第7单元 写作专项指导-【状元桥·优质课堂】2024-2025学年高中语文必修上册

语文必修上册课堂学案 生更深层次的思考：没必要羡慕事物的长久而感 想当年，曹孟德破荆州，下江陵，舳舻千里，旌旗 叹人生的短暂，更没必要占有不属于自己的东 蔽空，在江上饮酒赋诗，是何等的英雄，而今他在 西，要有一颗超越得失的心灵，要充分享受大自 哪里呢？何况我和你只是在江渚上捕鱼砍柴，和 然的美。 鱼虾麋鹿为伴。我们就像寄生在天地之间的蜉 (2)《赤壁赋》脚本 蝣，又像汪洋大海中的一粒米。我们一生是多么 时间：壬戌年七月十六日（壬戌之秋，七月既 的短暂，因而美慕长江的无穷无尽。很想像神仙 望)夜 一样到天空自由遨游，和明月一起无生无死永存 地点：赤壁之下，长江之上 于世。但我知道这只是空想，所以就把这种哀伤 人物：苏轼，客 寄托在了这首曲子中。 【幕启】赤壁之下，清风徐徐吹来，水面上波 苏：你也知道水和月亮吗？你看，这流逝的 平如镜。江面上有一条小船，苏轼与客在船上饮 水，永远也不会再回来，可流水一直不断：那一会 酒吟诗。一会儿，月亮从东面的山上升起，江面 儿圆满一会儿缺损的月亮，其实终究也没有丝毫 上仿佛铺了一层发光的白绸，一直绵延到天边。 增诚。如果从变化的角度看，天地万物没有一刻 小船在茫茫无际的江面上自由飘荡，小船上的人 不在变化着：如果从不变的角度看，我们人类和 遗世独立，仿佛羽化的仙人。 万物一样都是不会消失的啊，又羡慕它们什么 苏：（举起酒杯一饮而尽。靠着船舷，眼望远 呢？只有江上的清风，山间的明月，听到耳里是 方，一只手敲打着船舷，吟唱起来)桂棹兮兰桨， 美音，看到眼里为美景，取之不尽，用之不竭，这 击空明兮潮流光。渺渺兮予怀，望美人兮天 是大自然无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。 一方。 客：（点点头，脸上有了笑容）对啊，我怎么没 客：（倾听片刻，拿起手边的洞萧，为苏轼伴 想到呢？ 奏。箫声悠扬婉转，如怨如慕，如泣如诉，余音袅 苏：来，如此良辰美景，我们继续喝酒！（倒 袅，不绝如缕。江面上跳起一条瘦蛟，远处传来 酒，举杯望着客) 女人哀怨的哭泣声。)》 客：（举杯）千杯！ 苏：（停止吟唱，正襟危坐，面带愁容）你怎么 (两人碰杯，相视而笑，一饮而尽。) 了？怎么吹出这样哀婉的曲子？ (小船在江上自由地漂着，两人你一杯我一 客：“月明星稀，乌鹊南飞”，这不是曹孟德的 杯，一直喝到酒干莱尽，杯盘狼藉。不知什么时 诗句吗？东边是夏口，西边是武昌，山水环绕，树 候他们相互靠着枕着睡着了。天色渐渐大亮，而 木繁茂。这不是曹孟德被周郎国因的地方吗？ 他们还在酣睡。) 且由且甜射 写作专项指导：田田田 答案精解Pa 如何做到情景交融 “景无情不发，情无景不生。情景相融而莫 明《归去来兮辞并序》中“木欣欣以向荣，泉涓涓 分也。”文章中的环境描写、气氛渲染必须跟人物 而始流”写出农村初春生机蓬勃的景象，引发作 思想感情的抒发紧密结合。只有使抒情和写景 者“善万物之得时，感吾生之行休”的感叹，为结 相互渗透，让写实和想象相互结合，才能做到情 尾表明“乐天安命”的人生态度作铺垫。再如在 景交融，增加文章的感染力，引起读者的共鸣。 《秋声赋》中欧阳修因听闻“初淅沥以萧飒”“忽奔 一、景触动情 腾而砰湃”的秋声，展开了秋对自然万物的影响 的联想以及对人生命情状的思考。还有季羡林 景触动情，就是眼前景物触动联想，产生某 先生的《海棠花》一文，开头写在异域看到海棠 种感情。在表现手法上称之为“触景生情”。 花，于是想起家乡的海棠花。海棠花勾起了作者 触景生情，在古今散文中俯拾皆是。如陶渊 的思乡之情，景触动了情。 ·198 第七单元自然情怀 二、景承载情 景承载情，将写景和抒情融合在一起，景中 景承载情，即景中寓情。“以我观物，故物皆 有情，情中有景，达到景语即情语的境地。景承 著我之色彩”，作者会将主观情感无形地融入到 载情，景与情往往是正衬的关系，乐景乐情，哀景 客观的自然景物描绘中。所以散文中的景物是 哀情，我们在表现手法上称之为“情景交融”或 具有灵性和情感的，它有别于日常所见，它带有 “景中寓情” 作者的主观感情色彩。我们通过自然景物，能够 三、景反衬情 感受到作者的情感起伏和思想变化。 上述所说的景承载情，无论是明现、暗示，还 景承载情，具体可分为景明现情、景暗示情、 是象征，景和情总有相通点，情景和谐融洽，它们 景象征情三类。 彼此照应。而景和情还可以是相互对立的，景与 1.景明现情，顾名思义，景物描写明显地表 情通过强烈的对比衬托来更好地表达作者的思 达了作者的情感。我们通过所描写的景物，对作 想情感，让人读之出乎意料，品之又意味深长。 者所要表达的或喜或忧或痛或愤的思想感情，一 如茅盾的《风景谈》，写沙漠风光的单调无味，反 目了然。如下面的一段文字：“菜园大小不一，但 衬出人类创造“风景”的富有魅力：写原始石洞的 都平坦方正。”“黄瓜、青椒、芫荽、韭菜、西红柿、 荒寂，却提及青年读书的情景，石洞之景反衬出 香葱、茄子，各种蔬菜应有尽有，五颜六色，有嫩 人的精神生活的丰富高尚。而朱自清的《荷塘月 有老，有圆有长。”"这段文字通过描写美丽的菜园 色》中开头与结尾的景与情也是对立的。“墙外 景色，表现了大生产的勃勃生机。 马路上孩子们的欢笑，已经听不见了：妻在屋里 2.景暗示情，即情隐藏于景中，需要通过观 拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。”“轻轻地推门 察、比较，仔细体味，方能感受到景物描写背后作 进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。”首末 者的思想感情。如《荷塘月色》第五段的景物描 段的景物描写宁静至极，而这样的静景反衬出的 写，“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和 却是朱自清先生内心的不宁静 花上…”，流水般的月光，在牛乳中洗过一样的 景反衬情，或景美情哀，或景丑情乐，而在情 叶子和花，杨柳的倩影…初读之，这是一幅朦 景矛盾对比中，却能够更深刻地体会作者想要表 胧的月色美图。而细读之，则不尽是美。“参差 达的情感。 的斑驳的黑影”“峭楞楞如鬼一般”“稀疏的倩 影”，给人以阴森凄清之感。有人认为这是本段 实战演练 写景的败笔，其实它是在暗示朱白清的情感在喜 阅读下面的材料，根据要求作文 悦中夹杂着淡淡的悲愁，为第六段“热闹是它们 崇尚自然，亲近自然，感悟自然。“登山则情 的，我什么也没有”的失落孤寂的情感张本。 满于山，观海则意溢于海”，美丽的景色总会触发 3.景象征情。散文中的很多景富有象征意 义，承载着丰富的思想情感。如劳伦斯在《鸟啼》 人的无限情思。一山一水、一草一木，是否也曾 中对鸟啼极富表现技巧的描写，写出了鸟啼的象 激发起你丰富的联想，让你领悟到人生的哲 征意义一新生和蓬勃的生命力，表达了作者对 理呢？ 生命力的热情赞美和对新生的喜悦之情。而史 请选择自然界中的一种景物，抒写你对人生 铁生的《我与地坛》中的地坛一方面是荒凉甚至 的感悟。要求：自拟标题，自选角度，确定立意； 是衰败的，“它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃， 不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少于 淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙， 800字。 又散落了玉砌雕栏”，但另一面它又充满了生机， “祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤 也都茂盛得自在坦荡”。地坛这样的衰败荒凉但 又不失生机不正象征着“我”虽残疾却不屈不挠 的人生态度吗？ 友情提示完成P第七单元综合测评 ·199(续表) 染得幽深而空旷。 课文 景物总体特征 抒发的情感内涵 这里的树木,一律精神饱满,有着伸向九霄的勃然势头 这里的树叶,也比其他地方的硕大一些,显得厚且浓密。无 赤壁水月:变与不 感悟取与不取的哲理,生命 赤壁赋 论红的、黄的,抑或半绿半黄的,均显得仪态万方,不见有丝 变,逝与不逝 的释然 毫的轻浮状。 登泰山记 此生,真乃有幸。在那个幽深的夜晚里,我回想着这些 日出:辉煌、壮丽 对祖国大好河山的热爱 美好的感受,竟甜甜地进入了梦乡,连呼噜声都免了,呼吸一 4.在郁达夫的眼中,“秋天,无论在什么地方的秋天,总是 路畅通,没有一点卡壳。 好的;可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲 可是在次日的黎明时分,一山的浩荡秋风,哗哗地荡过 凉”。他欣赏的正是这样一种萧瑟、悲凉之美。因此文中所 山野和树梢,也荡过我的耳膜。闻之,有点悚然。听那风势, 展示的,是冷色调的牵牛花、地上槐花的落蔑、疏疏落落的秋 高一阵低一阵,像海涛又不像海涛,吹过来荡过去的,显得甚 草等带有衰败意味的景物。这些正体现了传统文人的审美 为急促。一激灵,我翻身坐起,披上风衣拿起相机匆匆出门, 情趣与审美追求。 下了高高石阶,走向山野。使我惊愣的是,进山时所见的那 5.答儒家入世,佛家超世,道家避世,三者原本有矛盾,苏轼 些彩叶们,正从高高枝头纷扬而下,把空灵的山野渲染得像 却将其统一了起来:治世以儒,治心以佛,治身以道。这就形 泼墨酣畅的油画一般。处在这等幽深的山野秋晨,这等诗意 成了苏轼旷达自适的个性。《赤壁赋》以水月之喻化解人生 盎然的翩翩叶落之间,没有刻骨的感怀,是不可能的。在此 忧患。在困苦环境中追求道德人格品质的自我完善,这固然 刻,心中一直珍藏着的那一份对落叶的惜别之情,一下子被 是儒家士大夫追求精神完美的思想的一种反映,同时又带有 掀动起来,轻拍着心岸。此时此刻,我们无法辨认,在这一大 庄子相对主义和佛家虚无主义的色彩。事物的瞬息变化中 片的落叶之中,哪些曾经为水鹿、岩羊以及山鸦、小翠鸟们遮 蕴含着永恒,苏轼的“变”与“不变”之论正是得自佛、道思想 过阳挡过雨,甚或为它们充过饥。又有哪一些小昆虫们,曾 的启示。而佛,道思想又须用儒家的浩然正气来支撑,才能 经以这些落叶为家,生儿育女。正因为有了它们的存在,大 避免虚无空寂。苏轼用这种思想方法,把“吾生之须臾”与 地才拥有了勃勃生机。那么,上天又为什么使树生长于大 “长江之无穷”统一了起来,表现出他独特的文化品格。 地?又为什么使树生叶?这是大自然之秘密,我们是猜不透 写作专项指导 的。然而,假若有那么一天,它们从大地上悄然而逝,我敢断 言,极多生命个体会就此完结消亡。大地将不像大地,江河 实战演练 将不像江河。就凭这些,我们也不能不感激这些生命之树和 写指导这是一道材料作文题,要写好这篇作文,一定要抓 它极富禅意的枝枝叶叶。 住题干中“景物”和“感悟”这两个关键词。审题时注意以下 假如此刻要以纯生命来据量这些悄然而去的落叶,我们 几点。 就会明白,何谓生命之重。显然,由于它们的无私和忘我之 一、选择“感悟”的切口。这篇作文,无垠的大千世界、无限的 利他精神,这人间才成为有着生命意义的人间。假若此刻, 万千气象都可以入题,这就需要考生在写作时化大为小。因 我们真正悟到了这些,并在生存之中运用并倡举它们,我们 此写作的切口应落在自己有深刻“感悟”的具体的“自然景 的德行和心智,便会崇高起来;我们的爱心,便会厚重起来。 物”上,一朵花开、一片叶落、一声鸟语、一丝虫鸣等,都可以 我相信,在这个人世间,最为可贵的品性,一定是仁爱之心。 成为心灵的感悟对象,成为写作的切口。 一个仁字,会拯救这个纷乱的世界。而我们应该从叶子们那 二、表现“感悟”的内容。写作的文眼是“感悟”,它不同于“感 种坦然而来、悄然而去的行动中,悟到一些什么。 受”,“感悟”的前提是“感受”,其结果是“彻悟”。所以,在写 心想着这些,在这个深秋的、起风的清晨,在这个斑难 本篇作文时,考生要避免“见山是山,见水是水”的客观“再 的、禅意幽深的苍茫山野里,我的眼晴不知为什么潮湿起来 现”,而且不能只是片面地写自己对具体的“自然景物”的“感 举目四望,在风波与脱气中,百岭千嶂上的那些红叶和黄叶 受”,而要从对具体的“自然景物”的“感受”中得到某种“彻 们,仍在飘落着,悄没声儿地飘落着..... 悟”,并把这种“彻悟”表现出来。 古诗词诵读 三、明察隐性限制。写这篇作文,必须采用“情景交融”的写 法。这一隐性限制蕴含在该材料作文的命题当中,写作时, 静 女 若不采用“情景交融”的写法,“彻悟”就不能自然表露,所以 答1.择首跑 2.爱而不见 3.静女其妹 静女其娈 写这篇作文时考生要综合运用叙述、描写、抒情等多种表达 4.说译女美 匪女之为美 过美人之始 方式。 涉江采芙蓉 m作展台 警累1.涉江采芙蓉 兰泽多芳草 2.采之欲遗谁 所思在远 千嶂叶落秋风里 道3.同心而离居 忧伤以终老 4.同心而离居 忧伤以 查干 终老 从童年始,我对落叶就有着一份特殊的依依惜别之情。 虞美人(春花秋月何时了) 这种感情,随着年龄的增长而变化着。那就是:由起初的好 1.春花秋月何时了 往事知多少 2.问君能有几多愁 奇至伤怀,由伤怀至开释,由开释至沉思。落叶,的确是一种 恰似一江春水向东流 3.雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改 让人遐想的灵性之物。而这种遐想,总带有一些探秘意味。 4.小楼昨夜又东风 故国不堪回首月明中 其中,最使我遐思涌动的,是在二郎山喇叭河山野里的那次。 鹊桥仙(纤云弄巧) 时至晚秋,川地的阳光依然灿烂着。空气,湿湿的,也绵 1.两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮 ( 2.金风玉露一相 绵的,散发出林木原有的芳香。而举目间,远嶂近岭,充满了 逢 便胜却人间无数 3.柔情似水 佳期如梦 忍顾鹊桥 诗情,也充满了画意。那一片的斑斓与流巍,把整个天空泣 归路 .321·