精品解析：江西省赣州市于都中学2024-2025学年高二上学期开学考试语文试题

高二语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）（供题人：龚雪清） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国古典戏曲随着从元代杂剧到明代传奇的发展，以大团圆结尾的固定构成逐渐增多，尤其是进入明万历年间以后，以才子佳人恋爱为题材的作品大量出现，并且形成了必定是才子科举合格得以与佳人团圆的固定模式。据伊维德考证，明代刊印的元代戏曲，大部分都对原戏进行了改编，其中最重要的改编之一，就是把结尾都改成了大团圆。 这种“俗套”的结尾模式在当时就曾受到许多精英文人的批判，戏曲家卓人月说：“今演剧者，必始于穷愁泣别，而终于团圆宴笑。似乎悲极得欢，而欢后更无悲也；死中得生，而生后更无死也，岂不大谬也！”最早将戏曲艺术的团圆结局与中国人的精神气质挂钩的，大概是王国维，他说：“吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲、小说，无往而不著此乐天之色彩。始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困者终于亨，非是而欲餍阅者之心，难矣。”新文化运动之后的精英知识分子，也普遍认为“团圆的迷信”充分暴露出中国人不敢正视现实、直面矛盾，缺少悲剧意识的国民性弱点，是一种自欺欺人的“瞒和骗的文艺”。不过，精英知识分子对大团圆的批判，与其说是出于审美的目的，不如说是出于启蒙的目的。无论是启蒙文学还是革命文学，最重要的是必须确立对社会现状的“不满”主题，唯其不满，才有必要且有可能借助通俗文学的形式唤醒民众，以激发其奋起改变其现状。而大团圆故事却被认为是粉饰现实、麻痹斗志的文学，这是有悖于启蒙目的和革命目的的，因此遭到精英知识分子的嘲讽和批判，这一点也不奇怪。 不过，对于普通民众来说，他们需要在平淡的生活中注入一些幻想的亮色，不仅需要故事，而且需要能满足他们美好愿景的好结局的故事。所以说，“对于戏曲中的‘大团圆’，尽管鲁迅等新文艺人士深恶痛绝、屡加痛斥，却始终无法动摇其民间根基”。 问题是，我们在多年的文化学习中，逐渐习得了这些文化精英的启蒙判断，认定了大团圆结局与所谓“民族心理”之间的表里关系，普遍将大团圆故事模式误作中国特产，以为对大团圆的追求“反映了整个民族和社会群体的文化心态和民族心理”。事实上，精英知识分子的现实主义标准与民间文学非现实的幻想性之间，本身就是相互垂直的两套体系，当你用这一套体系的标准去衡量另一套体系的时候，就只能得出“无价值”的结论。 （摘编自施爱东《故事法则》，有删改） 材料二： 在西方也有这种只重情节的戏，叫melodrama，中译名有“传奇剧”“通俗剧”“情节剧”不等。此种戏剧没有日常生活与人物心理的具体描写，但有紧张的戏剧冲突与悬念迭起、引人入胜并带有一定惊险性的情节。布景华丽壮观，有刺激性。人物是类型化、公式化的，人物关系中充满误会与偶然性，大都以坏人得到惩罚、好人得以团圆为结局，以达到“劝善惩恶”的目的。另外，起自法国的所谓“佳构剧”（well—made play），也是一种善于编织情节的戏剧，具有很强的娱乐性。佳构剧的人物是类型化的，为情节服务。而“有生命力的剧本和没有生命力的剧本的差别，就在于前者是人物支配着情节，而后者是情节支配着人物”。 佳构剧反映了19世纪中后期中产阶级的价值观念和审美情趣，掩盖了资本主义所带来的社会矛盾和道德危机。用戏剧揭露这些矛盾和危机，最成功的就是易卜生。在《玩偶之家》里，他写了娜拉个性意识的觉醒，撕破了蒙在家庭关系上的那层温情脉脉的面纱，展示了中产阶级的冷酷和自私。也许易卜生笔下的人物还不如契诃夫、奥尼尔写得厚实丰满，但他们都是一些有个性的人，或为伸张个性而斗争的人。有个性才有价值。易卜生重新确立了个性在戏剧创作中的核心地位，为现实主义戏剧奠定了坚实的价值基础。 在审美上，易卜生一反佳构剧向壁虚构的创作方法，认为创作必须从观察和体验出发，写亲眼所见的、精神上经历过的东西。从经验出发，使易卜生发现了佳构剧作家看不到或不愿正视的各种家庭和社会问题。他的作品大大激怒了欧美各国的中产阶级观众，各种诽谤、谩骂、攻击、威胁接踵而至，有的说作家不道德，有的说作品不真实，艺术上一无是处，以至于英国、美国、法国的商业剧院长期不敢上演其中的某些作品。即使上演，也被篡改得一塌糊涂。《玩偶之家》在德国演出时，易卜生被迫写了一个所谓“大团圆的结尾”：娜拉既想离开丈夫又舍不得孩子，结果弄得心力交瘁，最后猛然倒在了地上。这种情形让人不由得想起1830年雨果《欧那尼》上演时，发生在法兰西大剧院的那场冲突。不过那次斗争的双方是浪漫主义和古典主义，这次却变成了现实主义和浪漫主义。 （摘编自董健等《戏剧艺术十五讲》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国古典戏曲发展到明代后，对大部分的元代戏曲都进行了改编，其中最重要的改编之一，就是把结尾改成了大团圆。 B. 新文化运动后的精英知识分子对大团圆故事进行嘲讽与批判，最主要原因是他们认为大团圆故事阻碍了启蒙与革命。 C. 佳构剧的特点是善于编织情节，具有很强的娱乐性，且人物多是类型化的，为情节服务，因而剧本充满生命力。 D. 易卜生被迫写的“大团圆的结尾”，使《玩偶之家》由现实主义作品转变为浪漫主义作品，从而赢得了德国观众的喜爱。 2. 下列对材料的综合分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一引用的卓人月、王国维、新文化运动后精英知识分子的相关主张，都印证了大团圆结局与民族精神气质具有表里关系的观点。 B. 材料二易卜生的作品遭受各种诽谤、谩骂、攻击、威胁，一定程度上反映了西方近代现实主义戏剧所面临的困境。 C. 无论是明代万历年间流行的大部分古典戏曲，还是西方的佳构剧，都因迎合了当时观众群体的价值观念和审美情趣而受到欢迎。 D. 两篇材料都运用对比分析的方法，将“精英文人与普通民众”“现实主义与浪漫主义”进行对照，以更好地说明事理。 3. 下列选项，不能体现材料一中精英知识分子观点的一项是（ ） A. 惟我填词不卖愁，一夫不笑是吾忧。举世尽成弥勒佛，度人秃笔始堪投。（李渔《风筝误》卷末收场诗） B. 凡是历史上不团圆的，在小说里统统给他团圆；没有报应的，给他报应。互相欺骗——这实在是关于国民性底问题。（鲁迅《中国小说史略》） C. 大团圆结局、悲剧之喜剧结局使本已走向寂灭之境的个体又重新回到生活之欲，这意味着重陷于“眩惑”的泥坑。（黄霖《20世纪中国古代文学研究史》） D. 他闭着眼睛不肯看天下的悲剧惨剧，不肯老老实实写天工的颠倒残酷，他只图说一个纸上的大快人心。这便是说谎的文学。（胡适《文学进化观念与戏剧的改良》） 4. 请依据材料二，简要概括易卜生的戏剧创作主张。 5. 概括材料一中作者的观点，并在材料二找到支撑作者观点的依据。 【答案】1. B 2. A 3. A 4. ①尊重人物的个性；②立足生活的真实。 5. ①作者认为“大团圆结局”不是中国的特产，与“民族心理”不存在表里关系。②以团圆为结局的西方传奇剧，证明“大团圆结局”非中国特产；③易卜生作品遭谩骂，证明不愿直面矛盾的心理，非中国特有的“民族心理”。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A．“对大部分的元代戏曲进行了改编”错，对象错误，材料一指出是对“明代刊印的元代戏曲”大部分进行了改编，选项说是“大部分的元代戏曲”。 C．“因而剧本充满生命力”错，材料二中“有生命力的剧本和没有生命力的剧本的差别，就在于前者是人物支配着情节，而后者是情节支配着人物”可知，人物为情节服务的戏剧是没有生命力的。 D．“由现实主主义作品转变浪漫主义作品，从而赢得了德国观众的喜爱”错，于文无据。材料二只是说“即使上演，也被篡改得一塌糊涂。《玩偶之家》在德国演出时，易卜生被迫写了一个所谓‘大团圆的结尾’”，并没有说由现实主主义作品转变浪漫主义作品，从而赢得了德国观众的喜爱。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的分析的能力。 A．“都印证了”错，材料一中卓人月的话是对大团圆“俗套”结尾模式的批判，并未印证“大团圆结局与民族精神气质具有表里关系”这一观点。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一中精英知识分子批判了大团圆结局。 A．主张“不卖愁”，鼓励“笑”与娱乐，不属于批判“大团圆结局”。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 根据“易卜生笔下的人物……都是一些有个性的人，或为伸张个性而斗争的人。有个性才有价值。易卜生重新确立了个性在戏剧创作中的核心地位”可知，因为佳构剧掩盖了资本主义所带来的社会矛盾和道德危机，所以，易卜生的戏剧创作主张尊重人物个性，确立了个性在戏剧创作中的核心地位； 根据“易卜生……认为创作必须从观察和体验出发，写亲眼所见的、精神上经历过的东西。从经验出发，使易卜生发现了佳构剧作家看不到或不愿正视的各种家庭和社会问题”可知，因为佳构剧作家看不到或不愿正视各种家庭和社会问题，所以，易卜生的戏剧创作主张从经验出发、从生活出发、立足生活的真实，直面各种社会和家庭问题。 【5题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 （1）根据材料一中“认定了大团圆结局与所谓“民族心理”之间的表里关系，普遍将大团圆故事模式误作中国特产”可知，作者认为“大团圆结局”不是中国的特产，与“民族心理”不存在表里关系。 （2）根据材料二“‘传奇剧’……大都以坏人得到惩罚、好人得以团圆为结局，以达到‘劝善惩恶’的目的”分析，材料二以团圆为结局的西方传奇剧，证明了材料一的“大团圆结局”非中国特产的观点； （3）根据材料二中“从经验出发，使易卜生发现了佳构剧作家看不到或不愿正视的各种家庭和社会问题。他的作品大大激怒了欧美各国的中产阶级观众，各种诽谤、谩骂、攻击、威胁接踵而至”分析，易卜生作品遭谩骂，证明不愿直面矛盾的心理，非中国特有的“民族心理”。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）（命题人：朱春英） 阅读下面的文字，完成小题。 在旷野里 （节选） 柳青 朱明山和青年团县工委副书记李瑛，跟着推行李的手车进了离车站二里多的县城，拐过三两个弯，就到县委会了。 县委会刚开了晚饭。朱明山立刻同许多干部见了面。除了在陕北就惯熟的、新近由组织部长提成副书记的赵振国，其他干部都很陌生。可这没关系，他会和他们混得很熟。 脸上刻着一条条皱纹、驼着背的赵振国，张罗着叫管理员另准备饭，叫通信员打洗脸水、泡茶，拉朱明山先到他屋里休息。 朱明山连忙伸出手叫什么都不要动，他自己走到摆在院里的一张桌子前，取了碗筷，盛了饭，回到赵振国的那一滩滩就地席跟前蹲下来吃饭。 朱明山到桌上去盛第二碗饭时，听见李瑛小声地给她同席的人说：“可朴素啦。准备从车站往城里扛行李……” “李瑛同志，你在背后议论旁人什么？”朱明山盛了饭，转身笑说。 李瑛对她同伴伸伸舌头，随即勇敢地站起来，带着羞赧说：“朱书记，我当成你那小皮箱里有金子，那么点那么沉……” “没金子，可是有比金子更贵重的东西。” “啥？ ” “书。” 饭场里一片微笑的脸，朱明山觉得和大家开始熟了。 饭后，朱明山和赵振国把县委会所有地方看了看，就在院子里乘凉。他们把裤子卷得像短裤一样，光穿个汗背心，抽烟、喝茶、谈话。 “这里到山根底下有多远？” “到最近的一个山口子四十里，”赵振国放下茶杯，介绍情况，“城北主要是产棉区，城南原上三个区是产麦区，溜南山根的四个区因为山里流出来的河，有一部分稻田……” 朱明山留心地听着， 自他担负起各种性质的领导职务以来，从不愿在最简单的基本情况上重复地问人。当他听到县里还有稻田时，立刻觉到这对他是种完全新的东西。 “稻田很多吗？” “多是不多，”赵振国见书记表现出浓厚的兴趣，谈兴更大地说，“这里一年种两茬庄稼，庄稼的样数可没咱陕北多；群众又从主要的里头抓主要的，把大部分本钱和工夫都纳上去……” “就是说，一茬主要的庄稼瞎了，生活就成大问题了？”朱明山坐在躺椅上，身体却朝前倾着，两手捧着一个茶杯，在黑夜里探头注视着副书记。 “对，”赵振国咽了一大口茶，兴致勃勃说，“不像陕北说的，坡里不收洼里收。” 朱明山连连点头说：“我们做工作就要抓住这种特点。你到这里就在县上吧？” “不啊，乍解放那阵在区上，”赵振国好像对自己的经历很生疏似的回忆着，伸出手用指头计算着，“我看：剿匪、减租、反霸，反霸以后才到县上。” “那你对老区干部和新区干部都摸得很熟啊！”朱明山高兴得眼里闪着光。 “熟顶甚？”赵振国显出苦恼的样子，“熟也是老婆婆的家务账，又没个头绪。土改以前没指望，土改以后我倒抓得紧，给地委一连打了几回报告，要求学习，结果常书记倒给调走了。我看我大约要不大不小犯上个错误，才能离开这……” 朱明山以前熟悉的赵振国那股牛性子，又在这里看到了。他解释说：“这是个普遍问题，要慢慢一步一步解决，不过主要的还要看在工作中学习。” “那也要有个底嘛，一摊子不知从哪达抓起哇，”赵振国苦恼地诉说着，后悔莫及地说，“在陕北工作了那么多年，没注意学习，真是冤枉！那阵众人见你随常夹一本厚书，还笑你冒充知识分子哩。” 朱明山回忆起当时的情形，忍不住笑了笑。 “各人有各人的情况，”朱明山毫不感到有什么值得自负地问，“嫂子和娃娃们都来了吗？我记得你的娃娃还不少……” “来了就养了一个娃了，”赵振国负担沉重的样子，好像他的烦恼这时集中到这一点上，我老婆斗大的字不识得一个，往哪达送去？就算有个地方送，娃娃们又往哪达填？”他抽着一支烟，加添说，“不是咱熟，我不和你说这些。” “我知道。”朱明山知道他从来就是一个不愿诉苦也不愿多解释的人。他的缺点就是有时有些简单化和执拗。朱明山听了他的苦恼，亲切地安慰说：“在新局面里发生了许多问题，慢慢都要解决的；咱们的新国家成立还不到二年。” 赵振国显然不愿沿着这股线继续谈下去，就问：“关于干部思想方面，总的情况地委知道吧？” “德麟同志大致谈过一下。” “我就是典型。” “看你又来了，”朱明山伸手在他的光腿上拍了一拍，“你才还说着，我又不是不了解你？ ” 赵振国略带惭愧地笑笑，然后郑重其事说，“老区干部没文化，一套老经验已经使唤完了。新干部起来了，有文化，虽说有些不实际，劲头大，开展快……” “这是好事情。” “因此老区来的干部苦恼。怎办哩？土改完了争取战争胜利，而今土改完了路长着哩，一眼看不到头，模糊得很，复杂得很。你给大家讲社会主义，大家要解决眼前的问题，什么都是问题……” “都是些什么具体问题呢？”朱明山在军队里养成一种习性，不管情况多么危险复杂，总是注意保持着平静。 于是赵振国谈起一些具体的人和事。他有时谈得苦恼，有时谈得气愤，用手掌响亮地打着他的光腿。 朱明山陷入了沉思，他的头脑已经被赵振国用许多具体事实所说明的那些问题盘踞了。 “我看干脆把这伙老土一脑子都调去学习算了。”赵振国烦躁地说。 “那怎么行呢？”朱明山不同意地看了眼副书记。朱明山心里想的是：茫然不知所从自然不行；形式上轰轰烈烈，实际上浪费群众的热情也不行。他说：“调学习的也要，可是不管学习也好、工作也好，要从思想上解决问题。”他给赵振国解释没有真正懂得社会主义又懂得眼前该怎么办的人，社会主义总是遥远模糊的道理。“我今天在火车上看见群众爱国主义的热情那么高，就想我们一定要教育干部，怎么把这种宝贵的热情引导到正确的方向上去。” （本文创作于1953年，发表于《人民文学》2024年第1期，有删改） 【注】小说故事的背景是1951年7月初，地点是陕西渭河平原某县。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中塑造了朱明山这个作风扎实、工作务实的党的干部形象，他刚到任就深入群众，与干部谈话，了解当地生产情况。 B. 文中朱明山与赵振国关于当地粮食生产的对话，反映了当地农业生产落后，农民只能靠天吃饭的严峻形势。 C. 文中赵振国说“我就是典型”，表明他是一个以身作则、服从组织安排、听从革命需要的基层干部的“典型”。 D. 文章结尾段体现了朱明山面对昔日老战友的苦恼、抱怨，面对眼前的烂摊子，沉着冷静，一针见血指出问题的根源。 7. 下列对文本相关艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章运用第一人称和第三人称交替使用的叙述方式，增强叙述的灵活性和多样性，使叙述更加丰富和曲折。 B. 文章通过对李瑛、赵振国语言、神态的描写，侧面表现朱明山爱好读书、重视学习，突出 “学习”对于工作的重要性。 C. 文中故事情节的发展主要是靠对话来推动的，读者能在他们的对话中，感受到人物内心、人与人、人与环境的矛盾。 D. 文章善于运用对比手法。如当地的庄稼种植、收成情况与陕北的对比，老区干部和新干部的对比，以此凸显主题。 8. 有评论认为，柳青小说的语言风格“朴素简约”，请结合本文简要说明。 9. “对于作家，一切归根于生活”，是柳青发表于《人民文学》1952 年第 6 期《和人民一道前进——纪念毛泽东同志〈在延安文艺座谈会上的讲话〉十周年》一文中的观点。本文是如何体现这一理念的，请简要分析。 【答案】6. C 7. A 8. 示例： ①善用口语和方言俚语。如运用“稻田很多吗？”等口语，简练通俗，平淡质朴；“溜南山根”等方言运用，使小说语言富有乡土气息，朴素自然。 ②多用短句，简明质朴。如“没金子，可是有比金子更贵重的东西。”等句子简短干净。 ③叙述平实，少用修辞。如“县委会刚开了晚饭”等句子，只叙述客观事实， 不作铺排和渲染。 9. ①取材于现实生活。故事发生在新中国建设初期，具有鲜明的时代特征；地点是陕西渭河平原某县，具有明显的地域特征。 ②日常生活描写与时代命题紧密关联。通过对日常生活的细节描写，使小说充满烟火气息，真实反映了时代变动中基层干部面临工作学习、家庭生活、自身进步等一系列矛盾冲突，紧扣时代命题。 ③塑造的人物形象贴近生活。县委书记朱明山、赵振国副书记、团委青年干部李瑛等，都性格鲜明，带着时代的烙印。 ④小说创作主题源自现实。反映了新中国建设初期的时代之变以及发展中存在的种种问题，教育和引导干部农民“跟上时代”，蕴含时代精神。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对对文本相关内容的理解能力。 C．“表明他是一个以身作则、服从组织安排、听从革命需要的基层干部的‘典型’”说法错误， 小说中赵振国说“我就是典型”应该是指工作中有负面情绪、思想方面有问题的干部。 故选C。 【7题详解】 本题考查考生理解情节和表现手法等的能力 A．“文章运用第一人称和第三人称交替使用的叙述方式……使叙述更加丰富和曲折”说法错误，本文只采用第三人称叙述视角，叙述也并不曲折。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生体会语言风格的能力。 （1）善用口语和方言俚语。如运用“稻田很多吗？”“多是不多”“啥？ ”“往哪达送去？”等口语，简练通俗，平淡质朴，符合人物的性格和身份，使人物比较鲜活，突出人物个性，语言质朴共鸣；“溜南山根”“哪达”“怎办哩？”“熟顶甚？”“还笑你冒充知识分子哩”等方言的运用，使小说语言富有乡土气息，朴素自然，原汁原味，能够很好的体现地方特色和风土人情，增强小说的阅读效果，使读者产生共鸣。 （2）多用短句，简明质朴，干净利索。如“没金子，可是有比金子更贵重的东西。”“啥？”“书”“看你又来了，”“取了碗筷，盛了饭”等句子简短干净，使文章富有节奏感，具有音韵美，读起来朗朗上口。 （3）叙述语言平实自然，少用修辞，不是雕琢。如“县委会刚开了晚饭”“朱明山立刻同许多干部见了面”“德麟同志大致谈过一下。”“我看干脆把这伙老土一脑子都调去学习算了。”等句子，只是叙述客观事实， 不作铺排和渲染，使读者读起来轻松、自然。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 （1）在写作背景上，作品来源于现实生活，贴近现实。依据原文“咱们的新国家成立还不到二年”可知，和“因此老区来的干部苦恼。怎办哩？土改完了争取战争胜利，而今土改完了路长着哩，一眼看不到头，模糊得很，复杂得很。你给大家讲社会主义，大家要解决眼前的问题，什么都是问题……”可知，故事发生在新中国建设初期，新国家成立还不到二年，具有鲜明的时代特征，打上了时代烙印；再根据注解“小说故事的背景是1951年7月初，地点是陕西渭河平原某县”可知，地点是陕西渭河平原某县，具有明显的地域特征。 （2）在主要内容上，作品并没有选取大的历史事件，而是对日常生活的一些描写，但却与时代命题紧密关联。文中主要塑造了主人公朱明山这个作风扎实、工作务实的党的干部形象，他刚到任就深入群众，与干部谈话，了解当地生产情况通过，真实反映了时代变动中基层干部面临工作学习、家庭生活、自身进步等一系列矛盾冲突，使小说充满烟火气息，紧扣时代命题，反映了新中国建设初期的原貌。 （3）在人物塑造上，塑造的人物形象来源于现实，贴近生活，刻画了那个时代的那群人就是这个样子。主要人物有：县委书记朱明山、赵振国副书记、团委青年干部李瑛等，他们都有鲜明的性格特征，带着时代的烙印，使人物刻画栩栩如生，真实再现了他们那个时代的生活状况。 （4）在主题思想上，剖析了当时新中国建设初期的社会现状，反映了新中国建设初期的时代之变以及发展中存在的种种问题，当地农业生产落后，农民只能靠天吃饭的严峻形势，从当地的庄稼种植、收成情况，老区干部和新干部的对比表现，教育和引导干部农民“跟上时代”，蕴含时代精神，以此凸显了主题。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分）（供题人：吴圣贵） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之。玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位。和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之。又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之壁。”和虽献璞而未美，未为主之害也，然犹两足斩而宝乃论，论宝若此其难也! 昔者吴起曰：“大臣太重，封君太众；若此，则上主而下虐民，此贫国弱兵之道也。不如使封君之子孙三世而收爵禄减百吏之禄秩损不急之枝官以奉选练之士。”楚悼王行之期年而薨矣，吴起枝解于楚。商君教秦孝公以连什伍，设告坐之过，燔①诗书而明法令，塞私门之请而遂公家之劳，禁游宦之民而显耕战之士。孝公行之，主以尊安，国以富强。八年而薨，商君车裂于秦。楚不用吴起而削乱，秦行商君法而富强，二子之言也已当矣，然而枝解吴起而车裂商君者，何也? （节选自《韩非子·和氏》） 材料二： 工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。 工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。” 工之侨闻之，叹曰：“悲哉，世也!岂独一琴哉?莫不然矣!而不早图之，其与亡矣。”遂去，入于宕冥②之山，不知其所终。 （节选自刘基《诚意伯集》） [注]①燔：fán焚烧。②宕冥：高远幽深貌。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不如使封君之子孙A三世而收B爵禄C减百吏之D禄秩E损不急之F枝官G以奉H选练之士。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 诳，文中的意思是欺骗、欺瞒，如“出家人不打诳语”意为出家人不说谎话、大话。 B. 薨，指诸侯之死，唐以后二品以上官员之死也称薨。古代帝王和皇后之死则称“崩”。 C. 什伍，文中指秦孝公设立的基层居民户籍编制，五家为伍，十户为什，相联相保。 D. 美，意动用法，与《邹忌讽齐王纳谏》中“吾妻之美我者”的“美”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 和氏在楚山获得璞玉，先后向厉王和武王进献，但都因玉人的误判而被君王处罚，最终失去了双足，楚文王当政后，此玉才被识得。 B. 吴起、商鞅均具有远见卓识，他们针对本国的实际进行了有效的改革，使得国家富强，但随着国君的离世，二人也被处以极刑。 C. 从对秦孝公的改革建议中可以发现，商鞅认为秦国社会应当鼓励告发、焚毁诗书、严明法令、杜绝私人请托、提高士兵地位。 D. 工之侨得到了一块上好的桐木，将其制成了一张音色优美的好琴，把它献给了国家，结果太常以不是古琴为由，拒绝了工之侨。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）二子之言也已当矣，然而枝解吴起而车裂商君者，何也? （2）匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。 14. 两则材料都记载了献宝不被赏识的故事，作者的态度有何不同? 【答案】10 CEG 11. D 12. B 13. （1）二人的主张已是正确的了，但是肢解吴起与车裂商鞅，这是为什么呢? （2）把它装在匣子然后埋在土里，一年后挖出来，抱着它到集市上。 14. 材料一，作者认为要付出巨大的代价才能鉴定宝玉，识宝如此之难，由此发出无限感慨，但对于和氏因献宝不成而惨遭酷刑这一结果，作者表达了强烈的愤慨、悲伤。 材料二，作者借工之侨伪造古琴一事，批判了只重虚名，不重真才实学的虚伪之风气。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：还不如使封邑贵族的子孙超过三代的就收回爵禄，取消减少各种等级官吏的俸禄，裁减多余的官员，用这些节省下来的费用来供养选拔和训练的武士。 “子孙”与“三世”整个做“使”的宾语，A不断开； “收”与“爵禄”构成动宾结构，B不断开，C断开； “百吏之”与“禄秩”形成偏正结构，D不断开；“不急之”与“枝官”形成偏正结构，F不断开；“减百吏之禄秩”与“损不急之枝官”结构一致，各自单独成句，E、G断开； “以奉”是“选练之士”的状语，单独成句，H不断开。 故选CEG 【11题详解】 本题考查学生识记文化常识、理解文言实词的意义和判断词类活用的能力。 D.美，“意动用法”错，形容词作名词，美好的琴。/意动用法，认为美。句意：天下最美的（琴）。/我的妻子认为我美。 故选D 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“使得国家富强”错误。根据原文，“楚不用吴起而削乱”可知，吴起并没有使国家富强。 故选B 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“当”，正确；“枝解”，肢解；“而”，连词，表并列； （2）“匣”，名词作动词，装在匣子里；“诸”，之于；“期年”，一年后；“适”，到。 【14题详解】 本题考查学生对作者态度的评价探究的能力。 材料一：文中的卞和献璞，却“两足斩而宝乃论”，“论宝若此其难也”，写出鉴定宝玉，要付出巨大的代价；即使“献璞而未美”，也“未为主之害也”，并不会成为君主的危害，然而却“两足斩”，体现出作者对这样不公的判决的愤慨；“宝玉而题之以石，贞士而名之以诳”，因而“子奚哭之悲”，也表达了作者的悲伤。 材料二：判断琴的优劣的标准应该是声音，然而，工之侨所献的好琴，因为表面看起来“弗古”被退回；当工之侨故意“作断纹”“作古窾”“埋诸土，期年出之”，却被称赞为“希世之珍”，说明人们判断一个事物的价值，不考察其本质，而是只看外表，批判了社会上只重虚名，不重真才实学的不良风气。 参考译文： 材料一： 楚国人卞和，在楚山中获得了美丽的玉璧，把它奉献给了厉王。厉王让雕琢玉器的人鉴别它。雕琢玉器的人说：“这是石头。”厉王认为卞和在说谎，而砍去了他的左足。等到厉王驾崩了，武王即位，卞和又把玉璧献给武王。武王让雕琢玉器的人鉴别它，又说：“这是石头。”武王又认为卞和在说谎，而砍去了他的右足。武王驾崩了，文王即位，卞和抱着他的玉璧在楚山下哭，三天三夜，眼泪流尽而代替它的是血。文王听到后，派人问他原因，说：“天下受到刖刑的人很多，你为什么哭得这么伤心？”卞和说：“我不是为为刖足伤心，我是因为它是宝玉而被看为石头，忠贞的人被看为说谎的人，所以我才悲伤。”文王于是派雕琢玉器的人剖开他的玉璧，果然得到宝玉，于是命名为“和氏壁”。卞和即使献上了玉璞而不美，但不成为君主的危害，然而还是双脚被砍之后宝玉才被论定，论定宝玉是这样的困难啊。 从前吴起说：“楚国大臣的权势太重，有封邑的贵族太多；像这样的情形，就会对上威胁到君主而对下虐待百姓，这是使国贫穷军队疲弱的做法。还不如使封邑贵族的子孙超过三代的就收回爵禄，取消减少各种等级官吏的俸禄，裁减多余的官员，用这些节省下来的费用来供养选拔和训练的武士。”楚悼王推行吴起的办法一年就死了，吴起在楚国被处以肢解的酷刑。商鞅教秦孝公对百姓户籍实行什伍编制，设立不告奸的罪过，烧掉儒家的诗书以彰明法令，堵塞私人的请托而进用对国家有功劳的人，禁止以游说谋求官职的人而使耕战之士显贵。秦孝公实行商鞅的变法，君主因此尊贵平安，国家因此富强。过了八年秦孝公死了，商鞅在秦国被处以车裂酷刑。楚国不任用吴起国家被削弱混乱，秦国实行商鞅之法国家富强。吴起、商鞅的主张已被证明是正确的，然而肢解吴起而车裂商鞅的原因，是什么呢？ 材料二： 有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木，砍来做成了一把琴，装上琴弦弹奏起来，发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴，就把琴呈现给太常寺（的主管人）；（主管人）让优秀的乐师来看，乐师说：“（这个琴）不是古琴。”于是便把琴退还回来。 工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中，过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴，就用很多两黄金买了它，把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！” 工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一把琴吗？没有什么不是这样的啊!如果不早做打算，就要和这国家一同灭亡了啊！”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）（供题人：朱海香） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 登慈恩绝顶有感 许月卿 为学平生不究源，未妨绝顶上慈恩。 塔高俯视群山小，江阔能容巨浪喧。 人每中登难脚力，谁于高处领天根【注】。 须信平生为基址，基址牢时德业尊。 【注】天根：星名。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌首联从“为学”话题入手，并交代登慈恩绝顶一事，呼应题目。 B. 颔联以比喻说理，表达了诗人在登高望远中对学习的思考与感悟。 C. 颈联写登山中途脚力难以为继，在对谁能登顶的疑问中流露出沮丧之情。 D. 诗歌起笔于登临，但落笔在对做学问的感慨，议论诚挚中肯，语言晓畅。 16. 杜甫登泰山而生济天下之雄心壮志，本诗作者登慈恩绝顶后领悟到“为学”的哪些心得？请简要概括。 【答案】15. C 16. ①要寻根究底，学深学透；②要渊博学识，博古通今；③要不惧困难，勇攀高峰；④要牢固基础，德业俱尊。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 C.“沮丧之情”错误。流露的应该是坚韧顽强、不屈不挠、意志坚定、勇往直前、拼搏向上之情。 故选C 【16题详解】 本题考查学生理解诗歌内容概括要点的能力。 首句“为学平生不究源”意思是说平生求学不探究本源，意在劝谏鼓励自己应该深入求学，寻根究底。 颔联“塔高俯视群山小，江阔能容巨浪喧”意思是说塔高可以俯视群山，江水开阔可以容纳巨浪的喧腾，以此启示为学也该像高塔阔江一样，不断向高处攀登，并拓展视野和见闻。 颈联“人每中登难脚力，谁于高处领天根”意思是说人在向上攀登的过程中必然遇到重重困难，只有不惧危险的人才能登上绝顶、山巅触摸星辰。 尾联“须信平生为基址，基址牢时德业尊”直抒胸臆，强调为学也该重视筑牢基础，唯此才能实现德艺双馨、德高位尊。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，共6分）（供题人：朱海香） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语》有言“君子不以言举人，不以人废言”，在《谏太宗十思疏》中，“____________，____________”两句表述了相似的选贤纳谏的观点。 （2）《桂枝香·金陵怀古》中以“____________”四字领起，为词拓出一个高远的视野，然后具体描写登临所见金陵美景，它美不胜收，难以尽述，因此总赞一句“____________”结束上阕。 （3）小刚写了一篇题为“听雨”的文章让莫老师批阅，莫老师建议可在文中引用一些与之相关的古诗词，如“____________，____________”。 【答案】 ①. 简能而任之 ②. 择善而从之 ③. 登临送目 ④. 画图难足 ⑤. 夜阑卧听风吹雨 ⑥. 铁马冰河入梦来（小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花/黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：简、择、阑、卧、巷、塘。 三、语言文字运用（20分）（供题人：卢陈英） （一）语言文字运用Ⅰ 阅读下面的文字，完成下面小题。 为了写脱贫的文章，我走进山东管理学院的图书馆。一排排书橱是一块块田地，书橱里的书是无数朵盛开的鲜花，学子则是一只只蜜蜂，在田地间穿梭。图书馆里，人人捧读心爱的书籍，那翻动书页的声音似数以万计的蜜蜂在匆忙地采花蜜时发出的吟唱，空气中弥漫着一股收获季节特有的气息。 晚饭后，我在校园内漫步，不知不觉来到月牙湖畔。湖中碧水盈盈，湖面宛如一面明镜。天上那轮弯月的影子栖在湖中央，纹丝不动。此刻，图书馆的灯依然不知疲倦地亮着。读书是苦的。但读书是一时苦，不读书会一生苦。记得有个同学与我探讨读书的好处。我说，通过读书不仅能获取一张职场入场券，也能提升自己的思想境界。“力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。”这首我们耳熟能详的古诗揭示出读书先苦后甜的道理。世界上最新鲜的颜色是雨后新翻开的泥土的颜色——黝黑而泛着温润的光泽。耕耘是辛苦的，但劳动者在耕耘的过程中也感受到土地的美好，享候到耕耘的快乐，憧憬着美好的丰收景象。耕耘如此，读书也是如此。 又下雨了。晶莹的雨滴落在土地上，啪啪作响。雨水渗入土地，滋养着万物。目光所及之处，杂草、柳树、法桐等都在比赛似的生长；而在看不见的地下，种子也正吮吸着雨露，悄悄发芽。 18. 下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是（ ） A. “就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？” B. 天气预报说将来几天气温会降到零下十多度，同学们要多穿些衣服，多喝开水——现在，请同学们拿出课本。 C. 尼山圣境儒家思想传千古，梁山水泊英雄豪气干云天，大运河上帆影点点通南北，微山湖畔琵琶声声映夕阳——济宁人杰地灵。 D. 那时在湖南一所偏僻山村农校——湘西雪峰山麓的安江农校任教的袁隆平便下定决心，拼尽毕生精力用农业科技战胜饥饿。 19. 比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。 20. 文中画波浪线的句子可以改写成：“又下雨了，晶莹的雨滴啪啪地落在土地上。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 【答案】18. D 19. ①将书橱比作田地，形象地写出了书橱排列整齐的样子；②将书籍比作鲜花，形象地写出了书籍的丰富多彩；③将学子比作蜜蜂，形象地写出了学子在书橱间穿梭阅读的情景。 20. 原文表达效果更好，因为原文“晶莹的雨滴落在土地上，啪啪作响”，通过“啪啪”这一拟声词，生动形象地写出了雨滴落在土地上的声音，增强了画面感。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中的破折号表示解释说明。 A.表示声音停顿； B.表示话题转换； C.表示总结上文； D.表示解释说明。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生赏析句子修辞手法的能力。 解答本题，审题很关键。题目不是要求分析比喻的表达效果，而是分析比喻的相似性，即分析本体与喻体的相似点。通过阅读文本，准确把握本体和喻体，不要遗漏，并分析本体和喻体之间的相似点。答题时，要先答出画横线句子涉及的本体和喻体，然后具体分析这些本体和喻体之间的相似点。 画线句子“一排排书橱是一块块田地，书橱里的书是无数朵盛开的鲜花，学子则是一只只蜜蜂，在田地间穿梭”，运用比喻的修辞手法，把“书橱”比作“田地”，书橱和田地的排列方式相似，都具有整齐划一的特点； 把“书”比作“鲜花”，书和鲜花的相似点是它们都是美好而吸引人的事物，且丰富多彩； 把“学子”比作“蜜蜂”，学子汲取知识养料与蜜蜂采蜜相似，学子在书橱间走动与蜜蜂在田地间穿梭相似。 【20题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 原文表达效果更好。 从句式上看，原句把“啪啪作响”单列，以短句的形式呈现，节奏明快；再结合原文第三段的句式特点，可知原句与所处段落的句式特点保持一致。 从强调的重心来看，某一句话单独列出，往往有强调的作用。“啪啪”这一拟声词，突出强调了雨滴落地的音响效果，启人想象，增强了画面感。 （二）语言文字运用Ⅱ 阅读下面的文字，完成下面小题。 语言的美不在一个一个句子，而在句与句之间的关系。包世臣论王羲之的字，看起来参差不齐，但如老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒相关。好的语言正当如此。语言像树，枝干内部液汁流转，一枝摇，百枝摇；语言像水，是不能切割的。一篇作品的语言，是一个有机的整体。 我认为一篇小说是作者和读者共同创作的。作者写了，___①___，创作过程才算完成。作者不能什么都知道，都写尽了，___②___，让读者去琢磨，去思索，去补充。中国画讲究“计白当黑”。包世臣论书以为当使字之上下左右皆有字。宋人论崔灏的《长干行》“无字处皆有字”。短篇小说可以说是“空白的艺术”。办法很简单：能不说的话就不说。这样一篇小说的容量就会更大了，传达的信息就更多。以己少少许，胜人多多许。短了，其实是长了。少了，其实是多了。这是很划算的事。 （节选自汪曾祺《自报家门》） 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过6个字。 22. 请根据上下文语境，简要阐释“计白当黑”的意思。 【答案】21. ①读者读了；②要留出空白 22. “计白当黑”指在艺术创作中，要注意留出空白，让观众或读者有想象和思考的空间，使作品更具韵味和表现力。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，结合前文“我认为一篇小说是作者和读者共同创作的”可知，想要完成创作过程，应当同时具备作者写作和读者阅读的过程，故此处可填写“读者读了”。 第二空，根据前文“作者不能什么都知道，都写尽了”可知，作者不能都写尽了，要留有空白，留出空间让读者自己去思考，故此处可填“要留出空白”。 【22题详解】 本题考查学生准确理解词语语境意义的能力。 在书法艺术中，“计白当黑”指将字里行间的虚空（白）处，当作实画（黑）一样布置安排，虽无着墨，亦为整体布局谋篇中的一个重要组成部分。 在此处，作者是用以说明小说写作的，结合前文“让读者去琢磨，去思索，去补充”和后文“无字处皆有字”“空白的艺术”“能不说的话就不说。这样一篇小说的容量就会更大了，传达的信息就更多”可知，作者在这里是指作者在小说写作中艺术创作中留有空白，让观众或读者自己去琢磨、思考、补充，这样传达的信息会更多，使作品更具韵味和表现力。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 马克思曾深刻指出：“主要的困难不是答案，而是问题。”恩格斯也曾这样评价马克思：“在前人认为已有答案的地方，他却认为只是问题所在。”读书如此，个人成长、社会发展、文化传承、科技创新等，也会面临“问题又来了”的思考追问。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 追问求索开新局 接续奋斗谱新篇 无产阶级革命先驱马克思曾言：“主要的困难不是答案，而是问题。”谆谆教诲吾辈青年：“已有”的答案不应让我们探索的脚步，止息于有限，而是应大胆追问，敏锐思考，如此，思考的深度才能得以推进，发展进步的脚步才得以铿锵而有力。 “问题又来了”的思考追问，是突破前人既定“答案”条框限制的大胆探索，是个人独立思考的智慧结晶，推动着人类社会的进步与发展。前人的“答案”受制并服务于前人的“时代”，倘若不加思索地将前人的“答案”生搬硬套地应用于当代的生活情境，抛开是否适宜的问题，可能会阻碍甚至危害个体社会的发展。 君可见，马克思以如炬目光审视前人经验，以问题的分析视角分析社会主义先驱们的“智慧”，最终提出阶级斗争这一有力武器，为工人斗争点亮前行的灯塔；君可见，爱因斯坦面对看似坚不可摧的力学理论大厦并没有盲目跟风，而是提出量子力学这一崭新问题，促进物理思想的纵深发展……时代发展的洪流浩浩汤汤，在淘去旧有答案光辉外表的同时，亦会暴露其于新时代下的积弊，等待我们不断发现其中的问题，推动发展纵向延伸。 而从提出“问题又来了”的思考追问，再到执着探寻问题的破解之法，不断创造新问题，解决新问题，是人类社会进步的生动注脚，亦是探索思考精神的传承延续。 古有屈原对天发问求索不息，今有科研航天工作者攻克飞天路上的种种“问题”，用科技创新回答“天问”的同时，亦将目光放向更辽远的宇宙空间，寻找生命起源“问题”的答案；古有京剧吸收各大剧种精华，在戏剧创造家的雕琢之中，“飞入寻常百姓家”，解决了“受众缺少”的问题。今有面对京剧不再受年轻人追捧渐渐成为记忆的问题，京剧家创新表演形式，推动京剧与现代科技的融合碰撞，让古老剧种焕发生机。沿历史的甬道回溯，问题的提出和解决贯穿人类发展的始终，构成发展强音。“问题又来了”的思考追问，继往开来，延续求索信念的火种。 身于矞矞皇皇之现世，前人已然为他们所处的时代给出了他们的答案，而吾辈青年亦应当接过他们手中的接力棒，勇于发问，将“答案”变成“问题”，再持问题变成属于我们这个时代的答案。思考追问的精神一刻不断，文明之河必将源源不断，精神的高地必将郁郁葱葱。 继往开来，不忘求索初心。谨愿新时代青年，都能追问求索打开全新局面，以如铁双肩续毕夏芳华！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 作文材料共三句话。第一句话引用马克思的话语，强调发现问题是重要的，也是困难的。第二句话是恩格斯对马克思的评价，既印证了马克思在“问题”认知上的非凡眼光，同时也再次强调答案的获取并非是思考的终结，而是问题的存在，是思考的开始。第三句话提示考生，“问题又来了”的思考追问所适用的范围不囿于读书，帮助考生发散思维，启发学生在个人成长、社会发展、文化传承、科技创新等更广阔领域进行深入思考。 材料中的关键语句是“问题”“又来了”的思考追问。问题意识带着对世界的重大关切，以一种感同身受、如坐针毡的深层思考，为世界找寻新的出路。我们容易满足于答案的获取，而缺乏在现有答案基础上追问的意识与行动，这制约了我们对人、对事乃至世界万象的深刻认识。我们要像马克思一样，“在前人认为已有答案的地方”，找寻新的问题，让问题带动思考，突破旧知，发现问题，解决问题。无论是读书学习，还是个人成长、社会发展、文化传承、科技创新等其他方面，都需要有问题的意识，通过面对答案提出问题，思考问题，解决问题，以此循环，来推动我们思考的深入，驱动个人和社会的进步和发展。 写作时，在“问题意识”的基础上，要有对“答案”与“问题”的逻辑关系的思考。已有的答案，是新的“问题”思考的起点、触发点、延伸点。提出问题、阶段性答案、发现新问题，形成“问题—答案—问题”的认知逻辑链条，这才是“问题又来了”的题中之义的精准理解。如在开头结合材料提出观点，世界充满答案，却往往引领人们走向浅薄；惟有以问题为导向，才能充分让“认识”的飞轮转得更快，走向深刻。主体部分采用递进式结构，分别论述回视自身，在对人生课题的问题上深刻思考，才能为人生成长打上丰厚的哲学基底。放眼科技，在科学的道路上不被已成答案定义、持续提问，方能寻悟科学的真理，洞见世界奥秘的复杂性。环顾社会，在社会发展的问题上不被答案束缚，以洞若观火的目光投射以思考追问，是社会进步的不二法门。最后总结全文，罗素说，哲学不会告诉你答案，只会提供许多问题，以及问题的思考方向。我们何不用哲学武装头脑，让“问题又来了”点燃思维？ 立意： 1.问题驱动思考与成长。 2.培养批判性思维，敢于质疑和挑战现有的知识和观念，从而推动创新和发展。 3.保持问题意识，探索未知与追求真理。 4.面对问题，我们不仅需要解决问题的能力，更需要面对问题的勇气和智慧。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）（供题人：龚雪清） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国古典戏曲随着从元代杂剧到明代传奇的发展，以大团圆结尾的固定构成逐渐增多，尤其是进入明万历年间以后，以才子佳人恋爱为题材的作品大量出现，并且形成了必定是才子科举合格得以与佳人团圆的固定模式。据伊维德考证，明代刊印的元代戏曲，大部分都对原戏进行了改编，其中最重要的改编之一，就是把结尾都改成了大团圆。 这种“俗套”的结尾模式在当时就曾受到许多精英文人的批判，戏曲家卓人月说：“今演剧者，必始于穷愁泣别，而终于团圆宴笑。似乎悲极得欢，而欢后更无悲也；死中得生，而生后更无死也，岂不大谬也！”最早将戏曲艺术的团圆结局与中国人的精神气质挂钩的，大概是王国维，他说：“吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲、小说，无往而不著此乐天之色彩。始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困者终于亨，非是而欲餍阅者之心，难矣。”新文化运动之后的精英知识分子，也普遍认为“团圆的迷信”充分暴露出中国人不敢正视现实、直面矛盾，缺少悲剧意识的国民性弱点，是一种自欺欺人的“瞒和骗的文艺”。不过，精英知识分子对大团圆的批判，与其说是出于审美的目的，不如说是出于启蒙的目的。无论是启蒙文学还是革命文学，最重要的是必须确立对社会现状的“不满”主题，唯其不满，才有必要且有可能借助通俗文学的形式唤醒民众，以激发其奋起改变其现状。而大团圆故事却被认为是粉饰现实、麻痹斗志的文学，这是有悖于启蒙目的和革命目的的，因此遭到精英知识分子的嘲讽和批判，这一点也不奇怪。 不过，对于普通民众来说，他们需要在平淡的生活中注入一些幻想的亮色，不仅需要故事，而且需要能满足他们美好愿景的好结局的故事。所以说，“对于戏曲中的‘大团圆’，尽管鲁迅等新文艺人士深恶痛绝、屡加痛斥，却始终无法动摇其民间根基”。 问题是，我们在多年的文化学习中，逐渐习得了这些文化精英的启蒙判断，认定了大团圆结局与所谓“民族心理”之间的表里关系，普遍将大团圆故事模式误作中国特产，以为对大团圆的追求“反映了整个民族和社会群体的文化心态和民族心理”。事实上，精英知识分子的现实主义标准与民间文学非现实的幻想性之间，本身就是相互垂直的两套体系，当你用这一套体系的标准去衡量另一套体系的时候，就只能得出“无价值”的结论。 （摘编自施爱东《故事法则》，有删改） 材料二： 在西方也有这种只重情节的戏，叫melodrama，中译名有“传奇剧”“通俗剧”“情节剧”不等。此种戏剧没有日常生活与人物心理的具体描写，但有紧张的戏剧冲突与悬念迭起、引人入胜并带有一定惊险性的情节。布景华丽壮观，有刺激性。人物是类型化、公式化的，人物关系中充满误会与偶然性，大都以坏人得到惩罚、好人得以团圆为结局，以达到“劝善惩恶”的目的。另外，起自法国的所谓“佳构剧”（well—made play），也是一种善于编织情节的戏剧，具有很强的娱乐性。佳构剧的人物是类型化的，为情节服务。而“有生命力的剧本和没有生命力的剧本的差别，就在于前者是人物支配着情节，而后者是情节支配着人物”。 佳构剧反映了19世纪中后期中产阶级的价值观念和审美情趣，掩盖了资本主义所带来的社会矛盾和道德危机。用戏剧揭露这些矛盾和危机，最成功的就是易卜生。在《玩偶之家》里，他写了娜拉个性意识的觉醒，撕破了蒙在家庭关系上的那层温情脉脉的面纱，展示了中产阶级的冷酷和自私。也许易卜生笔下的人物还不如契诃夫、奥尼尔写得厚实丰满，但他们都是一些有个性的人，或为伸张个性而斗争的人。有个性才有价值。易卜生重新确立了个性在戏剧创作中的核心地位，为现实主义戏剧奠定了坚实的价值基础。 在审美上，易卜生一反佳构剧向壁虚构的创作方法，认为创作必须从观察和体验出发，写亲眼所见的、精神上经历过的东西。从经验出发，使易卜生发现了佳构剧作家看不到或不愿正视的各种家庭和社会问题。他的作品大大激怒了欧美各国的中产阶级观众，各种诽谤、谩骂、攻击、威胁接踵而至，有的说作家不道德，有的说作品不真实，艺术上一无是处，以至于英国、美国、法国的商业剧院长期不敢上演其中的某些作品。即使上演，也被篡改得一塌糊涂。《玩偶之家》在德国演出时，易卜生被迫写了一个所谓“大团圆的结尾”：娜拉既想离开丈夫又舍不得孩子，结果弄得心力交瘁，最后猛然倒在了地上。这种情形让人不由得想起1830年雨果《欧那尼》上演时，发生在法兰西大剧院的那场冲突。不过那次斗争的双方是浪漫主义和古典主义，这次却变成了现实主义和浪漫主义。 （摘编自董健等《戏剧艺术十五讲》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国古典戏曲发展到明代后，对大部分的元代戏曲都进行了改编，其中最重要的改编之一，就是把结尾改成了大团圆。 B. 新文化运动后的精英知识分子对大团圆故事进行嘲讽与批判，最主要原因是他们认为大团圆故事阻碍了启蒙与革命。 C. 佳构剧的特点是善于编织情节，具有很强的娱乐性，且人物多是类型化的，为情节服务，因而剧本充满生命力。 D. 易卜生被迫写的“大团圆的结尾”，使《玩偶之家》由现实主义作品转变为浪漫主义作品，从而赢得了德国观众的喜爱。 2. 下列对材料的综合分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一引用的卓人月、王国维、新文化运动后精英知识分子的相关主张，都印证了大团圆结局与民族精神气质具有表里关系的观点。 B. 材料二易卜生的作品遭受各种诽谤、谩骂、攻击、威胁，一定程度上反映了西方近代现实主义戏剧所面临的困境。 C. 无论是明代万历年间流行的大部分古典戏曲，还是西方的佳构剧，都因迎合了当时观众群体的价值观念和审美情趣而受到欢迎。 D. 两篇材料都运用对比分析的方法，将“精英文人与普通民众”“现实主义与浪漫主义”进行对照，以更好地说明事理。 3. 下列选项，不能体现材料一中精英知识分子观点的一项是（ ） A. 惟我填词不卖愁，一夫不笑是吾忧。举世尽成弥勒佛，度人秃笔始堪投。（李渔《风筝误》卷末收场诗） B. 凡是历史上不团圆的，在小说里统统给他团圆；没有报应的，给他报应。互相欺骗——这实在是关于国民性底问题。（鲁迅《中国小说史略》） C. 大团圆结局、悲剧之喜剧结局使本已走向寂灭之境个体又重新回到生活之欲，这意味着重陷于“眩惑”的泥坑。（黄霖《20世纪中国古代文学研究史》） D. 他闭着眼睛不肯看天下的悲剧惨剧，不肯老老实实写天工的颠倒残酷，他只图说一个纸上的大快人心。这便是说谎的文学。（胡适《文学进化观念与戏剧的改良》） 4. 请依据材料二，简要概括易卜生的戏剧创作主张。 5. 概括材料一中作者的观点，并在材料二找到支撑作者观点的依据。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）（命题人：朱春英） 阅读下面的文字，完成小题。 在旷野里 （节选） 柳青 朱明山和青年团县工委副书记李瑛，跟着推行李的手车进了离车站二里多的县城，拐过三两个弯，就到县委会了。 县委会刚开了晚饭。朱明山立刻同许多干部见了面。除了在陕北就惯熟的、新近由组织部长提成副书记的赵振国，其他干部都很陌生。可这没关系，他会和他们混得很熟。 脸上刻着一条条皱纹、驼着背的赵振国，张罗着叫管理员另准备饭，叫通信员打洗脸水、泡茶，拉朱明山先到他屋里休息。 朱明山连忙伸出手叫什么都不要动，他自己走到摆在院里的一张桌子前，取了碗筷，盛了饭，回到赵振国的那一滩滩就地席跟前蹲下来吃饭。 朱明山到桌上去盛第二碗饭时，听见李瑛小声地给她同席的人说：“可朴素啦。准备从车站往城里扛行李……” “李瑛同志，你在背后议论旁人什么？”朱明山盛了饭，转身笑说。 李瑛对她同伴伸伸舌头，随即勇敢地站起来，带着羞赧说：“朱书记，我当成你那小皮箱里有金子，那么点那么沉……” “没金子，可是有比金子更贵重的东西。” “啥？ ” “书。” 饭场里一片微笑的脸，朱明山觉得和大家开始熟了。 饭后，朱明山和赵振国把县委会所有地方看了看，就在院子里乘凉。他们把裤子卷得像短裤一样，光穿个汗背心，抽烟、喝茶、谈话。 “这里到山根底下有多远？” “到最近的一个山口子四十里，”赵振国放下茶杯，介绍情况，“城北主要是产棉区，城南原上三个区是产麦区，溜南山根的四个区因为山里流出来的河，有一部分稻田……” 朱明山留心地听着， 自他担负起各种性质的领导职务以来，从不愿在最简单的基本情况上重复地问人。当他听到县里还有稻田时，立刻觉到这对他是种完全新的东西。 “稻田很多吗？” “多是不多，”赵振国见书记表现出浓厚的兴趣，谈兴更大地说，“这里一年种两茬庄稼，庄稼的样数可没咱陕北多；群众又从主要的里头抓主要的，把大部分本钱和工夫都纳上去……” “就是说，一茬主要的庄稼瞎了，生活就成大问题了？”朱明山坐在躺椅上，身体却朝前倾着，两手捧着一个茶杯，在黑夜里探头注视着副书记。 “对，”赵振国咽了一大口茶，兴致勃勃说，“不像陕北说的，坡里不收洼里收。” 朱明山连连点头说：“我们做工作就要抓住这种特点。你到这里就在县上吧？” “不啊，乍解放那阵在区上，”赵振国好像对自己的经历很生疏似的回忆着，伸出手用指头计算着，“我看：剿匪、减租、反霸，反霸以后才到县上。” “那你对老区干部和新区干部都摸得很熟啊！”朱明山高兴得眼里闪着光。 “熟顶甚？”赵振国显出苦恼的样子，“熟也是老婆婆的家务账，又没个头绪。土改以前没指望，土改以后我倒抓得紧，给地委一连打了几回报告，要求学习，结果常书记倒给调走了。我看我大约要不大不小犯上个错误，才能离开这……” 朱明山以前熟悉的赵振国那股牛性子，又在这里看到了。他解释说：“这是个普遍问题，要慢慢一步一步解决，不过主要的还要看在工作中学习。” “那也要有个底嘛，一摊子不知从哪达抓起哇，”赵振国苦恼地诉说着，后悔莫及地说，“在陕北工作了那么多年，没注意学习，真是冤枉！那阵众人见你随常夹一本厚书，还笑你冒充知识分子哩。” 朱明山回忆起当时的情形，忍不住笑了笑。 “各人有各人的情况，”朱明山毫不感到有什么值得自负地问，“嫂子和娃娃们都来了吗？我记得你的娃娃还不少……” “来了就养了一个娃了，”赵振国负担沉重的样子，好像他的烦恼这时集中到这一点上，我老婆斗大的字不识得一个，往哪达送去？就算有个地方送，娃娃们又往哪达填？”他抽着一支烟，加添说，“不是咱熟，我不和你说这些。” “我知道。”朱明山知道他从来就是一个不愿诉苦也不愿多解释的人。他的缺点就是有时有些简单化和执拗。朱明山听了他的苦恼，亲切地安慰说：“在新局面里发生了许多问题，慢慢都要解决的；咱们的新国家成立还不到二年。” 赵振国显然不愿沿着这股线继续谈下去，就问：“关于干部思想方面，总的情况地委知道吧？” “德麟同志大致谈过一下。” “我就是典型。” “看你又来了，”朱明山伸手在他的光腿上拍了一拍，“你才还说着，我又不是不了解你？ ” 赵振国略带惭愧地笑笑，然后郑重其事说，“老区干部没文化，一套老经验已经使唤完了。新干部起来了，有文化，虽说有些不实际，劲头大，开展快……” “这是好事情。” “因此老区来的干部苦恼。怎办哩？土改完了争取战争胜利，而今土改完了路长着哩，一眼看不到头，模糊得很，复杂得很。你给大家讲社会主义，大家要解决眼前的问题，什么都是问题……” “都是些什么具体问题呢？”朱明山在军队里养成一种习性，不管情况多么危险复杂，总是注意保持着平静。 于是赵振国谈起一些具体的人和事。他有时谈得苦恼，有时谈得气愤，用手掌响亮地打着他的光腿。 朱明山陷入了沉思，他的头脑已经被赵振国用许多具体事实所说明的那些问题盘踞了。 “我看干脆把这伙老土一脑子都调去学习算了。”赵振国烦躁地说。 “那怎么行呢？”朱明山不同意地看了眼副书记。朱明山心里想的是：茫然不知所从自然不行；形式上轰轰烈烈，实际上浪费群众的热情也不行。他说：“调学习的也要，可是不管学习也好、工作也好，要从思想上解决问题。”他给赵振国解释没有真正懂得社会主义又懂得眼前该怎么办的人，社会主义总是遥远模糊的道理。“我今天在火车上看见群众爱国主义的热情那么高，就想我们一定要教育干部，怎么把这种宝贵的热情引导到正确的方向上去。” （本文创作于1953年，发表于《人民文学》2024年第1期，有删改） 【注】小说故事的背景是1951年7月初，地点是陕西渭河平原某县。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中塑造了朱明山这个作风扎实、工作务实的党的干部形象，他刚到任就深入群众，与干部谈话，了解当地生产情况。 B. 文中朱明山与赵振国关于当地粮食生产对话，反映了当地农业生产落后，农民只能靠天吃饭的严峻形势。 C. 文中赵振国说“我就是典型”，表明他是一个以身作则、服从组织安排、听从革命需要的基层干部的“典型”。 D. 文章结尾段体现了朱明山面对昔日老战友的苦恼、抱怨，面对眼前的烂摊子，沉着冷静，一针见血指出问题的根源。 7. 下列对文本相关艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章运用第一人称和第三人称交替使用的叙述方式，增强叙述的灵活性和多样性，使叙述更加丰富和曲折。 B. 文章通过对李瑛、赵振国语言、神态的描写，侧面表现朱明山爱好读书、重视学习，突出 “学习”对于工作的重要性。 C. 文中故事情节的发展主要是靠对话来推动的，读者能在他们的对话中，感受到人物内心、人与人、人与环境的矛盾。 D. 文章善于运用对比手法。如当地的庄稼种植、收成情况与陕北的对比，老区干部和新干部的对比，以此凸显主题。 8. 有评论认为，柳青小说的语言风格“朴素简约”，请结合本文简要说明。 9. “对于作家，一切归根于生活”，是柳青发表于《人民文学》1952 年第 6 期《和人民一道前进——纪念毛泽东同志〈在延安文艺座谈会上的讲话〉十周年》一文中的观点。本文是如何体现这一理念的，请简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分）（供题人：吴圣贵） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之。玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位。和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之。又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之壁。”和虽献璞而未美，未为主之害也，然犹两足斩而宝乃论，论宝若此其难也! 昔者吴起曰：“大臣太重，封君太众；若此，则上主而下虐民，此贫国弱兵之道也。不如使封君之子孙三世而收爵禄减百吏之禄秩损不急之枝官以奉选练之士。”楚悼王行之期年而薨矣，吴起枝解于楚。商君教秦孝公以连什伍，设告坐之过，燔①诗书而明法令，塞私门之请而遂公家之劳，禁游宦之民而显耕战之士。孝公行之，主以尊安，国以富强。八年而薨，商君车裂于秦。楚不用吴起而削乱，秦行商君法而富强，二子之言也已当矣，然而枝解吴起而车裂商君者，何也? （节选自《韩非子·和氏》） 材料二： 工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。 工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。” 工之侨闻之，叹曰：“悲哉，世也!岂独一琴哉?莫不然矣!而不早图之，其与亡矣。”遂去，入于宕冥②之山，不知其所终。 （节选自刘基《诚意伯集》） [注]①燔：fán焚烧。②宕冥：高远幽深貌。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不如使封君之子孙A三世而收B爵禄C减百吏之D禄秩E损不急之F枝官G以奉H选练之士。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 诳，文中意思是欺骗、欺瞒，如“出家人不打诳语”意为出家人不说谎话、大话。 B. 薨，指诸侯之死，唐以后二品以上官员之死也称薨。古代帝王和皇后之死则称“崩”。 C. 什伍，文中指秦孝公设立的基层居民户籍编制，五家为伍，十户为什，相联相保。 D. 美，意动用法，与《邹忌讽齐王纳谏》中“吾妻之美我者”的“美”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 和氏在楚山获得璞玉，先后向厉王和武王进献，但都因玉人的误判而被君王处罚，最终失去了双足，楚文王当政后，此玉才被识得。 B. 吴起、商鞅均具有远见卓识，他们针对本国的实际进行了有效的改革，使得国家富强，但随着国君的离世，二人也被处以极刑。 C. 从对秦孝公的改革建议中可以发现，商鞅认为秦国社会应当鼓励告发、焚毁诗书、严明法令、杜绝私人请托、提高士兵地位。 D. 工之侨得到了一块上好的桐木，将其制成了一张音色优美的好琴，把它献给了国家，结果太常以不是古琴为由，拒绝了工之侨。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）二子之言也已当矣，然而枝解吴起而车裂商君者，何也? （2）匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。 14. 两则材料都记载了献宝不被赏识的故事，作者的态度有何不同? （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）（供题人：朱海香） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 登慈恩绝顶有感 许月卿 为学平生不究源，未妨绝顶上慈恩。 塔高俯视群山小，江阔能容巨浪喧。 人每中登难脚力，谁于高处领天根【注】。 须信平生为基址，基址牢时德业尊。 【注】天根：星名 15. 下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌首联从“为学”话题入手，并交代登慈恩绝顶一事，呼应题目。 B. 颔联以比喻说理，表达了诗人在登高望远中对学习的思考与感悟。 C. 颈联写登山中途脚力难以为继，在对谁能登顶的疑问中流露出沮丧之情。 D. 诗歌起笔于登临，但落笔在对做学问的感慨，议论诚挚中肯，语言晓畅。 16. 杜甫登泰山而生济天下之雄心壮志，本诗作者登慈恩绝顶后领悟到“为学”的哪些心得？请简要概括。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，共6分）（供题人：朱海香） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语》有言“君子不以言举人，不以人废言”，在《谏太宗十思疏》中，“____________，____________”两句表述了相似的选贤纳谏的观点。 （2）《桂枝香·金陵怀古》中以“____________”四字领起，为词拓出一个高远的视野，然后具体描写登临所见金陵美景，它美不胜收，难以尽述，因此总赞一句“____________”结束上阕。 （3）小刚写了一篇题为“听雨”的文章让莫老师批阅，莫老师建议可在文中引用一些与之相关的古诗词，如“____________，____________”。 三、语言文字运用（20分）（供题人：卢陈英） （一）语言文字运用Ⅰ 阅读下面的文字，完成下面小题。 为了写脱贫的文章，我走进山东管理学院的图书馆。一排排书橱是一块块田地，书橱里的书是无数朵盛开的鲜花，学子则是一只只蜜蜂，在田地间穿梭。图书馆里，人人捧读心爱的书籍，那翻动书页的声音似数以万计的蜜蜂在匆忙地采花蜜时发出的吟唱，空气中弥漫着一股收获季节特有的气息。 晚饭后，我在校园内漫步，不知不觉来到月牙湖畔。湖中碧水盈盈，湖面宛如一面明镜。天上那轮弯月的影子栖在湖中央，纹丝不动。此刻，图书馆的灯依然不知疲倦地亮着。读书是苦的。但读书是一时苦，不读书会一生苦。记得有个同学与我探讨读书的好处。我说，通过读书不仅能获取一张职场入场券，也能提升自己的思想境界。“力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。”这首我们耳熟能详的古诗揭示出读书先苦后甜的道理。世界上最新鲜的颜色是雨后新翻开的泥土的颜色——黝黑而泛着温润的光泽。耕耘是辛苦的，但劳动者在耕耘的过程中也感受到土地的美好，享候到耕耘的快乐，憧憬着美好的丰收景象。耕耘如此，读书也是如此。 又下雨了。晶莹的雨滴落在土地上，啪啪作响。雨水渗入土地，滋养着万物。目光所及之处，杂草、柳树、法桐等都在比赛似的生长；而在看不见的地下，种子也正吮吸着雨露，悄悄发芽。 18. 下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是（ ） A. “就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？” B. 天气预报说将来几天气温会降到零下十多度，同学们要多穿些衣服，多喝开水——现在，请同学们拿出课本。 C. 尼山圣境儒家思想传千古，梁山水泊英雄豪气干云天，大运河上帆影点点通南北，微山湖畔琵琶声声映夕阳——济宁人杰地灵。 D. 那时在湖南一所偏僻山村农校——湘西雪峰山麓的安江农校任教的袁隆平便下定决心，拼尽毕生精力用农业科技战胜饥饿。 19. 比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。 20. 文中画波浪线的句子可以改写成：“又下雨了，晶莹的雨滴啪啪地落在土地上。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ （二）语言文字运用Ⅱ 阅读下面的文字，完成下面小题。 语言的美不在一个一个句子，而在句与句之间的关系。包世臣论王羲之的字，看起来参差不齐，但如老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒相关。好的语言正当如此。语言像树，枝干内部液汁流转，一枝摇，百枝摇；语言像水，是不能切割的。一篇作品的语言，是一个有机的整体。 我认为一篇小说是作者和读者共同创作的。作者写了，___①___，创作过程才算完成。作者不能什么都知道，都写尽了，___②___，让读者去琢磨，去思索，去补充。中国画讲究“计白当黑”。包世臣论书以为当使字之上下左右皆有字。宋人论崔灏的《长干行》“无字处皆有字”。短篇小说可以说是“空白的艺术”。办法很简单：能不说的话就不说。这样一篇小说的容量就会更大了，传达的信息就更多。以己少少许，胜人多多许。短了，其实是长了。少了，其实是多了。这是很划算的事。 （节选自汪曾祺《自报家门》） 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过6个字。 22. 请根据上下文语境，简要阐释“计白当黑”的意思。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 马克思曾深刻指出：“主要的困难不是答案，而是问题。”恩格斯也曾这样评价马克思：“在前人认为已有答案的地方，他却认为只是问题所在。”读书如此，个人成长、社会发展、文化传承、科技创新等，也会面临“问题又来了”的思考追问。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $