第三单元 单元清（解析版＋原卷版）-2024—2025学年九年级语文上册“四清”作业设计（统编版）

第三单元 单元清 一、基础知识综合 1．根据语境作答。 综艺节目《经典咏流传·大美中华》最近在中央广播电视总台开播。该节目制作水准较高，观众和业内人士的好评，逐渐成为品牌。 诗词歌赋表达着我们民族的文化追求与人文精神，yùn（   ）含着古今一脉的文化信息，是中华民族珍贵的“文化家底”。重温那些代代相传的诗词歌赋，是为了传承，也是为了（A）中华优秀传统文化的精suǐ（   ）。把这些“文化家底”守护好、利用好，我们才更能怀着自信与从容行稳致远。 《经典咏流传·大美中华》_____，______，_____。近年来，不少优秀文化类节目（B），背后都折射着同样的时代需求：让中华优秀传统文化走进现实场景，吸纳时代气息，满足人们日益增长的精神文化需求。 (1)根据拼音写汉字。 ①( )②( ) (2)为文中A、B处选择恰当的词语。 汲取        吸取        油然而生        异军突起 (3)修改文中画线句的语病，把正确的句子写下来。 (4)文中横线处的语句，排列顺序恰当的一项是（   ） ①将古典价值融入当代表达 ②是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的生动实践 ③立足诗词这一文化宝库 A．①②③ B．②③① C．③①② D．③②① 二、名句名篇默写 2．根据提示，用作品原句填空。 （1）露从今夜白， 。 （2）然则何时而乐耶？其必曰“ ， ”乎！ （3）李白的《行路难（其一）》中写饯别的饭食价值不菲而作者心中烦闷难以下咽的句子是： ， 。 ， 。 （4）刘长卿的《长沙过贾谊宅》渲染出一片萧条冷落、荒寒孤寂的日暮秋景图的诗句是： ， 。 （5）刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中比喻自然和社会发展中，没落的事物终被新事物所代替的诗句是 ， 。 （6）《商山早行》中点明“早行”的典型情景，引起旅行者感情共鸣的诗句是 ， 。 3．默写古诗文中的名句。 (1)补写出下列名句中的上句或下句。 ①露从今夜白， 。(杜甫《月夜忆舍弟》) ②起舞弄清影， 。(苏轼《水调歌头》) ③秋草独寻人去后， 。(刘长卿《长沙过贾谊宅》) ④ ，夕贬潮州路八千。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》) ⑤浮光跃金， 。(范仲淹《岳阳楼记》) ⑥山水之乐， 。(欧阳修《醉翁亭记》) (2)根据提示写出相应的名句。 ①面对人生中的困难和挫折，我们要像李白《行路难(其一)》里说的“ ， ”那样，对未来充满信心和希望。 ②社会、时代都在飞速前进，不会等待任何颓废者和落伍者，正如古诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》中所说的“ ， ”。 三、综合性学习 4．下面是一组有关“古诗中的植物”的材料，请根据要求，完成下列题目。 (1)请结合两张图提供的信息，将下面语段空缺处补充完整，注意语言的准确和连贯，每处不超过10个字。 （数据来源：《草木缘情》，商务印书馆，2016年） 植物是人类亲密的朋友，也是① 。唐诗中出现了近四百种植物，几乎涉及了唐人生活中遇到的所有植物。在众多的植物中，② ，3463首的数量表明唐代文人大多愿意通过它寄托“离情”。到了宋代词人笔下，出现了一个明显的变化：③ 。这和它凌寒独放的特性有莫大关系。荷桃吉祥，松竹高洁，历代的文人们总是对④ 的植物兴味盎然，他们不吝笔墨地对其进行品咏，为我们留下了一笔可贵的文学遗产。 (2)草木缘情，花果寄意，请在下面三个选项中任意选择两种，模仿示例，为它写一则“植物的自语”，注意语意的准确和表达的生动。 ①《竹里馆》中的“竹”  ②《饮酒（其五）》中的“菊”  ③《蒹葭》中的“蒹葭” 【示例】《黄鹤楼》中的“芳草”：我“萋萋”的样子，可否消解你似滔滔江水的哀愁？ 选择 植物的自语： ， 选择 植物的自语： ， 四、文言文阅读 阅读文言，回答问题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】 有自岳阳至者，以滕侯之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图①，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹提。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”…… 盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。夫以百步之堤，御天下至险不测之虞，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩②之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几！使堤土石幸久不朽，则滕侯之惠利③于人物，可以数计哉？夫事不患于不成，而患于易坏。盖作者④未始不欲其久存，而继者常至于殆废。自古贤智之士为其民捍患兴利其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？ （选自欧阳修《偃虹堤记》） [注]①按图：按照地图，文中指看着地图。②远迩：远近。③惠利：指恩惠利益。④作者：建造者。 5．下列句子中加点词解释有误的一项是（   ） A．至若春和景明            景：日光 B．御天下至险不测之虞    虞：忧患 C．横无际涯                际涯：边际 D．愿有所记                愿：原来 6．下列句中加点词语用法相同的一项是（   ） A．以滕候之书、洞庭之图来告曰        居庙堂之高则忧其民 B．夫以百步之堤                        属予作文以记之 C．舟之来而止者                        感极而悲者矣 D．吾滕侯之所为也                    或异二者之为 7．【乙】文画波浪线文字的断句划分正确的一项是（   ） 自古贤智之士为其民捍患兴利其遗迹往往而在 A．自古贤智之士为其民/捍患兴利其遗迹/往往而在 B．自古贤智之士/为其民捍患兴利/其遗迹往往而在 C．自古贤智之士/为其民捍患/兴利其遗迹往往而在 D．自古贤智之士为其民/捍患兴利其/遗迹往往而在 8．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．【甲】文表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸怀和远大抱负及对滕子京遭贬谪的慰勉。 B．【乙】文中岳阳是四个地方交汇的交通要道，往来的船只在此停泊的，一天会有很多。 C．【乙】文中作者认为，建造人开始并非不想让它长久完好，可是继承者倒常常使它废弃。如果继承者都像开始建造的人那么用心，那么百姓到现在仍然能受惠。 D．【甲】最后一段运用记叙、议论和抒情的表达方式，点明文章主旨，流露出作者为无人一起归依的孤独之情。 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。（2）夫事不患于不成，而患于易坏。 阅读下面文言文，回答问题。 （甲）①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） （乙）（修）方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。 学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物①。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简②而不扰，故所至民便③之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” （节选自《宋史·欧阳修传》） 【注】①物：自己以外的人。此处指群众的利益。②宽简：宽松简易。③便：安逸、安适。 10．下列各组句子中加点词语的意思相同的一项是：（   ） A．望之蔚然而深秀者        佳木秀而繁阴 B．有亭翼然临于泉上者      执策而临之 C．太守自谓也              予谓菊 D．至于负者歌于途          负箧曳屣行深山巨谷中 11．把下面句子翻译成现代汉语。 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 12．语段（甲）中，作者是如何表现“太守之乐”的？ 13．请用语段（乙）中欧阳修的具体事迹解释语段（甲）中所体现的他的从政思想。 阅读下面的文字，完成各题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 14．解释文中加点词语的意思。 （1）余拏一小舟( ) （2）湖中焉得更有此人( ) （3）余强饮三大白而别( ) 15．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （2）莫说相公痴，更有痴似相公者。 【乙】 戊寅冬，余携竹兜一、苍头①一，游栖霞，三宿之。山上下左右鳞次而栉比之，岩石颇佳，尽刻佛像，与杭州飞来峰同受黥劓②，是大可恨事。山顶怪石巉玩，灌木苍郁，有颠僧住之。与余谈，荒诞有奇理，惜不得穷诘之。日晡③，上摄山顶观霞，非复霞理，余坐石上痴对。复走庵后，看长江帆影，老鹳河、黄天荡，条条出麓下，悄然有山河辽廓之感。一客盘礴余前，熟视余，余晋与揖问之为萧伯玉先生因坐与剧谈，庵僧设茶供。伯玉问及补陀④，余适以是年朝海归，谈之甚悉。《补陀志》方成，在箧底，出示伯玉，伯玉大喜，为余作叙。取火下山，拉与同寓宿，夜长，无不谈之，伯玉强余再留一宿。 （张岱《陶庵梦忆·栖霞》） 【注释】①苍头：老仆人。②黥劓：古代残毁人身体的酷刑。③日晡：天将暮时。④补陀：即普陀山。 16．下列各项中加点词语的意思相同的一项是（　　） A．惜不得穷诘之/悲守穷庐 B．熟视余/但手熟尔 C．谈之甚悉/悉如外人 D．伯玉强余再留一宿/余强饮三大白而别 17．用“/”给文中画波浪线的句子断句。 余 晋 与 揖 问 之 为 萧 伯 玉 先 生 因 坐 与 剧 谈 18．【甲】【乙】两篇文章都谈到了作者之“痴”。你认为两个文段中的“痴”有何相似之处？请结合文意分析。 五、诗歌鉴赏 阅读下面一首诗，完成下面小题。 行路难·其一 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 19．下列对诗歌赏析不正确的一项是（   ） A．《行路难》采用乐府古题“行路难”，以叙事开篇，渐而过渡到抒情。 B．第一、二句营造了欢乐的宴饮气氛；第三、四句急转直下，“停杯投箸”“拔剑四顾”写出了诗人内心的抑郁和苦闷。 C．第五、六句用“冰塞川”“雪满山”比喻仕途的艰难，形象化的语言中蕴含无限的失意；第七、八句诗人巧用吕尚和伊尹的典故，进一步抒发了政治失意的悲愤之情。 D．《行路难》最后两句写诗人相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要像南朝宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。 20．在探究诗人的情感变化时，小文认为诗人在本诗中的情感是激荡起伏的。请帮助他阐述理由。 阅读下面一首诗歌，完成小题。 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 21．在这首诗中诗人的情感发生了怎样的变化？ 22．末句中的“暂”有什么意味？请结合诗意简要分析。 水调歌头（明月几时有） 北宋·苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 23．本词的上片想象丰富，开篇问月，接着写词人想乘风飞向月宫，又怕经受不住琼楼玉宇的 ，觉得不如留在人间；下片怀人，将人世的悲欢离合与月的阴晴圆缺作比照，发出了“ ”的感慨，展现了词人 的胸襟，最后水到渠成地唱出了千古名句“但愿人长久，千里共婵娟”。 24．对这首词的理解不恰当的一项是（    ） A．本词的小序介绍了作词的背景。该词作于丙辰年，当时作者任密州太守，政治上失意，与弟苏辙已七年不见，中秋对月，怀念手足兄弟写下了这首词。 B．上片由对明月的发问，写到对仙境的向往，又归回对人间的留恋。下片从写月光的流转到写月下不眠之人，用形象化的语言表达出普遍而深刻的道理。 C．这首词的情感复杂，有问月的低回婉转，有“天上”“人间”的徘徊与矛盾，有对明月的赞美和向往，有亲人不能团聚的惆怅，有积极乐观的旷达情怀等。 D．本词富有浪漫主义气息，表现了佳节思亲的传统主题，发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，是一篇吟咏中秋的佳作，千百年来脍炙人口。 25．“咏月”是中国诗歌的传统题材，实际上都是以月作为咏叹人事的背景或寄托。请结合上、下阕词句，分别分析词人于“问月”“愁月”“祈月”之时表达的思想感情。 26．这首词中“但愿人长久，千里共婵娟”为什么历来为人们所称道？ 27．“转朱阁，低绮户，照无眠”中哪两个字用得非常巧妙？ 28．请赏析“起舞弄清影”中“清影”一词的表达效果。 29．在朗读“欢饮达旦”这句时，有人认为应该用“热切高昂”的语调，有人认为应该用“舒缓低沉”的语调。请你结合词的内容和【链接材料】给出朗读设计的建议并陈述理由。 【链接材料】苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。宋神宗熙宁九年，苏轼谪居密州，与胞弟苏辙已有七年未见。这年中秋，词人对月畅饮，乘兴挥笔写下这首名篇。 30．本词与《定风波（莫听穿林打叶声）》共同体现了苏轼哪种可贵的人生态度？请结合词中“谁怕？一蓑烟雨任平生”一句具体阐述。 31．皎洁的明月照着丙辰中秋夜的苏轼，也照着元丰六年十月十二日夜的苏轼，却引发了苏轼不尽相同的“月下之思”。结合本词和《记承天寺夜游》中的相关内容，分别说说苏轼借月表达了怎样积极的人生思考。 32．阅读下面两首词，完成下面小题。 【甲】 水调歌头·明月几时有（略） 【乙】 江城子·江景 苏轼 湖上与张先同赋，时闻弹筝。 凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。 （1）下列对两首词的解说，不正确的一项是（    ） A．说是“哀筝”，是从乙词总的旋律来写的；说是“苦含情”，是从乙词的感情来写的。 B．乙词的最后，没有正面描写人物，而是写弹筝人飘然远逝，只见青翠的山峰仍然静静地立在湖边，仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。 C．甲词中写天上和人间、幻想和现实、出世和入世，两方面同时吸引着他，词人的心绪是矛盾的。 D．甲词认为，人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样，两者都是自然常理，很值得伤感。 （2）试比较两词中“弄”字的含义和传达的感情有何不同。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第三单元 单元清 一、基础知识综合 1．根据语境作答。 综艺节目《经典咏流传·大美中华》最近在中央广播电视总台开播。该节目制作水准较高，观众和业内人士的好评，逐渐成为品牌。 诗词歌赋表达着我们民族的文化追求与人文精神，yùn（   ）含着古今一脉的文化信息，是中华民族珍贵的“文化家底”。重温那些代代相传的诗词歌赋，是为了传承，也是为了（A）中华优秀传统文化的精suǐ（   ）。把这些“文化家底”守护好、利用好，我们才更能怀着自信与从容行稳致远。 《经典咏流传·大美中华》_____，______，_____。近年来，不少优秀文化类节目（B），背后都折射着同样的时代需求：让中华优秀传统文化走进现实场景，吸纳时代气息，满足人们日益增长的精神文化需求。 (1)根据拼音写汉字。 ①( )②( ) (2)为文中A、B处选择恰当的词语。 汲取        吸取        油然而生        异军突起 (3)修改文中画线句的语病，把正确的句子写下来。 (4)文中横线处的语句，排列顺序恰当的一项是（   ） ①将古典价值融入当代表达 ②是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的生动实践 ③立足诗词这一文化宝库 A．①②③ B．②③① C．③①② D．③②① 【答案】(1) 蕴 髓 (2)A汲取 B异军突起 (3)该节目制作水准较高，得到观众和业内人士的好评，逐渐成为品牌。 (4)C 【详解】（1）蕴含（yùn hán）：包含在内。 精髓（jīng suǐ）：比喻事物的精华。 （2）“汲取”和“吸取”是同义词，“吸取”搭配抽象和具体的事物对象皆可，“汲取”多与抽象事物搭配；“汲取”要比“吸取”表达的感觉更加深刻和努力一些。A处，对“中华优秀传统文化的吸收”，用“汲取”更为恰当； 油然而生：自然地产生（某种思想感情）。异军突起：一支新生力量突然出现，比喻指与众不同的新派别或新力量一下子崛起。B处形容不少优秀文化类节目在近年来突然出现，因此用“异军突起”恰当。 （3）“该节目制作水准较高，观众和业内人士的好评，逐渐成为品牌”，缺少谓语，可在“观众”前加“得到”“受到”“获得”等动词。 （4）本题考查句子排序。这三个句子，是按逻辑顺序排列的。首先是“立足诗词这一文化宝库”，是它的基础；然后在立足点的基础上“将古典价值融入当代表达”，是它的内涵；最后是对它的价值评判，“是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的生动实践”。因此正确排序是③①②； 故选C。 二、名句名篇默写 2．根据提示，用作品原句填空。 （1）露从今夜白， 。 （2）然则何时而乐耶？其必曰“ ， ”乎！ （3）李白的《行路难（其一）》中写饯别的饭食价值不菲而作者心中烦闷难以下咽的句子是： ， 。 ， 。 （4）刘长卿的《长沙过贾谊宅》渲染出一片萧条冷落、荒寒孤寂的日暮秋景图的诗句是： ， 。 （5）刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中比喻自然和社会发展中，没落的事物终被新事物所代替的诗句是 ， 。 （6）《商山早行》中点明“早行”的典型情景，引起旅行者感情共鸣的诗句是 ， 。 【答案】 月是故乡明 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 金樽清酒斗十千 玉盘珍羞直万钱 停杯投箸不能食 拔剑四顾心茫然 秋草独寻人去后 寒林空见日斜时 沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春 晨起动征铎 客行悲故乡 【详解】容易写错的字词有：樽、羞、直、箸、拔、畔、铎。 3．默写古诗文中的名句。 (1)补写出下列名句中的上句或下句。 ①露从今夜白， 。(杜甫《月夜忆舍弟》) ②起舞弄清影， 。(苏轼《水调歌头》) ③秋草独寻人去后， 。(刘长卿《长沙过贾谊宅》) ④ ，夕贬潮州路八千。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》) ⑤浮光跃金， 。(范仲淹《岳阳楼记》) ⑥山水之乐， 。(欧阳修《醉翁亭记》) (2)根据提示写出相应的名句。 ①面对人生中的困难和挫折，我们要像李白《行路难(其一)》里说的“ ， ”那样，对未来充满信心和希望。 ②社会、时代都在飞速前进，不会等待任何颓废者和落伍者，正如古诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》中所说的“ ， ”。 【答案】 月是故乡明 何似在人间 寒林空见日斜时 一封朝奏九重天 静影沉璧 得之心而寓之酒也 长风破浪会有时 直挂云帆济沧海 沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春 【详解】本题考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“寒、朝、璧、寓、济、沧、畔”的书写。 三、综合性学习 4．下面是一组有关“古诗中的植物”的材料，请根据要求，完成下列题目。 (1)请结合两张图提供的信息，将下面语段空缺处补充完整，注意语言的准确和连贯，每处不超过10个字。 （数据来源：《草木缘情》，商务印书馆，2016年） 植物是人类亲密的朋友，也是① 。唐诗中出现了近四百种植物，几乎涉及了唐人生活中遇到的所有植物。在众多的植物中，② ，3463首的数量表明唐代文人大多愿意通过它寄托“离情”。到了宋代词人笔下，出现了一个明显的变化：③ 。这和它凌寒独放的特性有莫大关系。荷桃吉祥，松竹高洁，历代的文人们总是对④ 的植物兴味盎然，他们不吝笔墨地对其进行品咏，为我们留下了一笔可贵的文学遗产。 (2)草木缘情，花果寄意，请在下面三个选项中任意选择两种，模仿示例，为它写一则“植物的自语”，注意语意的准确和表达的生动。 ①《竹里馆》中的“竹”  ②《饮酒（其五）》中的“菊”  ③《蒹葭》中的“蒹葭” 【示例】《黄鹤楼》中的“芳草”：我“萋萋”的样子，可否消解你似滔滔江水的哀愁？ 选择 植物的自语： ， 选择 植物的自语： ， 【答案】(1) 古代文人笔下的最爱 “柳”的形象占了头牌 “梅”的形象异军突起 富含生活和精神追求 (2) 【示例一】①《竹里馆》中的“竹” 我一直陪伴在你的身边 可否慰藉你看起来孤独的身影？ ②《饮酒（其五）》中的“菊” 自从我沾了你的名气 从此就和你的高洁傲岸连在了一起。（【示例二】②《饮酒（其五）》中的“菊”我用自己的傲霜欺寒  来陪伴你孤傲正直的“不为五斗米折腰”。③《蒹葭》中的“蒹葭”我的“苍苍”“萋萋”“采采”   见证了你追寻路上的热烈与执着） 【解析】（1） 本题考查图文转换与补写句子的能力。 ①结合“植物是人类亲密的朋友”和横线前面的关联词“也”可以确定，所填内容为表示递进关系的句子，再结合后文“唐诗中出现了近四百种植物”可以确定,此处所填句子为植物与诗人的关系，因此可填入类似于“古代文人笔下的最爱”之类的句子； ②结合下句的“3463首的数量”和图一的内容可以看出，本句涉及对象为“柳”。因此，此处可以填写关于“柳”最受诗人青睐的句子，如：“柳”的形象“独占鳌头”； ③结合下句“这和它凌寒独放的特性有莫大关系”，可确定此处所填的内容是“梅”，再对比图一与图二，会发现唐诗中缺少“梅”，而“梅”在宋词中所占比例较高，因此可以概括出变化：“梅”的形象异军突起； ④结合“荷桃吉祥，松竹高洁”可以概括出这些植物的特点：代表着人们对生活的美好愿望与高尚的道德情操的追求。故此处可填类似于“富含生活和精神追求”的句子。 （2） 本题考查语言表达能力，此题一方面要了解该诗的内容和该种植物的特点、寓意；另一方面要注意是“植物的自语”，应以第一人称的角度，仿照示例进行拟写即可。 示例一：《竹里馆》中的“竹”：我的幽深、静谧，一如诗人你淡泊、超脱的心境。 示例二：《蒹葭》中的“蒹葭”：我“苍苍”的样子，愿疏解你寻找伊人的焦急心情。 示例三：《饮酒（其五）》中的“菊”：我生长东篱之下，可否为你归隐的生活增添一缕馨香？ 四、文言文阅读 阅读文言，回答问题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】 有自岳阳至者，以滕侯之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图①，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹提。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”…… 盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。夫以百步之堤，御天下至险不测之虞，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩②之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几！使堤土石幸久不朽，则滕侯之惠利③于人物，可以数计哉？夫事不患于不成，而患于易坏。盖作者④未始不欲其久存，而继者常至于殆废。自古贤智之士为其民捍患兴利其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？ （选自欧阳修《偃虹堤记》） [注]①按图：按照地图，文中指看着地图。②远迩：远近。③惠利：指恩惠利益。④作者：建造者。 5．下列句子中加点词解释有误的一项是（   ） A．至若春和景明            景：日光 B．御天下至险不测之虞    虞：忧患 C．横无际涯                际涯：边际 D．愿有所记                愿：原来 6．下列句中加点词语用法相同的一项是（   ） A．以滕候之书、洞庭之图来告曰        居庙堂之高则忧其民 B．夫以百步之堤                        属予作文以记之 C．舟之来而止者                        感极而悲者矣 D．吾滕侯之所为也                    或异二者之为 7．【乙】文画波浪线文字的断句划分正确的一项是（   ） 自古贤智之士为其民捍患兴利其遗迹往往而在 A．自古贤智之士为其民/捍患兴利其遗迹/往往而在 B．自古贤智之士/为其民捍患兴利/其遗迹往往而在 C．自古贤智之士/为其民捍患/兴利其遗迹往往而在 D．自古贤智之士为其民/捍患兴利其/遗迹往往而在 8．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．【甲】文表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸怀和远大抱负及对滕子京遭贬谪的慰勉。 B．【乙】文中岳阳是四个地方交汇的交通要道，往来的船只在此停泊的，一天会有很多。 C．【乙】文中作者认为，建造人开始并非不想让它长久完好，可是继承者倒常常使它废弃。如果继承者都像开始建造的人那么用心，那么百姓到现在仍然能受惠。 D．【甲】最后一段运用记叙、议论和抒情的表达方式，点明文章主旨，流露出作者为无人一起归依的孤独之情。 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。（2）夫事不患于不成，而患于易坏。 【答案】5．D 6．C 7．B 8．D 9．不因外物美好而喜悦，也不因自己失意落魄而悲伤。 事情不担心干不成，而担心容易毁坏。 【解析】5．本题考查文言实词。 D.有误，句意：请您写篇记叙的文字吧。愿：希望。 故选D。 6．本题考查一词多义。 A.助词，的/定语后置的标志； B.介词，凭借/连词，来； C.均为连词，表顺承； D.动词，做/名词，指心理活动； 故选C。 7．本题考查文言断句。 这句话的意思是：自古以来有才德的人，为了百姓兴利除弊，它们的遗迹到处都有。根据句意可知，“自古贤智之士”是偏正短语做主语，“捍患兴利”并列的两个动宾结构做谓语和宾语，“其遗迹往往而在”是一个单独的分句表结果。 正确断句为：自古贤智之士/为其民捍患兴利/其遗迹往往而在； 故选B。 8．本题考查内容理解和辨析。 D.有误，【甲】最后一段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。故运用议论和抒情的表达方式，没有“记叙”； 故选D。 9．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：以：因为。喜：喜悦。悲：悲伤。注意互文的修辞，前后句互为补充。 （2）句重点词语：患：担心。易：容易。坏：毁坏。 【点睛】参考译文： 【甲】庆历四年的春天，滕子京被贬职到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代和当代名人的诗赋刻在上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的胜景，全在洞庭湖上。衔着远山，吞没了长河，水流浩荡，宽阔无边，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那连绵不断的雨，接连几个月不放晴，寒风呼啸，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，老虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉，岸上与小洲上的花草，香气馥郁，青葱繁茂。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，浮动的波光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔人唱着歌互相应答，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖间也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”。唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】有位从岳州到滁州来的人，带着滕侯的书信、洞庭湖的全图对我说道：“希望能为滕侯所建的新堤写一篇记文。”我打开书信和地图，见从岳阳门到金鸡堤的右方，有一道隆起的标记，又高又长，名叫偃虹堤。我问来人此堤是何人所修，客人回答说：“是我岳州郡守滕大人修建的。”…… 大凡考虑百姓利益比较深入的人，在谋划某些事情时都是十分精审的，所以能做到用工少而取得的功效却很大。就是这道百步之长的堤坝，却可以抵御天下最险恶的风波和无法预料的凶险，惠及了当地百姓，同时也方便了湖北、湖南、夔州、成都广大地区出行之人，只要是往来于湖中的人，不论远近，都会享受到这道堤坝带来的便利。而岳阳又是四路往来的要冲，每天往来船只需要在此地停泊的，不知道要有多少艘呢！如果堤坝的土石有幸长久不坏，那么滕太守惠及的人事，还能用数字来计算吗？事情不怕做不成，只怕时间久了容易损坏。建筑者最初并不是不想让它长久坚牢，然而后来者却经常会把它荒废弃置。自古以来那些有道德有才干的仁人，总想着为百姓兴利除弊，他们留下的遗迹到处都能见到。如果后来者都能像初建者那样用心，那么百姓直到今天依然能够得到实惠，普天之下还有不受恩惠的事情发生吗？ 阅读下面文言文，回答问题。 （甲）①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） （乙）（修）方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。 学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物①。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简②而不扰，故所至民便③之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” （节选自《宋史·欧阳修传》） 【注】①物：自己以外的人。此处指群众的利益。②宽简：宽松简易。③便：安逸、安适。 10．下列各组句子中加点词语的意思相同的一项是：（   ） A．望之蔚然而深秀者        佳木秀而繁阴 B．有亭翼然临于泉上者      执策而临之 C．太守自谓也              予谓菊 D．至于负者歌于途          负箧曳屣行深山巨谷中 11．把下面句子翻译成现代汉语。 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 12．语段（甲）中，作者是如何表现“太守之乐”的？ 13．请用语段（乙）中欧阳修的具体事迹解释语段（甲）中所体现的他的从政思想。 【答案】10．D 11．醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。 12．通过描写人们与太守同游并畅饮的快乐，来表现太守与民同乐的政治思想。 13．勤于政事，为政宽松简明。 【解析】10．本题考查一词多义。 A.秀丽/茂盛； B.靠近/面对； C.命名/认为； D.背着/背着； 故选D。 11．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 其：代词，指代滁人（百姓）；述以文：即“以文述”，用文章记述；以，介词，用。 12．本题考查内容理解。 在甲文第①段“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”一句中，作者描绘了滁州百姓出游的热闹场景。百姓们有背着东西边走边唱的，有走路走累了在树下休息的，老老少少，来来往往不断。这表明滁州百姓生活安定富足，才有闲情出游，而这种百姓之乐是太守治理滁州的成果，也从侧面体现出太守看到百姓安乐的欣慰之乐。 第①段“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”描绘了宴会上宾客们欢乐的情景。大家喝酒行酒令、下棋，酒杯和酒筹交互错杂，宾客们时起时坐，大声喧哗。众宾的欢乐是在太守的宴请之下产生的，这显示出太守与宾客之间融洽的关系，这种欢乐氛围的营造也是太守之乐的一种体现，体现出太守好客，与宾客共享欢乐的心情。 第①段“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”描写了太守醉倒在众人之间的样子。太守的醉不仅仅是因为酒，更是因为看到滁州百姓安居乐业，自己与宾客相处融洽的快乐。而“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”直接点明太守的快乐是把百姓的快乐当作自己的快乐，太守以百姓的快乐为乐，这就是“太守之乐”的核心内涵，通过描写众人的快乐，进而表现太守的“乐其乐”。 13．本题考查内容理解。 在乙文中，“方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：‘以荒远小邑，且如此，天下固可知。’自尔，遇事不敢忽也”，这表明欧阳修在被贬夷陵时，通过查看旧案，发现冤假错案数量众多，从而认识到即使是荒远小邑，政务也不可疏忽，此后他便更加重视政务，不敢有所怠慢。这种对待政务认真负责的态度，反映了他在甲文中表现出的积极治理滁州的思想根源。在甲文中，他积极组织滁人出游、举办太守宴等活动，这一系列活动的背后是他对滁州政务的精心治理，体现了他勤于政事，只有把政务处理好了，才有精力去为百姓营造欢乐的生活氛围。 乙文中“凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之”以及“吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳”，说明欧阳修治理各个郡县时，不追求表面的政绩和名声，采用宽松简易的治理方式，不扰民，让百姓生活安逸。在甲文中，我们看到滁州百姓能够自由地出游，太守宴上也是欢乐自在的氛围，没有苛政繁文缛节的约束。例如“临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”，这里体现出一种自然、宽松的社会状态，从侧面反映出欧阳修为政宽松简明的思想在滁州治理中的体现，百姓们在这样的治理下安居乐业，享受生活的乐趣。 【点睛】（甲）参考译文： 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。（乙）参考译文： 当他被贬到夷陵时，没有方法来消磨时光，因此取来旧的案例反复查看，发现冤假错案数不胜数，于是仰天长叹说：“这是荒凉偏远的小城，尚且如此，天下的情况本来可以知道了。”从此，遇事不敢疏忽。有求学的人请求会见，欧阳修与他们交谈，从来不谈文章，只说政事，（欧阳修）说文章只能用来自己修身养性，而政事是可以用来帮别人的。（欧阳修）凡是去作过官的地方，没有杰出的政绩，不追求声誉，政策宽松不扰民，所以到过的地方人民都认为他平易近人。有人问他：“您治理地方政策宽松简明但办事从不拖拉不理，为什么呢？”他回答说：“把放纵当成宽松，把简陋当成简明，那么政事就会得不到及时处理因而人民受苦，我所说的宽松，是为了不苛刻武断；简明，是为了不繁琐罢了。” 阅读下面的文字，完成各题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 14．解释文中加点词语的意思。 （1）余拏一小舟( ) （2）湖中焉得更有此人( ) （3）余强饮三大白而别( ) 15．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （2）莫说相公痴，更有痴似相公者。 【乙】 戊寅冬，余携竹兜一、苍头①一，游栖霞，三宿之。山上下左右鳞次而栉比之，岩石颇佳，尽刻佛像，与杭州飞来峰同受黥劓②，是大可恨事。山顶怪石巉玩，灌木苍郁，有颠僧住之。与余谈，荒诞有奇理，惜不得穷诘之。日晡③，上摄山顶观霞，非复霞理，余坐石上痴对。复走庵后，看长江帆影，老鹳河、黄天荡，条条出麓下，悄然有山河辽廓之感。一客盘礴余前，熟视余，余晋与揖问之为萧伯玉先生因坐与剧谈，庵僧设茶供。伯玉问及补陀④，余适以是年朝海归，谈之甚悉。《补陀志》方成，在箧底，出示伯玉，伯玉大喜，为余作叙。取火下山，拉与同寓宿，夜长，无不谈之，伯玉强余再留一宿。 （张岱《陶庵梦忆·栖霞》） 【注释】①苍头：老仆人。②黥劓：古代残毁人身体的酷刑。③日晡：天将暮时。④补陀：即普陀山。 16．下列各项中加点词语的意思相同的一项是（　　） A．惜不得穷诘之/悲守穷庐 B．熟视余/但手熟尔 C．谈之甚悉/悉如外人 D．伯玉强余再留一宿/余强饮三大白而别 17．用“/”给文中画波浪线的句子断句。 余 晋 与 揖 问 之 为 萧 伯 玉 先 生 因 坐 与 剧 谈 18．【甲】【乙】两篇文章都谈到了作者之“痴”。你认为两个文段中的“痴”有何相似之处？请结合文意分析。 【答案】14． 撑（船） 哪能 古人罚酒时用的酒杯 15．（1）冰花周围迷茫着白气，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。 （2）不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！ 16．D 17．余晋与揖/问之/为萧伯玉先生/因坐与剧谈 18．甲文中作者的“痴”表现为雪后独自前往西湖，欣赏西湖雪景，与金陵客饮酒等，乙文中作者的“痴”表现为冬天带着一个老仆人游栖霞山，看晚霞，还跟一个疯和尚相谈甚欢。都表现出作者钟情山水、淡泊孤寂的个性。 【解析】14．本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。 ①句意：我撑着一叶小舟。拏：撑（船）。 ②句意：湖中哪能还有这样的人！焉得：哪能。 ③句意：我尽力喝了三大杯，然后和他们道别。白：古人罚酒时用的酒杯。 15．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思； （1）雾凇沆砀：冰花周围迷茫着白气。雾：天气寒冷时，雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶。沆砀：白汽弥漫的样子。一：全。 （2）莫：不要。相公：旧时对士人的尊称。更：还。似：像。 16．本题考查一词多义。 A．穷尽/穷困； B．仔细地/熟练； C．熟悉/全，都； D．两个“强”都理解为“尽力，竭力”； 故选D。 17．本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。 句意为：我走上前行礼，询问他，原来是萧伯玉先生，于是坐下和他畅谈。 “余晋与揖”是主谓结构，“问之”是动宾结构，因此“余晋与揖”和“问之”之间应断开；“为萧伯玉先生”这是对前面询问的对象的解释，说明被问的人是谁，是一个独立的信息，单独成句，因而其后应断开； 故断句为：余晋与揖/问之/为萧伯玉先生/因坐与剧谈。 18．本题考查对文言文内容的理解。 根据甲文中的“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”“余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此”等内容可知，在大雪三日、湖中人鸟声俱绝的极端环境下，独往湖心亭看雪，作者的“痴”表现为雪后独自前往西湖，欣赏西湖雪景，与金陵客饮酒等，这种“痴”是对自然美景的独特追求，不随流俗，在旁人都躲在温暖室内的时候，他却被雪景吸引，不畏严寒，展现出一种特立独行的精神，同时也反映出他对宁静、孤寂的雪景有着超出常人的热爱，痴迷于这种纯净、空灵的自然境界； 根据乙文中“戊寅冬，余携竹兜一、苍头一，游栖霞，三宿之”“日晡，上摄山顶观霞，非复霞理，余坐石上痴对。复走庵后，看长江帆影，老鹳河、黄天荡，条条出麓下，悄然有山河辽廓之感”“有癫僧与余谈，荒诞有奇理，惜不得穷诘之”“取火下山，拉与同寓宿，夜长，无不谈之”等内容可知，作者冬天带着一个老仆人游栖霞山，且在那里住了三晚，爬上山顶看晚霞，不只是关注景色的完美呈现，而是沉浸于整个观景的过程，哪怕是看似平常的霞景也能让他长久地静坐欣赏，忘却了时间和周围的环境，他不只是用眼睛在看景色，更是用心在感受山河景色所蕴含的意境，他还跟疯和尚、萧伯玉先生相谈甚欢，反映出作者对栖霞山水的痴迷，对自然景观的痴迷； 综合以上可知，甲乙两文共同表现了作者对大自然山水的“痴”爱，表现出作者远离尘俗、追求内心宁静淡泊的雅致心境。 【点睛】参考译文： 甲： 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了几日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的微小如草的小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，我看见有两人铺好毛毯，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“（想不到）在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 乙： 戊寅年冬日，我携着一个竹兜，带着一个老仆人，游栖霞山，住了三个晚上。山上下左右，整齐的岩石非常好看，上面刻满了佛像，这些佛像与杭州飞来峰一样都受到破坏，这确实是件非常遗憾的事。山顶怪石非常险峻，灌木苍绿繁茂，有一个精神失常的和尚住在上面。他与我聊天，言语荒诞但有奇理，可惜不能一直追问下去。下午天将暮时，我攀上山顶去看晚霞，不再是去了解晚霞形成的原理，我坐在石上痴痴地看着它。之后我再次走到庵的后面，看到长江帆影，老鹳河、黄天荡条条地出现在栖霞山麓下，山河辽廓之感油然而生。（我看到）一个客人盘坐在我前面，他仔细地打量着我，我走上前行礼并询问他，原来是萧伯玉先生，于是坐下和他畅谈，庵僧摆放茶供。伯玉问到普陀山，我因为那一年正好从海上朝拜回来，谈到它感到非常熟悉。我的《补陀志》一书刚刚写成，在箱箧底，我拿出给伯玉看，伯玉非常高兴，为我的书作序。（晚上）我们取火下山，我要他和我一起住，夜很漫长，我们没有不谈的，（第二天）伯玉又竭力要求我再陪他留一夜。 五、诗歌鉴赏 阅读下面一首诗，完成下面小题。 行路难·其一 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 19．下列对诗歌赏析不正确的一项是（   ） A．《行路难》采用乐府古题“行路难”，以叙事开篇，渐而过渡到抒情。 B．第一、二句营造了欢乐的宴饮气氛；第三、四句急转直下，“停杯投箸”“拔剑四顾”写出了诗人内心的抑郁和苦闷。 C．第五、六句用“冰塞川”“雪满山”比喻仕途的艰难，形象化的语言中蕴含无限的失意；第七、八句诗人巧用吕尚和伊尹的典故，进一步抒发了政治失意的悲愤之情。 D．《行路难》最后两句写诗人相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要像南朝宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。 20．在探究诗人的情感变化时，小文认为诗人在本诗中的情感是激荡起伏的。请帮助他阐述理由。 【答案】19．C 20．从全诗看，诗人的情感从郁闷惆怅，到对政治前途抱有幻想，再到徘徊低沉，最后奋发振作，可谓一波三折，激荡起伏。 【解析】19．本题考查对内容的理解与分析。 C.第七、八句诗人巧用吕尚和伊尹的典故，表现了诗人在心境茫然之中，对从政仍有所期待，希望能像两位古人一样得到重用，进一步表现诗人又找到了奋斗的信心，体现了诗人积极昂扬的心态。并非“进一步抒发了政治失意的悲愤之情”。 故选C。 20．本题考查诗人的情感变化。 诗的开头以极为夸张的笔法领起，写“金樽清酒”，“玉盘珍羞”，仿佛在营造欢乐的宴饮气氛，似乎是一首祝酒歌。但三四句急转直下，忽说“投杯停箸不能食，拔剑四顾心茫然”，这样强烈的反差，衬出诗人内心的痛苦。当精神苦闷的时候，美味佳酿也难以下咽。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，这是一种忧来无端的惆怅，是一种无所适从的迷惘。诗人以形象化的语言，写出了世途的艰难，寓含着无限悲愤。现实之路虽然坎坷险阻，但梦还在。诗人转而劝慰自己，多么希望像姜太公一样，八十岁遇周文王，一展雄才；像伊尹一样，梦见自己乘舟到日边，有为当世。但理想和现实总是有距离的，理想不能征服现实，现实也不肯认同理想。这样的痛苦与彷徨交织于诗人心中，他终于发出“行路难，行路难，多歧路，今安在”的慨问。诗的结尾，在沉郁中振起，坚定了“长风破浪会有时”的信心，重新鼓起沧海扬帆的勇气。 诗人的情感从郁闷惆怅，到对政治前途抱有幻想，再到徘徊低沉，最后奋发振作，可谓是一波三折。通过这样层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。据此分析概括即可。 阅读下面一首诗歌，完成小题。 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 21．在这首诗中诗人的情感发生了怎样的变化？ 22．末句中的“暂”有什么意味？请结合诗意简要分析。 【答案】21．由辛酸（凄凉、愤懑、怅惘）变得乐观（豁达） 22．暂：暂且，姑且。姑且借朋友的安慰和眼前的美酒来振奋精神。这是忧伤中的旷达，而乐观旷达之中也隐隐流露出一丝悲凉（无奈、感伤，对未来的隐忧）。 【解析】21．本题考查对诗人情感的把握。 首联意思是“他被贬低到巴山楚水这些荒凉的地区，二十三年就如同弃置在道旁一样”。刘禹锡想改革时弊，遭到打击，被贬到朗州（在今湖南省）、连州（在今广东省）、夔州（在今四川省）等地。以伤感低沉的情调，回顾了诗人的贬谪生活。这两句写出了作者长期被贬的愤慨心情。颔联意思是“怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景”，借用典故暗示诗人被贬时间之长，表达了世态的变迁以及回归以后生疏而怅惘的心情。颈联刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当之达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。末尾两句意思是“今天听到您唱的这支歌曲（指白居易赠给他的诗），就暂且凭借酒的力量，来增长我继续努力的精神吧！”诗人对生活并未完全丧失信心，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志，表现诗人乐观豁达的积极心态。据此概括即可。 22．本题考查对诗歌重点词语的理解。 尾联“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”点明了酬答白居易的题意。意思是说：今天听了你的诗歌不胜感慨，暂且借酒来振奋精神吧！刘禹锡在朋友的热情关怀下，表示要振作起来，重新投入到生活中去。表现出坚韧不拔的意志。“暂”，暂且、姑且。借朋友的安慰和眼前的美酒来振奋精神，表达了对朋友情义的感谢；表示并不消极气馁，要抖擞振奋，积极进取，重新投入生活，以自勉自励结束。一个“暂”字表明，诗人的旷达是惆怅中的旷达，旷达之中也有隐隐的感伤（悲凉、无奈、对未来的隐忧）。 水调歌头（明月几时有） 北宋·苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 23．本词的上片想象丰富，开篇问月，接着写词人想乘风飞向月宫，又怕经受不住琼楼玉宇的 ，觉得不如留在人间；下片怀人，将人世的悲欢离合与月的阴晴圆缺作比照，发出了“ ”的感慨，展现了词人 的胸襟，最后水到渠成地唱出了千古名句“但愿人长久，千里共婵娟”。 24．对这首词的理解不恰当的一项是（    ） A．本词的小序介绍了作词的背景。该词作于丙辰年，当时作者任密州太守，政治上失意，与弟苏辙已七年不见，中秋对月，怀念手足兄弟写下了这首词。 B．上片由对明月的发问，写到对仙境的向往，又归回对人间的留恋。下片从写月光的流转到写月下不眠之人，用形象化的语言表达出普遍而深刻的道理。 C．这首词的情感复杂，有问月的低回婉转，有“天上”“人间”的徘徊与矛盾，有对明月的赞美和向往，有亲人不能团聚的惆怅，有积极乐观的旷达情怀等。 D．本词富有浪漫主义气息，表现了佳节思亲的传统主题，发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，是一篇吟咏中秋的佳作，千百年来脍炙人口。 25．“咏月”是中国诗歌的传统题材，实际上都是以月作为咏叹人事的背景或寄托。请结合上、下阕词句，分别分析词人于“问月”“愁月”“祈月”之时表达的思想感情。 26．这首词中“但愿人长久，千里共婵娟”为什么历来为人们所称道？ 27．“转朱阁，低绮户，照无眠”中哪两个字用得非常巧妙？ 28．请赏析“起舞弄清影”中“清影”一词的表达效果。 29．在朗读“欢饮达旦”这句时，有人认为应该用“热切高昂”的语调，有人认为应该用“舒缓低沉”的语调。请你结合词的内容和【链接材料】给出朗读设计的建议并陈述理由。 【链接材料】苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。宋神宗熙宁九年，苏轼谪居密州，与胞弟苏辙已有七年未见。这年中秋，词人对月畅饮，乘兴挥笔写下这首名篇。 30．本词与《定风波（莫听穿林打叶声）》共同体现了苏轼哪种可贵的人生态度？请结合词中“谁怕？一蓑烟雨任平生”一句具体阐述。 31．皎洁的明月照着丙辰中秋夜的苏轼，也照着元丰六年十月十二日夜的苏轼，却引发了苏轼不尽相同的“月下之思”。结合本词和《记承天寺夜游》中的相关内容，分别说说苏轼借月表达了怎样积极的人生思考。 32．阅读下面两首词，完成下面小题。 【甲】 水调歌头·明月几时有（略） 【乙】 江城子·江景 苏轼 湖上与张先同赋，时闻弹筝。 凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。 （1）下列对两首词的解说，不正确的一项是（    ） A．说是“哀筝”，是从乙词总的旋律来写的；说是“苦含情”，是从乙词的感情来写的。 B．乙词的最后，没有正面描写人物，而是写弹筝人飘然远逝，只见青翠的山峰仍然静静地立在湖边，仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。 C．甲词中写天上和人间、幻想和现实、出世和入世，两方面同时吸引着他，词人的心绪是矛盾的。 D．甲词认为，人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样，两者都是自然常理，很值得伤感。 （2）试比较两词中“弄”字的含义和传达的感情有何不同。 【答案】 23． 孤寒（寒冷、凄清） 此事古难全 旷达（豁达、乐观） 24．C 25．这首词通过“问月”“愁月”“祈月”三个层次，表达了词人对宇宙人生的深沉思考、对弟弟的深深思念以及对人生的美好祝愿。 26．示例：表达了对天下离人的良好祝愿，表现出词人乐观旷达的胸襟。 27．“转”和“低”用得非常巧妙。它既写出了月亮的移动，暗示夜已深沉，又暗示作者赏月时间之长，夜深难眠。 28．“清影”意为清冷的影子，营造孤独、寂寞、凄清的氛围，表现了词人的孤独、苦闷。 29．示例一：舒缓低沉。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”含蓄地写出了苏轼想回朝廷施展抱负，又畏惧党派之争，没有自己的容身之地的困惑；还有他与弟弟长久未见，心中无限的思念。作者的情绪是沉郁的，所以朗读“欢饮达旦”应用“舒缓低沉”的语调。 示例二：热切高昂。“何似在人间”写出了苏轼经过激烈的思想斗争，告诉自己在地方上做官也可以有所作为的乐观心态。“千里共婵娟”写出了苏轼意识到既然不能团圆是人生的常态，便不再悲观，让明月捎去自己思念的豁达心境。所以朗读“欢饮达旦”应用“热切高昂”的语调。 30．两词都表现了词人乐观、旷达的人生态度。本词体现出词人的感悟是：月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，自古皆然，表现了词人达观超然的生活态度。《定风波》写词人在雨中潇洒徐行，不惧困难，表现了他顺应自然、乐观旷达的心态。 31．示例：本词中词人借“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”一句，从月的阴晴圆缺中悟到人生的不完美是自然常态，要顺应自然，洒脱通达。《记承天寺夜游》中，作者以“闲人”自居，表达了人应该超越现实困境、随缘自适、欣赏身边美好的态度。 32．（1）D （2）示例：“起舞弄清影”的“弄”意为“戏弄”，既反映了词人内心无法排遣的孤独感，也反映了词人孤芳自赏、矢志不渝的政治抱负，一个“弄”字，其实包含了词人惆怅之心、孤独之心和赤诚之心，情真意切，含蓄隽永，唤起了我们无限遐想，让读者获得了丰富的美感和无穷的诗意；“忽闻江上弄哀筝”的“弄”字意为“弹奏”，它传达的是弹琴者漫不经心的情态。 【解析】23．本题考查内容理解。 （1）根据“写词人想乘风飞向月宫，又怕经受不住琼楼玉宇”的提示，找到“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”一句分析可知，“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”反映了词人对于“乘风归去”超脱状态的疑虑和恐惧，他担心自己无法适应那个高高在上、寒冷孤寂的世界，暗示了他对人间温暖和现实生活的一种依恋。据此，可提炼出：孤寒（寒冷、凄清）。 （2）根据题干“将人世的悲欢离合与月的阴晴圆缺作比照”的提示，找到“ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”一句，结合诗意“人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全”可知，发出的感慨是“此事古难全”。 （3）“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”一句从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之日。可见，此句很有哲理意味。 24．本题考查内容理解。 C.解说不正确。根据“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年”的疑问，分析可知，开头四句是问月，反映了词人对天上宫阙的向往，显示了词人豪放的性格和不凡的气魄。而“低回婉转”形容声音回旋起伏，抑扬动听，以此理解“问月”错误。 故选C。 25．本题考查内容理解。 “明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年”问月，反映了词人对天上宫阙的向往，显示了词人豪放的性格和不凡的气魄。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”是愁月，写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。“但愿人长久，千里共婵娟”是祈月，结合词前小序“兼怀子由”可知，表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此，这里表达了对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。 几次分析可知，“问月”“愁月”“祈月”属于三个层次，先是对于充满好奇和向往，继而又担心高出不适应，表达了作者的矛盾心理，继而“不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”通过对宇宙和人生的深入思考，最后表达了对弟弟的深深思念以及对人生的美好祝愿。 26．本题考查诗句赏析。 “但愿人长久，千里共婵娟”意思是：只希望这世上所有人的亲人都能平安健康长寿，即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。结合小序“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由”可知，表达了诗人的祝福和对亲人的思念，表现了诗人旷达的态度和乐观的精神。 27．本题考查炼字。 “转朱阁，低绮户，照无眠”意思是：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人。“转”和“低”都是指月亮的移动，由“转”到“低”，生动想象地写出了月光的移动，不仅暗示了作者赏月时间之长，夜已深沉，也道出了月夜难免的情景，表达了作者的思虑之深。 28．本题考查词语赏析。 “起舞弄清影”意思是：起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子。“清影”指月光之下自己清朗的身影。这里的“清影”不仅仅是指影子，更蕴含了诗人的情感和意境。首先，“清影”营造了一种孤独、寂寞、凄清的氛围，反映了诗人内心的感受。其次，“清影”也暗示了诗人对美好事物的追求和向往，以及对现实世界的一种超越和解脱。整体来看，“清影”在表达效果上起到了多重作用，不仅描绘了诗人的动作和环境，还传达了诗人的情感和哲学思考。 29．本题考查朗读设计。从“热切高昂”和“舒缓低沉”的语调中任选一种，结合词的内容和【链接材料】说明理由即可。 “欢饮达旦”意思是：高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨。 如答“热切高昂”，可结合“欢饮达旦”本身高薪的喝酒，并且一直喝到第二天早上，表现了作者的愉快心情，“何似在人间”表现的对人间的眷恋，“但愿人长久，千里共婵娟”表现得达观情怀，以及【链接材料】“这年中秋，词人对月畅饮，乘兴挥笔写下这首名篇”，谈作者情绪高涨，应读得“热切高昂”。 如答“舒缓低沉”，可结合“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”写出了自己内心的担忧，“但愿人长久”对远方低低的思念，以及【链接材料】“苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官”为官的不如意等，谈作者表面“欢饮”实则内心孤寂、沉郁，应读得“舒缓低沉”才切合作者真实情感。 30．本题考查内容理解。 《定风波》中“谁怕？一蓑烟雨任平生”的意思是：怕什么！身披一件蓑衣在蒙蒙烟雨中漫步，任凭雨水肆虐，我仍然能逍遥自在地度过一生。“谁怕”二字诙谐可爱，值得玩味；“一蓑烟雨任平生”由眼前风雨进一步写到整个人生，表达了搏击风雨、笑傲人生的喜悦和豪迈。结合《水调歌头·明月几时有》中“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”感悟到的深刻哲理，而表现出的达观超然的生活态度。可知，《水调歌头·明月几时有》与《定风波（莫听穿林打叶声）》都体现了苏轼乐观、旷达的人生态度。 31．本题考查内容理解。 本词中“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”人有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的。既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。 《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”（只是缺少像我们两个的闲人罢了） “闲人”本义是指没有事情要做的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。作者以“闲人”自居，既指自己是具有情趣雅致，能欣赏美景的人，又表现了作者自嘲的语态，体现了他乐观豁达的精神。 32．（1）本题考查诗词内容理解。 D.有误，甲词以月起兴，与弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情。结尾“但愿人长久，千里共婵娟”表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。据此分析可知，“很值得伤感”的说法是不正确的。 故选D。 （2）本题考查炼字。 甲词中“起舞弄清影”的“弄”是戏弄的意思，含有自我欣赏之意，起舞，本应是一个欢快愉悦的活动，多为人们开怀时的一种陶醉之态，而清影则是一种凄凉的意绪，一种清冷的寂寞，二者通过一个“弄”字，形成鲜明的对照。同时，“弄”字处于二字中间，本身也赋予了极大的内涵和审美张力。从这个“弄”字，我们可以设想当时的情形：苏轼微醺薄醉，意态痴迷，朦胧之中仿佛到了雕栏玉砌的琼宫玉殿里，满目星光，月华如水，词人长袖舞向旷远的天宇，明亮的月光一泻而下，投下清淡的阴影，举目四顾，孤零旷寂，对着冷月清辉，词人只能与自己相随的身影共舞，影随人动，意绪翩翩，心似阴影，愈舞愈沉……一种无可奈何的心绪也从心底油然而生。我们可以从中管窥到词人的迷惘和孤独，感受词人内心深处郁结已久的惆怅，从而为下片的抒情和最后对天下人“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿作了感情的铺垫。一个“弄”字，给我们的遐想是无限的。 乙词中“忽闻江上弄哀筝”的“弄”字意为“弹奏”，从语境来看，这“哀筝”的声音是美丽女子不经意间弹奏出来的，生动再现了“弹筝者”漫不经心的情态。结合“烟敛云收，依约是湘灵”可知，先写筝声之哀婉，再由筝声转写弹筝人，化用“湘灵鼓瑟”典故，既喻弹筝者有湘灵之美，又道出凄迷之感。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $$