15《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》同步练习 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

15谏太宗十思疏 答司马谏议书 必备知识巩固 1．下列词语中读音完全正确的一项是（） A.黜恶（chù） 壅蔽（yōng） 盘庚（gēng） 浚其泉源（jùn） B.塞源（sāi） 强聒（guā） 膏泽（gāo） 戒奢以俭（shē） C.殷忧（yīn） 胥怨（xù）度义（dù） 弘兹九德（zī） D.谬赏（miù） 懈怠（dài）壬人（rén） 载舟覆舟（zǎi） 2．下列各组句子中加粗词的意义和用法不相同的一项是 ( ) A.①冀君实或见恕也 ②今君实所以见教者 B.①所操之术多异故也 ②盘庚不为怨者故改其度 C.①盘庚不为怨者故改其度 ②举先王之政，以兴利除弊，不为生事 D.①所以遣将守关者 ②故今具道所以 3．下列句子中含有通假字的一项是 ( ) A.诚能见可欲则思知足以自戒 B.辟邪说，难壬人 C.虽董之以严刑，振之以威怒 D.为天下理财，不为征利 4．下列句子中加粗的词语古今意义一致的一项是（ ） A.臣闻求木之长者，必固其根本 B.傲物则骨肉为行路 C.故略上报 D.惧满溢则思江海下百川 5．下列加粗词的用法与其他三项不同的一项是（ ） A.将有作则思知止以安人 B.想谗邪则思正身以黜恶 C.同俗自媚于众为善 D.欲流之远者 6．下列对相关内容的解说，不正确的一项是( ) A.“疏”，即奏疏、奏议，是分条陈述的意思，是古代臣子向国君陈述意见的一种文体。 B.凌烟阁二十四功臣，唐朝贞观十七年唐太宗为纪念一同打天下的功臣而命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四人的画像。魏征名列第四。 C.胡越，分别指古代居于我国南方和北方的两个民族。 D.豫游，出游、游乐之义。古时帝王秋天出巡为“豫”，春天出巡为“游”。 7．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）王安石的《答司马谏议书》以“ ”两句说明变法上合先王之道，下利国家百姓，驳斥“生事”之说。 （2）王安石的《答司马谏议书》中“ ”两句对保守思想所浸染的一股强大的社会政治势力进行了分析，指出了“怨诽”的原因。 （3）魏征的《谏太宗十思疏》中，用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同结果的两句是： 8．请你以唐太宗的口吻，给魏征写一段话，表达读了《谏太宗十思疏》之后的感受。 要求：①内容合理：②用语得体：③不需要写称呼、落款等。 学科素养提升 梳理与探究 阅读下面的文字，完成1～3题。 王安石变法，一开始便收效颇丰，但 了大地主、大官僚的利益。仰史中丞吕诲气冲冲地在皇上面前历数王安石的十大罪状。面对吕诲的强辞，王安石并不在意。让王安石寒心的人是，在推行新法后，友人司马光写下接连三封公开信指责反对他。自此，王安石与司马光昔日的友情、信任已 。也因为这样，王安石与友人决裂，开始反击。为了自己的政治理想，为了使新法免受 ，王安石写下了《答司马谏议书”。他针对司马光认为新法“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也”的指责， 地提出了一个重要的原则问题-名实问题。他指出决定进行变法是“受命于人主”，出于皇帝的意旨；新法的制定是“议法度而修之于朝廷”，经过朝廷的认真讨论而订立；然后再“授之于有司”，交付相关主管部门去执行。这一“受”、一“议”、一“授”，将新法从决策、制定到推行的全过程置于完全名正言顺、合理合法的基础上。名实已明，说明变法是正确的，司马光的攻击全是谬论。王安石面对责难，如果就事论事地一一加以辩解，那就很可能会因为对方抓住了一些表面现象或具体事实而陷于被动招架，越辩解越显得理亏；必须站在高处，（），为变法正名。 1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是 ( ) A.冒犯 万劫不复 非议高屋建瓴 B.触犯 荡然无存 非难 高瞻远瞩 C.触犯 荡然无存 非议 高屋建瓴 D.冒犯 万劫不复 非难 高瞻远瞩 2．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 ( ) A.让王安石寒心的是，在推行新法后，友人司马光写下接连三封公开信指责反对他。 B.让王安石寒心的人是，在推行新法后，友人司马光接连写下三封公开信指责反对他。 C.让王安石寒心的人是友人司马光，在推行新法后， 司马光写下接连三封公开信指责反对他。 D.让王安石寒心的是，在推行新法后，友人司马光接连写下三封公开信指责反对他。 3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( ) A.事情的本质才能被深刻揭示出，对方的责难才能从根本上被驳倒 B.深刻揭示出事情的本质，才能从根本上驳倒对方的责难 C.对方的责难才能从根本上被驳倒，事情的本质才能被深刻揭示出 D.从根本上驳倒对方的责难，有利于揭示出事情的本质 4．请把下面的一段话改写成一个长单句。 唐太宗李世民是中国古代历史上的一位伟大的政治家、卓越的领袖。他是影响中国乃至世界进程的杰出人物，他为古代中国作出了巨大贡献，因此受到人们的崇敬。 阅读与鉴赏 课内阅读 阅读下面的语段，回答问题。 答司马谏议书 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 人习于苟且非一日士大夫多以不恤国事同俗自媚于众为善上乃欲变此而某不量敌之众寡欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也、非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以骨泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 无由会晤，不任区区向往之至！ 5、下列对文中画波浪线部分的断句、正确的一项是( ) A.人习于苟且／非一日士大夫多以不恤国事同俗／自媚于众为善／上乃欲变此／而某不量敌之众寡／欲出力助上以抗之 B.人习于苟且非一日／士大夫多以不恤国事／同俗自媚于众为善／上乃欲变此／而某不量敌之众寡／欲出力助上以抗之 C.人习于苟且非一日／士大夫多以不恤国事同俗／自媚于众／为善上乃欲变此／而某不量敌之众寡／欲出力助上以抗之 D.人习于苟且／非一日／士大夫多以不恤国事／同俗自媚于众／为善上乃欲变此／而某不量敌之众寡／欲出力助上以抗之 6．下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ( ) A.谏议：谏议大夫，专掌讽喻规谏，凡朝政阙失，官非其人，三省至百司事有失当，皆得谏正。司马光当时任右谏议大夫。 B.君实：司马光的字。古人写信自称己名或自称为“某”等表示谦虚，称对方的名、字、号或君、足下、阁下等以示尊敬。 C.有司：有具体职务、做具体工作的官吏。古代设官分职，各有专司，故称有司。 D.盘庚：商朝国君。商朝原来建都在奄（今山东曲阜），盘庚即位后，为了社会的安定，决定迁都到殷（今河南安阳）。 7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) A.气势磅礴，寓刚于柔。立足于理，擅于排比，势如破竹，无可阻挡；不过傲岸之气虽愤然涌出，但语气又相当委婉，柔中有刚。 B.用笔精简，立场坚定。这篇短信用笔精简，但简而有力，语气委婉而严正，既不伤害私人的友谊，也不向反对的意见妥协。 C.行文简洁，结构严谨。全文除开头和结尾段用几句酬答的礼貌语言以外，紧紧扣住保守派几个主要观点进行驳斥，行文简洁，结构严谨。 D.论证方法多样。本文的论证方式是驳论，其反驳的方法多种多样，有直接反驳，有借助论据进行反驳，有举出历史事实进行反驳，有形象比喻进行反驳，使整个反驳明确而有力，言简而意赅。 8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见 恕也。 （2）辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，則因前知其如此也。 课外阅读 阅读下面的语段，回答问题。 贞观初，太宗从容谓侍臣曰：“周武平纣之乱，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六国。其得天下不殊，祚运长短若此之相悬也？”尚书右仆射萧瑀进曰：“纣为无道天下苦之故八百诸侯不期而会周室微六国无罪参氏专任智力蚕食诸侯平定虽同人情则异。”太宗曰：“不然，周既克殷，务弘仁义；秦既得志，专行诈力。非但取之有异，抑亦守之不同。祚之修短，意在兹乎！” 贞观二年，太宗谓黄门侍郎王珪曰：“隋开皇十四年大旱，人多饥乏。是时仓库盈溢，竟不许賑给.乃令百姓逐粮。隋文不怜百姓而惜仓库，比至末年，计天下储积，得供五六十年。炀帝恃此富饶，所以奢华无道，遂致灭亡。炀帝失国，亦此之由。凡理国者，务积于人，不在盈其仓库。古人云：“百姓不足，君孰与足？”但使仓库可备凶年，此外何烦储蓄！后嗣若贤，自能保其天下；如其不肖，多积仓库，徒益其奢侈，危亡之本也。” 贞观九年，北蕃归朝人奏：“突厥内大雪，人饥，羊马并死。中国人在彼者皆入山作贼，人情大恶。”太宗谓侍臣曰：“观古人君，行仁义，任贤良则理；行暴乱，任小人则败。突厥所信任者，并共公等见之、略无忠正可取者。颉利复不忧百姓，恣情所为，朕以人事观之，亦何可久矣？”魏征进曰：“昔魏文侯问李克：诸侯谁先亡？＇克曰：“吴先亡。”文侯曰：“何故？”克曰：数战数胜，数胜则主骄，数战则民疲，不亡何待？＇颉利逢隋末中国丧乱，遂恃众内侵，今尚不息，此其必亡之道。” 贞观九年，太宗谓魏征曰：“顷读周、齐史，末代亡国之主，为恶多相类也。齐主①深好奢侈，所有府库，用之略尽，乃至关市无不税敛。朕常谓此犹如馋人自食其肉，肉尽必死。人君赋敛不已，百姓既弊，其君亦亡，齐主即是也。然天元③、齐主若为优劣？”征对曰：“二主亡国虽同，其行则别。齐主暗弱，政出多门，国无纲纪，遂至亡灭。天元性凶而强，威福在己，亡国之事，皆在其身。以此论之，齐主为劣。” （节选自《贞观政要》，有删改） 【注】①齐主：指齐后主，名纬，世祖高洋之子。 ②天元：北周宜帝，自称天元皇帝。 9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) A.纣为无道／天下苦之／故八百诸侯不期而会／周室微／六国无罪／秦氏专任智力蚕食／诸侯平定／虽同／人情则异 B.纣为无道天下／苦之／故八百诸侯不期而会／周室微／六国无罪／秦氏专任智力蚕食／诸侯平定／虽同／人情则异 C.纣为无道／天下苦之／故八百诸侯不期而会／周室微／六国无罪／秦氏专任智力／蚕食诸侯／平定虽同／人情则异 D.纣为无道天下／苦之／故八百诸侯不期而会／周室微／六国无罪／秦氏专任智力／蚕食诸侯／平定虽同／人情则异 10．下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ( ) A.贞观，唐太宗李世民的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，汉武帝首创。明清以后多用年号称呼皇帝，如嘉靖皇帝、康熙皇帝。 B.朕，在先秦时代，“朕”是第一人称代词，不分尊卑贵贱，人人都可自称“朕”；从秦始皇开始，把“朕”专用作皇帝的自称。 C.中国，古代多用来泛指中原地区。“李凭中国弹箜篌”（《李凭箜篌引》）与“吾辈处今日之中国”（《与妻书》）中，“中国”的意义相同。 D.府库，古代收藏钱财兵器的地方。贮财物或文书的为府，藏兵甲战车的为库。如《鸿门宴》中的“籍吏民，封府库”。 11．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( ) A.唐太宗认为末代亡国的君主，所做的坏事多数都很类似。魏征也比较了天元、齐主两个亡国之君做法的区别，并认为齐主更差一些。 B.唐太宗认为颉利不体恤百姓，恣情所为，必然灭亡；魏征引述李克的典故，表达了经常发动战争会使民生疲敝导致灭亡的观点。 C.唐太宗认为，隋文帝不怜惜百姓却过度地重视积累财富，灾年也不开仓赈民，这也直接导致了隋炀帝的亡国悲剧。 D.唐太宗与近臣讨论周王朝与秦王朝灭亡的原因时认为，周与秦守护天下的方式是不相同的，这也就影响了国运的长短。 12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非但取之有异，抑亦守之不同。祚之修短，意在 兹乎！ （2）天元性凶而强，威福在己，亡国之事，皆在其身。以此论之，齐主为劣。 13．唐太宗君臣善于以史为鉴，请结合本文概括他们从前代的兴亡中汲取了哪些治国的智慧。 表达与写作 14．素材积累。 （1）唐太宗李世民和名臣魏征之间演绎了一段进谏与纳谏的佳话。每当唐太宗犯错误之时，总有一个人挺身而出，直言劝谏，甚至犯颜而谏，这个人就是魏征。唐太宗也以魏征为自己的镜子，纠正自己的过错，使自己少犯错误，终于造就了“贞观之治”。魏征死后，唐太宗说：“以人为镜，可以明得失······今魏征殂逝，遂亡一镜矣！” 【应用角度】“善于倾听”“敢于进谏”“纳谏”“居安思危”等。 （2）王安石与司马光都有着磊落的襟怀，他们虽在政见上有很大的分歧，但都是以维护宋王朝统治为出发点。两人互相保持着对对方人格的敬重。一个反对新法的官员死后，司马光为其作墓志铭，其中有讽刺变法的话。有好事者将这个墓志铭献给王安石，以为王安石会迁怒于司马光。不料，王安石却将铭文挂在墙上，向其门下之士赞曰：“君实之文，西汉之文也。”而司马光在洛阳记述宋朝历史时，也能对王安石作客观评价。用司马光的话说，“光与介甫趣向虽殊，大归则同”。王安石也承认，他们“议事每不合，所操之术多异故也”。 【应用角度】“真正的友谊”“胸怀”“人生的境界”“人格”“知己”等。 运用写作： 15．微写作。（任选一题） （1）一位父亲在高速公路上边开车边打电话，旁边的孩子想提醒父亲不要边开车边打电话，可是固执而自负的父亲就是不听劝阻。假如你是这个孩子，你会如何劝阻父亲停止危险动作？请借鉴？谏太宗十思疏》中正反对比的论证方法，给正在开车打电话的父亲讲一段话，300字左右。 （2）王安石以“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”为信念，锐行变法。王安石变法使政府财政收入迅速增加，改变了北宋“积贫积弱”的局面。但他的变法只是一场地主阶级内部针对北宋统治危机的制度改变，没有触及社会的根本问题，所以不能 从根本上场脱封建统治的危桃。 请结合你对王安石的了解，以（王安石，我把对你说）为题，写一段200字左右的文字，谈谈你对王安石变法的看法。 答案与解析 必备知识巩固 1．A【解析】B．“塞”应读“sè”；“聒”应读“guō”；C．“胥”应读“xū”；“度”应读“duó”；D.“载”应读“zài”。 2．C【解析】C．因为／是。A．用在动词前，表示对自己怎么样。“见恕”与“见教”分别译为“谅解我”“指教我”。B.缘故。D.······的原因。 3．C【解析】C．“振”同“震”，威吓。 4．D【解析】A．古义：树木的根。今义：事物的根源或最重要的部分。B.古义：路人。今义：走路。C.古义：回信。今义：向上级报告。 5．C【解析】A．“安”，使动用法，解释为“使······安宁”；B.“正”，使动用法，解释为“使······端正”；C.形容词用作动词，献媚；D.“远”，使动用法，解释为“使·流得远”。 6．C【解析】“分别指古代居于我国南方和北方的两个民族”错误，应是泛指古代居于我国北方和南方的少数民族。 7．（1）举先王之政 以兴利除弊 （2）人习于苟且非一日 士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善 （3）竭诚则胡越为一体 傲物则骨肉为行路 8．示例：如今太平盛世，人民安居乐业，我似乎也有些得意忘形。但看了你的奏疏后，我深感自责，现在才明白，要想使国家免蹈前朝覆辙，就必须居安思危，竭诚待下，实现爱卿所说的“鸣琴垂拱，不言而化”的治国境界，那样我也就问心无愧了。 【解析】写话时，要理解本文的写作背景及主旨，魏征上疏时正值唐太宗追求享乐之际，主要内容是劝谏唐太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。确定叙述人称应为第一人称，内容既要完出唐太宗兽于纳谏的形象，又要联系（谏太宗十思疏）一文。因此，唐太宗的反思和感悟应扣住这点，并主要谈谈读了达篇意疏之后的获益。 学科素养提升 1．C【解析】第一处，冒犯：言语或行动没有礼的，冲撞了对方。触犯：冒犯；冲撞；侵犯。根据语境，比处是说王安石支法侵犯了大地主、大官僚的利益，是利益上的侵犯，而非语言、行动上的没有礼貌，应用“触犯”。第二处，万劫不复：指永远不能恢复。荡然无存：原有的东西消失净尽，不复存在，语境是写王安石与司马光的友谊和信任不复存在，应用“荡悠无存”。第三处，非汉：音备。非难：指摘和贵月。根据语境，两个词均可以使用。第四处，高屋建瓴：形容居高临下的形势。高瞻远嘱：形容眼光远大。此处没有“眼光远大”的意思，是说王安石针对司马光认为新法“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也”的指贵，居高临下地提出了名实问题，应用“高屋度饭”。 2．D【解析】原句存在两处语病：一是从整句来看成分贅余或搭配不当，应将“让王安石寒心的人是”改为“让王安石宸心的是”；二是语序不当，应将“写下”与“接连”互换位置。 3．B【解析】括号所在语句分号前边讲如何对伸一负难”，由括号后的“为变法正名”可知，所填语句必须落脚到“驳倒司马光的指音”的意思上。据此，可以推断出所填语句应先说“揭示出事情的本质”，后说“驳倒对方的责难”、排除C、D两项。对比A、B两项，B项采用主动句写王安石应该怎么办，着眼于分析他对待指责的态度，表述更加自然流柄。 4．唐太宗李世民是中国古代历史上一位为古代中国作出了巨大贡献、影响中国乃至世界进程的受到人们崇敬的伟大的政治家、卓越的领袖。 【解析】解答该题时，首先要确定句子主干，然后把其余短句转化为短语，分别修饰主干成分。把短句转化为修饰性短语时，要安排好各个修饰成分的层次顺序，使其修饰恰当，合情合理。本段的主干句为“唐太宗李世民是中国古代历史上的一位伟大的政治家、卓越的领袖”，其他两个短句都是以“他”为主语，将短句分别转化成修饰性短语“影响中国乃至世界进程的”“为古代中国作出了巨大贡献的”，注意“杰出人物”与主干中的“伟大的政治家、卓越的领袖”语义上有重复，故删去“杰出人物”。不要忘记“受到人们的崇敬”，作为修饰成分时注意改变短语的顺序。然后按照逻辑顺序调整组合修饰成分的层次顺序“为古代中国做出了巨大贡献、影响中国乃至世界进程的受到人们崇敬的”，由此整理排序写出答案。 5．B【解析】“人习于苟且非一日”句意完整，“人习于苟且”作主语，“非”作谓语，中间不应断开，排除A、D；“上乃欲变此”句意完整，“上”作主语，其前应断开，排除C。 6．B【解析】B．“称对方的名、字、号或君、足下、阁下等以示尊敬”错，古代称对方的名不表示尊敬。自称、作传、长辈对晚辈、对蔑视的人等可以称名。 7．D【解析】D．“有形象比喻进行反驳”错，驳论中反驳的方法没有“形象比喻进行反驳”。 8．（1）书信往来不应该简慢草率，所以现在详细地说出我的理由，希望您或许能够原谅我吧。 （2）批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，这不是拒绝接受他人的规劝。至于天下对我怨恨非议这么多，那是我本来预先料到会这样的。 9．C【解析】“纣为无道”中，“为”是动词，依据语境，“无道”指暴君的恶行，故“纣为无道”是一个主谓宾完整的句子；此外，“天下”是“苦之”的主语，故“天下苦之”句意完整，中间不应断开，据此排除B、D两项；“蚕食”，指像蚕吃桑叶那样一点儿一点儿吃掉，比喻逐步侵占，“诸侯”是它的宾语，故“蚕食诸侯”句意完整，中间不应断开，据此排除A项。 10．C【解析】““李凭中国弹箜篌＇（《李凭箜篌引》）与“吾辈处今日之中国＇（《与妻书》）中，“中国＇的意义相同”表述错误。“李凭中国弹箜篌”中，“中国”指国都，语意范围小。而“吾辈处今日之中国”中，“中国”指“国家”，是我国的专称，语意范围大。 11．C【解析】“这也直接导致了隋炀帝的亡国悲剧”理解有误，依据原文第2段“炀帝恃此富饶，所以奢华无道，遂致灭亡。炀帝失国，亦此之由”可知，隋炀帝继承父业，依仗国家的富庶，所以挥霍无度，极尽奢侈之能事，终于导致国破家亡。 12．（1）他们不但取得天下的方式有差别，而且守护天下的方式也不相同。国运的长短，道理大概就在这里吧！ （2）天元皇帝生性凶悍好强，作威作福独断专行，国家的灭亡，都由他一手造成。从这方面来看，齐后主更差一些。 【解析】（1）重点字：“抑”，而且；“祚”，国运；“兹”，这里。 （2）重点字：“性”，生性，本性；“身”，自己；“劣”，差。 13．①爱护百姓，广施仁义。②任用贤良，远离小人。③力戒刀兵，休养生息。④戒奢以俭，修养自身。⑤政令统一，纲纪严明。 【解析】第1段，唐太宗与近臣讨论周王朝与秦王朝灭亡的原因时认为，周爱护百姓，广施仁义，秦却“专行诈力”，这也就影响了国运的长短。故可概括为：国君要爱护百姓，广施仁义。第2段，唐太宗认为，隋文帝不爱惜百姓，和隋炀帝挥霍无度，极尽奢侈之能事，不能够修养自身。故可概括为：国君要戒奢以俭，修养自己。第3段，唐太宗说“任贤良则理”“任小人则败”，故可概括为：国君要任用贤良，远离小人。魏征引述李克的典故表达了经常发动战争会使民生疲敝导致国家灭亡的观点。故可概括为：国君不要穷兵黩武，让百姓休养生息。第4段，魏征也比较了天元、齐主两个亡国之君做法的区别，并认为齐主更差一些。故可概括为：国君要做到政令统一，纲纪严明。 【参考译文】 贞观初年（627），唐太宗从容地对身边的大臣们说：“周武王平定了商纣王的祸乱，取得了天下；秦始皇乘周王室衰微，就吞并了六国。他们取得天下没有什么不同，为什么国运长短如此悬殊呢？”尚书右仆射萧瑀回答说：“商纣王暴虐无道，天下的人都痛恨他，所以八百诸侯不约而同地来与周武王会师，讨伐纣王。周朝虽然衰微，六国无罪，秦国完全是倚仗智诈暴力，像蚕吃桑叶一样，逐渐吞并诸侯的。虽然同样是平定天下，人们对待它们的态度却不一样。”太宗说：“这样的说法不对，周灭殷商以后，努力推行仁义；秦国达到目的以后，却一味地施行欺诈和暴力。他们不但取得天下的方式有差别，而且守护天下的方式也不相同。国运的长短，道理大概就在这里吧！” 贞观二年（628），唐太宗对黄门侍郎王珪说：“隋朝开皇十四年遇到大旱，百姓大多忍饥挨饿。当时国家粮仓贮存甚丰，可是朝廷竟不肯用粮食赈济灾民，下令让老百姓到有粮食的地方去逃荒。隋文帝不爱惜百姓却吝惜粮食，到了隋朝末年，统计天下粮仓贮存的粮食，足够五六十年之需。隋炀帝倚仗这种富庶，所以挥霍无度，极尽奢侈之能事，终于导致国破家亡。隋炀帝的亡国，也是这个原因。凡是治理国家的人，务必让百姓积蓄财物，不在于国库的充溢。古人说：“老百姓不富足，国君又怎么能够富足呢？只要仓库的贮备能够防备灾年，此外又何必过分储蓄！国君的后代如果贤明，他自然可以保住江山；如果他昏庸，仓库中储蓄再多，也只是助长他奢侈浪费的习气而已，这是国家灭亡的祸根。” 贞观九年（635），北方突厥归顺的人报告太宗说：“突厥境内连降大雪，百姓饥荒，羊和马也死了很多。住在那里的汉人都跑到山里做了山贼，民情非常动荡。”太宗对侍臣们说：“我观察古代的君主，实行仁义，任用贤良就能使国家得以治理；施行暴政，任用小人国家就会败亡。突厥所信任的人，我们都看到了，大略没有忠诚正直可取的。首领颉利又不关心百姓，恣意妄为，我从突厥人情事理上分析，他们怎么能长久统治呢？”魏征进言说：“从前魏文侯询问李克：“诸侯之中谁会最先灭亡？＇李克回答：“吴国先灭亡。”魏文侯问：“为什么呢？＇李克说：“吴国屡战屡胜，经常胜利君主就会骄傲，而经常发动战争就会使百姓疲敝，不灭亡还等什么呢？＇颉利趁着隋朝末年中原大乱，就倚仗.自己兵强马壮入侵中原，到今天还不想罢休，这就是他必然灭亡的原因。” 贞观九年（635），唐太宗对魏征说：“近来我读北周、北齐的史书，发现末代亡国的君主所做的坏事大多相类似。齐后主高纬非常奢侈，府库所藏几乎都被他挥霍光了，以至于关隘市集，没有哪一处不征收赋税的。我常说，这就像嘴馋的人吃自己身上的肉一样，肉吃完了自己也就死了。君主不停地征敛赋税，百姓已经疲敝，他们的君主也就灭亡了，齐后主就是这样的人。然而北周天元皇帝与齐后主相比较，谁优谁劣呢？”魏征回答说：“这两位君主虽然同样亡国，他们的做法还是有所区别的。齐后主懦弱，朝廷政令不一，国没有纲纪，以致灭亡。天元皇帝生性凶悍好强，作威作福独断专行，国家的灭亡，都由他一手造成。从这方面来看，齐后主更差一些。” 14．（1）示例：漆黑的海上，轮船不仅要遵循罗盘的指引，它还需要海上灯塔的导航。人生亦如此，没有谁可以一帆风顺地走向成功，他人的意见或建议有时如登山的拐杖，支撑着你前进的脚步。 唐太宗虚怀若谷，善于纳谏，终成一代名君；齐王接受邹忌的进谏，听取群臣吏民的意见，于是才有“诸侯皆朝于齐”的国势。 听取别人的意见或建议，方能集思广益，兼收并蓄，才有可能创造出辉煌灿烂的事业。 15．（1）示例：您在高速公路上开车时打电话，是十分危险的行为，很容易发生交通事故。作为司机，您肯定知道，因为打电话分散注意力导致对突发情况反应速度大幅下降，存在着巨大的安全隐患，这说明您安全驾驶的思想意识非常薄弱。换句话说，您这是对一家人生命的不负责任。正所谓“车祸猛于虎”。您要清楚，您驾驶高速行驶的车辆还会影响周围人的生命安全，这是人命关天的大事。高速行车速度快，突发情况多，也许一个电话稍有分神，转瞬之间灾难就会降临，人仰车翻乃至车毁人亡都不足为奇。到那时，后悔晚矣！ 自古以来，“听人劝，吃饱饭”。刘邦听张良之谋，最终成就帝业；而项羽不听范增之言，最终自刎乌江；曹操善于听谋臣的意见，最终统一北方；袁绍不听田丰、沮授之言，兵败官渡；唐太宗能听魏征之言，成就贞观之治；苻坚不听王猛之言，结果兵败淝水。女儿是父亲的小棉袄，我对您的劝说是对您及全家都有好处的啊！ （2）示例：读遍史书，一览流年，很少如你一般全才的人，如你一般坚韧的人。一场最终失败的改革，但是因其富国强民的改革初衷，令我心生敬意。如果不是那样积贫积弱的时代，如果少些地主阶级的反对，也许失败的局面就会扭转。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，王安石，我想对你说，回溯历史，我懂得是时代导致的悲剧，我懂得在众人否定之时你的锐意进取。在我眼里，你就是一个造福于民又勇于改革的政治家，你就是站在高处，摆正心态为后世指明方向的改革家。 贞观二年（628），唐太宗对黄门侍郎王珪说：“隋朝开皇十四年遇到大旱，百姓大多忍饥挨饿。当时国家粮仓贮存甚丰，可是朝廷竟不肯用粮食赈济灾民，下令让老百姓到有粮食的地方去逃荒。隋文帝不爱惜百姓却吝惜粮食，到了隋朝末年，统计天下粮仓贮存的粮食，足够五六十年之需。隋炀帝倚仗这种富庶，所以挥霍无度，极尽奢侈之能事，终于导致国破家亡。隋炀帝的亡国，也是这个原因。凡是治理国家的人，务必让百姓积蓄财物，不在于国库的充溢。古人说：“老百姓不富足，国君又怎么能够富足呢？＇只要仓库的贮备能够防备灾年，此外又何必过分储蓄！国君的后代如果贤明，他自然可以保住江山；如果他昏庸，仓库中储蓄再多，也只是助长他奢侈浪费的习气而已，这是国家灭亡的祸根。” 贞观九年（635），北方突厥归顺的人报告太宗说：“突厥境内连降大雪，百姓饥荒，羊和马也死了很多。住在那里的汉人都跑到山里做了山贼，民情非常动荡。”太宗对侍臣们说：“我观察古代的君主，实行仁义，任用贤良就能使国家得以治理；施行暴政，任用小人国家就会败亡。突厥所信任的人，我们都看到了，大略没有忠诚正直可取的。首领颉利又不关心百姓，恣意妄为，我从突厥人情事理上分析，他们怎么能长久统治呢？”魏征进言说：“从前魏文侯询问李克：诸侯之中谁会最先灭亡？＇李克回答：“吴国先灭亡。”魏文侯问：“为什么呢？＇李克说：“吴国屡战屡胜，经常胜利君主就会骄傲，而经常发动战争就会使百姓疲敝，不灭亡还等什么呢？＇颉利趁着隋朝末年中原大乱，就倚仗自己兵强马壮入侵中原，到今天还不想罢休，这就是他必然灭亡的原因。” 贞观九年（635），唐太宗对魏征说：“近来我读北周、北齐的史书，发现末代亡国的君主所做的坏事大多相类似。齐后主高纬非常奢侈，府库所藏几乎都被他挥霍光了，以至于关隘市集，没有哪一处不征收赋税的。我常说，这就像嘴馋的人吃自己身上的肉一样，肉吃完了自己也就死了。君主不停地征敛赋税，百姓已经疲敝，他们的君主也就灭亡了，齐后主就是这样的人。然而北周天元皇帝与齐后主相比较，谁优谁劣呢？”魏征回答说：“这两位君主虽然同样亡国，他们的做法还是有所区别的。齐后主懦弱，朝廷政令不一，国家没有纲纪，以致灭亡。天元皇帝生性凶悍好强，作威作福独断专行，国家的灭亡，都由他一手地成。从这方面来看，齐后主更差一些。” 14．（1）示例：漆黑的海上，轮船不仅要遵循罗盘的指引，它还需要海上灯塔的导航。人生亦如此，没有谁可以一帆风顺地走向成功，他人的意见或建议有时如登山的拐杖，支撑着你前进的脚步。 唐太宗虚怀若谷，善于纳谏，终成一代名君；齐王接受邹忌的进谏，听取群臣吏民的意见，于是才有“诸侯皆朝于齐”的国势。 听取别人的意见或建议，方能集思广益，兼收并蓄，才有可能创造出辉煌灿烂的事业。 15．（1）示例：您在高速公路上开车时打电话，是十分危险的行为，很容易发生交通事故。作为司机，您肯定知道，因为打电话分散注意力导致对突发情况反应速度大幅下降，存在着巨大的安全隐患，这说明您安全驾驶的思想意识非常薄弱。换句话说，您这是对一家人生命的不负责任。正所谓“车祸猛于虎”。您要清楚，您驾驶高速行驶的车辆还会影响周围人的生命安全，这是人命关天的大事。高速行车速度快，突发情况多，也许一个电话稍有分神，转瞬之间灾难就会降临，人仰车翻乃至车毁人亡都不足为奇。到那时，后悔晚矣！ 自古以来，“听人劝，吃饱饭”。刘邦听张良之谋，最终成就帝业；而项羽不听范增之言，最终自刎乌江；曹操善于听谋臣的意见，最终统一北方；袁绍不听田丰、沮授之言，兵败官渡；唐太宗能听魏征之言，成就贞观之治；苻坚不听王猛之言，结果兵败淝水。女儿是父亲的小棉袄，我对您的劝说是对您及全家都有好处的啊！ （2）示例：读遍史书，一览流年，很少如你一般全才的人，如你一般坚韧的人。一场最终失败的改革，但是因其富国强民的改革初衷，令我心生敬意。如果不是那样积贫积弱的时代，如果少些地主阶级的反对，也许失败的局面就会扭转。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，王安石，我想对你说，回溯历史，我懂得是时代导致的悲剧，我懂得在众人否定之时你的锐意进取。在我眼里，你就是一个造福于民又勇于改革的政治家，你就是站在高处，摆正心态为后世指明方向的改革家。 学科网（北京）股份有限公司 $$