内容正文:
高一历史学案 编制: 班级: 姓名:
第1课 中华文明的起源与早期国家
【学习指导】
本课内容包括原始社会、夏、商、西周,经历了两种社会形态,涉及原始社会的出现、发展、解体,奴隶社会的形成(夏)、发展(商)、鼎盛(西周)。
· 理解:①私有制、阶级和国家产生;②中华文明多元一体的特点;③二重证据法;④井田制;
· 记忆:①分封制、宗法制的特点与评价;②中国古代早期政治的特点;③早期人文传统;
【项目探究】
阶段1:从原始社会到传说中的夏朝
探究1:自主阅读课本p2——p5,完成下列表格和问题
旧石器时代
新石器时代
距今约1万年以前
约7000—5000年前
距今约5000年
人类文化遗存举例
北方
南方
生产力
生产工具
打制石器
生产方式
渔猎、采集
原始农业、饲养家畜、制陶、养蚕缫丝技术
生产关系
生活方式
穴(巢)居;迁徙
筑屋;定居,村落形成
社会关系
原始人群
群居生活
氏族公社;
平等、无私产
氏族公社;
私有制、阶级、国家初始形态
(1)从唯物史观角度谈谈你对私有制、阶级和国家产生的理解。
(2)结合课本第二目,理解国家产生的表现。
探究2:认识中华文明起源的特点。
材料: 玉琮是一种内圆外方筒型玉器,是古代人们用于祭祀的一种礼器。距今约5100年至新石器中晚期,玉琮在江浙一带的良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化中大量出现。 此外,在内蒙古地区的红山文化、湖北省石家河文化、安徽省凌家滩文化等新石器文化中都有玉龙的出土。
结合课本古人类分布遗迹及以上材料,谈谈你对中华文明多元一体的理解
阶段2:商周时期的政治、经济与文化
一、商周时期的主要政治制度
(一)主要史实:
1、商王朝的起始时间为约公元前1600年——公元前1046年,商朝的国家管理机构实行 ;
2、西周的起始时间为公元前1046年——公元前771年,公元前841年,“ ”,周厉王出逃,大臣召公、周公共同执政,史称“ ”;
· 史学研究方法: (由王国维提倡,指运用考古出土文物与古文献记载相互印证,增强史料的可信度)
(二)西周三大政治制度
1、分封制(封邦建国):
材料一 周天子将土地和人口分封给诸侯,各封国(右表为主要封国信息)必须承认周王的权威,效忠周王,定期朝觐,缴纳贡赋,派兵戍守王畿之地、随王出征。受封的诸侯在自己领地内享有相当大的独立性,如设置官员,建立武装,征派赋役等。
(1)据材料和课本P6最后一段及地图,归纳西周初分封制的特点。
材料二 伴随着分封制的推行,溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣,周天子取得了“天下共主”的地位。周代分封制下,一些大诸侯不断向周围的夷、戎、狄等少数民族用兵,进而兼并其土地,并将周文化传播到当地,周人的统治范围不断扩大。西周时期,各诸侯国与周王朝之间之间的青铜等器物,在形制、纹饰和工艺上都表现出很强的一致性。但到了春秋战国时期诸侯不再听周天子的号令,出现了春秋五霸和战国七雄。
(2)据材料二并结合所学,评价分封制。(8分)
2、宗法制:
材料三 课本P7【历史纵横】
(1)特点:
(2)评价:
3、礼乐制(了解):
礼乐制即周礼,作为各级贵族的政治和生活准则,是维护宗法分封制的工具。周朝通过礼乐制度来规范贵族的身份地位,要求贵族在衣、食、住、行等方面都符合自己的身份,贵贱长幼之间要有明显的差别。
(三)中国古代早期政治制度的特点
材料四 殷墟出土的很多甲骨卜辞表明商王亲自主持占卜和祭祀,是宗教活动的主体。这毫无疑问地表明商王被认为是神在人间的代表,是神的使者,从而使人们认为他的权力和地位是神授的。
据材料四和以上所学,概括中国古代早期政治制度的特点。
二、商周时期的经济
1、农业: ①工具:
②土地制度为 ,实行 土地 制,不能随意买卖,集体劳作;
· 思考:工具与土地制度之间有何关联?
2、手工业:青铜铸造技艺已经相当成熟;
三、商周时期的思想文化
1、完成课本P6、P7思考题。
2、商周时期,“学在官府”,典籍文献以及天文历法、医药学、历史、占卜等专门知识均藏于王室,贵族垄断文化教育。
第1课 中华文明的起源与早期国家【针对性练习】
题组一:从原始社会到传说中的夏朝
1、玉器是中国传统文化中的瑰宝。从考古学看(见右图),我国史前玉器分布广泛,各地区的玉器业在发展中形成了不同的文化体系,既有交流,又有各自特点。这从侧面反映了中华文明起源的显著特征是
A.多元一体 B.满天星斗
C.源远流长 D.生生不息
2、根据对文化堆积层的分析可知,半坡先民在其定居地居住了几百年。半坡人定居时间之久,聚落规模之大,人口之多是十分令人瞩目的。这一分析结果说明半坡人
A.已形成较稳定的农业经济
B.建立了高效的管理系统
C.摆脱了对自然环境的依赖
D.掌握了粟麦复种技术
3、考古证明,距今约5000年的龙山文化时期,中国大地上已经邦国林立,有的都城较大,其中陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器。这反映了该时期中国
A.具备了国家的初始形态 B.建立起健全的祭祀礼制
C.确立了成熟的政治体制 D.形成了多元一体的格局
4、现今史学界一般将“文明”一词用来指一个社会已由氏族制度解体而进入有了国家组织的阶级社会的阶段。某学者指出:中国新石器时代是被远远低估的时代。良渚遗址的复杂程度和阶级制度,已经达到了“国家”的标准。由此可见,良渚遗址
A.是学会耕作走向定居的开始 B.是中国国家起源的重要证据
C.是私有制和阶级出现的开始 D.是中国首个奴隶王朝建立的标志
5、《韩非子》中记载:“古者禹死,将传天下于益,启之人因相与攻益而立启。”这一现象对我国古代政治制度产生的影响是
A.建立了奴隶制国家 B.实行了禅让制度 C.开创了王位世袭制 D.确立了皇帝制度
6、下表反映的是有关夏朝王位继承情况的史籍记载,据此可以认定的结论是
A.伯益的权位最终被夏启所取代 B.部分部族发动战争导致启夺得权位
C.启取代益源于贤能品德和民意 D.民主传统是启和益发生争斗的原因
题组二:商周时期的政治、经济与文化
7、古籍记载:“夏尚忠,商尚质,周尚文。”现存于世的商代甲骨文大多是向上天祈祷和祭祀的卜辞。这表明商代
A.带有浓郁神权色彩 B.以血缘关系为纽带 C.层层分封等级森严 D.最高权力尚未集中
8、据甲骨文记载,商代认为“帝”是王的祖宗神,商王是“帝”的嫡系子孙。这反映了商代
A.王权借助神权加强统治 B.按血缘亲疏分配权力
C.权力向皇帝高度集中 D.确立了“家天下”制度
9、古籍记载:“微子启,启母贱,不得嗣。少子辛,辛母正后,辛为嗣。”可见微子启虽长,系庶出,不得立;纤王虽幼,以摘立。材料反映了
A.财产继承的原则 B.兄终弟及的传统 C.任人唯才的要求 D.嫡长子继承的原则
10、周“克殷践奄,灭国数十,而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅,本周之臣子;而鲁、卫、晋、齐四国,又以王室至亲,为东方大藩”。这反映了分封制
A.使亲贵享有同等的国家管理权 B.推动了文化的交流与文化认同
C.构建了国家垂直管理地方形式 D.明显受到宗族血缘关系的影响
11、商周社交礼仪有“六挚”之说:孤执皮帛(鹿皮束帛),卿执羔,大夫执雁,士执难,庶人执骛,工商执鸡。从中可以看出,商周时期
A.礼物品种多样 B.家禽养殖发达 C.社交活动频繁 D.等级制度明显
12、中国古代早期政治制度的主要特点不包括
A.等级森严 B.王权与神权相结合 C.中央高度集权 D.王位世袭
13、西周晚期至春秋早期,西至渭河上游、东至渤海湾的不同国族的贵族墓葬中的青铜礼器,都具有相似的器物组合、造型样式和纹饰种类。据此可知
A.各地生产力水平趋向于平衡 B.青铜礼器被赋予了宗教色彩
C.分封制扩大了周朝统治疆域 D.不同地区的文化进一步融合
14、周天子授土授民给诸侯“建国”,诸侯授土授民给卿、大夫“立家”,对士、庶而言,他们把自己的宗族称为“家”,只知效忠于“家”,而不知效忠于“国”。材料说明
A.宗法制和分封制是互为表里的关系 B.家国同构有利于凝聚宗族强化王权
C.分封制隐含着国家分裂割据的因素 D.周代血缘政治弱化了贵族特权地位
15、“宗”是一个会意字。在甲骨文中,宗字作“”,“ ”象宫室屋宇之形,“”可能表示
A.青铜兵器 B.铁制农具 C.祖先牌位 D.皇帝宝座
16、以下是周代世系略图,它透露出的相关制度信息有
①禅让制 ②分封制
③世卿世禄制 ④宗法制
A.①③ B.②④ C.①②③ D.②③④
17、周人实行“同姓不婚”的原则,禁止同姓之间通婚。周王室必须和异姓诸侯国通婚,各级贵族也是如此,必须和异姓贵族通婚。周人的这一制度
A: 体现王权衰落的趋势 B: 利用分封维系家族亲情
C: 凸显了西周中央集权 D: 有利于巩固周王室统治
18、据《史记》记载,商汤见野外有人捕猎鸟兽,张设的罗网四面密实,认为这样便将鸟兽杀绝了,“乃去其三面”,因此获得诸侯的拥护,最终推翻夏桀,创立商朝。这一记载意在说明
A.商汤成功缘于他的仁德之心 B.捕猎是夏商时主要经济活动
C.商朝已经注重生态环境保护 D.资源争夺是夏商更替的主因
19、周灭商之后,推行分封制,如封武王弟康叔于卫,都朝歌(今河南淇县);封周公长子伯禽于鲁,都奄(今山东曲阜);封召公奭于燕,都蓟(今北京)。分封
A.推动了文化的交流与文化认同 B.强化了君主专制权力
C.实现了王室对地方的直接控制 D.确立了贵族世袭特权
20、据学者考订,商朝产生了17代30位王,多为兄终弟及;而西周产生了11代12位王。这反映出
A.禅让制度的长期影响 B.王位继承方式的变化
C.君主寿命的时代差异 D.血缘纽带关系的弱化
第1课 中华文明的起源与早期国家
【学习指导】
本课内容包括原始社会、夏、商、西周,经历了两种社会形态,涉及原始社会的出现、发展、解体,奴隶社会的形成(夏)、发展(商)、鼎盛(西周)。
· 理解:①私有制、阶级和国家产生;②中华文明多元一体的特点;③二重证据法;④井田制;
· 记忆:①分封制、宗法制的特点与评价;②中国古代早期政治的特点;③早期人文传统;
【项目探究】
阶段1:从原始社会到传说中的夏朝
一、自主阅读课本p2——p5,完成下列表格和问题
原始社会
旧石器时代
新石器时代
距今约1万年以前
约7000—5000年前
距今约5000年
人类文化遗存举例
北方
北京人
仰韶文化、大汶口文化
龙山文化、红山文化、
南方
元谋人
河姆渡文化
良渚文化
生产力
生产工具
打制石器
磨制石器
生产方式
渔猎、采集
原始农业、饲养家畜、制陶、养蚕缫丝技术
生产关系
生活方式
穴(巢)居;迁徙
筑屋;定居,村落形成
社会关系
原始人群
群居生活
母系氏族公社;
平等、无私产
父系氏族公社;
私有制、阶级、国家初始形态
探究1:
(1)从唯物史观角度谈谈你对私有制、阶级和国家产生的理解。
(2)结合课本第二目,理解国家产生的表现。
探究2:认识中华文明起源的特点。
材料: 玉琮是一种内圆外方筒型玉器,是古代人们用于祭祀的一种礼器。距今约5100年至新石器中晚期,玉琮在江浙一带的良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化中大量出现。 此外,在内蒙古地区的红山文化、湖北省石家河文化、安徽省凌家滩文化等新石器文化中都有玉龙的出土。
结合课本古人类分布遗迹及以上材料,谈谈你对中华文明多元一体的理解
阶段2:商周时期的政治、经济与文化
一、商周时期的主要政治制度
(一)主要史实:
1、商王朝的起始时间为约公元前1600年——公元前1046年,商朝的国家管理机构是内外服制;
2、西周的起始时间为公元前1046年——公元前771年,公元前841年,“ ”,周厉王出逃,大臣召公、周公共同执政,史称“ ”;
· 史学研究方法: (由王国维提倡,指运用考古出土文物与古文献记载相互印证,增强史料的可信度)
(二)西周三大政治制度
1、分封制(封邦建国):
材料一 周天子将土地和人口分封给诸侯,各封国(右表为主要封国信息)必须承认周王的权威,效忠周王,定期朝觐,缴纳贡赋,派兵戍守王畿之地、随王出征。受封的诸侯在自己领地内享有相当大的独立性,如设置官员,建立武装,征派赋役等。
(1)据材料和课本P6最后一段及地图,归纳西周初分封制的特点。(8分)
①内容为授民授土,目的是巩固统治,解决贵族内部权力分配的矛盾;
②类型分为同姓王族、功臣、旧贵族;同姓王族为主且分布在富庶和战略要地;
③形成“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级序列;
④诸侯国权利与义务统一;
材料二 伴随着分封制的推行,溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣,周天子取得了“天下共主”的地位。周代分封制下,一些大诸侯不断向周围的夷、戎、狄等少数民族用兵,进而兼并其土地,并将周文化传播到当地,周人的统治范围不断扩大。西周时期,各诸侯国与周王朝之间之间的青铜等器物,在形制、纹饰和工艺上都表现出很强的一致性。但到了春秋战国时期诸侯不再听周天子的号令,出现了春秋五霸和战国七雄。
(2)据材料二并结合所学,评价分封制。(8分)
积极:①周王成为天下共主,开发边远地区,扩大统治范围;
②促进经济文化交流和民族融合,利于形成华夏国家认同;
消极:诸侯国有较大独立性,易导致分裂割据;
2、宗法制:
材料三 课本P7【历史纵横】
(1)特点:①以血缘亲疏与嫡庶确定继承关系和名分制度,实行嫡长子继承制;
②血缘与政治相结合(族权与政权相结合);
(2)评价:
对当时:①保障贵族“世卿世禄”特权; ②利于凝聚宗族,减少纷争;
现实意义:注重家庭和谐,利于强化民族、家国认同;
3、礼乐制(了解):
礼乐制即周礼,作为各级贵族的政治和生活准则,是维护宗法分封制的工具。周朝通过礼乐制度来规范贵族的身份地位,要求贵族在衣、食、住、行等方面都符合自己的身份,贵贱长幼之间要有明显的差别。
(三)中国古代早期政治制度的特点
材料四 殷墟出土的很多甲骨卜辞表明商王亲自主持占卜和祭祀,是宗教活动的主体。这毫无疑问地表明商王被认为是神在人间的代表,是神的使者,从而使人们认为他的权力和地位是神授的。
据材料四和以上所学,概括中国古代早期政治制度的特点。
①血缘与政治相结合,家国一体; ②借助神权强化王权;
③统治者尚未实现权力高度集中; ④等级严格;
二、商周时期的经济
1、农业:
①工具:
②土地制度为 ,实行 土地 制,不能随意买卖,集体劳作;
思考:工具与土地制度之间有何关联?
生产工具较为简陋,通过集体劳作弥补生产力水平低下的不足
2、手工业:青铜铸造技艺已经相当成熟;
三、商周时期的思想文化
1、完成课本P6、P7思考题。
早期人文传统形成,如“敬德保民”的民本思想,为儒学形成提供条件。
2、商朝、西周时期,“学在官府”,典籍文献以及天文历法、医药学、历史、占卜等专门知识均藏于王室,贵族垄断文化教育。
【针对性练习】
题组一:从原始社会到传说中的夏朝
1、玉器是中国传统文化中的瑰宝。从考古学看(见右图),我国史前玉器分布广泛,各地区的玉器业在发展中形成了不同的文化体系,既有交流,又有各自特点。这从侧面反映了中华文明起源的显著特征是
A.多元一体 B.满天星斗
C.源远流长 D.生生不息
2、根据对文化堆积层的分析可知,半坡先民在其定居地居住了几百年。半坡人定居时间之久,聚落规模之大,人口之多是十分令人瞩目的。这一分析结果说明半坡人
A.已形成较稳定的农业经济
B.建立了高效的管理系统
C.摆脱了对自然环境的依赖
D.掌握了粟麦复种技术
3、考古证明,距今约5000年的龙山文化时期,中国大地上已经邦国林立,有的都城较大,其中陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器。这反映了该时期中国
A.具备了国家的初始形态 B.建立起健全的祭祀礼制
C.确立了成熟的政治体制 D.形成了多元一体的格局
4、现今史学界一般将“文明”一词用来指一个社会已由氏族制度解体而进入有了国家组织的阶级社会的阶段。某学者指出:中国新石器时代是被远远低估的时代。良渚遗址的复杂程度和阶级制度,已经达到了“国家”的标准。由此可见,良渚遗址
A.是学会耕作走向定居的开始 B.是中国国家起源的重要证据
C.是私有制和阶级出现的开始 D.是中国首个奴隶王朝建立的标志
5、《韩非子》中记载:“古者禹死,将传天下于益,启之人因相与攻益而立启。”这一现象对我国古代政治制度产生的影响是
A.建立了奴隶制国家 B.实行了禅让制度 C.开创了王位世袭制 D.确立了皇帝制度
6、下表反映的是有关夏朝王位继承情况的史籍记载,据此可以认定的结论是
A.伯益的权位最终被夏启所取代 B.部分部族发动战争导致启夺得权位
C.启取代益源于贤能品德和民意 D.民主传统是启和益发生争斗的原因
题组二:商周时期的政治、经济与文化
7、古籍记载:“夏尚忠,商尚质,周尚文。”现存于世的商代甲骨文大多是向上天祈祷和祭祀的卜辞。这表明商代
A.带有浓郁神权色彩 B.以血缘关系为纽带 C.层层分封等级森严 D.最高权力尚未集中
8、据甲骨文记载,商代认为“帝”是王的祖宗神,商王是“帝”的嫡系子孙。这反映了商代
A.王权借助神权加强统治 B.按血缘亲疏分配权力
C.权力向皇帝高度集中 D.确立了“家天下”制度
9、古籍记载:“微子启,启母贱,不得嗣。少子辛,辛母正后,辛为嗣。”可见微子启虽长,系庶出,不得立;纤王虽幼,以摘立。材料反映了
A.财产继承的原则 B.兄终弟及的传统 C.任人唯才的要求 D.嫡长子继承的原则
10、周“克殷践奄,灭国数十,而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅,本周之臣子;而鲁、卫、晋、齐四国,又以王室至亲,为东方大藩”。这反映了分封制
A.使亲贵享有同等的国家管理权 B.推动了文化的交流与文化认同
C.构建了国家垂直管理地方形式 D.明显受到宗族血缘关系的影响
11、商周社交礼仪有“六挚”之说:孤执皮帛(鹿皮束帛),卿执羔,大夫执雁,士执难,庶人执骛,工商执鸡。从中可以看出,商周时期
A.礼物品种多样 B.家禽养殖发达 C.社交活动频繁 D.等级制度明显
12、中国古代早期政治制度的主要特点不包括
A.等级森严 B.王权与神权相结合 C.中央高度集权 D.王位世袭
13、西周晚期至春秋早期,西至渭河上游、东至渤海湾的不同国族的贵族墓葬中的青铜礼器,都具有相似的器物组合、造型样式和纹饰种类。据此可知
A.各地生产力水平趋向于平衡 B.青铜礼器被赋予了宗教色彩
C.分封制扩大了周朝统治疆域 D.不同地区的文化进一步融合
14、周天子授土授民给诸侯“建国”,诸侯授土授民给卿、大夫“立家”,对士、庶而言,他们把自己的宗族称为“家”,只知效忠于“家”,而不知效忠于“国”。材料说明
A.宗法制和分封制是互为表里的关系 B.家国同构有利于凝聚宗族强化王权
C.分封制隐含着国家分裂割据的因素 D.周代血缘政治弱化了贵族特权地位
15、“宗”是一个会意字。在甲骨文中,宗字作“”,“ ”象宫室屋宇之形,“”可能表示
A.青铜兵器 B.铁制农具 C.祖先牌位 D.皇帝宝座
16、以下是周代世系略图,它透露出的相关制度信息有
①禅让制 ②分封制
③世卿世禄制 ④宗法制
A.①③ B.②④ C.①②③ D.②③④
17、周人实行“同姓不婚”的原则,禁止同姓之间通婚。周王室必须和异姓诸侯国通婚,各级贵族也是如此,必须和异姓贵族通婚。周人的这一制度
A: 体现王权衰落的趋势 B: 利用分封维系家族亲情 C: 凸显了西周中央集权 D: 有利于巩固周王室统治
18、据《史记》记载,商汤见野外有人捕猎鸟兽,张设的罗网四面密实,认为这样便将鸟兽杀绝了,“乃去其三面”,因此获得诸侯的拥护,最终推翻夏桀,创立商朝。这一记载意在说明
A.商汤成功缘于他的仁德之心 B.捕猎是夏商时主要经济活动
C.商朝已经注重生态环境保护 D.资源争夺是夏商更替的主因
19、周灭商之后,推行分封制,如封武王弟康叔于卫,都朝歌(今河南淇县);封周公长子伯禽于鲁,都奄(今山东曲阜);封召公奭于燕,都蓟(今北京)。分封
A.推动了文化的交流与文化认同 B.强化了君主专制权力
C.实现了王室对地方的直接控制 D.确立了贵族世袭特权
20、据学者考订,商朝产生了17代30位王,多为兄终弟及;而西周产生了11代12位王。这反映出
A.禅让制度的长期影响 B.王位继承方式的变化
C.君主寿命的时代差异 D.血缘纽带关系的弱化
(
第
1
页
)
学科网(北京)股份有限公司
$$