内容正文:
《公输》知识点清单
一、走近作者
1.墨子(约前468~前376),名翟,鲁人,一说宋人,战国初期思想家,政治家,教育家,先秦诸子散文代表作家。曾为宋国大夫。早年接受儒家教育,后聚徒讲学,创立与儒家相对立的墨家学派。主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”,反映了小生产者反对兼并战争,要求改善经济地位和社会地位的愿望,他的认识观点是唯物的。但他一方面批判唯心的宿命论,一方面又提出同样是唯心的“天志”说,认为天有意志,并且相信鬼神。墨于的学说在当时影响很大,与儒家并称为“显学”。
2.《墨子》是先秦墨家著作,现存五十三篇,其中有墨子自作的,有弟子所记的墨子讲学辞和语录,其中也有后期墨家的作品。《墨子》是我国论辩性散文的源头,运用譬喻,类比、举例,推论的论辩方法进行论政,逻辑严密,说理清楚。语言质朴无华,多用口语,在先秦诸子散文中占有重要的地位。
3.先秦诸子散文产生于春秋战国百家争鸣的时代,主要的著作有《论语》《孟子》《墨子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》等。
先秦诸子散文的发展大致经历了三个阶段:春秋战国之交为第一个发展阶段,以《论语》和《墨子》为代表。《论语》是较短的语录体散文。《墨子》在对话中有议论,初具议论文的规模。战国中叶为第二个发展阶段,以《孟子》和《庄子》为代表。《孟子》是对话体论辩文,《庄子》接近专题论文。战国后期为第三个发展阶段,以《荀子》和《韩非子》为代表。
先秦诸子散文大多文情并茂,极具文采,善用譬喻陈说事理,论辩是非,增强了说服力,而排比、夸张等修辞的大量运用更使文章辞采缤纷。总之,先秦诸子散文无论思想性还是艺术性都对后世文学产生了深远影响。
二、解题
《公输》选自《墨子·公输》,记述了黑子说服公输盘和楚王,成功阻止楚国攻打宋国的经过,表现出黑子“兼爱”“非攻”的思想和高超的论辩艺术。
公输,名盘,也写作“公输班”或“公输般”,民间称为鲁班,山东人,是我国古代传说中的能工巧匠。现在,鲁班被人们尊称为建筑业的鼻祖。鲁班不光在建筑业,而且在其他领域也颇有建树。他发明了飞鸢,是人类征服太空的第一人,他发明了云梯(重武器),钩钜(现在还用)以及其他攻城武器,是一位伟大的军事科学家,在机械方面,很早被人称为“机械圣人”,此外还有许多民用、工艺等方面的成就。鲁班对人类的贡献可以说是前无古人,后无来者,是我国当之无愧的科技发明之父。
三、写作背景
墨子所处的时代,各诸侯图掠夺性的战争频繁不已,严重破坏生产,甚至使下层人民被迫折骨为炊,易子而食。墨子希望解除劳苦大众的苦难,这是他提出 非攻兼爱等政治主张的思想基础。当时楚国是大国,占有两湖一带广大地区。宋国小,在今河南商丘一带,但处于战略要地。楚用公输造器械,接连打败了周围几个国家,于是准备攻宋,墨子听到消息,便从鲁国赶到楚国去止楚攻宋。《公输》写的就是这件事,具体地表现了墨子的非攻思想。
四、基础知识
(一)通假字
1.公输盘不说 说:同“悦”,高兴
2.知之不争 争:同“诤”,劝谏
3.子墨子久距之/子之所以距我 距:同“拒”,阻挡
4.子墨子之守圉有余 圉:同“御”,抵挡
5.公输盘诎 诎:同“屈”,办法穷尽
6.邻有短褐而欲窃之 短:同“裋”,粗劣的衣服
(二)古今异义
1.吾知所以距子矣 古义:用来……的方法; 今义:表因果关系连词。
2.子墨子再拜 古义:两次 今义:又一次。
3.虽然,公输盘为我为云梯
古义:即使这样 今义:表示承认甲事为事实,但乙事并不因为甲事而不成立。
4.请献十金
古义:古代计算金属货币的单位。先秦以二十两为一金 今义:通常指黄金。
5.舍其文轩 古义:彩饰 今义:文字或文章。
6.行十日十夜至于郢 古义:到达 今义:表示另提一事
(三)词类活用
1.名词作动词
吾既已言之王矣 言:说,告诉
在宋城上而待楚寇矣 寇:入侵
吾义固不杀人 义:按照道义
2.动词作名词
子墨子之守圉有余 守圉:守卫(的方法)
3.形容词作名词
义不杀少而杀众 少:少量的人。众:众多的人
4.形容词作动词
虽杀臣,不能绝也 绝:杀尽,杀光
犀兕麋鹿满之 满:充满
公输盘之攻械尽 尽:用尽
(四)一词多义
1.之
公输盘为楚造云梯之械 代词,这类
子墨子闻之/请说之/言之王 代词,代这件事
而欲窃之 代词,代它
愿借子杀之/九距之 代词,代它
荆之地/宋之地/江汉之鱼鳖鼋鼍/攻城之机变/公输盘之攻械尽/子墨子之守圉有余/子之所以距/公输子之意/臣之弟子 助词,的
宋何罪之有 宾语前置的标志,不译
臣以王吏之攻宋也 主谓之间,不译
2.而
行十日十夜而至于郢/公输盘诎,而曰 表承接
荆国有余于地而不足于民/杀所不足而争所有余/宋无罪而攻之/知而不争/争而不得
表转折
邻有敝舆而欲窃之/邻有短褐而欲窃之/邻有糠糟而欲窃之 表转折,一说表承接
在宋城上而待楚寇矣 表修饰
3.为
公输盘为楚造云梯之械 给、替
吾从北方闻子为梯 制造
公输盘为我为云梯 前:给。后:制造
解带为城以牒为械 当作,作为
为与此同类/必为有窃疾矣/此为何若人/江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富 是
夫子何命焉为 “焉为”合用表疑问语气
4.以
将以攻宋 拿,用
臣以王吏之攻宋也 以为,认为
以牒为械 把,用
吾知所以距子矣/吾知所以距子矣 “所以”连用用来……的方法
5.于
起于齐 从
而至于郢 到
荆国有余于地而不足于民/今有人于此 在
胡不见我于王 向
6.然
虽然,公输盘为我为云梯 这样
然臣之弟子禽滑厘 然而
7.说
公输盘不说 通“悦”,高兴
请说之 解说
8.见
见公输盘 会见
胡不见我于王 引见
子墨子见王 拜见
于是见公输盘 召见
9.争
杀所不足而争所有余 争夺
知而不争 劝谏
10.类
不可谓知类 事理
为与此同类 类别
(五)特殊句式
1.判断句
必为窃疾矣
宋所为无雉兔鲋鱼者也
2.状语后置句
起于齐
荆国有余于地而不足于民
胡不见我于王
今有人于此
3.宾语前置句
宋何罪之有
4.省略句
将以(之)攻宋
于是(王)见公输盘
吾既已言之(于)王矣
虽杀臣,不能绝也
4.固定格式
此犹文轩之与敝舆也(“犹…之与…也”,意为:好象…同…相比)
臣以王吏之攻宋也,为与此同类(“以…为…”,意为:认为…是…)
五、疏通文意
公输盘为(替)楚造云梯之械(xiè)成,将(准备)以(用来)攻宋。子(夫子,即先生、老师)墨子(对当时男子的称呼)闻(听说)之(指攻宋这件事),起(起身)于(从)齐,行十日十夜而(表顺承)至于(到达)郢(yǐng),见(拜见)公输盘。公输盘曰:“夫子(先生,古代对男子的敬称,这里是公输盘对墨子的尊称)何命(教导,告诫)焉为(两个都是表达疑问语气的句末助词)?”子墨子曰:“北方有侮(欺侮)臣(墨子的自我谦称,秦汉以前对一般人也可自称“臣”)者,愿(希望)借(凭借,依靠)子杀之。”公输盘不说(通“悦”,高兴,愉快)。子墨子曰:“请(请允许我)献十金(货币计量单位,先秦以一镒为一金,即二十两)。”公输盘曰:“吾义(按照道义)固(坚决,从来)不杀人。”子墨子起,再拜(先后拜两次,表示郑重的礼节。再:第二次),曰:“请说(解说)之(代词,这件事)。吾从(在)北方闻子为(做,造)梯,将以攻宋。宋何罪之有(宾语前置,即“有何罪”,之:宾语提前的标志)?荆国有余于(在……方面)地而不足于民,杀所不足而(表转折,却)争所有余,不可谓智。宋无罪而攻之,不可谓仁(对人亲善,友爱)。知而不争(同“诤”,劝谏),不可谓忠。争而不得(不能达到目的),不可谓强。义不杀少(少量的人)而杀众,不可谓知类(懂得类推事理。类:对事物作类比进而明白它的事理)。”公输盘服(信服)。
子墨子曰:“然(但是)胡(为什么)不已(停止)乎?”公输盘曰:“不可,吾既已言之王矣。”子墨子曰:“胡不见(xiàn)(引见)我于王?”公输盘曰:“诺(好,表示同意)。”
子墨子见王,曰:“今有人于此,舍其文(彩饰)轩(xuān)(古代的一种有帷幕的车子,供大夫以上乘坐,泛指华美的车子),邻有敝舆(yǔ)(破车)而(表转折)欲窃之;舍其锦绣,邻有短褐(粗布衣服。短:同“裋”,粗劣的衣服)而欲窃之;舍其粱肉(指好饭好菜),邻有糠糟而欲窃之。此为何若(什么样的)人?”王曰:“必为(是,表判断)窃疾(爱好偷窃的毛病)矣。”子墨子曰:“荆之地,方五千里,宋之地方五百里,此犹文轩之与(表比较,同……相比)敝舆也。荆有云梦(泛指春秋战国时期楚王的游猎区),犀(xī)兕(sì)(犀牛。犀:雄性的犀牛。兕:雌性的犀牛)麋鹿满之,江汉之鱼鳖鼋(yuán)(大鳖)鼍(tuó)(鳄鱼)为天下富(多),宋所为(所谓)无雉兔鲋(fù)鱼(一种像鲫鱼的小鱼)者也,此犹粱肉之与糠糟也;荆有长松、文梓、楩(pián)楠(nán)、豫章,宋无长(zhàng)木(高大的木材),此犹锦绣之与短褐也。臣以(认为)王吏(指楚王所派攻宋的官吏)之攻宋也,为与此(这。指上面所说的舍文轩、窃敝舆之类的行为)同类。”
王曰:“善哉!虽然(即使如此),公输盘为(替)我为(制造,制作)云梯,必取(战胜,夺取)宋。”
于是见(召见)公输盘。子墨子解带为城,以牒(木片,一说同“梜”,即筷子)为械。公输盘九(表示次数多。古代“三”“九”常有这种用法)设攻城之机变(机械的变换),子墨子九距(同“拒”,抵御)之,公输盘之攻械尽(完,用尽),子墨子之守圉(yù)(守卫。圉:通“御”,抵挡)有余。公输盘诎(qū)(同“屈”,办法穷尽),而(表转折,但是)曰:“吾知所以(用来……的办法)距子矣,吾不言。”子墨子亦曰:“吾知子之所以距我,吾不言。”楚王问其故。子墨子曰:“公输子之意不过欲杀臣。杀臣,宋莫(没有人)能守,乃可攻也。然臣之弟子禽滑(gǔ)厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而(表修饰)待楚寇(入侵)矣。虽(即使)杀臣,不能绝(尽,杀尽)也。”楚王曰:“善哉!吾请(表谦逊语气,愿意)无攻宋矣。”
【参考译文】
公输盘替楚国造云梯这种器械,制造成功后,准备用来攻打宋国。墨子听到这个消息后,从齐国出发,行走了十天十夜,到达郢都,见到了公输盘。公输盘说:“有什么指教呢?”墨子说:“北方有一个欺侮我的人,希望借助您去杀了他。”公输盘很不高兴。墨子说:“请允许我奉送给您十金。”公输盘说:“我(按照)道义,从来不杀人。”墨子起身,两次行拜礼,说:“请(允许我)解说这件事。我在北方听说你在制造云梯,将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢?楚国在土地方面有富余却在人口方面不够,牺牲不足的(百姓),而争夺有余的(土地),不能叫明智的行为。宋国没有罪却攻打它,不能叫仁义。知道这(道理)而不(对楚王)谏诤,不能叫忠诚。谏诤却没有达到目的,不能叫强大。你崇尚仁义不愿意帮我杀死一个人却愿意帮楚国攻打宋国杀死很多人,不能叫懂得类推事理。”公输盘被说服了。
墨子说:“但是为什么不停止呢?”公输盘说:“不行,我已经向楚王说了这件事了。”墨子说:“为什么不向楚王引见我呢?”公输盘说:“好吧。”
墨子拜见了楚王,说:“现在这里有一个人,舍弃他自己装饰华美的车,邻居有破车,却想要去偷;舍弃自己华美的衣服,邻居有件粗布衣,却想要去偷;舍弃自己的好饭好菜,邻居只有粗劣饭食,却想要去偷。这是怎样的一个人呢?”楚王回答说:“这一定是患了偷窃病的人。”墨子说:“楚国的土地方圆五千里,宋国的土地方圆五百里,这就像装饰华美的车子与破车相比;楚国有云梦,里面有成群的犀牛麋鹿,长江、汉水里的鱼、鳖、鼋、鼍是天下最多的,宋国却连野鸡、兔子、小鱼都没有,这就像美食佳肴与糠糟相比;楚国有巨松、梓树、黄鞭木、楠、樟等名贵木材,宋国连高大的木材都没有,这就像华丽的衣服与粗布衣相比。我认为大王派官吏进攻宋国,和这个患偷窃病的人的行为是一样的。”
楚王说:“好啊!即使如此,公输盘给我造了云梯,一定能攻取宋国。”
于是楚王召见公输盘,墨子解下衣带,用衣带当城墙,用木片当守城器械。公输盘多次设置不同的器械攻城,墨子多次抵御他。公输盘的攻城器械用尽了,墨子的抵御器械还有富余。公输盘办法穷尽,却说:“我知道用来抵御你的方法,我不说。”墨子也说:“我知道你用来抵御我的方法,我也不说。”楚王问其中的缘故。墨子说:“公输先生的意思,不过是要杀掉我。杀了我,宋国不能守城,就可以攻取了。可是我的学生禽滑厘等三百来人,已经拿着我的守城器械,在宋国城上等待楚国入侵了。即使杀了我,也不能杀尽(宋国的抵抗者)。”楚王说:“好,我不会攻打宋国了。”
六、重难点解析
1.墨子劝阻楚国攻打宋国可以分为三个步骤,试分别用简短的语句加以概括。
【明确】(1)以“智”“仁”“忠”“强”“知类”的君子标准,指责公输盘,使他折服。(以义相责攻宋行为,使公输盘理屈词穷。)
(2)以“窃疾”作类比,折服楚王。(以智相责攻宋行为,使楚王理屈词穷。)
(3)巧设守城谋略九距公输盘的攻城机变,并以杀臣不能绝劝告楚王。(以技相较,促使楚王放弃攻宋。)
2.从墨子的言行分析,墨子是一个什么样的人?
【明确】(1)墨子听说公输盘为楚国造云梯要攻打宋国,不远千里,走了十天十夜到楚国的国都来说服公输盘,表现墨子不畏艰辛,反对不正义的战争的“非攻”思想。
(2)墨子折服公输盘和楚王的巧妙、锋利的言辞,表现墨子是个出色的思想家和政治活动家,具有机灵、雄辩的口才。
(3)墨子冒着生命危险只身深入敌国,说服公输盘和楚王。表现墨子为了阻止一场不正义的战争,不怕牺牲的勇敢精神。
(4)墨子九距公输盘攻城之机变,说明墨子有勇有谋。
3.试分析墨子的论辩艺术。
【明确】一是注意说话的不同对象。如墨子与公输班论辩时,一连用五个“不可谓”,重重否定,极有气势,使公输班无从辩驳;但楚王毕竟是一国之君,墨子与楚王论辩时,语气舒缓,言辞委婉,却外柔内刚,使楚王不得不服。
二是取譬设喻,通俗形象。如“文轩”与“敝舆” “锦绣”与“短褐”“粱肉”与“糟糠”等,鲜明醒目,明辨义理。
三是巧妙运用类比推理,环环相扣,使说理无懈可击。如楚王既认为三“舍”三“窃”的人“必为窃疾矣”,就进入了墨子的逻辑陷阱,窃疾成为墨子类比的喻体,楚王不得不承认地大物博的楚国攻打弱小贫瘠的宋国,也是有窃疾的表现。
七、赏析
《公输》通过墨子止楚攻宋的故事,生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张,所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神,同时也暴露了公输盘和楚王的阴险狡诈,从而说明只有把道义和实力结合起来,才能迫使侵略者收敛其野心。
在这篇文章里,墨子对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义,因而他不辞辛劳,长途跋涉赶到楚国都城,以实际行动去制止战争的发生。正因为墨子站在正义一边,所以自始至终,都以主动进攻的姿态向公输盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争,而且理直气壮,义正辞严。当时楚大宋小,楚强宋弱,而且楚攻宋之心蓄谋已久,要想制止这场战争的发生,是一件极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系,但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先,他从道义上击败敌人。墨子至楚后,公输盘问他为何而来,他说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”先是使得公输盘“不说(悦)”,继而逼出“吾义固不杀人。”但公输盘只知道杀一人谓之不义,却不知兴师攻宋杀更多的人,是更大的不义。所以墨子接着指出:“义不杀少而杀众,不可谓知类。”把公输盘说得哑口无言。在十分狼狈的情况下,公输盘不得不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王,同样采取了“以子之矛攻子之盾”的办法,从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人盗窃穷人为喻,问楚王“此为何若人”?使楚王承认并说出此人“必为有窃疾矣”。既然承认这种人“有窃疾”,那么楚以富有之国而攻伐贫穷之宋,正“为与此同类”。在墨子强有力的论据面前,楚王也不得不诺诺称是。公输盘的“义不杀少而杀众”和楚王以富窃贫,在道义上都是站不住的,因而他们理屈词穷,弄得尴尬不堪。但是公输盘和楚王决不因在道义上的失败而放弃侵宋之心,公输盘把责任推到楚王身上,楚王又把责任转嫁到公输盘身上的事实,就充分说明了这一点。从而说明对于强大而又顽固之敌,只是在道义上攻破它还是远远不够的,与此同时,还必须在实力上同敌人较量,并压倒它,才有可能迫使侵略者放弃勃勃野心。墨子意识到了这一点。因而他“解带为城,以牒为械。公输盘九设攻城之机变。子墨子九距之。公输盘之攻械尽,子墨子之守圉有余”。这虽然还只是停留于近乎纸上谈兵,然而却是一次战术上的较量,在较量中大大灭了公输盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。公输盘虽被挫败,但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使把“我”杀掉,“然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣”之时,在实力的对抗之下,才使公输盘和楚王死了攻宋之心。
这场斗争表明,面对大国的不义之战,要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义,使他们在舆论上威风扫地;另一方面,要从实力上作好充分准备,使他们的侵略野心无法得逞。这个道理,不仅在历史上是行之有效的,而且在今天也不无借鉴意义。
从写作特点来看,本文又是通过曲折生动的故事,围绕矛盾冲突来阐明道理,突现人物的。当墨子到楚国见到公输盘,经过道义上的一番谴责之后,公输盘“服”了。既然“服”了,将意味着矛盾得以解决。其实不然。当墨子指出:你既然“服”了,何以不停止攻宋呢?这么一问,公输盘却把责任转嫁于楚王。这既说明他口服而心不服的真相,又引出了与楚王的新矛盾。为解决这一矛盾,墨子又去见楚王,从道义上把楚王驳得体无完肤,致使楚王称“善”。楚王既然称“善”,看来矛盾该是解决了。其实不然。楚王同公输盘一样,只不过是耍了个花招罢了。他在称“善”之后用“虽然”二字一转,又把责任推到公输盘身上,说什么“公输盘为我为云梯,必取宋”。这样一来,矛盾就更加复杂化了。又是与楚王的矛盾,又是与公输盘的矛盾,二者错综交织在一起。面对这样顽固而又狡诈的敌人,如果还采取先前那种从道义上揭露的办法对付他们,显然是不能奏效的。那么究竟怎样解决这一矛盾,既是摆在墨子面前的一个十分艰巨的课题,也是读者想要急切知道的。出自墨子的机智多谋,来了个以眼还眼,以牙还牙。既然楚王和公输盘都仗恃云梯这一攻城之械来攻宋,就需要把云梯这个迷信予以彻底摧毁。于是墨子便在战术上与公输盘来一次较量。较量的结果,公输盘彻底失败,屈服了。如是,矛盾该解决了。然而,矛盾非但没有解决,且向纵深发展。公输盘在黔驴技穷的情况下,竟想下毒手把墨子这个劲敌杀掉,妄图扫清攻宋道路上的障碍。但是这一阴谋非但未能得逞,反被墨子一眼看穿,进而一针见血地当面揭露了公输盘的卑劣行径,并严正告诉他们:“臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣,不能绝也。”在实力的对比和威慑之下,才迫使楚王不得不最后说出“善哉!吾请无攻宋矣”的话来。至此,矛盾才得以解决。试看故事是多么曲折生动!矛盾冲突犹如波浪起伏,滚滚向前推进。
再者,作者还善于运用比喻,进行层层推理。墨子见公输盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到公输盘后,公输盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是公输盘偏偏不说,只是表示不高兴。公输盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子公输盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像公输盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,又是同这种说理的方法密不可分的。
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