内容正文:
三星堆遗址于1929年初次被发现,被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一,昭示了长江流域与黄河流域一样,同属中华文明的母体,被誉为“长江文明之源”
第1课
中华文明的起源与早期国家
2
从考古发现中辨识进入文明社会的关键特征:农业与手工业显著发展,出现明确的社会分工;贵重资源和高等级手工业制品的生产和分配为贵族所控制;社会发生显著的阶层分化,出现埋葬贵族的大型墓葬和专门墓地,形成了以某些特殊的贵重器物体现持有者尊贵身份的礼制;出现作为政治、经济、文化中心的都邑以及附属的大型高等级建筑和公共设施;暴力与战争成为较为普遍的社会现象;形成了王权管理的区域性政体,出现了具有强制性的公共权力——国家。
——王巍《勾勒五千年前的文明图景 —“中华文明探源工程”成果巡览》
文明产生的标志?
生产关系
生产力
4
一、石器时代的古人类和文化遗存
(一)按生产力水平分期
旧石器时代
1.生产生活特点:
①打制石器 ②渔猎采集③群居生活④学会用火
2.代表性遗存:元谋人、北京人
新石器时代
1.生产生活特点:
①磨制石器 ②使用陶器 ③原始农业,饲养家畜 ④形成村落,生活逐渐稳定
2.代表性遗存
早期 晚期
时间 距今约7000至5000年前 距今约5000年
代表 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 龙山文化 红山文化 良渚文化
分布 黄河中游 黄河下游 长江下游 黄河流域 辽河上游 长江下游
特征 手工业:彩绘陶器
农业:以粟为主要栽培作物 — 农业:种植水稻
手工业:掌握了养蚕缫丝技术 代表器物是黑陶,被称为“蛋壳陶” 都出土了精美的玉器,并且出现较大规模的祭坛和神庙
新石器时代文化遗存
中国旧石器时代重要人类遗址分布图
中国新石器时代文化遗存分布图
【探究】结合图片与右边的文字信息,说明中华文明起源的特点。
一、石器时代的古人类和文化遗存
多元性的体现 从文化分期看,有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化和良渚文化
从文明起源看,涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等
从遗址分布看,有江西万年仙人洞遗址、陕西临潼姜寨聚落遗址、山东泰安大汶口遗址、山西襄汾陶寺遗址、浙江余杭良渚古城遗址等
多元性的特征 考古学者在云南、北京、山西、陕西、辽宁、山东等地发现了多处不同时期的古人类遗址,呈现满天星斗、八方雄起之势,但中原地区是中华文明融合与诞生的核心区域
分布广泛、多元一体、中原核心
(二)按生产关系阶段发展分期(社会组织)
原始人群
母系氏族社会
1.时间:旧石器时代晚期
2.特征:①生产力十分低下 ②共同劳动、成果共享
父系氏族社会
1.时间:新石器时代晚期
2.特征:①贫富分化 ②氏族间联系紧密,形成部落或部落联盟 ③私有制产生,阶级分化明显,出现权贵阶层
二、从部落到国家
1.三皇五帝与传说时代
三皇:教人驯服鸟兽的伏羲氏;
教人钻木取火的燧人氏;
教人播种五谷的神农氏
五帝:
思考
关于三皇五帝一直是个传说,神话传说可以作为史料取证吗?
神话传说属于史料之一,有一定的价值,能折射历史,但不能作为取证的唯一依据。
2.万邦时代
特点:邦国林立,都城规模较大,阶级分化明显。
地位:具备国家的初始形态。
3.从唯物史观角度认识私有制、阶级、国家产生之间的关系
国家产生
阶级分化
贫富分化
私有
财产
剩余产品
生产力发展(农业手工业发展、社会分工)
国家是维护一个阶级对另一个阶级统治的工具。 —列宁
现今史学界一般将“文明”一词用来指一个社会已由氏族制度解体而进入有了国家组织的阶级社会的阶段。某学者指出:中国新石器时代是被远远低估的时代。良渚遗址的复杂程度和阶级制度,已经达到了“国家”的标准。由此可见,良渚遗址
A.是学会耕作走向定居的开始 B.是中国国家起源的重要证据
C.是私有制和阶级出现的开始 D.是中国首个奴隶王朝建立的标志
B
良渚文化遗址:遗址中心位于浙江省杭州市余杭区西北部瓶窑镇。良渚遗址实证中华五千年的新石器时代人类文化史。 2019年7月6日,中国良渚遗址获准列入世界遗产名录 。
大禹治水与夏国家的产生有着紧密的因果关系。治理水患需要集中全社会的能力,要调动全社会的人力、物力、财力来治理,在这一过程中出现集权,然后产生一种管理机构。……(二里头)遗址的中心地带是宫殿所在地,还发现了宫城城墙,这些可以表明社会财富的集中和权力中心的形成。遗址出土了青铜器,有鼎、爵等礼器和刀、戈等兵器,此外还出土了玉器等象征王权的礼器。
——摘自杜勇《中国早期国家的形成与国家结构》
三、早期国家的形成
②城和宫殿出现
③贫富、阶级分化
⑤礼制的初步形成
找一找“夏朝是我国第一个早期国家的证据”
①权力集中,且具备成体系的国家机器
④金属器具的使用
(一)夏朝
建立 公元前2070年,禹
地位 我国最早的奴隶制国家
制度 ①世袭制
②治理模式:夏王是最高统治者;
中央:设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官;
地方:夏朝仍是聚族而居,对夏部族直接管理,对其他部族间接统治
文化 夏历《夏小正》
史料 ①文献:《尚书》、《诗经》和《史记·夏本纪》
②考古:河南偃师二里头遗址,可能是夏文化的遗存
1.夏朝基本情况
最高权力继承:禅让制(传贤)——王位世袭制(传子)
社会组织形式:氏族部落(公天下)——早期奴隶制国家(家天下)
解读:王位世袭制是随着社会生产力发展、剩余产品的出现、私有制产生和国家的出现而出现的,是与私有制相适应的。王位世袭制顺应了历史发展的趋势,是一种进步的历史现象,传承的方式有父子传承和兄终弟及。
王位世袭制取代禅让制是历史的进步
1.夏朝历史没有明确的纪年
2.碳14测年法只能测定夏文化文物的大致年代,误差可达一二百年。
3.后世史书中关于夏王朝的记载过于简略,后人可以多种理解。
4。
神话、文献与考古(实物史料)
(1)我们是通过哪些途径认识史前史的?
(2)P5学思之窗,关于启的继位,为什么会出现上述不同说法?
2.史料探究
客观条件限制:记载内容无可靠的史料佐证;
主观条件限制:史书记载带有很大的主观性,因人物立场、能力水平而产生不同。
(3)二里头遗址能否印证夏朝的存在?
1.夏朝历史没有明确的纪年
2.碳14测年法只能测定夏文化文物的大致年代,误差可达一二百年。
3.后世史书中关于夏王朝的记载过于简略,后人可以多种理解。
4.迄今还没有发现夏朝的文字资料。【二重证据法】
二重证据法
把发掘的出土文物和史书的记载相互验证
王国维先生
(二)商朝(殷朝)
建立 公元前1600年 殷(今河南安阳)
地位 中国信史的开端
制度 政治:商朝国家机构更加完善
①商王是最高统治者,下设有尹及各类事务官。
②实行内外服制。
内服:指商王直接控制的王畿地区,
外服:指商王间接控制的方国和部落。
③王位世袭制
文化 甲骨文(占卜记录)、青铜器
史料 ①文献:《尚书》《诗经》和《史记·殷本纪》
②考古:殷墟甲骨文、铭文、青铜器
东
到
大
海
西及陇山
南跨江汉
北至燕山
尚未实现权力
的高度集中
1.商朝基本情况
松散的方国联盟
殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼
神权与王权相结合
充满神权色彩,商王通过垄断神权以强化王权
中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝
甲骨文、青铜器从实物史料方面充分证实了商朝时期的历史。
中国最早的信史
依据“二重证据法”,如何证明商朝历史的可信度。
思考
龟甲兽骨——甲骨文 “后母戊”青铜方鼎 妇好鴞尊 兽型觥
(三)西周(公元前约1046年-公元前771年)
1.分封制(权力的分配)
公元前1046年,武王伐纣,牧野之战,西周建立,定都镐京(西安),史称西周。
(1)分封目的:巩固西周的统治;
(2)分封对象:王族、功臣、先代贵族;
(3)分封内容:授土授民,建立诸侯国;
(4)诸侯权利:在自己的领地内,享有相当大的独立性,可进行再分封,如设置官员、建立武装等。
(5)诸侯义务:服从命令、镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职等。
(三)西周(公元前约1046年-公元前771年)
1.分封制(权力的分配)
公元前1046年,武王伐纣,牧野之战,西周建立,定都镐京(西安),史称西周。
(6)分封制特点:等级森严、王族是主体、周王是天下共主、诸侯有很大的独立性、带有宗族政治色彩。
(7)分封制影响:①确立周王天下共主的地位 ②加强对地方的控制 ③拓展了疆域,开发边远地区 ④推动文化的交流与认同 ⑤易形成割据势力
2.宗法制(权力的继承)
(1)含义
(2)特点:实行嫡长子继承制(核心);大宗与小宗是相对的;族权与政权相结合
(3)影响:①保证贵族在政治上的垄断和特权,有利于统治集团内部的团结与稳定。②推动形成“家国一体”的国家结构。③推动建立贵族世卿世禄的贵族政治。④宗法观念对后世影响深远,成为中国传统思想之一。
分封制
宗法制
政治制度方面的表现
血缘纽带
血缘
政治
家国同构
以血缘为纽带,形成家国
一体的政治结构
礼制:
典章制度和伦理道德:贵贱、尊卑、长幼
社会活动、行为规范:祭神、结婚、丧葬等
“是以君臣朝廷尊卑贵贱之序,下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分,事有宜适,物有节文。” —《史记》卷23《礼书》
3.礼乐制度(权力认同)
乐制
音乐、舞蹈
周朝通过礼乐制度来规范贵族的身份地位,要求贵族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份,贵贱长幼之间要有明显的差别。
“礼”是差别,别尊卑、定等级;“乐”是同,是为了共鸣
①一切土地属于国家;
②耕地规整,成方块状,形同井字
③交纳贡赋,集体劳作,形成借民力助耕公田的劳役制度
④国王把土地层层分封,受封者世代享用,但不得买卖
四、商和西周的经济
农业 土地制度
生产工具
手工业
商业
井田制(奴隶主土地国有制)、在井田上集体劳作
主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具,青铜农具极少
青铜铸造,青铜器种类繁多,创造了灿烂的青铜文化。
实行“工商食官”(官府控制商业)
总结:早期国家的阶段特征
政治
经济
文化
(1)神权与王权紧密结合。神秘色彩
(2)以血缘为纽带,形成“家国一体”的政治结构。
(3)最高统治集团尚未实现权力的高度集中。尚未集权
(4)实行世卿世禄制度。
(1)青铜铸造;(2)土地国有,集体劳作;
(3)国家垄断手工业和商业(工商食官)
(1)形成系统文字(甲骨文,金文);(2)人文意识逐渐增强
(3)开始形成多元一体的华夏认同心理(华夏意识,炎黄子孙)
(4)出现敬天保民的民本思想;(5)具有原始民主传统
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Lavf58.43.100
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