第7单元 单元研习助力(Word教参)-【状元桥·优质课堂】2024-2025学年高中语文必修上册

任务一　欣赏自然之美 1．本单元选取的散文均是写景名篇，读后还记得那些风景吗？请结合课文，填写出留在你记忆中的美景。(说明：可以选取记忆最深的一处) 课文 记忆中的美景 时间 地点 景物要素 景物特征 故都的秋 早晨 破院 天色、驯鸽、喇叭花、秋草 清、静、悲凉　 荷塘月色 月夜 荷塘 荷叶、荷花、荷香 素淡、素净、朦胧　 我与地坛 (节选) 白天 地坛 琉璃、朱门、高墙、玉砌雕栏、老柏树、野草荒藤 沧桑、衰败 赤壁赋 月夜 长江 明月、清风、白露、江水 明亮、清新、辽阔　 登泰山记 白天 泰山 顶上 红日、山峰、云彩 辉煌、壮丽 2.本单元五篇课文所描写的景物呈现出多姿多彩的美，选一段你认为最精彩的段落，写一段评点文字。 答：_________________________________________________________ 答案　《我与地坛(节选)》：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。” 评点：此处景物描写中，作者以温馨的笔调，描摹了细微的生命搏动，蕴含着他对生命意义的探索与感悟。蜜蜂虽小，却忙碌不停，不也能够绽放自己独特的美丽？蚂蚁虽弱，不也在思考生命，并从思索中获得勃勃生机？瓢虫虽笨，但只要执着，不也有“忽悠一下升空了”的曙光？露水只要积蓄力量，不也能“压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光”？生命是如此顽强、旺盛！那么一个人呢？作者虽然双腿瘫痪，但生活还将继续。一个人出生了就是无法改变的事实，而且必然会死去；没法选择怎样生怎样死，却能够选择怎样活。作者从蜜蜂、蚂蚁等事物中看到了生命的希望和韧性，获得了重生的勇气和信心。　 任务二　领悟作者情怀 3．本单元散文景物描写精彩，情味浓厚，情与景完美融合。请结合课文填出下表。 课文 景物总体特征 抒发的情感内涵 故都的秋 故都秋景：清、静、悲凉 对这座城市的眷念，传统文化中的秋怀　 荷塘月色 荷塘月色：宁静、淡雅、自由 享受人生片刻的心灵宁静，排遣尘世的繁杂　 我与地坛 (节选) 地坛：荒芜但并不衰败，生生不息 对生命、命运的哲思　 赤壁赋 赤壁水月：变与不变、逝与不逝 感悟取与不取的哲理，生命的释然 登泰山记 日出：辉煌、壮丽 对祖国大好河山的热爱　 4.在郁达夫的笔下，故都的秋特别“清”“静”“悲凉”，带着传统文人的某种审美情趣。阅读《故都的秋》，分析其中哪些地方体现了民族审美心理和审美特点。 答：_______________________________________________________ 答案　在郁达夫的眼中，“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”。他欣赏的正是这样一种萧瑟、悲凉之美。因此文中所展示的，是冷色调的牵牛花、地上槐花的落蕊、疏疏落落的秋草等带有衰败意味的景物。这些正体现了传统文人的审美情趣与审美追求。　 5．“知者乐水，仁者乐山”是中国文化的传统。《赤壁赋》怎样体现了儒、释(佛)、道三家思想的融合和苏轼独特的文化品格？ 答：_________________________________________________________ 答案　儒家入世，佛家超世，道家避世，三者原本有矛盾，苏轼却将其统一了起来：治世以儒，治心以佛，治身以道。这就形成了苏轼旷达自适的个性。《赤壁赋》以水月之喻化解人生忧患。在困苦环境中追求道德人格品质的自我完善，这固然是儒家士大夫追求精神完美的思想的一种反映，同时又带有庄子相对主义和佛家虚无主义的色彩。事物的瞬息变化中蕴含着永恒，苏轼的“变”与“不变”之论正是得自佛、道思想的启示。而佛、道思想又须用儒家的浩然正气来支撑，才能避免虚无空寂。苏轼用这种思想方法，把“吾生之须臾”与“长江之无穷”统一了起来，表现出他独特的文化品格。　 任务三　制作小视频 结合《赤壁赋》，分析文中的景、情、理的关系，选取文中的一个片段，拟写视频拍摄脚本，挑选合适的音乐和场景，制作一个小视频。 (1)文本分析 以景为主线。作者以赤壁之景作为开头，一开始就将人引入了秋夜长江明月清风的人间仙境中，继而借景抒情，抒发怀才不遇之情，再由情到理做了个升华，最后一段又回到了景中，点出天已明了。 以情为承接。作者从第二段起将景转入了情，借景抒情，由“饮酒乐甚”引出了悲，再由“呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”的箫声做了个情感上的递进，表现了其不能实现人生追求所带来的痛苦，尤其是“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”更表明他因怀才不遇而心怀幽愤。 以理为核心。作者通过第三、四、五段与客人思辨的过程，将情转入了理，写出了作者对人生更深层次的思考：没必要羡慕事物的长久而感叹人生的短暂，更没必要占有不属于自己的东西，要有一颗超越得失的心灵，要充分享受大自然的美。 (2)《赤壁赋》脚本 时间：壬戌年七月十六日(壬戌之秋，七月既望)夜 地点：赤壁之下，长江之上 人物：苏轼，客 【幕启】赤壁之下，清风徐徐吹来，水面上波平如镜。江面上有一条小船，苏轼与客在船上饮酒吟诗。一会儿，月亮从东面的山上升起，江面上仿佛铺了一层发光的白绸，一直绵延到天边。小船在茫茫无际的江面上自由飘荡，小船上的人遗世独立，仿佛羽化的仙人。 苏：(举起酒杯一饮而尽。靠着船舷，眼望远方，一只手敲打着船舷，吟唱起来)桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。 客：(倾听片刻，拿起手边的洞箫，为苏轼伴奏。箫声悠扬婉转，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。江面上跳起一条瘦蛟，远处传来女人哀怨的哭泣声。) 苏：(停止吟唱，正襟危坐，面带愁容)你怎么了？怎么吹出这样哀婉的曲子？ 客：“月明星稀，乌鹊南飞”，这不是曹孟德的诗句吗？东边是夏口，西边是武昌，山水环绕，树木繁茂。这不是曹孟德被周郎围困的地方吗？想当年，曹孟德破荆州，下江陵，舳舻千里，旌旗蔽空，在江上饮酒赋诗，是何等的英雄，而今他在哪里呢？何况我和你只是在江渚上捕鱼砍柴，和鱼虾麋鹿为伴。我们就像寄生在天地之间的蜉蝣，又像汪洋大海中的一粒米。我们一生是多么的短暂，因而羡慕长江的无穷无尽。很想像神仙一样到天空自由遨游，和明月一起无生无死永存于世。但我知道这只是空想，所以就把这种哀伤寄托在了这首曲子中。 苏：你也知道水和月亮吗？你看，这流逝的水，永远也不会再回来，可流水一直不断；那一会儿圆满一会儿缺损的月亮，其实终究也没有丝毫增减。如果从变化的角度看，天地万物没有一刻不在变化着；如果从不变的角度看，我们人类和万物一样都是不会消失的啊，又羡慕它们什么呢？只有江上的清风，山间的明月，听到耳里是美音，看到眼里为美景，取之不尽，用之不竭，这是大自然无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。 客：(点点头，脸上有了笑容)对啊，我怎么没想到呢？ 苏：来，如此良辰美景，我们继续喝酒！(倒酒，举杯望着客) 客：(举杯)干杯！ (两人碰杯，相视而笑，一饮而尽。) (小船在江上自由地漂着，两人你一杯我一杯，一直喝到酒干菜尽，杯盘狼藉。不知什么时候他们相互靠着枕着睡着了。天色渐渐大亮，而他们还在酣睡。) 学科网（北京）股份有限公司 $$