第7单元 15 我与地坛(节选}(课件PPT)-【状元桥·优质课堂】2024-2025学年高中语文必修上册

自然情怀 第七单元 15　我与地坛(节选) 返回目录 语文　必修　上册 　 晨读晨练·素养积累 课堂研学·理解赏析 课后拓展·迁移运用 课时作业(二十二) 晨读晨练·素养积累 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 课堂研学·理解赏析 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 课后拓展·迁移运用 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 返回目录 语文　必修　上册 　 制 作 者：状元桥 适用对象：高中学生 制作软件：Powerpoint2010、 Photoshop cs3 运行环境：WindowsXP以上操作系统 素养目标 任务情境 1.分析文章表达的哲理，领会作者对亲情的感悟，以及对人生的思考。 2．学习文章借景抒情、情景交融的写法。 3．品味文章沉静、深沉、绵密的语言特色 　　苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格——全看受苦者的素质如何。有一位青年在“21岁最狂妄的年龄残废了双腿”，诗化的岁月瞬间凝固成冰冷的现实，他一度徘徊在生与死的边缘。有一天，他把轮椅摇进了地坛，他在地坛经历了什么？又思考了什么？下面，让我们一起走进《我与地坛》，走进史铁生的情感世界 1．读准字音 (1)单音字 炫耀(　　) 亘古(　　) 坍圮(　　)(　　) 蝉蜕(　　) 窸窸窣窣(　　)(　　) 颓墙(　　) 嘈杂(　　) 譬如(　　) 灼烈(　　) 猝然(　　) (2)多音字 剥　　　　宿 捋　　熨 挨　　　　隽 2．写对字形 3．积累词语 (1)失魂落魄：______________________________________ (2)专心致志：______________________________________ (3)身临其境：______________________________________ (4)声名狼藉：______________________________________ 4．辨清词义 (1)祈求·企求 祈求：恳切地希望或请求 企求：希望得到 相同点：二者都有“希望”的意思 不同点：“祈求”侧重表达希望的恳切，希望的内容可以是具体的，也可以是抽象的；“企求”希望的内容则多是具体的 (2)以致·以至 以致：用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果) 以至：①直到，表示在时间、数量、程度、范围上的延伸；②用在下半句话的开头，表示由于上文所说的动作、情况的程度很深而形成的结果 相同点：二者都可用来表示形成某种结果 不同点：“以致”含“致使”的意味，表示由于上述原因而造成的结果，多是不好的或说话人不希望的结果，意在说明下文是上文所导致的后果。“以至②”含“甚至”的意味，表示由于上述情况而产生的结果，可以是好的，也可以是坏的，意在以下文强调上述情况的程度之深 【自主校对】 1．(1)xuàn　gèn　tān pǐ　tuì　xī sū　tuí　cáo　pì　zhuó　cù　 (2)bō/bāo　sù/xiǔ/xiù　luō/lǚ　yù/yùn　āi/ái　juàn/jùn 2．竞/竟　遏/竭　帖/贴/砧 3．(1)形容心神不定非常惊慌的样子。(2)一心一意，集中精神。(3)亲身到了那个境地。(4)形容名声极坏。　 【素材开发】 饱受疾病折磨的史铁生以《病隙碎笔》荣获鲁迅文学奖。他在获奖后接受记者采访时说：“困境的本质对于人的伤害是一样的，如果不去寻找生命的意义，生命就没有意义。”史铁生21岁因病致残，后来，又得了尿毒症，需要靠透析维持生命。这个顽强的汉子可以说是时刻都徘徊在死亡边缘，写作变得极其困难。他用了几年的时间才完成《病隙碎笔》，有时一天只能写几行字。在一般人看来，这样的遭遇和经历，一定是痛苦而悲伤的，但史铁生却非常乐观。他说：“把悲观认识清楚了就是乐观。”这时，支撑他创作的力量完全来自意志，因为他意识到：“不能放下，放下可能就永远放下了。” 在2010年的最后一天，史铁生走了，留给我们的是关于生命的无尽思考。 【主题适用】 “磨难”“命运”“心态”“人生价值”“思考”“信念”“生与死”等。 【典例示范】 史铁生的苦难是显而易见的，不仅因为他有一具残疾的身体，更因为他有一个健全过人的大脑。这么多年了，他在轮椅上年复一年地沉思默想，度过绝望而狂躁的青年时光，也成熟了他中年的深厚思想。沉思本不是一件轻松的事情，一切沉思必定是忧郁的，何况如史铁生这样，从第一天得知自己将永远不能再站立起来的时候起，就一刻也不能停顿地苦思冥想着的人。这时候，我们忘了，在人的生命活动中，唯沉思的时刻，才是敏锐、富有的，也是最强大的时刻。这大约是我们每个人都能体验到的，只是由于肢体的完整，由于行动的灵便，由于俗务的纠缠，更由于欲望 的步步紧逼，沉思的机会于我们正变得越来越少。史铁生不然，他有的是机会让自己强大，尽管他被迫为此付出了高昂的代价。唯其强大，才可能这样平实地谈论死亡，既不夸张对它的向往，也不回避它的到来，就像一位操心家务的农夫，安排惊蛰开犁、清明下种的农事，也预告秋季的收成一样寻常。 我与地坛(节选) 史铁生 四 现在让我想想，十五年中坚持到这园子来的人都有谁呢？好像只剩了我和一对老人。 十五年前，这对老人还只能算是中年夫妇，我则货真价实还是个青年。他们总在薄暮时分来园中散步，我不大弄得清他们是从哪边的园门进来，一般来说他们是逆时针绕这园子走。男人个子很高，肩宽腿长，走起路来目不斜视，胯以上直至脖颈挺直不动；他的妻子攀了他一条胳膊走，也不能使他的上身稍有松懈。女人个子却矮，也不算漂亮，我无端地相信她必出身于家道中衰的名门富族；她攀在丈夫胳膊上像个娇弱的孩子，她向四周观望似总含着恐惧，她轻声与丈夫谈话，见有人走近就立刻怯怯地收住话头。我有时因为他们而想起冉阿让与柯赛特，但这想法并不巩固，他们一望即知是老夫老妻。两个人的穿着都算得上考究， 但由于时代的演进，他们的服饰又可以称为古朴了。他们和我一样，到这园子里来几乎是风雨无阻，不过他们比我守时。我什么时间都可能来，他们则一定是在暮色初临的时候。刮风时他们穿了米色风衣，下雨时他们打了黑色的雨伞，夏天他们的衬衫是白色的，裤子是黑色的或米色的，冬天他们的呢子大衣又都是黑色的，想必他们只喜欢这三种颜色。他们逆时针绕这园子一周，然后离去。他们走过我身旁时只有男人的脚步响，女人像是贴在高大的丈夫身上跟着漂移。我相信他们一定对我有印象，但是我们没有说过话，我们互相都没有想要接近的表示。十五年中，他们或许注意到一个小伙子进入了中年，我则看着一对令人羡慕的中年情侣不觉中成了两个老人。 曾有过一个热爱唱歌的小伙子，他也是每天都到这园中来，来唱歌，唱了好多年，后来不见了。他的年纪与我相仿，他多半是早晨来，唱半小时或整整唱一个上午，估计在另外的时间里他还得上班。我们经常在祭坛东侧的小路上相遇，我知道他是到东南角的高墙下去唱歌，他一定猜想我去东北角的树林里做什么。我找到我的地方，抽几口烟，便听见他谨慎地整理歌喉了。他反反复复唱那么几首歌。“文革”没过去的时候，他唱“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑……”我老也记不住这歌的名字。“文革”后，他唱《货郎与小姐》中那首最为流传的咏叹调。“卖布——卖布嘞，卖布——卖布嘞！”我记得这开头的一句他唱得很 有声势，在早晨清澈的空气中，货郎跑遍园中的每一个角落去恭维小姐。“我交了好运气，我交了好运气，我为幸福唱歌曲……”然后他就一遍一遍地唱，不让货郎的激情稍减。依我听来，他的技术不算精到，在关键的地方常出差错，但他的嗓子是相当不坏的，而且唱一个上午也听不出一点疲惫。太阳也不疲惫，把大树的影子缩小成一团，把疏忽大意的蚯蚓晒干在小路上。将近中午，我们又在祭坛东侧相遇，他看一看我，我看一看他，他往北去，我往南去。日子久了，我感到我们都有结识的愿望，但似乎都不知如何开口，于是互相注视一下终又都移开目光擦身而过。这样的次数一多，便更不知如何开口了。终于有一天——一个丝毫没 有特点的日子，我们互相点了一下头。他说：“你好。”我说：“你好。”他说：“回去啦？”我说：“是，你呢？”他说：“我也该回去了。”我们都放慢脚步(其实我是放慢车速)，想再多说几句，但仍然是不知从何说起，这样我们就都走过了对方，又都扭转身子面向对方。他说：“那就再见吧。”我说：“好，再见。”便互相笑笑各走各的路了。但是我们没有再见，那以后，园中再没了他的歌声，我才想到，那天他或许是有意与我道别的，也许他考上了哪家专业的文工团或歌舞团了吧？真希望他如他歌里所唱的那样，交了好运气。 还有一些人，我还能想起一些常到这园子里来的人。有一个老头，算得一个真正的饮者；他在腰间挂一个扁瓷瓶，瓶里当然装满了酒，常来这园中消磨午后的时光。他在园中四处游逛，如果你不注意你会以为园中有好几个这样的老头，等你看过了他卓尔不群的饮酒情状，你就会相信这是个独一无二的老头。他的衣着过分随便，走路的姿态也不慎重，走上五六十米路便选定一处地方，一只脚踏在石凳上或土埂上或树墩上，解下腰间的酒瓶，解酒瓶的当儿眯起眼睛把一百八十度视角内的景物细细看一遭，然后以迅雷不及掩耳之势倒一大口酒入肚，把酒瓶摇一摇再挂向腰间，平心静气地想一会什么，便走下一个五六十米去。还有一 个捕鸟的汉子，那岁月园中人少，鸟却多，他在西北角的树丛中拉一张网，鸟撞在上面，羽毛戗在网眼里便不能自拔。他单等一种过去很多而现在非常罕见的鸟，其他的鸟撞在网上他就把它们摘下来放掉，他说已经有好多年没等到那种罕见的鸟了，他说他再等一年看看到底还有没有那种鸟，结果他又等了好多年。早晨和傍晚，在这园子里可以看见一个中年女工程师，早晨她从北向南穿过这园子去上班，傍晚她从南向北穿过这园子回家。事实上我并不了解她的职业或者学历，但我以为她必是个学理工的知识分子，别样的人很难有她那般的素朴并优雅。当她在园中穿行的时刻，四周的树林也仿佛更加幽静，清淡的日光中竟似有悠远的 琴声，比如说是那曲《献给艾丽丝》才好。我没有见过她的丈夫，没有见过那个幸运的男人是什么样子，我想象过却想象不出，后来忽然懂了想象不出才好，那个男人最好不要出现。她走出北门回家去，我竟有点担心，担心她会落入厨房，不过，也许她在厨房里劳作的情景更有另外的美吧，当然不能再是《献给艾丽丝》，是个什么曲子呢？还有一个人，是我的朋友，他是个最有天赋的长跑家，但他被埋没了。他因为在“文革”中出言不慎而坐了几年牢，出来后好不容易找了个拉板车的工作，样样待遇都不能与别人平等，苦闷极了便练习长跑。那时他总来这园子里跑，我用手表为他计时，他每跑一圈向我招一下手，我就记下一个时间。 每次他要环绕这园子跑二十圈，大约两万米。他盼望以他的长跑成绩来获得政治上真正的解放，他以为记者的镜头和文字可以帮他做到这一点。第一年他在春节环城赛上跑了第十五名，他看见前十名的照片都挂在了长安街的新闻橱窗里，于是有了信心。第二年他跑了第四名，可是新闻橱窗里只挂了前三名的照片，他没灰心。第三年他跑了第七名，橱窗里挂前六名的照片，他有点怨自己。第四年他跑了第三名，橱窗里却只挂了第一名的照片。第五年他跑了第一名——他几乎绝望了，橱窗里只有一幅环城赛群众场面的照片。那些年我们俩常一起在这园子里待到天黑，开怀痛骂，骂完沉默着回家，分手时再互相叮嘱：先别去死，再试着 活一活看。现在他已经不跑了，年岁太大了，跑不了那么快了。最后一次参加环城赛，他以三十八岁之龄又得了第一名并且破了纪录，有一位专业队的教练对他说：“我要是十年前发现你就好了。”他苦笑一下什么也没说，只在傍晚又来这园中找到我，把这事平静地向我叙说一遍。不见他已有好几年了，现在他和妻子和儿子住在很远的地方。 这些人现在都不到园子里来了，园子里差不多完全换了一批新人。十五年前的旧人，现在就剩我和那对老夫老妻了。有那么一段时间，这老夫老妻中的一个也忽然不来，薄暮时分唯男人独自来散步，步态也明显迟缓了许多，我悬心了很久，怕是那女人出了什么事。幸好过了一个冬天那女人又来了，两个人仍是逆时针绕着园子走，一长一短两个身影恰似钟表的两支指针；女人的头发白了许多，但依旧攀着丈夫的胳膊走得像个孩子。“攀”这个字用得不恰当了，或许可以用“搀”吧，不知有没有兼具这两个意思的字。 五 我也没有忘记一个孩子——一个漂亮而不幸的小姑娘。十五年前的那个下午，我第一次到这园子里来就看见了她，那时她大约三岁，蹲在斋宫西边的小路上捡树上掉落的“小灯笼”。那儿有几棵大栾树，春天开一簇簇细小而稠密的黄花，花落了便结出无数如同三片叶子合抱的小灯笼，小灯笼先是绿色，继而转白，再变黄，成熟了掉落得满地都是。小灯笼精巧得令人爱惜，成年人也不免捡了一个还要捡一个。小姑娘咿咿呀呀地跟自己说着话，一边捡小灯笼。她的嗓音很好，不是她那个年龄所常有的那般尖细，而是很圆润甚或是厚重，也许是因为那个下午园子里太安静 了。我奇怪这么小的孩子怎么一个人跑来这园子里，我问她住在哪儿，她随手指一下，就喊她的哥哥，沿墙根一带的茂草之中便站起一个七八岁的男孩，朝我望望，看我不像坏人便对他的妹妹说“我在这儿呢”，又伏下身去；他在捉什么虫子。他捉到螳螂、蚂蚱、知了和蜻蜓来取悦他的妹妹。有那么两三年，我经常在那几棵大栾树下见到他们，兄妹俩总是在一起玩，玩得和睦融洽，都渐渐长大了些。之后有很多年没见到他们。我想他们都在学校里吧，小姑娘也到了上学的年龄，必是告别了孩提时光，没有很多机会来这儿玩了。这事很正常，没理由太搁在心上，若不是有一年我又在园中见到他们，肯定就会慢慢把他们忘记。 那是个礼拜日的上午。那是个晴朗而令人心碎的上午，时隔多年，我竟发现那个漂亮的小姑娘原来是个弱智的孩子。我摇着车到那几棵大栾树下去，恰又是遍地落满了小灯笼的季节。当时我正为一篇小说的结尾所苦，既不知为什么要给它那样一个结尾，又不知何以忽然不想让它有那样一个结尾，于是从家里跑出来，想依靠着园中的镇静，看看是否应该把那篇小说放弃。我刚刚把车停下，就见前面不远处有几个人在戏耍一个少女，做出怪样子来吓她，又喊又笑地追逐她拦截她，少女在几棵大树间惊惶地东跑西躲，却不松手揪卷在怀里的裙裾，两条腿袒露着也似毫无察觉。我看出少女的智力是有些缺陷，却还没看出她是谁。我正要 驱车上前为少女解围，就见远处飞快地骑车来了个小伙子，于是那几个戏耍少女的家伙望风而逃。小伙子把自行车支在少女近旁，怒目望着那几个四散逃窜的家伙，一声不吭喘着粗气，脸色如暴雨前的天空一样一会比一会苍白。这时我认出了他们，小伙子和少女就是当年那对小兄妹。我几乎是在心里惊叫了一声，或者是哀号。世上的事常常使上天的居心变得可疑。小伙子向他的妹妹走去。少女松开了手，裙裾随之垂落下来，很多很多她捡的小灯笼便洒落一地，铺散在她脚下。她仍然算得漂亮，但双眸迟滞没有光彩。她呆呆地望那群跑散的家伙，望着极目之处的空寂，凭她的智力绝不可能把这个世界想明白吧？大树下，破碎的阳光星星点点，风把遍地的小灯笼吹得滚动，仿佛喑哑地响着的无数小铃铛。哥哥把妹妹扶上自行车后座，带着她无言地回家去了。 无言是对的。要是上天把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘，就只有无言和回家去是对的。 谁又能把这世界想个明白呢？世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上天何以要降诸多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲，但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？我常梦想着在人间彻底消灭残 疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由(比如说)相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉也没有肥力的沙漠。 看来差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。看来上天又一次对了。 于是就有一个最令人绝望的结论等在这里：由谁去充任那些苦难的角色？又由谁去体现这世间的幸福、骄傲和快乐？只好听凭偶然，是没有道理好讲的。 就命运而言，休论公道。 那么，一切不幸命运的救赎之路在哪里呢？ 设若智慧或悟性可以引领我们去找到救赎之路，难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗？ 我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。 1．作者作品 史铁生(1951～2010)，当代作家，曾任北京作家协会副主席、中国残疾人联合会副主席。1951年生于北京，1967年毕业于清华大学附属中学，1969年赴陕西延安“插队”，后来因双腿瘫痪回到北京。1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，1983年加入中国作家协会。他的创作比较突出地表现了对残疾人命运的关注，有的作品反映了他对社会与人生的某些带有哲理性的思考，语言优美，具有很强的表现力。 代表作有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏天的玫瑰》《合欢树》《命若琴弦》《务虚笔记》等。短篇小说《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。 2．写作背景 双腿瘫痪后，史铁生的脾气变得暴怒无常，并多次产生过自杀的念头，让深爱他的母亲为此操碎了心。后来在母亲的帮助下，经历了在地坛痛苦的人生思考，史铁生重新找回了活下去的勇气，同时，他将自己这段时期的生活经历写成了《我与地坛》一文。文章写于1989年5月，改定于1990年1月，全文一万三千余字，共分七个部分，从诸多方面写了作者跟地坛的关系，其中主要内容是作者对于人生的思考。 1．主旨归纳 课文分两部分，第一部分写了“我”与地坛的故事，第二部分写了在地坛这个大背景下“我”与母亲的故事。地坛使“我”平和豁达地对待生死，解决了“为什么生”的问题，通过写作者与地坛的关系，表达作者对生命意义的思考和感悟。母亲使“我”找到了生存的意义，解决了“怎么活”的问题，通过写母亲，抒发作者对母亲的感情以及他所体悟到的母爱。地坛是“我”获得生存信念的地方，也是“我”感受母爱最深的地方。 2．文脉梳理 微任务一：理解文章的重要语句 1．第二段中，作者说“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近”，这两句话在表意上有什么区别？ 答案　在生病之前，史铁生的生命是一种常态，家是其生活的中心，地坛不过是其居家之外的另一个不远的去处，因此他说“地坛离我家很近”。在此之后，他“忽然间几乎什么都找不到了”，于是“一天到晚耗在这园子里”。在这里，他领悟到生命的内涵，并从此坦然地面对人生。可以说，此时的地坛已经成为史铁生精神生活的中心——他的精神家园。原本的家则成了这一中心之外的另一个不远的去处，因此他说“我家离地坛很近”。 2．如何理解第五段中“园子荒芜但并不衰败”这句话？ 答案　这是作者对地坛的深刻认识。“荒芜”指的是历史给地坛留下了沧桑而古旧的痕迹；“并不衰败”指的是地坛在现实中的生机勃勃，“蜂儿”“蚂蚁”“瓢虫”“蝉蜕”“露水”等各富情趣，满园子的草木窸窸窣窣、竞相生长的声音也在宣告着这个园子的生命力。　 3．如何理解第六段中“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”这句话？ 答案　这是作者在地坛经过漫长的思考而得出的关于死的认识：“死”不再令人恐惧，“死”与其说是生命的结束，倒不如说成是一个漫长的节日。正是由于获得了这种认识，作者可以安然于生命的逆转与命运的安排，可以坦然地面对人生的重大问题。　 4．如何理解第十三段中“上天的考虑，也许是对的”这句话？ 答案　这句话表达了“我”对母亲的沉痛悼念。母亲的悲苦太深重了，所以说上天召她回去，也许是对的，因为这对忍受着巨大苦难的母亲而言是一种解脱，作者也只能以此无奈地安慰自己。　 5．如何理解本文的结尾？ 答案　本文结尾形象地点明了母亲在“我”生命中的重要性：“我”的每一点进步中都凝聚着母亲的心血。“车辙”与“脚印”的交织，象征了母亲与地坛的重合：地坛是“我”获得生命信念的地方，也是“我”感受母爱最深的地方。最后一句话与第二部分开头的一段相呼应，完成了对母爱的诠释。　 微任务二：感悟文章的思想和结构 6．在第一部分中，作者集中描写了地坛里的哪些景物？这些景物给作者怎样的启示？ 答案　作者集中写地坛的有三处：①第三段，写地坛在等待“我”来临的四百多年里，磨灭了身上的浮华和光芒。地坛的沧桑和生机让“我”看到了生命的本相，在满园沉静中看到了时间，并重新认识了自己。②第五段，写蜂儿、蚂蚁等小昆虫和草木以自己的方式生活着，这使“我”意识到不管怎样微小的生命个体都有它自身的价值和欢乐，使“我”获得了顽强活下去的信心。③第七段，描写了古园生命的种种状态，这些充溢着生命力量的个体，让“我”认识到：外在的环境是恶劣的，但生命本身却没有因遭到破坏而发生改变；人只要按照自己的方式活着，顽强地活着，就能体悟到人生的真谛。　 7．在第二部分中，作者刻画了一个怎样的母亲形象？作者又是怎样表现母爱的？ 答案　(1)本文刻画了一位承受着生活的巨大打击，帮助双腿瘫痪的儿子重新鼓起生活勇气的母亲形象。她是一位不幸的母亲，又是一位坚忍的母亲。她日日夜夜生活在愁苦、忧虑之中，她的母爱深沉而不张扬，她的悲苦深重而不外露。 (2)①本文从母亲对“我”的理解这个角度来写母亲对“我”的关爱。母亲理解“我”，她保障了“我”去地坛的权利，她甚至做好了所有母亲都不愿意做的最坏打算——“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担”。她独自承受着儿子残疾所带来的痛苦，她活得很苦，但她“又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福”。②作者写母爱，并不是通过母亲直接表现的，而是通过自己心灵的对话，自问自思，从“我”理解母亲这个角度展开的，这样写使文章尤为动人。写母亲，实际上是写“我”对母亲的理解，写“我”对母亲、对生命、对命 运的理解。开始，“我”不理解母亲，随着光阴的流转，随着思考的深入，随着精神追寻的深入，母亲“艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱”使“我”终于理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中过完了她自己的一生，她在苦难中默默地忍受命运的重压。也就是说，母亲的活法、母亲的苦难，解答了作者应该怎样活、怎样面对苦难的问题。　 8．文章的第一、二部分之间有着怎样的联系？ 答案　从内容上看，第一部分写了“我”与地坛的故事，第二部分写了在地坛这个大背景下“我”与母亲的故事。从构思上讲，第一部分是物对“我”的启示，而第二部分是人对“我”的启示。从主题思想上看，地坛使“我”平和豁达地对待生死，解决了为什么生的问题；母亲使“我”找到了生存的意义，解决了怎么活的问题。地坛是“我”获得生存信念的地方，也是“我”感受母爱最深的地方。地坛用自己的胸怀包容着“我”，母亲用自己的爱包容着“我”。文章结尾说：“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”至此，母亲与地坛已经融为一体了，可以说，地坛是“我”虚化了的母亲，母亲是“我”心中永远的地坛。　 概括散文的主题 【考点概述】 《我与地坛》(节选)分为两个部分，表面上一部分写地坛，一部分写母亲，实际上这两个部分在内容上是紧密相连的，在主题思想上也是浑然一体的。作者在地坛中度过了绝望而狂躁的青年时光，领悟了生命存在的意义，形成了他日后深刻的思想；而母亲，则以她那艰难的命运、坚忍的意志和毫不张扬的爱，在儿子面前展示了“生存”这一命题的真谛。可以说，地坛是“物”对作者的启示，而母亲是“人”对作者的启示。地坛和母亲就像两条腿，架起了作者残疾的身躯。 散文的主要特征是“形散而神不散”。散文的“神”是内在的，体现了作者的写作意图，是文章的灵魂统帅，驾驭着看似散的“形”。阅读散文时，通过“形”去把握散文的“神”——主题，至关重要。 【常见设问方式】 1．作者对×××的感悟是什么？ 2．请概括文章的主题。 3．你认为本文表达了怎样的思想感情？请结合文本作简要分析。 【解题技巧】 概括散文主题“三法” 1．分析关键法。对文章的中心而言，文章的标题、开头、结尾，文中的抒情议论句、某些情感倾向明显的描述词句等，或直接表露情感和观点，或暗含中心意思，都是关键部位。抓住了这些关键部位，就抓住了文章主旨。 2．串联段意法。先归纳每段或每层的意思，再将每段(层)的意思联系起来，在整体上找出它们表达陈述的中心，从而概括出文章的主旨。 3．因文而异法。写人叙事类散文应看其写了什么人，记了什么事，表现了什么精神、人格；写景状物类散文一般借景借物抒情，应看其写了什么景、物，抒发了什么感情或阐发了什么哲理；议论说理类散文应看其通过摆事实讲道理，表明了什么观点等。 注意：概括文章主旨，往往需要综合以上各种方法，另外还要关注写作背景、注释等。 【针对训练】 阅读下面的文字，完成后面的题目。 江南水弄堂 彭　程 一个人很早就喜欢上一个事物，到了迷恋的地步。但因为机缘所限，其后多少年中，与欣赏对象只有短暂零散的接触，很不过瘾。终于有一天，目标集中出现，充塞了他的视野，从四面八方簇拥裹挟了他。他也得以凝神静虑，全身心地欣赏品味，目接神交。这种情形下，他会有什么反应？ 我此刻便是如此。眼前便是古老的京杭大运河，我长久以来念兹在兹的对象。 无锡老城区的南门外，脚下是一座名为清名桥的、有四百多年历史的拱形石桥。古运河就从桥下流淌而过，大理石的银白色桥栏杆，被岁月风雨侵蚀，有一些残破斑驳，手抚上去，粗糙而凉爽的感觉瞬间传递到掌心。 斜倚栏杆，缓缓地转动脖颈，目光收放之间，古运河的魅力展露无遗。从此处到南门这段一点三公里的河道，被命名为清名桥历史文化街区，是古运河最精华的部分。2014年，中国大运河成功入选世界文化遗产名录，这一段河道就是申报项目之一。这里集寺、塔、河、街、窑、宅、坊、弄、馆等众多古代人文景观于一体，有“运河绝版地、江南水弄堂”的美誉。 这副精致工整的对句，并没有丝毫夸张。古运河的魅力，在此处体现得淋漓尽致。两岸青石垒砌的河岸，夹出一道宽约十几米的水流，缓缓地流淌，分明是一条水上的巷弄。临水的房子多是两层，个别三层，一色白墙黛瓦。房子连同蓝天白云的倒影被水波荡漾，便有了明与暗、真与幻的对比，有了层次和韵律。水边的条石栏杆上，疏朗错落地摆放着盆花绿植，增添了不少生机。栏杆内侧，隔着窄窄的小道，便是古旧的房子，屋脊上层层叠叠的瓦片，黯淡的颜色分明是被岁月烟云熏染而成的。屋檐下往往有一株藤萝，或是几竿竹子，藤蔓枝叶将窗子半遮半掩，清幽而雅致。目光沿着河道向前递送，远处又是一座拱形石桥，半圆形的桥洞，和水面上的倒影，恰好组成了一个完美的圆形。隔段时间就会有一艘游船驶过，古色古香的式样，正和此处悠悠的古意相谐适。 一派平和静谧的氛围，笼罩着古运河和两旁的老屋。想起了唐代诗人杜荀鹤的诗句：“古宫闲地少，水港小桥多。夜市卖菱藕，春船载绮罗。”过往的数百年中，眼前大略都是这样的风景。只是时光仿佛逝水，物事犹在，而人事全非。每一所房子旁侧，都有一个水埠头，约七八级石阶，一直通到水里。往昔这里十分热闹，妇女们淘米、洗菜时的说笑声，洗衣服时棒槌击打衣物的声音，以及旁边小船划过时的桨声，都曾经在水面上和深巷间激起回声。而现在，看到的却只有空旷和落寞。 端详桥下的流水，没有一点陌生的感觉。在我的想象中，早已经多少次走近它的身旁。但像今天这样长时间地行走于它的襟怀之间，这样零距离地观赏它的每一个局部每一处细节，却是第一次。仿佛一个不惯饮酒的人，平常只是小酌几口，忽然猛饮下数杯，于是一种醺醺然便油然升起，充溢于胸间脑际。 江南古运河的魅力，总也离不开河边巷弄的映衬。与这一段河道平行，两边各有一条街巷，分别是南下塘和南长街。南下塘是无锡历史最悠久的巷子，房屋多建于十九世纪末二十世纪初，处处都显示着岁月的沧桑。小巷逼仄，靠着运河的一侧，各种小店铺鳞次栉比地排列着，间隔不远就会有一家餐馆，弥漫着咖啡的香味，食物煎炒煮蒸的味道，间或有轻柔的音乐，透露出生活的祥和安逸。继续前行，一阵评弹的声音飘来耳畔，是从右边一所房子里传出的，门楣上方木质标牌上刻着篆体字“书码头”，不由得停下脚步聆听。吴侬软语，舒缓柔婉，似泉水流淌，但骤然间又变得高亢急促，仿佛裂帛之声。尽管听不懂唱词，却依然是十分惬意的听觉享受。 不妨说，古运河成就了江南名城无锡。如果说无锡仿佛一位秀丽的江南女子，古运河就是挂在脖颈上的闪光的项链，映衬得女主人风姿绰约，魅力无穷。 岁月像运河水一样不竭地流淌。进入上个世纪时，运载砖瓦的木船桨声，变成了小火轮的机器声。无锡作为这一带的经济中心城市，民族工商业得到飞速发展，涌现出许多经济实力雄厚、目光远大的实业家。这样看来，这一道穿城而过、流淌了千百年的古运河，分明也是一条纽带，连接着从农耕到工商的社会流变，见证了生活的变迁、历史的发展。 永不停歇的是时光的足音。到了今天，一个城市的经济社会发展到一定水平，对文化的需求就会变得强烈和迫切。它的前景如何，是否有足够的吸引力，与其所拥有的文化蕴涵密切相关。这一点，在无锡这一座江南名城，得到了鲜明生动的印证。这座城市的管理者和建设者们，围绕古运河的修复和保护，实施了一系列堪称大手笔的行动，努力展现了它悠久深厚的历史人文内涵，为城市增添了独特的美，并使这种美能够赓续不断，仿佛古老的运河水一样永远流淌。这种根植于传统文化的魅力，也让这座有着三千年历史的古城生机勃勃，就像一株枝干盘绕虬曲的老藤，仍然绽放出无数鲜艳的花朵。 一艘画舫从远处悠然驶来，船舷无声地划过，水面泛着黑沉沉的光亮。船上坐满了游客，专注地欣赏着水上岸边的景致，间或有一阵惬意的笑语。船舱前面位置，背向船头面朝游客，坐着一位身着葱绿色旗袍的年轻女子，怀抱琵琶，轻拢琴弦，先后弹唱了《太湖美》和《蝶恋花》，嗓音宛转圆润，缠绵摇曳，随着船上明暗变幻的光影，渐渐渗入蔼蔼的夜色中…… 华灯初上。江南水弄堂，一场华丽的演出刚刚开始。 (有删改) 作者的情感在历史和现实的交织中不断变化，请结合文本分析。 答：_______________________________________________ 解析　首先，作者终于得见古老的大运河，得以欣赏大运河的美景，“大理石的银白色桥栏杆……手抚上去”，感受桥栏杆的粗糙凉爽，心境上有看到现实景致的激动；同时，作者不禁又想起与之相关的历史，“这里集寺、塔、河……的美誉”，心中又有对历史沧桑的深沉怀恋。接着写作者置身现实平静的生活，想起了杜荀鹤的诗句，想到“过往的数百年中，眼前大略都是这样的风景”，接着又感慨“只是时光仿佛逝水，物事犹在，而人事全非”“而现在，看到的却只有空旷和落寞”，体现了作者对物是人非的无奈和落寞。再写作者身处大运河，想到“无锡作为这一带的经济中心城市……目光远大的实业家”，又感慨“这一 道穿城而过、流淌了千百年的古运河……见证了生活的变迁、历史的发展”，表达了作者的赞美之情。最后，写“永不停歇的是时光的足音”“这座城市的管理者……仿佛古老的运河水一样永远流淌”，无锡植根传统文化，富有内涵，在新时代生机勃勃，这让作者感到非常快乐，体现了作者的喜悦之情。 答案　①作者欣赏大运河的景色，感受桥栏杆的粗糙凉爽，既有看到现实景致的激动，又有对历史沧桑的深沉怀恋。②作者置身现实平静的生活，联想历史的繁华热闹，体现了对物是人非的无奈和落寞。③大运河为无锡发展作出了贡献，见证了无锡由农耕时代到工商时代的变迁，表达了作者的赞美之情。④无锡植根传统文化，富有内涵，在新时代生机勃勃，体现了作者的喜悦之情。　 生动传神的景物描写 【课内挖掘】 《我与地坛》(节选)一文中的景物描写形象生动，意蕴深刻，情感丰富。作者或捕捉静态的景物，如“古殿檐头剥蚀的琉璃”“门壁上淡褪的朱红”，用以表现地坛沧桑的历史；或描摹动态的景物，如“蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去”，用以表现渺小生命生存、思索、奋斗的快乐，等等。 【技法点拨】 景物描写的常见技巧 1．写景手法包括：①动静结合、虚实结合、正侧结合、点面结合等表现手法；②比喻、拟人、夸张、排比等修辞手法。 2．写景角度包括：①感觉角度——视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉等(形、声、色角度)；②观察角度——定点观察、移步换景，仰视、俯视、平视等；③写景顺序——由远及近、由近及远，由高及低、由低及高，由内到外、由外到内等。 【针对训练】 请选择一个你熟悉的景物进行描写，注意把景物描写得生动传神，不少于150字。 答案　(示例)信步来到桂树下，仔细端详着那娇小玲珑的桂花。在秋雨的滋润下，挂满枝头的花朵更显饱满圆润。它们有的把自己藏于绿叶丛中，“犹抱琵琶半遮面”，像含羞的女子；有的迫不及待地从枝叶中探出脑袋，像顽皮搞怪的孩童……微风吹来，朵朵桂花禁不住风儿的盛情邀请，挣脱了树枝，在空中翩跹起舞。我站在桂树下，任由花瓣飘落于我的发间，逗留在我的肩头。这一刻，我闭上眼，屏住呼吸，只想让桂花的香气沁入我的心间，融入我的血液…… $$