19 古诗二首 知识清单-2024-2025学年统编版语文二年级上册

语文二年级上课文（六）古诗二首赏析 一、《夜宿山寺》 【唐】李白 危楼/高/百尺， 手可/摘/星辰。 不敢/高声语， 恐惊/天上人。 1、诗人简介： 李白（701 年—762年），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃天水）。他是盛唐最杰出的诗人，也是继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人。 他的诗歌感情强烈，豪放飘逸，想象丰富，夸张大胆，被后人誉为“诗仙”，与杜甫合称“李杜”。他的诗作多以乐府、歌行、绝句为主，形式自由，语言优美，意境深远。李白的诗歌内容广泛，包括山水田园、离别相思、咏史抒怀等题材。他的诗歌风格豪放奔放，富有浪漫主义色彩，对后世文学产生了深远的影响。 2、 诗歌创作背景 一般认为这首诗是李白在湖北省黄梅县蔡山峰顶山的江心寺所作。蔡山原是长江冲积平原中的一座孤峰，原在长江中心，山上有寺得名江心寺。唐时属蕲州，系唐初名将尉迟恭所建。据民间传说，李白 45 岁时（唐玄宗天宝四年，公元745年）隐居于此。他游览江心寺时，登上寺后的高楼（也有说法是观星楼“摘星楼”），凭栏远眺，星光闪烁，诗性大发，遂作此诗。 不过有学者经考证，认为李白在湖北黄梅县所写的诗是《题峰顶寺》。而小学语文教科书中李白诗歌《夜宿山寺》的内容，应为李白少年诗作《上楼诗》的内容，而《上楼诗》实为李白上绵州越王楼诗。 3、 诗歌赏析 “危楼高百尺，手可摘星辰”：山上寺院的高楼啊，好像有一百尺的样子，人在楼上似乎一伸手就可以摘下天上的星星； 前两句描写寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。并用夸张的手法，感觉那满天的星斗似乎都伸手可摘，这楼宇的气势冲天被淋漓尽致地表现出来。“危”字本意是高、危险，这里凸显出楼的高耸，给人一种突兀醒目的感觉，与“高”字组合，生动形象地描绘出山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势。这一句直接点明了楼的特点，为后文的描写奠定了基础。“手可摘星辰”：运用了极其夸张的手法，将楼的高度进一步具象化。站在楼上仿佛一伸手就能够到天上的星星，给读者带来了强烈的视觉冲击和广阔的想象空间，把山寺高耸入云霄烘托得淋漓尽致。同时，这种夸张不仅没有给人不真实的感觉，反而让人对这座高楼产生了向往之情，仿佛置身于星汉灿烂的夜空之中。 “不敢高声语，恐惊天上人”：站在这里，都不敢大声说话，唯恐惊动天上的仙人们； 后两句诗人从心理描写入手，因离天太近而产生了敬畏之心，以至不敢大声说话，怕破坏这良辰美景，惊动了天上的仙人们。“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态。从诗人“不敢”与“恐”的心理中，可以想象到“山寺”与“天上人”的距离之近，从而侧面体现出了山寺之高。这两句不仅是对环境的一种敬畏和小心翼翼的态度，更是将全诗的意境推向了一个新的高度，使读者仿佛能够感受到诗人在高楼上的那份宁静与神秘。 这是一首写景抒怀的小诗，诗人夜宿深山里面的一座寺庙，发现寺院后面有很高的藏经楼,于是他登上去凭栏远眺，满天星光闪烁，景致不凡。此诗尽显李白浪漫主义的丰富想象和对美妙夜景的逼真描述，用最平实的文字，给读者以身临其境的感觉，还有一种孩子般的爽真之气。诗的语言朴素自然，字字惊人，堪称“平字见奇”的佳作。诗人借助大胆的想象，将山寺的高耸和夜晚的宁静写得活灵活现，给人以身临其境之感。这首诗也充分体现了李白诗风的豪放雄健、想象丰富，具有浓郁的浪漫主义色彩。 《夜宿山寺》这首诗需掌握以下注释： [宿]：住； [危楼]：高楼，这里指山顶的寺庙； [百尺]：虚指，形容楼很高； [星辰]：天上的星星的统称； [语]：说话； [恐]：恐怕； 二、《敕乐歌》 （北朝民歌） 敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。 1、诗歌简介： 《敕勒歌》是我国南北朝时期黄河以北的鲜卑族流传的一首民歌，在中国古典文学和古代史研究上具有非常重要的意义。相传是北齐贵族斛律金所唱的敕勒民歌，是由鲜卑语译成汉语的。敕勒是南北朝时期，北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带的少数民族，属于原始游牧部落。 2、诗歌赏析 “敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野”：辽阔的敕勒草原，酣畅地舒展在阴山的脚下。天空如同巨大的圆帐篷，笼罩着辽阔的大草原。； 第一、二句把苍茫的天空形象地比喻成游牧民族居住的圆帐篷。诗中起伏连绵的群山，辽阔无垠的大草原，苍茫的天空，一望无际的原野，给人一种博大豪放，雄浑旷远的气度。“敕勒川，阴山下”，仅六个字就点明了敕勒川的地理位置，将读者的视角拉至阴山脚下的广袤平原，给人一种无遮无拦、高远辽阔的感觉。阴山的雄伟与敕勒川的广阔相互映衬，展现出北方大地的雄浑气势。“天似穹庐，笼盖四野”，不仅体现了天空的广阔无垠，也表现出天地之间的紧密相连，营造出一种宏大而壮阔的氛围。 “天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”：苍天茫茫无际，草原一望无垠，微风吹过，牧草低伏，露出了成群的牛羊。 后两句在极目所见浩瀚无边，混混茫茫的天地中凸显了草原上的生机。让人们想到大草原上点缀着白色的蒙古包，水草丰美，牧草随风自然低伏，那肥壮的牛羊也显现了出来。一幅放马游川，牧羊高歌，自由自在的生活情调便展现在读者面前。通过“苍苍”和“茫茫”两个叠词，进一步渲染了天空的湛蓝和原野的碧绿。“苍苍”描绘出天空的深邃与辽阔，“茫茫”则表现出原野的无边无际，让读者仿佛置身于一片广袤的天地之间，感受到大自然的神奇与壮丽。 这首诗是北方游牧民族草原风景的千古绝唱。在苍茫的天空下，在辽阔的草原上，人们骑着马，放牧牛羊，过着自由自在的幸福生活。整首诗洋溢着敕勒人对自己生活的这片土地的热爱之情。他们以阴山为背景，以草原为家园，歌唱着这片土地的壮丽与富饶。这种对家乡的热爱是发自内心的，真挚而深沉。诗中描写的牛羊成群、水草丰美的景象，体现了敕勒族人民富足的生活。他们在这片土地上安居乐业，享受着大自然的恩赐，诗歌也因此流露出对生活的赞美之情。 《敕勒歌》以其雄浑壮阔的意境、生动的画面感、真挚的情感和简洁明快的语言，成为了中国古代诗歌中的经典之作，也为我们展现了北方游牧民族的独特风情和文化魅力。 赏析本诗可从以下几方面着手： 一、全诗动静结合，画面感十足： • 静态之美：前几句对山川、天空、原野的描写，呈现出一种静态的美，让读者感受到北方草原的宁静与辽阔。这种静态的描写为后文的动态画面做了铺垫。 • 动态之妙：“风吹草低见牛羊”是全诗的点睛之笔，一阵风吹过，牧草低伏，原本隐藏在草丛中的牛羊显现出来。这一动态的画面，让原本静态的草原顿时充满了生机与活力，也让读者仿佛看到了敕勒族人民在草原上放牧的场景，给人以强烈的视觉冲击。 二、全诗语言简洁明快： • 用词精准：全诗语言简洁明了，没有过多的修饰和雕琢，但每个字都用得恰到好处。如“穹庐”一词，准确地描绘出了北方游牧民族居住的帐篷的形状，也体现了他们的生活方式和文化特色。 • 韵律和谐：诗歌在韵律上也颇具特色，读起来朗朗上口。其句式长短错落，节奏明快，具有很强的音乐性，便于传唱。 《敕乐歌》这首诗需掌握以下注释： [川]：指平原，敕勒川，泛指敕勒族游牧的草原； [阴山]：阴山山脉，横贯于内蒙古中部偏西一带； [穹庐]：游牧民族居住的圆顶帐篷； [四野]：草原的四面八方； [见]：同“现”，呈现，显露。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$