内容正文:
高二年级语文《论语》十二章练习题
班级 姓名 分数 。
1、 根据意思写成语 (每空2分,共16分)
① 早晨闻道,晚上死去。形容对真理或某种信仰追求迫切。
② 见到贤能的人就想向他看齐。
③ 原形容人既文雅又朴实,后来形容人文雅有礼貌。
④ 担子很重,路程又长,比喻责任重大,要长期艰苦奋斗。
⑤ 死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终生。
⑥ 犹功亏一篑。比喻功败垂成。
⑦ 比喻功败垂成。
⑧ 成功前的最后一筐土,比喻成功前的最后一分努力。
二、理解性默写 (每空2分,共32分)
1、孔子在《论语·学而》中谈到君子不要求吃足,不要求居住舒适的句子是:“ , 。”
2、孔子在《论语·里仁》中谈到早晨得知道理,当晚死去也甘心的句子是:“ , 。”
3、孔子在《论语·里仁》中谈到君子和小人不同的义利观的句子是:“ , 。”
4、孔子在《论语·雍也》中探讨文与质的关系的句子是:“ , 。”
5、《论语·卫灵公》中,子贡询问孔子有没有可以拿终身去实践的一个字,孔子告诉他是“恕”。接着孔子又对“恕”做了进一步的解释,“ , 。”
6、唐太宗李世民曾说“以人为鉴,以明得失”,由此可以想到《论语·里仁》中的:“ , 。”
7、青年担当着国家兴盛的重责,应当以《论语·泰伯》中曾子所说的:“ , ”自勉。
8、“择其善者而从之,其不善者而改之”与《论语·里仁》中的:“ , 。”是同样教人向身边人学习。
三、翻译下列各句 (每句4分,共32分)
(1)敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已矣。
(2)人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
(3)见贤思齐焉,见不贤而内自省也
(4)质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
(5)士不可以不弘毅,任重而道远。
(6)《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。
(7)迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。
(8)譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。
四、请对下面这段文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过65个字。(10分)
春秋战国时期诸子百家中,各学派皆有其特色鲜明的吏治主张。其中,儒家提出了“仁政”和“王道”的政治主张。对待吏治,儒家遵循着“伦理学”的思路:择贤人执政,并以德与礼来约束官员。与儒家“伦理学”的思路不同,法家从“人性自利”的观点出发,强调君主运用“法”“术”相结合的手段控制、驾驭百官。在道家观念中,只有“无为而治”,不与民争,才能“无为而无不为”,矫治天下乱象。
五、小练笔(10分)
请从下面三句中任选一句,写一写自己的感悟,不少于100字。
士不可以不弘毅,任重而道远。
己所不欲 勿施于人
见贤思齐焉 见不贤而内自省也
答案
一、①朝闻夕死 ②见贤思齐 ③文质彬彬 ④任重道远 ⑤死而后已 ⑥未成一篑⑦为山止篑 ⑧一篑之功
二、、(1) 君子食无求饱 居无求安 (2)朝闻道 夕死可矣 (3)君子喻于义 小人喻于利 (4)质胜文则野 文胜质则史 (5)己所不欲 勿施于人 (6)见贤思齐焉 见不贤而内自省也 (7)土不可以不弘毅 任重而道远 (8)见贤思齐焉 见不贤而内自省也
三、(1)做事勤勉,言谈谨慎,到有道的人那里去匡正自己。
(2)一个人如果没有仁德,他怎样对待礼呢?一个人如果没有仁德,他怎样对待乐呢?
(3)看见有德行的人就要想着向他看齐,看到没有德行的人,就要在心里反省自己是否有这样的缺点。
(4)质朴超过文采就会粗野鄙俗,文采超过质朴就会虚饰浮夸。文采和质朴配合适当,这样之后才可以成为君子。
(5)读书人不可以不志向远大,意志坚强,因为他担当的责任重大,而且路程遥远。
(6)《诗》可以激发人的感情,可以观察盛衰得失,可以提高人际交往能力,可以讽刺时政。
(7)从近处讲可以懂得怎样侍奉父母,从长远将可以懂得如何侍奉君主。而且能多认识鸟兽花木的名称。
(8)好比填平洼地,虽然只倒下一筐土,坚持下去是我自己要坚持的。
四、 关键信息:①诸子百家对吏治问题的主张不同:儒家主张遵循“伦理学”择贤执政,以德治官;②法家主张君主以“法”“术”控制百官;③道家主张“无为而治”。
【解析】
本题考查学生压缩语段的能力。
“春秋战国时期诸子百家中,各学派皆有其特色鲜明的吏治主张”概括为:诸子百家对吏治问题的主张不同。
“其中,儒家提出了“仁政”和“王道”的政治主张。对待吏治,儒家遵循着“伦理学”的思路:择贤人执政,并以德与礼来约束官员”概括为:儒家主张遵循“伦理学”,择贤执政,以德治官。
“与儒家“伦理学”的思路不同,法家从“人性自利”的观点出发,强调君主运用“法”“术”相结合的手段控制、驾驭百官”概括为:法家主张君主以“法”“术”控制百官。
“在道家观念中,只有“无为而治”,不与民争,才能“无为而无不为”,矫治天下乱象”概括为:道家主张“无为而治”。
最后加以整理归纳,注意字数限制。
五、略
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