云南省部分地区2024-2025学年高二上学期开学语文试题汇编：文言文阅读

云南省部分地区2024-2025学年高二上学期开学语文试题汇编 文言文阅读 云南省红河州2024-2025学年高二上学期开学检测语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 训蒙大意示教读 明·王守仁 古之教者，教以人伦。后世记诵词章之习起，而先王之教亡。今教童子，惟当以孝弟忠信礼义廉耻为专务。其栽培涵养之方，则宜诱之歌诗以发其志意，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。今人往往以歌诗、习礼为不切时务，此皆末俗庸鄙之见，乌足以知古人立教之意哉！ 大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。今教童子必使其趋向鼓舞中心喜悦则其进自不能已。譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化；若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。故凡诱之歌诗者，非但发其志意而已，亦所以泄其跳号呼啸于咏歌，宣其幽抑结滞于音节也。导之习礼者，非但肃其威仪而已，亦所以周旋揖让而动荡其血脉，拜起屈伸而固束其筋骸也。讽之读书者，非但开其知觉而已，亦所以沉潜反复而存其心，抑扬讽诵以宣其志也。凡此皆所以顺导其志意，调理其性情，潜消其鄙吝，默化其粗顽，日使之渐于礼义而不苦其难，入于中和而不知其故。是盖先王立教之微意也。 若近世之训蒙稚者，日惟督以句读课仿，责其检束而不知导之以礼，求其聪明而不知养之以善，挞绳缚，若待拘囚。彼视学舍如囹狱而不肯入，视师长如寇仇而不欲见，窥避掩覆以遂其嬉游，设诈饰诡以肆其顽鄙。偷薄庸劣，日趋下流。是盖驱之于恶而求其为善也，何可得乎？ 凡吾所以教，其意实在于此。恐时俗不察，视以为迂，且吾亦将去，故特叮咛以告。尔诸教读，其务体吾意，永以为训，毋辄因时俗之言，改废其绳墨，庶成“蒙以养正”之功矣。念之念之！ 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今教童子A必使B其趋C向D鼓舞E中心F喜悦G则其进自H不能已。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 亡，同“无”，指没有，“燕虽小国而后亡”的“亡”指灭亡、消亡，两者意义和用法皆不同。 B. 歌诗，即咏唱诗篇，这里阐述的诗的功能与《论语》中的“诗，可以兴”所强调的基本一致。 C. 被，文中是覆盖的意思，与《聊斋·促织》“成归，闻妻言，如被冰雪”中的“被”词义相同。 D. 揖让，文中指的是古代宾主相见的礼节，在周代按关系的亲疏远近分为土揖、时揖、天揖等。 12. 下列对原文有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 作者多次提到古人先王之教，认为教之明伦、诱之歌诗、导之习礼、讽之读书均是先王立教之意，值得效法。 B. 作者批评当世教学者把记诵词章当作教学重点，这种方法难以调理性情、完善品格，甚至会让儿童走上歧途。 C. 本文主要论述童蒙教育的目的、内容、方法，不仅关注儿童时期的品德修养，还体现了德智体全面发展的目标。 D. 本文阐释了把礼与善作为教学内容的重要性，强调用礼义潜移默化，这样能改弃成规，达到“蒙以养正”的功效。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）讽之读书者，非但开其知觉而已，亦所以沉潜反复而存其心，抑扬讽诵以宣其志也。 （2）责其检束而不知导之以礼，求其聪明而不知养之以善。 14. 如果只一味以“句读课仿”要求学生，会有哪些后果？请结合文段简要概括。 云南省曲靖市罗平县第一中学2024-2025学年高二上学期开学考试语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 白居易，字乐天，其先盖太原人。居易敏悟绝人，工文章。未冠，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，见其文，自失曰：“吾谓斯文遂绝，今复得子矣！”贞元中，擢进士、拔萃皆中。元和元年，对制策乙等，调盩厔尉，为集贤校理，月中，召入翰林为学士。迁左拾遗。四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷，振除灾沴。居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠。宪宗颇采纳。李师道上私钱六百万，为魏征孙赎故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寝，后嗣不能守，陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之。师道人臣，不宜掠美。”帝从之。奏凡十余上，益知名。后对殿中，论执强鲠，帝未谕，辄进曰：“陛下误矣。”帝变色，罢，谓李绛曰：“是子我自拔擢，乃敢尔，我叵堪此，必斥之！”绛曰：“陛下启言者路，故群臣敢论得失。若黜之是箝其口使自为谋非所以发扬盛德也。”帝悟，待之如初。河朔复乱，贼取弓高，绝粮道。于是，天子荒纵，宰相才下，赏罚失所宜，坐视贼，无能为。居易虽进忠，不见听，乃丐外迁。为杭州刺史，始筑堤捍钱塘湖，钟泄其水，溉田千顷。复拜苏州刺史，病免。六年，卒，年七十五，赠尚书右仆射，宣宗以诗吊之。遗命薄葬，毋请谥。居易于文章精切，然最工诗。至数千篇，当时士人争传。 （节选自《新唐书·白居易传》） 材料二： 居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿尔索寞。卜居履道里，与香山僧如满等结净社。疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。 （节选自辛文房《唐才子传·白居易传》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 若黜之A是箝B其口C使自为D谋E非F所以G发扬H盛德也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 绝，指超过，高于，与《琵琶行并序》“冰泉冷涩弦凝绝”中的“绝”意思不同。 B. 拔，指提拔，与《梦游天姥吟留别》“势拔五岳掩赤城”中的“拔”意思相同。 C. 六义，诗经学名词，指风、雅、颂和赋、比、兴。赋、比、兴是诗的表现手法。 D. 艰难，指文词隐晦而不平易，与平时所说的意为艰苦困难的“艰难”不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 顾况自恃才高，很少推崇称赞别人，但是看到白居易的文章后，对白居易大加赞赏。 B. 白居易在殿中答对时直言皇帝误会了他，皇帝不高兴，和李绛说要将白居易贬逐。 C. 白居易最擅长写诗，他的诗歌内容真实，词句晓畅，风格平易，在当时流传甚广。 D. 白居易因性情耿直，常上书直言论事而多次遭到排斥，于是便纵情于饮酒作诗。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）居易虽进忠，不见听，乃丐外迁。 （2）每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。 14. 白居易“累以忠鲠遭摈”，材料一中哪些事件体现了白居易“忠鲠”？请简要说明。 云南省昆明市寻甸第一中学2024-2025学年高二上学期开学检测语文卷 阅读下面的文言文，完成下面小题。 秋阳赋 苏轼 越王之孙，有贤公子，宅于不土之里，而咏无言之诗①，以告东坡居士曰：“吾心皎然，如秋阳之明；吾气肃然，如秋阳之清；吾好善而欲成之，如秋阳之坚百谷；吾恶恶而欲刑之，如秋阳之陨群木。夫是以乐而赋之，子以为何如？” 居士笑曰：“公子何自知秋阳哉？生于华屋之下，而长游于朝廷之上；出拥大盖，入侍帏幄；暑至于温，寒至于凉而已矣，何自知秋阳哉？若予者，乃真知之。方夏潦之淫也，云柔雨泄；雷电发越，江湖为一；后土冒没，舟行城郭，鱼龙入室；菌衣生于用器，蛙蚓行于几席；夜违湿而五迁，昼燎衣而三易。是犹未足病也。耕于三吴，有田一廛，禾已实而生耳，稻方秀而泥蟠。沟塍交通，墙壁颓穿。面垢落塈之涂②，目泣湿薪之烟。釜甑其空，四邻悄然。鹳鹤鸣于户庭，妇宵兴而永叹。计有食其几何，矧③无衣于穷年。忽釜星之杂出，又灯花之双悬。清风西来，鼓钟其镗。奴婢喜而告余，此雨止之祥也。早作而占之，则长庚④澹澹，其不芒矣。浴于旸谷⑤，升于扶桑。曾未转盼，而倒景飞于屋梁矣。方是时也，如醉而醒，如喑而鸣，如痿而起行，如还故乡初见父兄。公子亦有此乐乎？” 公子曰：“善哉！吾虽不身履，而可以意知也。” 居士曰：“日行于天，南北异宜。赫然而炎韭其虐穆然而温非其慈且今之温者昔之炎者也。云何以夏为盾，而以冬为衰乎？吾侪小人，轻愠易喜。彼冬夏之畏爱，乃群狙之三四⑥。自今知之，可以无惑。居不墐户，出不仰笠，暑不言病，以无忘秋阳之德。” 公子拊掌，一笑而作。 （选自《苏东坡全集》，有删改） 【注】①贤公子：指赵令畤。“不土之里”为“田”，“无言之诗”为“寺”，合而为“畤”，即暗藏赵令畤之名。②塈：用泥涂饰房屋。此句是说满脸都是屋顶落下的泥垢。③矧：又。④长庚：金星。⑤旸谷：古称日出的地方，亦作“汤谷”。⑥群狙之三四：狙，猕猴。《庄子·齐物论》：“狙公赋芋，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏，而喜怒为用，亦因是也。” 10. 文中画波浪线部分有三处需要断句，请在答题卡上把相应位置答案标号涂黑。 赫然而炎A非其虐B穆然C而温非其慈D且今之温者E昔之炎者也。 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 居士，旧时出家人对在家信佛的人的泛称，同时还是文人雅士的自称，如李白自称青莲居士，苏轼自称东坡居士，李清照自称易安居士。 B. 江湖，文中与河流、湖泊并无关系，也不是一个实际存在的场所，它是指四处流浪、卖艺、卖药的人的一种生活状态。 C. 扶桑，神话中树木名，“汤谷上有扶桑”。后用来称东方极远处或太阳出来的地方。 D. 小人，古代指地位低的人，后来也用于谦称自己。“吾侪小人”就是指我们这些普通人。 12. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 贵族公子要写一篇歌颂秋阳的赋，苏轼听了他的构思后大笑，认为他对秋阳的认识太过浅薄。 B. 本文以“秋阳”为题，用大篇幅叙述阴雨带给人们的苦楚，目的是表达对穷苦百姓生活的关注。 C. 夏日阴雨连绵，洪水泛滥，庄稼、墙屋都因此遭到侵损，这些都是苏轼贬居生活的缩影。 D. 文章模仿汉赋对话的形式，表现了不同境遇的人对于太阳的不同感触，行文流畅，文采出众。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）耕于三吴，有田一廛，禾已实而生耳，稻方秀而泥蟠。 （2）方是时也，如醉而醒，如喑而鸣，如痿而起行，如还故乡初见父兄。 14. 怎样才能写出言之有物的诗文？请结合《秋阳赋》简要概括。 云南省大理市大理白族自治州民族中学2024-2025学年高二上学期开学考试语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 自屈原沉汨罗后百有余年，汉有贾生，为长沙王太傅，过湘水，投书以吊屈原。 贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立闻河南守吴公治平为天下第一故与李斯同邑而尝学事焉乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。 是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝悦之，超迁，一岁中至太中大夫。 贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。 贾生既辞往行，（1）闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。贾生为长沙王太傅三年，有鸮飞入贾生舍，止于坐隅。楚人命鸮曰“鵩”。贾生伤悼之，乃为赋以自广。 后岁余，贾生征见。孝文帝方受鳌①，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。 文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。 居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。 太史公曰：余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。（2）读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。 （节选自《史记·屈原贾生列传》，有删减） 【注】①釐（xī）：胙肉，祭过神的福食；受釐，一种祈神降福的仪式。 11. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请选择。 孝文皇帝初立A闻河南守吴公B治平C为天下第一D故与李斯同邑E而尝学事焉F乃征为廷尉。 12. 下列对文段中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. 秀才，汉代以来推举人才的科目之一，唐初设秀才科，后渐渐废去，文中指对一般儒生的称呼。 B. 超迁，越级提拔。迁，调动官职，指升官，古代表示官职提升的还有“拔”“擢”“陟”等。 C. 害，嫉妒，与《屈原列传》中“上官大夫与之同列，争宠而心害其能”的“害”词义相同。 D. 无状，行为失检，没有礼貌，与成语“出言无状”中“无状”的词义相同。 13. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 贾谊十几岁时就因能诗善文闻名当地。为官之初，曾得到同僚们的肯定，也深得皇上的赏识，一度被破格提拔。 B. 贾谊提议进行一系列改革，但遭到朝中绛侯灌婴等人的诽谤，说他年轻学浅，总想擅权弄事。 C. 贾谊被从长沙召回，当时皇上正在虔诚地接受神的降福保佑，就向贾谊询问鬼神的本原，贾谊便详细地说明，使文帝夜半前席。 D. 贾谊因文帝分封淮南厉王子上奏疏，并多次陈述有的诸侯封地太多，不符合古代的制度，应该剥夺他们的权利。 14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。 （2）读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。 云南省部分高中2024-2025学年高二语文上学期第一次月考（开学）卷 阅读下面的文言文，完成10～14题。 其为衣裘何？以为冬以圉寒，夏以圉暑。凡为衣裳之道，冬加温、夏加凊者，芊魚且不加①者去之。其为宫室何？以为冬以圉风寒，夏以圉暑雨。有盗贼加固者，芊魚且不加者去之。其为甲盾五兵何？以为以圉寇乱盗贼，若有寇乱盗贼，有甲盾五兵者胜，无者不胜。是故圣人作为甲盾五兵。凡为甲盾五兵，加轻以利，坚而难折者，芊魚且不加者去之。其为舟车何？以为车以行陵陆，舟以行川谷，以通四方之利。凡为舟车之道，加轻以利者，芊魚且不加者去之。凡其为此物也，无不加用而为者。是故用财不费，民得不劳，其兴利多矣。又去大人之好聚珠玉、鸟兽、犬马，以益衣裳、宫室、甲盾五兵、舟车之数，于数倍乎！ 若则不难。故孰为难倍？唯人为难倍，然人有可倍也。昔者圣王为法，曰：“丈夫年二十，毋敢不处家，女子年十五，毋敢不事人。”此圣王之法也。圣王既没，于民次②也，其欲蚤处家者，有所二十年处家；其欲晚处家者，有所四十年处家。以其蚤与其晚相践③，后圣王之法十年。若纯三年而字④，子生可以二三年矣。此不惟使民蚤处家，而可以倍与？且不然已。 今天下为政者，其所以寡人之道多。其使民劳，其籍敛厚，民财不足，冻饿死者不可胜数也。且大人惟毋兴师以攻伐邻国，久者终年，速者数月，男女久不相见，此所以寡人之道也。与居处不安，饮食不时，作疾病死者，有与侵就援橐⑤，攻城野战死者，不可胜数。此不令⑥为政者，所以寡人之道数术而起与？圣人为政特无此，不圣人为政，其所以众人之道亦数术而起与？故子墨子曰去无用之费圣王之道天下之大利也。 (节选自《墨子·节用》) 【注】①芊魚且不加：徒为华美而无益于实用。②于民次：“次”同“恣”，听任。“于民次”即听任百姓所欲之意(指嫁娶之事)。③践：比较。④字：生育，生子。⑤侵就援橐：因侵略被俘虏。⑥令：当为“今”。 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的标号涂黑。(3分) 故子墨子曰去无用之费圣王之道天下之大利也。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 (　　)(3分) A.五兵，五种兵器，具体所指不一。可泛指各种兵器；后可用于指军队或战争。 B.处家，居家，文中指男子娶妻成家；事人，侍奉服侍人，文中指女子出嫁。 C.“其欲蚤处家者”与《鸿门宴》“不可不蚤自来谢项王”中的“蚤”意思相同。 D.“其所以众人之道”与《师说》“今之众人”中的“众人”意思相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(　　)(3分) A.墨子从“衣裘”“宫室”“甲盾五兵”“舟车”四个方面进行论述，构成排比，既强调了重实用弃华美的观点，又增强了气势。 B.在指出“无不加用而为者”是“节用”的正确做法之后，墨子又提出应去除贵族“聚珠玉、鸟兽、犬马”的爱好，来节省费用。 C.墨子指出，节用不难，使人口倍增才难，然而也有办法，减少赋税，少发动战争，比效仿古代圣王制定法则让男女按时结婚效果更好。 D.最后一段，墨子具体列举当今为政者坑害百姓的种种措施，并将其做法与圣人为政进行对比，表达了对当今执政者的批判之情。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)是故用财不费，民得不劳，其兴利多矣。(4分) (2)今天下为政者，其所以寡人之道多。(4分) 14．墨子提出“节用”的观点是有其社会背景的，请根据最后一段概括当时统治者对待百姓有哪些不足。(3分) 答案 云南省红河州2024-2025学年高二上学期开学检测语文试题 【答案】10. AEG 11. A 12. D 13. （1）委婉规劝他们读书，不只是开启他们的认知和感觉罢了，也是用来沉下心来反复思考保存本心、用抑扬顿挫的诵读来宣扬他们的志向的方法。 （2）要求他们约束自己，却不知道用礼仪来引导他们；要求他们聪明，却不知道用善念培养他们。 14. ①厌恶上学；②仇视老师；③偷偷玩耍；④爱说谎话；⑤庸俗低劣，走向下等。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：现在教育孩子，一定要使他们顺着自己的兴趣多加鼓励，使他们内心喜悦，那么他们自然就能不断进步。 “今教童子”是无主句，动宾结构，宾语后断开，即A处； “必使其趋向鼓舞”中，“其”是“使”的宾语、“趋向鼓舞”的主语，句子结构完整，在“鼓舞”后断开，即E处； “中心喜悦”中，“中心”是“喜悦”的主语，“中”前断开，且“则”，连词，引出下一句，之前断开，即G处。 故选AEG。 【11题详解】 本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力。 A.错误。两者意义和用法相同，都指灭亡、消亡。句意：先王的教育之义就消失了。/燕国虽然是个小国，却后灭亡。 B.正确。 C.正确。句意：滋润了花草树木。/成名回来了，听了妻子的话，全身好像盖上冰雪一样。 D.正确。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“强调用礼义潜移默化，这样能改弃成规”错误，由原文“毋辄因时俗之言，改废其绳墨”可知，用礼义潜移默化也只是方式之一，且“改废其绳墨”是“更改废弃我的规矩”的意思。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“讽”，委婉规劝；“但”，只是；“知觉”，认知和感觉；“所以”，用来……的；“宣”，宣扬。 （2）“责”，要求；“检束”，约束；“导之以礼”“养之以善”均为状语后置，正常表述为“以礼导之”“以善养之”。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“彼视学舍如囹狱而不肯入”可知，厌恶上学； ②由原文“视师长如寇仇而不欲见”可知，仇视老师； ③由原文“窥避掩覆以遂其嬉游”可知，偷偷玩耍； ④由原文“设诈饰诡以肆其顽鄙”可知，爱说谎话； ⑤由原文“偷薄庸劣，日趋下流”可知，庸俗低劣，走向下等。 参考译文： 训蒙大意示教读 明·王守仁 古代的教育，是以人伦道德为内容教学生。后来兴起了记诵词章的风气，先王的教育之义就消失了。现在教育儿童，只应把孝悌忠信礼义廉耻作为专门的功课。培养的具体方法，则应当引导他们吟唱诗歌来激发他们的志趣；引导他们学习礼仪，以严肃他们的仪容；劝导他们读书，以开启他们的智慧。现在，人们常常认为吟唱诗歌、学习礼仪不合时宜，这都是庸俗鄙薄的见识，他们这些人怎么知道古人立教的本意呢！ 一般说来，儿童的性情是喜欢嬉戏玩耍而害怕约束，就像草木刚开始发芽时，如果让它舒展畅快地生长，就能迅速发育繁茂，如果摧残它就会很快枯萎。现在教育孩子，一定要使他们顺着自己的兴趣多加鼓励，使他们内心喜悦，那么他们自然就能不断进步。有如春天的和风细雨，滋润了花草树木，花木没有不萌芽发育的，自然能一天天地茁壮生长。如果遇到冰霜的侵袭，那么它们就会萧条破败，一天天地枯萎。所以凡是通过吟唱诗歌来引导孩子们，不只是为了激发他们的志趣，也用来在吟唱诗歌中消耗他们蹦跳呼喊的精力，在音律中宣泄他们心中的郁结和不快。引导他们学习礼仪，不仅是为了严肃他们的仪容，也是借此让他们在揖让叩拜中活动血脉，在起跪屈伸中强健筋骨。委婉规劝他们读书，不只是开启他们的认知和感觉罢了，也是用来沉下心来反复思考保存本心、用抑扬顿挫的诵读来宣扬他们的志向的方法。所有这些都是用来顺应他们的天性，引导他们的志向，调理他们的性情，潜消默化他们的粗俗愚顽的秉性，这样使他们逐渐接近礼而不感到艰难，性情在不知不觉中达到了中正平和。这才是先王立教的深意。 至于现在的人教育儿童，每天只是用标点断句、课业练习督促他们，要求他们约束自己，却不知道用礼仪来引导他们；要求他们聪明，却不知道用善念培养他们，只知道鞭挞束缚他们，像对待囚犯一样。于是，他们把学校看作是监狱而不愿去，把老师看作是强盗和仇人而不愿见，伺机逃避、掩饰遮盖来达到他们嬉戏玩耍的目的，作假撒谎来放纵他们的顽劣鄙陋本性。于是，他们得过且过，庸俗鄙陋，日益堕落。这是驱使他们作恶却又要求他们向善，这怎么可能呢？ 我的教育理念，本意就在这里。我恐怕世人不能体察，认为我很迂腐，况且我就要离开了，所以特别加以叮咛嘱咐。你们这些教师，一定要体察我的用意，永远遵守，不要因为世俗言论就更改废弃我的规矩，也许可以成就“蒙以养正”的功效吧！切记切记！ 云南省曲靖市罗平县第一中学2024-2025学年高二上学期开学考试语文试题 【答案】10. ACE 11. B 12. B 13. （1）白居易虽然进谏忠言，却不被皇帝听取，就乞请调任外官。 （2）每写成一篇，必定让他家里的老婆婆先读一读，直到她理解了才抄录下来。 14. ①元和四年旱灾时，白居易请求免除江淮两地的赋税，来赈救逃荒的饥民。②李师道想用自己的私款为魏征的孙子赎老宅，白居易建议皇帝直接赐还，以彰显美德。 ③殿中答对时，白居易辩论刚正鲠直，直言皇帝错了。④河朔叛乱，白居易进谏忠言，不被听取，请求外调。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如果贬黜他们，这是封住（堵塞）他们的口，使他们为自身谋划，这不是用来彰显皇上高尚品德的做法。 “若黜之”是假设的情况，“黜之”是动宾结构，主语为省略的皇帝，句意完整；“是”为代词，作下个句子的主语，故中间要断开。故A处断开。 “箝其口”是动宾结构，“使自为谋”亦为动宾结构，两个分句均句意完整，故中间要断开。故C处断开。 “非……也”是判断句，中间不断开。故E处断开。 故选ACE。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及理解一词多义的能力。 B.意思不同。错误。拔，提拔。/超过，超出。句意：这个人是我亲自提拔的。/山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。 A.正确。绝，超过、高于。/停止，中断。句意：居易聪敏超过一般人。/琵琶声好像冰泉冷涩开始凝结。 C.正确。 D.正确。艰难，文词隐晦而不平易。/生活困苦或工作条件差。句意：不推崇艰涩难懂。/生活困难或者工作条件不好。 故选B 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“直言皇帝误会了他”错误。根据文中“后对殿中，论执强鲠，帝未谕，辄进曰：‘陛下误矣。’”意思是后来白居易在殿中答对时，辩论刚正鲠直，皇帝不理解，就进言说：“陛下错了。”指白居易直言皇帝错了，不是“皇帝误会了他”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“见”，表被动；“丐”，乞请，请求；“迁”，调任。 （2）“成”，完成；“解”，理解；“录”，抄录。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 根据文中“四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷，振除灾沴。居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠”可知，贞元四年，白居易建议请求免除江淮两赋以赈救饥民。 根据文中“征任宰相，太宗用殿材成其正寝，后嗣不能守，陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之。师道人臣，不宜掠美”可知，李师道想用自己的私款为魏征的孙子赎老宅，白居易则建议皇帝直接赐还，以彰显皇帝的美德。 根据文中“后对殿中，论执强鲠，帝未谕，辄进曰：‘陛下误矣。’”可知，在殿中答对时，辩论刚正鲠直，皇帝不理解，就直接进言说皇帝错了。 根据文中“河朔复乱……居易虽进忠，不见听，乃丐外迁”可知，河朔叛乱，白居易进谏忠言，不被听取，就请求外调任职。 参考译文： 材料一： 白居易，字乐天，他的祖先是太原人。居易聪敏超过一般人，擅长作文章。未成年时，谒见顾况。顾况，是吴人，倚仗才华很少推重称赞别人，见了白居易的文章，脱口而出说：“我以为文人已经灭绝了，如今又得到了你！”贞元年间，白居易应考进士、拔萃科都中。元和元年，对制策为乙等，调任盩厔尉，任集贤校理，在这个月中，召白居易入翰林院任学士。升任左拾遗。元和四年，天子因旱情严重，下诏适当减免借贷，赈济、解除灾害。白居易见诏文细节不够具体详备，便建议乞请全部免除江、淮两赋，以救助逃荒的饥民。宪宗认真采纳。李师道进献私钱六百万，为魏徵的孙子赎回旧宅，白居易说：“魏徵任宰相，太宗用造殿堂的材料修成他的正室，后代不能守得住，陛下也应当因他是贤者的子孙赎回并赐还给他。李师道作为臣下，不应当掠取美名。”皇帝同意。白居易一共上奏十余次奏章，更加知名。后来白居易在殿中答对时，辩论刚正鲠直，皇帝不理解，就进言说：“陛下错了。”皇帝不高兴，答对结束后，皇帝对李绛说：“这个人是我亲自提拔的，却敢这样，我不堪忍受他这样做，一定赶走他（贬逐）！”李绛说：“陛下开启进言之路，所以群臣敢于议论得失。如果贬黜他们，这是封住（堵塞）他们的口，使他们为自身谋划，这不是用来彰显皇上高尚品德的做法。”皇帝领悟，对待白居易如同当初。河朔再次出现叛乱，叛贼攻取弓高，断绝粮道。在这时候，天子迷乱放纵，宰相才能低下，赏罚不当，坐视贼兵，无能为力。白居易虽然进谏忠言，却不被皇帝听取，就乞请调任外官。白居易任杭州刺史，开始修筑堤坝保护钱塘湖，用钱塘湖蓄洪和放水，灌溉千顷农田。又授任苏州刺史，因病免官。六年，去世，终年七十五岁，追赠尚书右仆射，宣宗写诗悼念他。白居易留下遗言要求薄葬，不请求谥号。白居易写文章精细确切，但最擅长作诗。达到数千篇，当时士人争相传诵。 材料二： 白居易多次因为忠诚耿直遭到排斥，于是就纵情喝酒作诗。被重新任用之后，遇到的又都是年少君主，做官的心情顿时消沉。在履道里购宅定居，与香山僧人如满等成立净社。每天开挖沟池，栽种树木，建造石楼，开凿八节滩，作为游玩之乐，茶壶锅子酒杯不离身。自己号称醉吟先生，并且还为此作了篇传记。白居易十分喜欢佛教，也常常几个月不吃荤，自称香山居士。白居易的诗以六义为主，不推崇艰涩难懂，每写成一篇，必定让他家里的老婆婆先读一读，直到她理解了才抄录下来。后人评价白居易的诗作“像山东百姓谈论庄稼之事，字字句句都非常朴实”。 云南省昆明市寻甸第一中学2024-2025学年高二上学期开学检测语文卷 【答案】10. BDE 11. B 12. B 13. （1）（我）在三吴（江南）躬耕时，有一块田地，庄稼已经成熟，（却因淫雨）而发芽，稻谷正当吐穗，（却因淫雨）而倒在泥水之中。 （2）这个时候，我像是喝醉了酒，像久睡初醒，像长久的哑巴忽然能发声，好像卧病多年忽然能起来步行，又好像回到故乡见到久违的父兄一样（高兴）。 14. ①要有真实深刻的生活体验。②要全面辩证地看待事物。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：太阳炽热如火并不是它要施虐于人，穆然温和也不是它对人慈悲，况且今天温暖的太阳，就是昨天那个炎热的太阳。 “赫然而炎非其虐”“穆然而温非其慈”两句结构相同，对仗工整，中间应断开，各自独立成句，从BD两处断开； “……者，……者也”为判断句，故从第一个“者”后E处断开。 故选BDE。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 B.“文中与河流、湖泊并无关系，也不是一个实际存在的场所，它是指四处流浪、卖艺、卖药的人的一种生活状态”错误，文中的“江湖”指江河湖海。句意：江河湖泊连成一片。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B.“表达对穷苦百姓生活的关注”偏离文意，本文强调的是创作要缘于真实感受，不能矫情为文，关注穷苦百姓生活不是不是主要目的。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“耕于三吴”，状语后置句，正常语序是“于三吴耕”；“廛”，块；“实”，成熟；“生”，发芽；“秀”，吐穗。 （2）“喑”，哑；“痿”，卧病；“还”，回。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容，概括内容要点的能力。 文章开篇指出“越王之孙……咏无言之诗”，也就是说越王之孙写的诗空洞无物。第二段以“公子何自知秋阳哉”反问，然后以“若予者乃真知之”来引出下文。然后作者详细地描写了百姓在夏季淫雨中屋漏无食的贫苦生活，以及见到天气转晴之后的欣喜，以此来启发公子写作要对生活有真实深刻的体验，要真正了解生活才行。第四段通过议论，说明太阳运行自有规律。无论温暖炎热都是太阳，只有辩证全面地看待事物，才会充满感恩之心。 参考译文： 越王的子孙里有一个很贤达的公子，住在不沾泥的华屋高堂，他作的诗歌空洞无物。（一天）他对我说：“我的心像秋天的太阳一样明亮；我的气像秋天的太阳一样清明；我好善而且喜欢成人之美，就像秋阳让万物生长成熟一样；我憎恨恶行而希望惩罚恶行，就像秋天的太阳让树木枯萎一样，我把这种情怀写成词赋配上曲子，你觉得怎么样？”        我笑着说：“公子从哪里了解秋阳呢？（你）生在富贵华美的大房子里，长大后结交的都是朝廷上的人；出去有人给你撑着很大的华盖，回去有人侍候你在锦绣的帏幄里睡觉，（你）在酷暑感受的最多只是微热，冬天感受到的只是微冷罢了，从哪里知道秋阳？像我这样的人，才是真正知道秋阳的人。正当夏季，淫雨连绵，炎热的蒸汽上升，变成大雨瓢泼而下；电闪雷鸣，江河湖泊连成一片，大地被淹，城里街道上都可以划船，屋子里时不时还有鱼虾蹦进来；屋里的器物都长了霉菌，床几上有青蛙和蚯蚓等在爬行；晚上睡觉为了躲避漏雨，一夜得换五个地方，白天要多次换烤衣裳。这些都还不足以忧虑。（我）在江南躬耕时，有一块田地，庄稼已经成熟，（却因阴雨）而发芽；稻谷正当吐穗，（却因淫雨）而倒在泥水之中。沟渠与田埂因积水而相通，家里的土墙都浸泡坍圮了。满脸都是屋顶落下的泥垢，满眼都是被湿柴的青烟熏出的泪水。家里的盆盆罐罐都是空的，四邻八舍家里也都没什么声响。只有鹳鹤这种野鸟在院子里叫两声，妻子深夜里起身长叹。算一算有饭吃的日子还有几天，又没有衣服度过这一年。突然，灶里的柴草火星四溅，晚上点灯，见灯芯双悬。一阵凉风从西边吹来，敲敲鼓面，发出咚咚的干响。奴婢高兴地告诉我，这些都是雨天将要过去的祥兆。我早早起来占卜，长庚星淡淡的，没有光泽。（太阳）在旸谷沐浴之后升上了扶桑。转眼工夫，（太阳的光芒就通过门外的积水）反射到屋梁上。这个时候，我像是喝醉了酒，像久睡初醒，像长久的哑巴忽然能发声，好像卧病多年忽然能起来步行，又好像回到故乡见到久违的父兄一样（高兴），公子你也有过这样的欣喜吗？”        公子说：“好啊！我虽然没有亲身经历过，但能够想象到。”        我说：“太阳在天上运行，南北冷暖不同是正常的。太阳炽热如火并不是它要施虐于人，穆然温和也不是它对人慈悲，况且今天温暖的太阳，就是昨天那个炎热的太阳。为什么要把夏天的太阳说成赵盾般可畏，而把冬天的太阳说成赵衰般可爱呢？我们这些平凡的人，易喜易怒，对于冬夏的畏惧和喜爱，就像《庄子•齐物论》中讲的那个楚国人养的群猴一样，朝三暮四。现在了解了这些，心中就可以没有什么疑惑了，居家不需要封门闭户，出门不必头戴斗笠，不视炎热为太阳的缺点，以此而不忘记秋阳的光照之德。”        公子听了拍手大笑，然后把这些写了下来。 云南省大理市大理白族自治州民族中学2024-2025学年高二上学期开学考试语文试题 【答案】11. ADF 12. C 13. D 14. （1）(贾谊)听说长沙地势低洼，气候潮湿，自认为寿命不会长久，又因为是被贬谪而去的，心情抑郁(不愉快)。 （2）(我)读了《鵩鸟赋》，看到(贾谊)将生和死同等看待，把离官去职或在朝任职看得很轻，又茫然若有所失了。 【解析】 【整体分析】这篇文言文节选自《史记·屈原贾生列传》，通过记述贾谊的生平事迹，展现了他在汉文帝时期的政治抱负和遭遇。文章描绘了贾谊年轻有为、才华横溢，但因遭到权臣排挤而被贬长沙的经历。文中还提到贾谊对屈原的吊唁，表达了他对屈原的同情和共鸣。司马迁通过贾谊的故事，反映了士人怀才不遇的悲剧命运，揭示了政治斗争的残酷和人性的复杂。文章语言简练，情感真挚，具有很强的感染力。 【11题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：孝文帝即位之初，听说河南郡守吴公政绩为全国第一，而且旧时与李斯同乡，曾经向李斯学习过，（皇上）于是就征召吴公担任廷尉。 “孝文皇帝初立”，是后文的时间状语，可单独断开，其后A处要断开； “吴公治平”是主语，“为”是谓语，“天下第一”是宾语，这个句子整个做“闻”的宾语，故D处要断开； “焉”是兼词，相当于“于之”，即“向他”，“学事焉”省略主语句意完整，其后断开；“乃征为廷尉”，是“乃征（吴公）为廷尉”的省略句，是“乃”引导的表示结果的分句，要与前文表示原因的分句断开，即F处断开。 故选ADF。 【12题详解】 本题考查学生了解并掌握古代文化常识和理解一词多义现象的能力。 A.“文中指对一般儒生的称呼”错误。“吴廷尉为河南守，闻其秀才”中，“秀才”并非称呼人的，而是指优异的才能。 B.“迁，调动官职，指升官”错误。迁，调动官职，一般指升官，也有作降职远调的。 C.正确。均为嫉妒的意思。句意：绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他。/上官大夫和他官位相等，争宠而心里嫉妒屈原的才能。 D.“词义相同”错误。没有尽到责任；/行为失检，没有礼貌。句意：贾谊认为这是自己作太傅没有尽到责任，非常伤心。/说话放肆，没有礼貌。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“应该剥夺他们的权利”错误。根据原文“可稍削之”可知，应该是逐渐削弱他们的势力。 故选D。 【14题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“卑”，地势低洼；第一个“以”，认为；“谪”，被贬谪；“意不自得”，心情抑郁(不愉快)。 （2）“同”，意动用法，把……同等看待；“轻”，意动用法，把……看轻；“去就”，去职或在朝任职；“爽然自失”，茫然若有所失。 参考译文： 自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。 贾生名叫贾谊，是洛阳人。十八岁时，就因能诵诗作文闻名当地。吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就召他到衙门任职，特别器重他。孝文帝即位之初，听说河南郡守吴公政绩为全国第一，而且旧时与李斯同乡，曾经向李斯学习过，（皇上）于是就征召吴公担任廷尉。吴廷尉就向孝文帝推荐贾谊，说他年轻有才，非常精通诸子百家的书。孝文帝就征召贾谊，让他担任博士之职。 当时贾谊二十多岁，在同僚中年纪最轻。每次皇帝下令让臣子们讨论问题，各位老先生都无法应对回话，而贾谊就替他们一一应答，人人都觉得说出了自己想说的话。各位老先生都认为贾谊很有才能，自己比不上他。孝文帝也非常喜欢他，破格提拔他，贾谊一年之内就升任到太中大夫。 贾谊认为汉朝从建立到孝文帝时已有二十多年了，国家安定，正是应该修正历法，变易服色，制定法令制度，确立官职名称，振兴礼乐的时候。于是他草拟了各种仪法，崇尚黄色，遵从五行之说，创设官名，完全改变了秦朝的旧法。孝文帝刚刚即位，多谦让而无暇变法改制。但后来各项法的更改，以及诸侯必须到封地去上任等，这些主张都是贾谊提议的。于是皇帝就和大臣们商议让贾谊担任公卿之职。（而）绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，于是诽谤贾谊说：“这个洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，把政事弄得一团糟。”此后，皇帝也就疏远了贾谊，不再采纳他的意见，就派他去担任长沙王太傅。 贾谊辞别皇帝后前往长沙赴任，他听说长沙地势低洼，气候潮湿，自认为寿命不会很长，又因为是被贬离开，内心非常不愉快。在渡湘水的时候，写下一篇辞赋来凭吊屈原。贾谊担任长沙王太傅三年。一次有一只鸮鸟飞进他的住宅，停在了座位旁边。楚国人把鸮叫做“鵩”。贾谊为此悲痛伤感，就写下了一篇赋来自我安慰。 又过了一年多，贾谊被召京城拜见皇帝。当时孝文帝坐在宣室，接受神的降福保佑。孝文帝因为有感于鬼神之事，就向贾谊询问鬼神的原本。贾谊就详细说明了鬼神形成的情形。到半夜时分，孝文帝已听得很入神，不时移动座席向前靠拢。听完之后，孝文帝慨叹道：“我好长时间没见贾谊了，自认为超过他了，现在看来还是不如他。”过了不久，孝文帝任命贾谊为梁怀王的太傅。梁怀王，孝文帝的小儿子，最受孝文帝的宠爱，又喜欢读书，因此才让贾谊当他的老师。 孝文帝又封淮南厉王的四个儿子为列候。贾谊劝谏，认为国家祸患就要从此兴起了。贾谊又多次上书皇帝，说有的诸侯封地太多，甚至多达几郡之地，和古代的制度不符，应该逐渐削弱他们的势力。（但是）孝文帝不肯听从。 几年之后，梁怀王骑马，不慎从马上掉下来摔死了，没有留下后代。贾谊认为这是自己做太傅没有尽到责任，哭泣了一年多，也死去了。死的时候年仅三十三岁。 太史公说：我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。我到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！（我）读了《鵩鸟赋》，看到（贾谊）将生和死同等看待，把离官去职或在朝任职看得很轻，又茫然若有所失了。 （节选自《史记·屈原贾生列传》，有删减） 云南省部分高中2024-2025学年高二语文上学期第一次月考（开学）卷 【答案】 10、 CEF 11、D 12、C 13、 (1)所以财物不会浪费，百姓能够不受劳苦，而产生的财利很多。 (2)现在天下执政的人，他们用来使人口减少的方法很多。 14．①横征暴敛、滥用民力。②穷兵黩武、任意发动战争。③无法保证百姓吃、住、看病、婚配等基本生活需求。 【解析】 10．本题考查学生文言文断句的能力。 “曰”后是说话的内容，习惯上断开，即C处；“无用之费”是“去”的宾语，宾语后断开，即E处；“圣王之道”与“天下之大利”句子结构一致，二者之间断开，即F处。故在CEF三处断句。 故选CEF。 11．本题考查学生掌握文言实词的能力。 D项中两个“众人”意思不相同，第一个意思是“使人多”；第二个意思是“一般人”。 故选D。 12．本题考查学生概括和分析文章内容的能力。 C项中“减少赋税，少发动战争，比效仿古代圣王制定法则让男女按时结婚效果更好”无中生有，二者在文中并没有进行比较。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 (1)“费”，浪费；“劳”，受劳苦；“兴”，产生。 (2)“所以”，用来……的方法；“寡人”，使人口减少；“道”，方法。 14．本题考查学生分析和概括文章内容的能力。 ①由原文“其使民劳，其籍敛厚”可知，横征暴敛、滥用民力。②由原文“且大人惟毋兴师以攻伐邻国，久者终年，速者数月”可知，穷兵黩武、任意发动战争。③由原文“男女久不相见……与居处不安，饮食不时，作疾病死者”可知，无法保证百姓吃、住、看病、婚配等基本生活需求。 【参考译文】 做衣裳是为了什么呢？认为衣服冬天可以御寒，夏天可以防暑。凡缝制衣服的原则，冬天能增加温暖、夏天能增加凉爽，没有这些益处只追求华美的就省去。建造房子是为了什么呢？认为房子冬天可以抵御风寒，夏天可以防御炎热和雨水，有盗贼侵入就加固它，没有这些益处只追求华美的就省去。制造铠甲、盾牌和兵器是为了什么呢？用以抵御外寇和盗贼，如果有外寇盗贼，拥有铠甲、盾牌和兵器的就能取胜，没有的就会失败。所以圣人制造铠甲、盾牌和兵器。凡是制造铠甲、盾牌和兵器，能够轻便锋利、坚固而难以折断就可以了，没有这些益处只追求华美的就省去。制造车、船是为了什么呢？车用来在陆地行走，船用来在水道行走，以此来沟通四方的便利。凡是制造车、船的原则，只要轻快便利就可以了，没有这些益处只追求华美的就省去。制造这些东西，无一不是有益于实用才去做的。所以财物不会浪费，百姓能够不受劳苦，而产生的财利很多。又去掉王公大臣搜集珠玉、鸟兽、狗马的费用，用来增加衣服、房屋、铠甲盾牌、兵器、车船的数量，应当是能够增加几倍吧？ 要做到这些并不难。那么为什么难以倍增呢？只有人是难以倍增的。然而人也有可以倍增的办法。古代圣王制定法则，说道：“男子年满二十，不许不成家，女子年满十五，不许不嫁人。”这是圣王的法规。圣王去世后，百姓开始放任自流，那些想早点成家的，有的二十岁就成家；那些想迟点成家的，有的四十岁才成家。将早婚的与晚婚的相比较，与圣王的法则差了十年。如果婚后都是三年生一个孩子，(十年间)就可多生两三个孩子了。这不是让百姓早成家便可使人口倍增吗？然而现在(执政的人)却不这样做。 现在天下执政的人，他们用来使人口减少的方法很多。他们使百姓劳苦，他们加重税收，百姓财用不足，冻死饿死的不计其数。而且王公大臣们只知兴师动众去攻打邻国，时间久的要一年，快的也要几个月，男女之间很久不能见面，这就是减少人口的根源。再加上居住不安定，饮食不定时，暴病而死的，以及因侵略被俘虏的，攻城野战而死的，也不计其数。这些不都是由于今天当政者采取了种种手段而造成人口减少的吗？圣人施政没有这种情况，圣人施政，他使人多的方法不也是采取多种手段取得的吗？所以墨子说：“除去无用的费用，是圣王之道，是天下最大的利益。” 学科网（北京）股份有限公司 $$