第二单元 A卷·提升卷-2024-2025学年九年级语文上册单元速记·巧练（福建专用）

第二单元 （A卷·提升卷） （考试时间：120分钟 试卷满分：150分） 一、积累与运用（25分） 1. 根据语境，补写出古代诗文名句。（10分） “古时文人路，生不逢时多。”刘长卿在《长沙过贾谊宅》中以“汉文有道恩犹薄，① ”道出了千古文人的悲剧与无奈。但命运虽不济，他们仍能自强不息。“② ，③ ”（《行路难》其一），是李白沧海扬帆执着追求理想的自强不息；“今日听君歌一曲， ④ ” （《酬乐天扬州初逢席上见赠》），是刘禹锡凭借美酒重振精神的自强不息；“⑤ ，⑥ ”（《岳阳楼记》），是范仲淹面对革新失败、贬谪他乡的境遇仍能兼济天下的自强不息；“ ⑦ ， ⑧ ”（《水调歌头》），是苏轼面对政治失意、兄弟别离的现实仍能给予普天下人美好的祝愿的自强不息；“欲为圣明除弊事，⑨ ”（《左迁至蓝关示侄孙湘》），是韩愈即使年迈苍老依旧报国之心不减的老而弥坚的自强不息；如今，我们青春逢盛世，更应持“春蚕到死丝方尽， ⑩ ”（李商隐《无题》）的无私奉献的拼搏精神，奏响时代强音。 【答案】 湘水无情吊岂知 长风破浪会有时 直挂云帆济沧海 暂凭杯酒长精神 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 但愿人长久 千里共婵娟 肯将衰朽惜残年 蜡炬成灰泪始干 【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：湘、岂、暂、凭、愿、婵、衰、朽、残、蜡。 2. 阅读下面文字，按要求作答。（9分） 我国自古就推 ① （chóng）工匠精神。我们 的庖丁解牛故事，就是对匠心匠魂的形象表达。工匠精神是时代精神的生动体现，折射着各行各业劳动者的精神风貌，每个人都可以是工匠精神的诠释者和践行者。 执着专注，是心无旁 ② （wù），是矢志不渝的热爱。择一事终一生，坚定的理想信念，是工匠精神的 。热爱，是劳动的动力源泉。被誉为“火药雕刻师”的航天人徐立平，从事数控加工的秦世俊……他们目不 ③ （kuī）园，执着于自己选择的事业，专注于自己投身的领域，一生敬业奉献、至死不懈。弘扬工匠精神，就要立足本职，爱岗敬业，以敬畏之心对待工作，以自己所有的力量全力以赴练就专业能力和专业素养。 精益求精，是高标准严要求，这种对的追求，可能是我们看得到的精雕细琢、精妙 ④ （jué） 伦，也可能是我们看不到的胜在毫厘的精密精准。认真，能做得更好； 高标准，方能成为本领域的专家；深入钻研，才能不断提高技术技能水平。 匠心筑梦。 每一位劳动者都努力践行工匠精神，干一行爱一行专一行，爱岗敬业、精益求精，重细节求品质，敢创新求卓越，我们就一定能以出色的答卷回应时代主题。 （1）根据拼音，依次写出①②③④处相应的汉字（正楷字或行楷字）。（3分） （2）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分） A. 耳濡目染 核心 极端 只有 B. 耳濡目染 重心 极致 只要 C. 耳熟能详 核心 极致 只要 D. 耳熟能详 重心 极端 只有 （3）文中画横线的句子有语病，请写出修改后的句子。（3分） 【答案】（1）①崇②骛③窥④绝 （2）C （3）①以自己所有的力量练就专业能力和提升专业素养； ②全力以赴练就专业能力和专业素养。 【解析】 【小问1详解】 本题考查字形。 推崇（tuī chóng）：指非常重视某人的思想、才能、行为、著作、发明等； 心无旁骛（xīn wú páng wù）：心中没有另外的追求。形容心思集中，专心致志； 目不窥园（mù bù kuī yuán）：形容学习专心致志，十分刻苦； 精妙绝伦（jīng miào jué lún）：精美巧妙到了极点。 【小问2详解】 本题考查词义辨析。 一空：耳濡目染：经常听到看到，不知不觉地受到影响；耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。庖丁解牛的故事是我们熟悉的故事，用“耳熟能详”恰当； 二空：重心：指事情的中心或主要部分；核心：中心或主要部分；起主要作用的。题干“坚定的理想信念是工匠精神的最主要的部分。用“核心”恰当； 三空：极端：物的尽头或朝着某个方向发展所能达到的顶点；极致：最高的造诣。题干“精益求精”是一种高标准严要求，是一种最高的造诣。用“极致”恰当； 四空：只有：表示必需的条件；只要：表示具有充分的条件。题干呼吁“每一位劳动者”都要努力践行工匠精神，是我们回应时代主题充分的一种前提条件。用“只要”恰当； 故选C。 【小问3详解】 本题考查病句辨析。 画横线的句子语义重复。“以自己所有的力量”和“全力以赴”语义重复，删掉一个即可。 故修改之后为：①以自己所有的力量练就专业能力和提升专业素养； ②：全力以赴练就专业能力和提升专业素养。 本题考查病句。搭配不当。应改为：当代青年具有强烈的爱国情怀和鲜明的是非观念。故选D。 3. 名著阅读：（6分） 遇见“水浒英雄”，完成下面小题。 （1）在金圣叹点评《水浒》中有这样一段话：“两位豪杰，两口宝刀，接连而来，对插而起。奇险极矣，即欲不谓之非常，而英英之色，千人万人，莫不共见，其又筹得而不谓之非常乎？又一个买刀，一个卖刀，分镳各骋，互不相犯，固也……今两刀相连，一字不犯，乃至譬如动泰西华，各自称奇。” 这段话中，评点了两位豪杰，他们的经历中都有与宝刀有关的情节，但是最后也都落草梁山。其中买刀的是 ，卖刀的是 。（填人名）（2分） （2）《水浒传》中，“酒”的作用褒贬不一，有人认为是误事、添愁之物，有人却不这样认为。你的看法呢？（4分） 【答案】 （1）林冲 杨志 （2）同意。酒会误事，如杨志一行护送生辰纲，因为喝了放有蒙汗药的酒而被吴用等人夺取了生辰纲；酒能消愁，比如宋江吃了官司发配江州，独自在浔阳楼饮酒赏景，触景生情，写下反诗。 不同意。因为酒也可以壮英雄胆。比如武松借着酒劲赤手空拳打死老虎；比如鲁达酒后拳打镇关西，解救金氏父女。 【解析】（1）本题考查名著内容识记。 金圣叹点评《水浒》中的“两位豪杰，两口宝刀”，这两个人分别是林冲和杨志，其中买刀的是林冲，卖刀的是杨志。《水浒传》中有两次关于刀的买卖，第一次是林冲在阅武坊巷口，见一个大汉卖一口宝刀，于是出一千贯将其买下；第二次是杨志在盘缠用尽的情况下，决定卖了祖上留下的宝刀，却在天汉州桥撞上了泼皮牛二，刀没卖成还杀了牛二。 （2）本题考查开放性作答。 在《水浒传》中，酒是贯穿始终的一种饮品，其是非曲直难以论说。因此，在观点上，取肯定或者否定都是可以的，只要有理有据。以武松为例，醉打景阳冈猛虎，醉打蒋门神，酒并没有误事，反倒酒壮英雄胆；但也有饮酒误事的，比如鲁智深，两次吃酒大闹五台山，导致被方丈扫地出门。综上所述，酒只是诱因，关键还是人的因素。据此作答即可。 示例一：我认为酒会误事添愁。鲁智深在五台山落发为僧后，不思坐禅，下山闲逛，并假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，归途中，酒劲发作，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院。后来被监寺、都寺遣众人来打，鲁智深趁酒醉大闹一场，被长老关了禁闭。不久后再次饮酒闹事，终被方丈打发到东京大相国寺了事。 示例二：我认为酒不会误事添愁，还要看人的因素。比如武松醉打景阳冈猛虎，醉打蒋门神，酒并没有误事，反倒酒壮英雄胆，成就了一段江湖佳话。 二、阅读（65分） （一）（7分） 阅读《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》一词，完成下面小题。 太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥。被白发，欺人奈何？ 乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。 4．下列对这首诗理解不正确的一项是（   ）（3分） A．本词为赠友之作，标题“建康中秋夜为吕叔潜赋”交代了写作的时间和酬赠的对象。 B．开篇“一轮秋影转金波，飞镜又重磨”一句运用了拟人的修辞手法，描写出了中秋月圆的美景。 C．“被白发，欺人奈何？”表达了词人白发已多，却功业未成的悲愤和无奈。 D．本词借用嫦娥奔月、砍斫桂树的故事，使情感的表达更加含蓄。 5．“斫去桂婆娑，人道是，清光更多”运用了什么表现手法？蕴含了作者怎样的情感？（4分） 【答案】4.B 5．托物言志。作者幻想飞入月宫，砍去树影摇曳的桂树，让人间有更多光辉，表达了作者想要扫清朝廷一切投降势力的愿望以及收复失地的壮志豪情。 【解析】4．本题考查词句赏析。 B.“一轮秋影转金波，飞镜又重磨”意思是：中秋皓月洒下万里金波，好似那刚磨亮的铜镜飞上了夜空。词人以“飞镜又重磨”来比喻月亮，用秋影金波来形容月色，比喻新奇独特，生动形象，使画面极具动态感，充满了浪漫主义色彩。“运用了拟人的修辞手法”错误； 故选B。 5．本题考查表现手法和情感主旨。 第一问，考查表现手法。“斫去桂婆娑，人道是，清光更多”意思是：砍去月中树影摇曳的桂树，因为人们都说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。挡住月光的“桂婆娑”，实际是指带给人民黑暗的婆娑桂影，它不仅包括南宋朝廷内外的投降势力，也包括了金人的势力。因为由被金人统治下的北方南归的辛弃疾，不可能不深切地怀想被金人统治、压迫的家乡人民。“清光更多”一句含有更广泛的象征意义，即扫荡黑暗，把光明带给人间。因此本句运用了象征手法，托物言志。 第二问，考查情感主旨。“斫去桂婆娑，人道是，清光更多”这一句词人利用神话材料，借助于想象和逻辑推断所塑造的形象，表达了作者想要扫清朝廷一切投降势力的愿望以及收复失地的壮志豪情。 （二）（17分） 阅读下面的文言文，完成各题。 烟艇①记 （宋）陆游 陆子寓居，得屋二楹②，甚隘而深，若小舟然，名之曰烟艇。客曰：“异哉！屋之非舟犹舟之非屋也以为似欤，舟固有高明奥丽③逾于宫室者矣，遂谓之屋，可不可邪？” 陆子曰：“不然。新丰④非楚也，虎贲非中郎⑤也，谁则不知。意所诚好而不得焉，粗得其似，则名之矣。因名以课实，子则过矣，而予何罪？予少而多病，自计不能效尺寸之用于斯世，盖尝慨然有江湖之思，而饥寒妻子之累劫而留之，则寄其趣于烟波洲岛苍茫杳霭之间，未尝一日忘也。使加数年，男胜鉏犁，女任纺绩，衣食粗足，然后得一叶之舟，伐荻钓鱼而卖芰芡，入松陵，上严濑，历石门、沃洲而还，泊于玉笥之下，醉则散发扣舷为吴歌，顾不乐哉！万钟之禄，与一叶之舟，穷达异矣，而皆外物。吾知彼之不可求，而不能不眷眷于此也。其果可求软？意者使吾胸中浩然廓然，纳烟云日月之伟观，搅雷霆风雨之奇变，虽坐容膝之室，而常若顺流放棹，瞬息于千里者，则安知此室果非烟艇也哉！”绍兴三十一年八月一日记。 [注]①烟艇：烟波江上的小船。②楹：计屋标准，一般都以屋一间为一楹。③高明奥丽：高大明亮， 幽深华美。④新丰：故址在今陕西省监潼县东之新丰镇。⑤虎贲（bēn）非中郎：东汉末年的蔡邕，曾官中郎将，世称蔡中郎。 6. 解释下列句中加点词。（4分） （1）名之曰烟艇（ ） （2）子则过矣（ ） （3）自计不能效尺寸之用于斯世（ ） （4）纳烟云日月之伟观（ ） 7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分） A. 屋之非/舟犹舟之非/屋也以为似欤 B. 屋之非舟/犹舟之非屋也/以为似软 C. 屋之非/舟犹舟之/非屋也以为似欤 D. 屋之非舟犹舟之/非屋也/以为似欤 8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分） （1）意所诚好而不得焉。（3分） （2）万钟之禄，与一叶之舟，穷达异矣，而皆外物。（3分） 9. 本文与课文《醉翁亭记》都有“醉”，请简要分析两文中“醉”的实质分别是什么。（4分） 【答案】6. ①. 取名，命名 ②. 错误 ③. 打算、谋划、盘算 ④. 景象 7. B 8. （1）心里真正喜欢但却得不到。 （2）高官厚禄和一艘小船相比，穷困与显达的程度是大不相同的，然而两者都是身外之物 9. 欧阳修具有乐观豁达的情怀，对贬谪遭遇处之泰然，励精图治、与民同乐。 陆游描写自己醉乐的自由状态，其实是内心痛苦不平、壮志难酬、怀才不遇的感慨。 【解析】 【6题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：命名它为烟艇（烟波中轻快的小舟）。名：取名，命名。 （2）句意：那么是您错了。过：错误。 （3）句意：自己想着不能在当世施展微小的作用。计：打算、谋划、盘算。 （4）句意：收纳云霞日月的雄伟壮观。观：景象。 【7题详解】 本题考查学生划分文言句子节奏的能力。 划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。对于单句：句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；省略句中句内省略的地方一般要作停顿；并列短语间要略作停顿；总领性词语后面要停顿。如果是几个句子的组合，则要在句与句间要停顿。 “屋之非舟犹舟之非屋也以为似欤”的意思是“屋不是船，就像船不是屋，可以认为它们相似吗?”可知，“犹……也”是判断句，“以为似欤”是问句，故可停顿为：屋之非舟/犹舟之非屋也/以为似欤？ 故选B。 【8题详解】 本题考查文言文翻译，注意下列重点词语的意思： （1）意所诚好：心里真正喜欢；而：却；不得：得不到。 （2）禄：俸禄；穷达：穷困与显达；异：不同；外物：身外之物。 【9题详解】 本题考查理解分析能力。 《醉翁亭记》多次提到“醉”，一是因酒而醉。 二为山水美景陶醉 ，高兴地醉了 。其实“醉”是表象，“乐”是实质，“醉”和“乐”二者是相统一的。要表达的是一种与民同乐的情怀，表现欧阳修乐观豁达的情怀，对贬谪遭遇处之泰然，励精图治、与民同乐的人生态度。 《烟艇记》从“吾知彼之不可求，而不能不眷眷于此也。其果可求软？意者使吾胸中浩然廓然，纳烟云日月之伟观，搅雷霆风雨之奇变，虽坐容膝之室，而常若顺流放棹，瞬息于千里者，则安知此室果非烟艇也哉”可知，陆游认为“很多的俸禄和一叶小舟，是得志与不得志的差别罢了，但是它们都是身外之物。我知道万钟之禄不可以得到，就不能不念念不忘一叶之舟，那果真能求得吗?”故而，描写自己醉乐的自由状态，其实是内心痛苦不平、壮志难酬、怀才不遇的感慨。 【点睛】参考译文： 陆游寄居他乡，获得房子两间，（屋子）很狭窄并且深邃，好像小船的样子，命名它为烟艇（烟波中轻快的小舟）。客人说：“真奇怪啊，屋不是船，就像船不是屋，可以认为它们相似吗?船本来有高敞明亮深邃富丽超过宫室的，就被称作屋，可不可以呢?” 陆游说：“不是这样的，新丰不是东楚的丰县，虎贲郎不是中郎蔡邕，这谁不知道?想想实在爱好而不能得到的事物，（如果）得到一个大体相似的事物，就命名它了。根据事物的名称来苛求它的实际情况，那么是您错了，而我有什么过错呢?我年纪轻的时候就多病，自己想着不能在当世施展微小的作用，我就曾有所感慨产生了归隐江湖的念头，然而妻子儿女的饥饿寒冷拖累我，强迫我留下来，我就只能把自己的志趣寄托在烟波洲岛的旷远与迷茫中，一日也不曾忘掉。假使再过几年，儿子们能够胜任耕种的劳动，女儿们能够胜任织布的劳动，穿的吃的都大致满足了，这样以后得到一叶小舟，就砍砍柴钓钓鱼卖卖菱角和芡实，入松陵，上严濑，游历沃州而回来，停泊在玉笥山下，醉了就披散头发击舷唱唱吴歌，难道不快乐吗?虽然这样，很多的俸禄和一叶小舟，是得志与不得志的差别罢了，但是它们都是身外之物。我知道万钟之禄不可以得到，就不能不念念不忘一叶之舟，那果真能求得吗?归隐山水的意愿使我的胸怀浩大空旷，可收纳云霞日月的雄伟壮观，能包揽雷霆风雨的奇异变幻，即使居住在狭小的房屋，而常觉得像顺流行船，转瞬之间游于千里之外，那么怎么知道这小房间就不是烟艇呢?”绍兴三十一年八月一日记。 （三）（20分） 阅读下面选文，完成下面小题。 阅读下面的文字，完成下面小题。 我这样寻找灵感 莫言 ①三十多年前，我初学写作时，为了寻找灵感，曾经多次深夜出门，沿着河堤，迎着月光，一直往前走，一直到金鸡报晓时才回家。 ②少年时我胆子很小，夜晚不敢出门，白天也不敢一个人往庄稼地里钻。别的孩子能割回家很多草，我却永远割不满筐子。母亲知道我胆小，曾经多次质问我：你到底怕什么？ ③我说我也不知道怕什么，但我就是怕。我一个人走路时总是感到后边有什么东西在跟踪我。我一个人到了庄稼地边上，总是感觉到随时都会有东西窜出来。我路过大树时，总感觉到大树上会突然跳下来什么东西。我路过坟墓时，总感觉到会有东西从里边跳出来。我看到河中的漩涡，总感觉到漩涡里隐藏着奇怪的东西…… ④我对母亲说我的确不知道怕什么东西，但就是怕。母亲说：世界上，所有的东西都怕人！毒蛇猛兽怕人，妖魔鬼怪也怕人。因此人就没有什么好怕的了。 ⑤我相信母亲说的话是对的，但我还是怕。 ⑥因为文学，我的胆子终于大了起来。有一年在家休假时，我睡到半夜，看到月光从窗棂射进来。我穿好衣服，悄悄地出了家门，沿着胡同，爬上河堤。明月当头，村子里一片宁静，河水银光闪闪，万籁俱寂。我走出村子，进入田野。左边是河水，右边是一片片的玉米和高粱。 ⑦所有的人都在睡觉，只有我一个人醒着。我突然感到占了很大的便宜。我感到这辽阔的田野，这茂盛的庄稼，包括这浩瀚的天空和灿烂的月亮都是为我准备的。 ⑧我知道我的月夜孤行是为了文学，我知道一个文学家应该是一个不同寻常的人，我知道许多文学家都曾经干过常人不敢干或者不愿意干的事。我抬头望月亮，低头看小草，侧耳听河水。我钻进高粱地里听高粱生长的声音，我趴在地上，感受大地的颤动，嗅泥土的气味。 ⑨我感到收获很大，但也不知道到底收获了什么。我连续几次半夜外出，拂晓回家，父母和妻子当然知道，但他们从来没有问过我什么。只是有一次，我听到母亲对我妻子说，他从小胆小，天一黑就不敢出门，现在胆子大了。 ⑩我回答过很多次文学有什么作用的问题，但一直没想起我母亲的话，现在突然忆起来，那就赶快说：如果再有人问我文学有什么功能的问题，我就会回答他，文学使人胆大。真正的胆大，其实也不是杀人不眨眼，其实也不是视死如归，其实也不是盗窃国库时面不改色心不跳。而是一种坚持独立思考、不随大流、敢于在良心的指引下说话、做事的精神。 ⑪在那些个月夜里，我自然没有找到什么灵感，但我体会了找灵感的感受。当然，那些月夜里我所感受到的一切，后来都成为了我的灵感的基础。在那段时间里，我经常去书店买书。有的书写得很差，但我还是买下。我的想法是，写得再差的书里，总是能找到一个好句子的，而一个好句子，很可能就会引发灵感，由此产生一部小说。     ⑫我也曾从报纸的新闻上获得过灵感，譬如长篇小说《天堂蒜薹之歌》，就源自山东发生的真实事件；而中篇小说《红蝗》的最初灵感，则是我的一个朋友所写的一条不实新闻。我也从偶遇的事件中获得过灵感，我在庙宇里看到壁画上的六道轮回图，由此产生了长篇小说《生死疲劳》的主题架构。获得灵感的方式千奇百怪，因人而异，而且是可遇而不可求。 ⑬灵感这东西确实存在，但无论用什么方式获得的灵感，要成为一部作品，还需要大量的工作和材料。灵感也不仅仅出现在作品的构思阶段，同样出现在写作的过程中，而这写作过程中的灵感，甚至更为重要。 ⑭一个漂亮的句子，一句生动的对话，一个含意深长的细节，无不需要灵感光辉的照耀。一部好的作品，必是被灵感之光笼罩着的作品。而一部平庸的作品，是缺少灵感的作品。 ⑮我们希望灵感不断，就要像预防肥胖那样：“管住嘴，迈开腿”。从这个意义上说，夜半三更到田野里去奔跑也是不错的方法。 10．下列对文章的理解和分析，不恰当的一项是（   ）（3分） A．文章按时间顺序，以“回忆”贯穿全文，讲述了“我”找到灵感的过程。 B．作者叙写母亲对“我”的质问以及教导，表现了母亲对生活的深刻理解。 C．文章第⑥段中对村庄、河水、田野等景物的描写，渲染优美静谧的氛围。 D．作者在文章结尾阐述了自己的看法，即灵感的有无可以评判作品的好坏。 11．“我”是从哪些途径寻找灵感的？请结合全文简要概括。（4分） 12．结合语境，按照要求赏析。（6分） （1）我钻进高粱地里听高粱生长的声音，我趴在地上，感受大地的颤动，嗅泥土的气味。（赏析赏析句子）（3分） （2）一个漂亮的句子，一句生动的对话，一个含意深长的细节，无不需要灵感光辉的照耀。（赏析加点的词语）（3分） 13．第⑩段“文学使人胆大”中的“胆大”有哪两层含意？请简要概括。（4分） 14．作者月夜悄然出行与苏轼《记承天寺夜游》中“月色入户，欣然起行”，二者在对待自然景物的态度上有什么相似之处？请简要分析。（3分） 【答案】10.A 11．深夜的田野；书籍；新闻报道；偶遇事件 12．（1）连用“钻”“听”“趴”“嗅”等动词，准确地刻画了“我”寻找灵感的动作；通过视觉、听觉、触觉和嗅觉等多感官描写，生动呈现了“我”感受庄稼地的过程；与上文胆子小不敢夜晚出门不敢一个人往庄稼地里钻形成对比，突出了文学给“我”带来的巨大变化。 （2）“无不”双重否定词，为“全是”之意。充分地肯定了灵感在文学创造等领域的重要性。 13．现在天黑敢出门了；坚持独立思考、不随大流、敢于在良心的指引下说话、做事。 14．都有亲近自然之心，能感知并享受自然景物的美好；都能体现出“随心而动”、安然闲适的生活态度；都能把自己从自然景物中“感受到的一切”变成灵感或灵感的基础，从中获得写作或生活的启迪。 【解析】10．本题考查对文章内容的理解和分析。 A.错误。由第①段“三十多年前”，第②段“少年时我胆子很小”，第⑥段“有一年在家休假时”，第⑩段“现在突然忆起来”等可以看出，作者并没有按照一定的时间顺序来叙写，而是以“找灵感”这件事为线索来组织文章； 故选A。 11．本题考查对文章内容的概括。 由第⑧段“我抬头望月亮，低头看小草，侧耳听河水。我钻进高粱地里听高粱生长的声音，我趴在地上，感受大地的颤动，嗅泥土的气味”，第⑪段“在那些个月夜里，我自然没有找到什么灵感，但我体会了找灵感的感受。当然，那些月夜里我所感受到的一切，后来都成为了我的灵感的基础”可知，“我”从深夜的田野里获得灵感； 由第⑪段“那段时间里，我经常去书店买书。有的书写得很差，但我还是买下。我的想法是，写得再差的书里，总是能找到一个好句子的，而一个好句子，很可能就会引发灵感，由此产生一部小说”可知，“我”从书籍里获得灵感； 由第⑫段“我也曾从报纸的新闻上获得过灵感”“我也从偶遇的事件中获得过灵感”可知，“我”从报纸上的新闻获得灵感；“我”从偶遇的事件中获得灵感。 12．本题考查对词句的赏析。 （1）本题考查句子赏析。 由“钻”“听”“趴”“感受”“嗅”等词语可知，此句运用了动作描写，从“我”的触觉、视觉、听觉、嗅觉等多个感官角度刻画“我”在月夜中寻找灵感的动作和感受大自然的过程，表现大自然带给我的心灵强烈的震动；同时和上文“我胆子很小，夜晚不敢出门”形成对比，突出了“文学”给我带来了巨大的变化，文学让“我”变得胆大，给我带来了收获。 （2）本题考查词语赏析。 “无不”意思是没有不，即全、都，属于双重否定表肯定；结合上下文可知，这句话是说一个漂亮的句子，一句生动的对话，一个含意深长的细节，都需要灵感光辉的照耀，突出强调了灵感在文学创造等领域的重要性。 13．本题考查对词句的理解。 由第⑥段“因为文学，我的胆子终于大了起来”，第⑩段“文学使人胆大。真正的胆大，其实也不是杀人不眨眼，其实也不是视死如归，其实也不是盗窃国库时面不改色心不跳。而是一种坚持独立思考、不随大流、敢于在良心的指引下说话、做事的精神”可知，所谓“文学使人胆大”表面上是指文学让我在天黑时敢出门了；深层含义是：文学能够使人坚持独立思考、不随大流、敢于在良心的指引下说话、做事。 14．本题考查对比阅读。 由本文第⑦段“我感到这辽阔的田野，这茂盛的庄稼，包括这浩瀚的天空和灿烂的月亮都是为我准备的”，第⑧段“我钻进高粱地里听高粱生长的声音，我趴在地上，感受大地的颤动，嗅泥土的气味”可知，莫言热爱自然，渴望亲近自然，感受自然； 由《记承天寺夜游》“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，苏轼能够在月色中庭院漫步，欣赏月色。获得美的感受，可见，他也有一颗热爱自然、渴望亲近自然之心； 由第⑪段“在那些个月夜里，我自然没有找到什么灵感，但我体会了找灵感的感受。当然，那些月夜里我所感受到的一切，后来都成为了我的灵感的基础”可知，莫言从自然中收获的感受都成了他灵感的基础； 由《记承天寺夜游》“但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼在赏月和漫步中收获了情感上的慰藉和旷达。可据此作答。 （四）（11分） 先自主，才有自己 韩 青 ①俗世，熙熙攘攘，打打闹闹……显然，它不是一个清净之地。而古人说“闭门即是深山”，我们只能闹中取静，俗中取雅。要做到这些，就必须做到自主。 ②《徒然草》里有言：“不要用心于外物，最好的办法是一个人独处。一旦把心放在世俗，就免不了被它迷惑，失去自主。比如和别人交谈，总想博得别人的好感，就做不到言为心声了。又不免有和人嬉闹的时候，有和人争执的时候，以至于喜怒不定，妄念丛生，得失之心就再难放下。如此执迷于尘世，陶醉其中，且又好发痴心梦想，全不悟生命真谛。”它告诉我们：要想自主，就得远离世俗。【甲】 ③《庄子》中就记载了这样一个自主者，他叫梓庆，是做鐻的高手，而鐻就是过去悬挂钟磬等乐器的木架，上面刻有鸟兽神怪等装饰图案。有人问他：“你凭什么妙法做得那么好呢？”他回答道：“我只是一个普通的木匠，没有什么妙法，但是我在做鐻之前，从来不敢耗损精神，一定要斋戒让心神宁静。斋戒到第三天，内心不敢有领取赏赐爵禄的念头；到了第五天，便不把他人一切有关毁誉巧拙的议论放在心上了；到了第七天，有一种超然之感，连自己的四肢形体也忘掉了。在这个时候，一切朝廷之事都忘了，我的心神高度专一而外界的任何干扰都消失了，然后我才进入山林，细心观察大自然中鸟兽的天然情状，一旦心有所得，在我眼前便展现出一个完整的钟的架子，然后才动手制作，不然便不动手。这就是以我的自然心性去契合鸟兽的自然形神，制成的器物被惊疑为鬼斧神工之作，恐怕就是这个缘故吧。”显然，他看管好自己的心了，所以，他把精力和时间都用在该用的地方上，创造奇迹就很自然了。世间的成功者，无一不是如此。【乙】 ④可是，看管自己的心，实属不易。因为，尘世中诱惑和欲望防不胜防，稍不小心，就会成为它们的俘虏。当年，魔罗曾为佛陀设下怀疑、恐惧、权利、金钱等重重障碍，但都无法令他分心。外物没有引起他的兴趣，他心如止水。这就告诉我们：要想看管好自己的心，就必须明白心与外物相对独立的关系，如果做不到这一点，那么我们的心就容易被某一外物牵着鼻子走，进而迷失自己。 ⑤而要处理好心与外物的关系，方法其实很简单，把附加在外物上的目的之类的东西去掉就可以了。诗人顾城在一篇文章中写道：“一九八五年后，我放弃了所有先验的写诗目的，诗不到来不写。我发现了一个奇异的现象，文字会自己行动，像一粒粒的水银，滚动或变成空气，每个字都是自由的，不再代表人加与它的意义，就像我们辞去了外在的职务恢复了原本的性情。”有专家说，他后来的诗要好于之前的诗，答案就在这里。这也表明：自主者最好的自主，就是顺其自然，千万不要歪曲或扭曲心意。也只有这样，我们才能活出最真实的自己。 ⑥现在，很多人动不动就说做自己，其实，他们没有搞清楚，要想做自己，必须做到自主。先自主，才有自己，否则，那只是一句口号。 （选自《思维与智慧》，有删改） 15. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 本文标题即中心论点，文章先论证如何做到自主，再论证“自主”与“自己”的关系。 B. 文章首段由俗世的熙攘打闹和古人之言引出“自主”这一论题，激发读者阅读兴趣。 C. 第③段使用《庄子》中“梓庆做鐻斋戒七日”作为道理论据，增强了论证的权威性。 D. 文章第⑥段加点词语“必须”“先”“才”使用，突出强调了“自主”的必要性。 16. 第⑤段运用了什么论证方法？请分析其作用。（4分） 17. 将下列材料放到【甲】【乙】两处中的哪处恰当？为什么？（4分） 要远离世俗，就必须看管好自己的心。《孟子》中记载：一次，公都子问孟子，怎样才能成为一个君子？孟子告诉他：保护好自己的心就可以了。也只有这样，才能做一个真正的自主者。 【答案】15. C 16. 举例论证、道理论证，列举了顾城写诗的事例，论述了“自主”的内涵，证明了“要处理好心与外物的关系，就要把附加在外物上的目的之类的东西去掉”的分论点，进而证明了中心论点。 17. 该材料放到【甲】处恰当，起到承上启下的作用。第②段引用《徒然草》里的语言，提出了“要想自主，就得远离世俗”，而第③段中举《庄子》中的事例，论述了“看管好自己的心”才能“远离世俗”。这样安放材料，使行文思路更加清晰、论证过程更加严密，起到层层递进的作用。 【解析】 【15题详解】 考查对文本内容的理解与分析。 C．“梓庆做鐻斋戒七日”是一个具体的事例，是事实论据；而非道理论据； 故选C。 【16题详解】 考查分析论证方法。本段中引用了顾城说的话，这是道理论证。同时，这又是一个顾城写诗的具体实例，这是举例论证。联系本段首句“而要处理好心与外物的关系，方法其实很简单，把附加在外物上的目的之类的东西去掉就可以了”可知，这两个论证方法具体有力地证明了“要处理好心与外物的关系，就要把附加在外物上的目的之类的东西去掉”的分论点，进而证明了中心论点：先自主，才有自己。 【17题详解】 考查补充论据。根据第②段中的“它告诉我们：要想自主，就得远离世俗”可知，本段引用《徒然草》里的语言，提出了“要想自主，就得远离世俗”的观点。根据第③段中的“显然，他看管好自己的心了，所以，他把精力和时间都用在该用的地方上，创造奇迹就很自然了”可知，本段列举实例，证明了“看管好自己的心”才能“远离世俗”的观点。材料首句“要远离世俗，就必须看管好自己的心”直接点明了材料论证的观点。所以应放在甲处，起到承上启下的作用。第②段论证“要想自主，就得远离世俗”的观点，材料和第③论证“要远离世俗，就必须看管好自己的心”的观点，层层递进，逻辑严密。 （五）（10分） 阅读下面文字，完成下面小题。 【材料一】 摘自央视新闻客户端4月23日讯，有删减 2022年4月23日，中国新闻出版研究院发布了第十九次全国国民阅读调查结果。数据显示，2021年我国成年国民包括书报刊和数字出版物在内的各种媒介的综合阅读率为81.6%，较2020年的81.3%提升了0.3个百分点，保持稳定增长。 【材料二】 2021年中国成年国民数字阅读人群分布特征 【材料三】 2021年中国成年国民数字阅读用户人均接触量与平均阅读时长 【材料四】 李晓《尊重语言，就是尊重我们自己》 “开摆、内卷、栓Q”等一众网络热词在2022年我们的生活中走红，不仅成为了网络热词，更成为很多人用来日常表情达意的语言工具。网络语言形式的丰富不可否定，但在无边界、无底线之下任意泛滥，随意解构、歪曲语言的本意就应该受到指摘，并逐步得到修正。野蛮生长的网络语言一方面将现代人情绪的消极面恣意放大，强化部分人的焦虑心理，污染网络环境；另一方面也在随意地扭曲语言文字的原意，潜移默化间降低甚至诋毁了语言文化的内涵和其内在思想深度。同时也要看到，对语言原意的曲解形成了对语言纯洁性的损害，语言使用失范、失规，语言表达简单化、同质化等问题一再出现且难以纠正，必然影响语言的生命力，让规范的、干净的、诗意的语言在生活中越走越远。 语言必然随时代改变，改变的过程中，也极有可能出现片面的强化或局部的消解。这种情况归根结底遭遇的还是如何对待语言文字多样化的问题。时代的丰富性造就了语言文字的多样化，但语言的个性与共性并不相互排斥，而是相互补充、相得益彰。不同形式的语言文字应该在合理的规范和引导下共生，取其精华、去其糟粕，构建“各美其美、英美与共”的语言生态。我们应该相信语言的自净功能，但也应有意识地为维护语言的规范与纯洁做出努力。唯有这样，才能紧跟我们这个时代的脉搏，为时代的发展鼓与呼，也为我们的今天留下清晰的写照，让后人看得清楚一些。 【材料五】 朱永新《一个人的精神发育史就是他的阅读史》 我推崇书籍阅读而不是网络阅读。人类最伟大的思想在书里。尽管我国目前成年人的网络阅读人数已经超过了纸质阅读人数，但我认为，人类最伟大的思想还处在离线状态。网络上更容易吸引眼球的是信息、广告和娱乐的内容，人类的理解，特别是人类理性的洞察力，通过网络很难获得，智慧的内容在网络上更是凤毛麟角。对人类思想的进化而言，对个人思想的发展而言，从信息到知识到智慧，就像一个金字塔，它是精神与智力逐步升级发展的过程。唯有通过书籍阅读，我们每一个人的智慧才能一步步地通往精神的“金字塔”之巅。将每一个人的智慧汇总起来，才能体现我们这个时代的精神高度。 18．下列对文本相关内容表述不正确的一项是（    ）（3分） A．材料二显示，中国成年国民数字阅读的人群中，18-29周岁的人群占比最大。 B．网络阅读克服了传统印刷纸张的束缚，把阅读学习简单化，是比纸质阅读更好的方式。 C．网络上更容易吸引眼球的是信息、广告和娱乐，所以很难从中获得人类理性的洞察力。 D．朱永新认为唯有通过书籍阅读一个人的智慧才能一步步地通往精神的“金字塔”之巅。 19．请从材料中概括，在当前成年国民中存在怎样的阅读现象？（3分） 20．你的同桌小A总喜欢用一些网络热词来表达自己的阅读体验，比如“哎呀，智取生辰纲后，那杨志肯定芭比Q了”。请你结合材料有理有据地劝说小A改掉这个坏习惯。（4分） 【答案】18．B 19．（1）2020-2022年我国成年国民通过各种媒介的综合阅读率保持稳定增长 （2）2021年40岁以下的青年占据我国阅读国民半数，为主要阅读群体 （3）2021年数字阅读已经成为网络智能时代大部分国民的阅读形态。 20． 例：小A我觉得你这样的表达有点草率了（劝说语气）。网络热词确实听起来有趣时髦，但是这样无意义的中英结合其实歪曲了语言的本意（材料），潜移默化中很有可能会影响我们的思想深度、语言的生命力（材料）。所以我觉得我们要谨慎使用网络热词，取其精华、去其糟粕（材料）。也可以结合情节具体来谈为什么杨志会面临这样注定的悲剧。 【解析】18．本题考查内容理解辨析。 B．有误，根据材料五“我推崇书籍阅读而不是网络阅读。人类最伟大的思想在书里”“通过网络很难获得，智慧的内容在网络上更是凤毛麟角”的内容可知，选项“比纸质阅读更好的方式”的表述在文中并不能得到论证，反而朱永新更推崇纸质阅读。 故选B。 19．本题考查内容理解概括。 结合【材料一】“数据显示，2021年我国成年国民包括书报刊和数字出版物在内的各种媒介的综合阅读率为81.6%，较2020年的81.3%提升了0.3个百分点，保持稳定增长”概括可得：2020-2022年我国成年国民通过各种媒介的综合阅读率保持稳定增长； 结合【材料二】“2021年中国成年国民数字阅读人群分布特征”表格信息可知，18-25岁阅读人数占31%，30-35岁占23.2%，40-45岁占22.6%，50-55岁占15.5%，60-70岁占5.6%，70岁以上占1.7%，据此可得：2021年40岁以下的青年占据我国阅读国民半数，为主要阅读群体； 结合【材料三】“2021年中国成年国民数字阅读用户人均接触量与平均阅读时长”可知，纸质阅读人均阅读量6.2本，阅读时常为63.2；电子阅读人均阅读量为9.1本，阅读时常为79.3；有声阅读人均阅读量为6.3本，阅读时常为62.8.据此可得：2021年数字阅读已经成为网络智能时代大部分国民的阅读形态。 20．本题考查劝说语。 结合【材料四】“网络语言形式的丰富不可否定，但在无边界、无底线之下任意泛滥，随意解构、歪曲语言的本意就应该受到指摘，并逐步得到修正。野蛮生长的网络语言一方面将现代人情绪的消极面恣意放大，强化部分人的焦虑心理，污染网络环境”“另一方面也在随意地扭曲语言文字的原意，潜移默化间降低甚至诋毁了语言文化的内涵和其内在思想深度。同时也要看到，对语言原意的曲解形成了对语言纯洁性的损害，语言使用失范、失规，语言表达简单化、同质化等问题一再出现且难以纠正，必然影响语言的生命力”等内容提炼概括加以劝说，注意语气委婉。 示例：小A，网络语言虽然时髦有趣，形式丰富，多种多样，但随意运用网络语言，无形中会实歪曲了语言的本意，潜移默化中很有可能会影响我们的思想深度、语言的生命力。所以我觉得我们要谨慎使用网络热词，取其精华、取其糟粕，你说对吗？ 三、写作（60分） 21. 阅读下面的文字，按要求作文。 方寸，既指小的空间，也指人的内心。生活中我们常常发现，有的地方，空间虽小，包蕴无限；有的事物，形制虽小，韵味无穷。人的内心也可以充实而丰盈，博大而广阔。 请你以《方寸之间天地大》为题，写一篇文章。 要求：自选角度；自选文体；自定立意；不要套作抄袭，不要泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文 方寸之间天地大 中风后，为了调养身体，外婆不得不在城里长住一段日子。在乡下种了一辈子地外婆，在阡陌纵横的庄稼地里穿梭，在一望无际的田野里呼吸，自由惯了，突然被拘束在城里七八十平的屋檐下，能适应吗？ 我的思虑多余了。 那天清明，屋外小雨淅淅沥沥，我在书房里写字，隐隐约约听见从阳台传来窸窸窣窣的声音。我踮着脚尖走近，细细端详：外婆半弓着腰，左手撑开蛇皮口袋，右手握着一把小铁锨，从口袋里往外铲泥土。她一锨一锨地把泥土铺展在花盆里，那是一个锈迹斑斑废弃了的洗脸盆。盆和泥土从哪来的，至今是个谜。铺好土后，外婆从她随身带的行李包里深深地掏出一个灰旧的布帕子。她左一层右一层慢慢地打开帕子，最终呈现出来的是三五粒白色的丝瓜种子。外婆像呵护着生命一般小心翼翼地把它们放进盆里，轻轻地盖上泥土，然后在种子的四周缓缓地浇了一些水。最后她拖着中风过的腿一寸一寸地把盆挪到了墙角边。 后来的日子里，外婆常坐在阳台上，有时看看朝阳，有时陪陪落日，有时瞧瞧楼下来来往往的行人，有时望望这个盆。她极少出门，就待在这小小的阳台上，像是在守护着什么。 日子在嘀嗒嘀嗒地走着。 有一天，我惊诧地发现，墙角边的那个盆里冒出三五株鲜绿的藤蔓，它们曲曲折折、顺着架子向上缠缠绕绕地生长着，最长的一株已经攀到窗台上，把嫩绿的脑袋探到窗外去了，在阳光的照耀下，活泼泼的。 “它心里远着呢！”说着，外婆把一根方向长偏了的丝瓜藤牵回到架子上，又把另一株靠根部的叶子掐掉了。外婆在不自觉中就把这些事做了，她侍弄庄稼是有一手的。 这让我想到外婆家门口的一方小菜园：南瓜开花了，硕大的花朵高高地挺立在阳光下，金黄灿烂，做好了招蜂惹蝶的准备。辣椒的轮廓开始显山露水，沟沟壑壑地膨胀着，迫不及待地要展示自己的丰满。豇豆们发疯了，枝枝蔓蔓，张牙舞爪地扩充着自己的地盘。黄瓜熟了，真黄呀！西红柿熟了，真红呀！茄子熟了，真紫呀！这方小小的菜园就是外婆大大的活日历！她在里面辛勤耕耘。蔬菜们拔节的拔节，长个的长个，一年四季，各具情态。在这方小天地里，外婆忙碌着、充实着、幸福着，她知道自己离庄稼最近，离土地最近，离根最近。 “它心里远着呢！”外婆呢喃着，“人呐，要是心里没根，外面再大也小；心里有根，家里再小也大。”外婆看着我笃定地说，我仿佛能从她的眼睛里看到那方长势喜人的小菜园。 阳光下，外婆望着窗外的那株丝瓜藤，我想：她的心也远着呢！因为心远，她能在方寸之间抬头看日月，垂眉读众生；因为心远，她能在尘世的方寸之间觅得桃花源，让平淡的日子生出希望，一路走下去，生生不息。 【解析】 【详解】本题考查全命题作文。 一、审题立意。“方寸之间”指的是一寸见方的地方，形容地方小，“天地大”则可以喻指内涵丰富、境界高等，显然前者是实指，后者是虚指。题目指向我们以小见大，从小的切入点入手，挖掘其中的深意。那么“方寸”可以让我们想到什么？我们可以发散思维，它可以指某一个地方、某一个场景、某一种社会现象，也可以是某一本书、某一段历史、某一个物体，甚至某一句话。联系我们的日常生活、学习积累以及对人生的感悟都能够成为文章素材。可以以记叙文反映日常生活，或以议论的方式深入剖析社会问题，亦可以抒发真情、表达自我。要注意的是文章基调积极豁达，格局要尽量开阔，以小见大。无论是场景、感情还是作品，都要发自内心，源于“方寸”，以真情实感为基础，写出深刻的道理感悟。关注自然、关注自我、关注社会，可选之材、可悟之理比比皆是。 二、选材构思。可以有两种写作思路。以记叙文为主，针对本题目，适用的素材类型选择性多，较为常用的比如情感类（亲情、友情、师生情等）、成长感悟类，不至于使学生无从下手，但写作之前要谨慎选择素材，确定好文章的立意与主旨，全文的结构布局都需要根据立意进行安排。记叙文中人物形象和环境的展现是亮点，塑造好一个立体的人物能够为文章增色不少，渲染到位的氛围情景能使读者更加身临其境。在情节发展中，通过心理描写、动作描写、神态描写等，都能从侧面刻画人物形象。在环境描写中，则要注意景物描写、方位描写等，可运用比喻、拟人、排比、引用等多种手法。 试卷第2页，共14页 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 试卷第1页，共14页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第二单元 （A卷·提升卷） （考试时间：120分钟 试卷满分：150分） 一、积累与运用（25分） 1. 根据语境，补写出古代诗文名句。（10分） “古时文人路，生不逢时多。”刘长卿在《长沙过贾谊宅》中以“汉文有道恩犹薄，① ”道出了千古文人的悲剧与无奈。但命运虽不济，他们仍能自强不息。“② ，③ ”（《行路难》其一），是李白沧海扬帆执着追求理想的自强不息；“今日听君歌一曲， ④ ” （《酬乐天扬州初逢席上见赠》），是刘禹锡凭借美酒重振精神的自强不息；“⑤ ，⑥ ”（《岳阳楼记》），是范仲淹面对革新失败、贬谪他乡的境遇仍能兼济天下的自强不息；“ ⑦ ， ⑧ ”（《水调歌头》），是苏轼面对政治失意、兄弟别离的现实仍能给予普天下人美好的祝愿的自强不息；“欲为圣明除弊事，⑨ ”（《左迁至蓝关示侄孙湘》），是韩愈即使年迈苍老依旧报国之心不减的老而弥坚的自强不息；如今，我们青春逢盛世，更应持“春蚕到死丝方尽， ⑩ ”（李商隐《无题》）的无私奉献的拼搏精神，奏响时代强音。 2. 阅读下面文字，按要求作答。（9分） 我国自古就推 ① （chóng）工匠精神。我们 的庖丁解牛故事，就是对匠心匠魂的形象表达。工匠精神是时代精神的生动体现，折射着各行各业劳动者的精神风貌，每个人都可以是工匠精神的诠释者和践行者。 执着专注，是心无旁 ② （wù），是矢志不渝的热爱。择一事终一生，坚定的理想信念，是工匠精神的 。热爱，是劳动的动力源泉。被誉为“火药雕刻师”的航天人徐立平，从事数控加工的秦世俊……他们目不 ③ （kuī）园，执着于自己选择的事业，专注于自己投身的领域，一生敬业奉献、至死不懈。弘扬工匠精神，就要立足本职，爱岗敬业，以敬畏之心对待工作，以自己所有的力量全力以赴练就专业能力和专业素养。 精益求精，是高标准严要求，这种对的追求，可能是我们看得到的精雕细琢、精妙 ④ （jué） 伦，也可能是我们看不到的胜在毫厘的精密精准。认真，能做得更好； 高标准，方能成为本领域的专家；深入钻研，才能不断提高技术技能水平。 匠心筑梦。 每一位劳动者都努力践行工匠精神，干一行爱一行专一行，爱岗敬业、精益求精，重细节求品质，敢创新求卓越，我们就一定能以出色的答卷回应时代主题。 （1）根据拼音，依次写出①②③④处相应的汉字（正楷字或行楷字）。（3分） （2）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分） A. 耳濡目染 核心 极端 只有 B. 耳濡目染 重心 极致 只要 C. 耳熟能详 核心 极致 只要 D. 耳熟能详 重心 极端 只有 （3）文中画横线的句子有语病，请写出修改后的句子。（3分） 3. 名著阅读：（6分） 遇见“水浒英雄”，完成下面小题。 （1）在金圣叹点评《水浒》中有这样一段话：“两位豪杰，两口宝刀，接连而来，对插而起。奇险极矣，即欲不谓之非常，而英英之色，千人万人，莫不共见，其又筹得而不谓之非常乎？又一个买刀，一个卖刀，分镳各骋，互不相犯，固也……今两刀相连，一字不犯，乃至譬如动泰西华，各自称奇。” 这段话中，评点了两位豪杰，他们的经历中都有与宝刀有关的情节，但是最后也都落草梁山。其中买刀的是 ，卖刀的是 。（填人名）（2分） （2）《水浒传》中，“酒”的作用褒贬不一，有人认为是误事、添愁之物，有人却不这样认为。你的看法呢？（4分） 二、阅读（65分） （一）（7分） 阅读《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》一词，完成下面小题。 太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥。被白发，欺人奈何？ 乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。 4．下列对这首诗理解不正确的一项是（   ）（3分） A．本词为赠友之作，标题“建康中秋夜为吕叔潜赋”交代了写作的时间和酬赠的对象。 B．开篇“一轮秋影转金波，飞镜又重磨”一句运用了拟人的修辞手法，描写出了中秋月圆的美景。 C．“被白发，欺人奈何？”表达了词人白发已多，却功业未成的悲愤和无奈。 D．本词借用嫦娥奔月、砍斫桂树的故事，使情感的表达更加含蓄。 5．“斫去桂婆娑，人道是，清光更多”运用了什么表现手法？蕴含了作者怎样的情感？（4分） （二）（17分） 阅读下面的文言文，完成各题。 烟艇①记 （宋）陆游 陆子寓居，得屋二楹②，甚隘而深，若小舟然，名之曰烟艇。客曰：“异哉！屋之非舟犹舟之非屋也以为似欤，舟固有高明奥丽③逾于宫室者矣，遂谓之屋，可不可邪？” 陆子曰：“不然。新丰④非楚也，虎贲非中郎⑤也，谁则不知。意所诚好而不得焉，粗得其似，则名之矣。因名以课实，子则过矣，而予何罪？予少而多病，自计不能效尺寸之用于斯世，盖尝慨然有江湖之思，而饥寒妻子之累劫而留之，则寄其趣于烟波洲岛苍茫杳霭之间，未尝一日忘也。使加数年，男胜鉏犁，女任纺绩，衣食粗足，然后得一叶之舟，伐荻钓鱼而卖芰芡，入松陵，上严濑，历石门、沃洲而还，泊于玉笥之下，醉则散发扣舷为吴歌，顾不乐哉！万钟之禄，与一叶之舟，穷达异矣，而皆外物。吾知彼之不可求，而不能不眷眷于此也。其果可求软？意者使吾胸中浩然廓然，纳烟云日月之伟观，搅雷霆风雨之奇变，虽坐容膝之室，而常若顺流放棹，瞬息于千里者，则安知此室果非烟艇也哉！”绍兴三十一年八月一日记。 [注]①烟艇：烟波江上的小船。②楹：计屋标准，一般都以屋一间为一楹。③高明奥丽：高大明亮， 幽深华美。④新丰：故址在今陕西省监潼县东之新丰镇。⑤虎贲（bēn）非中郎：东汉末年的蔡邕，曾官中郎将，世称蔡中郎。 6. 解释下列句中加点词。（4分） （1）名之曰烟艇（ ） （2）子则过矣（ ） （3）自计不能效尺寸之用于斯世（ ） （4）纳烟云日月之伟观（ ） 7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分） A. 屋之非/舟犹舟之非/屋也以为似欤 B. 屋之非舟/犹舟之非屋也/以为似软 C. 屋之非/舟犹舟之/非屋也以为似欤 D. 屋之非舟犹舟之/非屋也/以为似欤 8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分） （1）意所诚好而不得焉。（3分） （2）万钟之禄，与一叶之舟，穷达异矣，而皆外物。（3分） 9. 本文与课文《醉翁亭记》都有“醉”，请简要分析两文中“醉”的实质分别是什么。（4分） （三）（20分） 阅读下面选文，完成下面小题。 阅读下面的文字，完成下面小题。 我这样寻找灵感 莫言 ①三十多年前，我初学写作时，为了寻找灵感，曾经多次深夜出门，沿着河堤，迎着月光，一直往前走，一直到金鸡报晓时才回家。 ②少年时我胆子很小，夜晚不敢出门，白天也不敢一个人往庄稼地里钻。别的孩子能割回家很多草，我却永远割不满筐子。母亲知道我胆小，曾经多次质问我：你到底怕什么？ ③我说我也不知道怕什么，但我就是怕。我一个人走路时总是感到后边有什么东西在跟踪我。我一个人到了庄稼地边上，总是感觉到随时都会有东西窜出来。我路过大树时，总感觉到大树上会突然跳下来什么东西。我路过坟墓时，总感觉到会有东西从里边跳出来。我看到河中的漩涡，总感觉到漩涡里隐藏着奇怪的东西…… ④我对母亲说我的确不知道怕什么东西，但就是怕。母亲说：世界上，所有的东西都怕人！毒蛇猛兽怕人，妖魔鬼怪也怕人。因此人就没有什么好怕的了。 ⑤我相信母亲说的话是对的，但我还是怕。 ⑥因为文学，我的胆子终于大了起来。有一年在家休假时，我睡到半夜，看到月光从窗棂射进来。我穿好衣服，悄悄地出了家门，沿着胡同，爬上河堤。明月当头，村子里一片宁静，河水银光闪闪，万籁俱寂。我走出村子，进入田野。左边是河水，右边是一片片的玉米和高粱。 ⑦所有的人都在睡觉，只有我一个人醒着。我突然感到占了很大的便宜。我感到这辽阔的田野，这茂盛的庄稼，包括这浩瀚的天空和灿烂的月亮都是为我准备的。 ⑧我知道我的月夜孤行是为了文学，我知道一个文学家应该是一个不同寻常的人，我知道许多文学家都曾经干过常人不敢干或者不愿意干的事。我抬头望月亮，低头看小草，侧耳听河水。我钻进高粱地里听高粱生长的声音，我趴在地上，感受大地的颤动，嗅泥土的气味。 ⑨我感到收获很大，但也不知道到底收获了什么。我连续几次半夜外出，拂晓回家，父母和妻子当然知道，但他们从来没有问过我什么。只是有一次，我听到母亲对我妻子说，他从小胆小，天一黑就不敢出门，现在胆子大了。 ⑩我回答过很多次文学有什么作用的问题，但一直没想起我母亲的话，现在突然忆起来，那就赶快说：如果再有人问我文学有什么功能的问题，我就会回答他，文学使人胆大。真正的胆大，其实也不是杀人不眨眼，其实也不是视死如归，其实也不是盗窃国库时面不改色心不跳。而是一种坚持独立思考、不随大流、敢于在良心的指引下说话、做事的精神。 ⑪在那些个月夜里，我自然没有找到什么灵感，但我体会了找灵感的感受。当然，那些月夜里我所感受到的一切，后来都成为了我的灵感的基础。在那段时间里，我经常去书店买书。有的书写得很差，但我还是买下。我的想法是，写得再差的书里，总是能找到一个好句子的，而一个好句子，很可能就会引发灵感，由此产生一部小说。     ⑫我也曾从报纸的新闻上获得过灵感，譬如长篇小说《天堂蒜薹之歌》，就源自山东发生的真实事件；而中篇小说《红蝗》的最初灵感，则是我的一个朋友所写的一条不实新闻。我也从偶遇的事件中获得过灵感，我在庙宇里看到壁画上的六道轮回图，由此产生了长篇小说《生死疲劳》的主题架构。获得灵感的方式千奇百怪，因人而异，而且是可遇而不可求。 ⑬灵感这东西确实存在，但无论用什么方式获得的灵感，要成为一部作品，还需要大量的工作和材料。灵感也不仅仅出现在作品的构思阶段，同样出现在写作的过程中，而这写作过程中的灵感，甚至更为重要。 ⑭一个漂亮的句子，一句生动的对话，一个含意深长的细节，无不需要灵感光辉的照耀。一部好的作品，必是被灵感之光笼罩着的作品。而一部平庸的作品，是缺少灵感的作品。 ⑮我们希望灵感不断，就要像预防肥胖那样：“管住嘴，迈开腿”。从这个意义上说，夜半三更到田野里去奔跑也是不错的方法。 10．下列对文章的理解和分析，不恰当的一项是（   ）（3分） A．文章按时间顺序，以“回忆”贯穿全文，讲述了“我”找到灵感的过程。 B．作者叙写母亲对“我”的质问以及教导，表现了母亲对生活的深刻理解。 C．文章第⑥段中对村庄、河水、田野等景物的描写，渲染优美静谧的氛围。 D．作者在文章结尾阐述了自己的看法，即灵感的有无可以评判作品的好坏。 11．“我”是从哪些途径寻找灵感的？请结合全文简要概括。（4分） 12．结合语境，按照要求赏析。（6分） （1）我钻进高粱地里听高粱生长的声音，我趴在地上，感受大地的颤动，嗅泥土的气味。（赏析赏析句子）（3分） （2）一个漂亮的句子，一句生动的对话，一个含意深长的细节，无不需要灵感光辉的照耀。（赏析加点的词语）（3分） 13．第⑩段“文学使人胆大”中的“胆大”有哪两层含意？请简要概括。（4分） 14．作者月夜悄然出行与苏轼《记承天寺夜游》中“月色入户，欣然起行”，二者在对待自然景物的态度上有什么相似之处？请简要分析。（3分） （四）（11分） 先自主，才有自己 韩 青 ①俗世，熙熙攘攘，打打闹闹……显然，它不是一个清净之地。而古人说“闭门即是深山”，我们只能闹中取静，俗中取雅。要做到这些，就必须做到自主。 ②《徒然草》里有言：“不要用心于外物，最好的办法是一个人独处。一旦把心放在世俗，就免不了被它迷惑，失去自主。比如和别人交谈，总想博得别人的好感，就做不到言为心声了。又不免有和人嬉闹的时候，有和人争执的时候，以至于喜怒不定，妄念丛生，得失之心就再难放下。如此执迷于尘世，陶醉其中，且又好发痴心梦想，全不悟生命真谛。”它告诉我们：要想自主，就得远离世俗。【甲】 ③《庄子》中就记载了这样一个自主者，他叫梓庆，是做鐻的高手，而鐻就是过去悬挂钟磬等乐器的木架，上面刻有鸟兽神怪等装饰图案。有人问他：“你凭什么妙法做得那么好呢？”他回答道：“我只是一个普通的木匠，没有什么妙法，但是我在做鐻之前，从来不敢耗损精神，一定要斋戒让心神宁静。斋戒到第三天，内心不敢有领取赏赐爵禄的念头；到了第五天，便不把他人一切有关毁誉巧拙的议论放在心上了；到了第七天，有一种超然之感，连自己的四肢形体也忘掉了。在这个时候，一切朝廷之事都忘了，我的心神高度专一而外界的任何干扰都消失了，然后我才进入山林，细心观察大自然中鸟兽的天然情状，一旦心有所得，在我眼前便展现出一个完整的钟的架子，然后才动手制作，不然便不动手。这就是以我的自然心性去契合鸟兽的自然形神，制成的器物被惊疑为鬼斧神工之作，恐怕就是这个缘故吧。”显然，他看管好自己的心了，所以，他把精力和时间都用在该用的地方上，创造奇迹就很自然了。世间的成功者，无一不是如此。【乙】 ④可是，看管自己的心，实属不易。因为，尘世中诱惑和欲望防不胜防，稍不小心，就会成为它们的俘虏。当年，魔罗曾为佛陀设下怀疑、恐惧、权利、金钱等重重障碍，但都无法令他分心。外物没有引起他的兴趣，他心如止水。这就告诉我们：要想看管好自己的心，就必须明白心与外物相对独立的关系，如果做不到这一点，那么我们的心就容易被某一外物牵着鼻子走，进而迷失自己。 ⑤而要处理好心与外物的关系，方法其实很简单，把附加在外物上的目的之类的东西去掉就可以了。诗人顾城在一篇文章中写道：“一九八五年后，我放弃了所有先验的写诗目的，诗不到来不写。我发现了一个奇异的现象，文字会自己行动，像一粒粒的水银，滚动或变成空气，每个字都是自由的，不再代表人加与它的意义，就像我们辞去了外在的职务恢复了原本的性情。”有专家说，他后来的诗要好于之前的诗，答案就在这里。这也表明：自主者最好的自主，就是顺其自然，千万不要歪曲或扭曲心意。也只有这样，我们才能活出最真实的自己。 ⑥现在，很多人动不动就说做自己，其实，他们没有搞清楚，要想做自己，必须做到自主。先自主，才有自己，否则，那只是一句口号。 （选自《思维与智慧》，有删改） 15. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 本文标题即中心论点，文章先论证如何做到自主，再论证“自主”与“自己”的关系。 B. 文章首段由俗世的熙攘打闹和古人之言引出“自主”这一论题，激发读者阅读兴趣。 C. 第③段使用《庄子》中“梓庆做鐻斋戒七日”作为道理论据，增强了论证的权威性。 D. 文章第⑥段加点词语“必须”“先”“才”使用，突出强调了“自主”的必要性。 16. 第⑤段运用了什么论证方法？请分析其作用。（4分） 17. 将下列材料放到【甲】【乙】两处中的哪处恰当？为什么？（4分） 要远离世俗，就必须看管好自己的心。《孟子》中记载：一次，公都子问孟子，怎样才能成为一个君子？孟子告诉他：保护好自己的心就可以了。也只有这样，才能做一个真正的自主者。 （五）（10分） 阅读下面文字，完成下面小题。 【材料一】 摘自央视新闻客户端4月23日讯，有删减 2022年4月23日，中国新闻出版研究院发布了第十九次全国国民阅读调查结果。数据显示，2021年我国成年国民包括书报刊和数字出版物在内的各种媒介的综合阅读率为81.6%，较2020年的81.3%提升了0.3个百分点，保持稳定增长。 【材料二】 2021年中国成年国民数字阅读人群分布特征 【材料三】 2021年中国成年国民数字阅读用户人均接触量与平均阅读时长 【材料四】 李晓《尊重语言，就是尊重我们自己》 “开摆、内卷、栓Q”等一众网络热词在2022年我们的生活中走红，不仅成为了网络热词，更成为很多人用来日常表情达意的语言工具。网络语言形式的丰富不可否定，但在无边界、无底线之下任意泛滥，随意解构、歪曲语言的本意就应该受到指摘，并逐步得到修正。野蛮生长的网络语言一方面将现代人情绪的消极面恣意放大，强化部分人的焦虑心理，污染网络环境；另一方面也在随意地扭曲语言文字的原意，潜移默化间降低甚至诋毁了语言文化的内涵和其内在思想深度。同时也要看到，对语言原意的曲解形成了对语言纯洁性的损害，语言使用失范、失规，语言表达简单化、同质化等问题一再出现且难以纠正，必然影响语言的生命力，让规范的、干净的、诗意的语言在生活中越走越远。 语言必然随时代改变，改变的过程中，也极有可能出现片面的强化或局部的消解。这种情况归根结底遭遇的还是如何对待语言文字多样化的问题。时代的丰富性造就了语言文字的多样化，但语言的个性与共性并不相互排斥，而是相互补充、相得益彰。不同形式的语言文字应该在合理的规范和引导下共生，取其精华、去其糟粕，构建“各美其美、英美与共”的语言生态。我们应该相信语言的自净功能，但也应有意识地为维护语言的规范与纯洁做出努力。唯有这样，才能紧跟我们这个时代的脉搏，为时代的发展鼓与呼，也为我们的今天留下清晰的写照，让后人看得清楚一些。 【材料五】 朱永新《一个人的精神发育史就是他的阅读史》 我推崇书籍阅读而不是网络阅读。人类最伟大的思想在书里。尽管我国目前成年人的网络阅读人数已经超过了纸质阅读人数，但我认为，人类最伟大的思想还处在离线状态。网络上更容易吸引眼球的是信息、广告和娱乐的内容，人类的理解，特别是人类理性的洞察力，通过网络很难获得，智慧的内容在网络上更是凤毛麟角。对人类思想的进化而言，对个人思想的发展而言，从信息到知识到智慧，就像一个金字塔，它是精神与智力逐步升级发展的过程。唯有通过书籍阅读，我们每一个人的智慧才能一步步地通往精神的“金字塔”之巅。将每一个人的智慧汇总起来，才能体现我们这个时代的精神高度。 18．下列对文本相关内容表述不正确的一项是（    ）（3分） A．材料二显示，中国成年国民数字阅读的人群中，18-29周岁的人群占比最大。 B．网络阅读克服了传统印刷纸张的束缚，把阅读学习简单化，是比纸质阅读更好的方式。 C．网络上更容易吸引眼球的是信息、广告和娱乐，所以很难从中获得人类理性的洞察力。 D．朱永新认为唯有通过书籍阅读一个人的智慧才能一步步地通往精神的“金字塔”之巅。 19．请从材料中概括，在当前成年国民中存在怎样的阅读现象？（3分） 20．你的同桌小A总喜欢用一些网络热词来表达自己的阅读体验，比如“哎呀，智取生辰纲后，那杨志肯定芭比Q了”。请你结合材料有理有据地劝说小A改掉这个坏习惯。（4分） 三、写作（60分） 21. 阅读下面的文字，按要求作文。 方寸，既指小的空间，也指人的内心。生活中我们常常发现，有的地方，空间虽小，包蕴无限；有的事物，形制虽小，韵味无穷。人的内心也可以充实而丰盈，博大而广阔。 请你以《方寸之间天地大》为题，写一篇文章。 要求：自选角度；自选文体；自定立意；不要套作抄袭，不要泄露个人信息；不少于600字。 试卷第2页，共14页 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 试卷第1页，共14页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$