9.2《永遇乐·京口北固亭怀古》（同步课件）-2024-2025学年高一语文精讲同步课堂（统编版必修上册）

中国历史上行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的只有一人，这就是辛弃疾。 ——梁衡《把栏杆拍遍》 永遇乐·京口北固亭怀古 辛弃疾 学习目标 了解辛弃疾其人及其词作风格。 以读代析，在朗读中体味《永遇乐•京口北固亭怀古》的基调,感受词人爱国主义情怀和悲凉意境。 深刻体会《永遇乐•京口北固亭怀古》用典的艺术特色。 辛弃疾(1140-1207)，字幼安，号稼轩，今山东济南人。南宋爱国词派的代表，两宋豪放词派的代表，是宋词的集大成者。他的词继承了苏轼开创的豪放词风，把爱国词创作推向顶峰。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。 其词抒发力图恢复国家统一爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，有“人中之杰，词中之龙”之称。著有《稼轩长短句》，奏疏《美芹十论》《九议》等。流传至今的词作有620多首，数量居两宋词家之冠。 作者简介 时 间 宋朝大事记 辛弃疾大事记 1127年 靖康之变，北宋灭亡 1141年 绍兴和议，纳贡称臣 生于金国，长于济南。（1岁） 1161年 金主南侵，生灵涂炭 起义反金，为掌书记。（22岁） 1164年 北伐失利，隆兴和议 江阴签判，任满去职。（25岁） 1195—1202年 宰相专权，庆元党禁 瓢泉退隐（56—63岁） 1206年 军事冒进，开禧北伐 浙东安抚使，力辞召命。（67岁） 1208年 嘉定和议，侄伯关系 本词作于南宋开禧元年(1205) 任镇江知府时，时年66岁。两年后去世。当时宰相韩侂胄执政，为巩固自己的地位，急于立一场伐金大功。他想借用辛弃疾作为号召北伐的旗帜。辛弃疾1204年受命知镇江府，镇守江防要地京口(今江苏镇江)。他支持北伐，但认为要做好充分准备，不能草率行事。然而韩侂胄不仅不接受，反而对他产生疑忌，辛弃疾被调离镇江，后来北伐失败。辛弃疾满怀悲愤写下了《永遇乐》词。 写作背景 标 题 京口：古城名，因临京岘山、长江口而得名，即今江苏镇江。 北固亭：又名北固楼，今镇江东北的北固山上。 怀古：怀古题材的诗词。 永遇乐：词牌名 永遇乐·京口北固亭怀古 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 检查预习 舞榭歌台 封狼居胥 佛狸祠下 风流总被雨打风吹去: 赢得仓皇北顾: 可堪回首: xiè xū bì 这里指英雄业绩。 本义杂乱不齐，引申为草率马虎。 回头向北望； 哪堪，怎堪； 元嘉草草: 落得； 仲谋：孙权的字，孙权曾在京口建立吴都。 风流：指英雄遗风，英雄伟业带来的影响。 寄奴：南朝宋武帝刘裕的小名。 金戈铁马：指精锐的军队。 气吞万里：豪气能吞吐万里江山，气概非凡 元嘉：刘裕之子刘义隆的年号，指刘义隆。 狼居胥：山名，在内蒙境内。汉朝霍去病击匈奴至此，封山而还。 可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。 佛狸bìlí：后魏太武帝拓跋焘的小名。 上阕译文：历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！ 下阕译文：然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着中原仍然记得扬州路上烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祗来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？ 在京口北固亭，词人都想到了些什么？ 孙仲谋 刘 裕 舞榭歌台 风流业绩 元嘉草草 仓皇北顾 刘义隆 拓跋焘 金戈铁马 万里如虎 佛狸祠下 神鸦社鼓 廉 颇 廉颇老矣 尚能饭否 上 片 下 片 多用典故，表达情绪。 辛词长于用典 （回忆用典） 赏析用典 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去 孙仲谋，即三国时吴国的皇帝孙权，据守江东，他有着统一中原的雄图大略，于建安十四年（209）在京口建都城，并且打垮了来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了国家。 孙 权 演出歌舞的台榭，这里代指孙权故宫，是反映他光辉功业的遗物。 志在统一中国，有英雄业绩 孙 对英雄业绩的仰慕， 对前人事业后继无人的惋惜 对统治者的不满， 恢复中原的雄心壮志 辛 借古抒怀 典故一：孙权 裕 刘 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 即南北朝宋武帝刘裕，小名“寄奴”，他出身贫寒，曾经生活在荒僻小街巷。刘裕以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。他曾两度挥师北伐，先灭山东的后燕，后灭陕西的后秦，收复洛阳、长安等地，显赫一时。 为恢复中原北伐，气吞万里 刘 对英雄的追慕 抗金的主张和恢复中原的决心 对南宋主和派的讽刺 辛 借古讽今 典故二：刘裕 孙权建都京口，以一个帝王的身份打败了来自北方侵略他的曹操，确保国土不受侵犯。 刘裕出生在京口，为了恢复中原，率兵北伐，气势好像猛虎一样，把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。 不同之处在于一个是贵族英雄，一个是草根英雄，两个例子类举，并不显得重复。 他们都是能够建功立业的英雄人物，而且他们的业绩都在京口起步。 这两个人的共同点是什么？ 刘 义 隆 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 “元嘉”是南朝宋文帝刘义隆年号，他是刘裕的儿子。他曾三次北伐，都没有成功，特别是元嘉二十七年（450年）最后一次，失败得更惨。他好大喜功，听信王玄漠北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，反而招致北魏拓跋焘大举南侵。北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，震惊朝野。吓得宋文帝亲自登上建康幕府山向北观望形势。北顾：宋文帝于元嘉八年兵败后曾写诗：“北顾涕交流”。 封狼居胥”——典中典：汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山，举行祭天大礼。（封，积土为坛于山上进行祭天，以示胜利。）宋文帝听了王玄漠的大话，对臣下说： “闻王玄漠陈说，使人有封狼居前意。” 草率北伐失败 刘 对想草率北伐的韩侂胄的警告 对国势的担忧 辛 借古讽今 典故三：刘义隆 拓 跋 焘 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！ 佛狸祠：佛狸，北魏太武帝拓跋焘的小字。他击败宋文帝，率军追到瓜步山，即在现在江苏省六合县东南，在山上建立行宫，后来改为祠庙，称佛狸祠。当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会，很是热闹。 四十三年前，完颜亮发兵南侵，曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，严督金兵抢渡长江。辛弃疾是以古喻今，用“佛狸”代指金主完颜亮。 神鸦社鼓：吃祭品的乌鸦和社日祭神的鼓声。说明中原人们已经忘却战败的历史，竟在佛里祠前频繁地迎神赛社。作者写佛狸祠这一幕景象时的心情是沉重的，如今江北各地沦陷已久，如不迅速谋求恢复，百姓就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民 入侵者却受后世百姓祭祀 拓 对南宋朝廷一直未能振作收复中原的不满 对百姓忘记国仇的担忧，劝诫统治者要坚持北伐，及早收复失地 辛 借古讽今 典故四：拓跋焘 刘义隆的草率出兵，结果大败，被拓跋焘追至长江北岸瓜步山（今江苏六合）上。 同时，刘义隆的北伐失败又和其父亲刘裕的胜利北伐形成了对比。 第二组：刘义隆和拓跋焘切中国家时势 两个典故之间是因果关系 廉 颇 凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？ 廉颇是战国时赵国名将。因被人陷害，跑到魏国去。后来秦国攻打赵国，赵王派使者去探望他，看他还能否替赵国出力。廉颇本来也很想被赵王召见，效命疆场，击破强秦，使赵国强盛起来。他在赵国使者面前，“一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。”赵使受廉颇政敌郭开贿赂，回来谎报赵王说：“廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢矣。”于是赵王以为老，遂罢。——事见《史记·廉颇蔺相如列传》 赵王派使者探望廉颇极力表现 廉 以廉颇自比，表明自己年事虽高，尚有余勇，能为国效力。 表达了作者的英雄迟暮、壮志难酬的悲愤之情。 辛 借古抒怀 典故五：廉颇 作者虽然年纪老大，可仍然有一颗力图收复中原的进取之心，但是一个“凭”字写出了英雄无用武之地的感伤，作者自比廉颇但又不如廉颇，廉颇尚且有人去问一问，而自己连个问的人都没有。 第三组：廉颇的典故 总结： 由此可以看出，辛弃疾用典可谓环环相扣，使整首词呈现出含蓄沉潜的艺术魅力。 置镇京口，雄踞一方 起兵北伐，建立政权 草率出师，仓皇而逃 率兵追击，建立行宫 一饭斗米，以示勇武 景仰、惋惜 仰慕、向往 不屑、讽刺 耻辱、悲哀 同情、悲叹 叹英雄后继无人 表建功立业雄心 劝为政者勿草率 谏为国者勿忘耻 望为政者用人才 总结 层 次 情感 主题 英雄难觅 现状堪忧 我心未老 对英雄建功立业的景仰 对英雄风流不再的惋惜 对朝臣盲目出兵的担忧 对当局安于偏安的愤懑 对北定中原的渴望 对报国无门的惆怅 怀古 忧世 抒志 在京口北固亭，词人都想到了些什么？ 孙仲谋 刘 裕 舞榭歌台 风流业绩 元嘉草草 仓皇北顾 刘义隆 拓跋焘 金戈铁马 万里如虎 佛狸祠下 神鸦社鼓 廉 颇 廉颇老矣 尚能饭否 （景仰之情） （赞叹之情） （警告当局） （怒斥偏安） （壮志未已） 借 古 讽 今 上 片 下 片 多用典故，表达情绪。 本词除了用典外还突出用了什么表现手法？ （1）英雄业绩与可悲现实对比：针对南宋的萎靡不振。 （2）刘裕“气吞万里如虎”与刘义隆“赢得仓皇北顾对比：提出历史的经验教训，指出今日应有的做法。 （3）四十三年前的“烽火扬州路”与眼下的“佛狸祠下，一片神雅社鼓”对比，抒发忧国伤时的感慨。 （对比） 【作用】 对比可以突出各自鲜明的特点，有助于表达思想情感。 对比 上阕借孙权和刘裕这两个历史上的英雄人物事迹隐约讽刺南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。 下阕用刘义隆、廉颇的典故，继续写自己报效祖国的一片忠心，并表达自己不为朝廷所用的激愤。 全篇借古讽今，通过对历史人物的褒贬，表现了作者坚持北伐抗金、收复中原的雄心壮志，反映了他对南宋屈膝媚敌、腐败无能的最高统治集团的愤恨不满。 明晰主旨 苏轼和辛弃疾在词史上并称为“苏辛豪放派”。通过«念奴娇·赤壁怀古»和«永遇乐·京口北固亭怀古»的学习,试分析苏辛二词的异同点？ 相同点:结构上均为“地点+怀古” 意境上均为雄浑壮阔 主旨上均为托古喻今,借古人酒杯浇心中块垒,还自我情愫 不同点: 苏词中抒情多直抒胸臆,”多情应笑我,早生华发，人生如梦,一尊还酹江月。”风格显得开阔明朗,旷达乐观。 辛词中抒情多与典故结合,风格显得含蓄,蕴藉,激愤,沉郁。 800多年以后的今日，有很多人在思念着这位旷世奇才辛弃疾!网上有一个专为纪念他而设的网站，标题叫：“醉里挑灯看剑”辛弃疾纪念馆。这六个字足以表达他一生的落寞而悲壮的爱国情怀。有一位在清明节在该网站留言如下： 怀稼轩 野棠花落，又匆忙过了，清明季节/ 英雄千古，荒草无残碑/ 曾记否，金戈铁马，气吞万里如虎，匹马渡江/ 叹此生，千古忠肝义胆，报国欲死无战场/ 追往事，今不见/ 我共君，醉明月/ 说剑，论诗，醉舞，狂歌/ 用我红巾翠袖，为君去英雄泪/ 君醉里重揩西望眼，道：/男儿到死心如铁，看试手，补天裂/ 为稼轩而作 一身胆气剑如虹， 沙场点兵却成空。 金戈铁马清风醉， 泣留诗行今人诵。 辛弃疾诗句积累 1、少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。——《丑奴儿》 2、我见青山多妩媚，料青山，见我应如是。——《贺新郎》 3、众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——《青玉案》 4、君如无我，问君怀抱向谁开。——《水调歌头》 5、何以箫声默，默声箫以何？ 多情深许几，几许深情多。——《菩萨蛮》 6、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——《鹧鸪天》 7、人间不识精诚苦，贪看青青舞。——《虞美人》 8、将军百战身名裂。 向河梁、回头万里，故人长绝。——《贺新郎》 9、易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。 正壮士、悲歌未彻。——《贺新郎》 10、啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。 谁共我，醉明月？——《贺新郎》 11、梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。——《玉楼春》 人物轶事 义斩义端 22岁的辛弃疾拉起两千人的队伍投靠了以耿京带头的抗金队伍，其中有一个叫义端的结拜兄弟因为受不了在义军里当差的苦头，竟偷偷地盗走了由辛弃疾保管的帅印，准备去金营里邀功。耿京盛怒之下，拿辛弃疾问罪。辛弃疾当场向耿京立下了军令状，追回帅印。 当晚，辛弃疾带了一小队人马埋伏在了去往金营必经的路上。果然，在天快亮的时候，义端骑马出现，辛弃疾不由分说，一个箭步窜了出来，一刀将义端和尚砍下马来，那和尚吓得魂飞魄散，当即跪地求饶。面对这样贪生怕死的变节分子，嫉恶如仇的辛弃疾，不由分说，手起刀落，义端身首异处。 人物轶事 鹅湖之会 1188年秋天,陈亮写信给辛弃疾和朱熹,相约到铅山紫溪商讨统一大计。但后来,朱熹因故推辞了这次铅山之会。这年冬,到了相约之期,辛弃疾正染病在床,于瓢泉养息等待陈亮。傍晚,雪后初晴,夕照辉映白雪皑皑的大地,辛弃疾在瓢泉别墅扶栏远眺,一眼看见驿道上骑着大红马而来的陈亮,大喜过望,病痛消散,策马相迎。两人在村前石桥上久别重逢,感慨万端；伫立石桥,沐浴着雪后初晴的夕阳,纵谈国事,为金瓯残缺而痛心疾首,爱国之情汹涌澎湃于胸,拔剑斩坐骑,盟誓为统一祖国奋斗不止。辛弃疾在与陈亮别后写的《贺新郎·同父见和,再用韵答之》中发出“男儿到死心如铁,看试手,补天裂”的呐喊。辛弃疾和陈亮这次会晤,瓢泉共酌,鹅湖同游,长歌相答,极论世事,逗留弥旬乃别,成为文坛佳话。后人为了纪念这两位爱国志士,将这次会晤称为第二次“鹅湖之会”,将石桥称为“斩马桥”,并在桥旁建了斩马亭。至今,当地还流传辛弃疾和陈亮“斩马盟誓”的故事。 人物轶事 哭祭朱熹 公元1200 年（宋庆元年），朱熹病逝。其时，朱熹的学说已被宣布为“伪学”。在当权者韩侂胄一派的压力下，许多朱熹的门人弟子不敢前往吊唁，而被朱熹“断过财路”的辛弃疾却不畏禁令，前往哭祭，并留下了一句留传千古的悼词：“所不朽者，垂万世名，孰谓公死？凛凛犹生！” 再会 半壶纱 刘珂矣 半壶纱 222054.67 XXX - 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