内容正文:
高一历史 课时学案
(
高 一 历 史 学 案
(第
1
星期 第1 课时)
)
第1课 中华文明的起源与早期国家
【课标解读】
1、通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识它们与中华文明起源及私有制、阶级和国家产生的关系。
2、通过甲骨文、青铜器铭文等考古发掘成果,结合文献记载,了解早期国家的特征,认识到私有制、阶级和国家的产生是生产力发展的结果。
3、知道考古材料与传世文献的不同,认识两者在研究早期国家起源中的作用。
4、了解王位世袭制、分封制和宗法制等概念,认识中国古代“家国同构”的政治特点。
【时空坐标】
【重难释疑】
一、旧石器时代与新石器时代的比较
项目
旧石器时代(距今约170万年进入)
新石器时代(距今约1万年进入)
食物来源
采集、渔猎并使用天然火
有了固定的食物来源,南稻北粟格局出现,开始发展原始农业,饲养家畜,并使用陶器和人工取火。
居住条件
天然洞穴,过着群居生活
建造房屋,过着定居生活并结成氏族公社、部落甚至部落联盟。
生产工具和生活工具
使用打制石器
使用打磨结合方法制作石器,并用耒耜耕地,学会制造陶器、玉器、织衣等
社会组织
主要是原始人群阶段,晚期进入母系氏族社会
主要是母系氏族社会,晚期进入父系氏族社会
代表
元谋人、北京人
仰韶文化、龙山文化等
二、中华文明起源的特点
1、多元一体
(1)新石器时代多元一体的格局初步奠定。
新石器时代的文化遗存,从“满天星斗”走向“中原核心”
①满天星斗——新石器时代中期,六大文明区系并行。
②中原核心——新石器时代晚期,中原区系龙山文化维持在较高水平。
(2)战国时期多元一体的格局正式形成。
①从商周至战国时期,华夷杂处、华夷交融。
②战国时期,以华夏族为主体的多元一体格局正式形成。
(3)从秦代开始,多元一体的格局被大一统的政治所巩固。
2、源远流长
(1)超百万年的文化根系(旧石器时代文明遗存)。
(2)上万年的文明起步(新石器时代文明遗存)。
(3)五千年的古国(中华文明的形成)
(4)两千年的中华统一实体(秦代以来的大一统局面)
3、本土性
三、生产力、私有制、阶级和国家产生的关系
四、世袭制与禅让制的区别及王位世袭制取代禅让制是历史进步的理由。
1、区别:(1)产生首领的方式不同。世袭制是通过继承的方式产生;而禅让制是通过推举的方式产生——是公天下。
(2)凭借的条件不同。世袭制是凭借着血缘关系是家天下;而禅让制是凭借候选人的才干。
2、理由:(1)禅让制是原始社会末期形成的一种政治制度,它代表当时落后的生产力水平。
(2)世袭制是随着社会生产力发展、剩余产品的出现、私有制产生和国家的出现而出现的,世袭制是与私有制相适应的。世袭制顺应了历史发展的趋势,是一种进步的历史现象。
五、商朝内外服制度的特点
1、商王控制着国家的实际权力,与各方国和部族形成了支配与被支配的关系,一定程度上加强了中央对地方的控制。
2、商代中央与地方的关系不是通过中央对地方的直接控制,而是在商强大军事威慑下,通过方国、部族与商建立盟约的方式来维系。商王对方国、部族的控制力是有限的,各方国、部族基本保持原有的社会结构,有很大的自主权。
六、分封制
1、概况
分封目的
拱卫王室,巩固周王朝的统治。
分封对象
王族,功臣和先代贵族。
主要封国
鲁、燕、卫、晋(王族)宋(先代贵族)、齐(功臣)等。
分封内容
王畿以外的广大地区的土地和人民。
诸侯义务
镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职。
诸侯权利
实行再分封,诸侯在国内也将土地和人民分封给卿大夫,卿大夫再分给士;设置官员、建立武装、征派赋役等。
等级关系
形成“天子——诸侯——大夫——士”金字塔的等级结构。
特点
对象多元,但以同姓亲族为主体;主要集中在黄河中下游地区;层层分封,等级森严;以血缘关系为纽带分配国家政治权力。
2、西周分封制的影响
(1)积极影响(前期)
①在分封制下,周天子具有至尊权威,国家政权逐渐由松散趋向严密,加强了周天子对地方的统治,稳定了当时的政治秩序。
②开发了边远地区,扩大了统治区域。
③形成了对周王室众星捧月般的政治格局,使西周成为一个延续数百年的强国。
④传播了周文化,有利于形成统一的文化,为中华民族的形成奠定了基础。
(2)消极影响(后期)
①受封的诸侯在自己的领地内享有相当大的独立性,容易形成割据势力。
②随着诸侯国实力的壮大,诸侯国之间出现了强国兼并弱国的现象,周天子的权威逐渐衰弱
七、宗法制:解决权力的继承问题,家族生活政治化,天下归宗
1核心: 嫡长子继承制(“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”)
2.目的:巩固分封制形成的统治秩序,解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。
3.特点:
①严格实行嫡长子继承制
②严格的大宗小宗体系,小宗必须服从大宗,大宗与小宗的关系是相对的。
③按照父系血缘关系的亲疏分配政治权力,血缘关系与政治关系相结合,家族等级关系与政治隶属关系相结合,族权与政权相结合,家国同构。
④形成森严的社会等级。
4.影响:
(1)对西周:
①确立了土地、财产和政治地位的分配与继承制度,保证了贵族在政治上的垄断和特权地位,维护贵族统治集团内部的稳定与团结。
②传承了宗法观念,有利于凝聚宗族,防止贵族间的权力争夺,有利于巩固奴隶主的统治。
③有利于避免统治阶级内部为争夺权位和财产而引发祸乱,从而维护王权的权威和社会的稳定。
(2)对后世:后来内化为孝悌伦理观念,宗法制成为我国数千年来封建统治者享受特权的凭借,对中国社会产生了深远的影响。(注意:宗法制源于原始社会末期的父权家长制,完备于西周,影响整个中国封建社会。)
6、西周分封制与宗法制的关系
宗法制是分封制的基础,分封制是宗法制在政治上的表现,二者互为表里,相互补充,有利于解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。
注意:史料中凡是涉及“家谱、宗祠、族规”“血缘亲疏“嫡庶之辨”“祭祀”“亲属称谓”“落叶归根”“寻根认祖”“重男轻女”等信息时都要考虑与宗法制的关联;凡是涉及“授民授疆土”“朝觐述取”“等级森严”等信息时,都要考虑与分封制的关联。
七、礼乐制度
1、概念:“礼”是维护贵族等级秩序的典章制度和礼仪规定。“乐”是配合“礼”进行维护等级差别的乐舞。
2、目的:更好地维护分封制和宗法制,三者关系如下图
3、内容:礼乐制度就是对统治阶级日常的政治、社会活动,例如:祭神、结婚、丧葬等,制定一些规则和仪式,并配有特定的音乐,不同等级的贵族要行不同的礼仪。
4、作用:周礼成为维护等级制度、防止僭越行为的工具,有利于统治秩序的稳定。
5、瓦解:春秋后期出现了“礼崩乐坏”的局面。
八、中国早期国家的主要特征
1.政治上:
①神权色彩浓厚,王权与神权相结合,带有浓厚的迷信色彩。
②以血缘关系为纽带,将国家权力和家族关系结合起来,血缘纽带与政治关系相结合,形成“家国一体”局面,实行严格的等级制度。
③地方权力较大,分封制给予诸侯国较大的统治权力,最高集团尚未实现权力的高度集中。
④稳定延续,夏商西周政治制度前后相袭,具有相对的延续性和稳定性。
2.经济上:以农业经济为主
①进入青铜时代,生产力水平低下,生产工具仍是木石工具。
②集体劳动。已经出现奴隶制,贵族和平民是社会两大对立阶级。
3.思想上:呈现较浓厚的鬼神迷信与原始宗教色彩。西周时期已经产生了早期“民本”思想。
4.文化:青铜文化发达
【教材问题解答】
★思考点1:观察《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》,你能指出中国早期人类分布的基本特点吗?(P2)
提示:我国早期人类遗址的分布地域极为广泛,从东北的辽河流域到广东珠江流域,从西藏到台湾都有我国先民的遗迹。从时间上看时间跨度大。这说明从一开始中华文化就有多元发展的趋势,奠定了中华文明宏伟博大的基础。
★学思之窗:(教材第5页)关于启的继位,为什么会出现上述不同说法?(P5)
提示:该事件年代久远,为后人认识该事件带来极大困难,不管是《战国策》还是《史记》,其记载都夹杂了时人对上古史实的想象及对当下王(皇)位传承转移教训的吸取,故出现多种不同说法。
(1)作者不同的立场和政治目的导致观点不同。
(2)启之所以能够继位的根本原因是私有制的发展和氏族组织的变化。在禹掌握部落联盟权力的晚年,原有的氏族组织内部的权力已经由最初的公共权力转变为某一个人或某一家族的私有财产,所以,父传子,家天下是历史的必然。益让位和启与益夺位的观点,都没有正确分析启继位的根源,带有片面性。
(3)史书记载(文献)能够为历史研究提供一定的借鉴,但要注意甄别其真伪。
★思考点2:商朝为什么推行内外服制?(P6)
提示:(1)受部落联盟传统的影响:夏朝统治区域内有直接由夏王管辖的地区和臣服于夏王由属国首领管辖的地区之分。商朝实行内外服制是因袭了夏的做法,只是商王直接控制的地方扩大,方国对商王的义务更明确。
(2)受生产力发展水平的制约:当时交通尚不发达,维持庞大行政系统的技术因素和经济基础尚不成熟。
(3)出于巩固统治的需要:商王与各附属国形成了支配与被支配的关系,有利于加强商朝与周边方国的联系,维护自身统治。
★拓展与探究 上述材料反映了怎样的思想理念?有什么历史意义?(P8)
提示:材料反映西周统治者逐渐认识到“民”的重要性,开始从重神观念向重人观念转变的。这一转变对中国历史上民本思想的产生有着重大影响,是文明发展的重要表现,其后孔子、孟子的“仁”与“仁政”思想,以及历代以民为本、民为邦本的呼声,在治国理政上发挥了积极作用。
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