精品解析：安徽省合肥市第九中学2023-2024学年高二上学期第一次单元质量检测语文试题

合肥九中2023-2024学年第一学期第一次单元质量检测 高二年级语文试卷 考试时间：150分钟 满分150分 一、信息类文本阅读（共21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “长征万岁！”会场里刹时升起欢呼声。 “二万五千里长征万岁！”口号声此起彼伏。 毛主席打断口号声继续说：“二万五千里中，红军占领了几十个中小城镇，筹款数百万元。扩红数千人，建立了数百个县、区的苏维埃政府，我们走遍了五岭山脉、苗山、雷公山、娄山、云雾山、大凉山、六盘山，渡过了于都河、信来河、潇水、湘江、清水江、乌江、赤水河、北盘江、金沙江、大渡河、白龙江、渭水河，经过了苗、瑶、彝、回、藏等兄弟民族地区。我们完成的空前伟大的远征，是历史上从来没有过的。”毛主席说到这里略略停顿了下，然后又接着说：“长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征么？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地上几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征么？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。中国共产党，它的领导机关，它的干部，它的党员，是不怕任何艰难困苦的。谁怀疑我们领导革命战争的能力，谁就会陷入机会主义的泥坑里去……” （节选自杨成武《长征胜利万岁》） 材料二： 《伟大的转折》用镜头寻觅红军战士的闪光足迹，用艺术丈量惊心动魄的血色距离，力图通过一幕幕以少胜多的浴血搏战、一场场殊死战役的惨烈与凶险，叩问如今的人们：我们当年为什么出发可还记得清？红军在长征路上书写的壮烈史诗可还读得懂？ 《伟大的转折》植根史实，坚持现实主义创作手法，尽量对长征的真实状态作历史和艺术的还原——艰难的抉择、艰苦的跋涉、艰窘的生活和浴血的战斗。作品描写的是红军长征最关键的一段时间，即湘江战役后转战黔、滇、川等地的5个月。应当说，这是我党的一次思想解放，是我党带领灾难深重的中华民族走向胜利与复兴的伟大转折。 经过80多年的岁月淘沥、时空化合，长征精神已不仅仅属于一支军队、一个政党、一片地域，它已经成为中华民族优秀文化的一部分，表现出人类敢于牺牲的大无畏的英雄气概。《伟大的转折》真实地再现历史，艺术地揭示历史经验，这是为了坚守和传承留存在历史中的高贵英雄主义精神，以期其成为今天的思想烛照和精神钙质。当然，我们也必须承认，这部剧还存在一些不足，有制作不够精良、特型演员的形与神拿捏得不够到位等问题。长征有着说不尽的深厚历史内涵、思想内涵，人文内涵，虽然它在历史的长河中渐渐远去，但艺术创作的长征依旧任重道远。 （节选自李树声《让长征精神成为我们的精神之钙》，《光明日报》2019年11月5日） 材料三： 为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，是中国共产党人的初心和使命，激励着一代代中国共产党人前赴后继、英勇奋斗。 在2020年新年贺词中，习近平主席深情回望一年来的红色足迹：“我沿着中国革命的征程砥砺初心。从江西于都红军长征集结出发地到河南新县鄂豫皖苏区首府革命博物馆，从甘肃高台西路军纪念碑到北京香山革命纪念地，每个地方都让我思绪万千，初心和使命是我们走好新时代长征路的不竭动力。”习近平主席真挚的话语、深沉的情感，传递着对初心使命的坚持、对理想信念的坚守，让我们感受到走好新时代长征路的精神伟力。 2019年，我们党在全党开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，坚定不移把党的自我革命推向深入，坚定不移推进全面从严治党，坚定不移整治“四风”特别是形式主义、官僚主义，坚定不移深化反腐败斗争。习近平主席在新年贺词中再次强调初心和使命，就是要提醒全党同志，党的初心和使命是党的性质宗旨、理想信念、奋斗目标的集中体现，越是长期执政，越不能丢掉马克思主义政党的本色，越不能忘记党的初心使命，越不能丧失自我革命精神。从一辈子深藏功名、初心不改的张富清，到把青春和生命献给脱贫事业的黄文秀，再到用自己身体保护战友的杜富国，他们以普通人的平凡书写了不平凡的人生，更彰显了党员干部忠诚干净担当的政治品格，诠释了共产党人的初心和使命。 不忘初心方能行稳致远，牢记使命才能开辟未来。今天，我们正在进行实现中华民族伟大复兴的新长征。现在所处的，是一个船到中流浪更急、人到半山路更陡的时候，是一个愈进愈难、愈进愈险而又不进则退、非进不可的时候。摆在我们面前的使命更光荣、任务更艰巨、挑战更严峻、工作更伟大。只有把不忘初心、牢记使命作为加强党的建设的永恒课题，作为全体党员干部的终身课题，把党的自我革命推向深入，才能战胜各种艰难险阻、风险挑战，始终保持政治本色和前进动力，引领承载着中国人民伟大梦想的航船破浪前进，胜利驶向光辉的彼岸。 全面建成小康社会，承载着中华民族孜孜以求的美好梦想，是近14亿中国人民的共同期盼，是我们党向人民、向历史作出的庄严承诺。在2020年取得决胜全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标的伟大胜利，意味着中华民族伟大复兴将迈出关键一步。现在，冲锋号已经吹响。越是在这个时候，越是要把初心使命变成党员干部锐意进取、开拓创新的精气神和埋头苦干、真抓实干的自觉行动，把理想信念转化为攻坚克难的强大力量，万众一心加油干，越是艰险越向前，确保如期全面建成小康社会，确保全面小康得到人民认可、经得起历史检验。 中国共产党立志于中华民族千秋伟业，百年恰是风华正茂。“只有不忘初心、牢记使命、永远奋斗，才能让中国共产党永远年轻。”一个不忘初心、牢记使命的马克思主义执政党，将在新时代长征路上继续奋勇前行，带领人民把伟大梦想变为现实。 （节选自《初心和使命是走好新时代长征路的不竭动力》，《人民日报》2020年1月3日） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 长征时间长，跨度大，难度高，但红军仅用了十二个月克服了种种说不尽的艰难险阻，在共产党的领导下完成了空前伟大的远征，取得了长征的胜利。 B. 《伟大的转折》通过一幕幕以少胜多的浴血搏战、一场场凶险惨烈的殊死战役解释红军当年出发的原因，并向观众解读红军长征路上书写的壮烈史诗。 C. 张富清、黄文秀、杜富国等人以普通人的平凡书写了不平凡的人生，也诠释了共产党人的初心和使命，因而他们成为了拥有高尚政治品格的党员干部。 D. 中华民族伟大复兴不仅承载着中华民族梦寐以求的美好梦想，而且成为了近十四亿中国人民的共同期待，也是共产党向人民以及历史上交的完美答卷。 2. 下列对材料相关内容的推断，不正确的一项是（ ） A. 毛主席对长征的功绩和历史意义的高度评价，是对中国共产党正确领导的高度赞扬，也使作者更加坚定革命信念，对革命胜利充满信心。 B. 长征精神具有独特性，因为它属于一支军队、一个政党、一片地域，但同时它也具有普适性，因为它已经是中华民族优秀文化的一部分。 C. 艺术创作的长征因艺术要真实再现长征深厚的历史、思想、人文内涵而显任重，因艺术要匡扶这些都将淹没于历史长河的内涵而显道远。 D. 为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴的初心和使命，既是长征时期的信仰和精神内核，也是新时代走好长征路的精神伟力和不竭动力。 3. 结合材料内容，下列各项不能支撑材料一画横线句的一项是（ ） A. 一九三五年二月，遵义战役打响，红军占领桐梓、娄山关和遵义，击溃和歼灭敌军两个师，同时还缴获了大批军用物资，遵义战役成为蒋介石的奇耻大辱。 B. 长征途中，红四方面军在短短两年时间内连破二十座县城，在培江地区扩红七千五百人以上，在松理茂地区扩红了一千多人，在岷洮西地区扩红三千多人， C. 中央红军从江西苏区出发时有十万人。抵达延安时大约只剩下一万人，损失可谓巨大，途中充满了艰辛，胜利来之不易，但艰苦卓绝绝对吓不倒红军战士。 D. 考虑到丹巴藏民独立师的特殊情况，红军解散了丹巴苏维埃政权及藏族武装。返回藏区的这些人因长期怀念红军，后纷纷成为帮助解放军进藏的积极分子。 4. 材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。 5. 我们应该如何传承和发扬长征精神？请结合材料和生活实际谈谈你的看法。 【答案】1. A 2. C 3. C 4. ①采用总分总结构，开篇提出总论点，点明中国共产党人的初心和使命，然后以追忆过去、立足当下、展望未来三方面分析，最后进行总结。②多用引用论证、举例论证和比喻论证增加文章的文学性和论证力度。③论证语言严肃又不失温情，庄重又不失活泼，对初心和使命的解读体现严肃庄重，“冲锋号”“精神气”等词体现语言的活泼性。 5. ①坚决拥护中国共产党的领导。（材料一）②重走长征路，坚守和传承留存在历史中的高贵英雄主义精神，深度挖掘其历史内涵、思想内涵、人文内涵，使之成为我们的思想烛照和精神钙质。（材料二）③树立为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心和使命并不断坚守理想信念。（材料三）④发扬锐意进取、开拓创新的精神气和埋头苦干、真抓实干的自觉行动，把理想信念转化为攻坚克难的强大力量，团结合力，奋勇前行，实现中华民族伟大复兴。（材料三） 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解分析材料内容的能力。 B.“向观众解读”错误，材料是说《伟大的转折》力图通过浴血搏战和殊死战役叩问今人，而不是《伟大的转折》向今人回答问题。 C.“因而”强加因果，材料三第三自然段最后一句话说的是“他们以普通人的平凡书写了不平凡的人生，更彰显了党员干部忠诚干净担当的政治品格，诠释了共产党人的初心和使命”，“更”是递进关系，前后并无因果关系。 D.“交的完美答卷”未然变已然，原文表达的意思是中华民族伟大复兴是共产党向人民和历史作出的承诺，而选项改为了“完美答卷”，将“承诺”的未然变成了“交上答卷”的已然。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生对文章内容推断的能力。 C.“因……而显任重，因……而显道远”错误，艺术创作的长征任重道远，一方面是因为长征深厚的历史、思想、人文内涵难以真实、完美地展现，另一方面是因为这些内涵在历史的长河中渐渐远去，绝不能单独割裂开来分析，两者都能体现“任重”，两者也都能体现“道远”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 划线句是说“长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机”，“宣言书”“宣传队”“播种机”是对“长征”的评价。 A.说明“长征是宣传书”， B.说明“长征是播种机”， D.说明“长征是宣传队”， C.是长征中付出的代价以及红军身上的美好品德，无法支撑划线句。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析论证特点的能力。 论证的特点主要包括论证结构、论证方法以及论证语言。 从论证结构来看，由材料的出处“初心和使命是走好新时代长征路的不竭动力”可知，材料三的话题是“初心和使命”。材料三共六段文字，第一段只有一句话，直接提出观点，指出中国共产党人的初心和使命“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴……”，是总领部分；第二段“在2020年新年贺词中，习近平主席深情回望一年来的红色足迹”和第三段“2019年，我们党在全党开展……”是追忆过去，第四段“不忘初心方能行稳致远，牢记使命才能开辟未来。今天，我们正在进行……”是立足当下，第五段“全面建成小康社会，承载着中华民族孜孜以求的美好梦想，是近14亿中国人民的共同期盼，是我们党向人民、向历史作出的庄严承诺。在2020年取得决胜全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标的伟大胜利，意味着中华民族伟大复兴将迈出关键一步。现在，冲锋号已经吹响”是展望未来，是分说部分；第六段进行总结，所以采用的是总分总结构。 从论证方法来看，如第二段引用习近平主席2020年新年贺词，这是引用论证；如第三段列举事例，“从一辈子深藏功名、初心不改的张富清，到把青春和生命献给脱贫事业的黄文秀，再到用自己身体保护战友的杜富国”，这是举例论证；如第四段“是一个船到中流浪更急、人到半山路更陡的时候”使用比喻论证，论证方法多样。 从论证语言上，材料三的语言理论性政治性很强，在解读中国共产党的初心和使命时，严肃而庄重；同时语言又不失生动活泼，如“冲锋号已经吹响”“开拓创新的精气神”“万众一心加油干”。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 由材料一“谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。中国共产党，它的领导机关，它的干部，它的党员，是不怕任何艰难困苦的”可知，长征的胜利与中国共产党的决策和领导分不开，所以首先要坚决拥护中国共产党的领导。 由材料二《伟大的转折》这部作品的价值以及长征的内涵来看，“真实地再现历史，艺术地揭示历史经验，这是为了坚守和传承留存在历史中的高贵英雄主义精神，以期其成为今天的思想烛照和精神钙质”“长征有着说不尽的深厚历史内涵、思想内涵，人文内涵，虽然它在历史的长河中渐渐远去，但艺术创作的长征依旧任重道远”，需要深挖长征的内涵，让长征精神成为烛照我们思想的钙质。 由材料三“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，是中国共产党人的初心和使命，激励着一代代中国共产党人前赴后继、英勇奋斗”“传递着对初心使命的坚持、对理想信念的坚守，让我们感受到走好新时代长征路的精神伟力”可知，需要树立为人民谋幸福、为民族复兴的初心和使命并为之坚守。 由材料三“把初心使命变成党员干部锐意进取、开拓创新的精气神和埋头苦干、真抓实干的自觉行动，把理想信念转化为攻坚克难的强大力量，万众一心加油干，越是艰险越向前，确保如期全面建成小康社会，确保全面小康得到人民认可、经得起历史检验”可知，要发扬进取的精神，要埋头苦干，把理想信念化为行动。 只有这样，才能更好地传承发扬长征精神。 二、文学类文本阅读（共12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 给儿子 陈 村 你总会长大的，儿子，你总会进入大学，把童年撇得远远的。你会和时髦青年一样，热衷于旅游。等到暑假，你的第一个暑假，儿子，你就去买票。 火车430公里，一直坐到芜湖。你背着包爬上江堤，看看长江。再没有比长江更亲切的河了。它宽，它长，它黄得恰如其分，不失尊严地走向东海。 你走下江堤，花一毛钱去打票，坐上渡船。船上无疑会有许多人。他们挑着担子，扛着被子，或许还有板车。他们说话的声音很高，看人从来都是正视。也许会有人和你搭话，你就老老实实说话。他们没有坏意。 你从跳板走上岸，顺着被鞋底和脚板踩硬踩白的大路，走半个小时。你能看到村子了。狗总是最先跳出来的。你可以在任何一家的门口坐下，要口水喝。主人总是热情的，而狗却时刻警惕着。也许会引来它的朋友们，纷纷表示出对你的兴趣。你要沉住气。 你谢过主人，再别理狗的讹诈，去河边寻找滩船。如果你运气好，船上只有一两个客，你就能躺在舱里，将头枕着船帮，河水拍击船底的声音顿时变得很重。船在桨声中不紧不慢地走。双桨“吱呀吱呀”的，古人说是“欸乃”，也对。怎么说怎么像。 板桥就在太阳落下去的地方。你沿着大埂走，右边是漕河，它连接着巢湖和长江。河滩如没被淹，一定有放牛的。你走过窑场就不远了。可以问问人，谁都愿意回答你，也许还会领你走一段，把咄咄逼人的狗子赶开。走到你的腿有点酸了，那就差不多到了。 走下大埂，沿着水渠边的路走。你走过一座小桥，只有一条石板的桥就是进村了。我曾写过它。这时，你抬起头，会发觉许多眼睛在看着你。 你对他们说，你叫杨子，你是我的儿子。 儿子，你得找和你父亲差不多年纪的人，他们才记得。 他们会记得那五个“上海佬”，记得那个戴近视眼镜的下放学生。他们会说他的好话和坏话。不管他们说什么，你都听着，不许还嘴。他们会告诉你一些细节，比如插不齐秧，比如一口气吃了个12斤的西瓜。你跟他们一起笑吧，确实值得笑上一场。 你们谈到黑了，会有人请你吃饭。不必客气，谁先请就跟谁去。能喝多少喝多少，能吃多少吃多少，这才像客人。天黑了，他们会留你住宿。他们非常好客。 儿子，你去找找那间草屋。它在村子的东头，通往晒场的路边，三面环水。你比着照片，看它还像不像当年。也许那草屋已经不在了，当年它就晃晃的，想必支撑不到你去。也许，那里又成了一片稻田。 晚上，你到田间小路上走走。你边走边读“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，感受会深深的。风吹来暖暖的热气，稻穗在风中作响。一路上，有萤火虫为你照着。 假如你有胆量，就到村东头的大坟茔去。多半会碰上“鬼火”，也就是磷火。你别跑，你坐在坟堆上，体会一下死的庄重和沉默。地下的那些人也曾生活在这块土地上，劳动，繁殖。他们也曾埋葬过他们的祖先。①你会捉摸到一点历史感的，这比任何教科书都有效。 住上几天，你就熟悉村子了。男人爱理干干净净的发式，两边的头发一刀推净，这样头便显得长了。顶上则是长长的头毛，能披到眼睛，时而这么一甩，甩得很有点味道。 我喜欢见他们光着上身光着脚的样子。皮肤晒成了栗色，黑得发亮发光，连麦芒都刺不透它。他们不是生来这样的。和他们一起下河，你就知道，他们原先比你还白。现在，他们和你的祖先一样黑了。和你父亲当年一样黑。你要是下田，就和你一样黑。 下田去吧，儿子。让太阳也把你烤透。你弯下腰，从清晨弯到天黑，你恨不得把腰扔了。你的肩膀不是生来只能背背书包的。你挑起担子，肩上的肌肉会在扁担下鼓起。也许会掉层皮，那不算什么。你去拔秧，插秧，锄草，脱粒。你会知道自己并非什么都行。你去握一握大锹，它啥时候都不会被取代。工具越原始就越扔不了，像锤子，像刀，总要的。你得认识麦子，稻子，玉米，高粱，红薯。它们也是扔不了的。你干累了，坐在门边，看着猪在四处漫游，看着鸡上房，鸭下河，鹅窜进秧田美餐一顿。你听着杵声，感觉着太阳渐渐收起它的热力。你心平气和地想想，该说大地是仁慈的。它在无止无息地输出。我们因为这输出，才能存活，才得以延续。 那一层层茅草铺就的屋顶，那一条条小河分割的田野，那土黄色的土墙，那牛，那狗。那威力无比的太阳。 ②你会爱的。 你就这样住着，看着，干着。你去过了，你就会懂得父亲，懂得父亲笔下的漕河。当然，这实在不算什么，应当珍视的是你懂了自己。③你得不让自己飘了，你得有块东西镇住自己。也许，借父亲的还不行，你得自己去找。 当你离开板桥的时候，人们会送你。你是不配的，儿子。你得在晚上告别，半夜就走。夜间的漕河微微发亮，你独自在河滩坐上一会，听听它的流动。 要是凑巧，你可以带条狗崽子回来。找条有主见的。开始，也许它有点想家。日子长了，你们能处好。你会发觉，为它吃点辛苦是值得的。 也就是这些话了，儿子。你得去，在大学的第一个暑假就去。④我不知道究竟会怎样。要是你的船走进漕河，看见的只是一排烟囱，一排厂房，儿子，你该替我痛哭一场才是。虽然我为乡亲们高兴。 1984.8.5（有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头部分，父亲想象儿子上大学后会像时髦青年一样爱旅游，由此切入长大成人和出门旅行这两个关联话题。 B. 儿子在渡船上会邂逅许多陌生人，父亲教给儿子，如何通过看他们的神情、听他们的言语来判断他们是否心存善意。 C. 父亲设想儿子一路上常会遇到狗，并建议儿子离开时带走一条狗，可见狗应是父亲当年乡村生活中难忘的一部分。 D. 儿子的板桥之旅除了坐车乘船，还需步行走过许多路，如江堤、大路、大埂、渠边小路、石桥等，带有较浓的寻访意味。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“你会捉摸到”的那种“历史感”，也正是“我”当年的经验和感悟。 B. 句子②语义上与上段文字紧密相连，但单独成段，语气和表达的感情就更强烈。 C. 句子③中的“飘”，是年轻人的一种心理状态，因脱离了父辈压制而感到飘然自在。 D. 句子④表达出的不确定，与前文多处“你会”“你得”表现出的笃定形成了张力。 8. “下田去吧，儿子”这个段落，写出了多重的身心感受。请加以梳理概括。 【答案】6. B 7. C 8. ①写出干农活的劳累和辛苦，感悟到我们有可以干很多事的潜能，人生要能承受生活之重； ②由有些农活可能干不了，体悟到我们的局限，我们并非全能； ③写出了生活中有些东西是不能丢的，需要一直传承和延续； ④感悟生活的美好和大地的仁慈，感悟到对生活的热爱。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容的能力。 B.“判断他们是否心存善意”错误，结合“船上无疑会有许多人。他们挑着担子，扛着被子，或许还有板车。他们说话的声音很高，看人从来都是正视。也许会有人和你搭话，你就老老实实说话。他们没有坏意”分析可知，父亲是想让儿子观察人生百态，告诉儿子他们没有坏意，不是教儿子如何判断他们是否心存善意。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 C.“因脱离了父辈压制而感到飘然自在”错误。结合“你去过了，你就会懂得父亲，懂得父亲笔下的漕河。当然，这实在不算什么，应当珍视的是你懂了自己”分析可知，此处的“飘”指的是不懂生活的意义而产生不切实际的生活态度，不是“因脱离了父辈压制而感到飘然自在”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析体会作者思想情感的能力。 结合“让太阳也把你烤透。你弯下腰，从清晨弯到天黑，你恨不得把腰扔了。你的肩膀不是生来只能背背书包的”“也许会掉层皮，那不算什么”分析可知，作者由此写出干农活的劳累和辛苦，感悟到我们有可以干很多事的潜能，人生要尽力而为，要能承受生活之重； 结合“你去拔秧，插秧，锄草，脱粒。你会知道自己并非什么都行”分析可知，作者由此感悟到有些农活我们可能干不了，体悟到我们的局限，我们并非全能，做事要量力而行； 结合“它啥时候都不会被取代”“它们也是扔不了的”分析可知，作者由此写出了生活中有些东西是不能丢的，需要一直传承和延续； 结合“坐在门边，看着猪在四处漫游，看着鸡上房，鸭下河，鹅窜进秧田美餐一顿”“你心平气和地想想，该说大地是仁慈的。它在无止无息地输出。我们因为这输出，才能存活，才得以延续”分析可知，作者由此感悟生活的美好和大地的仁慈，感悟到对生活的热爱。 三、古代诗文阅读（共39分） （一）（共25分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （甲） 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人作见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” （节选自《孟子·公孙丑上》） （乙） 公孙丑问曰：“敢问夫子恶乎长？” 曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” “敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。心勿忘，勿助长也。无若宋人然宋人有闵其苗之不长而揠之者芒芒然归谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。” “宰我、子贡善为说辞，冉牛、闵子、颜渊善言德行。孔子兼之，曰：‘我于辞命，则不能也。’然则夫子既圣矣乎？” 曰：“恶！是何言也？昔者子贡问于孔子曰：‘夫子圣矣乎？’孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。’夫圣，孔子不居。” （节选自《孟子·公孙丑上》） 9. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用2B铅笔在答题卡相应位置的答案标号上填涂。 无若宋人A然B宋人有闵C其苗之D不长而揠之者E芒芒然F归G谓H其人曰 10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 四体，指四肢，与成语“四体不勤，五谷不分”中的“四体”意思相同。 B. 事，指侍奉、赡养，与“民之从事”（《老子》）中的“事”字含义不同。 C. 子，指对人的尊称。如“夫子”指对年长而学问好的人的尊称，“吾子”指对友人的尊称。 D. 病，指担心、忧虑，与“贼人以利其身”（《墨子》）中的“贼”字用法相同。 11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. “无恻隐之心……非人也”运用排比和反复的修辞手法，强调“恻隐心、羞恶心、辞让心、是非心”是人应有的四种德行，读来气势酣畅。 B. 甲文综合运用举例论证、比喻论证、假设论证和对比论证，思路清晰，有说服力。此文借助故事，婉曲达义，增强了说理的效果。 C. 乙文中对于所养之“气”是什么性质的东西，孟子认为难以用言语表述，并借用“揠苗助长”的寓言，形象地阐述了“助长”对“知言”的严重危害。 D. 两篇选文体现出孟子长于说理，善于论辩，逻辑严密，思路清晰。孟子“仁政”学说的德政思想继承了孔子“为政以德”的思想，并在其基础上进行发展。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也。 （2）助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。 13. 试概括两则材料中，孟子所表述的儒家的思想观点。 【答案】9. BEG 10. D 11. C 12. （1）这不是因为要想去和这孩子的父母结交，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉。 （2）助长浩然之气的做法，相当于把禾苗拔高，不仅没有益处，却又去伤害禾苗。 13. （1）主张“人皆有不忍之心”，提出“四端”说——仁、义、礼、智，并将其发扬光大。 （2）靠平时不断积累来培养浩然之气，提高自己的道德修养。 【解析】 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：不要像宋国的某个人那样。宋国有个担忧他家的禾苗生长太慢就去用手把禾苗拔高了的人，他疲倦地回到家，对家人说。 “无若宋人”，“无”是状语，“若”是谓语，“宋人然”是宾语，其中“然”是“……的样子”，不能与“宋人”断开，B处断开； “宋人有闵其苗之不长而揠之者”为定语后置句，“有闵其苗之不长而揠之”作“宋人”的定语，E处断开； “芒芒然归”，省略主语“宋人”，“芒芒然”是状语，“归”是谓语，“谓”是下句的谓语，G处断开。 故BEG处断开。 【10题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。 A.正确。句意：就像有四肢一样。/形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。 B.正确。侍奉、赡养。/事情。句意：就连赡养父母都成问题。/老百姓做事。 C.正确。 D.错误。名词作形容词，疲惫、疲倦。/名词作动词，伤害。句意：今天累极了。/伤害别人来对自己有利。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“形象地阐述了‘助长’对‘知言’的严重危害”错。应该是“形象地说明了浩然之气要日积月累而非一朝一夕之功”。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“内交”，结交；“要誉”，博取名誉；“乡党”，同乡，乡邻。 （2）“助”，助长；“……者也”，判断句式；“揠”，拔；“非徒”，不但。 【13题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 （1）由“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上”“所以谓人皆有不忍人之心者”可知，主张“人皆有不忍之心”；由“由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也”“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母”可知，提出“四端”说——仁、义、礼、智，并将其发扬光大。 （2）由“其为气也，配义与道；无是，馁也。心勿忘，勿助长也。无若宋人然……”可知，靠平时不断积累来培养浩然之气，提高自己的道德修养。 参考译文： （甲） 孟子说：每个人都有怜悯体恤别人的心情。古代圣王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情，是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊惧同情的心理这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。由此看来，没有同情心，简直不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心，简直不是人；没有是非心，简直不是人。同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四种发端，就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人；认为他的君主不行的，是暴弃君主的人。凡是有这四种发端的人，都知道要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们，便足以安定天下，如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。 （乙） 公孙丑问：“请问夫子所擅长的是哪一方面？” 孟子说：“我可以明辨是非善恶之言，我善于养护我的浩然之气。” 公孙丑说：“请问浩然之气是何意？” 孟子说：“难以说清楚。它作为一种气来说，可谓最广大而且最刚健，用正直之道而养护却不去妨害，那么，可以充盈于天地之间。它作为一种气来说，与道义相匹配；如果没有这种浩然之气，就会内心空虚而气不足。内心不要忘记，也不要揠苗助长。不要像宋国的某个人那样。宋国有个担忧他家的禾苗生长太慢就去用手把禾苗拔高了的人，他疲倦地回到家，对家人说：‘今天太劳累了，我帮助禾苗生长了。’他的儿子快步赶到了田地之中去观看，禾苗却干枯了。天下不去揠苗助长的人很少见了。助长浩然之气的做法，相当于把禾苗拔高，不仅没有益处，却又去伤害禾苗。” （公孙丑说：）“宰我、子贡擅长言谈辞令，冉牛、闵子、颜渊擅长阐述德行。孔子兼有这两方面的特长，（却还）说：‘我对于辞令，是不擅长的。’（老师既然说擅长识别言论，）那么老师已经是圣人了吧？” 孟子说：“岂敢！怎么能这么说呢！当初子贡向孔子询问说：‘夫子已经可以说是圣人了吧？’孔子说：‘要说是圣人，那么，我能力不足，我只是学习的时候不满足，行教化的时候不敢说疲倦。’圣人，孔子尚且不敢自居。” （二）（共8分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 夜对流萤作 韦应物 月暗竹亭幽，萤光拂席流。还思故园夜，更度一年秋。 自惬观书兴，何惭秉烛游。府中徒冉冉①，明发②好归休。 【注】①冉冉：匆忙貌。②明发：黎明；平明。 14. 下列对这首诗赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句描写出一幅月光昏暗、竹亭幽寂的清冷画面，为全诗奠定伤感悲凉的基调。 B. 次句中“流”字生动地刻画出萤火虫飞行迅疾、行迹不定的特点，富有动态美。 C. 尾联中“徒”与“好”两个虚词表现力很强，在对比中流露出诗人的情怀志趣。 D. 诗人夜对流萤，触景生情，在对月夜景与事的描写中寄寓了丰富而复杂的情感。 15. 这首诗表达了诗人怎样的思想感情？请结合诗歌内容简要概括。 【答案】14. A 15. ①对故乡的思念以及时光易逝、一年又过的怅惘之情；②月夜观书、自得其乐以及秉烛夜游、珍惜美好时光之情；③厌倦烦琐忙碌的仕宦生活，盼望早日辞官归家之情。 【解析】 【14题详解】 本题考查学生赏析诗歌艺术特色能力。 A.“为全诗奠定伤感悲凉的基调”不正确，如颈联的情感并非“伤感悲凉”，而是自得其乐。 故选A。 【15题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 “还思故园夜，更度一年秋”写夜晚的流萤引发作者对故乡的思念以及感慨时光易逝、一年又过的怅惘之情； “自惬观书兴，何惭秉烛游”，自己在月下惬意地看书，为什么要惭愧秉烛夜游呢？表达作者月夜观书、自得其乐以及秉烛夜游、珍惜美好时光之情； “府中徒冉冉，明发好归休”表达作者厌倦烦琐忙碌的仕宦生活，盼望早日辞官归家之情。 （三）理解性默写（共6分） 16. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《论语》十二章中，孔子认为实行仁德，在于自己，不在于别人的句子是：_____________，_____________？ （2）《老子》四章中指出，人们做事总是在接近成功的时候失败，即“_____________”，如果能做到“_____________”，就不会失败。 （3）《大学之道》中，用“_____________”来表达大学之道的最高境界；点明获得知识的途径的句子是“_____________”。 【答案】 ①. 为仁由己 ②. 而由人乎哉 ③. 常于几成而败之 ④. 慎终如始 ⑤. 在止于至善 ⑥. 致知在格物 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：己、哉、慎、致。 四、语文文字运用（共18分） （一）（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一提起修辞，大家可能就会想到“比喻”“夸张”之类的修辞格。其实，修辞格只是众多的修辞方式的一种，远不是修辞的全部。( )，目的是使语言表达得鲜明、生动。从这个角度讲，修辞在语言表达中_________。 “语音修辞”有点儿像作曲家给一首歌词“谱曲”，主要是为了使语句富于节奏，优美动听。这对于口语来说至关重要，如电影、电视、戏剧、广播、演讲、报告等，主要信息靠口头传递和听觉接受，良好的表达效果直接受到语音是否和谐影响。朱光潜先生说：“文学须表现情趣，而情趣就大半要靠声音节奏来表现……声音节奏对于文章是第一件要事。”中国的古曲诗词，千百年来___________，许多篇章为人们___________，很重要的原因就是语音和谐优美，念起来___________，给人以美的享受。 17. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 修辞的过程就是进行语言材料的选择、调整和组合 B. 修辞就是对语言材料进行选择、调整和组合的过程 C. 对语言材料进行选择、调整和组合的过程就是修辞 D. 语言材料选择、调整和组合的过程就是修辞的过程 18. 依次填入文中横线上成语，全都恰当的一项是（ ） A. 无处不在 代代相传 耳熟能详 琅琅上口 B. 无处不在 薪火相传 耳熟能详 字正腔圆 C. 比比皆是 代代相传 熟视无睹 字正腔圆 D. 比比皆是 薪火相传 熟视无睹 琅琅上口 19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 主要靠口头传递和听觉接受信息，良好的表达效果直接受到语音是否和谐的影响。 B. 信息主要靠口头传递和听觉接受，良好的表达效果直接受到语音是否和谐的影响。 C. 信息主要靠口头传递和听觉接受，语音是否和谐就直接影响到表达的效果。 D. 主要靠口头传递和听觉接受信息，语音是否和谐就直接影响到表达效果。 【答案】17. B 18. A 19. D 【解析】 【17题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 结合和括号前面句子“修辞格只是众多的修辞方式的一种，远不是修辞的全部”和后面句子“目的是使语言表达得鲜明、生动”可知，阐述对象都为“修辞”，所以括号里面句子应以“修辞”为主语。ACD项的主语是“过程”，排除ACD。 故选B。 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 无处不在：无论什么地方都有，形容数量之多，和存在的范围极大。 比比皆是：表示到处都是，形容极其常见。 结合“从这个角度讲，修辞在语言表达中”可知，语境突出修辞运用极其广泛，故选“无处不在”。 代代相传：一代接一代地相继传下去。 薪火相传：比喻学问和技艺代代相传。 结合“中国的古曲诗词，千百年来”可知，这里的对象为“中国的古典诗词”，故选“代代相传”。 耳熟能详：听得烂熟，可以详尽复述出来。 熟视无睹：看惯了却像没看见一样，形容对事物漫不经心或不重视。 结合“许多篇章为人们”可知，此处是说人们对文章很熟悉，故选“耳熟能详”。 琅琅上口：指诵读熟练、顺口，也指文辞通俗，便于口诵。 字正腔圆：(说或唱)字音准确，腔调圆润(多用于戏曲或曲艺)。 结合原文“很重要的原因就是语音和谐优美，念起来……”可知，这里是说诗词念起来顺口，便于口诵，故选“琅琅上口”。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句子语病有二： 一是语序不当造成表达不合逻辑，结合上文可知，强调口语的重要性，“主要信息”错误，应该是“主要靠”，可改为“主要靠口头传递和听觉接受信息”，排除BC； 二是一面与两面搭配不当。结合“良好的表达效果直接受到语音是否和谐影响”可知，“良好”与“是否和谐”，一面与两面搭配不当，可改为“语音是否和谐就直接影响到表达的效果”，排除A。 故选D。 （二）（共9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 1938年抗战期间，战地摄影师罗伯特·卡帕在武汉街头拍下一张照片——民众纷纷举起旗帜，其中一面醒目地写着：“不死！” 2020年，疫情暴发之时，寒风凛冽，江城封闭。但从千千万万的窗户，传来此起彼伏的呼喊：“武汉加油！” 不管是抗击外敌，还是抗击疫病，不同历史时空的“武汉保卫战”，都挺立着中华民族不屈的脊梁，传承着生生不息的精神力量。美国作家赛珍珠曾感慨：“没有任何事任何人可以摧毁中国人，他们是善于从苦难中生存的坚韧之人。” 灾难，是观照一个民族灵魂的镜子。抗疫期间，有句话刷屏了：“劲头上来了，很多东西都能解决。”这股劲，就是中国人的精气神，就是永恒不灭的民族魂。 从白衣战士冲锋在前的身影里，人们看到了“苟利国家生死以”的英勇无畏；从无数普通人坚守岗位的执着中，人们看到了“天下兴亡，匹夫有责”的责任感；从八方驰援的物资洪流中，人们看到了“岂曰无衣，与子同袍”的血脉深情；从方舱医院里“读书哥”的淡定中，人们看到了“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的乐观豁达…… 抗疫时期的一幕幕感人场景，积淀着中华优秀传统文化的厚重底色，诠释着社会主义核心价值观，展现了新时代中国人民的精神品格。 20. 下列各句中的破折号，和第一段“拍下一张照片——”的破折号作用相同的一项是（ ） A. “我终于考上大学啦！我终于考上啦——！”金石开简直兴奋得快要晕过去了。 B. 想赢的不能赢，不怕输的反而赢——这是竞赛的辩证法。 C. 据说这是稀世之宝——一种难得的良药。 D. 让他一个人留在房里总共不过两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。 21. 文中划横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。 【答案】20. C 21. 构成特点：本体是灾难，喻体是镜子；表达效果：把灾难比喻成镜子，灾难面前，人们会暴露自己的品性，一个民族也是如此。化抽象为具体，生动形象地展现出了中华民族在突如其来的疫情面前坚毅勇敢、团结互助等优秀品质。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 第一段“拍下一张照片——”的破折号作用是解释说明照片的内容。 A.表示声音的延长，表达了金石开的极度兴奋。 B.表示总结上文，对前文的情况进行了概括。 C.表示解释说明，对“稀世之宝”进行了具体的解释，说明它是一种难得的良药。 D.表示语意的转折，“但已经永远地睡着了”是对前面“安静地睡着了”的转折。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法及鉴赏其表达效果的能力。 根据划线句“灾难，是观照一个民族灵魂的镜子”可知，该句运用了比喻的修辞手法，将“灾难”比作“镜子”，“灾难”是本体，代表了突发事件或困境；而“镜子”是喻体，象征着反映事物本质的工具。 表达效果方面，将抽象的“灾难”具象化为日常生活中常见的“镜子”，不仅使读者能够更加直观地理解灾难对于揭示民族性格的作用，而且通过“镜子”的意象，强调了灾难面前，个人及整个民族的反应能够真实反映其价值观念、道德情操和集体意识。这种表达方式增强了语言的形象性和感染力，使得读者能够深刻感受到中华民族在面对疫情时展现出的坚韧、团结、乐观和大爱等美好品质，从而产生共鸣和思考。 五、作文（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 （1）譬如为山，未成一箦，止，吾止也。譬如平地，虽覆一箦，进，吾往也。 （2）士不可以不弘毅，任重而道远。 （3）慎终如始。 以上三句话都出自本学期我们学习的《论语》《老子》等先秦诸子散文。其中蕴含了先秦诸子对社会人生的洞察，点出了立身处世的道理。学校将组织以“学习传统文化，让经典照亮人生”为主题的学习讨论会，请从上述三句话中任选其一，结合自身经历和社会生活，写一篇不少于800字的发言稿，谈谈你的感悟和思考。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息 【答案】例文： 学贵有恒，孜孜求进 敬爱的的老师、亲爱的同学们： 大家好！ 先秦诸子散文蕴含深刻的人生哲理，让我们受益良多。我最欣赏的一句是“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也”，其中蕴含的道理是千百年来人类在实践中总结出来的。它深刻地阐明：人最可贵的是有持之以恒、不断进取的精神。 世界上很多伟大人物都具有这种精神。马克思的才能惊人，这是因为他在学习上有持久精神和坚韧性格。他说：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”鲁迅的文学修养出众，这是因为他在学习上有刻苦的精神，有恒心。他说：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了，把握时间就等于延长生命。”贝多芬之所以成为举世闻名的音乐家，是因他有持之以恒、不畏劳苦的精神。正如他说的那样：“没有一天不动笔，如果我有时让艺术之神瞌睡，也仅仅为了使它醒了以后更加兴奋。” 然而有些人，他们不懂得“学贵有恒”的道理。他们认为天天学习太单调乏味。还有些人，他们的理想十分远大，但因为没有恒心而未能实现。法国作家乔治·桑的小说《贺拉斯》中生动地刻画了这样一个典型人物：他有理想，说了很多豪言壮语，甚至在梦中也在追求丰功伟绩，可一旦动手实行，就在困难面前一筹莫展；遇到挫折就垂头丧气，一蹶不振；在学习上则是一曝十寒，最后落得年华虚度、一事无成的下场，成为人们的笑柄。事实证明，只有把想和做结合起来，脚踏实地，坚持不懈，才能获得成功。荀子云：“锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不折。”说的也是这个道理。 学习过程就是持续克服困难、解决矛盾的过程。它就像两军阵前的交锋，不坚持到最后一刻，就会前功尽弃，一败涂地。科学知识就像是光辉灿烂、琳琅满目的大宝库，它需要人们持续地探索，才能不断发现珍宝。无数事实证明：做学问是不能一蹴而就的，只有通过刻苦有恒的学习，才能吸取人类创造的知识财富，来丰富自己的头脑，也只有这样，才能在科学上、艺术上取得成就。不难理解，如果达·芬奇不从画蛋入手，苦练基本功，日复一日，久而不怠，他会有那么高的艺术成就吗？ 以前我对“学贵有恒”并没有体会，在学习的过程中我当过败兵，做过俘虏。就拿学习外语来说吧，我想学外语，学好了它，将来就能成为沟通中外关系的使者。初学时，我的心就像是凌空高飞的大雁，但一落实到行动上，却总是难以坚持，定好的背单词计划总是不能执行，结果一无所得。失败教训了我，我开始下定决心，坚持不懈地学习，不向困难低头。通过几年的学习实践，我的外语成绩持续上升，也对“学贵有恒”的道理体会得更加深刻。我深深地理解到：成功的航船只能航行于汗水的海洋，成功者的奥秘在于持之以恒。 同学们，光辉的目标，伟大的胜利，是从自己的脚下升起的。一个人在事业上没有“锲而不舍”的精神，怎么会有“金石可镂”的壮举呢？生活就是这样公正，胜利从来都是属于那些勤奋刻苦、持之以恒的人的。 我的发言结束，谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则任务驱动型作文题。 试题要求以三句名言中的一句为基础写一篇发言稿，在学校组织的“学习传统文化，让经典照亮人生”主题讨论会上发言。题目中给了三句名言，首先要了解名言的含义。 （1）意思是：好比堆土成山，只差一筐土就完成了，这时停下来，是我自己要停下来的。又好比平整土地，虽然只倒下一筐土，如果决心继续，还是要自己去干的。此句强调“坚持”的重要性。 （2）意思是：读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。强调“意志坚韧”和“勇挑重担”。 （3）意思是：结束时要像开始时那样谨慎，指始终小心谨慎。强调做事要“有始有终”。 任务指令中的“发言稿”规定了文章的文体，要注意发言稿的文体特点，要有题目、称谓语、问候语等，结尾还要有“谢谢大家”等结束语。“学习传统文化，让经典照亮人生”规定了发言稿的主题，关键词是“照亮人生”，文中一定要有传统文化对人生正向作用的体现。此外还要注意，作文要求是从三句话中选择一句，并且要“ 结合自身经历和社会生活”写发言稿，也就是要有自己的体会，不能只是罗列材料论证。 在写作时，可以从自己的生活经历出发，结合上述所选定的名言，展开讨论。比如，若选第二句，可展开探讨立志与行道的关系。可以从以下几个方面展开：1.立志的重要性。在追求自己的目标时，要有高远的志向和坚定的信念，这是实现目标的基础。2.行道需要毅力:在实现自己的目标的过程中，需要有坚定的信念和毅力，不断努力奋斗。3.立志与行道的关系:立志需要像山一样高远、坚定，而行道则需要像水一样曲折、流淌。在追求自己的目标时，既要有高远的志向，又要灵活适应变化。要结合自己的生活经历和感悟，探讨立志与行道的关系，以及如何在生活中实践这一理念。 立意： 1.肩负重任，担当责任。 2.不忘初心，有始有终 3.坚持不懈，超越自我。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 合肥九中2023-2024学年第一学期第一次单元质量检测 高二年级语文试卷 考试时间：150分钟 满分150分 一、信息类文本阅读（共21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “长征万岁！”会场里刹时升起欢呼声。 “二万五千里长征万岁！”口号声此起彼伏。 毛主席打断口号声继续说：“二万五千里中，红军占领了几十个中小城镇，筹款数百万元。扩红数千人，建立了数百个县、区的苏维埃政府，我们走遍了五岭山脉、苗山、雷公山、娄山、云雾山、大凉山、六盘山，渡过了于都河、信来河、潇水、湘江、清水江、乌江、赤水河、北盘江、金沙江、大渡河、白龙江、渭水河，经过了苗、瑶、彝、回、藏等兄弟民族地区。我们完成的空前伟大的远征，是历史上从来没有过的。”毛主席说到这里略略停顿了下，然后又接着说：“长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征么？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地上几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征么？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。中国共产党，它的领导机关，它的干部，它的党员，是不怕任何艰难困苦的。谁怀疑我们领导革命战争的能力，谁就会陷入机会主义的泥坑里去……” （节选自杨成武《长征胜利万岁》） 材料二： 《伟大的转折》用镜头寻觅红军战士的闪光足迹，用艺术丈量惊心动魄的血色距离，力图通过一幕幕以少胜多的浴血搏战、一场场殊死战役的惨烈与凶险，叩问如今的人们：我们当年为什么出发可还记得清？红军在长征路上书写的壮烈史诗可还读得懂？ 《伟大的转折》植根史实，坚持现实主义创作手法，尽量对长征的真实状态作历史和艺术的还原——艰难的抉择、艰苦的跋涉、艰窘的生活和浴血的战斗。作品描写的是红军长征最关键的一段时间，即湘江战役后转战黔、滇、川等地的5个月。应当说，这是我党的一次思想解放，是我党带领灾难深重的中华民族走向胜利与复兴的伟大转折。 经过80多年的岁月淘沥、时空化合，长征精神已不仅仅属于一支军队、一个政党、一片地域，它已经成为中华民族优秀文化的一部分，表现出人类敢于牺牲的大无畏的英雄气概。《伟大的转折》真实地再现历史，艺术地揭示历史经验，这是为了坚守和传承留存在历史中的高贵英雄主义精神，以期其成为今天的思想烛照和精神钙质。当然，我们也必须承认，这部剧还存在一些不足，有制作不够精良、特型演员的形与神拿捏得不够到位等问题。长征有着说不尽的深厚历史内涵、思想内涵，人文内涵，虽然它在历史的长河中渐渐远去，但艺术创作的长征依旧任重道远。 （节选自李树声《让长征精神成为我们的精神之钙》，《光明日报》2019年11月5日） 材料三： 为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，是中国共产党人的初心和使命，激励着一代代中国共产党人前赴后继、英勇奋斗。 在2020年新年贺词中，习近平主席深情回望一年来的红色足迹：“我沿着中国革命的征程砥砺初心。从江西于都红军长征集结出发地到河南新县鄂豫皖苏区首府革命博物馆，从甘肃高台西路军纪念碑到北京香山革命纪念地，每个地方都让我思绪万千，初心和使命是我们走好新时代长征路的不竭动力。”习近平主席真挚的话语、深沉的情感，传递着对初心使命的坚持、对理想信念的坚守，让我们感受到走好新时代长征路的精神伟力。 2019年，我们党在全党开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，坚定不移把党的自我革命推向深入，坚定不移推进全面从严治党，坚定不移整治“四风”特别是形式主义、官僚主义，坚定不移深化反腐败斗争。习近平主席在新年贺词中再次强调初心和使命，就是要提醒全党同志，党的初心和使命是党的性质宗旨、理想信念、奋斗目标的集中体现，越是长期执政，越不能丢掉马克思主义政党的本色，越不能忘记党的初心使命，越不能丧失自我革命精神。从一辈子深藏功名、初心不改的张富清，到把青春和生命献给脱贫事业的黄文秀，再到用自己身体保护战友的杜富国，他们以普通人的平凡书写了不平凡的人生，更彰显了党员干部忠诚干净担当的政治品格，诠释了共产党人的初心和使命。 不忘初心方能行稳致远，牢记使命才能开辟未来。今天，我们正在进行实现中华民族伟大复兴的新长征。现在所处的，是一个船到中流浪更急、人到半山路更陡的时候，是一个愈进愈难、愈进愈险而又不进则退、非进不可的时候。摆在我们面前的使命更光荣、任务更艰巨、挑战更严峻、工作更伟大。只有把不忘初心、牢记使命作为加强党的建设的永恒课题，作为全体党员干部的终身课题，把党的自我革命推向深入，才能战胜各种艰难险阻、风险挑战，始终保持政治本色和前进动力，引领承载着中国人民伟大梦想的航船破浪前进，胜利驶向光辉的彼岸。 全面建成小康社会，承载着中华民族孜孜以求的美好梦想，是近14亿中国人民的共同期盼，是我们党向人民、向历史作出的庄严承诺。在2020年取得决胜全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标的伟大胜利，意味着中华民族伟大复兴将迈出关键一步。现在，冲锋号已经吹响。越是在这个时候，越是要把初心使命变成党员干部锐意进取、开拓创新的精气神和埋头苦干、真抓实干的自觉行动，把理想信念转化为攻坚克难的强大力量，万众一心加油干，越是艰险越向前，确保如期全面建成小康社会，确保全面小康得到人民认可、经得起历史检验。 中国共产党立志于中华民族千秋伟业，百年恰是风华正茂。“只有不忘初心、牢记使命、永远奋斗，才能让中国共产党永远年轻。”一个不忘初心、牢记使命的马克思主义执政党，将在新时代长征路上继续奋勇前行，带领人民把伟大梦想变为现实。 （节选自《初心和使命是走好新时代长征路的不竭动力》，《人民日报》2020年1月3日） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 长征时间长，跨度大，难度高，但红军仅用了十二个月克服了种种说不尽的艰难险阻，在共产党的领导下完成了空前伟大的远征，取得了长征的胜利。 B. 《伟大的转折》通过一幕幕以少胜多的浴血搏战、一场场凶险惨烈的殊死战役解释红军当年出发的原因，并向观众解读红军长征路上书写的壮烈史诗。 C. 张富清、黄文秀、杜富国等人以普通人的平凡书写了不平凡的人生，也诠释了共产党人的初心和使命，因而他们成为了拥有高尚政治品格的党员干部。 D. 中华民族伟大复兴不仅承载着中华民族梦寐以求美好梦想，而且成为了近十四亿中国人民的共同期待，也是共产党向人民以及历史上交的完美答卷。 2. 下列对材料相关内容的推断，不正确的一项是（ ） A. 毛主席对长征的功绩和历史意义的高度评价，是对中国共产党正确领导的高度赞扬，也使作者更加坚定革命信念，对革命胜利充满信心。 B. 长征精神具有独特性，因为它属于一支军队、一个政党、一片地域，但同时它也具有普适性，因为它已经是中华民族优秀文化的一部分。 C. 艺术创作的长征因艺术要真实再现长征深厚的历史、思想、人文内涵而显任重，因艺术要匡扶这些都将淹没于历史长河的内涵而显道远。 D. 为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴的初心和使命，既是长征时期的信仰和精神内核，也是新时代走好长征路的精神伟力和不竭动力。 3. 结合材料内容，下列各项不能支撑材料一画横线句的一项是（ ） A. 一九三五年二月，遵义战役打响，红军占领桐梓、娄山关和遵义，击溃和歼灭敌军两个师，同时还缴获了大批军用物资，遵义战役成为蒋介石的奇耻大辱。 B. 长征途中，红四方面军在短短两年时间内连破二十座县城，在培江地区扩红七千五百人以上，在松理茂地区扩红了一千多人，在岷洮西地区扩红三千多人， C. 中央红军从江西苏区出发时有十万人。抵达延安时大约只剩下一万人，损失可谓巨大，途中充满了艰辛，胜利来之不易，但艰苦卓绝绝对吓不倒红军战士。 D. 考虑到丹巴藏民独立师的特殊情况，红军解散了丹巴苏维埃政权及藏族武装。返回藏区的这些人因长期怀念红军，后纷纷成为帮助解放军进藏的积极分子。 4. 材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。 5. 我们应该如何传承和发扬长征精神？请结合材料和生活实际谈谈你的看法。 二、文学类文本阅读（共12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 给儿子 陈 村 你总会长大的，儿子，你总会进入大学，把童年撇得远远的。你会和时髦青年一样，热衷于旅游。等到暑假，你的第一个暑假，儿子，你就去买票。 火车430公里，一直坐到芜湖。你背着包爬上江堤，看看长江。再没有比长江更亲切的河了。它宽，它长，它黄得恰如其分，不失尊严地走向东海。 你走下江堤，花一毛钱去打票，坐上渡船。船上无疑会有许多人。他们挑着担子，扛着被子，或许还有板车。他们说话的声音很高，看人从来都是正视。也许会有人和你搭话，你就老老实实说话。他们没有坏意。 你从跳板走上岸，顺着被鞋底和脚板踩硬踩白的大路，走半个小时。你能看到村子了。狗总是最先跳出来的。你可以在任何一家的门口坐下，要口水喝。主人总是热情的，而狗却时刻警惕着。也许会引来它的朋友们，纷纷表示出对你的兴趣。你要沉住气。 你谢过主人，再别理狗的讹诈，去河边寻找滩船。如果你运气好，船上只有一两个客，你就能躺在舱里，将头枕着船帮，河水拍击船底的声音顿时变得很重。船在桨声中不紧不慢地走。双桨“吱呀吱呀”的，古人说是“欸乃”，也对。怎么说怎么像。 板桥就在太阳落下去的地方。你沿着大埂走，右边是漕河，它连接着巢湖和长江。河滩如没被淹，一定有放牛的。你走过窑场就不远了。可以问问人，谁都愿意回答你，也许还会领你走一段，把咄咄逼人的狗子赶开。走到你的腿有点酸了，那就差不多到了。 走下大埂，沿着水渠边的路走。你走过一座小桥，只有一条石板的桥就是进村了。我曾写过它。这时，你抬起头，会发觉许多眼睛在看着你。 你对他们说，你叫杨子，你是我的儿子。 儿子，你得找和你父亲差不多年纪的人，他们才记得。 他们会记得那五个“上海佬”，记得那个戴近视眼镜的下放学生。他们会说他的好话和坏话。不管他们说什么，你都听着，不许还嘴。他们会告诉你一些细节，比如插不齐秧，比如一口气吃了个12斤的西瓜。你跟他们一起笑吧，确实值得笑上一场。 你们谈到黑了，会有人请你吃饭。不必客气，谁先请就跟谁去。能喝多少喝多少，能吃多少吃多少，这才像客人。天黑了，他们会留你住宿。他们非常好客。 儿子，你去找找那间草屋。它在村子的东头，通往晒场的路边，三面环水。你比着照片，看它还像不像当年。也许那草屋已经不在了，当年它就晃晃的，想必支撑不到你去。也许，那里又成了一片稻田。 晚上，你到田间小路上走走。你边走边读“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，感受会深深的。风吹来暖暖的热气，稻穗在风中作响。一路上，有萤火虫为你照着。 假如你有胆量，就到村东头的大坟茔去。多半会碰上“鬼火”，也就是磷火。你别跑，你坐在坟堆上，体会一下死的庄重和沉默。地下的那些人也曾生活在这块土地上，劳动，繁殖。他们也曾埋葬过他们的祖先。①你会捉摸到一点历史感的，这比任何教科书都有效。 住上几天，你就熟悉村子了。男人爱理干干净净的发式，两边的头发一刀推净，这样头便显得长了。顶上则是长长的头毛，能披到眼睛，时而这么一甩，甩得很有点味道。 我喜欢见他们光着上身光着脚的样子。皮肤晒成了栗色，黑得发亮发光，连麦芒都刺不透它。他们不是生来这样的。和他们一起下河，你就知道，他们原先比你还白。现在，他们和你的祖先一样黑了。和你父亲当年一样黑。你要是下田，就和你一样黑。 下田去吧，儿子。让太阳也把你烤透。你弯下腰，从清晨弯到天黑，你恨不得把腰扔了。你的肩膀不是生来只能背背书包的。你挑起担子，肩上的肌肉会在扁担下鼓起。也许会掉层皮，那不算什么。你去拔秧，插秧，锄草，脱粒。你会知道自己并非什么都行。你去握一握大锹，它啥时候都不会被取代。工具越原始就越扔不了，像锤子，像刀，总要的。你得认识麦子，稻子，玉米，高粱，红薯。它们也是扔不了的。你干累了，坐在门边，看着猪在四处漫游，看着鸡上房，鸭下河，鹅窜进秧田美餐一顿。你听着杵声，感觉着太阳渐渐收起它的热力。你心平气和地想想，该说大地是仁慈的。它在无止无息地输出。我们因为这输出，才能存活，才得以延续。 那一层层茅草铺就的屋顶，那一条条小河分割的田野，那土黄色的土墙，那牛，那狗。那威力无比的太阳。 ②你会爱的。 你就这样住着，看着，干着。你去过了，你就会懂得父亲，懂得父亲笔下的漕河。当然，这实在不算什么，应当珍视的是你懂了自己。③你得不让自己飘了，你得有块东西镇住自己。也许，借父亲的还不行，你得自己去找。 当你离开板桥的时候，人们会送你。你是不配的，儿子。你得在晚上告别，半夜就走。夜间的漕河微微发亮，你独自在河滩坐上一会，听听它的流动。 要是凑巧，你可以带条狗崽子回来。找条有主见的。开始，也许它有点想家。日子长了，你们能处好。你会发觉，为它吃点辛苦是值得的。 也就是这些话了，儿子。你得去，在大学的第一个暑假就去。④我不知道究竟会怎样。要是你的船走进漕河，看见的只是一排烟囱，一排厂房，儿子，你该替我痛哭一场才是。虽然我为乡亲们高兴。 1984.8.5（有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头部分，父亲想象儿子上大学后会像时髦青年一样爱旅游，由此切入长大成人和出门旅行这两个关联话题。 B. 儿子在渡船上会邂逅许多陌生人，父亲教给儿子，如何通过看他们的神情、听他们的言语来判断他们是否心存善意。 C. 父亲设想儿子一路上常会遇到狗，并建议儿子离开时带走一条狗，可见狗应是父亲当年乡村生活中难忘的一部分。 D. 儿子的板桥之旅除了坐车乘船，还需步行走过许多路，如江堤、大路、大埂、渠边小路、石桥等，带有较浓的寻访意味。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“你会捉摸到”的那种“历史感”，也正是“我”当年的经验和感悟。 B. 句子②语义上与上段文字紧密相连，但单独成段，语气和表达的感情就更强烈。 C. 句子③中的“飘”，是年轻人的一种心理状态，因脱离了父辈压制而感到飘然自在。 D. 句子④表达出的不确定，与前文多处“你会”“你得”表现出的笃定形成了张力。 8. “下田去吧，儿子”这个段落，写出了多重的身心感受。请加以梳理概括。 三、古代诗文阅读（共39分） （一）（共25分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （甲） 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人作见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” （节选自《孟子·公孙丑上》） （乙） 公孙丑问曰：“敢问夫子恶乎长？” 曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” “敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。心勿忘，勿助长也。无若宋人然宋人有闵其苗之不长而揠之者芒芒然归谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。” “宰我、子贡善为说辞，冉牛、闵子、颜渊善言德行。孔子兼之，曰：‘我于辞命，则不能也。’然则夫子既圣矣乎？” 曰：“恶！是何言也？昔者子贡问于孔子曰：‘夫子圣矣乎？’孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。’夫圣，孔子不居。” （节选自《孟子·公孙丑上》） 9. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用2B铅笔在答题卡相应位置的答案标号上填涂。 无若宋人A然B宋人有闵C其苗之D不长而揠之者E芒芒然F归G谓H其人曰 10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 四体，指四肢，与成语“四体不勤，五谷不分”中的“四体”意思相同。 B. 事，指侍奉、赡养，与“民之从事”（《老子》）中的“事”字含义不同。 C. 子，指对人的尊称。如“夫子”指对年长而学问好的人的尊称，“吾子”指对友人的尊称。 D. 病，指担心、忧虑，与“贼人以利其身”（《墨子》）中的“贼”字用法相同。 11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. “无恻隐之心……非人也”运用排比和反复的修辞手法，强调“恻隐心、羞恶心、辞让心、是非心”是人应有的四种德行，读来气势酣畅。 B. 甲文综合运用举例论证、比喻论证、假设论证和对比论证，思路清晰，有说服力。此文借助故事，婉曲达义，增强了说理的效果。 C. 乙文中对于所养之“气”是什么性质东西，孟子认为难以用言语表述，并借用“揠苗助长”的寓言，形象地阐述了“助长”对“知言”的严重危害。 D. 两篇选文体现出孟子长于说理，善于论辩，逻辑严密，思路清晰。孟子“仁政”学说的德政思想继承了孔子“为政以德”的思想，并在其基础上进行发展。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也。 （2）助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。 13. 试概括两则材料中，孟子所表述的儒家的思想观点。 （二）（共8分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 夜对流萤作 韦应物 月暗竹亭幽，萤光拂席流。还思故园夜，更度一年秋。 自惬观书兴，何惭秉烛游。府中徒冉冉①，明发②好归休。 【注】①冉冉：匆忙貌。②明发：黎明；平明。 14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句描写出一幅月光昏暗、竹亭幽寂的清冷画面，为全诗奠定伤感悲凉的基调。 B. 次句中“流”字生动地刻画出萤火虫飞行迅疾、行迹不定特点，富有动态美。 C. 尾联中“徒”与“好”两个虚词表现力很强，在对比中流露出诗人的情怀志趣。 D. 诗人夜对流萤，触景生情，在对月夜景与事的描写中寄寓了丰富而复杂的情感。 15. 这首诗表达了诗人怎样思想感情？请结合诗歌内容简要概括。 （三）理解性默写（共6分） 16. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《论语》十二章中，孔子认为实行仁德，在于自己，不在于别人的句子是：_____________，_____________？ （2）《老子》四章中指出，人们做事总是在接近成功的时候失败，即“_____________”，如果能做到“_____________”，就不会失败。 （3）《大学之道》中，用“_____________”来表达大学之道的最高境界；点明获得知识的途径的句子是“_____________”。 四、语文文字运用（共18分） （一）（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一提起修辞，大家可能就会想到“比喻”“夸张”之类的修辞格。其实，修辞格只是众多的修辞方式的一种，远不是修辞的全部。( )，目的是使语言表达得鲜明、生动。从这个角度讲，修辞在语言表达中_________。 “语音修辞”有点儿像作曲家给一首歌词“谱曲”，主要是为了使语句富于节奏，优美动听。这对于口语来说至关重要，如电影、电视、戏剧、广播、演讲、报告等，主要信息靠口头传递和听觉接受，良好的表达效果直接受到语音是否和谐影响。朱光潜先生说：“文学须表现情趣，而情趣就大半要靠声音节奏来表现……声音节奏对于文章是第一件要事。”中国的古曲诗词，千百年来___________，许多篇章为人们___________，很重要的原因就是语音和谐优美，念起来___________，给人以美的享受。 17. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 修辞的过程就是进行语言材料的选择、调整和组合 B. 修辞就是对语言材料进行选择、调整和组合的过程 C. 对语言材料进行选择、调整和组合的过程就是修辞 D. 语言材料选择、调整和组合的过程就是修辞的过程 18. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 无处不在 代代相传 耳熟能详 琅琅上口 B. 无处不在 薪火相传 耳熟能详 字正腔圆 C. 比比皆是 代代相传 熟视无睹 字正腔圆 D. 比比皆 薪火相传 熟视无睹 琅琅上口 19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 主要靠口头传递和听觉接受信息，良好的表达效果直接受到语音是否和谐的影响。 B. 信息主要靠口头传递和听觉接受，良好的表达效果直接受到语音是否和谐的影响。 C. 信息主要靠口头传递和听觉接受，语音是否和谐就直接影响到表达的效果。 D. 主要靠口头传递和听觉接受信息，语音是否和谐就直接影响到表达的效果。 （二）（共9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 1938年抗战期间，战地摄影师罗伯特·卡帕在武汉街头拍下一张照片——民众纷纷举起旗帜，其中一面醒目地写着：“不死！” 2020年，疫情暴发之时，寒风凛冽，江城封闭。但从千千万万的窗户，传来此起彼伏的呼喊：“武汉加油！” 不管是抗击外敌，还是抗击疫病，不同历史时空的“武汉保卫战”，都挺立着中华民族不屈的脊梁，传承着生生不息的精神力量。美国作家赛珍珠曾感慨：“没有任何事任何人可以摧毁中国人，他们是善于从苦难中生存的坚韧之人。” 灾难，是观照一个民族灵魂的镜子。抗疫期间，有句话刷屏了：“劲头上来了，很多东西都能解决。”这股劲，就是中国人的精气神，就是永恒不灭的民族魂。 从白衣战士冲锋在前的身影里，人们看到了“苟利国家生死以”的英勇无畏；从无数普通人坚守岗位的执着中，人们看到了“天下兴亡，匹夫有责”的责任感；从八方驰援的物资洪流中，人们看到了“岂曰无衣，与子同袍”的血脉深情；从方舱医院里“读书哥”的淡定中，人们看到了“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的乐观豁达…… 抗疫时期的一幕幕感人场景，积淀着中华优秀传统文化的厚重底色，诠释着社会主义核心价值观，展现了新时代中国人民的精神品格。 20. 下列各句中的破折号，和第一段“拍下一张照片——”的破折号作用相同的一项是（ ） A. “我终于考上大学啦！我终于考上啦——！”金石开简直兴奋得快要晕过去了。 B. 想赢的不能赢，不怕输的反而赢——这是竞赛的辩证法。 C. 据说这是稀世之宝——一种难得的良药。 D. 让他一个人留在房里总共不过两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。 21. 文中划横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。 五、作文（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 （1）譬如为山，未成一箦，止，吾止也。譬如平地，虽覆一箦，进，吾往也。 （2）士不可以不弘毅，任重而道远。 （3）慎终如始。 以上三句话都出自本学期我们学习的《论语》《老子》等先秦诸子散文。其中蕴含了先秦诸子对社会人生的洞察，点出了立身处世的道理。学校将组织以“学习传统文化，让经典照亮人生”为主题的学习讨论会，请从上述三句话中任选其一，结合自身经历和社会生活，写一篇不少于800字的发言稿，谈谈你的感悟和思考。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$