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历史学考笔记
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上册
第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
一
宏观定位
三
微观渗透
目录/CONTENT
目录/CONTENT
二
中观引领
四
典型例题
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隋朝的建树
唐朝的繁荣
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学习要点 水平1—2学习目标
三国两晋南北朝
至隋唐时期的民
族交融和区域开
发 能够说出三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络,形成清晰的时
空分布;能够结合相关研究,分析东晋南朝时江南地区得到开
发的具体原因;能够列举北魏孝文帝改革的基本内容,说出三
国两晋南北朝时期民族交融的表现;能够说出大运河和唐朝少
数民族的时空分布;能够以相关民族为例,概括唐朝处理民族
关系的理念和措施,了解隋唐时期的民族政策以及民族交融进
一步发展的表现
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(一)三国两晋南北朝的政权更替与民族交融
东汉灭亡后出现三国鼎立局面,随后西晋短暂统一。
东汉灭亡后出现三国鼎立局面,三国分别是 、 、 。对应的
国都分别是 、 、 。
266年,司马炎代魏称帝,国号晋,史称 。280年,西晋灭吴,完
成 。
316年,西晋被内迁 贵族所灭。自此,中国历史又进入一个比较长的
政权分立时期,由东晋十六国的割据演变成 的对峙。
魏
蜀
吴
洛阳
成都
建业
西晋
统一
匈奴
南北朝
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在东晋和南朝相继统治下,南方经济有了明显发展。
317年,西晋宗室司马睿在 重建晋朝,史称东晋。
420年,刘裕夺取皇位,改国号 。此后170年间,南方先后经历了宋、
齐、梁、陈四个王朝,合称 。四个王朝均定都建康,加上此前的吴和东
晋,又统称为 。
从西晋末年起,北方人民为躲避战乱,大批流亡南下,带来了先进的生产工具
和 ,也充实了 资源。在江南开发的过程中,许多山区的少数民
族也逐步与汉族交融。
建康
宋
南朝
六朝
技术
劳动力
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从十六国到北朝,北方政权在民族交融的基础上逐渐壮大,为统一
全国准备了条件。
东晋统治南方的时候,北方先后出现了一批割据政权,最主要的有15个,加上
西南地区的成汉,合称“ ”。它们都采用 的国号、年号,
学习 的典章制度。
439年, (填民族)建立的北魏统一北方。5世纪后期,北魏孝文帝
在位,大力推动 。北魏孝文帝改革的内容:都城从平城迁往
,穿 ,说汉话,改 ,与汉族高门士族 ,等等。
北魏孝文帝改革顺应了北方民族 的历史趋势,大大缓解
了 ,促进了北魏的 和社会繁荣,为以后
以及 的出现打下了基础。
十六国
中原模式
汉族
鲜卑族
民族交融
洛
阳
汉服
汉姓
通婚
交往交流交融
民族矛盾
经济发展
方统一南方
隋唐盛世
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(二)隋唐时期的民族交融和区域开发
隋朝盛极一时,虽短命而亡,但影响深远。唐前期出现盛世局面,
统一多民族封建国家得到进一步巩固和发展。
581年 (填政权名称)外戚杨坚称帝,改国号为隋;618年
(填人物)建立唐朝。两朝都城都在 (今西安)。
北周
李渊
长安
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隋朝开通大运河的意义有:巩固 ,促进 以及
。唐太宗在位时出现的开明政治局面史称“ ”。唐玄
宗在位时期将唐朝推向全盛,史称“ ”,但是其统治后期,出现了
“ ”,唐朝由盛转衰。在击败 后,草原各族共同尊奉李世
民为“ ”。为加强对西域的管理,唐朝先后设置 、
。7世纪前期, 入藏下嫁吐蕃赞普 。9世纪前
期,吐蕃与唐会盟。唐玄宗时对东北地区民族采取的方针是册封靺鞨族粟末部首
领 为渤海郡王。
统一
南北经济交流
运河
沿岸城市发展
贞观之治
开元盛世
安史之乱
东突厥
天可汗
安西都护府
北
庭都护府
文成公主
松赞干布
大祚荣
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学习要点 水平1—2学习目标
隋唐制度的变
化与创新 能够简述隋唐制度在选官、职官设置和田赋征收等领域的独特设
计,能够运用相关文献记载,简述隋唐时期在科举制上的变革举
措;能够说出三省六部的主要职能;能够说出“庸”的具体含义
和两税法的基本内容
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(三)选官制度
科举制使官员选拔变得更加公开和公平,中国古代选官制度逐渐走
向成熟与完善。
曹魏创立了新的选官制度 。选官标准从初创时期的重视家世、
道德和 ,到西晋时发展为主要看重 。九品中正制成为维护
的工具。隋 帝时,始建 ,科举制度形成。唐朝以
、 两科为主; 扩大科举取士的人数,首创了
和 ;唐玄宗任用 主持考试,提高了科举考试的地位。科举制使出
身社会中下层的读书人通过 参与政权,扩大了
,提高了官员的 ,加强了 。
九品中正制
才能
家世
士族
特权
炀
进士科
进
士
明经
武则天
武举
殿试
高官
相对公平的考试
统治的基
础
文化素质
中央集权
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(四)三省六部制
三省六部制的确立,使得中央决策和行政体系日臻完备。
隋文帝时,中央正式确立了 。隋唐时期,三省的职权分工明
确,又彼此制约。 负责草拟皇帝的诏令; 负责审核诏令,有
不妥者驳回; 负责执行,下设吏、户、 、兵、刑、 六部。
三省长官共议国事,执 之职。宰相议事的地方叫 ,后改称
,表明三省出现了 的趋势。
三省六部制
中书省
门下省
尚书省
礼
工
宰相
政事堂
中
书门下
一体化
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(五)赋税制度
赋税制度的变化,反映出国家对农民的人身控制逐渐放松,直到两
税法实行,征税的主要标准从人丁转为财产。
两税法开始实行于唐 宗时期,原因是 无法推行,
也无法维持。
两税法规定:每户按 和 缴纳户税,按 缴纳地税,取
消租庸调和一切杂税、杂役;一年分夏季和 两次纳税。两税法简化
,扩大 ,保证国家的财政收入,改变了自战国以来以人丁为主
的赋税制度,减轻了政府对 的人身控制。
德
均田制
租庸调
制
人丁
资产
田亩
秋季
税收
名目
收税对象
农民
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学习要点 水平1—2学习目标
三国至隋唐的文
化成就 了解魏晋至隋唐时期儒学、佛教、道教的发展情况;能够利用
时间轴和图表,列举魏晋至隋唐时期文艺、科技方面的相关成
就和发展历程;能够概括中外文化交流的史实,了解外来文化
对中国的深远影响,知道中国文化对周边国家文化发展的深远
影响
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(六)儒学、道教与佛教的发展
魏晋南北朝至隋唐时期,思想活跃,呈现多元特征。
(填皇帝名称)时期,儒学正统地位确立。魏晋南北朝时期,儒学
受到了 冲击,并开始吸收其精神,有了新的发展。隋朝时期,儒学
家提出了 的主张;唐朝时统治者奉行 政策,奉老
子为祖先,道教最受尊崇。武则天时期佛教形成不同宗派,其中 (填派
别)对后世影响最大。佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战,唐中期
率先提出复兴儒学,巩固儒学主流思想的统治地位。
汉武帝
佛教和道教
“三教合归儒”
三教并行
禅宗
韩
愈
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(七)科技
魏晋南北朝时期的科学技术在诸多领域取得新成果。隋唐时期科技
走在世界前列。
按时间顺序排列 :①裴秀绘制《禹贡地域图》 ②僧一行测算地
球子午线长度 ③法显收集了大批梵文经典 ④祖冲之精确计算出圆周率
中国现存最早的完整农书是《 》;现存最古老的石拱桥是
;火药开始用于战争是在 ,具体武器形式是 ;世界上最早由
国家颁行的药典是《 》;唐朝 测算出了地球子午线长度。
①③④②
齐民要术
赵州
桥
唐末
火箭
唐本草
僧一行
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(八)中外文化交流
中外文化交流频繁,异域文化对中国文化产生了深远影响。
两晋到隋唐时期西行求佛法的代表人物有 、 ;唐朝时期中日
之间文化交流的代表人物有 、 ;唐朝都城长安聚集了许多国家和
地区的使节、商人、侨民,成为当时的 。
唐朝对外交通发达。海路方面,从登州、 出发,可以到达朝鲜、日
本;从广州出发,往西最远可以到达 。唐朝后期,不少经海路来华的西
亚商人在广州、 等港口城市定居。
法显
玄奘
鉴真
空海
国际大都会
扬州
波斯湾
泉州
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唐朝对外主要交通路线示意图
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1. [2023年7月浙江省学考]史籍评述汉末一人物:“资益州(今四川成都)之殷富,
凭天府之险阻,以此成业。”“乘间阻远,保据庸蜀,遂使西隅殊封,方外壅
隔。”据此判断,这一人物是( A )
A. 刘备 B. 孙权 C. 曹操 D. 刘秀
【解析】根据题干“汉末、益州、以此成业”等信息可判断此人物是三国时期蜀汉
皇帝刘备,故选A项。
A
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2. [2021年7月山东省学考]494年,北魏孝文帝把都城从平城迁到洛阳。其根本目的
是( A )
A. 巩固对黄河流域的统治 B. 顺应民族交融潮流
C. 打击鲜卑族保守势力 D. 缓和阶级矛盾
【解析】依据材料并结合所学可知,孝文帝是北魏的统治者,其改革的根本目的是
维护其统治,即巩固北魏对黄河流域的统治,故选A项。顺应民族交融潮流是孝文
帝改革的客观影响,并不是根本目的,排除B项;打击鲜卑族保守势力、缓和阶级
矛盾都是为了推动改革的顺利进行,也不是根本目的,排除C、D两项。
A
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3. [2022年7月浙江省学考]唐太宗在君臣论治过程中,打了一个形象的比喻:为君之
道,必须首先安养百姓,如果为了一己之私去损害百姓的利益,就像是割自己的肉
来填饱肚子,肚子饱了,人也就死了。这表明,唐太宗( D )
A. 知人善任,虚怀纳谏 B. 选贤任能,整顿吏治
C. 发展生产,改革兵制 D. 以民为本,政得其民
【解析】材料中“为君之道,必须首先安养百姓”反映出唐太宗心存百姓、以民为
本的思想,故选D项。其他选项均不符合题意。
D
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4. [2023年7月浙江省学考]唐诗“一声天鼓辟金扉,三十仙材上翠微(注:翠微为唐
代宫殿名)。葛水雾中龙乍变,缑山烟外鹤初飞。邹阳暖艳催花发,太皞春光簇马
归。回首便辞尘土世,彩云新换六铢衣”描写的是( B )
A. 唐玄奘前往天竺取经的场景 B. 科举考试放榜的盛况
C. 文成公主送亲队伍西出长安 D. 国际都会长安的繁华
【解析】从材料中仙材进宫、龙乍变、鹤初飞等信息可知,此诗歌描写的是科举考
试放榜后中榜者的情况,故选B项。A、C、D三项均不符合题意。
B
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5. [2022年7月浙江省学考]唐代有位高僧六次东渡,历尽艰险,最终到达日本传授佛
法,并在奈良主持建造了至今仍被日本视为国宝的唐招提寺。这位高僧是( B )
A. 玄奘 B. 鉴真 C. 法显 D. 空海
【解析】唐朝高僧鉴真六次东渡,历尽艰险最终到达日本,传授佛法,故选B项。
玄奘和法显都是西行前往天竺取经,故排除A、C两项;空海是由日本来长安求法,
故排除D项。
B
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谢谢观看
THANK YOU
$$