第14课 明至清中叶的经济与文化 课件--2023-2024学年高一上学期统编版(2019)必修中外历史纲要上

2024-09-20
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光明启清 变而未化 第14课 明至清中叶的经济与文化 授课:孙孟龙 时间:2023.11.23 明代农学家 天文学家 数学家 上海徐家汇因他得名 万历进士 崇祯朝礼部尚书 内阁次辅 入天主教 教名保禄 他是谁? 徐 光 启 上知天文 下知地理 目 录 壹 叁 贰 人理——思想之变 天理——科技之变 地理——经济之变 壹 地理——经济之变 地理——经济之变 徐氏祖居苏州,以务农为业,后迁至上海。徐光启的祖父因经商而致富,及至父亲徐思诚家道中落,乃转务农。 1562年4月24日(嘉靖四十一年),徐光启出生于太卿坊(今上海市黄浦区乔家路)。 少年时代的徐光启在龙华寺读书。万历九年(1581年)应金山卫试中秀才后,他在家乡教书。 松一郡耳,岁赋京师至80万,其在上海者16万有奇。重以土产之饶,海错之异,木棉、文绫,衣被天下,可谓富矣。 ——王鏊《上海县志》 探究活动1:徐光启家乡上海的发展特征? 富 地理——经济之变 探究活动2:上海富的表现? 材料一:江南园地最贵,民间莳葱薤于盆盎之中,植竹木于宅舍之侧。在郊桑麻,在水菱藕,而利薮共争,谁能余隙地。 ——徐光启《农政全书》卷八 材料三:农暇之时,所出布匹,日以万计。以织助耕,女红有力焉。 ——陈梦雷《古令图书集成》 材料二:有言闽、越之利甘藷者,客莆田徐生为予三致其种,种之,生且蕃,略无异彼土。 ——徐光启《甘薯疏》 农业 农产品商品化 外来高产作物 手工业副业 地理——经济之变 材料一:晨抱纱入市,易木棉以归,明旦复抱纱以出,无顷刻间。织者率日成一匹,有通宵不寐者。 ——正德《华亭县志》卷三 材料二:吴民生齿最繁,恒产绝少,家杼轴(纺织)而户纂组(编织)。机户出资,机工出力,相依为命久矣。 ——《明神宗实录》 手工业 资本主义萌芽 手工工场 雇佣关系 探究活动2:上海富的表现? 地理——经济之变 材料一:(晚明上海)标布盛行,富商巨贾挟重资而来市者,白银动以数万计,以故牙行奉布商如王侯,而争布商如对垒。 ——叶梦珠《阅世编》 商业 探究活动2:上海富的表现? 地理——经济之变 总结: 明清经济发展的特点是什么? 农业商品化 手工业新式化 商业货币化 思想文化的新变化 经济: 商品经济发展和工场制雇佣劳动出现 上海古地图 载于明弘治十七年(1504年)刊《上海志》 贰 人理——思想之变 人理——思想之变 万历二十五年(1597年),徐光启因考官焦竑赏识而以顺天府解元中举。次年会试他未能考中,便回到家乡教书。 万历三十二年(1604年),徐光启中进士,考选翰林院庶吉士。 万历四十七年(1619年)明军在萨尔浒之战中战败,他多次上疏请求练兵,练兵计划并不顺利。 崇祯二年(1629年),皇太极率领兵进逼京畿,徐光启奏对战守之事。 材料一:然其能兼长而备美者,近世见阳明氏焉,于今见先生。 ——徐光启《焦氏澹园续集序》 心学 探究活动3:徐光启思想核心及渊源? 人理——思想之变 探究活动4:徐光启推崇心学的内容及评价? 材料一: 心外无物,心外无事,心外无理……则事事物物皆得其理矣。 ——王阳明《传习录》 ①宇宙观:良知即天理 材料二:良知良能,愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知,而愚夫愚妇不能致,此圣愚之所由分也。——王阳明《传习录》 ②方法论:“致良知” 评价: ①带有主观唯心主义倾向。 ②陆王心学强调主观能动性,激励人们奋发立志; ③以自己的内心为准则,又隐含一定的平等和叛逆色彩; 提倡个性自由 蔑视权威和教条 否定传统伦理道德标准 材料三:夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎。 ——李贽《答耿中丞》 人理——思想之变 万历二十五年(1597年),徐光启因考官焦竑赏识而以顺天府解元中举。次年会试他未能考中,便回到家乡教书。 万历三十二年(1604年),徐光启中进士,考选翰林院庶吉士。 万历四十七年(1619年)明军在萨尔浒之战中战败,他多次上疏请求练兵,练兵计划并不顺利。 崇祯二年(1629年),皇太极率领兵进逼京畿,徐光启奏对战守之事。 材料一:然其能兼长而备美者,近世见阳明氏焉,于今见先生。 ——徐光启《焦氏澹园续集序》 材料二:夫学不知经世,非学也。 ——焦竑《澹园集》 心学 实学 探究活动3:徐光启思想核心及渊源? 人理——思想之变 探究活动5:徐光启主张的实学思想还包括? 黄宗羲 顾炎武 王夫之 材料一:古者天下为主,君为客……为天下之大害者,君而已矣。 材料二:世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。 ──黄宗羲《明夷待访录》 材料一:以天下之权,寄天下之人。 材料二:以明心见性之空言,代修己治人之实学,股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱。神州荡覆,宗庙丘墟。 ——顾炎武《日知录》 材料一:以天下论者,必循天下之公,天下非夷狄盗逆之所可私,而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡,私也;而民生之生死,公也。 ──王夫之《读通鉴论》 抨击君主专制制度 工商皆本 经世致用 反对君主专制 反对君主专制制度 人理 思想文化之变 时间 作者 代表作品 历史地位/意义 小说 元末明初 施耐庵 罗贯中 明中期 吴承恩 清中期 吴敬梓 曹雪芹 戏曲 明 汤显祖 清 孔尚任 明清 道光 《水浒传》 《三国志通俗演义》 我国最早的两部长篇白话小说,开创了章回体的写作体裁。 《西游记》 神话小说的杰作 《儒林外史》 讽刺小说的杰作 《红楼梦》 我国古典现实主义文学的高峰,也是享誉世界的名著。 《牡丹亭》 传奇趋向长篇化,情节更加曲折复杂 《桃花扇》 昆曲 长期流行 京剧 逐渐成为全国最流行的剧种 探究活动6:从明朝后期起,商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公。这体现文艺作品的特点是什么? 大众化世俗化 人理——思想之变 万历二十五年(1597年),徐光启因考官焦竑赏识而以顺天府解元中举。次年会试他未能考中,便回到家乡教书。 万历三十二年(1604年),徐光启中进士,考选翰林院庶吉士。 万历四十七年(1619年)明军在萨尔浒之战中战败,他多次上疏请求练兵,练兵计划并不顺利。 崇祯二年(1629年),皇太极率领兵进逼京畿,徐光启奏对战守之事。 材料一:然其能兼长而备美者,近世见阳明氏焉,于今见先生。 ——徐光启《焦氏澹园续集序》 材料二:夫学不知经世,非学也。 ——焦竑《澹园集》 心学 实学 探究活动3:徐光启思想核心及渊源? 西学 叁 天理——科技之变 万历二十八年(1600年),并首次与耶稣会士利玛窦晤面。 万历三十四年(1606年)他开始与利玛窦合作翻译《几何原本》前6卷。 万历四十年(1612年),他向耶稣会士熊三拔(学习西方水利,合译《泰西水法》6卷。 崇祯四年(1631年),陆续进献历书多卷,即《崇祯历书》。 天理 科技之变 徐光启与利玛窦会面 西学东渐 天理 科技之变 《本草纲目》 古代医药学的总结性著作 《农政全书》 古代农学的总结性著作 《天工开物》 古代工艺学的总结性著作 《徐霞客游记》 地理学和地质学名著 合作翻译西方科学书籍,《几何原本》,绘《坤舆万国全图》 传播了西方科技知识 (西学东渐) 《永乐大典》 中国古代最大的类书 传教士帮助清廷绘制全国地图 《四库全书》 中国古代最大的丛书 ① 经验总结性 著作多 ② 以实用科技为主 ③ 西方近代科技传入 时期 人物 代表成果 历史地位/意义 特征 明朝 李时珍 徐光启 宋应星 徐弘祖 利玛窦 (传教士) 永乐朝 清朝 康熙朝 乾隆朝 探究活动7:概括明清科技成果的特征。 明清时期在自然经济的母体内变异出一种迥异于传统的新的经济因素,处于社会转型的前夜。但由于封建统治的阻碍,这种新的经济因素只能在细小缝隙中缓慢潜流,未能形成强大的扫荡旧经济基础的革命洪流。最终,中国在世界工业文明的潮流中衰亡。 领 域 旧传统 新因素 经济 思想 文化 对外 小农经济仍占主导 商品经济空前繁荣 理学束缚人性 启蒙思想萌发涌动 文化专制空前强化 文艺大众化世俗化 闭关锁国 西学东渐 变 而 未 化 探究活动8:明清社会变而未化的原因? 总 结 光 明 启 清 变 而 未 化 人理——思想之变 天理——科技之变 地理——经济之变 经济——小农经济 思想——儒家思想 科技——总结科技 政 治 专 制 统 治 社 会 进 步 转 型 $$

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