第7课《敬业与乐业》课件-2024-2025学年统编版语文九年级上册

梁启超 敬业与乐业 梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东人，是中国近代思想家、政治家、教育家、文学家，也是中国近代维新派代表人物，与康有为一起领导了“戊戌变法”。 他兴趣广泛，学识渊博，曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说革命”，开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。其著合编为《饮冰室合集》。 走近作者 梁启超精心培育了9个子女，个个皆是栋梁之材，还出了三位院士。 长子梁思成，著名建筑学家、中国古建筑研究的先驱者。 次子梁思永，杰出的考古学家，对新石器时代和商朝的考古有重大贡献。 三子梁思礼，著名火箭控制系统专家。 小资料：一门三院士 这篇文章是梁启超对上海中华职业学校学生做的一次演讲。上海中华职业学校是中国近代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，注重理论联系实际，重视生产劳动实践和职业道德培训，强调教育与社会联系。 背景链接 文体知识 演 讲 以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动。（属于议论文） 主要特点： ①面对一定数量的听众，公开发表自己的观点； ②话题集中，中心突出，结构完整； ③语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。 主要手段——有声语言（讲）、态势语言（演） 文体知识 议论文三要素 论点：作者对所论述问题的见解和主张 论据：证明论点的材料。 论证：指运用论据证明论点的过程和方法， 1.定义：讲道理、论是非，作者对所议论的问题所持的见解和主张，解决“证明什么”的问题。（形式上是一个判断句） 论点： 2.要求：论点必须鲜明、正确。 3.论点的位置：题目、开头、文中、结尾、自我概述。 4.中心论点和分论点：只有一个中心论点，可以有几个分论点，中心论点是全文的统帅，是灵魂，分论点是为证明中心论点服务的。（并不是每篇议论文都有分论点） 注意：归纳论点的句子必须是完整而鲜明的肯定性的论断的句子。 1.定义：用来证明论点的道理和事实。 2.类型： 事实论据 道理论据 有代表性古今中外的事例，现实中的现象，自己的经历，确凿的数据，可靠的史实，统计材料，具体数字等 公认的道理、格言、名人名言、原理、定理、规律、法则、名言警句等 作用：真实有力的论证了论点，增强了文章的说服力。 论据： 作用：具有权威性和科学性，使论证更具说服力。 （1）立论：正面阐述自己的见解、主张 （2）驳论：通过反驳错误或反动的观点，从而 树立自己正确的论点（驳论点、驳论据、 驳论证） 3.论证方式 （1）举例论证 特点：真实、典型、新颖、充分 作用：举~例子，证明了~，从而使论证真实可信，增强说服力 4.论证方法 （2）道理论证 特点： 引用名人的言论、古语、谚语、俗语、公众所认可的道理等； 多用引号标明所引用的内容，有时也会直接揭示，如“某某曾说过”等。 作用：用~道理论证了~观点，使论证更权威，更有说服力（名人名言，道理定律，古语、谚语、俗语等） （3）对比论证 特点：用正反两方面的论点或论据进行对比，在对比中论证论点。 作用：把~和~加以比较，突出强调~观点，使人印象深刻，使论证更有力（不同事物） （4）比喻论证 特点：用人们熟知的事物作比喻，将深奥抽象的道理讲得通俗易懂，容易被人接受。 作用：把~比作~，证明~观点，使论证生动形象，浅显易懂，更加鲜明生动 ( 5 )类比论证 作用：把~和~进行类比，证明~观点，使论证更鲜明、有说服力（同一事物） （6）引用论证 作用：通过引用~证明~观点，使论证更具说服力，更有趣味性，吸引读者（道理论证的一种） （1）内容具有理论性 （2）结构具有逻辑性 （3）语言具有概括性、抽象性、准确性、生动性、 鲜明性 5.特点 基本结构：提出问题(引论)—— 分析问题(本论) ——解决问题(结论) 6.论证的结构 常见结构：总分式、递进式、并列式 总分式：包括 总分、分总、总分总 递进式：层层推进，一环扣一环，由小到大、由浅入深的 把道理说清说透。 并列式：文章的层次、段落、论据之间是平行、并重的。 1、议论文中的记叙，往往概括性很强， 作用：用事实证明某一观点或主张。 2、议论文中时而有生动形象的描写， 作用：更鲜明生动地证明了某一观点。 3、议论中的抒情， 作用：会使议论更有感染力，更深入人心。 7.议论文的表达方式 8.议论文的语言特色 准确性、严密性（概念、修饰词、判断、推理） 生动性、形象性（使用恰当的修辞手法和特殊句式） 鲜明性（表达观点一清二楚，毫不含糊） 概括性（用比较抽象的词语来表达丰富的内容、语言高度凝练 字词积累 tiáo pián ɡōu lóu pōu xiè dú shè niè jiǎn ɡuō wù lěi huì chán 强 聒 不 舍 百 丈 禅 师 承 蜩 佝 偻 亵 渎 骈 进 层 累 赦 免 解 剖 教 诲 罪 孽 拣 择 旁 骛 词语释义 旁骛： 在正业以外有所追求。 亵渎： 轻慢，不尊敬。 断章取义：不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。 不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的门 径。常用来指最好的或独一无二的方法。 言不及义： 只说些无聊的话，不涉及正经道理。 敬业 乐业 品析题目 敬业即责任心，是对学业或工作专心致志； 乐业即趣味，不仅乐意去做某件事，而且能从其中领略出趣味。 文题表明本文将围绕“敬业”与“乐业”及其相互关系来展开论述，阐明自己的观点和看法。 通读全文，边读边画出表达作者观点的语句，并明确中心论点。 浏览课文，把握作者观点 第1段：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 第2 段：必先有业，才有可敬、可乐的主体。 第3段：第一要敬业。 第4段：凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。 第5段：因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 通读全文，边读边画出表达作者观点的语句，并明确中心论点。 浏览课文，把握作者观点 第9段：凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。 第6段：怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。 第7段：第二要乐业。 第8段：苦乐全在主观的心，不在客观的事。 把握中心论点 内容判断法： 1. 分析观点与文章整体之间的关系。 2. 分析观点与标题之间的关系。 位置判断法： 1. 看标题 2. 看开头 3. 看结尾 再读课文，理清论证思路 用“首先 ，然后 ，最后 ”的句式，概括作者的论证思路。 提出 论点 总 证明 论点 总结 论点 揭示全文论述的中心—— 敬业与乐业 (1) 论述“有业”、“敬业”、“乐业”的重要性 (2-8) 总结全文，勉励人们敬业乐业 (9) 分 总 敬 业 与 乐 业 首先 然后 最后 第二段：有业之必要。 第六段：第一要敬业。 第八段：第二要乐业。 第九段：敬业即是责任心，乐业即是趣味。 （中心论点） （分论点一） （分论点三） （分论点二） 第一段：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 第七段：把劳作做到圆满就是敬。 敬业与乐业 ——解决问题 ——提出问题 分析问题 第四段：百丈禅师一日不做事，一日不吃饭。 第五段：人人都要有正当职业，都要不断劳作。 第三段：大圣人对无业游民也没有办法。 精读课文，分析典型论据 精读文本，思考：本文运用了哪些论证方法？请找出来，进行分析。 句式： “ ”（文中依据），运用了 论证（论证方法），证明了 观点。 观点 运用的材料（论据） 论证方法 “敬业乐业” 是人类生活的不二法门。（第1、2段） 要有业。 （第3-5段） 百丈禅师一日不做事，一日不吃饭。 《礼记》：敬业乐群。 老子：安其居乐其业。 道理 论证 孔子：群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！ 道理 论证 举例论证 孔子：饱食终日，无所用心，难矣哉！ 对“有业之必要”的论点起到有力的支持，增强了论述的力量，也体现了作者渊博的知识。 饱食终日，无所用心，难矣哉！ 群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！(第3段） 百丈禅师的故事(第4段) 对比论证 把两种事物加以对照、比较后 ，推导出它们之间的差异点，来论证论点的论证方法。 观点 运用的材料（论据） 论证方法 何为敬业。 为什么要敬业。 把劳作做到圆满就是敬。 要 敬 业。 （第6、7段） 要乐业。 （第8段） 朱子：主一无适便是敬。 当大总统，拉黄包车。 《庄子》佝偻丈人承蜩的故事。 曾文正：坐这山，望那山，一事无成。 职业性质常常要和同业的人比赛骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。 孔子：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 孔子：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 庄子：用志不分，乃凝于神。 孔子：素其位而行，不愿乎其外。 道理论证 举例论证 道理论证 举例论证 道理论证 比喻论证 职业性质，常常要和同业的人比赛骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。 用一事物比喻另一事物，从而论证一个比较抽象的事理的论证方法。 $$