第07课《敬业与乐业》 （解析版＋原卷版）-2024—2025学年九年级语文上册“四清”作业设计（统编版）

第07课《敬业与乐业》 一、选择题 1．下列字形和加点字的注音全部正确的一项是（　　） A．佝偻（gōu）        秘决        百丈禅师（cán）        言不及义 B．骈进（bìng）        教诲        强聒不舍（guō）        专心至志 C．承蜩（tiáo）        羡慕        心无旁骛（wū）        理至义明 D．佛门（fó）            亵渎        淘神费力（fèi）        全副精力 2．依次填入下面一段文字中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（　　） 中华民族历来有“敬业乐群”“忠于职守”的传统，敬业是中国人民的传统美德。　　　　，　　　　？　　　　，　　　　？　　　　，　　　　？解读《西游记》唐僧取经的精髓，我们要像唐玄奘那样去工作——敬业！ ①一片诚心，一往无前，十世修行，千锤百炼 ②不到西天，死不回国，不得真经，誓不回还 ③抛开利欲，拒绝美色，心无旁骛，灵山在前 ④是什么使唐玄奘立下如此豪迈的誓言 ⑤是什么注定唐玄奘如此的超俗与非凡 ⑥是什么使唐玄奘取得真经美名万古传 A．②④③⑤①⑥ B．④②⑤③⑥① C．①⑤②⑥③④ D．③⑤①⑥②④ 3．下列对病句的修改不正确的一项是（   ） A．我们能否获得成功、做出明智的选择，这取决于我们将看似不可能控制的负面情绪转换成正面情绪。（在“取决于我们”后面加“能否”） B．这台机器的研发者认为，通过自然语言处理技术，将会使机器从更人性化的视角来解决问题。（删除“通过”） C．广州建设“中国制造2025”试点示范城市旨在主动探寻新时期中国制造业转型升级。（在“转型升级”后面加“的新路径”） D．屋顶漏水是装修后常见的一种现象，如何避免装修后不再出现屋顶漏水的现象成为广大家居装修者的首要难题。（把“装修后”移到“屋顶”前面） 4．下列选项中加点词语运用不正确的一项是（   ） A．遇到别人不明白的事情，你要耐心讲解，力求道理上的理至易明，这样别人才会明白。 B．你要牢牢记住，努力学习是取得好成绩的不二法门。 C．你这样断章取义地去理解人家的意思是不对的。 D．大家都很受不了他强聒不舍的行为。 5．下列句子中标点符号使用正确的一项是（   ） 因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢①唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。②庄子②记佝偻丈人承蜩的故事，说道③“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。” A．①问号        ②书名号        ③冒号 B．①感叹号        ②引号            ③逗号 C．①感叹号        ②书名号        ③冒号 D．①问号        ②引号            ③逗号 6．下列各项判断与分析，不正确的一项是（   ） A．“春风又绿江南岸”和“红了樱桃，绿了芭蕉”句中“绿”的词性一样． B．“实现我的中国梦”“我的中国梦”“今天星期一”“走一趟”的结构各不相同。 C．“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。”这个句子是假设复句。 D．“中国高铁为中华民族复兴之路写下了有力的注脚。”这个句子的主干是“高铁写下注脚”。 二、字词书写 7．根据拼音写出相应的汉字，给加点字注音。 （1）老禅 师说，过去的留不住，未来的不可追，把握当下。 （2）生活在这里的人们，心无旁wù ，争做文明的接力者、守护者，共同涵养文明土壤。 （3）常言道“勤为摇钱树，俭为聚宝盆”，节俭是持家的法宝、致富的秘jué 。 （4）读书是一种精神的漫游，是一种心灵的跋涉，书的浩瀚不容轻觑，书的神圣不可亵渎 。 三、填空题 8．文学常识填空。 《敬业与乐业》一文的作者是 （人名），字卓如，号任公，又号 ，广东新会人。中国近代 派领袖，学者。其著作被编为《 》。 四、综合性学习 9．某校九年级（6）班举行以“爱岗敬业从小事做起”为主题的综合性学习活动，请你参与。 (1)为了让同学们更深入体会“爱岗敬业”的精神，班级准备以对联形式拟一条宣传标语，请你将下列词语组合成符合要求的宣传语。 创佳绩 兢兢业业  勤勤恳恳 上层楼  脚踏实地  立足本职 答： (2)班里有很多同学把自己该尽的责任当成获取利益的手段，老师找来下面这幅漫画，让同学们进行评议和规劝。    (3)班里有很多同学厌恶劳动，有人说：“学生的主业是学功课，不必为劳动浪费时间。”为此班长搜集了以下几句名言，请据此简要谈谈你的认识。 劳动是一切知识的源泉。——陶铸 君子处事也，甘恶衣粗食，甘艰苦劳动，斯可以无失矣。——颜元 学习是劳动，并且应当永远是劳动，是充满了思想的劳动。——乌申斯基 劳动能唤起人的创造力。——列夫·托尔斯泰 10．学习了《敬业与乐业》一文后，同学们一致认为，作为新时代的中学生，必须“爱学乐学”，将来才能为社会多做贡献。为此，他们决定召开“无悔的青春”主题班会。 （1）请你为班会的主持人设计一段开场白。（70字以内） （2）仿照下面画线的句子补写两句话。 敬业即责任心。人不能没有责任心，就像小鸟不能没有翅膀，地球不能没有太阳。人不能没有责任心，就像_______________________，_______________________。 （3）有人说，当今社会，休闲已是提升人们生活质量、刺激社会发展的重要途径，而梁启超老先生说的“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”已经过时了。请你反驳这种观点。 五、现代文阅读 阅读《敬业与乐业》节选和链接材料，按要求完成下面小题。 第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头、哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竟胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。 【链接材料一】 居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃，反而从中体味到了发现和探索的乐趣。 【链接材料二】 陈景润废寝忘食，昼夜不舍，把自己的全部心力献给了“哥德巴赫猜想”这道难题，别人嘲笑他时，他淡然一笑，不予理会。最终，他提出了誉满全球的“陈氏定理”。 11．选文作者的主要观点是什么？ 12．选文主要运用了什么论证方法？有什么作用？ 13．请结合本文和链接材料，判断两则材料能否作为本文的论据，并阐述理由。 14．结合选文内容和自己的体验，说说一个人如何才能做到乐业。 阅读下面的非连续文本，完成各题。 【材料一】 怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”……一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。 （选自《敬业与乐业》） 【材料二】 在中国传统文化语境中，工匠是对所有手工艺（技艺）人，如木匠、铁匠、铜匠等的称呼。 荀子说：“人积耨耕而为农夫，积斫削而为工匠。”自古以来，任何一个从事工艺劳动的工匠，都是以其毕生精力献身于这一工艺领域的。早在春秋战国时期，除农业之外的各种手工艺工匠已经形成规模，称为“百工”。 这些工匠能够“审曲面势，以饬五材，以辨民器”。在我国的工艺文化历史上，产生过鲁班、李春、李冰、沈括这样的世界级工匠大师，还有遍及各种工艺领域里像庖丁那样手艺出神入化的普通工匠。 （选自《工匠精神及其当代意义》，有改动） 【材料三】 ①中国桥梁、中国卫星、中国高铁、中国超算……中国制造正在进一步转型成为“中国智造”，一张张“有底气”的大国名片展现的是大国工匠精神。劳动者素质对一个国家、一个民族发展至关重要。 没有一支高素质劳动大军，就没有制造业繁荣发展的今天。目前我国已转向高质量发展阶段，所以广大劳动者更要涵养工匠精神。 ②什么是工匠精神？狭义地讲，工匠精神是指匠人在制造产品时追求高品质，一丝不苟，拥有耐心与恒心。广义的工匠精神则是“从业人员的一种价值取向与行为表现，与其人生观和价值观紧密相连，是从业过程中对职业的态度和精神理念”。它是在生产当中融入质量至上的职业操守、对生产过程中每一细节都给予重视的工作态度，体现一种不惜用血汗塑造产品质量的崇高精神。可以说，工匠精神是“从业者为追求产品、服务的高品质而具有的高度责任感、专注甚至痴迷、持之以恒、精益求精、勇于创新等精神”。 ③当今世界，综合国力的竞争归根到底是人才的竞争、劳动者素质的竞争。这些年来，中国制造、中国创造、中国建造共同发力，不断改变着中国的面貌。从“嫦娥”奔月到“祝融”探火，从“北斗”组网到“奋斗者”深潜，从港珠澳大桥飞架三地到北京大兴国际机场凤凰展翅……这些科技成就、大国重器、超级工程，离不开大国工匠执着专注、精益求精的实干，刻印着能工巧匠一丝不苟、追求卓越的身影。工匠精神，是我们宝贵的精神财富，已成为中国共产党人精神谱系的重要组成部分。 ④涵养工匠精神首先要养成一丝不苟、精益求精的品质。0.000 68毫米，相当于人头发丝直径的 1/125。然而，仅靠一双手、一把锉刀、一方小小的操作台，就能实现如此细微的加工公差。这样的高精度，出自航空工业沈阳飞机工业（集团）有限公司首席技能专家方文墨之手。如此极限的精度，源于每天8000余次“枯燥而又单调的反复练习”，源于他“既然选择了，就一定要做到最好”的一片匠心。这也恰恰说明，只有以“择一事终一生”的执着专注，“干一行，专一行”的精益求精，“偏毫厘不敢安”的一丝不苟，“千万锤成一器”的卓越追求，才能在平凡岗位上干出不平凡的业绩。 （有改动） 15．材料一所说的“敬业主义”的内涵和材料二、三中所说的“工匠精神”的内涵有什么相同点？ 16．如果请你来对材料二进行续写，你会选用材料一中画横线的句子作为你的论据吗？请简述理由。 17．材料三中的第②段能否删去？为什么？ 18．材料三中的第④段运用了什么论证方法？请结合材料三的中心论点，说明其有什么作用。 19．请你就倡导工匠精神，对社会和个人各提一条建议。 《敬业与乐业》 ①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 ②怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。 【链接材料】      浅谈敬业精神 【美】谢里·佩普 译/冯国川 ①什么是敬业精神？我个人认为，把平凡的工作做到极致，便是对敬业精神最好的诠释。 ②也许，在这个什么都讲究品位、时尚、经典、速食的年代，谈敬业精神好像有点落伍，就好像拖拉机穿行在名牌跑车的缝隙，与周围的环境格格不入，理应畏畏缩缩，以袖掩面，自动消失，免碍观瞻。不过我想，咱们大多数人都是普通人，需要一份普通的工作，来维持普通的生活。不过，每个人对于所从事工作的态度却千差万别：有的得过且过，做一天和尚撞一天钟，把当天的薪水赚入腰包即可，至于明天何去何从，无暇顾及；有的趋利避祸，独善其身，把分内的工作交代过去便完事，一点点多余的超范围的服务内容也休想咱去做，缺乏起码的工作热忱；有的愤世嫉俗，怨天尤人，总认为自己怀才不遇，世人有眼不识金镶玉。在工作中牢骚满腹，抱恨连连，影响自己心情的同时，也污染周遭人的耳朵。如此种种，不一而足。 ③我个人认为，不管身处何时，不论身在何地，也不要去想这份工作是暂时的消遣，还是可以维系一生的事业，既然选择了，就要用心去做。作为一名医务工作者，敬业精神是对于生命的敬畏，良好的医德，精湛的医术，挽救了何止千千万万条可贵的生命！作为一名教育工作者，敬业精神是为祖国未来奠定扎实的基石，辛勤的园丁们哺育着祖国未来的希望；作为一名从政者，敬业精神是心系民生，身先士卒，以民为本，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟；作为一名从商者，敬业精神是诚实守信，童叟无欺，以优秀的产品奉献世人…… ④日本的武者小路实笃曾说：“我们每个人的工作在于提高人的价值，也就是从事着有益于自己，有益于他人的生活，有益于生命的工作。”工作没有贵贱之分。不管从事何种职业，尽力把它做到最好，并乐在其中，无疑会使心灵得到最踏实的慰藉，得到其他的东西无法比拟的满足感。当我们服务于别人的同时，也享受着别人无微不至的服务。那么，整个社会将处于良性循环之中，何乐而不为哉！ ⑤工作是高贵心灵的营养，工作是眼能看见的爱。梁启超先生曾说：“人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”这些都是敬业乐业的精髓之所在。 ⑥“牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。”愿我们每个人都有一份实实在在的工作，都有一份实实在在的敬业精神。 20．文中作者阐明的主要观点是“要敬业”，请依据提示，完成选文论证思路的填写。 业有什么可敬的 21．各用四个字概括文段①中所列举的两个事例，并指出两个事例论证了文中哪句话。 22．文中画线句采用了什么论证方法？具体作用是什么？ 23．从选文语言来看，说说演讲稿的语言有怎样的特点？ 24．从课文《敬业与乐业》和链接材料《浅谈敬业精神》中，我们应当怎样理解 “敬业”精神？ 依据下面的材料，完成后面小题。 【材料一】 ①人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。（   ）总之，人生在世，是要天天劳作的。 ②“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；反过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？ 【材料二】 劳动还一切知识的源泉。——陶铸 君子处事也，甘恶衣粗食，甘艰苦劳动，斯可以无失矣。——颜元 学习是劳动，并且应当永远是劳动，是充满了思想的劳动。——乌申斯基 劳动能唤起人的创造力。——列夫·托尔斯泰 【材料三】 【材料四】 学生对参加家务劳动的态度 学生参加家务劳动的数据 学生参加家务劳动的原因 认为应该参加家务劳动 53.7% 经常参加 12.7% 关心父母，替父母分忧 29% 应该适当参加家务劳动 35.2% 偶尔参加 84.13% 锻炼自理能力 54.6% 无所谓 10.2% 从不参加 3.15% 被父母强迫 7.1% 不必参加 0.9% 拒绝参加 0.02% 获得报酬 9.3% 25．请以“材料一”①段画线句为论点，在括号处用自己的话进行道理论证。 26．简要说明“材料一”②段的论述有何特点？ 27．有人说：“学生的主业是学工科，不必为劳动浪费时间”，请结合“材料二”谈谈你的认识。 28．结合材料四，对材料三中学生的行为进行评价，并提出自己的观点。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第07课《敬业与乐业》 一、选择题 1．下列字形和加点字的注音全部正确的一项是（　　） A．佝偻（gōu）        秘决        百丈禅师（cán）        言不及义 B．骈进（bìng）        教诲        强聒不舍（guō）        专心至志 C．承蜩（tiáo）        羡慕        心无旁骛（wū）        理至义明 D．佛门（fó）            亵渎        淘神费力（fèi）        全副精力 【答案】D 【详解】本题考查字音字形。 A.秘决——秘诀，百丈禅师（cán）——chán； B.骈进（bìng）——pián， 专心至志——专心致志； C.心无旁骛（wū）——wù，理至义明——理至易明； 故选D。 2．依次填入下面一段文字中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（　　） 中华民族历来有“敬业乐群”“忠于职守”的传统，敬业是中国人民的传统美德。　　　　，　　　　？　　　　，　　　　？　　　　，　　　　？解读《西游记》唐僧取经的精髓，我们要像唐玄奘那样去工作——敬业！ ①一片诚心，一往无前，十世修行，千锤百炼 ②不到西天，死不回国，不得真经，誓不回还 ③抛开利欲，拒绝美色，心无旁骛，灵山在前 ④是什么使唐玄奘立下如此豪迈的誓言 ⑤是什么注定唐玄奘如此的超俗与非凡 ⑥是什么使唐玄奘取得真经美名万古传 A．②④③⑤①⑥ B．④②⑤③⑥① C．①⑤②⑥③④ D．③⑤①⑥②④ 【答案】A 【详解】本题考查句子的衔接与排序。 通读句子可知，文段是赞美唐僧取经的诚心和努力的。总体来看，④⑤⑥每句后必为问号，把握这个原则后，按照句子意思，将①②③与④⑤⑥进行组合搭配；②是“誓言”，与④配对，且必在前；③是“诱惑”，与⑤配对；①是“成功”，与⑥配对，必断后；所以，正确的语序应为：②④③⑤①⑥； 故选A。 3．下列对病句的修改不正确的一项是（   ） A．我们能否获得成功、做出明智的选择，这取决于我们将看似不可能控制的负面情绪转换成正面情绪。（在“取决于我们”后面加“能否”） B．这台机器的研发者认为，通过自然语言处理技术，将会使机器从更人性化的视角来解决问题。（删除“通过”） C．广州建设“中国制造2025”试点示范城市旨在主动探寻新时期中国制造业转型升级。（在“转型升级”后面加“的新路径”） D．屋顶漏水是装修后常见的一种现象，如何避免装修后不再出现屋顶漏水的现象成为广大家居装修者的首要难题。（把“装修后”移到“屋顶”前面） 【答案】D 【详解】本题考查修改病句。 D.否定不当，应删除“不再”。 故选D。 4．下列选项中加点词语运用不正确的一项是（   ） A．遇到别人不明白的事情，你要耐心讲解，力求道理上的理至易明，这样别人才会明白。 B．你要牢牢记住，努力学习是取得好成绩的不二法门。 C．你这样断章取义地去理解人家的意思是不对的。 D．大家都很受不了他强聒不舍的行为。 【答案】A 【详解】本题考查词语辨析。 A.理至易明：指道理极容易明白。这里与“道理上的”语义重复，可去掉“道理上的”；所以，不符合文意； B.不二法门：原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。这里形容“努力学习”的方法，符合文意； C.断章取义：不顾文章或讲话的原意，孤立地取一段或一句的意思。这里形容“这样”“理解人家的意思”，符合文意； D.强聒不舍：形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。这里形容他唠叨“的行为”，符合文意； 故选A。 5．下列句子中标点符号使用正确的一项是（   ） 因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢①唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。②庄子②记佝偻丈人承蜩的故事，说道③“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。” A．①问号        ②书名号        ③冒号 B．①感叹号        ②引号            ③逗号 C．①感叹号        ②书名号        ③冒号 D．①问号        ②引号            ③逗号 【答案】A 【详解】本题考查标点符号的运用。 ①处，“怎样才能把一种劳作做到圆满呢”是设问句，要用问号。②处，《庄子》是一本书的书名，要用书名号。③处，“说道”领起后面直接引语的内容，要用冒号； 故选A。 6．下列各项判断与分析，不正确的一项是（   ） A．“春风又绿江南岸”和“红了樱桃，绿了芭蕉”句中“绿”的词性一样． B．“实现我的中国梦”“我的中国梦”“今天星期一”“走一趟”的结构各不相同。 C．“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。”这个句子是假设复句。 D．“中国高铁为中华民族复兴之路写下了有力的注脚。”这个句子的主干是“高铁写下注脚”。 【答案】C 【详解】“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。”这个句子是条件复句，不是假设复句。故选C。 二、字词书写 7．根据拼音写出相应的汉字，给加点字注音。 （1）老禅 师说，过去的留不住，未来的不可追，把握当下。 （2）生活在这里的人们，心无旁wù ，争做文明的接力者、守护者，共同涵养文明土壤。 （3）常言道“勤为摇钱树，俭为聚宝盆”，节俭是持家的法宝、致富的秘jué 。 （4）读书是一种精神的漫游，是一种心灵的跋涉，书的浩瀚不容轻觑，书的神圣不可亵渎 。 【答案】 chán 骛 诀 xiè dú 【详解】①禅师：读音为 chán shī，和尚的尊称。禅shàn让。 ②心无旁骛：读音为xīn wú páng wù，专心一意而无其他念头。 ③秘诀：拼音为 mì jué，能产生良好效果而不让人知道的巧妙方法或技术。 ④亵渎：读音为 xiè dú，冒犯，不恭敬。 三、填空题 8．文学常识填空。 《敬业与乐业》一文的作者是 （人名），字卓如，号任公，又号 ，广东新会人。中国近代 派领袖，学者。其著作被编为《 》。 【答案】 梁启超 饮冰室主人 维新 饮冰室合集 【详解】本题考查文学常识。 《敬业与乐业》作者是梁启超，字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人，出生地广东江门，清光绪举人，和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”。中国近代维新派代表人物、领袖，学者。近代中国的思想启蒙者，深度参与了中国从旧社会向现代社会变革的伟大社会活动家，民初清华大学国学院四大教授之一、著名新闻报刊活动家。他的文章富有独特的历史视角，令人深思，启蒙思想。其著作被编为《饮冰室合集》，包括影响后世深远的《中国近三百年学术史》《中国历史研究法》《少年中国说》。 四、综合性学习 9．某校九年级（6）班举行以“爱岗敬业从小事做起”为主题的综合性学习活动，请你参与。 (1)为了让同学们更深入体会“爱岗敬业”的精神，班级准备以对联形式拟一条宣传标语，请你将下列词语组合成符合要求的宣传语。 创佳绩 兢兢业业  勤勤恳恳 上层楼  脚踏实地  立足本职 答： (2)班里有很多同学把自己该尽的责任当成获取利益的手段，老师找来下面这幅漫画，让同学们进行评议和规劝。    (3)班里有很多同学厌恶劳动，有人说：“学生的主业是学功课，不必为劳动浪费时间。”为此班长搜集了以下几句名言，请据此简要谈谈你的认识。 劳动是一切知识的源泉。——陶铸 君子处事也，甘恶衣粗食，甘艰苦劳动，斯可以无失矣。——颜元 学习是劳动，并且应当永远是劳动，是充满了思想的劳动。——乌申斯基 劳动能唤起人的创造力。——列夫·托尔斯泰 【答案】(1)立足本职兢兢业业创佳绩（脚踏实地勤勤恳恳上层楼） (2)从漫画中看出学生做家务事是为了获得经济报酬，这种行为是不对的。学生应经常参加家务劳动，替父母分忧，锻炼自理能力；不应为获取报酬而参加家务劳动。 (3)示例：劳动也是学习。劳动是一切知识的源泉，从古至今，劳动创造了一切。学功课从来都不是学习的全部，只有劳动才能把学习的结果用到实践中，才能唤起人的创造力。 【详解】（1）本题考查对联。对联要求词性相对、字数一致、仄起平收。 “创佳绩”与“上层楼”都是动宾短语，“兢兢业业” 与“勤勤恳恳”相对，“脚踏实地”  与“立足本职”相对，“绩”是仄声，为上联，组合为：立足本职兢兢业业创佳绩，脚踏实地勤勤恳恳上层楼。 （2）本题考查图文转换和表达看法的能力。 图片上一个男孩在做家务，结合四处文字可看出学生做家务事为了获得经济报酬。表达看法时要对这一现象持否定和批评的态度。家务，就是家庭事务，是每一个家庭成员都应该来共同分担的。家务劳动能够使孩子懂得父母的辛苦，学会关心、体谅别人，融洽社会关系，善于合作。因此，学生不应为获取报酬而参加家务劳动。 （3）本题考查运用道理论据的能力。首先要提出论点，其次论证，最后得出结论。 示例：劳动也是学习。列夫·托尔斯泰说过，劳动能唤起人的创造力。世界上一切的发明创造几乎都是在劳动的过程中产生出来的，劳动，让我们感觉身体上的疲劳，心理上的疲劳，这个时候人们为了减少劳动强度带给我们的疲倦感，所以就要想方设法的造出来一些可以帮助我们减少体力活动的一些机器，所以科技发明就由此而产生，可以这么说，科技发明就是人类为了减少劳动，是人们懒惰的一个结果，体力上的懒惰导致了思想上的勤奋，想法上的勤奋最终导致了各种科技产品的诞生。 10．学习了《敬业与乐业》一文后，同学们一致认为，作为新时代的中学生，必须“爱学乐学”，将来才能为社会多做贡献。为此，他们决定召开“无悔的青春”主题班会。 （1）请你为班会的主持人设计一段开场白。（70字以内） （2）仿照下面画线的句子补写两句话。 敬业即责任心。人不能没有责任心，就像小鸟不能没有翅膀，地球不能没有太阳。人不能没有责任心，就像_______________________，_______________________。 （3）有人说，当今社会，休闲已是提升人们生活质量、刺激社会发展的重要途径，而梁启超老先生说的“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”已经过时了。请你反驳这种观点。 【答案】（1）（示例）年轻真好！因为年轻，可以幻想，可以憧憬；也因为年轻，我们有很长一段路要走。今天，我们的班会就是要通过大家的讨论，明确如何才能拥有一个无悔的青春。 （2）（示例）鱼儿不能没有水  人类不能没有食物 （3）（示例）娱乐和消费虽然利于促进经济发展，但劳作仍然很重要，没有过时。第一，人不劳作，衣食从何而来？第二，劳作是人的精神需要，是实现人生价值的途径之一。第三，劳作不仅仅包括体力方面的，还包括脑力方面的，现代社会环境下，它的定义范围更广了。 【详解】（1）本题考查拟写开场白。开场白，是活动开始之前，主持人用来导入节目、渲染气氛、调动观众情绪的话。拟写时要注意措辞和气氛的配合，注意贴合主题；篇幅要简短，不可长篇大论；语言要充满激情，富有鼓动性。本题要紧扣“无悔的青春”的主题，可以以“年轻”为关键词，展开叙述。示例：青春，是人生一段精彩纷呈的路，我们走到路上，一路坎坷，被荆棘划破了翅膀，但是，青春无悔，我们仍然坚定的走着，因为这段时光不会重播，我们只有好好的经历，去享受青春的一切，在最美的年华，完成无悔地绽放。 （2）本题为句子仿写题。解答这类题目，一定要看清题目的具体要求，分析透彻例句的特征，掌握遣词造句的必要方法，所仿写的句子一定要与例句主题相关，格式相同，修辞一致。本题由例句可知，答题格式为：××不能没有××，××不能没有××。示例：就像小草没有泥土，蓝天不能没有白云。 （3）本题考查学生个性化解读的能力。解答此题，要注意先表明观点，然后阐释理由，言之有理即可。注意观点明确，有理有据，文从字顺，书写认真。可围绕以下几点来反驳：①劳作是人的精神生活需要；②劳作不仅仅包括简单的体力劳作，还包括脑力劳作；③劳作是实现人生价值的途径之一。 五、现代文阅读 阅读《敬业与乐业》节选和链接材料，按要求完成下面小题。 第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头、哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竟胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。 【链接材料一】 居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃，反而从中体味到了发现和探索的乐趣。 【链接材料二】 陈景润废寝忘食，昼夜不舍，把自己的全部心力献给了“哥德巴赫猜想”这道难题，别人嘲笑他时，他淡然一笑，不予理会。最终，他提出了誉满全球的“陈氏定理”。 11．选文作者的主要观点是什么？ 12．选文主要运用了什么论证方法？有什么作用？ 13．请结合本文和链接材料，判断两则材料能否作为本文的论据，并阐述理由。 14．结合选文内容和自己的体验，说说一个人如何才能做到乐业。 【答案】11．“要乐业”。 12．示例： ①举例论证：举两等苦人的例子，论述“苦乐全在主观的心，不在客观的事”的道理。 ②道理论证（引证法）：引用孔子的“知之者不如好知者，好之者不如乐之者”的话，论证“乐业的重要性”。 ③对比论证：先从反面论述心境不好，什么事都苦；再从正面阐述什么职业都有乐趣。 13．示例：两则材料都可以作为本文的论据。因为居里夫妇和陈景润都将全部精力花在自己所从事的事业上，不论多辛苦，从不抱怨，不放弃，都在自己的事业中找到了乐趣，所以，可以作为论据证明本文的观点“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”。 14．示例：不畏劳苦；要善于在劳苦中寻找快乐；要全身心投入到职业中，在奋斗中增加快乐的分量；干一行爱一行，以此为乐等。（言之有理即可） 【解析】11．本题考查提取论点。 论点是作者对要议论的问题所持的见解和主张。它通常出现在开头、结尾或中间。可以找中心句或议论性的句子。 根据文章的题目《敬业与乐业》可知，题目为整篇文章的论题，即作者要议论的话题一是敬业，二是乐业；又根据“‘做工好苦呀！’这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来”可以看出作者是针对人们认为做工苦的现象提出了自己的观点；而选文在开头就提出 “第二要乐业”，所以论点就是“要乐业”。 12．本题考查论证方法及其作用。论证方法包括举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。答题时应先根据文章内容判断论证类型，再结合文章内容分析其作用。 根据“我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头、哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗”可知，这里举了“无业游民”和“厌恶自己本业的人”这两等苦人的例子作为论据，因而属于举例论证。举这两类人的例子，意在说明他们的苦在虽然不在身体的劳累痛苦，却在内心的煎熬，因而其作用是：具体有力地论证了“苦乐全在主观的心，不在客观的事”这一观点，增强了文章的说服力。 根据“孔子说：‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者。’人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’这种生活，真算得人类理想的生活了”可知，这里引用了孔子“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”和“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”的名言，属于道理论证。两句名言强调了“乐业”的重要性，有力地证明了“人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值”的观点，具有权威性，增强文章的说服力。 选段开头列举那些哀叹“做工好苦”的人以职业为苦的表现，而“会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来”，接着列举了以做工为乐事的人的表现，两者形成了鲜明的对比，为对比论证。在对比当中突出强调了“要乐业”的观点。 13．本题考查议论文论据的选取。 选文的论点是“要乐业”。强调“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”的观点，并列举了四个支撑这一观点的原因。 材料一中“从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃，反而从中体味到了发现和探索的乐趣”展现了居里夫人发现了学习的乐趣，对学习产生强烈的兴趣和爱好，符合选文中列举的“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”这一原因，因而能够作为论据证明“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”的观点。 材料二中“废寝忘食，昼夜不舍，把自己的全部心力献给了‘哥德巴赫猜想’这道难题，别人嘲笑他时，他淡然一笑，不予理会”表现了陈景润全身心地专注于自己的事业，因而能够排除外界的干扰，符合选文中列举的“专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼”这一原因，因而能够作为论据证明“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”的观点。 14．本题考查对文章内容的理解。解答本题时，需要根据作者的观点，抓住“乐业”的含义，筛选提炼出主要的信息。 根据“只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的”可概括出：亲身处于工作之中，不畏劳苦；根据“会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来”可概括出：要善于在劳苦中寻找快乐；根据“一步一步奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增”可概括出：要在奋斗中增加快乐的分量；根据“因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味”可概括出：干一行爱一行，以此为乐；根据“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”可概括出：要有坚持不懈的精神，不轻言放弃，最终找到职业的乐趣；根据“职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐”可概括出：要在和同行业的人的竞争中发现乐趣；根据“专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼”可概括出：要专心做一职业。 示例：要有坚持不懈的精神，不轻言放弃，最终找到职业的乐趣；要在和同行业的人的竞争中发现乐趣；要专心做一职业。 阅读下面的非连续文本，完成各题。 【材料一】 怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”……一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。 （选自《敬业与乐业》） 【材料二】 在中国传统文化语境中，工匠是对所有手工艺（技艺）人，如木匠、铁匠、铜匠等的称呼。 荀子说：“人积耨耕而为农夫，积斫削而为工匠。”自古以来，任何一个从事工艺劳动的工匠，都是以其毕生精力献身于这一工艺领域的。早在春秋战国时期，除农业之外的各种手工艺工匠已经形成规模，称为“百工”。 这些工匠能够“审曲面势，以饬五材，以辨民器”。在我国的工艺文化历史上，产生过鲁班、李春、李冰、沈括这样的世界级工匠大师，还有遍及各种工艺领域里像庖丁那样手艺出神入化的普通工匠。 （选自《工匠精神及其当代意义》，有改动） 【材料三】 ①中国桥梁、中国卫星、中国高铁、中国超算……中国制造正在进一步转型成为“中国智造”，一张张“有底气”的大国名片展现的是大国工匠精神。劳动者素质对一个国家、一个民族发展至关重要。 没有一支高素质劳动大军，就没有制造业繁荣发展的今天。目前我国已转向高质量发展阶段，所以广大劳动者更要涵养工匠精神。 ②什么是工匠精神？狭义地讲，工匠精神是指匠人在制造产品时追求高品质，一丝不苟，拥有耐心与恒心。广义的工匠精神则是“从业人员的一种价值取向与行为表现，与其人生观和价值观紧密相连，是从业过程中对职业的态度和精神理念”。它是在生产当中融入质量至上的职业操守、对生产过程中每一细节都给予重视的工作态度，体现一种不惜用血汗塑造产品质量的崇高精神。可以说，工匠精神是“从业者为追求产品、服务的高品质而具有的高度责任感、专注甚至痴迷、持之以恒、精益求精、勇于创新等精神”。 ③当今世界，综合国力的竞争归根到底是人才的竞争、劳动者素质的竞争。这些年来，中国制造、中国创造、中国建造共同发力，不断改变着中国的面貌。从“嫦娥”奔月到“祝融”探火，从“北斗”组网到“奋斗者”深潜，从港珠澳大桥飞架三地到北京大兴国际机场凤凰展翅……这些科技成就、大国重器、超级工程，离不开大国工匠执着专注、精益求精的实干，刻印着能工巧匠一丝不苟、追求卓越的身影。工匠精神，是我们宝贵的精神财富，已成为中国共产党人精神谱系的重要组成部分。 ④涵养工匠精神首先要养成一丝不苟、精益求精的品质。0.000 68毫米，相当于人头发丝直径的 1/125。然而，仅靠一双手、一把锉刀、一方小小的操作台，就能实现如此细微的加工公差。这样的高精度，出自航空工业沈阳飞机工业（集团）有限公司首席技能专家方文墨之手。如此极限的精度，源于每天8000余次“枯燥而又单调的反复练习”，源于他“既然选择了，就一定要做到最好”的一片匠心。这也恰恰说明，只有以“择一事终一生”的执着专注，“干一行，专一行”的精益求精，“偏毫厘不敢安”的一丝不苟，“千万锤成一器”的卓越追求，才能在平凡岗位上干出不平凡的业绩。 （有改动） 15．材料一所说的“敬业主义”的内涵和材料二、三中所说的“工匠精神”的内涵有什么相同点？ 16．如果请你来对材料二进行续写，你会选用材料一中画横线的句子作为你的论据吗？请简述理由。 17．材料三中的第②段能否删去？为什么？ 18．材料三中的第④段运用了什么论证方法？请结合材料三的中心论点，说明其有什么作用。 19．请你就倡导工匠精神，对社会和个人各提一条建议。 【答案】15．相同点：对工作有耐心，专注、严谨、踏实。 16．会。材料一中画横线的句子列举了生活中的一些普通人专注、踏实工作的例子，与材料二“在我国的工艺文化历史上，产生过鲁班、李春、李冰、沈括这样的世界级工匠大师，还有遍及各种工艺领域里像庖丁那样手艺出神入化的普通工匠”的观点一致，所以可以作为材料二的论据。 17．不能删去。理由：材料三第②段论述了工匠精神的内涵，使论点更明确，论证更严密。 18．运用了举例论证的方法。举了方文墨经过每天8000余次“枯燥而又单调的反复练习”，实现0.000 68毫米加工公差的事例，具体有力地论证了“涵养工匠精神首先要养成一丝不苟、精益求精的品质”的分论点，进而证明材料三的中心论点“广大劳动者更要涵养工匠精神”。 19．对社会：全社会形成尊重工匠的氛围，提高工匠的经济和社会地位（或：重视职业素养和专业技能的培训）。对个人：培养吃苦耐劳精神（或：学有所长，技有所精，做对社会有用之才/做一行，爱一行，钻一行，精一行）。 【解析】15．本题考查内容理解与概括。 根据材料一“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬”“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知”“所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外”可知，“敬业主义”强调忠于一事，认真专注，踏实有耐心，严谨的面对自己的“业”； 根据材料二“自古以来，任何一个从事工艺劳动的工匠，都是以其毕生精力献身于这一工艺领域的”可知，工匠毕其一生忠于自己的“业”； 根据材料三第②段“狭义地讲，工匠精神是指匠人在制造产品时追求高品质，一丝不苟，拥有耐心与恒心”可知，“工匠精神”包含对工作一丝不苟，拥有耐心与恒心；根据第③段“这些科技成就、大国重器、超级工程，离不开大国工匠执着专注、精益求精的实干，刻印着能工巧匠一丝不苟、追求卓越的身影。工匠精神，是我们宝贵的精神财富，已成为中国共产党人精神谱系的重要组成部分”“涵养工匠精神首先要养成一丝不苟、精益求精的品质。0.000 68毫米，相当于人头发丝直径的1/125。然而，仅靠一双手、一把锉刀、一方小小的操作台，就能实现如此细微的加工公差”等语句可知，“工匠精神”包含对工作专注有耐心，严谨踏实，精益求精，认真投入自己的事业。 据此总结相同点：对工作有耐心，专注、严谨、踏实。 16．本题考查论据补充。 材料一画横线句“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外”，列举的是不同的职业的人忠于自己的工作，认真专注，踏实工作的事例；联系材料二“在我国的工艺文化历史上，产生过鲁班、李春、李冰、沈括这样的世界级工匠大师，还有遍及各种工艺领域里像庖丁那样手艺出神入化的普通工匠”可知，论述的是各种领域中有出神入化的手艺的普通工匠；画横线的语句能够论证此观点，所以可以作为材料二的论据。 17．本题考查句段作用。 材料三第②段“什么是工匠精神？狭义地讲，工匠精神是指匠人在制造产品时追求高品质，一丝不苟，拥有耐心与恒心。广义的工匠精神则是‘从业人员的一种价值取向与行为表现，与其人生观和价值观紧密相连，是从业过程中对职业的态度和精神理念’……可以说，工匠精神是‘从业者为追求产品、服务的高品质而具有的高度责任感、专注甚至痴迷、持之以恒、精益求精、勇于创新等精神’”可知，运用设问，从狭义与广义两方面论述“工匠精神”的内涵，使论点更明确，论证更严密、有力，所以不能删去。 18．本题考查论证方法。 材料三第④段“0.000 68毫米，相当于人头发丝直径的 1/125。然而，仅靠一双手、一把锉刀、一方小小的操作台，就能实现如此细微的加工公差。这样的高精度，出自航空工业沈阳飞机工业（集团）有限公司首席技能专家方文墨之手。如此极限的精度，源于每天8000余次‘枯燥而又单调的反复练习’，源于他‘既然选择了，就一定要做到最好’的一片匠心”，列举了方文墨经过每天8000余次“枯燥而又单调的反复练习”，实现0.000 68毫米加工公差的事例，运用了举例论证的方法，具体有力地论证了段首“涵养工匠精神首先要养成一丝不苟、精益求精的品质”的分论点，进而证明材料三的中心论点“广大劳动者更要涵养工匠精神（第①段结尾）”。 19．本题考查提建议。从社会和个人的角度各提一条倡导工匠精神的建议即可；如：营造尊重工匠的氛围，提高工匠的待遇与社会地位，提供技能学习的渠道（社会）；培养踏实认真、吃苦耐劳的精神准专注于工作（个人）。 《敬业与乐业》 ①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 ②怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。 【链接材料】      浅谈敬业精神 【美】谢里·佩普 译/冯国川 ①什么是敬业精神？我个人认为，把平凡的工作做到极致，便是对敬业精神最好的诠释。 ②也许，在这个什么都讲究品位、时尚、经典、速食的年代，谈敬业精神好像有点落伍，就好像拖拉机穿行在名牌跑车的缝隙，与周围的环境格格不入，理应畏畏缩缩，以袖掩面，自动消失，免碍观瞻。不过我想，咱们大多数人都是普通人，需要一份普通的工作，来维持普通的生活。不过，每个人对于所从事工作的态度却千差万别：有的得过且过，做一天和尚撞一天钟，把当天的薪水赚入腰包即可，至于明天何去何从，无暇顾及；有的趋利避祸，独善其身，把分内的工作交代过去便完事，一点点多余的超范围的服务内容也休想咱去做，缺乏起码的工作热忱；有的愤世嫉俗，怨天尤人，总认为自己怀才不遇，世人有眼不识金镶玉。在工作中牢骚满腹，抱恨连连，影响自己心情的同时，也污染周遭人的耳朵。如此种种，不一而足。 ③我个人认为，不管身处何时，不论身在何地，也不要去想这份工作是暂时的消遣，还是可以维系一生的事业，既然选择了，就要用心去做。作为一名医务工作者，敬业精神是对于生命的敬畏，良好的医德，精湛的医术，挽救了何止千千万万条可贵的生命！作为一名教育工作者，敬业精神是为祖国未来奠定扎实的基石，辛勤的园丁们哺育着祖国未来的希望；作为一名从政者，敬业精神是心系民生，身先士卒，以民为本，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟；作为一名从商者，敬业精神是诚实守信，童叟无欺，以优秀的产品奉献世人…… ④日本的武者小路实笃曾说：“我们每个人的工作在于提高人的价值，也就是从事着有益于自己，有益于他人的生活，有益于生命的工作。”工作没有贵贱之分。不管从事何种职业，尽力把它做到最好，并乐在其中，无疑会使心灵得到最踏实的慰藉，得到其他的东西无法比拟的满足感。当我们服务于别人的同时，也享受着别人无微不至的服务。那么，整个社会将处于良性循环之中，何乐而不为哉！ ⑤工作是高贵心灵的营养，工作是眼能看见的爱。梁启超先生曾说：“人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”这些都是敬业乐业的精髓之所在。 ⑥“牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。”愿我们每个人都有一份实实在在的工作，都有一份实实在在的敬业精神。 20．文中作者阐明的主要观点是“要敬业”，请依据提示，完成选文论证思路的填写。 业有什么可敬的 21．各用四个字概括文段①中所列举的两个事例，并指出两个事例论证了文中哪句话。 22．文中画线句采用了什么论证方法？具体作用是什么？ 23．从选文语言来看，说说演讲稿的语言有怎样的特点？ 24．从课文《敬业与乐业》和链接材料《浅谈敬业精神》中，我们应当怎样理解 “敬业”精神？ 【答案】20． 解释什么是“敬” 怎样做才是“敬” 21．当大总统；拉黄包车；凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。 22．道理论证；引用曾文正的名言，有力地论证了敬业的重要性。 23．多用口语，通俗易懂，容易与听众交 流，产生共鸣。 24．热爱自己的事业，干一行，爱一行，不蔑视普通职业，尤其是体力劳动者。 【解析】20．本题考查论证思路。 第一空，结合①段“敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：‘主一无适便是敬。’用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬”概括可得：解释什么是“敬”； 第二空，结合①段“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”概括可得：怎样做才是“敬”。 21．本题考查论据概括。 结合①段“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣”“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”可知，作者分别列举当大总统和拉黄包车两个事例，进而论证“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”这一观点，使论证更具说服力。 22．本题考查论证方法及作用。 结合②段“曾文正说：‘坐这山，望那山，一事无成’”可知，这句话列举曾文正所说的话，属于道理论证，联系后文“所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”可知，有力论证了敬业的重要性，使论证更具说服力。 23．本题考查语言特点。 通读全文，结合相关语句分析。1.多处引用名言典故，如“惟有朱子解得最好，他说：‘主一无适便是敬’”，典故有《庄子》中的佝偻丈人成蜩的故事，增强文章的文学气息。2.多用口语，通俗易懂。如①段“只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣”可知，语言如诉家常。可据此作答。 24．本题考查内容理解。 根据第①段“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”、第②段“所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶”“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬”可知，“敬业”精神就是热爱、忠于自己的事业，干一行爱一行，不蔑视普通职业，尤其是体力劳动。根据【链接材料】①段“什么是敬业精神？我个人认为，把平凡的工作做到极致，便是对敬业精神最好的诠释”，第③段“我个人认为，不管身处何时，不论身在何地，也不要去想这份工作是暂时的消遣，还是可以维系一生的事业，既然选择了，就要用心去做”等语句可知，“敬业精神”就是用心做好本职工作，把平凡的工作做到极致。 依据下面的材料，完成后面小题。 【材料一】 ①人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。（   ）总之，人生在世，是要天天劳作的。 ②“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；反过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？ 【材料二】 劳动还一切知识的源泉。——陶铸 君子处事也，甘恶衣粗食，甘艰苦劳动，斯可以无失矣。——颜元 学习是劳动，并且应当永远是劳动，是充满了思想的劳动。——乌申斯基 劳动能唤起人的创造力。——列夫·托尔斯泰 【材料三】 【材料四】 学生对参加家务劳动的态度 学生参加家务劳动的数据 学生参加家务劳动的原因 认为应该参加家务劳动 53.7% 经常参加 12.7% 关心父母，替父母分忧 29% 应该适当参加家务劳动 35.2% 偶尔参加 84.13% 锻炼自理能力 54.6% 无所谓 10.2% 从不参加 3.15% 被父母强迫 7.1% 不必参加 0.9% 拒绝参加 0.02% 获得报酬 9.3% 25．请以“材料一”①段画线句为论点，在括号处用自己的话进行道理论证。 26．简要说明“材料一”②段的论述有何特点？ 27．有人说：“学生的主业是学工科，不必为劳动浪费时间”，请结合“材料二”谈谈你的认识。 28．结合材料四，对材料三中学生的行为进行评价，并提出自己的观点。 【答案】25．示例：人类的劳动创造了社会财富，使人们的生存有了保障，社会有了进步和发展。人，应当从事劳动，汗流满面地工作，他说生活的意义和目的、他的幸福、他的欢乐就在此。 26．语言上，多用短句和口语化的语言，说理亲切随和；多用反问句，引发读者的思考与共鸣。论证方式上：采用了驳论的方式，先列出一个常见的错误论调，接着逐层进行驳斥。 27．示例：劳动也是学习。陶铸说过，劳动是一切知识的源泉，从古至今，劳动创造了一切。学功课从来都不是学习的全部，只有劳动才能把学习的结果用到实践中，才能唤起人的创造力。 28．从漫画中看出学生做家务事为了获得经济报酬，从材料四的调查数据看这种情况也占一定比例。这种行为是不对的。学生应经常参加家务劳动，替父母分忧，锻炼自理能力；不应为获取报酬而参加家务劳动。 【解析】25．本题考查道理论证。要结合论点进行论证。论点是“人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活”，包括两个方面，一是“人类为生活而劳动”，论证时结合劳动对生活的意义来谈即可。个人生活方面，劳动给人们的生存何生活提供了保障；人类生活方面，人类的劳动创造了社会财富，使社会有了进步和发展。二是“人类为劳动而生活”，论证时结合生活对劳动的意义来谈即可。意思是生活的意义在于劳动，只有劳动，才能获得真知快乐的人生。 26．本题考查议论文的特点。可从语言、句式、论证方式等方面分析。材料一第②段，语言上，结合“做工好苦呀！”“我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听”“反过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？”等句子可知，多用短句和口语化的语言，说理亲切随和；句式上，“做工苦，难道不做工就不苦吗？”“还不是一样在淘神费力？难道又不苦？”“不愿意做逃得了吗？”可知，多用反问句，引发读者的思考与共鸣。结合“‘做工好苦呀！’这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来”可知，先列出一个常见的错误论调，接着逐层进行驳斥，是运用了驳论的论证方式。 27．本题考查运用道理论据的能力。首先要提出论点，其次论证，最后得出结论。示例：劳动也是学习。列夫·托尔斯泰说过，劳动能唤起人的创造力。世界上一切的发明创造几乎都是在劳动的过程中产生出来的，劳动，让我们感觉身体上的疲劳，心理上的疲劳，这个时候人们为了减少劳动强度带给我们的疲倦感，所以就要想方设法的造出来一些可以帮助我们减少体力活动的一些机器，所以科技发明就由此而产生，可以这么说，科技发明就是人类为了减少劳动，是人们懒惰的一个结果，体力上的懒惰导致了思想上的勤奋，想法上的勤奋最终导致了各种科技产品的诞生。 28．本题考查图文转换和表达看法的能力。【材料三】图片上一个男孩在做家务，结合四处文字可看出学生做家务事为了获得经济报酬。结合【材料四】“学生参加家务劳动的原因”一栏中“获得报酬9.3%”一项可知，这种情况也占一定比例。表达看法时要对这一现象持否定和批评的态度。家务，就是家庭事务，是每一个家庭成员都应该来共同分担的。家务劳动能够使孩子懂得父母的辛苦，学会关心、体谅别人，融洽社会关系，善于合作。因此，学生不应为获取报酬而参加家务劳动。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $$