第六单元整本书阅读《西游记》 同步练习-2024-2025学年统编版语文七年级上册（2024）

七年级《西游记》名著阅读练习题及答案知识梳理 一、选择题 1．阅读下面一段话，回答问题。 裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。……罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛，那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打，照头丢，恨苦相持不罢体。 （1）这段文字节选自____________（人名）创作的《_________》（作品）。 （2）文中的“裙钗”指的是__________？她因何“为子怀仇恨泼猴”？_____________________ 2．名著阅读 《西游记》目录（摘选） 第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁 第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣 第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 第十二回 唐王秉诚修大会 观音显圣化金蝉 第十四回 心猿归正 六贼无踪 第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰 第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪 第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣降魔 第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经 第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净 唐僧在何处收谁为徒？检索摘选的目录，按照收徒的顺序填空。 五行山收孙悟空→__________→__________→流沙河收沙悟净 3．连线题： 《西游记》中，脍炙人口的经典故事有很多，个性鲜明的人物也给我们留下来深刻的印象，请将下列人物和名著中相关回目连线配对。 人物 回目 红孩儿 唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉 铁扇公主 尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王 白骨精 婴儿戏化禅心乱，猿马刀归木母空 4．根据下列各句描写的内容写出相应名著中的人物。 （1）那怪笑道：“睡着，睡着！莫睬他！我有天罡数的变化，九齿的钉钯，怕什么法师、和尚、道士？”（《西游记》）______ （2）头裹团花手帕，身穿纳锦云袍。腰间双束虎筋绦，微露绣裙偏绡。凤嘴弓鞋三寸，龙须膝裤金销。手提宝剑怒声高，凶比月婆容貌。（《西游记》）_______ （3）假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”（《朝花夕拾》）__________ 5．名著阅读。 （1）西游记的故事引人入胜。前七回讲了___________的故事；第八回到第十二回介绍唐僧，交代取经事件的由来；第十三回到第一百回是小说主体，讲述师徒四人战胜妖魔、历经磨难、终到西天取回真经的故事。 （2）那大圣飘飘荡荡，左沉不能落地，右坠不得存身，就如旋风翻败叶，流水淌残花，滚了一夜直至天明，方才落在一座山上，双手抱住一块峰石。定性良久，仔细观看，却才认得是（_______） A.花果山 B.翠云山 C.五行山 D.小须弥山 6．运用你课外阅读所积累的知识，完成下面小题。 （1）《西游记》作者是______代（填朝代）的______（填人名）。书中最能体现孙悟空反抗精神的情节是______ （2）《西游记》中唐僧师徒四人路遇______受阻，孙悟空便到翠云山向牛魔王之妻____借芭蕉扇，该故事情节曲折，人物个性鲜明。 （3）《_____》是鲁迅唯一一本散文集。其中表达了在自己得到渴慕已久的绘图的《山海经》后，对家中保姆_____ （人名）深深的感激和怀念之情。 7．“官封弼马心何足，名注齐天意未宁。”这幅对联写的是（哪个人物）_______，这个人物出自《西游记》，该书的作者是_____。 8．《西游记》中红孩儿想吃唐僧肉，________（方法）迷惑唐僧，把唐僧抓到了火云洞。悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长______之子，想要借此关系向他讨还师父。结果红孩儿不信悟空所说，从口鼻中喷出_______烧退悟空、八戒，最终在观音菩萨的帮助下降服了他。 9．运用你课外阅读积累的知识，完成下面的问题。 《西游记》中孙悟空居住的花果山水帘洞洞内石碣上，刻着“花果山福地，_____”；最能反映孙悟空反抗精神的故事情节是_____。 10．将以下地名填入相应的回目，了解简单取经路线 （1）第二十回 唐僧有难_______ 半山中八戒争先 （2）第二十四回 万寿山大仙留故友 ________行者窃人参 （3）第四十五回 三清观大圣留名 ________猴王显法 （4）第五十九回 唐三藏路阻_________ 孙行者调芭蕉扇 （5）第七十二回 ______七情迷本 濯垢泉八戒忘形 （6）第九十三回 给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶 A．车迟国 B．黄风岭 C．五庄观 D．盘丝洞 E.火焰山 11．下列关于《红岩》、《西游记》、《海底两万里》及《骆驼祥子》的内容说法不正确的一项是（ ） A．《红岩》中叛徒甫志高带领特务窜到乡下，江姐不幸被捕，被关押在渣滓洞。 B．《西游记》中八戒忍受不了五庄观仙童的谩骂，一气之下径到人参园将树推倒。 C．《海底两万里》是凡尔纳的“海洋三部曲”之一，小说讲述了尼摩船长驾驶自己设计制造的潜水艇“诺第留斯号”，在大海中自由航行的神奇故事。 D．《骆驼祥子》中祥子所有的积蓄都被孙侦探敲诈一空，祥子第二次买车的愿望破灭。 12．阅读下面《西游记》片段，回答问题。 那些和尚见道士来，一个个心惊胆战，加倍着力，恨苦的拽那车子。行者就晓得了：“咦！想必这和尚们怕那道士；不然啊，怎么这等着力拽扯？我曾听得人言，西方路上，有个敬道灭僧之处，断乎此间是也。” “此间”是车迟国，这个国家为什么“敬道灭僧”？ 13．阅读下面一段节选，完成相关问题。 悟空打死小妖，变作它的模样，来到妖怪母亲门前，叫开了门，道：“我是平顶山莲花洞差来请老奶奶的。”到了二层门下，闪着头往里观看，见那正当中高坐着一个老妈妈。 悟空见了，在二门外捂着脸，脱脱的哭起来。你道他哭怎的，莫成是怕他？就怕也便不哭，况先哄了他的宝贝，又打杀他的小妖，却为何而哭？他当年曾下九鼎油锅，炸了七八日也不曾有一点泪儿。只为想起唐僧取经的苦恼，他就泪出痛肠，心想道：“老孙既显手段，变做小妖，来请这老怪，没有个直直的站了说话道理，一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山（即五行山）师父救了我，我拜了他四拜。为他使碎了肝肺，用尽了心。一卷经能值几何？今日却教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了风讯。苦啊！算来只为师父受困，故使我受辱于人！”到此际也没奈何，撞将进去，朝上跪下道：“给奶奶磕头。”老怪问道：“你是那里来的？”悟空道：“平顶山莲花洞，二位大王差来请奶奶去吃唐僧肉。”老怪大喜道：“好孝顺的儿子！”就叫抬出轿来。 （节选自《西游记》第三十四回，有改动） ①孙悟空说“两界山（即五行山）师父救了我”，用简洁的语言说说孙悟空被压两界山的原因。 ②选文中一向坚强勇敢的孙悟空“哭”了，并“跪”在老妖怪面前，这反映他哪些性格特点？ 14．下列关于文学名著内容及常识的表述，不完全正确的一项是（ ） A．《西游记》中，朱紫国的王后被妖怪赛太岁掳去，妖怪的紫金铃厉害无比，让悟空费尽周折，最后还是观音菩萨出面带走了妖怪，悟空才救回王后娘娘。 B．在《西游记》中，孙悟空先后获得的名号依次为：美猴王——孙行者——弼马温——齐天大圣——孙悟空——斗战胜佛。其中“齐天大圣”是自封的。 C．孙悟空具有超高的斗争艺术，他善于透过迷人的假象认清妖魔鬼怪的本来面目。比如，白骨夫人多次变化，均被悟空一一识破。 D．《西游记》中，为试探师徒四人的禅心是否坚定，四位菩萨假意要招他们为夫婿。唐僧不为所动，悟空识破真相，沙僧一心跟随师父，八戒却动了凡心。 15．下列关于《西游记》的表述，有误的一项是（ ） A．孙悟空的金箍棒，是从东海龙王那里抢来的“定海神珍铁”，能长能短，取经路上用它屡建奇功。 B．白龙马本是龙王三太子，因为纵火烧了太上老君赠的明珠，被贬蛇盘山。 C．曾给唐僧师徒制造了不少麻烦的青牛精和金角大王、银角大王，和太上老君都有直接关系。 D．“三打白骨精”写的是白骨精先后变成女儿，老妇人，老公公来欺骗唐僧，被孙悟空一一识破打死。 16．下列表述有误的一项是（ ） A．《西游记》中，唐僧师徒四人路遇火焰山时受阻，孙悟空万不得已，向铁扇公主借芭蕉扇。 B．《西游记》中的猪八戒，虽然给人的普遍印象是好吃懒做、偷奸耍滑，但在“智激美猴王”中却表现出了忠勇善良又不失机智聪明的一面。 C．《朝花夕拾》里的《五猖会》一文，父亲责令我去看五猖会前背《千字文》，让我无比沮丧，写出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦。 D．《朝花夕拾》里的《父亲的病》一文，鲁迅回忆了儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 17．下列关于《西游记》内容表述不正确的一项是（ ） A．在高老庄，唐僧收了第二个徒弟猪八戒，他原来是天上的天蓬元帅，因为醉酒戏弄嫦娥被贬凡间投错了胎变成现在的妖样。 B．唐僧师徒在黄风岭遇到的黄风怪原来是灵山脚下的一只得道的黄毛貂鼠，因为偷了琉璃盏内的灯油怕金刚捉拿因此逃走来到此处成精作怪。在打斗中，孙大圣败在妖怪的绝技三昧真火之下，最后大圣请来灵吉菩萨收服了此妖。 C．唐僧、八戒误喝子母河的水怀孕了。悟空得知落胎泉的水能解胎气，就用调虎离山之计引开如意真仙，取了水给唐僧、八戒喝，解了他们的胎气。 D．悟空请观音菩萨来收伏妖怪。观音让惠岸借来天罡刀，变作一个莲花座，诱红孩儿坐上去，捉住了他，收做善财童子。红孩儿野性不定，菩萨又给他套上金箍儿 。 18．下面对语段的出处、加点人物及人物称谓判断正确的一项是（ ） 行者笑道：“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇熄了火，送我师父过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可！那时节，你看他可曾损伤一毫。如有些须之伤，你也怪得有理；如比旧时标致，还当谢我。” A．《水浒传》 武松 对方的兄长 B．《西游记》 孙悟空 对方的儿子 C．《水浒传》 鲁智深 对方的儿子 D．《西游记》 沙僧 对方的丈夫 19．下列关于《西游记》的表述错误的一项是（ ） A．“三打白骨精”一段，妖怪变换花样化成好人，唐僧不知好歹一味大发慈悲，只有孙悟空保持着清醒的头脑，与白骨精战斗到底，终于取得了彻底的胜利。 B．太上老君举办蟠桃会，悟空得知自己没被邀请，自尊心受损，在宴会前不请自到，偷吃了用于招待众神仙的仙果仙酒，扰乱了盛会。 C．黑风山熊罴怪偷了袈裟，悟空前去讨要，却只和此怪打了个平手，无奈去请观音，观音骗熊罴怪吃下悟空变的仙丹，从而收服了他。 D．“四圣试禅心”一回，好色的猪八戒没有经受住菩萨的考验，第二天醒来，发现被紧紧地绑着，倒挂在一棵树上。 20．《西游记》中，除了孙悟空老是喜欢叫八戒为“呆子”外，唐僧、沙僧有时也这样叫八戒，读一读下面几句话，判断都是谁说的。 （1）A 道：“那呆子虽是心性愚顽，却只是一味懞直，倒也有些膂力，挑得行李。还看当日菩萨之念，救他随我们去吧。料他以后再也不敢了。”——《三藏不忘本 四圣试禅心》 （2）被 B 揪着耳朵，方叫醒了，道：“好呆子啊！师父叫你化斋，许你在此睡觉的？”——《花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔》 （3） C 笑道：“正是那样哀痛，再不许住声。你这呆子哄得我去了，你就不哭，我还听哩！若是这等哭便罢，若略住住声，定打二十个孤拐！”——《一粒金丹天上得 三年故主世间生》 A是___________ B是___________ C是___________ 二、名著阅读题 21．读下列文段，完成相关问题。 行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩，只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个甚么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！’”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。”八戒道：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。” （1）选段出自______的《西游记》。请用一句话概括选段内容： ____。 （2）孙悟空不是保护师父去西天取经吗，为什么他会在花果山？ ______________________________ （3）结合选文，分析猪八戒的形象。 ________________________________ 22．名著阅读 （1）在《西游记》中，以下是唐僧师徒西行路过的国名的是（ ） A．波斯国 B．小人国 C．车迟国 D．灭法国 E.天神国 （2）某班准备举办以“阅读经典，品味形象”为主题的读书交流活动，请你从《西游记》中“孙悟空、猪八戒、沙僧”三个典型人物中任选一个，以“我认为_____是一个_____的人”，向同学们介绍这位人物。要求：所写内容必须符合人物身份，至少使用一种修辞手法，50字左右。 示例：我认为唐僧是一个坚忍不拔、执着追求的人。作为师父，他对徒弟要求严格，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”；作为僧侣，他乐善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为取经者，他跋山涉水，历经磨难，终得真经。 23．名著阅读 （1）近日，小Q兴致正浓的阅读着《西游记》，发现从小说中衍生出了许多歇后语。于是他在积累本上进行了搜集整理。 整理积累：出处：《西游记》 内容：歇后语 日期：10月10日 1.孙大圣拔猴毛——看我七十二变 2.和尚打伞——无法无天 3.猴子爬竹竿——上窜下跳 …… 你知道还衍生出其他歇后语吗？试着写两句吧！ a.____________________________ b.____________________________ （2）小Q阅读时还发现，《西游记》刻画的众多神魔精怪都具有人的情感。鲁迅曾说“神魔皆有情，精魅亦通世故。”请参照示例，另举一例说明小Q发现的这一特点。 示例：铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空。从中可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。 _______________________________ 24．下面的一段话节选自《西游记》第五十九回，读后回答问题。 行者笑道：“嫂嫂勿得悭吝，是必借我使使。保得唐僧过山，就送还你。我是个志诚有余的君子，不是那借物不还的小人。” 罗刹又骂道：“泼猢狲！好没道理，没分晓！夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心！你不要走！吃老娘一剑!” 行者是谁？他为什么称罗刹女为“嫂嫂”？罗刹女说的“夺子之仇”指什么？ 25．名著阅读 行者道：“嫂嫂，那里去？快借我使使！”那罗刹道：“我的宝贝原不轻借。”行者道：“既不肯借，吃你老叔一棒！”这一场好杀：裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。先言拜借芭蕉扇，不展骁雄耐性柔。罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛……罗刹忙将真扇子，一扇挥动鬼神愁！ 文中的行者称罗刹女为“嫂嫂”的原因是________，“为子怀仇”中的“子”指的是_______（名字）。 26．以下是《西游记》第二十三回《三藏不忘本 四圣试禅心》节选部分，四位菩萨扮作孤儿寡母，表演了一出招婿入赘的好戏，来考验师徒四人取经的决心。请根据你阅读《西游记》整本书时对师徒四人的印象，任选其中一人，分析他为何会有这样的表现。 那妇人闻言大怒道：“这泼和尚无礼！我若不看你东土远来，就该叱出。我倒是个真心实意，要把家缘招赞汝等，你倒反将言语伤我。你就是受了戒，发了愿，永不还俗，好道你手下人，我家也招得一个。你怎么这般执法？”三藏见他发怒，只得者者谦谦，叫道：“悟空，你在这里罢。”行者道：“我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢。”八戒道：“哥啊，不要栽人么。大家从长计较。”三藏道：“你两个不肯，便教悟净在这里罢。”沙僧道：“你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功课，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。” 27．名著阅读。 下面是《西游记》某一章回故事结尾处的颂子，阅读并回答问题。 黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。 圣僧有德换无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！ ①《西游记》的“回目”有形式整齐的特点，请根据颂子的内容，补全“回目”。 三藏不忘本，_______。 ②在这一章回中，面对美色师父装聋作哑，孙悟空知道是菩萨设计；______意志坚定，尘心已绝；唯_____意动神摇，扭捏出悄语低声，动了凡心想留下作她们的女婿，以放马为由溜进后堂去撞天婚、穿汗衫，被捉弄捆于树上。 28．名著阅读 （1）班级开展名著《西游记》读书交流活动，就“怎样阅读《西游记》原著”这一问题，大家观点不一。有人建议从西游记中“品读诗意语言，感悟人生哲理”，有人建议“精读细节描写，把握人物性格”，请仿照前面的形式，写出一条你的阅读建议。要求：不能和前面内容雷同，字数大致相同：____________。 （2）阅读选段，填空 唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’。”唐僧闻说，倒也信了，怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，如春园之草。你在这荒郊野外，一连打死三人，倘到城市之中，人烟凑集之所，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子，屡次逐我。” 此段是《西游记》第 27回节选，该节讲述了_______的故事，从选文中可以看出唐僧具有______的性格特点。 （3）《西游记》中，唐僧师徒取经成功，径回东土，五圣成真。请根据你的理解，简要写出两条你认为取经成功的原因。 ________________。 29．《西游记》十八回 行者又道：“你这样行装，不是个走近路的。你实与我说你要往那里去，端的所干何事，我才放你。”这人无奈，只得以实情告诉道：“我是高太公的家人，名叫高才。我那太公有个女儿，年方二十岁，不曾配人，三年前被一个妖精占了。那妖整做了这三年女婿，我太公不悦，说道女儿招了妖精，不是长法，一则败坏家门，二则没个亲家来往，一向要退这妖精。那妖精那里肯退，转把女儿关在他后宅，有半年，再不放出与家里人相见。” 选段是发生在___________（地点）的故事。高才口中的妖怪是___________，他的前身是天上的___________，请写一个和他有关的故事情节：___________。 30．名著阅读。 修行是一种成长。《西游记》中的孙悟空，在修行路上遇到了众多山。请从下面选项中任选一座山，结合相关的故事情节，说说它对孙悟空成长的意义。 ①舒适——花果山 ②磨练——五行山 ③坚持——火焰山 31．名著阅读 （1）下列说法正确的一项是（_____）。 A．《湘行散记》是沈从文的散文代表作之一，创作于1934年初。它真实地记录了作者的返乡见闻，在对故乡人事风景留恋赞叹的同时，更流露出深沉的乡土悲悯情怀。 B．鲁迅在《二十四孝图》这篇小说中，忆述儿时阅读的感受，赞美了“卧冰求鲤”“郭巨埋儿”“老莱娱亲”等孝道故事。 C．《猎人笔记》，是德国作家屠格涅夫的成名作。作者不仅描写了一系列新旧地主的形象，还描写了一些富有才干、创造力和优良品质的农民形象。 D．《白洋淀纪事》再现了抗日战争时期，湖南人民群众的斗争生活，塑造了众多深入人心的人物形象，展现了纯美的人性，也表达了人们对于美好和平生活的向往。 （2）鲁迅说：“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”《西游记》刻画的很多神魔精魅都具有人的情感。请参照示例，再举一例，并具体说明具有人的什么情感。 示例：铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿意借芭蕉扇；还想加害孙悟空，可以看出她重亲情，同时也胸襟狭隘。 答：_________________ 32．《西游记》中的孙悟空善变。选文中他成功将四棵柳树变成了师徒四人冒名顶替，而在小说第六回将自己变成土地庙时，却遇上了“尾巴不好收拾”的麻烦，他是怎样处理的？ 你看那些道童害怕，丢了皮鞭，报道：“师父啊，为头打的是大唐和尚，这一会打的都是柳树之根！”大仙闻言，呵呵冷笑，夸不尽道：“孙行者，真是一个好猴王！曾闻他大闹天宫，布地网天罗，拿他不住，果有此理。你走了便也罢，却怎么绑些柳树在此，冒名顶替？决莫饶他，赶去来！”那大仙说声赶，纵起云头，往西一望，只见那和尚挑包策马，正然走路。 33．阅读《西游记》的节选文字，概括孙悟空在不同阶段的形象特点 （节选文字一） 那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猴为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。 石猴（形象特点）：_____________________________________ （节选文字二） 大圣道：“他虽年幼修长，也不应久占在此。常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！” 齐天大圣（形象特点）：________________________________ 34．名著阅读。 （1）余秋雨评价《西游记》时，把师徒四人的性格概括为“皮猴”“憨猪”“严师”“忠僧”。其中“皮猴”的“皮”是顽皮之意，孙悟空在保护唐僧西天取经之前表现尤其明显，请列举两个相关情节。 （2）唐僧认为“劝善”就是“惩恶”，孙悟空认同这样的看法吗？结合《西游记》中具体情节谈谈你的看法。 35．“文心墨语”小组对不同作品中的儿童形象进行交流，请你帮忙完成交流成果表。 作品 选读章节 儿童形象 创作这一形象的意图 《朝花夕拾》 《五猖会》 儿时的“我” （1）___________ 《西游记》 第四十回 婴儿戏化禅心乱，猿马刀归木母空 第四十一回 心猿遭火败，木母被魔擒 （2）___________ 塑造对周边山神土地进行重重盘剥的妖王形象，影射了明中后期巧取豪夺的地方豪强恶霸。 （3）思考：在对不同作品中的儿童形象加以整理和交流的过程中，同学们运用了多种读书方法，请你任选一种进行评价。《读书方法：专题阅读、对比阅读、精读和跳读》 ______________________ 36．名著阅读。 行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：“若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩。只为说你，他一发无状！” 行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’ 那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个甚么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！’” 行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。” （1）选文中的“行者”又称“美猴王”，请说说“美猴王”的称号是怎么来的？ （2）从文段中可以看出猪八戒有什么性格特点？ 37．阅读《西游记》节选，回答后面的问题。 巨灵神道：“我把你那欺心的猢狲！你是认不得我！我乃高上神灵托塔李天王部下先锋，巨灵天将！今奉玉帝圣旨，到此收降你。你快卸了装束，归顺天恩，免得这满山诸畜遭诛；若道半个‘不’字，教你顷刻化为齑粉！”猴王听说，心中大怒道：“泼毛神，休夸大口，少弄长舌！我本待一棒打死你，恐无人去报信；且留你性命，快早回天，对玉皇说：他甚不用贤！老孙有无穷的本事，为何教我替他养马？你看我这旌旗上字号。若依此字号升官，我就不动刀兵，自然的天地清泰；如若不依时，就打上灵霄宝殿，教他龙床定坐不成！”这巨灵神闻此言，急睁睛迎风观看，果见门外竖一高竿，竿上有旌旗一面，上写着“齐天大圣”四大字。 （1）选文中玉帝派巨灵天将教降孙悟空的原因是什么？ （2）请你写出孙悟空的其他两个称号。（选文中出现的除外） 38．《猎人笔记》里说：“任何不幸都是可以承受的，天下没有走不出的困境。”你是否认同这句话？请以下列名著中的一个人物为例，简述理由。 A．《西游记》中的孙悟空 B．《朝花夕拾》中的范爱农 39．《西游记》的作者是① 。在名著阅读分享会的“话说唐僧师徒”环节中，大家纷纷说出了自己喜欢的人物。请你也说说你最喜欢的人物，并结合具体情节说明理由。（100字左右） 40．阅读下列语段，完成先关题目。 却说那个妖王在洞里欢喜道：“小的们，孙行者吃了亏去了。这一阵虽不得他死，好道也发个大昏。咦，只怕他又请救兵来也，快开门，等我去看他请谁。”众妖开了门，妖精就跳在空里观看，只见八戒往南去了。妖精想着南边再无他处，断然是请观音菩萨，急按下云，叫：“小的们，把我那皮袋寻出来。多时不用，只恐口绳不牢，与我换上一条，放在二门之下。等我去把八戒赚将回来，装于袋内，蒸得稀烂，犒劳你们。”原来那妖精有一个如意的皮袋。众小妖拿出来，换了口绳，安于洞门内不题。 却说那妖王久居于此，俱是熟游之地，他晓得那条路上南海去近，那条去远。他从那近路上，一驾云头，赶过了八戒，端坐在壁岩之上，变作一个“假观世音”模样，等候着八戒。 （1）文中的那个妖王是谁？请从人物描写角度赏析文段中划线的句子。 妖王： 赏析： （2）孙悟空、猪八戒、沙和尚三人这一路对唐僧保护备至，但唐僧仍旧被劫走，你认为此妖王阴谋得逞的原因有哪些？ 【参考答案】***试卷处理标记，请不要删除 一、选择题 1．吴承恩 西游记 罗刹女（铁扇公主） 她的儿子红孩儿在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”，孙悟空请观音菩萨帮忙，红孩儿被观音菩萨收作善财童子，母子分离，所以她要“为子怀仇恨泼猴”。 【详解】 （1）本题考查名著常识的把握。根据语段内容“裙钗、泼猴、行者、罗刹、金箍铁棒”明确本段文字选自《西游记》第五十九回，小说的作者是吴承恩。 （2）本题考查对名著情节的识记。选段所描写的是孙悟空三借芭蕉扇的故事情节。唐僧师徒四人火焰山受阻，孙悟空前往芭蕉洞找铁扇公主。铁扇公主是牛魔王的妻子，红孩儿之母。因上次红孩儿想吃唐僧肉，后被孙悟空请来观音菩萨收服，做了善财童子，导致母子分离。所以“为子怀仇恨泼猴”。 2．鹰愁涧收白龙马 云栈洞收猪八戒 【详解】 本题考查把握名著《西游记》的能力。要认真阅读名著《西游记》，检索摘选的目录，按要求填空。从“第十五回蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰”可知，鹰愁涧收白龙马；从“第十九回云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经”可知，云栈洞收猪八戒。 3．红孩儿——婴儿戏化禅心乱，猿马刀归木母空； 铁扇公主——唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉； 白骨精——尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王 【详解】 从回目“唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉”中的“火焰山”和芭蕉扇可判断这是三调芭蕉扇的故事，所以人物应该是铁扇公主；从回目“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”中的“尸魔”和“三戏”可判断，这是三打白骨精的故事，所以人物应该是白骨精；从“婴儿戏化禅心乱，猿马刀归木母空”中的“婴儿戏化”可判断，这是孙悟空大战红孩儿的故事，所以人物应该是红孩儿。据此分析进行连线配对即可。 4．（1）猪八戒 （2）沙僧 （3）衍太太 【详解】 本题考查对名著人物的描写。根据对人物个性化的语言，外貌，神态等描写和名著出处的提示分析出人物即可。 （1）是语言描写，根据“我有天罡数的变化，九齿的钉钯”分析，可知是“猪八戒”； （2）是外貌描写，根据“手提宝剑怒声高，凶比月婆容貌”分析，可知是“沙僧”； （3）是神态和语言描写，根据“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”分析，是让孩子“吃冰”的“衍太太”。 5．D 解析：孙悟空（大闹天宫） D 【详解】 （1）本题考查学生对名著故事情节的掌握。 《西游记》这部作品共分为三大部分：前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神；第八到十二回介绍唐僧的前世，魏征梦中斩蛇、唐太宗入冥府，交代了西天取经这一中心事件的由来；第十三至一百回是小说故事的主体，写唐僧师徒西天取经途中经历八十一难和终成正果，带经书回东土大唐的故事。 （2）本题考查学生对名著知识的识记。 由“那大圣飘飘荡荡”和“滚了一夜直至天明，方才落在一座山上”可知，这段文字出自于《西游记》第五十九回“唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉扇”。 这段文字非常形象的说明了芭蕉扇强大的力量，就连大圣那么高强的本领也抵不过它一扇。孙悟空滚了一夜直至天明才落在这座“小须弥山”，这是灵吉菩萨的道场。孙悟空也正是因为得到灵吉菩萨的“定风丹”，含在嘴里，任由铁扇公主连着扇了几扇，仍在狂风中巍然不动。 6．明代 吴承恩 大闹天宫 火焰山 罗刹/铁扇公主 《朝花夕拾》 阿长（长妈妈） 【详解】 （1）《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说。 孙悟空是全书中最光辉的形象。最能反映孙悟空反抗精神的一个情节是“ 大闹天宫”，突出他热爱自由、勇于反抗的精神。“西天取经”表现他见恶必除、除恶必尽的精神。孙悟空大闹天宫失败后，经过五行山下五百年的镇压，被唐僧放出，同往西天。 （2）唐僧师徒来到火焰山，但是因为烈火熊熊难以度过。正在众人一筹莫展之时，孙悟空得知，要想过火焰山，必须借助罗刹女铁扇公主的芭蕉扇的风力扇熄烈火。孙悟空以为凭借与牛魔王之间的结义之情，借取芭蕉扇乃是易如反掌，就兴冲冲的去找铁扇公主。 （3）《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》，一向得到极高的评价。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。 鲁迅家有一位保姆，名叫长妈妈，她给小鲁迅买了渴望已久的《山海经》，给他讲故事，还让小鲁迅跟她道恭喜、吃福橘，同时她睡相不好，总是摆成一个“大”字。 7．孙悟空 吴承恩 【详解】 本题考查名著积累。由对联中“官封弼马”“齐天”可知写的是“孙悟空”。悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，又回了花果山。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。作者是明代吴承恩。 8．变作小孩喊救命 牛魔王 三昧真火 【详解】 本题考查名著《西游记》的内容，需熟记相关情节才能作出正确的答案。 红孩儿想吃唐僧肉，变作小孩喊救命，把唐僧抓到了火云洞。 悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长牛魔王之子，想要借此关系向他讨还师父。红孩儿不信悟空所说，从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒。龙王弟兄被请来向红孩儿喷水，可红孩儿喷的是三昧真火，雨水浇不灭，反使悟空 熏了一身的烟火。 八戒去请观音，被红孩儿假变的观音骗进了洞，悟空又变做牛魔王被红孩儿问出了破绽，纵筋斗云径投南海，请观音收服了红孩儿。 结果中了观音的诡计后困在莲花宝座上被许多刀子定住，身上还被戴上了好几个名叫金箍咒的锁命金环，最终被观音收服还做了门下弟子，被封为善财童子，从此跟随观音而去，最终修得正果。 依以上内容，可完成填空。 9．水帘洞洞天 大闹天宫 【详解】 《西游记》中，花果山水帘洞位于东胜神洲傲来国，是齐天大圣孙悟空的故乡。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙。山中有一洞，名唤水帘洞，洞内有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳，中间一块石碣上，镌着“花果山福地,水帘洞洞天”，是孙悟空的居住之所；《西游记》是我国古代一部展现英雄性格发展的光辉著作，孙悟空由顽猴到美猴王到齐天大圣，是他挑战传统、蔑视权贵、战天斗地的反抗精神的发展结果。“大闹三界”是他震天动地反抗性的集中体现，特别是“大闹天宫”更把他敢争、敢拼、敢斗的反抗性英雄性格展露无遗。大闹天宫实际上有“两闹”,都因天庭的招安不遂他之意而有“大闹”之举。一闹天宫是骗他当了不入天神之流的“弼马温”，孙悟空一气之下打出南天门。 二闹天宫是“齐天大圣”之职有名无实，连参加蟠桃大会的资格都没有，于是他揽乱蟠桃大会，偷御酒，窃仙丹，把他的满腔愤恨尽情发泄。与天庭的神兵神将进行了正面交锋，其场面之激烈可以想象，“打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形”(第7回)。“皇帝轮流坐，明年到我家”(第7回)更是把他那反抗精神推向了一个光辉的顶点。 10．B 解析：B C A E D 【详解】 本题考查名著情节。具体回目如下： （1）第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先 （2）第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参 （3）第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法 （4）第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇 （5）第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形　　　　　　 （6）第九十三回 给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶 11．B 解析：B 【详解】 B.错误，《西游记》中“大闹五庄观，推倒人参果树”的是孙悟空。师徒五人来到五庄观，悟空在八戒怂恿下去偷人参果，被清风、明月发现辱骂，悟空一怒下推了人参果树。故选B。 12．车迟国二十多年前遇到了旱灾，和尚没能求到雨，而虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙求到了雨，解了黎民之苦。 【详解】 考查名著情节。原文中表述为“你不知道，因当年求雨之时，僧人在一边拜佛，道士在一边告斗，都请朝廷的粮饷。谁知那和尚不中用，空念空经，不能济事。后来我师父一到，唤雨呼风，拔济了万民涂炭。却才发恼了朝廷，说那和尚无用，拆了他的山门，毁了他的佛像，追了他的度牒，不放他回乡，御赐与我们家做活，就当小厮一般。我家里烧火的也是他，扫地的也是他，顶门的也是他”，二十多年前，车迟国大旱，和尚没有求到雨，反倒是虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙三位道士呼风唤雨，拯救了黎民。所以国君才会“敬道灭佛”。 13．（1）孙悟空大闹天宫，如来佛制服悟空并压他在五行山(两界山)下。 （2）“哭”反映了悟空的自尊高傲，“跪”又表现他忍辱负重(或机智灵活、随机应变、能屈能伸、重情重义等)的性格。 【详解】 （1）本题考查名著情节。根据“两界山（即五行山）师父救了我”的提示，结合原著内容，可知是孙悟空因大闹天宫，又和如来佛祖斗法，被如来佛压在五行山下五百年，后来唐三藏揭下山上的金字压帖救出了孙悟空并收他为徒。 （2）本题考查性格理解。 1）结合“老孙既显手段，变做小妖，来请这老怪，没有个直直的站了说话道理，一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山（即五行山）师父救了我，我拜了他四拜”，表现他心里自尊高傲； 2）结合“若不跪拜，必定走了风讯。苦啊！”，说明孙悟空也是经过了激烈的思想斗争才跪下的，表现了他忍辱负重、能屈能伸； 3）结合“算来只为师父受困，故使我受辱于人”又能看出他的重情重义。 14．B 解析：B 【详解】 这是一道考查名著阅读的题型。B．孙悟空应在齐天大圣的前面。 15．B 解析：B 【详解】 B.有误。白龙马本是西海龙王敖润的三太子，因纵火烧了玉帝赏赐的明珠，而被其父表奏天庭，告了忤逆的死罪。后因南海观世音菩萨出面才免于死罪，被贬到蛇盘山鹰愁涧等待保唐僧去西天取经。故选B。 16．C 解析：C 【详解】 C.《朝花夕拾》里的《五猖会》一文，父亲责令我去看五猖会前背《鉴略》，不是背《千字文》； 故选C。 17．B 解析：B 【详解】 B.此处情节出自《西游记》第二十一、二回，黄风怪原是灵山脚下得道的黄毛貂鼠，因为偷吃琉璃盏内的清油，怕被金刚捉拿，便跑到黄风岭占山为王。他手下的虎先锋用计将唐僧抓入洞府。后孙悟空与猪八戒打到洞口要人，黄风怪拿起兵器与其交战。打斗中黄风怪吹起狂风，刮得悟空像纺车一样在空中乱转，火眼金睛酸痛。悟空和八戒到护法伽蓝所化的农户家中，买了眼疼药，老者说：“这个黄风大圣风最厉害，唤做三味神风！”悟空偷听后得知妖怪只怕灵吉菩萨，之后悟空从小须弥上请来了灵吉菩萨，用飞龙杖、定风珠降服黄风怪，使之现出黄毛貂鼠的本相，救出了唐僧。选项中“三昧真火”表述错误； 故选B。 18．B 解析：B 【详解】 B.根据“你且把扇子借我，扇熄了火，送我师父过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可”可知，材料出自《西游记》“孙悟空三借芭蕉扇”的故事。“行者”是孙悟空，“令郎”是孙悟空对铁扇公主的儿子红孩儿的称呼。故选B。 19．B 解析：B 【详解】 B.错误，应是“王母娘娘举办蟠桃会”，不是“太上老君”。故选B。 20．唐僧 沙僧 悟空 【详解】 (1)此处人物是唐僧，从他的话语，明显可以看出对八戒的袒护之意。西行路上，唐僧对八戒一直有所偏爱。 (2)此处人物是沙僧。此时悟空因为三打白骨精被唐僧赶回了花果山。平日都是悟空去化斋，现在悟空被逐，只得八戒去了。 (3)此处人物是悟空。西行路上，悟空常拿用棒子打你的孤拐来吓唬八戒。 二、名著阅读题 21．（1）吴承恩 猪八戒智激美猴王 （2）孙悟空三打白骨精，唐僧肉眼凡胎，以为悟空滥杀无辜，赶走 悟空，悟空无奈回到了花果山。 （3）从本文段内容看，猪八戒有聪明的一面，运用激将法，编 解析：（1）吴承恩 猪八戒智激美猴王 （2）孙悟空三打白骨精，唐僧肉眼凡胎，以为悟空滥杀无辜，赶走 悟空，悟空无奈回到了花果山。 （3）从本文段内容看，猪八戒有聪明的一面，运用激将法，编造妖怪骂悟空的谎言，激怒悟空，使他愿意出山除妖。 【详解】 （1）考查文学常识及内容概括。 第一空，由文段中的“行者”“八戒”可知选自《西游记》，作者吴承恩，明代杰出的小说家。 第二空，结合原文“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也”看出，这段文字讲述的是孙悟空第二次被唐僧赶回花果山后，被猪八戒用激将法将他请出山，据此概括为“猪八戒智激美猴王”。 （2）考查对故事情节的掌握。根据“三打白骨精”内容：唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，老父，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。据此可提炼为：孙悟空三打白骨精，唐僧肉眼凡胎不识妖精，还埋怨孙悟空乱杀无辜，将其遣回花果山。 （3）考查人物形象。分析人物形象必须与文章的具体内容结合起来，结合人物的言行举止，具体的事件，来分析人物具体的性格特征和精神风貌。根据“八戒又思量道：请将不如激将，等我激他一激”可知猪八戒运用激将法，是为了激怒悟空救唐僧，体现了猪八戒的聪明，憨厚又懂得用心计。 22．（1）C D（2）评分要求：人物性格（至少写出两点），运用修辞，语言通顺 【详解】 （1）《西游记》中，唐僧师徒西行路过的国家有:宝象国、乌鸡国、车迟国、西梁女儿国、祭赛国、朱紫国、比丘国、灭法国、 解析：（1）C D（2）评分要求：人物性格（至少写出两点），运用修辞，语言通顺 【详解】 （1）《西游记》中，唐僧师徒西行路过的国家有:宝象国、乌鸡国、车迟国、西梁女儿国、祭赛国、朱紫国、比丘国、灭法国、天竺国、凤仙郡、玉华州和金平府的大印。故选CD。 （2）本题考查对人物性的了解和把握。按照要求从“孙悟空、猪八戒、沙僧”三位人物中选择一个即可。注意修辞方法和字数。 示例1：我认为猪八戒是一个忠勇善良，但有些好吃懒做、爱占小便宜的人。作为徒弟，他忠心耿耿，性格温和，听师父唐僧的话；作为师弟，他忠勇善良，经常帮助孙悟空勇战妖魔；作为团队中的一员，他时刻为团队着想，但有时会遇到挫折就想着散伙。他为唐僧西天取经立下汗马功劳，是一个被人们喜爱的喜剧人物。 示例2：我认为孙悟空是一个叛逆，但又忠诚的人。作为徒弟，他忠心耿耿，尽职尽责保护师傅；作为师兄，他爱护师弟，面对妖魔首先出战；作为团队中的一员，他时刻为团队着想。他是《西游记》中最重要的人物。 示例3：我认为沙僧是一个个性憨厚，忠心耿耿的人。作为徒弟他正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律，踏踏实实，谨守本分。作为师弟，他不像大师兄孙悟空那么叛逆，也不像二师兄猪八戒那样好吃懒惰、贪恋女色。他从放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，经常帮助孙悟空勇战妖魔。最终功德圆满。是《西游记》中不可缺少的人物。 23．示例：猪八戒照镜子——里外不是人；猪八戒见高小姐——改头换面； 猪八戒相亲——怕露嘴脸；白骨精见了孙悟空——现原形；孙悟空钻进铁扇公主肚里——心腹之患等。 人物名字，结合具体内容，性情。 解析：示例：猪八戒照镜子——里外不是人；猪八戒见高小姐——改头换面； 猪八戒相亲——怕露嘴脸；白骨精见了孙悟空——现原形；孙悟空钻进铁扇公主肚里——心腹之患等。 人物名字，结合具体内容，性情。 【详解】 （1）本题考查文学常识的积累。《西游记》中衍生出的歇后语很多，如： ①猪八戒的后脊梁——无能之辈(悟能之背) ；②猪八戒戴花——自美；③ 猪八戒败阵——倒打一耙；④唐僧读佛经——出口成章；⑤猴子变戏法——无中生有。 （2）《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。 示例一：东海龙王与孙悟空刚结识，孙悟空借走了定海神针，当东海龙王知道定海神针是宝后又反悔，百般刁难悟空。从中可以看出龙王为人的虚伪，同时也显现出他的吝啬。 示例二：石猴为众猴觅得水帘洞，被众猴拥戴为“千岁大王”。从中可以看出众猴的讲信义。 24．⑴孙悟空；罗刹（即铁扇公主）的丈夫牛魔王曾经与孙悟空结拜过兄弟，所以称她为“嫂嫂”；她的儿子是圣婴大王红孩儿，曾与孙悟空几次交战，后来被观音菩萨降服， 收为善财童子，所以称“夺子之仇”。 【详解】 解析：⑴孙悟空；罗刹（即铁扇公主）的丈夫牛魔王曾经与孙悟空结拜过兄弟，所以称她为“嫂嫂”；她的儿子是圣婴大王红孩儿，曾与孙悟空几次交战，后来被观音菩萨降服， 收为善财童子，所以称“夺子之仇”。 【详解】 本题考查对名著内容的了解。从“借我使使。保得唐僧过山，就送还你”“借扇”可以判断出，选段是《西游记》中“三借芭蕉扇”的故事，故“行者”是孙悟空，“罗刹”是铁扇公主。根据《西游记》内容可知，罗刹女是牛魔王的妻子，而牛魔王在孙悟空大闹天宫之前曾经和孙悟空等人结拜为兄弟。因此，孙悟空在此称罗刹女为“嫂嫂”。《西游记》中“孙悟空大战红孩儿”的故事是：火云洞红孩儿是牛魔王与铁扇公主的儿子，用苦肉计骗取了唐僧的信任，纵风将唐僧抓走，并口喷三昧真火烧得悟空、八戒落荒而逃。悟空请来龙王洒下雨水，反被烧伤。八戒去请观音，被红孩儿假扮观音捉去，最终悟空请观音帮忙，用莲花宝座降伏红孩儿，收他做了善财童子。罗刹女说的“夺子之仇”即与此有关。 25．行者称罗刹女为“嫂嫂”的原因是孙悟空曾经和牛魔王结拜为兄弟，称呼牛魔王为大哥。 红孩儿 【详解】 考查对名著故事情节和人物的掌握。在闹天宫之前，孙悟空学艺之后，广交天下群妖，并且和另外 解析：行者称罗刹女为“嫂嫂”的原因是孙悟空曾经和牛魔王结拜为兄弟，称呼牛魔王为大哥。 红孩儿 【详解】 考查对名著故事情节和人物的掌握。在闹天宫之前，孙悟空学艺之后，广交天下群妖，并且和另外六个妖王结拜为兄弟，其中牛魔王是大哥，牛魔王与罗刹女（即铁扇公主）是夫妻，生子红孩儿（自称圣婴大王），因此，论辈分，罗刹女是孙悟空的嫂嫂，红孩儿是孙悟空的侄子。在到达火焰山之前，唐僧一行曾经途经号山枯松涧火云洞的时候，该山的妖王红孩儿（罗刹女之子）抓走了唐僧，孙悟空请来观音菩萨收服了红孩儿，为善财童子，所以称“夺子之仇”。 26．示例1:在《西游记》中，唐三藏心志坚定，无论遇到怎样的困难和诱惑，都不改西行取的决心，所以面对“招婿”的诱感，他坚决不从；但他性情懦弱，怕惹麻烦，所以当妇人发怒时，他就依她的意见，想把徒弟留下一个， 解析：示例1:在《西游记》中，唐三藏心志坚定，无论遇到怎样的困难和诱惑，都不改西行取的决心，所以面对“招婿”的诱感，他坚决不从；但他性情懦弱，怕惹麻烦，所以当妇人发怒时，他就依她的意见，想把徒弟留下一个，自己好赶快脱身。 示例2：在《西游记》中，孙悟空本领高强，聪明机智，但又有点顽劣。在这一回，悟空凭借火眼金睛，早已看穿“招婿”是菩萨们设下的局，所以在唐三藏征求他的意见时，他赶紧以“我从小儿不晓得干那般事”推脱掉，并建议让贪婪好色的八戒留下，以考验其意志，真是又机敏又爱捉弄人。 示例3：在《西游记》中，猪八戒好吃懒惰，贪财好色，喜欢偷奸耍滑，取经意志不够坚定。选段中，当孙悟空提出让他留下来时，他心里愿意，但又不愿直接表明态度，就委婉地说“从长计较”，既不拒绝，也给自己留下余地。足见他凡心未了，“散伙”的想法在诱惑面前很容易复燃。 示例4：在《西游记》中，沙僧老实憨厚、性格耿直、志向坚定。所以，当师傅征求他的意见时，他郑重其事地表达了自己的态度：感谢师傅拯救自己摆脱苦海，决心报答师傅恩情，甘心追随师傅求得功果，宁死不改变初心，态度恳切真诚。 【详解】 本题考查学生对名著常识的积累。本题涉及到名著《西游记》，解答时要联系相关事件言行来分析，性格特点至少写出两个方面，并与前面的性格特点有所照应。本文节选自《西游记》第三十三回，回目是“三藏不忘本，四圣试禅心”，即四位菩萨变成美女，要试一试唐僧师徒四人西天取经的决心，测试结果是除了猪八戒动了凡心（想留下做她们家的女媚）其余三人均不为所动。猪八戒在本回最后受到四位菩萨的惩罚，被吊在树上受了一夜的罪。八戒好吃懒做，贪财好色，贪生怕死。他闻得这般富贵，这般美色，他却心痒难挠。“从长计议”表现出八戒取经意志不坚定，贪图女色和富贵。唐僧“我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意”意志坚定。 孙悟空“我从小儿不晓得干那般事”表明自己的心志，建议让贪婪好色的八戒留下。 示例：沙僧一直是踏踏实实，从不计较个人得失，不象悟空那样好名，也不象八戒那样具有不泯的贪欲。他最直接的责任是照顾唐僧的起居生活，“登山牵马”。这些事情显得琐碎平凡，但沙僧都将其处理得有条不紊，并且还时常帮助八戒挑担。遇到妖魔鬼怪时，他一般都是看守行李、马匹，但一旦直接参加战斗，就绝不象八戒那样临阵脱逃。“四圣试禅心”时，唐僧要他留下招赘，他表示“宁死也要往西天去，决不干此欺心事”，表现了沙僧任劳任怨，埋头苦干的精神。 27．四圣试禅心 沙僧 猪八戒 【详解】 （1）本题考查名著回目。 《西游记》的回目名称有对称美，根据例句“对称”的特点，即上下句对应的词语词性结构相同，“三藏不忘本”是主谓结构，对应 解析：四圣试禅心 沙僧 猪八戒 【详解】 （1）本题考查名著回目。 《西游记》的回目名称有对称美，根据例句“对称”的特点，即上下句对应的词语词性结构相同，“三藏不忘本”是主谓结构，对应“三藏”的就是“四圣”（黎山老母和南海、普贤、文殊三位菩萨）；由“圣僧有德换无俗，八戒无禅更有凡”概括出“不忘本”的对应内容“试禅心”。即四圣试禅心。 （2）本题考查名著情节。 本节故事是黎山老母和南海、普贤、文殊三位菩萨，为试探唐僧师徒取经的决心，变为母女，假意招亲。唐僧、悟空和沙僧不为财货、女色所动，只有八戒取经意志不坚定，贪图女色和富贵，愿意入赘，最终受到惩罚。本题排除题干“师父装聋作哑，孙悟空知道是菩萨设计”，第一空为沙僧，第二空为猪八戒。 28．跳读奇幻情节，把握故事脉络 孙悟空三打白骨精（三打白骨精） 示例：唐僧不辨妖魔，不辨是非，耳根子软（立场不坚定），无主见，无原则的仁慈等。 要有信仰、有理想；意志坚定，不畏艰难；领 解析：跳读奇幻情节，把握故事脉络 孙悟空三打白骨精（三打白骨精） 示例：唐僧不辨妖魔，不辨是非，耳根子软（立场不坚定），无主见，无原则的仁慈等。 要有信仰、有理想；意志坚定，不畏艰难；领头人品质优良；自身要有过硬的本领；有高人指导和帮助。 【详解】 （1）本题考查句子仿写的能力，仔细分析例句的结构，我们可以得知：动宾短语+动宾短语，然后结合《西游记》相关内容，提出阅读建议，进行仿写即可。示例：速读故事情节，领略神话世界。 （2）本题是对名著故事情节和人物形象的考查。从“一堆骷髅”“白骨夫人”可知这是这是《西游记》中经典的孙悟空三打白骨精的情节。从“唐僧闻说，倒也信了，怎禁那八戒旁边唆嘴道”“唐僧果然耳软，又信了他，随复念起”可知唐僧没有主见，听信谗言，昏庸糊涂；从“猴头！还有甚说话！出家人行善，如春园之草。你在这荒郊野外，一连打死三人，倘到城市之中，人烟凑集之所，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”唐僧不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。由此分析可见唐僧人妖不分，善恶不辨。据此分析作答即可。 （3）本题考查对《西游记》内容分析能力。唐僧师徒西天取经成功的原因很多，但是最关键的是“有远大的理想”。唐僧有远大理想，目标清晰善于激励，而且有股不达目的誓不罢休的精气神。猪八戒要闹分裂，唐僧不为所动。最有本事的孙悟空发脾气回了花果山，唐僧也是下定决心一路向西，毫不动摇；其次有坚韧不拔的毅力。一路上遭遇九九八十一难，但是无论遇到多少困难，也不管外界有多少诱惑都没有放弃。所以最终取得了成功。 29．高老庄 猪八戒 天蓬元帅 八戒大战流沙河/四圣试禅心/猪八戒义激猴王 【详解】 这道题考查对名著内容的了解。根据“我是高太公的家人”“三年前被一个妖精占了。那 妖整做了这三 解析：高老庄 猪八戒 天蓬元帅 八戒大战流沙河/四圣试禅心/猪八戒义激猴王 【详解】 这道题考查对名著内容的了解。根据“我是高太公的家人”“三年前被一个妖精占了。那 妖整做了这三年女婿，我太公不悦，说道女儿招了妖精，不是长法”等内容可知，选文出自《西游记》中猪八戒高老庄的故事：本是天蓬元帅的猪八戒被玉皇大帝贬到了人间。猪八戒到了云栈洞，抢占了高老庄高太公的女儿。高太公请求降妖，悟空变为太公之女，迷惑妖怪。又现出原身，妖怪化作狂风而逃，悟空紧追，那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战。当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取名为猪八戒。《西游记》中猪八戒的故事有：八戒大战流沙河，四圣试禅心，猪八戒义激猴王，开路荆棘岭。 30．示例：①花果山是孙悟空的诞生地，他通过勇闯水帘洞成为美猴王，生活舒适，自由自在。但是，有一天他心生无常之虑，于是出海拜师学艺，终于在菩提祖师的教导下学会了长生之道、筋斗云和七十二变。成长意义：下定决 解析：示例：①花果山是孙悟空的诞生地，他通过勇闯水帘洞成为美猴王，生活舒适，自由自在。但是，有一天他心生无常之虑，于是出海拜师学艺，终于在菩提祖师的教导下学会了长生之道、筋斗云和七十二变。成长意义：下定决心离开舒适的圈子，才能摆脱束缚，实现人生的飞跃。 ②孙悟空大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百余年，被压山下虽然剥夺了孙悟空的自由，但是也磨练了他的心性，让他反思自己的错误，在观世音菩萨提出让他入佛门修行的时候他欣然同意。成长意义：失去自由之时正是磨练心性反思自我之刻！磨练可以使人更加沉稳自律。 ③路阻火焰山，孙悟空想尽办法向铁扇公主借芭蕉扇，虽然前两次借扇都失败了，但这并没有阻挡孙悟空的步伐，他又在猪八戒、托塔李天王、哪吒太子及佛兵天将的帮助下战胜牛魔王，终于借来芭蕉扇，灭了火焰山之火。成长意义：面对困难，坚持不懈，方法一定比困难多。 【详解】 本题考查名著阅读。题目要求结合相关故事情节，说说“花果山”“五行山”“火焰山”对孙悟空成长的意义。因此先要熟悉相关的故事情节，然后根据情节以及题目中的提示“舒适”“磨练”“坚持”来谈这些地方对孙悟空的成长的意义。 如：①孙悟空出生于花果山，自开辟以来的仙石孕育而生。美猴王在花果山享乐天真，过了三四百年后，为了寻求长生不老的方法，赴西牛贺洲灵台方寸山，拜斜月三星洞菩提祖师为师，得到姓名孙悟空，并学到了长生之道、七十二般变化和筋斗云等，其用时二十年。在花果山，孙悟空有了自己的目标，离开这舒适之地，四处寻师学艺，最后练就了一身本领。成长意义：确立目标，离开舒适圈，才能练就一身本领。 ②孙悟空大闹天宫后，被二郎神的哮天犬咬了一口，于是被擒拿。孙悟空被擒，到斩妖台问斩，因先前偷吃了太上老君的金丹，变成金刚之躯，所以多种刑罚均无效，最后被太上老君带到兜率宫冶炼七七四十九天，然而适得其反，让悟空练成一双火眼金睛。于是孙悟空蹬倒火炉，大闹天宫，使用金箍棒东打西敌，一时间无一神可挡。直至打到通明殿，与王灵官战到一处，佑圣真君派遣三十六员雷将围困孙悟空，正在争斗时，如来佛祖出现，孙悟空斗法失败，被压在五行山下。孙悟空反抗天庭，最后却没能逃出如来佛祖的手掌心，被压在了五行山下五百年。他感觉到了自己的渺小和无力，以他移山架海的本领，本可以把五行山掀翻，可小小的六字真言的帖子就使山生根合缝，悟空对此可说是一无所知。被唐僧救出的孙悟空不再狂妄自大，变得沉着冷静，为取经立下汗马功劳，可以说五行山成就了斗战胜佛。在五行山这五百年，可以是说悟空独自己思考，自我反省的五百年，而这反省也正是他走上修行之路的关键所在。成长意义：磨练与自我反省可以使人更加沉稳、自律。 ③唐僧师徒行至火焰山，火焰山的火只有芭蕉扇可以扇灭。孙悟空第一次向铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞孙悟空，孙悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子折腾，铁扇公主给了一把假扇。第二次孙悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇；第三次孙悟空大战牛魔王，铁扇公主借出芭蕉扇，孙悟空扇灭火焰山，唐僧师徒向西赶路。成长意义：机智勇敢、不屈不挠，终会成功。 31．A 例一 东海龙王与孙悟空刚结识，孙悟空借走了定海神针，当知道定海神针是宝是又反悔，百般刁难他，可以看出龙王为人的虚伪，同时也显现出他的吝啬。 例二 如来对孙悟空打死六耳猕猴的惋惜。孙悟空却说 解析：A 例一 东海龙王与孙悟空刚结识，孙悟空借走了定海神针，当知道定海神针是宝是又反悔，百般刁难他，可以看出龙王为人的虚伪，同时也显现出他的吝啬。 例二 如来对孙悟空打死六耳猕猴的惋惜。孙悟空却说六耳猕猴坏了他的名声。既说明了如来对六耳猕猴留有人情,也说明了孙悟空的疾恶如仇。 【详解】 （1）B.“小说”“赞美了”错误。鲁迅在《二十四孝图》这篇散文中，忆述儿时阅读的感受，重点描写了在阅读“卧冰求鲤”“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境； C.屠格涅夫是俄国作家； D.“湖南人民群众”错误。应为“冀中平原地区人民群众”； 故选A。 （2）这道题考查对名著人物形象的理解。注意题干要求：任选一位，结合具体情节说说他身上的人情味。如，孙悟空富有人情味。他因打死白骨精而遭唐僧驱赶，走前那声声“师父”，体现了他的人情味。他为了拜一下师父，变出了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜，对师父的留恋和无奈之情，显露无疑。又如，猪八戒富有人情味。在高老庄时，他耕田耙地，收割田禾，表现得勤快。取经路上，他与孙悟空协力合作，虽不时偷懒，有时立场还不坚定，但仍是孙悟空最得力的助手。 32．将尾巴变作一根旗杆，竖在土地庙后面。 【详解】 由选文内容可知，选文出自《西游记》第六回《观音赴会问原因 小圣施威降大圣》 。孙悟空大闹天宫之后，玉帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿悟空，悟空两度打败众 解析：将尾巴变作一根旗杆，竖在土地庙后面。 【详解】 由选文内容可知，选文出自《西游记》第六回《观音赴会问原因 小圣施威降大圣》 。孙悟空大闹天宫之后，玉帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿悟空，悟空两度打败众天神。于是，观音推荐小圣二郎神擒拿孙悟空。二郎神带着梅山六兄弟来到花果山，和孙悟空展开战斗。俩人大战三百多回合不分胜负。二郎神作法，变得身高万丈，孙悟空也变得身高万丈。孙悟空变成麻雀儿，二郎神变成饿鹰儿；孙悟空变成大鹚老，二郎神就变成大海鹤；孙悟空变成鱼儿，二郎神就变成鱼鹰儿；孙悟空变成水蛇，二郎神就变成灰鹤；孙悟空变成花鸨，二郎神就拿出弹弓打他；孙悟空变成土地庙，又被二郎神识破。孙悟空逃到灌江口，变成二郎神的模样，二郎神追过来双方又展开大战。相关的情节是：那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变了一座土地庙儿，大张着口，似个庙门，牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙，急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。 33．石猴：活泼好动、机灵可爱。 齐天大圣：蔑视权威，具有反抗精神。 【详解】 考查对名著人物的分析。根据节选文字一的“那猴在山中，却会行走跳跃”可以看出，孙悟空活泼好动，身手敏捷；根据节选 解析：石猴：活泼好动、机灵可爱。 齐天大圣：蔑视权威，具有反抗精神。 【详解】 考查对名著人物的分析。根据节选文字一的“那猴在山中，却会行走跳跃”可以看出，孙悟空活泼好动，身手敏捷；根据节选文字一的“与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猴为亲”可以看出，孙悟空机灵可爱，能够与山中其它动物友好相处。根据节选文字二的“只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平”可以看出，孙悟空蔑视权威，具有反抗精神，连玉皇大帝都不放在眼里。 34．（1）示例：①夺走老龙王的镇海之宝——定海神针；②游地府撕碎阎王爷的“生死簿”；③大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”；④回归花果山，高挂的旗号是“齐天大圣”。 （2）示例：孙悟空不认同这样的看法。孙悟 解析：（1）示例：①夺走老龙王的镇海之宝——定海神针；②游地府撕碎阎王爷的“生死簿”；③大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”；④回归花果山，高挂的旗号是“齐天大圣”。 （2）示例：孙悟空不认同这样的看法。孙悟空嫉恶如仇、爱憎分明，他认为扫荡妖魔鬼怪不仅是为了保护唐僧取经，也是为民除害。他明白妖怪本性的丑恶，始终秉持“除恶务尽”的观点，面对妖怪绝不心慈手软。在“三打白骨精中”，面对白骨精几次三番的变化，他都能够用火眼金睛识破妖怪的本质。即使唐僧受到妖怪的离间把他赶走，他也依旧坚持自己的立场，将白骨精打死。 【详解】 （1）本题考查对名著情节的识记。花果山是孙悟空的诞生之地。美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。在他被压在五行山下之前，的确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”。主要情节：孙悟空由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会大品天仙诀、地煞数七十二变、筋斗云等高超的法术。神通初成的孙悟空先大闹龙宫，夺走老龙王的镇海之宝——定海神针。然后又去幽冥界，把自己的名字从生死簿上勾掉。后被天界招安，封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐，迫使玉皇大帝封其为“齐天大圣”，并在天庭建齐天大圣府，奉旨管理蟠桃园。因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金钢之躯，阴差阳错间在太上老君的八卦炉中炼就火眼金睛。之后大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”，十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败。后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在如来用五指化作的五行山下。据此进行归纳即可。 （2）本题考查名著的个性化阅读。唐僧、孙悟空是《西游记》中塑造得最生动感人的行善者形象，都具有见义勇为、扶危济困的行善思想。唐僧广施仁慈，注重劝善；孙悟空嫉恶如仇，注重惩恶。孙悟空并不认同唐僧“劝善”就是“惩恶”的看法。“劝善”可以治本，“惩恶”可以治标。没有“惩恶”，就等于没有了规矩方圆，不知悔改的坏人就可作恶多端。所以孙悟空不认同这样的看法。孙悟空嫉恶如仇、爱憎分明，面对白骨精几次三番的变化，他都能够用火眼金睛识破妖的本质。即使唐僧受到妖怪的离间把他赶走，孙悟空依旧坚持自己的立场将恶势力赶尽杀绝。他始终秉持“除恶务尽”的观点，明白妖怪本性的丑恶，绝不心慈手软。 35．表达了作者对封建强权教育对孩子天性扼杀的强烈谴责 红孩儿 专题阅读：专题阅读就是针对某一个具体的主题，集中阅读大量的相关书籍。它可以使阅读更有针对性，对于书中某一主题的理解更中深刻。不同 解析：表达了作者对封建强权教育对孩子天性扼杀的强烈谴责 红孩儿 专题阅读：专题阅读就是针对某一个具体的主题，集中阅读大量的相关书籍。它可以使阅读更有针对性，对于书中某一主题的理解更中深刻。不同的书籍用不同的人物与情节呈现同一主题，对这一主题进行深入研读，可以有效加深记忆，多角度、更全面的理解同一主题思想。 【详解】 (1) 《五猖会》中，儿时的“我”对于看会有着强烈的渴望，而父亲却要求我背书，完全不顾我的心理感受。书背出来，我对看会也索然无味了。作者在文中强烈谴责了封建强权教育对孩子天性的扼杀。 (2) 这两个回目中的儿童形象是红孩儿，他是牛魔王与罗刹女的妻子，善使三昧真火，悟空与其争斗不敌，后观音前来，将红孩儿除服，收为座下童子。 (3) 考查读书方法。 专题阅读：专题阅读是一种针对同一主题，在一定时间内阅读大量书籍的方法，它可以有效避免零散阅读所造成的知识遗忘，思考重复而不深入的问题。同时，由于在短时间内大量阅读相关内容，可以有效加深记忆，多角度、更全面的理解同一主题思想，最重要的好处是，当完成阅读之后，有效的形成框架性思考，非常利于将实用性书籍中内容应用到实际中来。 对比阅读：对比阅读就是指把内容或形式相近的或相对的两部作品或一组作品放在一起，对比着进行阅读。在阅读过程中将其有关内容不断进行比较、对照和鉴别，这样既可以开阔眼界，活跃思想，使认识更加充分、深刻，又可以看到差别，把握特点，提高鉴赏力。 精读和跳读：精读指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想；跳读则是主动地舍弃、有意义地忽略，以求更高的效率。在阅读一些长篇著作时可以将精读和跳读结合运用，抓住一部作品的重要内容、精彩片段，加以解读欣赏，忽略那些无关紧要或并不精彩的内容，从而提高阅读的效率。 36．（1）这一称号由石猴而来，他做出了很大贡献，发现水帘洞，为群猴找到了安身立命之所，被封为”石美猴王”，后来将“石”字隐去，称美猴王。 （2）粗中有细，善于对症下药；憨厚又懂得用心计。 【详解】 （1 解析：（1）这一称号由石猴而来，他做出了很大贡献，发现水帘洞，为群猴找到了安身立命之所，被封为”石美猴王”，后来将“石”字隐去，称美猴王。 （2）粗中有细，善于对症下药；憨厚又懂得用心计。 【详解】 （1）本题考查名著积累。根据《西游记》第一回《灵根育孕源流出 心性修持大道生》：石猿端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可。’你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猿高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。 ②由语段内容可知此语段出自《西游记》第31回《猪八戒义激猴王 孙行者智降九怪》。孙悟空三打白骨精之后，唐僧误以为孙悟空误伤人命，将他赶回了花果山。取经途中，路过碗子山时黄袍怪抓住，八戒与沙僧不敌黄袍怪，八戒于是寻回孙悟空，打跑了黄袍怪。由文中“请将不如激将，等我激他一激”可知，八戒为了让行者救唐僧采用了激将法。结合“行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道”可知，八戒的激将法发生了作用，看出八戒非常的了解悟空，粗中有细，同时能够针对悟空骄傲的性格，选取合适的办法，善于对症下药。懂得用激将法，用计谋，看出他憨厚中有心计。 37．（1）孙悟空嫌弃弼马温官职小，再度回到了花果山称王。 （2）示例：斗战胜佛、孙行者。 【详解】 （1）本题考查对名著情节的分析。根据“他甚不用贤！老孙有无穷的本事，为何教我替他养马？你看我这旌旗上字 解析：（1）孙悟空嫌弃弼马温官职小，再度回到了花果山称王。 （2）示例：斗战胜佛、孙行者。 【详解】 （1）本题考查对名著情节的分析。根据“他甚不用贤！老孙有无穷的本事，为何教我替他养马？你看我这旌旗上字号。若依此字号升官，我就不动刀兵，自然的天地清泰；如若不依时，就打上灵霄宝殿，教他龙床定坐不成！”分析得出原因，孙悟空嫌弃弼马温官职小，再度回到了花果山称王，树立旗号“齐天大圣”。 （2）本题考查对人物形象的把握。联系原著分析即可。孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为“美猴王”。经万水千山拜菩提祖师学艺，得名孙悟空。 示例1：美猴王，孙悟空在水帘洞称王时被众猴尊称为美猴王。 示例2：孙行者，这个名字是他的师父唐三藏为他而取，也只有唐三藏这样称呼孙悟空。 示例3：斗战胜佛，是孙悟空在完成西天取经任务后如来佛祖封的，和“齐天大圣”一样，以后佛教中人叫孙悟空都要叫“斗战胜佛”了。 38．答案不唯一。示例：认同。A：孙悟空大闹天宫被压五行山下，之后陪伴唐僧西天取经，历经磨难修成正果。 【详解】 本题考查名著理解。言之成理即可。先熟悉题干中涉及到的人物及情节，根据事情判断是否符合“任何 解析：答案不唯一。示例：认同。A：孙悟空大闹天宫被压五行山下，之后陪伴唐僧西天取经，历经磨难修成正果。 【详解】 本题考查名著理解。言之成理即可。先熟悉题干中涉及到的人物及情节，根据事情判断是否符合“任何不幸都是可以承受的，天下没有走不出的困境”所表达的内涵。示例，不赞同。B：范爱农在革命失败后备受打击，内心充满痛苦悲凉，最终借酒消愁溺水而亡。 39．①吴承恩 【答案示例一】我最喜欢孙悟空，他不但机智勇敢，本领高强，还很有人情味。比如：在第二十七回中，孙悟空走前那声声“师父”，我读的时候就非常感动。他为了拜一下师父，“即变了三个行者，连本身四个， 解析：①吴承恩 【答案示例一】我最喜欢孙悟空，他不但机智勇敢，本领高强，还很有人情味。比如：在第二十七回中，孙悟空走前那声声“师父”，我读的时候就非常感动。他为了拜一下师父，“即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。”这里体现了孙悟空对师父的深情厚意。 【答案示例二】我喜欢猪八戒。因为他能吃苦，比如：在高老庄时，丈人称他“倒也勤劳，耕田耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖”；他勇敢、单纯，比如：他能与悟空协力合作，心直口快，有什么说什么。 【答案示例三】我喜欢唐僧的立场坚定。如第二十三回《三藏不忘本，四圣试禅心》黎山老母和观音、普贤、文殊三位菩萨变成一母三女，试探唐僧师徒取经的决心，唐僧不为所动，坚决拒绝，一心向佛，可以看出他立场坚定。所以我最喜欢唐僧。 【详解】 本题考查对文学名著的阅读与识记能力。解答此题，任选其中一个人物，表明自己的观点，根据故事情节，抓住人物性格来分析。还要注意字数要求，语言简洁。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者是明代吴承恩。作者细腻而深刻地塑造了四个极其经典的形象：慈悲、宽厚但软弱、迂腐的师父唐僧；富有反叛精神、神通广大的孙悟空；自私狡猾、好吃懒做的猪八戒；任劳任怨、忠心耿耿的沙僧。可从中选择自己熟悉的人物去分析即可。 示例：我喜欢孙悟空，因为他武艺高强，神通广大，能上天入地，呼风唤雨能腾云驾雾，变化无穷；他聪明机智，比如答应菩萨西天取经前他曾要了个条件：“叫天天应，叫地地灵”，还要了三根救命毫毛，这为后来遇难留了后路；他还很有人情味。比如：孙悟空三打白骨精后被唐僧赶走时那声声“师父”的呼喊，让人感动。 我喜欢沙僧。沙僧稳重踏实、任劳任怨。在《西游记》“四圣试禅心”这一回中唐僧要沙僧留下来招赘，沙僧就是这样表示的，“宁死也要往西天去，决不干欺心之事。”这正是如广大农民踏踏实实的性格特点。在漫长的取经路上，沙僧最大的职责就是牵马挑担，这些事情平凡琐碎，可沙僧任劳任怨，没发过一次牢骚。 【点睛】 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。《西游记》是中国古典神魔小说中的巅峰之作，作者细腻而深刻地塑造了四个极其经典的形象：慈悲、宽厚但软弱、迂腐的师父唐僧；富有反叛精神、神通广大的孙悟空；自私狡猾、好吃懒做的猪八戒；任劳任怨、忠心耿耿的沙僧……他们怀着不同的目的走上了同一条取经路，面对各种难以想象的妖魔鬼怪、险恶绝境，他们既有矛盾，又有合作与情谊。《西游记》作者吴承恩丰富的知识与惊人的想象力、非同一般的幽默感和妙笔生花的高超写作技巧，相信会令每位朋友都获益匪浅，从中取得人生路途中的“真经”。 40．（1）红孩儿/圣婴大王 语言描写，写出了红孩儿的武艺高强、富有智谋/奸诈阴险、思虑周全（意对即可） （2）红孩儿的狡猾精明；能抓住唐僧师徒这个队伍的弱点或矛盾（意对即可） 【详解】 （1）本题考查 解析：（1）红孩儿/圣婴大王 语言描写，写出了红孩儿的武艺高强、富有智谋/奸诈阴险、思虑周全（意对即可） （2）红孩儿的狡猾精明；能抓住唐僧师徒这个队伍的弱点或矛盾（意对即可） 【详解】 （1）本题考查文学常识和句子赏析。 第一问：结合“他从那近路上，一驾云头，赶过了八戒，端坐在壁岩之上，变作一个‘假观世音’模样，等候着八戒”可知，这是红孩儿变作假观音来欺骗猪八戒并捉住猪八戒的情节，由此可知，文中的妖王是红孩儿，即圣婴大王。 红孩儿，为牛魔王和铁扇公主之子，外号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名，婴儿大小，妖童外型，生得面如傅粉，唇若涂朱，身穿锦绣战裙，他使用一杆丈八火尖枪，武功非凡，经常与人赤脚打斗，又在火焰山修行三百年，炼成三昧真火的法术，以五行车作法，口里吐火，鼻子喷烟，功力十分了得。红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，假扮成一个受难的孩童，以麻绳自缚手脚吊在树上引唐僧师徒搭救，但被孙悟空识破，便直接用狂风卷走唐僧，后和孙悟空大战，变成观音模样骗擒猪八戒。孙悟空一时难以降伏，请来四海龙王下雨也难灭三昧真火，孙悟空只能去请来观音菩萨降伏红孩儿，用玉净瓶的甘露熄灭了三昧真火，并派徒弟木叉（木吒）去向其父托塔天王借用三十六把天罡刀，藏在莲花台宝座中困住红孩儿。观音菩萨给红孩儿戴上五个金箍儿（乃金紧禁三箍之一），最终降伏了红孩儿，他便跟在观音菩萨的身边做了善财童子，最终成了正果。 第二问：这是红孩儿说的话，可判断运用了语言描写。结合“小的们，孙行者吃了亏去了”可知，红孩儿让孙悟空吃了亏，看出红孩儿武艺高强。结合“这一阵虽不得他死，好道也发个大昏。咦，只怕他又请救兵来也，快开门，等我去看他请谁”可知，红孩儿预料到孙悟空会派人去请救兵，看出富有智谋、思虑周全。 （2）本题考查内容分析。 结合“他从那近路上，一驾云头，赶过了八戒，端坐在壁岩之上，变作一个‘假观世音’模样，等候着八戒”可知，红孩儿变作观音，欺骗并捉住了猪八戒，看出他的狡猾精明，这是抓住唐僧原因一。 红孩儿假扮成一个受难的孩童，以麻绳自缚手脚吊在树上引唐僧师徒搭救，这是抓住唐僧善良、易受蒙骗的性格，进而引起了唐僧和孙悟空之间的矛盾，这是抓住唐僧的原因二。 学科网（北京）股份有限公司 $$