5-3《人皆有不忍人之心》 导学案 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册

沂水县第三中学 2023级 语文导学案 编号 009 选择性必修上 第二单元 人皆有不忍人之心 班级 小组 组内编号 使用日期 帮扶对子 【学习目标】 1.能准确全面地说出与本文有关的文学常识。 2.结合以前学过的知识准确解释“忍”“斯”“行”“所以”“谓”“然”“保”“要”“恶”等文言词语。 3.能准确翻译文中较为复杂的句子。 4.梳理文章结构思路，画出思维导图。 【课前学习】 1.阅读课本，把注释批注到字里行间，朗读课文5遍。（早读15分钟） 2.参考学案【文学常识】部分，择要做好笔记，完成学习目标1。（5分钟） 3.阅读学习目标2、3，在课文中做好标记。（3分钟） 4.参考学案【文白对译】部分，疏通文意，要做到字字落实。确保不看译文能熟练翻译原文。（20分钟） 5.参考课本47页【学习提示】第四段，完成本课的思维导图。（8分钟） 一、孟子简介 孟子，名轲，字子舆 。 战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，与孔子、荀子是先秦儒家的三位代表人物，与孔子并称“孔孟”。孟子上承孔子、子思之学“受业於子思(孔子之孙)之门人”，宣扬仁政思想，最早提出民贵君轻思想，韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，后人尊称孟子为“孔孟”。 二、时代背景 孟子所处的战国中期，封建制已经在各国确立。各诸侯国的统治者对外争城夺地，互相攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产。割据混战的局面已成为社会经济进一步发展的严重障碍。 在尖锐激烈的社会变革和错综复杂的社会矛盾下，当时社会流行“霸道”，即君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。凡是法家主张，讲求耕战，富国强兵，便取得胜利，而孟子的仁政“王道”说，在当时却行不通。孟子为了实现自己的政治理想，曾仿效孔子，带领门徒周游各国。齐宣王、梁惠王尽管对他十分礼遇，但终因“迂阔而疏于事情”不为诸侯所用。 三、《孟子》 《人皆有不忍人之心》出自《孟子》的《公孙丑章句上》。《孟子》一书是孟子的言论汇编，属先秦语录体散文集。由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。 《孟子》其学说出发点为性善论，主张德治。 《孟子》长于论辩，运用逻辑推理，反复诘难，迂回曲折。更具艺术的表现力。风格气势浩然，大量使用排偶句、叠句等修辞手法，文气磅礴，气势恢宏。 四、孟子的哲学思想体系 1）在人性方面，主张性善论。 2）在社会政治观点方面，突出仁政、王道。 3）在价值观方面，他强调舍生取义 。 4）在哲学方面，他主张尊重天道、修养自身。 【课文解析】 【解题】 “不忍人之心”：指怜爱（怜悯体恤）别人的心。 “忍人”：狠心对待别人。 【文白对译】 孟子曰：“人皆有不忍人之心。 孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心情。 先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。 古代圣王由于有怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。 所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕[chù tì]恻隐之心；非所以内（同“纳”）交于孺子之父母也，非所以要（义即“邀”）誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。 说每个人都有怜悯体恤别人的心的原因，（是）如果有人突然看见一个小孩子要掉进井里了，都有惊骇恐惧、哀痛怜悯（他人的不幸）的心；这不是因为要想和孩子的父母结交，不是因为要想在同乡朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才这样（产生这种恐惧同情心理）。 由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 由此看来，（一个人）如果没有同情心，简直不是人；如果没有对自己和他人的恶感到羞耻、憎恶的心，简直不是人；如果没有谦逊推让之心，简直不是人；如果没有是非心，简直不是人。哀痛之心是仁的萌芽；羞耻之心是义的萌芽；谦逊推让之心是礼的萌芽；是非之心是智的萌芽。 人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” 人有这四种萌芽，就像有四肢一样(是自然而然的)。有这四种萌芽却自认为不行的，这是伤害自己的人；认为他的君主不行的，是伤害他的君主的人。凡是有这四种萌芽的人，如果知道把它们扩大充实起来，就像火刚刚开始燃烧（终必不可扑灭），泉水刚刚开始涌出（终必汇为江河）。如果能够扩充它们，便足以安定天下；如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。” 沂水县第三中学 2023级 语文导学案 编号 010 选择性必修上 第二单元 人皆有不忍人之心 班级 小组 组内编号 使用日期 帮扶对子 【学习目标】 1.能准确全面地说出与本文有关的文学常识。 2.结合以前学过的知识准确解释“忍”“斯”“行”“所以”“谓”“然”“保”“要”“恶”等文言词语。 3.能准确翻译文中较为复杂的句子。 4.梳理文章结构思路，画出思维导图。 ————课堂学习———— 【课前检测】 1．下列各句中“所以”不表原因的一项是（   ） A．非所以要誉于乡党朋友也 B．所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也 C．师者，所以传道受业解惑也 D．亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也 2．下列句子中，不含通假字的一项是（   ） A．子曰：“知者不惑……” B．若火之始然 C．非所以内交于孺子之父母也 D．皆有怵惕恻隐之心 【学习任务一】 1.辨析一词多义之“忍”“斯”“行”（解释词语在句中的意思，能顺畅的翻译句子酌情加分） 忍：臣固知大王之不忍也。 人皆有不忍人之心。 斯：斯须就毙 言举斯心加诸彼而已。 先王有不忍人之心，斯有不忍人之政。 所谓立之斯立，道之斯行。 行：以不忍人之心行不忍人之政 君子之仕也，行其义也 2.翻译句子：（能指出句中的得分点加2分。） ①以不忍人之心行不忍人之政，天下可运于掌。 ②所以谓人皆有不忍人之心者。 【学习任务二】 1.辨析一词多义之“所以”“谓”。（解释词语在句中的意思，能顺畅的翻译句子酌情加分） 所以：①所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 ②师者，所以传道受业解惑也。 ③此心所以合于王者何？ ④所以谓人皆有不忍人之心者。 ⑤非所以要誉于向党朋友也。 谓：①诗云：他人有心，予忖度之，夫子之谓也。 ②所以谓人皆有不忍人之心者。 ③谓其君不能者，贼其君也。 2.翻译句子：（能指出句中的得分点加2分。） ①非所以内交于孺子之父母也。 ②非恶其声而然也。 【学习任务三】 1.辨析一词多义之“所以”“谓”。（解释词语在句中的意思，能顺畅的翻译句子酌情加分） 然：①非恶其声而然也。 ②若火之始然，泉之始达。 ③然，诚有百姓者。 ④虽然，每至于族 ⑤吾见其难为，怵然为戒。 恶：①非恶其声而然也。 ②无羞恶之心，非人也。 ③恶得不禁恶而劝善。 ④视父兄与君若其身，恶施不孝？ 2.翻译句子：（能指出句中的得分点加2分。） ①辞让之心，礼之端也。 ②苟能充之，足以保四海。 【学习任务四】 结合学习提示，给文章划分层次，画出本文的结构框架图。 【学习任务五】 列举三个生活中能印证“人皆有不忍人之心”之观点的具体实例。并试着说一说，假如能把这种品质推广开来，会有什么好处。 【课后检测】 1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（　　） A．恻隐之心，仁之端也　　　      端：萌芽，发端 B．非所以要誉于乡党朋友也       要：求取 C．若火之始然，泉之始达          达：到达 D．苟能充之，足以保四海           保：安定 2．下列句中加横线“之”的意义和用法，与例句相同的一项是（   ） 例句：人之有是四端也 A．若火之始然，泉之始达 B．知皆扩而充之矣 C．且燕赵处秦革灭殆尽之际 D．治天下可运之掌上 3．下列各句的句式，与其他三项不同的一项是（    ） A．有是四端而自谓不能者，自贼者也 B．非所以内交于孺子之父母也 C．非所以要誉于乡党朋友也 D．然后知生于忧患 4．下列对《孟子》相关内容的分析，不正确的一项是（    ） A．孟子由不忍人之心推出“行不忍人之政”，以情感为基础，推出理性结论，影响深远。 B．虽然孟子周游列国受到礼遇，但他的政治主张却被讥为“迂阔”，其政治理想未能实现，所以其在晚年时和孔子一样退而著述。 C．《孟子》原本不在儒家经典之列，直到朱熹将《孟子》列为“四书”之一，其地位才最终确立。 D．《孟子》《论语》都属于以记言为主的语体文，但后者气势磅礴，前者简约含蓄。 5．下列句子中加点词的解释不正确的一项是（    ） A．皆有怵惕恻隐之心（恐惧） B．谓其君不能者，贼其君者也（伤害） C．先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣（这）     D．凡有四端于我者，知皆扩而充之矣（充实） 6．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（　　） A．先王有不忍人之心　　　　  忍人：狠心对待别人。 B．今人乍见孺子将入于井　    孺子：指小孩子。 C．足以保四海　　　　　      四海：代指天下。 D．非所以要誉于乡党朋友也　  乡党：指乡里结党的人。 7．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（　　） A．皆有怵惕恻隐之心　　　　　　怵惕：恐惧。 B．非所以内交于孺子之父母也    内交：结交。“内”，同“纳”。 C．非所以要誉于乡党朋友也      要：求取。 D．若火之始然，泉之始达        然：……的样子。 8．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．非所以内交于孺子之父母也         内交：结交 B．非所以要誉于乡党朋友也          要：求取 C．自贼者也                 贼：小人 D．苟能充之，足以保四海           保：安定 学科网（北京）股份有限公司 $$