第1课 中华文明的起源与早期国家 课件--2024-2025学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

中华文明的起源与早期国家 本课重点 重要名词 1.了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系； 2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的起源特征。 旧石器时代、新石器时代、内外服制、分封制、宗法制、井田制 目录 1 2 3 石器时代的古人类和文化遗存 从部落到国家 商和西周 课程标准 “中国”概念的历史演进 “中国”，既是一个地域概念，也是一个文化概念、政治概念、民族概念。随着历史的不断演进，“中国”一词的内在含义日益丰富和扩大，包含着文化的渐趋认同、政治的渐趋一统、民族的渐趋融合。“中国”是一个具有特定空间、由不同民族和不同文化在漫长的历史中不断融合而成的共同体。 “文明”概念：定义是人类文化发展的新阶段；实质是国家是文明发展的概括；进入文明社会的根本标志是国家的出现； “文明”的起源：起源的标志是社会开始分化，劳动分工出现，出现了脱离劳动专门从事管理职能的阶层；根本前提是工具的使用是人和动物的根本区别，物质前提剩余产品的积累 （一）按生产力水平分期（石器制作技术）：旧石器时代和新石器时代。 1.旧石器时代： 一、中华文明的起源：石器时代 原始社会因石器制作技术的不同被区分为旧石器时代和新石器时代。 旧石器时代：距今约300万年—1万年，以打制方法制作石器的时代。 新石器时代：从距今约1万年前开始，以打磨结合方法制作石器的时代。 （一）按生产力水平分期（石器制作技术）：旧石器时代和新石器时代。 1.旧石器时代： 一、中华文明的起源：石器时代 时间 古人类/文化遗存 生产力水平 生产生活状况 社会组织及特点 距今约170万年 距今约70至20万年 距今约1万年 1万多处 距今约7千至5千年 距今约5千年左右 中国境内有代表性的文化遗存 旧石器时代 新石器时代早期 新石器时代晚期 渔猎、采集、用火 原始农业、饲养家畜、生活逐渐稳定 彩陶、种粟 种水稻、养蚕缫丝 “蛋壳陶”、玉器、宫殿、天文建筑与大墓 玉器、祭坛、积石冢 玉器、祭坛、古城墙 母系氏族社会 共同劳动、成果共享 父系氏族社会 私有制产生、阶级分化 原始人群 仰韶文化（黄河） 大汶口文化（黄河） 河姆渡文化 （长江） 龙山文化（陶寺）（黄河） 红山文化（辽河） 良渚文化（长江） 元谋人（长江） 北京人 5 一、中华文明的起源：石器时代 6 1.分布广泛，满天星斗。 2.多元一体，中原核心。 3.源远流长 【探究】中华文明起源的特征 相对于世界其他几大历史文化系统而言，中国文化是自我一系的；中国古代文化又是多源的；它的发展不是一条线贯彻始终，而是多条线互有交错的网络系统，但又有主有次。各大文化区系既相对稳定，又不是封闭的…… —苏秉琦《关于重建中国史前的思考》 中国旧石器时代重要人类遗址分布图 中国新石器时代重要人类遗址分布图 一、中华文明的起源：石器时代 （二）按生产关系阶段特征分期（社会组织）：原始社会分为原始人群、 母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。 一、中华文明的起源：石器时代 原始人群 母系氏族社会 父系氏族社会 开始时间 原始社会初期 旧石器时代晚期 新石器时代晚期 代表性遗址 元谋人、北京人 山顶洞人等 龙山文化、红山文化、良渚文化 基本特征 生产工具只有简陋的打制石器；从事渔猎和采集，过着群居生活 母权制；生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享 父权制；社会贫富分化与不平等开始出现，氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟；私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层；中国即将迈入阶级社会的门槛 部落 国家 财产共有 财产私有 贫富分化 氏族平等 等级分化 生产力进步 中华文明的诞生 新石器时代晚期出现了哪些社会形态的变化？ 一、中华文明的起源：石器时代 国家早期雏形怎样产生 阶级或阶层的出现是国家这一管理机构得以建立的社会基础，凌驾于全社会之上的公共权力的设立则是国家的社会职能，是国家的本质特征。 —王震中《文明与国家—东夷民族的文明起源》 内城面积约300万平方米，外城约630万平方米。古城和水利系统总量超过1000万立方米。 2019年良渚古城遗址列入世界遗产名录。 良渚古城复原图 一、中华文明的起源：石器时代 二、从部落到国家 （一）文献记载中的中华文明的肇始 传说中的五帝常见的说法是：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（位于中原地区的炎黄部落联盟的首领）。在五帝时代后期，各种文明的标志物都已经出现，中原地区的先民们进入文明时代 二、从部落到国家 （二）考古学中的中华文明肇始 中原地区陶寺遗址 陶寺晚期，城墙被扒毁，中期大墓和中型墓被捣毁，宫殿被破坏，观象台被平毁，灰坑中有残杀的人骨与建筑垃圾、手工业垃圾和生活垃圾共存，带有明显的政治报复色彩。例如宫殿区IT5026揭露的陶寺晚期灰沟HG8里不仅出土大量石坯剥片，而且还出土了六层人头骨总计30余个，散乱人骨个体近40~50人。人骨明显被肢解，许多颅骨有钝器劈啄痕，其中人工劈下的面具式面颅有6个之多。 ——何驽 《从陶寺遗址考古收获看中国早期国家特征》 天文建筑：观象台 类似文字的符号 铜铃 有专家认为陶寺遗址具备了国家的初始形态。 龙山文化时代（距今约5000年）：中国大地邦国林立——“万邦时代” 如何理解中华文明的起源呈现多元一体的特征？ 多元：分布广泛，多个源头；各具特色 一体：各文化区域之间相互交流、相互影响，并呈统一性趋势 三、商和西周 1.商朝（约公元前1600年--公元前1046年） （1）建 立 者：汤 （2）政治制度： ①商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。 ②商朝的国家管理结构是内外服制。 内 服 外 服 商王直接统治的王畿地区 商王间接控制的方国和部族 内服 外服 16 三、商和西周 1.商朝（约公元前1600年--公元前1046年） （3）文化遗产：甲骨文（在我国已发现的最早的汉字，中国进入信史时代）；青铜器造型雄奇，纹饰华丽。 青铜方鼎 妇好鸮尊 兽型觥 神权色彩 阶级分化 17 2.西周（公元前1046年—公元前771年） 三、商和西周 1、建立：公元前1046年，周武王伐纣，经过牧野之战，灭商建周，定都镐京，史称西周。 2、政治制度 （1）分封制 （2）宗法制 （3）礼乐制度 18 三、商和西周 2.西周（公元前1046年—公元前771年） 2、政治制度 （1）分封制 目的： 对象： 影响： 拱卫王室，维护周朝统治 王族、功臣、先代贵族 积极：开发边远地区，扩大统治区域；巩固王权、加强统治；促进经济文化交流和民族融合，为华夏族的形成奠定了基础 局限：地方有较大独立性，存在分裂割据的隐患 特点： 层层分封，等级森严；带有宗族统治的色彩；诸侯享有较大的独立性 庶民 士 ﹝卿﹞大夫 诸侯 得田而耕， 缴税、服役 天子 管辖国邑 管辖食邑 服务，食禄 公 侯 伯 子 男 天子统治天下， 管辖王畿。 奴隶 19 周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌(今河南淇县)；封周公长子伯禽于鲁，都奄(今山东曲阜)；封召公奭于燕，都蓟(今北京)。分封（ ） A.推动了文化的交流与文化认同 B.强化了君主专制权力 C.实现了王室对地方的直接控制 D.确立了贵族世袭特权 随堂训练 20 三、商和西周 2.西周（公元前1046年—公元前771年） 2、政治制度（2）宗法制 大宗 嫡长子（大宗） 余嫡子及庶子（小宗） 小宗 小宗 小宗 大宗 (宗主) 卿 大夫 大宗 士 大宗 天子 庶人 小宗 嫡长子（嫡长孙……） 嫡长子（嫡长孙…… ） 嫡长子…… 嫡长子（嫡长孙…… ） 诸侯 大宗与小宗的关系：不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系。对大宗而言，小宗就是他的臣属，要对大宗绝对服从；同时小宗也是大宗的兄弟，具有血缘关系。 21 三、商和西周 2.西周（公元前1046年—公元前771年） 2、政治制度（2）宗法制 （1）含义：宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、分配政治权力、巩固国家统治的制度。 （2）目的：加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。 （3）核心：嫡长子继承制。以血缘关系为纽带形成国家政治结构 （4）内容：①宗法制度确立了严格的大宗、小宗体系；②大宗小宗关系是相对的； （5）作用：保障各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结； 22 （6）特点： 嫡长子继承制； 大宗、小宗具有相对性； 血缘关系与政治关系相结合； 形成森严的等级社会。（天子—诸侯—卿大夫—士） 三、商和西周 2.西周（公元前1046年—公元前771年） 2、政治制度（2）宗法制 23 中国早期国家的基本特点？ ①神权色彩浓厚（甲骨文、祭祀） ②血缘与政治紧密结合，家国同构（分封制、宗法制） ③中央权力逐渐加强，但尚未实现集权（从内外服到分封） ①农具粗糙；土地国有，集体劳作（井田制） ②青铜铸造发达（大量青铜器） ①成熟文字（甲骨文，金文） ②礼乐文化 ③逐渐形成统一的心理文化认同（华夏文化，炎黄子孙） 政治： 经济： 文化： 知识拓展： 24 三、商和西周 2.西周（公元前1046年—公元前771年） 3、经济生活： (1)农业：土地是奴隶主土地国有制； 井田制是土地经营的基本方式 (2)手工业：青铜铸造；我国是世界上最早养蚕缫丝的国家，绢帛是商周贵族普遍料。 溥(普)天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。——《诗·小雅·北山》 中间是公田，由8户共耕，收入全归封邑贵族所有。 （3）农具：木、石、骨、蚌，青铜农具极少 25 1. 在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出（　　） A．宗族关系已成为执政的基础 B．“家天下”观念的政治影响 C．官员考核主要依据民本思想 D．官员之间具有共同政治诉求 2. 据《管子·轻重甲》记载，夏桀不允许百姓冬天在河上架桥，夏天在河里渡筏，以观赏人们受冻和受淹的情况。而“至汤而不然……饥者食之，寒者衣之，不资者振之，天下归汤若流水。此桀之所以失其天下也”。这一记载论证了（ ） A．君主专制不利于社会经济的发展 B．敬天保民思想在夏商开始出现 C．民心向背是夏商更替的重要原因 D．商汤推崇儒家的仁政民本思想 【随堂演练】 B C 小结：中华文明的起源与早期国家 中华文明 早期国家 从部落到国家 文明特征：文字、金属、城市 中华个性：社会分工、阶级分化、 中心城市和强制性权力 多元一体 国家特征：阶级、强制性权力系统 早期体现：地缘与血缘特征相结合 的国家形态 生产力发展 家国一体 知识小结 27 170万年前 元谋人 70-50万年前 北京人 7000 -5000年前 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 5000年前 龙山文化 红山文化 良渚文化 三皇 五帝 夏朝 建立 BC2070 BC1600 商朝 建立 BC1046 西周 建立 旧石器时代 新石器时代 青铜时代 原始社会 奴隶社会 原始人群 母系氏族公社 父系氏族公社 生产力 水平 社会 形态 社会 组织 28 $$