第3单元 第11课 过秦论 五代史伶官传序(课件PPT)-【状元桥·优质课堂】2024-2025学年高中语文选择性必修中册

历史的现场•中华传统文化经典研习 第三单元　 第11课　过秦论　五代史伶官传序 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 晨读晨练·素养积累 课堂研学·理解赏析 课后拓展·迁移运用 课时作业(十六)、(十七) 晨读晨练·素养积累 〔1〕 过秦论 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 〔2〕 五代史伶官传序 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 课堂研学·理解赏析 〔1〕 过秦论 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 〔2〕 五代史伶官传序 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 发展 惠文、武、昭襄、孝文王、庄襄王 极盛 始皇 山河险固，信臣精卒，威振四海，百有余年 秦二世 一夫作难，天下响应，很快灭亡 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 继承父亲遗志 灭燕 灭梁，建立后唐 举天下之豪杰，莫能与之争 身死国灭 仓皇东出，不知所归，数十伶人困之，身死国灭，为天下笑 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 从极细微的角度切入纵说天下大事 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 采用对比手法。先写庄宗极盛的史实，再写其极衰的场面，后面总言兴亡 都运用对比，突出盛衰兴亡的巨大反差；都是叙议结合，记叙为议论服务 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 卒章显志。先极写秦的威势，接着写陈涉起事反秦，秦朝迅速灭亡。最后据题立意，因叙而议，点明缘由，得出结论 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 以赋写文。铺陈夸张，文笔酣畅，感情充沛，气势磅礴 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 课后拓展·迁移运用 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 返回目录 语文　选择性必修　中册 　 制 作 者：状元桥 适用对象：高中学生 制作软件：Powerpoint2010、 Photoshop cs3 运行环境：WindowsXP以上操作系统 素养目标 1．了解时代背景，掌握作者的史论观点及其以史为鉴的用意。 2．梳理文章的论证思路，把握作者提出史论观点的方法。 3．鉴赏作品的说理艺术，体会不同的语言风格 任务情境 　　历史的长河，总是在时间的隧道里向前奔流，总是在时代的波涛中颠簸前行……黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，几多经验，几多教训，留与后人评说。秦王嬴政，长剑一舞，漫天浮云消逝，迎来了大一统的时代，但他辛苦建立的帝国大业，却在农民起义的大潮中倾覆。后唐庄宗，也曾义愤填膺，也曾意气风发，也曾踌躇满志……但在伶人的笙歌中迷失了自我，“君臣相顾”，无处安身……“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”，历史的天空上，警报依然在彻响…… 1．读准字音 崤函(　　)　　　　 囊括(　　) 孝公既没(　　) 昭襄(　　) 膏腴(　　) 合从(　　) 陈轸(　　) 倪良(　　) 棘矜(　　) 翟景(　　) 逡巡(　　)(　　) 亡矢遗镞(　　) 鞭笞(　　) 俯首系颈(　　) 蒙恬(　　) 藩篱(　　) 隳名城(　　) 锋镝(　　) 劲弩(　　) 瓮牖(　　) 氓隶(　　) 行伍(　　) 雍州(　　) 锄櫌(　　) 万乘之势(　　) 铦(　　) 谪戍(　　) 度长絜大(　　)(　　) 2．古字通假 (1)合从缔交，相与为一________________ (2)百有余年矣________________ (3)赢粮景从________________ (4)锄櫌棘矜________________ (5)非及乡时之士也________________ 3．古今异义 (1)于是秦人拱手而取西河之外 古义：____________________________________________ 今义：连词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的。 (2)以为桂林、象郡 古义：____________________________________________ 今义：认为。 (3)山东豪俊遂并起而亡秦族矣 古义：____________________________________________ 今义：山东省。 (4)宽厚而爱人 古义：____________________________________________ 今义：①指丈夫或妻子；②指恋爱中男女的一方。 (5)以致天下之士 古义：____________________________________________ 今义：连词，用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果)。 (6)然后践华为城 古义：____________________________________________ 今义：连词，表示一件事情之后接着又发生另一件事情。 4．一词多义 (1)固 (2)制 (3)度 (4)北 (5)兵 (6)亡 (7)利 (8)策 (10)因 (9)遗 (11)以 (12)而 5．词类活用 (1)名词的活用 ①有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意________________ ②子孙帝王万世之业也________________ ③天下云集响应________________ ④赢粮而景从________________ ⑤序八州而朝同列________________ (2)动词的活用 ①外连衡而斗诸侯________________ ②追亡逐北________________ ③吞二周而亡诸侯________________ ④却匈奴七百余里________________ ⑤序八州而朝同列________________ (3)形容词的活用 ①以愚黔首________________ ②以弱天下之民________________ ③且夫天下非小弱也________________ 6．文言句式 (1)判断句 ①子孙帝王万世之业也________________ ②然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也________________ (2)省略句 ①威振四海________________ ②南取百越之地，以为桂林、象郡________________ ③蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中________________ ④身死人手，为天下笑者________________ (3)倒装句 ①陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也________________ ②谪戍之众，非抗于九国之师也________________ (4)被动句 ①一夫作难而七庙隳________________ ②为天下笑者，何也________________ 7．文化常识 (1)履至尊而制六合 六合：指天地四方，即上、下、东、南、西、北。 (2)山东豪俊遂并起而亡秦族矣 山东：指崤山以东地区。山，指崤山。 (3)战国四公子 战国四公子：即战国时期齐国的孟尝君田文、赵国的平原君赵胜、魏国的信陵君魏无忌、楚国的春申君黄歇。此四人均以礼贤下士、善养门客而著名。 (4)陶朱、猗顿之富 陶朱：春秋时期越国的范蠡。他帮助越王勾践灭吴后，离开越国到陶(今山东定陶西北)，自称“陶朱公”。他因善于做生意而致富，所以后人常以“陶朱”为富人的代称。猗顿：春秋时鲁国人。他向陶朱公学致富之术，大畜牛羊于猗氏(今山西临猗)南部，积累了很多财物。 (5)焚百家之言，以愚黔首 黔首：秦朝对百姓的称呼。黔，黑色。古代表示平民的称呼有匹夫、布衣、黎民、氓隶、白衣、白身、庶人、闾左、闾阎、野人等。 (6)一夫作难而七庙隳 七庙：本指四亲(高祖、曾祖、祖、父)庙、二祧(高祖的父和祖父)庙和始祖庙。《礼记·王制》载：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”后泛指古代天子的宗庙，也为国家的代称。 (7)蹑足行伍之间 行伍：古代军队编制，五人为伍，二十五人为行，故以“行伍”代指军队。 说明：文白对译见附录P317 【自主校对】 1．xiáo　nánɡ　mò　xiānɡ　yú　zònɡ　zhěn　Ní　qín　Zhái　qūn xún　zú　chī　jǐnɡ　tián　fān　huī　dí　nǔ　yǒu　ménɡ　hánɡ　Yōnɡ　yōu shènɡ　xiān　zhé　duó xié 2．(1)从，同“纵”，合纵，联合抗秦　(2)有，同“又”，加在整数和零数之间　(3)景，同“影”，像影子一样　(4)櫌，同“耰”，碎土平田用的农具　(5)乡，同“向”，先前 3．(1)在这时，在这种情况下。(2)把……作为。(3)崤山以东，代指东方诸国。(4)爱护人民。(5)两个词，以，来；致，招致，招引。(6)这样以后。 4．(1)名词，牢固、险固的地方　副词，本来　形容词，顽固　(2)动词，统领，统率　动词，制服　动词，控制　名词，规模　(3)动词，衡量　动词，过　(4)名词，败逃的军队　名词作状语，在北面　(5)名词，军队　名词，兵器　(6)动词，失去　名词，败逃的军队　动词的使动用法，使……灭亡　(7)名词，有利的形势　形容词，锋利 (8)名词，政策　名词，马鞭子　动词，鞭打，鞭策　(9)动词，丢失　动词，给予　(10)动词，沿袭　介词，趁着　介词，凭借　(11)连词，表目的　介词，凭借 (12)连词，表并列　连词，表转折　连词，表目的　连词，表顺承 5．(1)①名词作状语，席，像席子一样；包，像包裹一样；囊，像布袋一样　②名词作动词，称帝称王　③名词作状语，云，像云一样；响，像回声一样　④名词作状语，景，同“影”，像影子一样　⑤名词作动词，安置使有序　(2)①动词的使动用法，使……争斗　②动词作名词，败逃的军队　③动词的使动用法，使……灭亡　④动词的使动用法，使……退却　⑤动词的使动用法，使……朝见　(3)①形容词的使动用法，使……愚昧　②形容词的使动用法，使……变弱　③形容词作动词，小，变小；弱，变弱 6．(1)①“……也”表判断　②“……也”表判断　(2)①即“威振(于)四海”　②即“南取百越之地，以(之)为桂林、象郡”　③即“蹑足(于)行伍之间，而倔起(于)阡陌之中”　④即“身死(于)人手，为天下笑者”　(3)①状语后置，应为“陈涉之位，非于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君尊也”　②状语后置，应为“谪戍之众，非于九国之师抗也”　(4)①“七庙隳”暗含语意上的被动　②“为”表被动 1．读准字音 呜呼(　　)　　　契丹(　　) 锦囊(　　) 仇雠(　　) 沾襟(　　) 逸豫(　　)(　　) 2．古字通假 尔其无忘乃父之志________________ 3．古今异义 (1)原庄宗之所以得天下 古义：____________________________________________ 今义：①连词，表示因果关系；②名词，实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。 (2)与其所以失之者 古义：____________________________________________ 今义：连词，比较两件事而决定取舍的时候，“与其”用在放弃的一面(后面常用“毋宁、不如”等呼应)。 (3)则遣从事以一少牢告庙 古义：____________________________________________ 今义：①做，投身到(事业中去)；②(按某种办法)处理。 4．一词多义 (1)命 (2)见 (3)顾 (4)独 (5)志 (6)衰 (7)盛 (8)归 (9)易 (10)告 (11)其 (12)与 (13)以 5．词类活用 (1)名词的活用 ①原庄宗之所以得天下________________ ②负而前驱________________ ③函梁君臣之首________________ ④一夫夜呼，乱者四应________________ ⑤抑本其成败之迹________________ (2)动词的活用 ①泣下沾襟________________ ②忧劳可以兴国，逸豫可以亡身________________ 6．文言句式 (1)判断句 ①梁，吾仇也________________ ②此三者，吾遗恨也________________ (2)倒装句 ①庄宗受而藏之于庙________________ ②盛以锦囊________________ ③方其系燕父子以组________________ ④而告以成功________________ ⑤夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺________________ (3)省略句 ①以三矢赐庄宗而告之曰________________ ②请其矢，盛以锦囊________________ ③还矢先王，而告以成功________________ (4)被动句 ①而身死国灭，为天下笑________________ ②而智勇多困于所溺________________ 7．文化常识 (1)从事 从事：官名，源于汉武帝时期，有刺史属吏之称，分为别驾从事史、治中从事史等，主要职责是主管文书、察举非法，到宋代时被废除。 (2)太牢、少牢 太牢：古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shǐ ，猪)三牲全备为“太牢”。少牢只有羊、豕，没有牛。古代祭祀所用牺牲(古代祭典用的猪、牛、羊等)，行祭前需先饲养于牢，故“牢”本为养牲畜的圈。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。古人又把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”。 (3)告庙 告庙：天子或诸侯遇出巡、战争等重大事件而祭告祖庙。 说明：文白对译见附录P319 【自主校对】 1．wū　qì　nánɡ　chóu　jīn　yì yù 2．无，同“毋”，不要 3．(1)……的原因。(2)“与”，连词，和，同；“其”，代词，他。(3)官名，这里泛指一般属官。 4．(1)名词，命运　名词，生活　动词，指派　动词，命名　名词，命令　(2)jiàn，动词，看见　jiàn，动词，拜见　xiàn，动词，出现　jiàn，介词，被　(3)动词，视，看　动词，拜访　(4)副词，唯独，只有　副词，独自 名词，老而无子的人　(5)名词，志愿　动词，有志　动词，做记号　动词，记　(6)形容词，衰亡　形容 词，衰微　(7)chénɡ，动词，装着　shènɡ，形容词，兴盛　shènɡ，形容词，职位高　shènɡ，形容词，昂扬　(8)动词，归顺，归附　动词，返回　动词，同“馈”，赠送　(9)形容词，容易　动词，替代　(10)动词，祭告 动词，告诉　(11)副词，表示祈使语气　代词，他　(12)动词，给予　连词，和　动词，亲附，亲近　(13)介词，与“所”连用，表“……的原因”　介词，凭借　介词，用 5．(1)①名词作动词，推其根本　②名词作状语，向前 ③名词作动词，用匣子装　④名词作状语，“夜”，在夜里；“四”，在四方　⑤名词作动词，考察，探究　(2)①动词作名词，泪水　②动词的使动用法，“兴”，使……兴盛；“亡”，使……灭亡 6．(1)①“……，……也”表判断　②“……者，……也”表判断　(2)①状语后置，即“庄宗受而于庙藏之”　②状语后置，即“以锦囊盛”　③状语后置，即“方其以组系燕父子”　④状语后置，即“而以成功告”　⑤状语后置，即“夫祸患常于忽微积，而智勇多于所溺困”　(3)①即“以三矢赐(于)庄宗而告之曰”　②即“请其矢，盛(之)以锦囊”　③即“还矢(于)先王，而告(之)以成功”　(4)①“为”表被动　②“于”表被动 素材1 秦始皇万万没有预料到秦帝国会迅速覆亡，而他的千秋帝王梦也随之破灭。贾谊在《过秦论》中把原因归结为“仁义不施而攻守之势异也”。秦的发展可谓占尽天时、地利、人和。周王室名存实亡，群龙无首，诸侯残杀，是谓得天时也；秦占据崤山、函谷关险固的地势，与崤山以东的诸侯国之间有了一道天然的屏障，百姓有充裕的时间从事农业生产，为秦军提供了充分的后勤保障，是谓得地利也；君臣关系和睦，有商鞅辅佐秦孝公，以及后来的张仪、李斯等为秦出谋划策，是谓得人和也。秦“外连衡 而斗诸侯”，采取远交近攻的策略，分解六国；利用利益关系使六国互相残杀，从而蚕食六国。正确的谋略是秦统一天下的重要原因。秦的众多国君都是具有雄才大略的，如孝公、惠文、武、昭襄、始皇，他们以统一天下为目标，奋发图强。秦灭亡的原因在于用攻天下的办法来守天下。秦在愚民政策下实行严刑峻法，引起了下层百姓的反对，也引起了贵族的强烈不满。人们压抑已久的情绪在大泽乡如火山一样喷发出来，秦帝国的大厦便迅速倾倒了。 【适用话题】 “民心向背”“仁政”“以人为本”等。 【化用示例】 行仁政者得人心，得人心者得天下。作为统治者，只有心怀天下，心忧苍生，才能赢得百姓的爱戴和支持。秦始皇骄奢淫逸，欲望不断膨胀，用残酷的手段对待天下士民，导致失去民心，进而失去了天下。这是秦始皇的教训，也是为政者的借鉴。仁者无敌，过去如此，今天也这样。 素材2 晋王李克用与梁王朱温结仇极深。燕王刘守光之父刘仁恭，曾被李克用保荐为卢龙节度使。契丹首领耶律阿保机(辽太祖)曾与李克用把臂定盟，结为兄弟，商定共同举兵讨梁。但刘仁恭与阿保机后来皆叛晋归梁，与晋成仇。李克用临终时以三支箭作为遗命，要其子李存勖为其复仇。李存勖兵精将勇，东征西讨，于公元913年攻破幽州，生俘刘氏父子，绳捆索绑，解送太原，献于晋王太庙。923年，李存勖攻后梁，后梁兵败，李存勖攻入开封，把朱温之子后梁末帝朱友贞及其部将的头装入木匣，收藏在太庙里。李存勖还曾多次击败契丹，为父报了大仇。但他灭后梁以后， 骄傲自满，宠信伶官，纵情声色，使民怨沸腾，众叛亲离，在位仅三年就死于兵变之中。 【适用话题】 “目标”“创业与守成”“贵在人和”“信约精神”等。 【化用示例】 小到一个家庭、一个单位，大到一个民族、一个国家，兴盛与繁荣的一个重要前提就是人和。俗话说：“人心齐，泰山移。”人和，可以凝聚力量，坚定方向，共同奔向一致的目标；反之，则离心离德，创业则难以兴盛，守成则难以持久。晋王李克用与梁王朱温结仇极深，燕王刘守光之父刘仁恭，契丹首领耶律阿保 机皆背叛与晋的盟约归梁，与晋成仇。李克用临终时以三支箭作为遗命，要其子李存勖为其复仇。李存勖十余年间，击败燕王生俘刘氏父子，打败后梁攻入开封，多次击败契丹。李存勖能有这样辉煌的成就，兵精将勇固然是一个重要条件，但最重要的还在于他在父亲留给自己的三支箭的激励下，竭诚以待，凝聚了晋国君臣的力量。但他灭后梁以后，骄傲自满，宠信伶官，纵情声色，使民怨沸腾，众叛亲离，在位仅三年就死于兵变之中。由此而观之，要想成就一番事业，贵在人和。 朋党论 欧阳修 臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之，其故何哉？小人所好者，利禄也；所贪者，货财也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。 君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一。此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 尧之时，小人共工、兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千， 惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人，及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。 夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。 夫兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣。 (有删改) 参考译文 臣听说关于朋党的言论，是自古就有的，只是希望君主能区分他们是君子还是小人罢了。 大体上，君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人与小人则因利益一致结为朋党，这是自然的规律。但是臣以为小人并无朋党，只有君子才有朋党，这样说的原因是什么呢？小人所爱的是利禄，所贪的是财物。当他们利益相同的时候，暂时互相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争着赶到前头，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保全。所以臣认为小人并无朋党，他们暂时结为 朋党，也是虚假的。君子就不是这样，他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益；用这些来为国家做事，那么观点相同就能相互帮助，始终如一。这就是君子的朋党啊。所以做君主的人，应该斥退小人虚伪的朋党，任用君子真正的朋党，那么天下就能治理得好了。 尧在位的时候，小人共工、兜等四人结为朋党，君子八元、八恺等十六人结为朋党。舜辅佐尧，斥退四凶的小人朋党，而进用元、恺的君子朋党，尧的天下因此非常太平。等到舜自己做了天子，皋、夔、稷、契等二十二人同时在朝廷列位任职，他们互 相赞美，互相推让，一共二十二人结为朋党，舜全都任用他们，天下也因此治理得很好。《尚书》说：“商纣有亿万臣子，是亿万条心；周有三千臣子，却是一条心。”商纣王在位的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，可是纣王因此亡国。周武王的臣下，三千人结成一个大朋党，而周朝因此兴盛。后汉献帝的时候，抓捕天下名士并且囚禁他们，把他们视作同党的人，等到黄巾贼兴起，汉王朝大乱，然后才悔悟，解除了对党人的禁锢，把他们都放了，可是已经无可挽救了。唐朝的末期，逐渐生出朋党的议论。到了昭宗时，把朝廷中的名士都杀害了，有的被投入黄河，说：“这些人自命为清流，应当把他们投到浊流中去。”唐朝于是灭亡了。 前代的君主，能使人人各存异心不结为朋党的，没有人比得上商纣王；能禁绝好人结为朋党的，没有人比得上汉献帝；能杀害清流的朋党的，没有比得上唐昭宗之时的；但是都由此而使国家混乱以至灭亡。互相赞美推让而不疑忌的，没有人比得上舜的二十二位大臣，舜也毫不猜疑都任用了他们；但是后世并不讥讽舜被二十二人结成的朋党蒙骗，却赞美舜是聪慧明审的圣主，因为他能区分君子和小人。周武王时，全国所有的臣子三千人结成朋党，自古以来结党人数之多，规模之大，没有比得上周朝的；然而周朝因此而兴盛，那是贤士再多也不嫌多的缘故啊。 这些天下兴盛衰亡、太平混乱的史迹，做君主的可以作为借鉴了。 1．走近作者 贾谊(前200～前168)，西汉洛阳(今河南洛阳)人，杰出的政论家、文学家。著有《新书》十卷。以文才显名，被汉文帝任命为博士，掌管文献典籍。不久就被擢升为太中大夫，参与政事，深受倚重。因提议改革政治，遭权贵老臣嫉妒毁谤，被贬为长沙王太傅。后转任梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，他“自伤为傅无状”，一年后也忧郁而死。 贾谊的著作主要有散文和辞赋两类。散文有《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》等，辞赋以《吊屈原赋》《服鸟赋》最有名。 其文议论风发，雄辩有力，颇有文采，针砭时弊，酣畅淋漓，对后世有很大影响。他的为人很为司马迁所推崇，司马迁把他和不同时代的屈原相提并论，并撰写了《屈原贾生列传》。因此，后世往往把屈原和贾谊并称为“屈贾”。 2．再现背景 贾谊所处的时代，属西汉的“太平盛世”，许多人认为天下“已安已治”了，但实际上却是矛盾重重，危机四伏。按照贾谊的说法是“抱火厝之积薪之下而寝其上”(《治安策》)。由于大地主、大商人势倾王侯，土地高度集中，农民大批逃亡，农业生产遭到破坏，阶级矛盾日益加深。作为一个具有远见卓识的政治家，贾谊从秦灭亡的历史教训中，认识到人民力量的强大。他目睹现实，深感忧虑。写作《过秦论》，名为“过秦”，实为“规汉”，希望汉朝统治者以秦为鉴，施行仁政，缓和矛盾，避免社会危机。 3．助读常识 论辩文 论辩文是古代的一种论文文体。这种文体是作者对某种理论、主张、政治制度或社会习俗等，从根本上考察、探讨，辨是非、别真伪，表明看法、观点，澄清对错的文体。援事引例，引经据典，或论其事实，或批驳谬误，语言富有论辩力，逻辑性强，又颇具文采。贾谊的《过秦论》《治安策》、晁错的《贤良对策》、韩愈的《原毁》都是优秀的论辩文。 合纵连横 战国中期，齐、秦两国最为强大，东西对峙，各自争取盟国，以图击败对方。其他五国也不甘示弱，与齐、秦两诸侯国时而对抗，时而联合。大的诸侯国间冲突加剧，外交活动也更为频繁，出现了合纵和连横的斗争。合纵就是南北纵列的诸侯国联合起来，共同对付强的诸侯国，阻止齐、秦两国兼并弱的诸侯国；连横就是秦或齐拉拢一些诸侯国，共同进攻另外一些诸侯国。合纵的目的在于联合多个弱的诸侯国抵抗一个强的诸侯国，以防止被兼并。连横的目的在于侍奉一个强的诸侯国以作为靠山从而进攻另外一些弱的诸侯国，以达到兼并和扩张土地的目的。当时著名的纵横家有苏秦、张仪、公孙衍等人。 1．主旨归纳 本文论述了秦王朝兴亡的过程，揭露了秦始皇的暴虐无道，指出“仁义不施而攻守之势异也”是秦王朝迅速灭亡的原因。作者总结了秦王朝覆灭的历史教训，意在借古讽今，即希望汉文帝以秦王朝为鉴，施行仁义，以免重蹈秦王朝的覆辙。 2．文脉梳理 微任务一：把握观点态度 1．作者为什么从秦孝公起笔，而不从秦孝公以前的国君(如秦穆公)写起呢？ 答案　战国初期，万乘之国共有七个，秦居其一，实力与其余六国相当。直至孝公之初，秦与各诸侯国相比，也并无优势。这一点，首句“君臣固守以窥周室”已经说明了。孝公在摄政之初虽然已有了“地利”(据崤函之固，拥雍州之地)和“人和”(君臣固守)的条件，但仍是固守秦地，对周室只是窥伺，后来由于“商 君佐之”，才开始有了“席卷天下”的行动。材料是为论点服务的，本文的论点是“仁义不施而攻守之势异也”，秦攻夺天下正是从秦孝公开始的。所以作者从秦孝公写起。 2．作者认为秦朝灭亡的原因是什么？本文作为政论文，其中心观点是什么？作者是怎样来证明这一观点的？ 答案　(1)秦朝灭亡的原因：不施仁政。 (2)中心观点：仁义不失而攻守之势异也。 (3) 微任务二：分析论证方法 3．《过秦论》中为什么写九国“合从缔交”、会盟弱秦时的地广人众？这种铺陈渲染有什么作用？为什么铺写九国人多势众而又极写陈涉的卑微弱小？ 答案　《过秦论》对秦国以外的其他九国——韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的势力进行了极为铺张的叙述。作者铺叙九国的“强大”是为了写秦国。九国这样人多势众，却被秦国轻而易举地彻底击败，更显出秦国的强大。作者极写陈涉的卑微弱小，目的也在于对比映衬。作者把陈涉和九国作了四个方面的比较，认为陈涉地位不如九国之君，武器不如九国之器，军队 不如九国之师，谋略不如九国之士。但结果却是这样一个卑微弱小的“四不如”九国的陈涉，一呼百应，豪俊并起，消灭秦国，可见秦国已经“攻守之势异也”。这种对比映衬的写法，有助于引人深思：为什么强盛了“百有余年”、曾经并吞天下诸侯国的秦国，会如此迅速地败亡于卑微弱小的陈涉之手呢？作者“过秦”的深意已经隐含在这里面了。 1．走近作者 欧阳修(1007～1072)，北宋文学家、史学家，字永叔，号醉翁、六一居士，卒谥“文忠”。 欧阳修是北宋时期的文坛领袖，北宋诗文革新运动的倡导者，继承和发展了唐代韩愈、柳宗元的古文理论。欧阳修喜奖掖后进，苏轼兄弟、曾巩等都出自他的门下。后人将其与韩愈、柳宗元、苏轼合称为“千古文章四大家”。他与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》。有《欧阳文忠公集》。 2．再现背景 本文选自《新五代史·伶官传》。《伶官传》记叙了五代时期后唐庄宗李存勖宠幸的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人乱政误国的史实。庄宗喜好音乐戏曲，宠爱伶人，封许多伶人做了官，这些伶官出入朝廷，作威作福，使朝政日益衰败，后发生暴乱，伶官郭从谦带人围困庄宗并将他乱箭射死。 欧阳修进入政界时，正是北宋王朝开始由盛转衰的时期。国内人民暴动接踵而起，边境屡遭北方少数民族的进犯。欧阳修、范仲淹等人针对当时的弊政，力图实行政治改革，以挽救北宋王朝的危机，却接二连三地遭到当权派的打击。在这种情况下，欧阳修忧心忡忡，很担心五代的惨痛历史会重演，于是自己动手撰写了七十四卷的《新五代史》，告诫北宋统治阶级要以史为鉴。本文就是通过后唐李存勖的兴亡史进行讽谏，呼吁“忧劳可以兴国”，警告“逸豫可以亡身”。 3．助读常识 序 序，又名“序言”“前言”“引言”，属实用文体，同“跋”是一类文体。列于卷首叫“序”，附于卷末叫“跋”。序的作用在于推荐介绍某人的著作，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同本书有关的事情，帮助读者更好地去阅读和理解此书。 序言由作者本人写的，叫“自序”；请他人写的，叫“他序”。“他序”除了介绍著作外，还有一些评价的内容。古人宴集时，常常一同赋诗，诗成后公推一人作序，是为“宴集序”，如王羲之的《兰亭集序》；虽无聚会，也作文相赠，以表惜别、祝愿、劝勉之意，就是“赠序”，如宋濂的《送东阳马生序》；在议论中抒发感慨，借以总结历史教训、表达作者的政治见解或表达对所记叙的人与事的态度的为“史序”，如《五代史伶官传序》。 1．主旨归纳 文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，讽谏北宋统治者应力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。 2．文脉梳理 微任务一：理解文章内容 1．“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”这三句话是怎样提挈全文的？请结合文本的具体内容简要分析。 答案　①第一段中指出庄宗得天下和失天下的史实，为说明“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”这一论点提供历史根据。②第二段具体叙述了庄宗执行其父遗命的事例，第三段在庄宗极盛和极衰两种情形的对比中，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。这就对“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”进行了有力论证，揭示了所谓“人事”的内涵。③第四段承上文进一 步议论，引出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的历史教训，强调能使人“逸豫亡身”的决不仅仅限于伶人，深化了人们对“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的理解。 微任务二：分析论证手法 2．本文是怎样运用正反对比来阐述事理的？ 答案　全文把庄宗的“得天下”与“失天下”作为主线，围绕“盛衰”进行对比，事清而理明。第一、二段“盛、衰”“得、失”并举，第三段“盛、衰”“得、失”“成、败”“损、益”“兴、亡”并举，第四段又用“盛、衰”并举。此外，又有“方其……及……”等内容，对照鲜明，论点非常突出。 3．文中是如何运用例证法的？有什么作用？ 答案　本文属于史论。写史论一般都要使用例证法，以论带史，以史证论。运用这种方法，关键在于准确地选择典型事例。文章通过“晋王三矢”这一典型、生动的事例，充分体现了庄宗的“忧劳”，突出了“人事”的作用，再辅之以评论庄宗盛衰时所涉及的点滴史实，就使庄宗由“盛”而“衰”的原因不言而明，达到了以材料论证观点的目的，起到了以古鉴今、举一反三的作用。 微任务一：梳理史实 1．《过秦论》《五代史伶官传序》这两篇史论，都是建立在盛衰兴亡的史实基础之上的。请结合课文，梳理出两文叙述的盛衰兴亡史实，填写下表。 (1)《过秦论》：秦之盛衰兴亡 过程 主要人物 表现 盛(兴) 崛起 孝公 ⑤ ① ② ③ ④ 衰(亡) 灭亡 ⑥ ⑦ (2)《五代史伶官传序》：李存勖之盛衰兴亡 过程 表现(可引用原句) 时间 年龄 事件 盛(兴) 908年 24岁 ① ④ 913年 29岁 ② 923年 39岁 ③ 衰(亡) 926年 42岁 ⑤ ⑥ 微任务二：评析史论 2．同样是基于盛衰兴亡之史实，贾谊为什么将秦朝灭亡的原因认定为“仁义不施”，欧阳修又为什么认为后唐庄宗“身死国灭”是由于宠信伶人？请结合写作背景分析。 答案　(1)贾谊生活在西汉初年，此前历春秋战国、七雄争霸而秦统一天下到楚汉相争，汉朝建立，经历了五百年战乱破坏，因而西汉初期，社会经济凋敝，人口减少。为此，贾谊极力主张施行“仁政”以“安民”，民安方得维持汉王朝统治。《过秦论》总论了秦的兴起、灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是为汉文帝改革政治提供借鉴。 (2)欧阳修所处的时代，正是北宋王朝开始由盛转衰的时期，社会上的各种矛盾日趋尖锐，政治上的一些弊端越来越严重，社会危机越来越令人不安。欧阳修等人针对当时的弊政，力图实行政治改革，以挽救北宋王朝的危机，然而他却因此接二连三地遭到当权派的打击。在这种情况下，欧阳修忧心忡忡，很担心五代惨痛的历史重演。因此，欧阳修作《五代史伶官传序》，通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家的兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，希望宋朝统治者能够居安思危，励精图治，以免出现国家败亡的后果。 微任务三：鉴赏史论 3．同是史论性质的文章，贾谊《过秦论》与欧阳修《五代史伶官传序》在陈述历史的角度、方法等方面存在异同，请依据对文章的理解，填写下面的表格。 不同点 相同点 《过秦论》 《五代史伶官传序》 陈述历史的角度 通过宏达的历史事件去分析影响王朝更替的因素 ① 都评说历史，推究原因，总结经验，提供鉴戒 不同点 相同点 《过秦论》 《五代史伶官传序》 陈述历史的方法　 多运用衬托手法。极力渲染秦的强大，反衬它的易亡；以六国合纵的声威，反衬秦人的善攻；备言陈涉的卑微弱小，与六国的煊赫强盛构成鲜明对比 ② ③ 不同点 相同点 《过秦论》 《五代史伶官传序》 得出 结论 的方式　 ④ 开篇立论，确立全篇的总纲。继而以具体的历史事实作为论述盛衰之理的例证，进一步阐明成败由人的道理。篇末生发议论，探究因由，总结教训 都在前文叙述的基础上生发议论，在结尾处总结历史教训 不同点 相同点 《过秦论》 《五代史伶官传序》 文字 风格 ⑤ 以散体写史论。辞气委婉，言语恳切。语言平实，言简意丰 大量地运用了对偶句式，且多用短句，音节紧促，一气贯注，艺术感染力强 被动句 【考点概述】 “而身死国灭，为天下笑”句中“为”表被动，这句话的意思是：而自己丧命，国家灭亡，被天下人耻笑。“而智勇多困于所溺”这句话中则是“于”表被动，意思是：而有才智和勇气的人常常被自己所溺爱的人或物困扰。 被动句是在文言文和白话文中都非常常见的一种句式。其实质就是主语所表示的事物必须是谓语动词所表示的那个动作或行为的承受者。 文言文中的被动句有如下几种形式： 1．标志词语：……于…… 如：故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原列传》) 2．标志词语：……见…… 如：信而见疑，忠而被谤。(《屈原列传》) 3．标志词语：……见……于…… 如：吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》) 4．标志词语：为 如：而身死国灭，为天下笑。(《五代史伶官传序》) 5．标志词语：为……所…… 如：为国者无使为积威之所劫哉！(《六国论》) 6．标志词语：……为所…… 如：若属皆且为所虏！(《鸿门宴》) 7．无标志 如：戍卒叫，函谷举。(《阿房宫赋》) 【解题技巧】 如何辨析被动句 判断一个句子是不是被动句，只需看句子主语的性质就够了。如果句子的主语是“受事”性的，不管它用的是哪种表示被动的方式，也不管它用没用表示被动的词语，我们可以毫不犹豫地判定它是一个被动句。反之，如果句子的主语是“施事”性的，那它就是个主动句。 【针对训练】 阅读下面的语段，将画横线的句子翻译成现代汉语，注意被动句的用法。 王轼，字用敬，公安人。天顺八年进士。(1)授大理右评事，迁右寺正。录囚四川，平反百馀人，擢四川副使。岁凶，请官银十万两为籴费。(2)以按嘉定同知盛崇仁赃罪，被讦下吏。事白，还职。 (节选自《明史·列传第六十》) 答：______________________________________________ 解析　(1)授：被授予。迁：迁任。(2)按：审查。讦：揭发攻击。白：真相大白。还：被恢复。 答案　(1)被授予大理右评事一职，迁任右寺正。 (2)因为审查嘉定同知盛崇仁贪赃罪，被人揭发攻击而交给司法官吏审讯治罪。事情真相大白后，被恢复原职。 参考译文 王轼，字用敬，是公安人。天顺八年考中进士。被授予大理右评事一职，迁任右寺正。他在四川审查囚犯，为一百多人洗血冤情，被提升为四川副使。这年收成不好，请求拨官银十万两作为买粮的费用。因为审查嘉定同知盛崇仁贪赃罪，被人揭发攻击而交给司法官吏审讯治罪。事情真相大白后，被恢复原职。 正反对比论证 【课内挖掘】 《五代史伶官传序》从“盛”“衰”两个方面，围绕“人事”进行层层深入的对比论述，着眼于“盛”“衰”与“忧劳”“逸豫”的因果关系，从中心论点到论据，从论证过程到结论，不论是所用的事例或史实，还是作者抒发的感慨或议论，都是对比性的。通过正反两方面的鲜明对比，既突出了中心论点，使说理深刻、透彻，又令文章一气贯通，前后呼应，脉络清晰，结构严谨。 正反对比法，是将两种性质截然相反或有差异的事物进行比较。这种方法有两种情况：一种是将发生在同一时期、同一区域的两种性质截然相反的或者有差异的事物进行比较。通过这样的对比，对错误的或者差的事物予以否定，对正确的或者好的事物进行肯定。这种对比叫作“横比”。另一种是将同一事物在不同的时间、地点的表现或状况进行比较。这种对比叫作“纵比”。 运用正反对比论证要注意以下几个方面： 1．要有明确的目的，要根据文章中心的需要确定是否运用对比论证。 2．寻求适当的对比材料。用作对比的事物必须有明确、统一的对比点。如果两种事物间缺乏一定的可比性，就缺少了对比的依据，也就达不到有效论证的目的。 3．要有相同的对比量。如果论述时从正面讲了两个方面，那么用来对比的部分一般也应该从反面讲两个方面。 4．对比之后要进行适当的分析议论，把蕴含其中的事理简明扼要地揭示出来。“比”是基础，“议”是升华。因此，对比后要旗帜鲜明地作出评价或得出结论，不能含糊其词、模棱两可。 【对点练习】 请运用对比论证法论证“实践是检验真理的唯一标准”这个论点，可综合运用其他论证方法。不少于200字。 答案　(示例)实践是检验真理的唯一标准。孔子说“吾少多能鄙事”，正是自幼的劳动实践，涵养了恢弘之器，增益其所不能。贝多芬双耳失聪，但他对音乐的“神遇而不以目视”的悟性、手感，是无数次“魔鬼训练”的结果。光有巴赫、莫扎特等音乐巨匠学院式的熏陶教育，是无法弹奏出撼人心魄的《命运交响曲》的，只有“带血的手指”，才能弹出世间绝唱。“蘑菇大王”李玉说：不要在黑板上“种地”，书本里长不出蘑菇，要将论文写 在祖国大地上。这发人深省的话语，就是他一生躬耕实践的写照。“及之而后知，履之而后艰”，没有亲身实践，反复实践，我们就会陷入本本主义的教条，甚至发出“何不食肉糜？”的无知评论，不明事理、不辨菽麦、不谙世事；我们就会成为饱读诗书的“巨婴”，胸中诗书万卷，临事毫无一策，全无经世致用之才。然而，在信息时代、智能时代，作为数字原住民的我们，习惯于“万事不决问百度”，似乎再也用不着知行合一、格物致知，一切知识都可以求助，一切情境都可以虚拟，一切技能都可以模拟……我们越来越成为一个“移动硬盘”，充斥着知识和信息，却离实践越来越远。 $$