第7课《敬业与乐业》课件-2024-2025学年统编版语文九年级上册

？ 业 金文 楷体 古代乐器架子横木上的大版,筑墙版,古代书册的夹板。又引申指学业，进而引申指其他行业、事业、职业等。 6 敬业与乐业 梁启超 梁启超 梁启超（1873-1929），近代维新派代表人物，学者。 “戊戌变法”领袖之一。 字卓如，号任公，别号饮冰室主人。 广东新会人。 兴趣广泛，学识渊博， 在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有很深造诣。 一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。 中国的主流观念对职业教育一直存有偏见，“学而优则仕”的想法根深蒂固，直到洋务运动时期，职业教育才开始萌芽。1918年，黄炎培在上海创办中华职业学校，设木工、铁工、珐琅、钮扣四科，并附设工厂，他明确自己的教育理念是“职业平等，无高下、无贵贱，苟有益于人群，皆是无上上品。” 梁启超先生参与了中华职业学校的创建，1922年8月，他应邀来演讲，对职校学生进行职业规划的启蒙教育。 演讲词 演讲词 也叫演讲稿，是公开场合发表个人的观点文稿。 针对性 含义 特点 不同对象，不同问题。 条理性 鼓动性 内容丰富、层次清晰。 整体性 讲者听众、时空组成。 临场性 具有弹性，灵活处理。 语言生动，讲演结合。 议论文 三要素 论点 论据 论证 作者的见解和主张 证明论点的材料 证明论点的过程 事实论据 理论论据 事实 数据 名言警句谚语 作者说理分析 论证方法 ①举例论证②道理论证③对比论证④比喻论证⑤类比论证⑥引用论证 论证结构 （引论——本论——结论） （只有一个中心论点，是一个完整的判断句） 提出问题——分析问题—解决问题 词语 蛀 zhù:被虫子咬坏。 赦 shè:免除或减轻刑罚。 禅师 chán shī:对和尚的尊称。 精微 jīng wēi:精深微妙。 旁骛 páng wù:对正业不专心而追求其他。 秘诀 mì jué:不公开的能有效解决问题的窍门、办法。 羡慕 xiàn mù:看见别人有某种长处、好处或有利条件而希望自己也有。 亵渎 xiè dú:轻慢，不尊敬。 浪荡 làng dàng:到处游逛，不务正业，行为不检点。 词语 妄想 wàng xiǎng:狂妄的打算。 杜绝 dù jué:遏制、彻底制止。 调和 tiáo hé:掺和并搅拌，也指排解纠纷，使双方重归于好。 断章取义 duàn zhāng qǔ yì:不顾文章或讲话的原意，孤立地取一段或一句的意思。 不二法门 bù èr fǎ mén：佛教用语，后用来比喻独一无二的门径。 言不及义 yán bù jí yì:只说些无聊的话，谈不到正经的事情。 强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。聒：声间嘈杂，使人厌烦。 如果，你是一名职业规划师 来访者个人档案 姓名 性别 情况 烦恼 小文 女 毕业于名牌大学，毕业不到半年已经换了3份工作，其理由是工作无趣，强度太大，不够体面。 目前待业在家很迷茫，不知道应该以什么样的态度对待职业。 运用《敬业与乐业》一文的内容，帮助小文做好职业规划。 职业规划师咨询室 困惑一 待业在家的小文很迷茫，不知道应该以什么样的态度对待职业？请你用文中的观点告诉他。 解惑一 敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 中心论点 完整陈述的判断句；短语、运用修辞、疑问句等不能判断为中心论点。 句子特点 寻找位置 一看题目（题目即论点）； 二看开头（开门见山）； 三看结尾（归纳全文）； 四找正文中关于论题、主要观点的正面表述句。 困惑二 明确了敬业与乐业的重要性，小文接下来应该怎么做呢？ 要有业 本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。 孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。 唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。 我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。 引用论证理论论据 （举例论证，事实论据） 言不及义，形容说话内容无聊或说不到问题的关键所在。 反面论证 正面论证 解惑二 必先有业，才有可敬、可乐的主体。 首先，指出有业之必要； 然后，引用孔子的话作为理论论据，从反面论证无业的人是不可教诲的； 再举百丈禅师的例子作为事实论据，从正面论证了人人都要不断的劳作； 最后，论述了有业的必要性。 困惑三 虽然明白了有业的重要性，但小文认为自己是名牌大学毕业生，只有找到高薪的体面工作才符合她的身份，否则他宁愿做无业游民。 该如何说服她改变这一想法？ 敬业 ①首先论述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言作为理论论据； ②然后举“当大总统”“拉黄包车”这两件事作为事实论据，论证为什么要敬业，因为“凡职业没有不是神圣的，没有不是可敬的”； ③接着论述怎样才能做到“敬业”，先引用《庄子》中的语句理论论据，再举木匠、政治家、挑粪的和当军人的作为事实论据，论证无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”(即“敬业”)； ④接着从引用曾文正的话，从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处； ⑤最后引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。 解惑三 凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。 因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。 困惑四 其实小文在工作期间很认真，但发现工作强度太大，而且发现和自己预想的相差甚远，很是无趣，这也是她半年来换三次工作的主要原因，你会如何开解她呢？ 解惑四 苦乐全在主观的心，不在客观的事。 凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。 敬业即责任心，乐业即趣味。人类合理的生活总该如此。 职业规划小结 运用本节课所学的观点，用自己的话告诉小文应该如何正确对待职业。（80字左右） 示例：小文，职业没有绝对的有趣、体面之分。专注于自己的职业，从中发现乐趣，做到敬业，方能体会到职业的价值，从而摆脱迷茫，开启精彩的职业生涯。 事实论据（事例） 论证的道理 论证方法 列举大总统和拉黄包车车夫的例子。 佝偻丈人承蜩的例子。 木匠做好桌子和政治家建设共和国、挑粪的把马桶收拾干净和当军人打胜仗的例子。 举例论证 职业都是神圣和可敬的。 举例论证 对比论证 百丈禅师不做事不吃饭的例子。 有业之必要。 敬业的秘诀是专一。 做什么都不能分心到事外，要敬业。 举例论证 举例论证 对比论证 论证方法 道理论证：引用大量名言警句，旁征博引有很强的说服力。 《礼记》中的“敬业乐群”； 《老子》中的“安其居乐其业”； 孔子的“饱食终日，无所用心，难矣哉”，“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉”，“素其位而行，不愿乎其外”，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”； 朱熹的“主一无适便是敬”； 庄子的“用志不分，乃凝于神”； 曾文正的“坐这山，望那山，一事无成” 比喻论证 没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。 把“没有职业的懒人”比作“蛀米虫”和“盗贼”，生动形象地突出了没有职业的人对社会的危害，从而强调了有业的重要性。 梳理内容 敬业与乐业 1.提出中心论点 2-8. 提出分论点 要乐业 要敬业 要有业 9.用“责任心”和“趣味”总结全文主旨 （2-5） （6-7） （8） 总 分 总 引论 本论 结论 结语 故今日之责任， 不在他人，而全在我少年。 少年智则国智，少年富则国富； 少年强则国强，少年独立则国独立； 少年自由则国自由；少年进步则国进步。 ——梁启超《少年中国说》 $$