《红楼梦》前五回 教学设计 2023—2024学年统编版高中语文必修下册

高中语文-必修下册第七单元红楼梦前五回教学设计 教学目标 1、 初步了解《红楼梦》的一些文学常识，梳理《红楼梦》中的人物关系，引起学生的阅读期待。 2、 解读《红楼梦》人物判词对人物命运走向的暗示。 3、 了解《红楼梦》前五回的纲作用。 教学重点： 运用思维导图，理解人物关系，解读判词了解人物命运走向。 教学难点： 了解《红楼梦》前五回的纲领作用。 教学课时：第1课时 一、学情分析 《红楼梦》被誉为“百科全书”，同时也是“死活读不下去”的经典之一。很多同学提不起兴趣，首要原因就是前五回。前五回天上地下，虚虚实实，让人摸不着头脑。于是很多同学跳过前五回，直入正文，勉强读完，却大多是寻章摘句、一知半解，只认得几个人物，熟知几个情节，无法整体全面把握小说的全貌，深刻理解小说的主旨。 其实《红楼梦》前五回最见作家功力，是全书总纲。中国古典小说的开头一般只用到一个章回，称为“楔子”，如《儒林外史》。《红楼梦》的开头则用到了五个章回。这五回叙述了三个神话故事——“石头补天”“绛珠还泪”“太虚幻境”。“石头补天”与“绛珠还泪”介绍了贾宝玉的来历和宝黛爱情的前世因缘，揭示了《红楼梦》创作的主旨。“太虚幻境”通过图册判词和《红楼梦》十二支曲预示了贾府众多女儿的不幸命运；通过《冷子兴演说荣国府》、《林黛玉进贾府》，交代了贾府人物关系，展现了贾府的建筑特点，揭露了贾府暗藏的危机，也预示了贾府走向衰颓的局势，因此读《红楼梦》必先读前五回，而且要运用梳理探究的方法，抽丝剥茧，探幽发微，以点带面，通解全书。 二、方法指导 “梳理”指分类（含多级分类）、统计、排序或列表等方法；“探究”指观察、审视、聚焦、放大、比较、辨别、假设、想象、联想、预测、质疑、推理、判断、确认等方法。 三、任务明确 1.梳理前五回中的三个神话故事，精读“石头补天”与贾宝玉入太虚幻境，探究贾宝玉与神瑛侍者与石头的关系，探究小说主题以及从《石头记》改成《情僧录》、《风月宝鉴》最后名为《红楼梦》的原因；精读“绛珠还泪”，探究宝玉黛玉之间的情感是否为纯粹的爱情，探究二人最终的悲剧结局的必然性； 2.梳理贾府人物关系与贾府建筑布局、生活特点；精读《演说荣国府》和《黛玉进贾府》探究贾府人物关系与所住居所的联系，通过贾府建筑布局与生活特点，探究贾府泼天富贵下潜藏的危机。 3.梳理“太虚幻境”中金陵十二钗图册判词及《红楼梦》原稿十四曲，领会设谶手法，探究隐喻意义 4.梳理甄士隐贾雨村的人物命运轨迹图，探究贾雨村甄士隐命运轨迹所揭示的官场晋升之道与庞大而腐败的社会环境。 四、活动展开 【梳理探究1】 任务：梳理前五回中的三个神话故事，精读“石头补天”与贾宝玉入太虚幻境，探究贾宝玉与神瑛侍者与石头的关系，探究小说主题以及从《石头记》改成《情僧录》、《风月宝鉴》最后名为《红楼梦》的原因；精读“绛珠还泪”，探究宝玉黛玉之间的情感是否为纯粹的爱情，探究二人最终的悲剧结局的必然性； 宝玉与通灵宝玉与神瑛侍者与石头的关系 引导：贾宝玉是石头还是神瑛侍者？ 石头是宝玉还是宝玉佩戴的玉？石头因无才补天，不堪入选被弃在此山青埂峰下，求僧道带入红尘在富贵场中温柔乡里受享几年，僧人施展幻术将它变成一块扇坠大小可佩可拿的美玉，不知历经几世几劫，又重回为大荒山无稽崖青埂峰下的一块大石头，并将投胎之处亲自经历的一段陈迹故事记录下来，为《石头记》。神瑛侍者是石头记录凡尘往事的小说《石头记》中的赤霞宫侍者，因凡心偶炽，又有一段风流公案正该了结，被僧人带入凡间经历。 明确：石头无才补天幻化为美玉=假宝玉，神瑛侍者=蠢物/通灵宝玉=贾宝玉。通灵宝玉是贾宝玉的物格化，贾宝玉则是通灵宝玉的人格化。 勾连前后情节： 第三回，“宝黛初见”宝玉摔玉，贾母道：孽障，你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子。 第二十五回，“魇魔法姊弟逢五鬼”就写了，宝玉中魔是因为“通灵宝玉”“被声色货利所迷，故不灵验了”。也就是说，如果没有玉的庇护，贾宝玉就很容易为鬼邪所害，如果失了玉，就等于失去了“命根子”，贾宝玉就会失去心智，就会发疯，似傻如狂。 【梳理探究2】 任务：精读“绛珠还泪”，探究宝玉黛玉之间的情感真的是爱情吗？探究二人最终的悲剧结局的必然性； 宝黛之情是爱情吗？ 原文梳理：（1）只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠仙草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。” （2）当下，奶娘来请问黛玉之房舍。贾母说：今将宝玉挪出来同我在套间暖阁里面，把你林姑娘暂安在碧纱橱里。等过残冬，春天再与他们收拾房屋，另作一番安置吧。宝玉道：好祖宗，我就在碧纱橱外的床上很妥当。……当下，王嬷嬷与鹦哥陪侍黛玉在碧纱橱内，宝玉之乳母李嬷嬷并大丫鬟名唤袭人者，陪侍在外面大床上。 参考-欧丽娟.神话的操演与破译： 这样的深刻因缘最初并不是男女爱情，所谓“情人”并非爱侣而是指有情义之友人，可见其“情”实涵摄了超越性别的知己同心，原不限于狭义的男女之爱，这也与宝、黛幼年之初始情感本质乃是“亲密友爱”（第五回）相对应。再者，就“木石前盟”的建立过程与订定本质而言，宝玉的前身神瑛侍者之所以灌溉灵河岸边的绛珠仙草，动机并不是出于对特定对象的情之独钟，而是一种博爱普施万物的举手之仁，幻形入世后的宝玉依然保留了这样的人格特质，所谓：“自天性所禀来的一片愚拙偏僻，视姊妹弟兄皆出一意，并无亲疏远近之别。其中因与黛玉同随贾母一处坐卧，故略比别个姊妹熟惯些。既熟惯，则更觉亲密”（第五回）。其次，神瑛侍者施予绛珠草的“甘露之惠”，造成了绛珠草“只因尚未酬报灌溉之德”的偿债心理，而促成了入世还泪的俗世因缘，其最初的本质也不是一般意义的爱情。 明确：木石前盟是侍者浇灌，仙草还泪。宝黛之情，本质上黛玉单方面的报恩还债，并不是真正平等意义上的爱情。而宝玉对黛玉则是甘露之惠，是博爱兼爱，看起来对黛玉更特别则是因为同在贾母一处坐卧，所以更亲密些，也不是排它的男女之爱。恩偿缘尽，他们的结局必然是黛玉泪尽而终，而不可能结成良缘。 【梳理探究3】 任务：梳理贾府人物关系与贾府建筑布局、生活特点；精读《演说荣国府》和《黛玉进贾府》探究贾府人物关系与所住居所的联系，通过贾府建筑布局与生活特点，探究贾府泼天富贵下潜藏的危机。 任务提示：结合贾府平面布局图与人物关系，抓住环境描写的句子，概括贾府的环境特点。 原文梳理： 自上了轿，进入城中，从纱窗向外瞧了一瞧，其街市之繁华，人烟之阜盛，自与别处不同。又行了半日，忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开，只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。黛玉想道：这必是外祖之长房了。 进入堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是“荣禧堂”，后有一行小字：“某年月日，书赐荣国公贾源”，又有“万几宸翰之宝”。大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜼彝，一边是玻璃hǎi。地下两溜十六张楠木交椅，又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是：座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。下面一行小字，道是：“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书。” 黛玉只带了两个人来：一个是自幼奶娘王嬷嬷，一个是十岁的小丫头，亦是自幼随身的，名唤作雪雁。贾母见雪雁甚小，一团孩气，王嬷嬷又极老，料黛玉皆不遂心省力的，便将自己身边的一个二等丫头，名唤鹦哥者与了黛玉。外亦如迎春等例，每人除自幼乳母外，另有四个教引嬷嬷（81），除贴身掌管钗钏盥沐两个丫鬟外，另有五六个洒扫房屋来往使役的小丫鬟。 进入三层仪门，果见正房厢庑（wǔ）游廊，悉皆小巧别致，不似方才那边轩峻壮丽；且院中随处之树木山石皆在。一时进入正室，早有许多盛妆丽服之姬妾丫鬟迎着，邢夫人让黛玉坐了，一面命人到外面书房去请贾赦。 正房炕上横设一张炕桌，桌上磊着书籍茶具，靠东壁面西设着半旧的青缎背引枕。王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的青缎靠背坐褥。见黛玉来了，便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位。 黛玉方进入房时，只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来，黛玉便知是他外祖母。 老嬷嬷们让黛玉炕上坐，炕沿上却有两个锦褥对设， 黛玉度其位次，便不上炕，只向东边椅子上坐了。 王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的青缎靠背坐褥。见黛玉来了，便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子上，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了。 思考：初读林黛玉进贾府，贾府的富贵显赫陈设的华贵生活的奢侈让我们叹为观止，那同学们有没有注意到在这富贵无极背后潜藏的危机呢？ 原文梳理： 正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”、“书赐荣国公贾源”，又有“万几宸翰之宝” 一边是金蜼彝，一边是玻璃hǎi 如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一；其日用排场费用，又不能将就省俭，如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。这还是小事。更有一件大事：谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了！ 长名贾敷，至八九岁上便死了，只剩了次子贾敬袭了官，如今一味好道，只爱烧丹炼汞，余者一概不在心上。幸而早年留下一子，名唤贾珍，因他父亲一心想作神仙，把官倒让他袭了。他父亲又不肯回原籍来，只在都中城外和道士们胡羼。这位珍爷倒生了一个儿子，今年才十六岁，名叫贾蓉。如今敬老爹一概不管。这珍爷那里肯读书，只一味高乐不了，把宁国府竟翻了过来，也没有人敢来管他。再说荣府你听，方才所说异事，就出在这里。自荣公死后，长子贾代善袭了官，娶的也是金陵世勋史侯家的小姐为妻，生了两个儿子：长子贾赦，次子贾政。如今代善早已去世，太夫人尚在，长子贾赦袭着官，次子贾政，自幼酷喜读书，祖、父最疼，原欲以科甲出身的，不料代善临终时遗本一上，皇上因恤先臣，即时令长子袭官外，问还有几子，立刻引见，遂额外赐了这政老爹一个主事之衔，令其入部习学，如今现已升了员外郎了。这政老爹的夫人王氏，头胎生的公子，名唤贾珠，十四岁进学，不到二十岁就娶了妻生了子，一病死了。 贾府四大危机： 富贵赖于祖上恩荫皇上赏赐，外加与史、王、薛三家的联姻，甚至包括林家的财产 生活奢侈浪费，入不敷出 主仆安享富贵尊荣骄奢淫逸的多，为家族筹谋的少 教育不当，儿孙不肖，后继无人 思考：既然贾府等级森严尊卑有别长幼有序，但是有一个奇怪的不合情理的地方。贾赦是长房袭了爵位，为什么反而住在别院，而次子贾政却住正房？ 引导：关注人物性格、人物实际权力地位 明确：贾赦纵情声色生活淫乱，贾政酷喜读书又得赐官 【梳理探究4】 任务：梳理“太虚幻境”中金陵十二钗图册判词及《红楼梦》原稿十四曲，领会设谶手法，探究隐喻意义 下面的图画和判词是怎样暗示所指人物的？你能说出她的性格和命运吗？你是怎么读出来的？ （1）香菱（英莲，秋菱） 遂掷下这个，又去开了副册厨门，拿起一本册来，揭开看时，只见画着一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败，后面书云： 根并荷花一茎香，平生遭遇实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。 ①图画法，隐喻法。 “画着一枝桂花”借桂花隐喻夏金桂。 图中所画“水涸泥干，莲枯藕败”，“水”“泥”以“涸”“干”修饰，隐喻了香菱的险恶处境；“莲”“藕”以“枯”“败”修饰，隐喻了香菱的悲惨命运。 “根并荷花一茎香”以“荷花”“香”隐喻香菱的高洁乐观。 ②别名法，讳饰法。 “莲”“藕”“荷花”与“菱”同为水生植物，暗示香菱。 致使香魂“返故乡”指其最终的死亡，运用了讳饰法。 ③拆字法。 “自从两地生孤木”就是“桂”字，运用拆字法暗示夏金桂将给香菱带来的折磨与痛苦。 （2）薛宝钗、林黛玉判词 再去取“正册”看，只见头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道是： 可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。 ①拆字法，谐音法。 “两株枯木”运用拆字法，暗示“林”。“玉带”“雪”运用谐音法，指“黛玉”和“薛”。 ②别名法，隐喻法，典故法 “金簪”是“宝钗”的别名。 “木上悬着一围玉带”隐喻法，玉带本应围在腰间，却挂到林中，隐喻林黛玉不幸的命运。 “金簪”不戴在头上，却埋入雪中，隐喻薛宝钗虽德行贤淑，却最终走向婚姻悲剧，独守空房，葬送了青春。 “停机德”运用了乐羊子妻割断布匹劝丈夫勤学的故事，暗示薛宝钗贤良的品德。 “咏絮才”运用了谢道韫吟咏“未若柳絮因风起”的诗句的典故，暗示林黛玉聪明伶俐的文学才华。 选读曲文，品味关键字词，理解深藏意蕴。 1.[终身误] 都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。 主问：这首曲文是以谁的口吻写作的？哪些词语表达了主人公的情感？ 小结：以贾宝玉的口吻。“都道”与“只念”唱出封建家长制与个人自由爱情之间的强烈冲突。“空对着”写出了宝玉和宝钗的婚姻悲剧，“终不忘”写出了宝黛的爱情悲剧。“意难平”写出了贾宝玉对爱情的执着，对封建包办婚姻的否定。 2.[收尾•飞鸟各投林] 为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！ 主问：“食尽鸟投林”比喻什么景象？“白茫茫大地真干净”的“干净”是什么意思？ 小结：“食尽”比喻贾府的衰败，“鸟投林”比喻人物由聚而散，“干净”指繁华成空、万境成幻。这首曲子总结了十二支曲子，对贾家为代表的四大家族终将由盛而衰的命运，对众女子最终将由聚而散的命运，作了预示。 【梳理探究5】 任务：梳理甄士隐贾雨村的人物命运轨迹变化，画图，探究贾雨村甄士隐命运轨迹所揭示的官场晋升之道与庞大而腐败的社会环境。 甄士隐是如何从一地望族没落的？ 贾雨村又是如何从一介穷儒发迹的？他曲折的晋升之路展现了怎样的社会环境？ 学科网（北京）股份有限公司 $$