内容正文:
学案三 巧用技巧领路,探析阅读奥秘
信息类阅读占据新高考第一大题的位置,篇幅
长、信息量大,对考生是一个很大的考验,阅读速度
上不去,直接影响后面题目的顺利解题。从某种程
度上来说,此题不仅考查学生阅读理解的准度,更
考查学生面对大容量阅读时捕捉关键信息的速度。
虽然高考命题选择的文本形式是多样化的,但读文
的方法是有共性的。“三步读文法”教你快速锁定
信息区间,准确检索解题信息。
[知识储备]
掌握“三步读文法”
第一步:读材料标题或出处
信息性文本材料的标题或出处一般放在材料
后面的括号内,往往提炼概括文本材料主要谈的是
什么问题或表达的是什么观点,抓住其中的关键词
就可以帮助我们快速弄清文本材料的主要内容或
把握文本材料的主要观点。如2024年新高考Ⅰ卷
现代文阅读Ⅰ的材料一出自毛泽东《论持久战》,材
料二出自《中国共产党抗日持久战的战略与实践》,
就非常明确地指出了材料的核心内容,并且阐明了
两则材料共同的论题,这有助于我们快速地把握文
本的内容层次。
第二步:圈点勾画,标注关键词句
1.关键词
范围、程度、
频率词
“全”“都”“一些”“所有”“更”“极”
“比较”“通常”“偶尔”等。
时态词
“已经”“将”“曾经”“过去”“现在”
“目前”“尚未”“之前”等。
指代词 “之”“其”“此”“这”“它”“那”等。
肯否词
“一定”“必定”“的确”“有”“没有”
“无”“无非”“防止”“禁止”等。
关联词
“因为”“所以”“如果”“只要……就
……”“只有……才……”“不但(不
仅)……而且(并且)……”“不……
就……”“虽然……但是……”等。
2.关键句
(1)材料的中心句、观点句、结论句、直接或间接
表达作者观点的语句,起总领作用的段首句或起
总括作用的段尾句。
(2)文本材料中领起后文或收束前文的语句,前后
呼应、承上启下的语句,有重要指示代词的语句。
第三步:梳理层次,整体把握结构
1.从局部把握分析段落内部、段落之间的关
系,如并列、对比等。
2.从整体上把握文章结构,如总分结构、递进
结构等。
[即时演练]
(2021·新高考Ⅱ卷)阅读下面的文字,完成下面
小题。
①网络空间是将人群聚集起来的一种新型社会
空间
,更是年轻一代学习、娱乐和交往的平台
,为保证
网络空间的有序
,制定和遵守相应的规则
是必要的。
不仅如此,网络空间还需要每个人对网上的其他人给
予应有的尊重
。简言之,互联网不是法外之地
。
②网络行为
是由网民的观念意识
引导的,而文
明的网络行为是在一系列文明的观念意识支配下
形成的。由于
青年是网民的主体
,其网络行为对网
络空间的文明状况有极大影响,因此
引导他们树立
文明的网络行为观
,无疑有助于网络行为失范的校
正和网络空间的治理
,有助于
青年一代的 健康成
长
。网络规范必不可少,这已是共识
。但需要有什
么样的规范,则是一个复杂的问题。底线伦理
或
“负面清单
”是共识性最强
也是最起码
的网络行为
规范,通过明确“不能做什么
”来列出的网络行为负
面清单
,通常也是有法律强制性的禁区
,构成最低
层次的网络道德规范
。
③归纳学术界对网络失范行为的分析,我们可
以从“五不
”来认识网络行为的底线要求
,或以此作
为网民尤其是青年们文明上网的负面清单
。不伤
害
———网络行为者既不要有意作恶
,也不能无意为
恶
,如在网上进行攻击
、谩骂
,诋毁他人的名誉
,或
侵犯他人
的 安 全、自 由、隐 私 和 利 益
等。不 偷 盗
———在网络信息空间中,要像对待现实世界中的商
品一样,以合法合规的方式获取所需的信任,抵制
侵犯 知 识 产 权
的 不 道 德 行 为。不 造 假
———每 一
个网民要从不进行信息造假做起,确保自己在网上
发送的信息是真实的,尤其是自媒体,不能为了吸
引眼球而编造耸人听闻或哗众取宠的谣言
。不浪
费
———即不发生信息浪费的行为,向网络发送垃圾
信息
不但会造成网络资源的浪费,也会耗费网民的
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时间和精力。信息时代工作效率的提高本来使我
们获得了认知盈余
,但网上的垃圾信息造谣与辟谣
之间的拉锯战又无端消耗了
我们的认知盈余
。不
盲从
———上网时保持冷静清醒的头脑,不轻信网络
谣言而上当受骗,没有造谣的网民,就没有网谣的
市场,网民就不会被网络污染的策划者所利用,不
会不明真相卷入人肉搜索或网络围攻。
④底线意识主要是从否定性的角度
确立了网
络中能做什么;而一旦在网络空间中产生了行为,
无疑就是开始了“做什么”,只要有行为,就必须有
一定的规范和要求去主导人的行为,于是就有了肯
定意义上的网络行为意识
。其中,做到平等待人
或
尊重他人
可以说是形成积极网络行为的基准意识
,
而这种基准意识可以通过“等效意识
”“反身意识
”
“价值意识
”和“契约意识
”来具体体现。
⑤所谓“等效意识
”,就是当线上虚拟世界出现
道德失范行为时,要将其视为与现实世界中的道德
失范行为具有等效的实际影响
,因此需要一视同仁
地对我们线上和线下的行为提出道德规范要求。
所谓“反身意识
”,可以说是等效意识在自我和他人
关系上的延伸,即一个人的不当行为有可能损害到
他人时,转换视角去设想当自己是这种行为的受害
人时会有什么样的切身之痛,有了这样的反身意
识,就会自觉抵制许多不良的网络行为
,就不会到
网上去传播谣言
。“价值意识
”在网络行为中有多
方面的体现:第一,它表现为对他人信息劳动的价
值认同
,比如尊重知识产权;第二,重视信息内容的
文化意义
,从而积极传播内容健康的信息;第三,意
识到网络作为信息技术的价值负载,从而
关注信息
技术使用的道德效应
。由于技术普遍是负载价值
的,不当使用网络可能会产生出负价值,如对网络
游戏的沉迷会耽误学业和事业,此外,网络是“内容为
王”的空间,是各种思想交锋的新的疆场,青年人尤其
是被争夺的对象。因此,正确的价值观对他们而言具
有主导性的作用
。“契约意识
”就是要具有信息契约
精神
。网络空间中,在信息的生产、传播和使用中新
出现了大量的利益分配
乃至利益冲突
问题,冲击了传
统的信任机制,通过订立契约的方式来规范各自权利
和义务成为重构信任机制的重要方式之一
。当作为
未来希望的青年一代在网上讲诚信、守契约、服从大
局
时,网络中新的信任机制可随之形成。
(摘编自肖峰《从底线伦理到担当精神:当代青年
的网络文明意识》)
[读文技法]
第一步 读材料标题或出处
由材料的出处《从底线伦理到担当精神:当代
青年的网络文明意识》可以明确材料的内容是,围
绕“当代青年的网络文明意识”展开论述的,侧重阐
释“底线伦理”和“担当精神”两方面。
第二步 圈点勾画,标注关键词句(见文中画
波浪线的词句)
第三步 梳理层次,整体把握结构
第①段指出“互联网不是法外之地”。
第②段阐释引导青年人树立文明的网络行为
观有助于他们健康成长,并指出“底线伦理”是共识
性最强也是最起码的网络行为规范。
第③段从“五不”(五个方面)具体阐释网络行
为的底线要求,也即青年文明上网的负面清单。这
是从否定性的角度明确网络中能做什么。
第④段从肯定意义上阐释形成积极网络行为
的基准意识可通过四种意识具体体现。
第⑤段具体阐述“等效意识”“反身意识”“价值
意识”和“契约意识”四种意识的内涵,并希望通过
青年一代文明上网形成新的网络信任机制。
1.下列对原文内容的理解和分析,正确的一项是
( )
A.青年是网络空间的参与主体,因此有必要制
定相应的规则,来规范和管理网络。
B.网络上充塞的垃圾信息消耗了人们的认知盈
余,导致线上工作效率不如线下。
C.青年在进入网络空间时首先应遵从“五不”底
线,明确在网络中不能做什么。
D.“等效意识”要求网络行为的主体在现实和网
络空间中的行为要始终保持一致。
2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A.“五不”是从否定性角度对网络行为作出的规
范,如违反可能会受到法律的惩罚。
B.基准意识是对网络行为的积极要求,说明“能
做什么”,比“不做什么”更重要。
C.中国传统美德中“己所不欲,勿施于人”有助于
我们理解何谓“反身意识”。
D.网络信息的生产、传播和使用产生了一些传
统信任机制框架内无法解决的新问题。
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3.下列选项,最能全面而准确概括原文主要观点的
一项是 ( )
A.没有健全而成熟的网络立法,违法的网络行
为不被惩治,文明的网络行为就得不到保护,
诚信社会也难以建成。
B.网络行为必须要有文明的观念意识加以引导,
而“等效意识”“价值意识”等能够规范人们的
网络文明行为。
C.“五不”作为网民尤其是青年们上网的负面清单,
可以为网络行为的基准意识提供重要参照。
D.引导青年树立文明的网络行为观念,有助于
网络行为失范的校正和网络空间的治理,有
助于青年一代健康成长。
4.请简要分析文章的论证结构。
5.互联网上,有年轻人为炫耀技术故意在网络植入
病毒,导致病毒传播。请根据文章,谈谈你对这
种现象的看法。
学案四 明晰设误类型,重视标注定位
[知识储备]
一、命题常采用的九大设误类型
无论是用非连续性文本的形式整合各类文本
材料的新考查模式,还是用连续性文本的形式考查
科普文的阅读,其实质都是侧重信息的检索与加
工。上述“文内信息的理解分析”“文内信息的推理
判断”“文外信息的印证分析”“文本特征的分析把
握”四类选择题都需要扣住文内关键信息点,在概
括、分析、理解的基础上,要么从词义、句意和关系
角度进行比对得出判断,要么根据对原文观点或关
键概念、信息的理解作出合理的推断。因此,命题
人在命制选项时的设误方式存在共性,一般从九大
角度设误。
设误类型(一) 张冠李戴
张冠李戴(偷换陈述主体或对象)
设误手段:命题者命制选项时在表述对象上设
置干扰,有意将此人表述成彼人,将此事物表述成
彼事物,将事物的此方面表述成彼方面。比如把某
一时间、地点,说成是另一时间、地点。
判定技巧:要判断“张冠李戴”干扰项,阅读文
章时,需要圈出陈述对象,要特别注意选项的主语
与宾语,因为“冠”往往出现在选项的主语或宾语的
位置上;当选项中出现类似“××的观点是×××”
这样的句子时,应注意原文中是否有此类情况;另
外,还要留心文中代词的指代,要联系上下文弄清
指代性词语指代的具体内容。
[即时演练]
1.原文:上世纪80年代出土的平民墓葬中,有随葬
品的均为爵、觚等酒器。商代酒器最简单的组合
是一爵一觚。现代考古学家认为,这种酒器之所
以命名为“爵”。是由于它的造型像一只雀鸟,前
面有流,好像雀喙,后面有尾,腹下还有细长的
足,而古代“爵”与“雀”同音通用,因此名“爵”。
选项:现代考古学家认为,商代酒器最简单的
组合是一爵一觚。“爵”的造型像一只鸟雀,而古
代的“爵”与“雀”同音通用,因此名“爵”。
比对:
设误类型(二) 颠倒是非
设误手段:命题者命制选项时在事物的性质上
设置干扰,有意将阅读材料中肯定了的事物加以否
定,或者将否定了的事物加以肯定。
判定技巧:要判断“混淆是非”干扰项,在阅读
文章或选项时,要特别注意区别作者对每一种事物
的观点态度,特别注意含有作者观点态度的语句,
更要格外关注表示肯定和否定的关键词。
[即时演练]
2.原文:苗绣,苗族的刺绣。其历史可以追溯到楚
绣,与湘绣、汉绣同流而异源。古代苗族妇女养
蚕主要是为了获得制作刺绣使用的丝线。苗绣
主要用于装饰衣服,也用在裤脚和鞋面。在衣服
上以栏杆形式围在肩膀和袖口。黔东南苗族的
盛装刺绣,衣饰部位不是栏杆形式。
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由全人类共享,科学合作不分国界,材料二中的“中国科学
家在《科学》杂志上发表的研究结果显示,‘玉兔一号’的探
地雷达探测到其着陆点下方有9个明显不同的地下层……
根据今年6月在联合国会议上发布的信息,‘嫦娥四号’任
务……中国方面已邀请国际社会围绕‘嫦娥四号’探月任务
建立合作关系”体现了这一点。第二层是“科学家有祖国”,
突出的是科学家的爱国情怀,科学家的努力可以为祖国争
得荣誉,材料三中的“这是一次前无古人的科学探险……
‘玉兔二号’凝聚着中国航天人的勇气和智慧,像一位孤胆
英雄,面对未知的风险与挑战,勇敢进发,努力探索……取
得了一系列科学成果,为人类揭开了月背的神秘面纱”“我
国首个火星探测器‘天问一号’已飞离地球,中国航天人的
目光又随之投向深空”体现了这一点。
学案二 夯实知识储备,掌握文体特点
[即时演练]
1.B 本题考查学生理解分析文章内容的能力。
B.“掌握了马克思主义,就能……”错,“就”表述绝对,原文
信息是“只有掌握了科学的世界观和方法论,活学活用马克
思主义思想武器,才能够透过事物的现象看本质,把握事物
的内在联系,真正做到实事求是,一切从实际出发,避免陷于
盲目性、片面性、被动性,不断增强工作的原则性、系统性、预
见性和创造性”,可见不仅要掌握,还得“活学活用”,还需要
掌握科学的 世 界 观 和 方 法 论,才 能“透 过 事 物 的 现 象 看 本
质”,进而把握事物的内在联系,真正做到实事求是,选项曲
解文意。故选B。
2.B 本题考查学生的逻辑思维能力。
B.“能否实事求是与……有关,也与……相关联”错,原文信
息是“坚持从实际出发、实事求是,不只是思想方法问题,也
是党性强不强问题。敢不敢坚持实事求是,考验着我们的政
治立场,考验着我们的道德品质,考验着党员干部的党性”,
选项偷换概念,不是“能否实事求是”,而是“敢不敢坚持实事
求是”。故选B。
3.D 本题考查学生理解作者观点态度和语句复位的能力。
首先确定横线处所填句子具有总领下文的作用,属于分论
点、中心句,然后分析下文内容确定观点。后文首先提出关
键词“顶层设计”,排除BC;然后说明进行顶层设计的前提条
件,也就是如何做到,由“推进中国式现代化是一个探索性事
业,还有许多未知领域,需要我们在实践中去大胆探索”可知
需要实践探索,阐释如何探索实践时才提到“创新”,可见第
二个关键词为“实践探索”,排除A。故选D。
4.答案:示例:(1)我国自古以来就有“学以致用”的优良传统。
“用”是学的目的,“学”和“用”要紧密联系,“用”是学的着眼
点、落脚点。
(2)用以促学,学用相长。“用”是学的动力,“用”提升学
习能力,使人的思维更灵活、更缜密,使人的思考能力变
得更强。
(3)学习的知识要在“用”中得到检验,正所谓“实践出真知”。
解析:本题考查学生筛选提取信息并归纳要点的能力。
我国自古以来就有“学以致用”的优良传统。学习的目的在
于实践,学习,就要联系实际学,带着问题学,把研究解决问
题作为学习的着眼点、落脚点。学以致用、用以促学、学用
相长。
我们在工作和生活中总会不断遇到问题、困难,要想解决这
些问题和困难,就需要不断学习,这就形成了学习的新动力。
“用”不仅是学习的目的,更是学习的动力,是我们不断发展
和进步的源泉。任何新知识、新方法,都是在社会生活和实
践提出新问题之后,人们为了解决问题探究和发明的,生活
给我们提出了新问题,带着问题学,就会产生无尽的学习动
力,这种学习动力能够变成人们更强的学习能力,使人的思
维更灵活、更缜密,使人的思考能力变得更强,这就是“用以
促学”“学用相长”所蕴含的哲理与智慧。
学习的知识要在实践中得到检验,才能出真知。
5.引语意思是:听到的不如见到的,见到的不如了解到的,了解
到的不如去践行。听到了而没有见到,即使听到了很多,也
必然有谬误;见到了而不理解,即使记住了,也必然虚妄;理
解了而不实行,即使知识丰富,也必然会陷入困境。正所谓
“一语不能践,万卷徒空虚”,学习的知识要在实践中得到检
验。听到的未必是真,眼见才是实;只是看到了却不懂相关
的知识,所见如过眼烟云;懂得了却不会做,终无大用。知行
合一是我国优秀的文化传统,是修身治学之道。引语告诉我
们一定要学以致用,实践才是检验真理的标准。
学案三 巧用技巧领路,探析阅读奥秘
[即时演练]
1.C A.“来规范和管理网络”错。第②段说“由于青年是网民
的主体,其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响,因
此引导他们树立文明的网络行为观,无疑有助于网络行为失
范的校正和网络空间的治理,有助于青年一代的健康成长”,
可见应当规范的是青年的网络行为。B.“导致线上工作效
率不如线下”错。第③段说“信息时代工作效率的提高本来
使我们获得了认知盈余,但网上的垃圾信息造谣与辟谣之间
的拉锯战又无端消耗了我们的认知盈余”,可见没有对线上
线下的工作效率进行比较。D.“行为要始终保持一致”错。
第⑤段说“因此需要一视同仁地对我们线上和线下的行为提
出道德规范要求”,是对线上线下的道德要求一致,并非线上
线下的行为一致。
2.B B.“比‘不做什么’更重要”无中生有。原文先介绍了底
线意识,即“五不”要求,然后说“底线意识主要是从否定性的
角度确立了网络中能做什么;而一旦在网络空间中产生了行
为,无疑就是开始了‘做什么’,只要有行为,就必须有一定的
规范和要求去主导人的行为,于是就有了肯定意义上的网络
行为意识。其中,做到平等待人或尊重他人可以说是形成积
极网络行为的基准意识”,可见基准意识是有了网络行为后
的肯定意义上的网络行为意识,文中并未将二者进行比较,
谈不上哪个更重要。
3.D 本文的论点可以从文章第②段“由于青年是 网 民 的 主
体,其网络行为对网络空间的文明状 况 有 极 大 影 响,因 此
引 导 他 们 树 立 文 明 的 网 络 行 为 观,无 疑 有 助 于 网 络 行 为
失 范 的 校 正 和 网 络 空 间 的 治 理,有 助 于 青 年 一 代 的 健 康
成长”得出。A.是 从 立 法 和 惩 治 的 角 度 谈 网 络 文 明 规
范,不是本文内容;B.讲 的 是 网 络 基 准 意 识 中 的 两 点,不
全面;C.从底线意识讲如何规范网民的网络行为,只是 文
章的一部分内容,不全面。
4.答案:文本采取了总分式论证结构。首先指出制定和遵
守相应的网络规则的必要性;然后亮出观点,引导青年们
树立文明的网络行为观,无疑有助于网络行为失范的校
正和网络空间的治理,有助于青年一代的健康成长;接着
从“底线意识”的角度论述“五不”的 内 容;再 从“基 准 意
识”的角度论述“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契
约意识”的具体内容。
解析:文章开头先指出制定和遵守相应的网络规则的必要
性,“为保证网络空间的有序,制定和遵守相应的规则是必要
的。不仅如此,网络空间还需要每个人对网上的其他人给予
应有的尊重”;接着从青年人的角度提出论点,“由于青年是
网民的主体,其网络行为对网络空间的文明状况有极大影
响,因此引导他们树立文明的网络行为观,无疑有助于网络
行为失范的校正和网络空间的治理,有助于青年一代的健康
成长”;然后从“不能做什么”的底线意识角度论述“五不”的
具体内容,“归纳学术界对网络失范行为的分析,我们可以从
‘五不’来认识网络行为的底线要求,或以此作为网民尤其是
青年们文明上网的负面清单”,这“五不”分别为“不伤害”“不
偷盗”“不造假”“不浪费”“不盲从”;接着从“能做什么”的基
准意识角度论述“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约
意识”的具体内容。可见文本采取了总分式论证结构,层次
清晰,逻辑严密。
5.(1)为炫耀技术故意在网络植入病毒,导致病毒传播的行为
不仅违反了网络行为规范,更触犯了法律强制性的禁区,必
将受到法律的严惩;(2)这样的青年不懂得“互联网不是法外
之地”,缺乏必要的文明的网络行为观,导致网络行为失范;
(3)他们违反了“五不”原则中的“不伤害”,属于无意作恶,侵
犯了他人的安全和利益;(4)他们应当学习网络基准意识中
的“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”,规范自
己的行为,做一个合格、文明的青年网民。
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