第3单元《简单相信，傻傻坚持 》课件-2024-2025学年中职高教版语文职业模块

简单相信，傻傻坚持 学习目标 1.联系创作背景，理解文章的内涵。 2.理解热爱执着、诚实守信是实现自我价值、获得人生尊严的正确途径。 3.品味口述自传朴素自然的语言特点，把握口述自传叙议结合的写作特点，提高鉴赏能力。 知识梳理 字音字形 重点词语 一无所有：什么都没有。 举目无亲：抬起眼睛看不到一个亲人。形容人地生疏，无依无靠。 凋落：（草木花叶）脱落。 坦然：形容心里平静，没有顾虑。 释怀：（爱憎、悲喜、思念等感情）在心中消除（多用于否定式）。 离散：分散不能团聚（多指亲属）。 知识梳理 作者简介 重点词语 幸免：侥幸地避免。 召唤：叫人来（多用于抽象事物）。 漂泊：随波浮动或停泊。比喻流落在外，四处流浪。 樊锦诗，曾任敦煌研究院院长，为世界文化遗产敦煌莫高窟永久保存与永续利用作出了重大贡献，被誉为“敦煌的女儿”。2018年荣获“改革先锋”称号，2019年被授予“文物保护杰出贡献者”国家荣誉称号，2020年被评为“感动中国2019年度人物”。 知识梳理 文体知识 传记属广义散文里的一种文体，主要记载人物的事迹。它处于历史和文学的边缘地带，既有历史特征，要求尊重历史，又有文学的特征。传记中的人物形象、语言都有强烈的艺术感染力。传记作品的基本特征是纪实性与文学性相统一。从叙述人称看，传记分为自传和他传，前者是作者自己撰写的，后者是他人撰写的。从表达方式看，一般的传记以记叙为主，还有的传记一面记述人物的经历，一面加以评论。 预习检测 1.给下列加点的字注音。 2.解释下列词语。 宿命： 凋落： 坦然： 释怀： 离散： 幸免： 召唤： 漂泊： 朝朝暮暮： 3.作者在敦煌遇到了哪些困难？她当时是怎样的心情？ 4.作者内心迷茫时想到了哪些人？这些人带给她怎样的启发？ 5.作者为什么最终决定留在敦煌？ 任务一 明确内容 文章可以分为几个部分？每个部分都写了什么内容？ 文章可分为三个部分。第一部分（第1段）：引出“简单相信，傻傻坚持”。开篇以回忆的方式，讲到樊锦诗几年前参加一次会议，看到屏幕上的八个字“简单相信，傻傻坚持”，认为说的就是自己，令大家会心一笑。第二部分（第2—7段）：作者回顾由痛苦迷茫到选择遵从内心的心路历程。第三部分（第8段）：表达对人生幸福的理解。 质疑问难 名师解惑 任务二 鉴赏手法 本文是一篇人物传记，说说文章采用的是第几人称，有什么好处。 文章采用的是第一人称。作者通过闲聊的方式，以亲切自然的语调，将自己内心的痛苦与迷茫、信念与追求娓娓道来，叙述了作为平常人相夫教子的责任和渴望，表达了守护莫高窟的坚定与执着，二者的矛盾冲突是作者对人生、对信念、对幸福的思考与诠释。质朴、真实的言语间流淌着冷静睿智、理性包容的工作态度，让读者受到感染的同时，也获得人生的启迪。 质疑问难 名师解惑 任务三 分析主旨 结合全文谈谈文章的主旨。 文章真实地呈现了樊锦诗在艰苦的环境中，战胜孤独，选择留下做“莫高窟的守护人”的心路历程，在简洁、朴实的叙述中，融入了对人生的思考，体现了一位文物保护工作者冷静睿智、理性包容的人生态度，令人动容。 质疑问难 名师解惑 基础知识 1.下列词语中，加点字的注音有误的一项是（ ）。 D 解析 “敦煌”的“敦”应读ｄūｎ。 基础知识 2.下列词语中，没有错别字的一项是（ ）。 A.雕落 敦煌 铃铎 一无所有 B.坦然 荒漠 诀择 举目无亲 C.释怀 召唤 操纵 日落而息 D.离散 漂泊 踏实 日出而做 C 解析 A项，“雕落”应为“凋落”。B项，“诀择”应为“抉择”。D项，“日出而做”应为“日出而作”。 D 解析 “平庸”指寻常而不突出；平凡。“平凡”指平常；不稀奇。“平庸”多指个人特点，“平凡”多指社会属性。故①句应选“平凡”。“鲁钝”指愚笨，不敏锐。“鲁莽”指不仔细考虑，轻率从事。故②句应选“鲁钝”。“放任”指不加约束，听其自然。“放弃”指丢掉主张、意见等。故③句应选“放弃”。 基础知识 3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（ ）。 ①有人说：环境太 了，不能创造。 ②有人说：我是太无能了，不能创造。但是 的曾参，传了孔子的道统。 ③因为工作太忙无暇分身，所以他 了这次进修的机会。 A.平庸 鲁钝 放任 B.平凡 鲁莽 放弃 C.平庸 鲁莽 放任 D.平凡 鲁钝 放弃 基础知识 4.下列句子中，加点成语使用不正确的一项是（ ）。 C 解析 意犹未尽：还没有尽兴，意味着还没有全部表达出来。与语境不符。 基础知识 5.下列句子中，标点符号使用正确的一项是（ ）。 A.景阳冈上的武松：要么把老虎打死，要么被老虎吃掉，二者必居其一。 B.那段时间我反复追问自己，余下的人生究竟要用来做什么？留下，还是离开敦煌？没有任何人能够阻止自己按照自己的意愿去生活。 C.我们要高标准地开展以优质服务、优良秩序、优美环境、学习雷锋、先进人物为内容的竞赛活动。 D.大自然中的各种物质都时时刻刻在运动着，这里在死亡，那里在生长；这里在建设，那里在破坏。 B 解析 A项，冒号使用不当，应为逗号。C项，“学习雷锋、先进人物”与前面三项并列不妥，应将“学习雷锋”前的顿号改为逗号。D项，第一个逗号应改为冒号。 基础知识 6.下列句子中，没有语病的一项是（ ）。 A.毫无疑问，能否在核心技术上取得突破，是实现新旧动能转换的基础。 B.由于青少年缺乏分辨力，容易被不良信息诱导，产生思想行为上的偏差。 C.中国国家馆以科技与艺术的巧妙结合，带给参观者新颖刺激的多维体验。 D.这个观点，有些同学提出了一些异议，我以为是正确的。 C 解析 A项，两面对一面，可删去“能否”或在“实现”前加“能否”。B项，成分残缺，缺少主语，可删去“由于”。D项，“是正确的”有歧义，是以为“观点”是正确的，还是以为“有些同学提出了一些异议”是正确的，表达不明确。 阅读提升 （一） 阅读下文，回答问题。 简单相信，傻傻坚持 樊锦诗 顾春芳 几年前的一天，有一所商学院到敦煌考察，请我去参加他们的会议。我一到会场，就看到大屏幕上写了八个字：“简单相信，傻傻坚持。”会议还请我发言，我就说：“那屏幕上的八个字，不就是说的我嘛！”当时大家都笑了。 父亲走了以后，我们一家骨肉分离，天各一方。当时，我和老彭刚刚结婚不久，老彭在武汉，我处理完父亲的后事就回到敦煌。那段时间我比较迷茫和痛苦，感到自己一无所有，离开故乡，举目无亲，就像一个漂泊无依的流浪者。在时代和命运的激流中，从繁华的都市流落到西北的荒漠。每当心情烦闷的时候，我就一个人向莫高窟九层楼的方向走去。在茫茫的戈壁上，在九层楼窟檐的铃铎声中，远望三危山，天地间好像就我一个人。在周围没别人的时候，我可以哭。哭过之后我释怀了，我没有什么可以被夺走了。 阅读提升 但是，应该如何生活下去呢？如何在这样一个荒漠之地，继续走下去？常书鸿先生当年为了敦煌，从巴黎来到大西北，付出了家庭离散的惨痛代价。段文杰先生同样有着无法承受的伤痛。如今同样的命运也落在我的身上，这也许就是莫高窟人的宿命。这样伤痛的人生，不是我樊锦诗一人经历过。凡是历史上为一大事而来的人，无人可以幸免。 每当这时，我都会想到，过去的已经不能追回，未来根本不确定，一个人能拥有的只有现在，唯一能被人夺走的，也只有现在。如果懂得这一点，就不能也不再会失去什么了，因为本来就没有拥有什么。任何一个人，过的只是他现在的生活，而不是什么别的生活，最长的生命和最短的生命都是如此。对当时那种处境下的我来说，我没有别的家了，我只有莫高窟这一个家。我能退到哪里去呢？如果是在繁华的都市，也许还可以找个地方去躲起来，可是我已经在一个荒无人烟的地方，还有哪里可以退，还有哪里可以躲呢？退到任何一个地方，都不如退入自己的心更为安全和可靠。 那段时间我反复追问自己，余下的人生究竟要用来做什么？留下，还是离开敦煌？没有任何人能够阻止自己按照自己的意愿去生活。我应该成为一个好妻子，一个好母亲，我 阅读提升 应该拥有一个完整的家庭，应该有权利和自己的家人吃一顿团圆的晚饭。没有我这个家就是不完整的，孩子们的成长缺失了母亲。但是，在一个人最艰难的抉择中，操纵着他的往往是隐秘的内在信念和力量。经过了突如其来的很多事情，经过了与莫高窟朝朝暮暮暮的相处，我已经感觉自己是长在敦煌这棵大树上的枝条。离开敦煌，就好像自己在精神上被连根砍断，就好像要和大地分离。我离不开敦煌，敦煌也需要我。最终我还是选择留在敦煌，顺从人生的必然以及我内心的意愿。 此生命定，我就是个莫高窟的守护人。 我已经习惯了和敦煌当地人一样，日出而作，日落而息，年复一年、日复一日地进洞调查、记录、研究。我习惯了每天进洞窟，习惯了洞窟里的黑暗，并享受每天清晨照入洞窟的第一缕朝阳，然后看见壁画上菩萨的脸色微红，泛出微笑。我习惯了看着洞窟前的白杨树在春天长出第一片叶子，在秋天又一片片凋落。这就是最真实的生活！直到现在，我每年过年都愿意在敦煌，只有在敦煌才觉得有回家的感觉。有时候大年初一为了躲清静，我会搬上一个小马扎，进到洞窟里去，在里面看看壁画，回到宿舍查查资料，写写文章。 阅读提升 只要进到洞窟里，什么烦心事都消失了，我的心就踏实了。 有人问我，人生的幸福在哪里？我觉得就在人的本性要求他所做的事情里。一个人找到了自己活着的理由，有意义地活着的理由，以及促成他所有爱好行为来源的那个根本性的力量。正是这种力量，可以让他面对所有困难，让他最终可以坦然地面对时间，面对生活，面对死亡。所有的一切必然离去，而真正的幸福，就是在自己的心灵的召唤下，成为真正意义上的那个自我。 （选自《我心归处是敦煌》，译林出版社，2019年版） 7.说说那时候“我”感到迷茫和痛苦的原因是什么。 8.画线句“莫高窟人的宿命”指的是什么？ 骨肉分离、举目无亲、漂泊无依、感觉被时代抛弃。 “莫高窟人的宿命”指守护莫高窟的人都要作出巨大的牺牲。 阅读提升 9.第7段中，作者四次用到“习惯了……”，谈谈这样写有什么作用。 10.文章是口述自传，樊锦诗在回顾既往岁月时融入了很多人生思考。请简要分析这样写的好处。 作者运用反复的修辞手法，表达自己的思考，认识到自己的使命与责任，自觉自愿地全身心地投入工作。同时也表明作者对单调、枯燥而又艰辛的工作已经习以为常，全身心地融入对历史文化遗产的保护工作中。 文章叙议结合，反映了樊锦诗的心路历程和关于人生的思考：从一开始到西北荒漠产生的迷茫、痛苦和无助，到经过深沉的思考，从敦煌艺术研究的前辈们身上汲取到精神力量，选择遵从内心，做出扎根、奉献于敦煌这片土地的决定。这样写的好处是直击人物的内心深处，体现人物最真实的情感和思想活动，读起来更加真切感人，富有感染力。 阅读提升 （二） 阅读下文，回答问题。 一眼千年的厮守 樊锦诗 1962年，我第一次到敦煌实习。 那时，我第一眼见到敦煌，见到黄昏古朴庄严的莫高窟。远方铁马风铃的鸣响，让我好似听到了敦煌与历史千年的耳语，窥见了她跨越千年的美。 那时，满脑子都是一听就让人肃然起敬的名字：常书鸿先生、段文杰先生等，敦煌就是神话的延续，他们就是神话中的人物啊！ 我和几个一起实习的同学跑进石窟，惊到只剩下几个词的重复使用，所有的语言似乎都显得平淡无奇，再华丽的辞藻与之相比都黯然失色了，满心满脑只有：“哎呀，太好了，太美了！” 虽然说对大西北艰苦的环境有一定的心理准备，但水土不服的无奈、上蹿下跳的老鼠， 阅读提升 至今想起来仍叫人心有余悸。到处都是土，连水都是苦的，实习期没满我就因生病提前返校了，也没想着再回去。 但没想到，可能就是注定要厮守的缘分，一年后我又被分配到敦煌文物研究所（现敦煌研究院的前身），说没有犹豫惶惑，那是假话，和北京相比，那里简直就是另一个世界——到处是苍凉的黄沙，无垠的戈壁滩，稀稀疏疏的骆驼刺。洞外面很破烂，里面很黑，没有门，没有楼梯，就用树干插上树枝的“蜈蚣梯”爬进洞，爬上去后，还得用“蜈蚣梯”原路爬下来，很可怕。我父母自然也是不乐意的，父亲甚至还写了一封信，让我转交学校领导，希望给我换个工作地方，但是那个时候我哪里肯这样做，中华人民共和国成立才十多年，报效祖国、服从分配、到最艰苦的地方去等，都是影响青年人人生走向的主流价值观。 一开始，在这般庞大深邃的敦煌面前，我是羞怯的，恍若相见初恋一般的惶惑不安，一阵子相处后，慢慢地小心翼翼地把敦煌当作了“意中人”。 文物界的人，只要对文物怀有深深的爱，就会想尽一切办法保护它。能守护敦煌，我 阅读提升 太知足了。灿烂的阳光，照耀在色彩绚丽的壁画和彩塑上，金碧辉煌，闪烁夺目。整个莫高窟，就是一座巨大无比、藏满珠宝玉翠的宝库。这样动人可爱的“意中人”，已成了我生命中不可分割的一部分，我怎么能离开呢？我的爱好和想法，影响了远在武汉工作的我的丈夫老彭，他也是我的同学，理解我，支持我，也了解敦煌。他毅然放弃了心仪的武汉大学考古专业的教学工作，来到敦煌，来到我的身边。从此，我们相依相伴，相知相亲，共同守着敦煌。老彭热忱地投身到敦煌学研究行列，直到生命的最后。 后来西部大开发，旅游大发展。1999年开始，来敦煌欣赏壁画的人愈发多了，我一半是高兴，另一半又是担忧。我把洞窟当“意中人”，游客数量的剧增有可能让洞窟的容颜不可逆地逝去，壁画渐渐模糊，颜色也慢慢褪去。 有一天，太阳升起，阳光普照敦煌，风沙包围中的莫高窟依旧安静从容，仰望之间，我莫名觉得心疼：静静沉睡了一千年，她的美丽、她含着泪的微笑，在漫长的岁月里无人可识，而现在，过量的美的惊羡者却可能让她因脆弱而衰老，那些没有留下名字的塑匠、石匠、泥匠、画匠，用坚韧的毅力和沉静的心愿，一代又一代，守护了她一千年。莫高窟 阅读提升 带给人们的震撼，绝不应该只是我们看到的惊艳壁画和彩塑，她更是一种文化的力量！就算有一天她真的衰老了，这种力量也不应该消失，我一定要让她活下来。 当我知道可以通过数化技术将她们永久保存的时候，我立即向甘肃省、国家文物局、科技部提出要进行数化工程建设的请求。中华人民共和国成立后，国家特别重视莫高窟的保护。20世纪60年代国家经济建设刚刚恢复，周恩来总理就特批了100多万元用于敦煌莫高窟的保护。后来国家更是给了充足的经费，让我们首先进行数字化的实验。现在敦煌已经有100多个洞窟实现了数字化——壁画的数字化、洞窟3D模型和崖体的三维重建，30个洞窟的数字资源中英文版都已上线，并实现了全球共享。 我想和敦煌“厮守”下去不再是梦想，这已真真切切成为现实！ 我很喜欢中唐第158窟的卧佛，每当心里有苦闷与烦恼时，都忍不住想走进这个洞窟，瞬间忘却许多烦恼。有时候，甚至觉得敦煌已经成为我的生命了。 我还想说，中华人民共和国成立70年来，一代又一代有志于弘扬中华优秀传统文化艺术的年轻人，面对极其艰苦的物质生活，面对苍茫戈壁的寂寞，披星戴月，前赴后继，践 阅读提升 行着文物工作者保护和传承中华优秀传统文化的使命。 而我也与我的前辈、同人们一样，仍愿与这一眼千年的美“厮守”下去。 （选自《人民日报》，2019年4月10日） 11.下面对选文分析错误的一项是（ ）。 A.父亲写信让“我”转交学校领导，希望给“我”换个工作地方，说明父亲反对女儿投身敦煌学研究。 B.老彭放弃了心仪的武汉大学考古专业的教学工作，来到敦煌，同“我”一起守着敦煌，是因为他“理解我，支持我”，也说明了敦煌非凡的魅力。 C.1999年开始，“我”为“来敦煌欣赏壁画的人愈发多了”而高兴，也为可能使洞窟脆弱、衰老而担忧。 D.壁画的数字化、洞窟3D模型和崖体的三维重建，虽然不能阻挡壁画渐渐模糊，颜色慢慢褪去，但却使壁画能被永久保存。 阅读提升 11.下面对选文分析错误的一项是（ ）。 12.梳理作者与莫高窟日益深化的“缘分”并填空。 见到→①→守护→②→传承 A 解析 A项，“反对女儿投身敦煌学研究”说法错误。由“我父母自然也是不乐意的……希望给我换个工作地方”可知，父亲不忍“我”在如此艰苦的环境中工作，体现了父亲对“我”的疼爱，并不能表明父亲“反对女儿投身敦煌学研究”。 相处 厮守 阅读提升 13.根据要求赏析下列语句。 （1）整个莫高窟，就是一座巨大无比、藏满珠宝玉翠的宝库。（从修辞手法的角度赏析句子） （2）20世纪60年代国家经济建设刚刚恢复，周恩来总理就特批了100多万元用于敦煌莫高窟的保护。（赏析加点的词语） 14.说说文章标题的妙处。 把阳光下的“壁画和彩塑”比作“珠宝玉翠”，把莫高窟比作宝库，表现了莫高窟“金碧辉煌，闪烁夺目”的美丽和艺术价值;表达了作者对莫高窟深深的爱和想尽一切办法保护它的愿望。 “刚刚”“就”说明国家和周恩来总理都特别重视莫高窟的保护工作。 看“一眼”就愿“千年厮守”，突出表现了莫高窟的魅力;“一眼”和“千年”形成对比，激发了读者的阅读兴趣；高度概括了作者与莫高窟的“缘分”;表现了作者夫妇对敦煌的热爱之情;表达了作者对莫高窟历代守护者的崇敬之情。 语言运用与综合实践 15.2019年9月17日，国家主席习近平签署主席令，授予樊锦诗“文物保护杰出贡献者”国家荣誉称号。2020年5月17日，樊锦诗被评为“感动中国2019年度人物”，给她的颁奖辞是:“舍半生，给茫茫大漠。从未名湖到莫高窟，守住前辈的火，开辟明天的路。半个世纪的风沙，不是谁都经得起吹打。一腔爱，一洞画，一场文化苦旅，从青春到白发。心归处，是敦煌。”查找关于樊锦诗的材料，结合课文，想想樊锦诗成功的原因是什么，谈谈樊锦诗的经历带给你哪些启示。 （略）。提示：首先查找权威资料，全面了解樊锦诗的主要事迹、工作特点、成就贡献等；其次分析人物事迹，感受樊锦诗冷静睿智、理性包容的工作态度，思考并理解人物的信念和追求;最后结合樊锦诗被评为“感动中国 2019年度人物”的颁奖辞，从信念、学识、品质、能力等方面概括其成功的原因，交流自己获得的启示。 写作训练 16.请结合下列材料中关于“硬核”一词的解释，从曹雪芹、路遥、袁隆平、樊锦诗、贝多芬中任选一位，阐释该人物的“硬核”精神。 硬核，原指一种力量感强、节奏激烈的说唱音乐风格。后来引申指“面向核心受众，有一定难度和欣赏门槛的事物”。近年来，其含义进一步得到引申，人们常用“硬核”一词形容厉害、彪悍、刚硬的人或事物。 示例：曹雪芹晚年贫病交加，过着“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”和“举家食粥酒常赊”的贫困生活。即便在这样的困境中，他仍然“于悼红轩中，批阅十载，增删五次”，以顽强的毅力完成了《红楼梦》的创作，真是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。曹雪芹凭借“硬核”精神完成了世界文化艺术的瑰宝——《红楼梦》。壮哉！壮哉! 美文欣赏 镌刻的信仰 徐 涟 从窗户望出去，是垂杨柳、李广桃树和近在眼前的沙丘。那么切近，仿佛伸手就能抓到灼热滚烫的沙子。柔和的沙丘曲线，向两边绵延伸展，白色的天空，向上再向上，才呈现出蓝色。窗外的风景就这样入眼入心，没有远近纵深，分明中国画的景致，寂寥无声，凝固在时空的永恒当中。瞬间，我迷失了自己。 这是在敦煌。沙丘就是鸣沙山。我们住在鸣沙山脚下。 从飞机上俯瞰，连绵不绝的灰白色沙漠、灰褐色戈壁、道道伤痕似的雅丹地貌以及远处终年不化的雪山。纵使在心中已经揣想过千百遍，你仍然会惊叹大自然不可思议的伟大神力造就了这沙漠中的神秘奇观。祁连山的雪水切割开坚硬的岩石，冲刷出千沟万壑，顽强地奔流在干涸的大地上，带来了泥土，也带来了绿洲，也因此诞生了这个古称沙州、今名敦煌的城市。 然而仅仅是自然的伟力还不能够造就敦煌。1 600多年前，一个叫乐僔的和尚行脚至此，看见了鸣沙山东麓那耀眼的佛光。于是，他在坚硬的石壁上开凿，开始塑造心中的佛国形 素材积累 象——莫高窟。自此之后的1 000多年里，在这古老的丝绸之路上，谦卑地索取土地馈赠的人们，在极端艰险的生存环境中，创造出了极端丰富的精神财富。敦煌，因为信仰的镌刻，才由此成为敦煌。 自乐僔开窟造像以来，莫高窟经历了北凉、北魏、隋、唐、宋、西夏、元……莫高窟735个石窟中，有492个石窟有佛造像，布满彩绘壁画，既描绘出人们祈祷憧憬的天国，也把人世间的耕种织造等一切美好留在了画面上。而建造石窟的工匠、画师，却没有留下一个名字。时光流转，峨冠博带的贵人尽管面目依然清晰，他们的名字却早已湮灭在历史的深处；而那些默默无名的工匠、画师，却因为彩塑壁画的存在而凸显自身，他们一笔一画地创造了敦煌的历史，也将自己永远留在了敦煌的历史当中。 敦煌地区干旱少雨，气候寒冷，冬天气温时常下降到零下30摄氏度左右。那个叫乐僔的和尚，执意要在这样的荒郊野岭修行。后来又有叫法良的禅师跟随，自此，僧侣们在石窟修行、居住、瘗埋。在无数个漫漫长夜里，他们是如何忍受着饥饿与寒冷，在万籁俱寂中挑战着身体的极限，更抗拒着怀疑、失望、幻觉、迷惘、否定？是信仰，犹如那道道金光，显现出千佛的形象，引导着一代代苦修的僧侣一步步走向觉悟。在昏暗的洞窟中，无 素材积累 数个精美绝伦、令人叹为观止的彩塑壁画，是如何被画师、工匠从坚硬的岩石中一凿一斧、一笔一画地创造出来的？我想，那一定源于信仰，由信仰而生的光，早已照亮了黑暗，也照亮了心灵。 我参加了一场有关传统文化传承与创意产业开拓的讲座。报告厅里坐满了敦煌研究院的年轻人，衣着素朴，神态安静。我无意中发现一位瘦小而矍铄的老人坐在最后一排的角落。她剪着短发，头发灰白。我认出来了，她就是将半个多世纪的生命全部奉献给敦煌的樊锦诗！她悄悄地来，听完又悄悄地离开。我默默地想：五十年的沉淀，她已抛开了功名利禄，抛开了得失计较，将事业和艺术的理想淬炼成信仰。而如今，有多少人能够坚守这样的信仰，愿意把自己的一生交付给事业？ 我坐在胡杨树下，于丝丝凉风中陷入沉思。往莫高窟的路，本是一条朝圣的道路。1000多年前，来往于丝绸之路的人们千辛万苦赶赴这里，或是附近的居民，一步一步走来山里，表达无尽虔诚。然而，我们今天到达石窟实在是太容易了些。从北京直飞敦煌，不过2小时40分钟。从敦煌城里一路坦途，直达莫高窟停车场，下车，站定，眼前就是举世闻名的九层楼！这样的便捷，这样的容易，又如何奢望激动、震撼、深刻、独特的个体感受？ 素材积累 也许有一天，背一身简单的行囊，从敦煌数字展示中心出发，在炎炎烈日下，伴着尘土和沙砾前行，耗费几个小时，全身汗水湿透，穿过河水丰沛的大泉河，走过一排迎风摇曳的胡杨树。我，追着信仰留下的光辉，又一次来到敦煌！ （选自《人民日报》，2014年9月22日24版） $$