内容正文:
第二步:推———由文内之意推文外之意
由原文可知,“沿革地理”研究的主要内容为
“疆域政区、历史地名和水道的变迁”“对现象的描
述和复原”,A、B、C三项分别对应“疆域政区、历史
地名和水道的变迁”,而D项“黄土高原沟壑演变研
究”,更多的会侧重分析演变原因与过程,应该属于
“历史地理学”的研究范畴,不属于“沿革地理”的研
究范畴。
[典题示范]
【例3】 (2020·新高考全国卷ⅡT4)下列选项,最
能够支持第三、四自然段中心论点的一项是( )
A.古生物学家安德鲁·诺尔曾经说过:“动物
就像整个演化蛋糕上的糖霜,细菌才是糖霜下的蛋
糕本体。”
B.生物学家玛格丽特·麦克福尔-恩盖表示:
“它们(微生物)与动物紧密共生,动物的生命活动
是通过与微生物的相互作用而形成的。”
C.微生物学家们开展过“如果没有微生物,地
球会怎样”的思维实验,并得出结论:“地球上的大
多数物种会灭绝,而幸存下来的物种,其数量也将
大大减少。”
D.生物学家勒内·杜博写道:“鼠疫、霍乱、黄
热病都被写成了故事,排成了戏剧,拍成了电影,但
却没有人漂亮地讲出肠道和胃部微生物发挥有益
作用的故事。”
【答案】 B
[技法演示]
第一步:找———据题干找区间
结合题干“第三、四自然段中心论点”,可知对
应信息区间范围。我们需要阅读第三、四自然段,
筛选锁定段落中心句,概括两段的中心论点。第三
自然段中心句:“纵使我们‘孑然一身’,也绝对不孤
独,我们与许多生命体共同生活在一起。”第四自然
段的中心句:“没有一个物种独自生存着,所有生命
都居于布满微生物的环境之中,持久地往来、互
动。”由此,第三、四自然段中心论点可概括为“所有
生命都与微生物生活在一起,并持久地往来、互
动”。
第二步:推———由文内之意推文外之意
逐项分析推理,作出判断:A项,安德鲁·诺尔
的话强调微生物的主体地位,认为在生命演化过程
中动物远不如微生物重要。这种观点与第三、四自
然段中心论点不相符。B项,“它们(微生物)与动
物紧密共生”与中心论点表述近似,“动物的生命活
动是通过与微生物的相互作用而形成的”与第四自
然段的中心句表述也类似,故选项最能够支持第
三、四自然段中心论点。C项,微生物学家们开展
思维实验的结论说明了微生物对自然界中的生物
非常重要,这与第三、四自然段中心论点无关。D
项,勒内·杜博的话的核心思想是肠道和胃部微生
物对人体有益,并希望微生物能够引起更多人的关
注,这与第三、四自然段中心论点无关。
学案五 探析主观题型,明确做题思路
高考对信息类阅读的考查要求
信息性阅读是以求知求真的态度与方式阅读
文本,从而不断拓宽知识面、增强认知能力、提升思
维品质,其对象主要有论述性文本和实用性文本。
对信息性阅读能力的要求有:
在熟悉论述性文本和实用性文本的主要文类
及其基本特征、体式惯例的基础上,能整体感知文
本,把握文本的主要概念、观点、方法等关键信息,
分析评价观点和材料的关系、主要信息和次要信息
的关系;能评价文本的主要观点和基本倾向;
能评估作者的写作意图、读者意识和信息来
源,评价文本的社会价值和现实意义,有理有据地
评判文中观点,发展新的观点,或呈现更客观的事
实;能在不同文本的信息之间建立联系,分析比较
多个文本在内容、材料、观点、表达方式和价值倾向
等方面的异同,对有关问题形成更全面的认识,能
够提出值得进一步探究的问题等。
———张开《基于高考评价体系的语文科
考试内容改革实施路径》
“现代文阅读Ⅰ”兼具实用类文本和论述类文
本的特质,在《新高考评价体系》的说明中将其归入
信息类阅读能力,这也是语文学科三大阅读关键能
力之一。其考查的主要目的是引导考生通过搜集、
整理、加工信息,提升考生发现问题、分析问题、解
决问题的能力,概括起来,就是文本信息的初次检
索和再次加工能力。依据以上考查能力并结合所
选文本的具体特征,可以归纳出主观题的五种考查
题型:文本特征题、内涵理解题、信息概括题、观点
评价题、观点迁移题。
810
考点一 文本特征题
一、行文脉络/论证思路
1.知识储备
行文脉络(行文思路)
(1)行文脉络是主干,重点梳理主要观点。
(2)主要是答写的内容———从作者的角度,把文
章推进的思路的痕迹讲述清楚。
论证思路
(1)论证思路强调了构思,除梳理主要观点外,还
要考虑论证结构和论证方法。
(2)主要答如何论证———观点是什么,通过什么
方法,什么步骤去论证观点。
2.答题思路
首先,①通过写……的事例(或故事、传说、名言
等),展示……的背景,提出论点(或引出论题)
②直接提出论点(或引出论题);
其次,①用……的事例(或故事、传说、名言等)从
正面/反面论证论点;②从哪几个方面,用什么
样的论证方法,表明观点;
最后,①得出结论,阐明或指明什么;②总结全
文,归纳论点;③发出号召,提出希望。
3.链接高考
(2021年新高考Ⅰ卷)请简要分析材料一和材料
二的论证思路。
材料一:
十八世纪德国学者莱辛的《拉奥孔》是近代
诗画理论文献中第一部重要著作。从前人们相
信诗画同质,直到莱辛才提出丰富的例证,用动
人的雄辩,说明诗画并不同质。
据传说,希腊人为了夺回海伦,举兵围攻特
洛伊城,十年不下。最后他们佯逃,留着一匹腹
内埋伏精兵的大木马在城外,特洛伊人看见木
马,把它移到城内。典祭官拉奥孔当时极力劝
阻,说留下木马是希腊人的诡计。他这番忠告激
怒了偏心于希腊人的天神。当拉奥孔典祭时,河
里就爬出两条大蛇,把拉奥孔和他的两个儿子一
齐绞死了。
这 是 罗 马 诗 人 维 吉 尔
《伊尼特》第二卷里最有名的
一段。十六世纪在罗马发现
的拉奥孔雕像似以这段史诗
为蓝本。莱辛拿这段诗和雕
像互 较,发 现 几 个 重 要 的 异
点。因为 要 解 释 这 些 异 点,他 才 提 出 诗 画 异
质说。
据史诗,拉奥孔在被捆时放声号叫;在雕像
中他的面孔只表现一种轻微的叹息,具有希腊艺
术所特有的恬静与肃穆。为什么雕像的作者不
表现诗人所描写的号啕呢? 希腊人在诗中并不
怕表现苦痛,而在造型艺术中却永远避免痛感所
产生的面孔筋肉挛曲的丑状。在表现痛感之中,
他们仍求形象的完美。
其次,据史诗,那两条长蛇绕腰三圈,绕颈两
圈,而在雕像中它们仅绕着两腿。因为作者要从
全身筋肉上表现出拉奥孔的苦痛,如果依史诗,
筋肉方面所表现的苦痛就看不见了。同理,雕像
的作者让拉奥孔父子赤裸着身体,虽然在史诗中
拉奥孔穿着典祭官的衣服。
莱辛推原这不同的理由,作这样一个结论:
“图画和诗所用的模仿媒介或符号完全不同,图
画用存 于 空 间 的 形 色,诗 用 存 于 时 间 的 声 音。
……全体或部分在空间中相并立的事物叫作‘物
体’,物体和它们的看得见的属性是图画的特殊
题材,全体或部分在时间上相承续的事物叫作
‘动作’,动作是诗的特殊题材”。
换句话说,画只宜于描写静物,诗只宜于叙
述动作。静物各部分在空间中同时并存,这种静
物不宜于诗,因为诗的媒介是在时间上相承续的
语言。比如说一张桌子,画家只需用寥寥数笔,
使人一眼看到就明白它是桌子。如果用语言来
描写,你须从某一点说起,说它有多长多宽等等,
说 了 一 大 篇,读 者 还 不 一 定 马 上 就 明 白 它 是
桌子。
诗只宜叙述动作,因为动作在时间上先后相
承续,而诗所用的语言声音也是如此。这种动作
不宜于画,因为一幅画仅能表现时间上的某一
点,而动作却是一条绵延的直线。比如说,“我弯
下腰,拾一块石头打狗,狗见着就跑了”,用语言
来叙述这事,多么容易,但是如果把这简单的故
事画出来,画十幅、二十幅,也不一定使观者一目
了然。
但是谈到这里,我们不免有疑问;画绝对不
能叙述动作,而诗绝对不能描写静物么? 莱辛也
谈到这个问题,他说:“图画也可以模仿动作,但
是只能间接地用物体模仿动作。……诗也能描
绘物体,但是也只能间接地用动作描绘物体。”
换句话说,图画叙述动作时,必化动为静,以
一静面表现动作的全过程;诗描写静物时,亦必
化静为动,以时间上的承续暗示空间中的绵延。
(摘编自朱光潜《诗论》)
910
材料二:
《拉奥孔》所讲绘画或造型艺术和诗歌或文
字艺术在功能上的区别,已成老生常谈了。它的
主要论点———绘画宜于表现“物体”或形态,而诗
歌宜于表现“动作”或情事,中国古人也浮泛地讲
过。晋代陆机分划“丹青”和“雅颂”的界限,说:
“宣物莫大于言,存形莫善于画。”这里的“物”是
“事”的同义字。邵雍有两首诗说得详细些:“史
笔善记事,画笔善状物,状物与记事,二者各得
一”“画笔善状物,长于运丹青。丹青入巧思,万
物无遁形。诗笔善状物,长于运丹诚。丹诚入秀
句,万物无遁情”。
但是,莱辛的议论透彻深细得多,他不仅把
“事”“情”和“物”“形”分开,还进一步把两者各和
时间与空间结合;作为空间艺术的绘画、雕塑只
能表现最小限度的时间,所画出、塑出的不可能
超过一刹那内的物态和景象,绘画更是这一刹那
内景物的一面观。我联想起唐代的传说:“客有
以《按乐图》示王维,维曰:‘此《霓裳》第三叠第一
拍也。’客未然,引工按曲,乃信。”宋代沈括《梦溪
笔谈》批驳了这个无稽之谈:“此好奇者之,凡画
奏乐,止能画一声。”“止能画一声”五字也能帮助
我们了解一首唐诗。徐凝《观钓台画图》:“一水
寂寥青霭合,两崖崔崒白云残。画人心到啼猿
破,欲作三声出树难。”画家挖空心思,终画不出
“三声”连续的猿啼,四为他“止能画一声”。徐凝
很可以写“欲作悲鸣出树难”,那不过说图画只能
绘形而不能“绘声”,他写“三声”,寓意精微,就是
莱辛所谓绘画只表达空间里的平列,不表达时间
上的后继,所以画家画“一水”加“两崖”的排列
易,画“一”而“两”,“两”而“三”的连续“三声”难。
(摘编自钱锺书读《拉奥孔》)
二、论证结构
1.知识储备
论证结构是指议论文的行文思路和基本结构,一
般由“引论”“本论”“结论”三部分组成,遵循“提
出问题(引论)→分析问题(本论)→解决问题(结
论)”的“三段论”模式。
引论处于开头,必须明确论题或提出论点;本论
就是主体,应选用论证材料并分层次论证观点;
结论处于结尾部分,归纳总结全文,重申观点。
2.答题思路
结构类型+行文脉络
从整个文本结构上来看,主要有总分总式、总分
式和分总式。
总分式结构先总说后分说,总说提出中心论点,
分说横向分解论点,论证中心。
“总分”结构中的“分”即议论文的本论部分,这是
论述类文本论证分析部分,其内部层次有:
递进式:文本在论述中心论点时,并不只是停留
在一个层面上,后文的论证是在前文论证的基础
上进行的,前后之间是逐层推进、逐步深入的关
系。递进式结构中各个层次、段落之间的前后顺
序有内在的紧密联系,不能随意变动。
并列式:论述过程中,从不同的角度或层面分解
出几个分论点,共同来阐述文章的中心论点。各
个分论点平行列举,各个阐述。并列结构的语言
标志 有“一 方 面”“另 一 方 面”,或“其 一”“其
二”等。
对照式:在论证过程中,将一正一反的两种看法
或论据加以对照比较,或明辨是非,或突出其中
一个方面。对照式,可以是正反观点的对比,也
可以是正反论据材料的对比。论述类文本全文
采用正反对照式论证结构的不多见,一般是相邻
两段之间或主体段落内部的正反对照。
综合式:综合运用几种结构方式,如先并列,再层
递;先对照,再层递等。
3.链接高考
(2021·新高考Ⅱ卷)请简要分析文章的论证
结构。
网络空间是将人群聚集起来的一种新型社
会空间,更是年轻一代学习、娱乐和交往的平台,
为保证网络空间的有序,制定和遵守相应的规则
是必要的。不仅如此,网络空间还需要每个人对
网上的其他人给予应有的尊重。简言之,互联网
不是法外之地。
网络行为是由网民的观念意识引导的,而文
明的网络行为是在一系列文明的观念意识支配
下形成的。由于青年是网民的主体,其网络行为
对网络空间的文明状况有极大影响,因此引导他
们树立文明的网络行为观,无疑有助于网络行为
失范的校正和网络空间的治理,有助于青年一代
的健康成长。网络规范必不可少,这已是共识。
但需要有什么样的规范,则是一个复杂的问题。
底线伦理或“负面清单”是共识性最强也是最起
码的网络行为规范,通过明确“不能做什么”来列
出的网络行为负面清单,通常也是有法律强制性
的禁区,构成最低层次的网络道德规范。
020
归纳学术界对网络失范行为的分析,我们可
以从“五不”来认识网络行为的底线要求,或以此
作为网民尤其是青年们文明上网的负面清单。
不伤害———网络行为者既不要有意作恶,也不能
无意为恶,如在网上进行攻击、谩骂,诋毁他人的
名誉,或侵犯他人的安全、自由、隐私和利益等。
不偷盗———在网络信息空间中,要像对待现实世
界中的商品一样,以合法合规的方式获取所需的
信任,抵制侵犯知识产权的不道德行为。不造
假———每一个网民要从不进行信息造假做起,确
保自己在网上发送的信息是真实的,尤其是自媒
体,不能为了吸引眼球而编造耸人听闻或哗众取
宠的谣言。不浪费———即不发生信息浪费的行
为,向网络发送垃圾信息不但会造成网络资源的
浪费,也会耗费网民的时间和精力。信息时代工
作效率的提高本来使我们获得了认知盈余,但网
上的垃圾信息造谣与辟谣之间的拉锯战又无端
消耗了我们的认知盈余。不盲从———上网时保
持冷静清醒的头脑,不轻信网络谣言而上当受
骗,没有造谣的网民,就没有网谣的市场,网民就
不会被网络污染的策划者所利用,不会不明真相
卷入人肉搜索或网络围攻。
底线意识主要是从否定性的角度确立了网
络中能做什么;而一旦在网络空间中产生了行
为,无疑就是开始了“做什么”,只要有行为,就必
须有一定的规范和要求去主导人的行为,于是就
有了肯定意义上的网络行为意识。其中,做到平
等待人或尊重他人可以说是形成积极网络行为
的基准意识,而这种基准意识可以通过“等效意
识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”来具体
体现。
所谓“等效意识”,就是当线上虚拟世界出现
道德失范行为时,要将其视为与现实世界中的道
德失范行为具有等效的实际影响,因此需要一视
同仁地对我们线上和线下的行为提出道德规范
要求。所谓“反身意识”,可以说是等效意识在自
我和他人关系上的延伸,即一个人的不当行为有
可能损害到他人时,转换视角去设想当自己是这
种行为的受害人时会有什么样的切身之痛,有了
这样的反身意识,就会自觉抵制许多不良的网络
行为,就不会到网上去传播谣言。“价值意识”在
网络行为中有多方面的体现:第一,它表现为对
他人信息劳动的价值认同,比如尊重知识产权;
第二,重视信息内容的文化意义,从而积极传播
内容健康的信息;第三,意识到网络作为信息技
术的价值负载,从而关注信息技术使用的道德效
应。由于技术普遍是负载价值的,不当使用网络
可能会产生出负价值,如对网络游戏的沉迷会耽
误学业和事业,此外,网络是“内容为王”的空间,
是各种思想交锋的新的疆场,青年人尤其是被争
夺的对象。因此,正确的价值观对他们而言具有
主导性的作用。“契约意识”就是要具有信息契
约精神。网络空间中,在信息的生产、传播和使
用中新出现了大量的利益分配乃至利益冲突问
题,冲击了传统的信任机制,通过订立契约的方
式来规范各自权利和义务成为重构信任机制的
重要方式之一。当作为未来希望的青年一代在
网上讲诚信、守契约、服从大局时,网络中新的信
任机制可随之形成。
(摘编自肖峰《从底线伦理到担当精神:
当代青年的网络文明意识》)
三、论证方法
1.知识储备
(1)举例论证:通过列举……事例,有力地证明
了……(观点),论据丰富、新颖、典型,使论述更
真实可信,更有说服力,(趣味性,权威性,让文章
浅显易懂)充分地论证论点。
(2)道理论证:位置不同,效果不同:开头是为了
引出观点,激发读者的阅读兴趣;中间是为了论
证分论点,加强论证力度;结尾是为了深化主旨、
强化观点、总结观点。
(3)对比论证:把……和……放在一切比较对照,
正确错误分明,是非曲直明确,显得论证严密,说
服力强,给人印象深刻,鲜明地突出观点。
(4)类比论证:同类相比,由此及彼。
(5)比喻论证:用……来比喻……,把……这一深
奥的道理论证得通俗易懂,语言生动具体,化陌
生为熟悉,变抽象为具象,容易被人接受,形象地
论证论点。
(6)因果论证:从现象看本质,由结果究原因,让
论证深刻、说理透彻;逻辑缜密,思辨性强。
(7)假设论证:正例反说,反例正说。
(8)引用论证:丰富文本内容,富有文化底蕴,增
强说服力、权威性、可信度;增加趣味性。
120
(9)归谬论证(反证法):产生辛辣、有力而富有幽
默感的表达效果。增强逻辑性,后发制人(先假
设对方的论断是正确的,然后从对方的论断中推
导出一个荒谬的结论来,从而证明对方的论断不
能成立。特点是“以错攻错”)
(10)数据论证:客观、科学。
2.答题思路
论证方法及其作用+文本说明,分点作答。答题
序号化,用①②③标明;只列举文本一两项对应
内容。先做判断,是什么论证方法,然后结合文
本分析每种论证方法在材料中是如何体现的。
3.链接高考
(2024·深圳高三三模)请从论证结构和论证方
法的角度,简要分析材料一的论证特点。
材料:一般文论教材在谈到典型形象时,都肯定
典型形象既有生动鲜明的个性特征,同时又在个
性中包含着普遍性、共性。典型形象是个性与共
性的有机统一,共性是典型形象的本质特征。但
是在谈到什么是共性时却有些语焉不详。大致
有两种观点:一种以巴尔扎克、别林斯基为代表,
他们认为共性就是写出类的特征。巴尔扎克谈
到典型形象时说:“‘典型’指的是人物,在这个人
物身上包含了所有那些在某种程度跟他相似的
人们的最鲜明的性格特征典型,是类的样本。”显
然,巴尔扎克认为典型的共性就是代表性,就是
写出同类人的样本。另外一种关于典型共性的
观点认为共性就是写出历史本质和时代精神。
马克思和恩格斯都是这种观点的倡导者。那么,
共性到底是指能写出类的特征性,还是指能揭示
出类的本质,写出社会规律,民族国家的发展趋
势? 笔 者 认 为,典 型 形 象 的 共 性 应 包 括 两 个
层面。
第一个层面是写出代表性。比如,《鲁滨逊
漂流记》就是借一个鲁滨逊写出了十足地道的英
国人的特征,他们下起决心来又猛烈又倔强,纯
粹是新教徒的感情,性格坚强、固执、有耐性,不
怕劳苦,天生爱工作,能够到各个大陆上去垦荒
和殖民等等。所以我们说鲁滨逊具有鲜明生动
的个性,同时通过这个个性也写出了英国人的共
性。简言之,鲁滨逊具有代表性,他代表了英国
人身上的许多共同的特征。也正是在这个意义
上,塞万提斯笔下的堂·吉诃德变成了普通名
词,成了脱离现实、耽于幻想、主观主义的同义
语。别林斯基很形象地说这样的典型是“熟悉的
陌生人”。陌生是因为其人其事生动具体,它们
没有真正发生在我们的身边;熟悉又因为这些人
和事虽没有发生在我们生活中,但就在我们身边
随时随地都可以找到他们的影子,即与我们身边
的人和事有类似性。
典型形象共性的第二个层面是透过现象来
揭示事物的本质规律,即深刻性,通过形而下的
描述,写出形而上的哲理。只有揭示了社会历史
的深刻内涵的人物形象才具有历史的厚重感。
这个层面是典型形象更本质的内涵。巴尔扎克
的伟大在于他通过具体人物的描写揭示了上升
的资产阶级对贵族社会日甚一日的冲击,写出了
封建贵族的没落衰亡史和资产阶级的罪恶发迹
史,写出了金钱对人的罪恶统治,写出了比历史
学家和社会学家更深刻的内涵。这一层次绝不
是平面化的叙写所能够完成的,它需要对生活进
行深思,提炼和升华。鲁迅先生的《狂人日记》如
果不是揭示了中国几千年的封建宗法制度和等
级制度在本质上都是“吃人”的制度这样深刻的
主题,那么,他笔下的狂人无论怎样生动、具体,
也只是一个胡言乱语的疯子而已,他也许能代表
千千万方个疯子,具有成千上万个疯子的特点,
但只能使人们一看见这个疯子就想起来身边的
疯子而已。正因为这个疯子揭示了社会的本质,
因而他成了一个能洞察上下几千年中国社会病
态,具有坚决反帝反封建精神的独特人物形象。
综上所述,典型形象的共性是这两个层面的
有机融和与互渗。典型人物不仅要写出芸芸众
生平面化的日常生活,还要写出人物的精神向
度。否则,这个人物形象就会是平庸的、灰色的、
暗淡无光的。只有写到历史和社会的本质规律
这个层次上,人物才不仅仅为读者所熟悉,更能
撼动读者的灵魂。
(摘编自陈莉《对典型形象的再认识》)
四、论据类型
1.知识储备
(1)论据类型
论据
类型
事实
论据
具体事例,包括别人与自己的经历
概括事实
统计数字
道理
论据
经典著作,如诗歌
权威言论,如名人名言
自然科学的原理、规律、公式
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(2)论据特点:包括事实论据和理论论据两类。
①例证突出时:例证丰富/典型新颖,论证有力;
②以说理见长时:长于说理,逻辑严密。
2.答题思路
…… 是 事 实/道 理 论 据,意 在 论 证/说 明/证
明……
3.链接高考
请给上述文段的论据分类,并简要分析它们的
作用。
农耕需要与自然高度配合。关于古代自然
资源开发产生的环境问题,我们从史实中可知的
是,商代就是因为过度开发,出现了环境问题,进
而不断迁都,商王盘庚最后将都城定在殷,即现
在的安阳。延及春秋战国时期,问题可能就更为
明显了,孟子指出,齐国东南的牛山之所以“童山
濯濯”,即因过度的采伐和放牧,所以当时的诸
子,已经有人对此提出警告。原始哲学“天人合
一”思想开始产生,农业生产要兼顾天、地、人之
间的关系的思想体系初步形成。如《荀子·天
论》中就有“夫天有其时,地有其财,人有其治,是
谓之能参”。“参”的意味是要求协调,这是将天、
地、人看作一个不可分割的系统,强调三者的各
自作用,只有各尽其职,相互配合,方能达到合理
的状态。
五、论证特点
1.知识储备
论述类文本阅读,考查的是对文章论点、论据和
论证三者之间关系的把握,重点考查论点是否正
确,论据证明的观点和采用的论证思路和论证手
法。解答此类题目要明确议论文的要素和常见
的论证结构和论证手法,要注意判断中心论点和
分论点的关系,论点和论据之间的关系,以及论
证的思路和方法。
论证特点几乎包括了前面所有的内容,作答时要
依据材料内容实际,从以下几个方面思考,踩准
得分点。另外,表述力求简练达意,比如论证语
言特点:严密,准确,逻辑性强;
2.答题思路
从以下八个角度进行文本分析:
(1)行文脉络/论证思路;
(2)论证结构:总分总、总分式、分总式、并列式、
对照式、层进式。
(3)论证方法:举例论证、道理论证、引用论证、对
比论证、因果论证、比喻论证、归谬论证、类比论
证、假设论证等。
(4)论点提出:
①角度是否准确、新颖、独到。
②论点提出的位置和方法:a.标题展示论点,读
者一目了然;b.开门见山提出论点;c.设问开篇,
提出论题;d.引用名言暗含论点;e.分析现象提
出论点;f.概述故事引出论点;g.在结尾提出中
心论点;h.总结归纳得出论点。
(5)论据类型:包括事实论据和理论论据两类。
(6)论证方式:①立论(提出自己正确的观点);
②驳论(指出别人的论点是错误的,提出自己正
确的观点);③立论驳论相结合,先破后立,先立
后驳。
(7)论证语言:①语言特点:严密,准确,逻辑性
强;运用修辞,生动形象,通俗易懂;通俗、口语
化,幽默;简明、洗练、概括性强;②用词角度:衔
接语、关联词、修饰词等的使用;③句式角度:反
问句、感叹句、倒装句、把字句、被动句等。
(8)论证的严密性:①严谨结构使论证严密;②论
点与分论点、论点与论据之间的关系上严密;
③语言运用上严密。
3.链接高考
(2023新高考Ⅰ卷)作者采用哪些方法证明关于
藜麦的新闻报道结论有误? 请根据文本概括。
对素食者和肠胃疾病患者来说,藜麦的发现
是一个奇迹。藜麦不含麸质,富含镁和铁,比其
他种子含有更多的蛋白质,包括人体无法独自生
成的必需的氨基酸。美国宇航局宣布,藜麦是地
球上营养最均衡的食物之一,是宇航员的理想之
选。产于安第斯山的藜麦有一个令西方消费者
神往的传说:印加人非常重视藜麦,认为它是神
圣的,并且称之为“万谷之母”。不过,藜麦的爱
好者却通过媒体发现了一个令人不安的事实。
从2006年到2013年,玻利维亚和秘鲁的藜麦价
格上涨了两倍。2011年,《独立报》称,玻利维亚
的藜麦消费量“5年间下降了34%,当地家庭已
经吃不起这种主食了,它已经变成了奢侈品”。
《纽约时报》援引研究报告称,藜麦种植区的儿童
营养不良率正在上升。2013年,《卫报》用煽动
性标题提升了人们对这个问题的关注度:“素食
者的肚子能装下藜麦令人反胃的事实吗?”该报
称,贫穷的玻利维亚人和秘鲁人正在食用更加便
宜的“进口垃圾食品”。《独立报》2013年一篇报
道的标题是“藜麦:对你有利———对玻利维亚人
有害”。这些消息传遍了全球,在健康饮食者之
中引发了一场良心危机。在社交媒体、素食博客
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和健康饮食论坛上,人们开始询问食用藜麦是否
合适。
这种说法看似可信,被许多人认可,但是经
济学家马克·贝勒马尔等人对此则持保留意见。
毕竟,藜麦贸易使大量外国资金涌入玻利维亚和
秘鲁,其中许多资金进入了南美最贫穷的地区。
几位经济学家跟踪了秘鲁家庭支出的调查数据,
将种植且食用藜麦的家庭、食用但不种植藜麦的
家庭和从不接触藜麦的家庭划分为三个小组。
他们发现,从2004年到2013年,三个小组的生
活水平都上升了,其中藜麦种植户家庭支出的增
长速度是最快的。农民们正在变富,他们将这种
新收入转化为支出又给周边民众带来了好处。
那么藜麦消费量下降34%又是怎么回事呢? 原
来,在很长的时间内两个国家的藜麦消费量一直
在缓慢而稳定地下降,这意味着消费量的下降和
价格的激增不存在明显的联系。更加接近事实
的解释是,秘鲁人和玻利维亚人只是想换换口
味,吃点别的东西。
为了解藜麦的种植情况,我去了秘鲁科尔卡
山谷,这里在印加时代以前就得到了开垦。藜麦
是一种美丽的作物,拥有深红色或金黄色的巨大
种球。在安第斯山的这片区域,人们在梯田上同
时种植藜麦以及当地特有的玉米和马铃薯品种。
“国外需求绝对是一件好事,”我的秘鲁向导杰西
卡说道,“农民非常高兴,所有想吃藜麦的人仍然
买得起这种食物。”她还解释了另一个好处。之
前,秘鲁城里人往往认为他们这片区域吃藜麦的
人“很土”。现在,由于美国人和欧洲人的重视,
食用藜麦被视作一种时尚。“利马人终于开始尊
重我们这些高原人和我们的传统了。”玻利维亚
西南部有一片遥远而不适合居住的区域,那里到
处都是盐湖和休眠火山。在那里,我看到了由藜
麦资金支持的当地急需的开发和旅游项目。千
百年来勉强能够养家糊口的自耕农开始为更加
美好的未来而投资。我在2017年4月听到的玻
利维亚人对于该作物的唯一抱怨是,日益增长的
供给正在拉低价格。玻利维亚的藜麦种植面积
增长了 两 倍 多,从2007年 的5万 公 顷 增 长 到
2016年的18万公顷。马克·贝勒马尔后来对
我说:“这是一个令人悲伤的结局,因为它的价格
不太可能再度回升。”在风景如画的科尔卡山谷,
当太阳落山时,我问杰西卡,欧洲和北美的消费
者是否应该为吃掉秘鲁人和玻利维亚人的食物
而感到内疚。我可以猜到答案,但我想听到当地
人的亲口否认。“相信我,”杰西卡笑道,“我们有
许多藜麦。”
乍一看,这一关于食物热潮、全球贸易和消
费者忧虑的事件讲述了谎言被揭穿的过程。不
过,这些受到错误解读的真相可能会对当地的人
们造成真正的伤害。各行各业有经验的沟通者
会通过片面的事实、数字、背景呈现某种世界观,
从而影响现实。在这个例子中,新闻工作者和博
主出于高尚的理由引导消费者远离藜麦:他们由
衷地为一个贫困群体感到担忧,害怕狂暴的全球
贸易风潮会危及这一群体的利益。我们很早就
知道这一点:每个新手辩论者和犯错误的小学生
都知道如何挑选最有利于自己的真相。不过,我
们可能不知道这些真相为沟通者提供了多大的
灵活性。很多时候,你可以通过许多方式描述一
个人、一件事物或者一起事件,这些描述可能具
有同等的真实性。我将它们称为“竞争性真相”。
(摘编自赫克托·麦克唐纳《后真相时代》,
刘清山译)
考点二 内涵理解题
内涵理解把握题,即考查对词句含义(意)的理
解,这是现代文阅读的基础考点,也是现代文阅读
的常考点。
[解题技法]
解答理解词句含义(意)类题目“三步骤”
第一步,据关键词,标注定位
理解词句的含义(意),首先要根据题干提示信
息找到需要理解的词句在文中的具体位置;其次还
要关注上下文,如词语所在的语句或句子所在的段
落等。需要注意的是有的词(句)是针对某一句(某
一段)而设,有的则是针对文中的某些段落(全文)
而设,切忌忽视相关句段。
第二步,锁定主体,找关键词句
“词不离句,句不离段,段不离篇。”因此,须把
词句置于特定语境中来理解,杜绝断章取义和主观
臆断现象。理解词语的含义和句子含意的方法在
这一步有所不同,所以对二者分别点拨。
理解词语的含义,需要根据其所在句子的含
意,甚至上下句的语意,来分析词语的表面含义和
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学案四 明晰设误类型,重视标注定位
[即时演练]
1.“商代酒器最简单的组合是一爵一觚”是本文作者的认识,而
非现代考古学家的观点。
2.由原文中“黔东南苗族的盛装刺绣,衣饰部位不是栏杆形式”
可知,此项中的“以栏杆形式”表述错误,混淆是非。
3.“美术馆所收藏、陈列的部分艺术品的真实性值得怀疑”错
误。原文认为,“实物并不等于原物”,因而需要质疑的是“美
术馆藏品的直觉上的完整性”,而非“美术馆所收藏、陈列的
部分艺术品的真实性”,这里属于“偷换概念”。
4.“上引桥的车辆必须绕道”表述错误。原文的相关表述是“因
为上引桥的车辆有的是要绕道而行的”。选项将原文中的
“有的”说成“必须”错误,以偏概全。
5.变“或然”为“必然”,由原文“尽管研究者对‘奇点’到来的时
间和可能性还有争议”可知,人工智能的“奇点”不一定会
到来。
6.“如果”表未然时态,而选项表已然时态。
7.前后两句话构不成因果关系,在文中没有依据,强加因果。
8.与选项对应的原文信息为“接受者作为主体,他对文本的接
受不是被动的。海德格尔提出‘前理解’,即理解前的心理文
化结构,这种结构影响着理解”。由此可以看出,“这种结构
影响着理解”是导致“接受者对文本的接受不是被动的”的原
因,选项表述因果颠倒。
9.递进关系颠倒。
10.具有“敬畏心态”不是“社会”“发展和进步”的充要条件,“如
果……就……”说得太绝对。
11.选项强加逻辑。原文论述了“照着讲”与“接着讲”二者总是
“无法分离”的,不存在时间上的过渡,所以选项“逐渐过渡”
错误。
12.“姚名达的方法存在争议,需要反思”无中生有。由原文可
知,文章举吕绍虞的例子意在说明中国目录学史的编写并
没有一定之规,只要编写者采取的方法能够让中国目录学
“源流毕具,一览无余”即可,而不是一定要哪一方“反思”。
13.“缺点是强立名义”曲解文意。《中国目录学史》作者之所以
“采多样之体例”,正是为了规避“强立名义”造成的“辞费”。
14.“将其物质载体作固态展示则没有价值”推断绝对,原文说
变活态传承为固态展示“能较好地保存民间表演艺术的物
质载体”,虽“无法从根本上解决传统表演艺术的生存发展
问题”,但并非“没有价值”。
学案五 探析主观题型,明确做题思路
考点一 文本特征题
[链接高考]
一、材料一以莱辛的著作引出观点“诗画不同质”,再详细论述
了莱辛得出观点的过程,即对史诗和雕像中对拉奥孔被蛇
缠绞表现的三点不同,来增强结论的说服力。接着以作者自
己对观点的理解来阐述诗画在时间和空间领域各有所长的
观点,并针对诗画是否绝对不能描写其擅长领域以外的疑
问进行了解答:化静为动,化动为静即可。通篇运用引用论
证、举例论证等方式,通俗易懂。
材料二作者以莱辛的观点引出中国古人的观点,又进一步
论述莱辛的观点更为深刻,重点论述绘画能表现的时间是
“最小限度”“一刹那内”,并再次引用中国古代的故事、诗歌
来论证该观点,中西艺术观点彼此比较,突出画作不能表现
时间“后继”的特点。
二、文本采取了总分式论证结构。首先指出制定和遵守相应的
网络规则的必要性;然后亮出观点,引导青年们树立文明的
网络行为观,无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间
的治理,有助于青年一代的健康成长;接着从“底线意识”的
角度论述“五不”的内容;再从“基准意识”的角度论述“等效
意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”的具体内容。
三、①论证结构上,材料一采用总分总结构,首先提出“典型形
象的共性应包括两个层面”的观点,然后从两个层面进行分
析,最后进行总结。
②论证方法上,材料一综合运用举例论证、引用论证等方法,
使文章更具说服力。
四、①商代迁都和齐国东南的牛山“童山濯濯”均为事实论据,
意在论证农耕需要与自然高度配合。②引用的《荀子·天
论》中的话是道理论据,意在说明原始哲学“天人合一”思想
开始产生,农业生产要兼顾天、地、人之间的关系的思想体系
初步形成。
五、①借助名家观点与事实论据加以批判,比如第二段引出马
克·贝勒马尔等人的质疑,引用相关经济学家的调查论证,
用事实反驳报道中的错误信息;②借助实地考察的真相加
以批驳,比如第三段用亲自调查时掌握的第一手材料,反驳
报道中的错误信息;③借助常规逻辑认知加以批判,比如最
后一段以新手论辩与犯错误小学生的自我辩护的技巧进行
类比,批判报道中的“竞争性真相”。
考点二 内涵理解题
[链接高考]
答案:①生动形象地说明了社会调查中观察者对待被观察
者的错误态度,从反面论证了观察者要认清自己的立场和
目的,摆正自己的态度的观点。②增强了论述的趣味性,便
于读者更好地理解较为深奥的学术问题。
解析:分析材料的论证语言。解答此题,可从语言特点、论证
观点、读者感受等角度进行分析。从语言特点上看,“敲诈”
“斗智”“拷问”是将观察者与被观察者的关系类比为审讯人
和犯人的关系等,用词生动形象。从论证观点上看,根据材
料二最后两段的具体内容可知,“敲诈”“斗智”“拷问”的主体
都是社会调查中的观察者,受体都是被观察者,且这些词语
在语境中都是贬义词,揭示了观察者对待被观察者的错误
态度。且根据“敲诈”“绝不会得到可靠的材料”、“斗智”不能
得来社会科学、“拷问”得不到对方的尊重和友谊来看,作者
从反面论证了自己的观点。从读者感受上看,生动形象的语
言增强了论述的趣味性,便于读者更好地理解较为深奥的
学术问题。
考点三 概括分析题
[链接高考]
答案:①杨宪益主张“临摹”式翻译,将忠实原作作为其全部
艺术追求。②霍克思主张大多时候忠于原著,但出于译本艺
术性考量,可以进行文字的删减。
解析:本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概
括能力。
由“从霍克思的译本中可见,他对原文采取了大多时候‘忠实
不渝’、间或背信弃‘意’的态度”“为了实现译本与原著在艺
术性方面的等值或者说最大程度的接近,霍克思将‘忠实’的
对象定位于篇章层面”可知,霍克思主张大多时候忠于原著,
但出于译本艺术性考量,可以进行文字的删减。
由“杨宪益的翻译可以称之为‘临摹式翻译’。‘临摹’是初学
书画之法,就是照着一幅书法或者绘画描其形而逮其神,最
终达到与原作的惟妙惟肖。临摹者往往会将忠实原作视为
自己对艺术的全部追求”可知,杨宪益主张“临摹”式翻译,将
忠实原作作为其全部艺术追求。
考点四 评价探究题
[链接高考]
①复兴中华传统文化。建立强大的中华文化传统,固本健体
才可以消化吸收了四方异域的文化,借以繁荣本民族文化。
②与时俱进。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一
个更复杂的感性与知性世界,中国诗歌也相应地在寻找与
之相当的艺术形式,主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。
③借鉴世界优秀文化,外为中用。
考点五 观点迁移题
[即时演练]
答案:本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概
括能力。
结合“他想编一本给大学生用的写作课本,帮助训练他们基
本的逻辑说理能力,力求避免过度简单化,浮泛空论,巡回论
证,无凭据推理、谩骂、粗口、唱衰等说理方式”可知,说理思
路上,说理要符合基本的逻辑,要有逻辑说理能力,力求避免
过度简单化等说理方式;
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