内容正文:
第一单元 古代亚非文明
第2课 古代两河流域
·历史
01
目标导航
02
思维导图
03
知识要点
04
历史图片
05
解题技巧
06
课堂探究
07
课堂过关
·历史
课程标准 通过《汉谟拉比法典》,了解亚非古代文明及其传播。
学习目标 1.通过地图了解古代两河流域的地理环境,知道这里是古代文明的重要发祥地,初步学会从“地理环境与人类早期文明”的关系这一角度思考问题的方法。(唯物史观、时空观念、史料实证)
2.观察楔形文字图片,理解楔形文字对于两河流域文明形成发展的作用以及历史研究的重要价值。(史料实证、家国情怀)
3.通过《汉谟拉比法典》的内容和特点,了解古巴比伦文明。(史料实证、历史解释)
·历史
·历史
一、古代两河流域文明
1.“两河”:是指西亚的 河与 河。
2.国家的产生:约从公元前3500年起,两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国。大约在公元 世纪,两河
流域实现了初步统一。
3.文明成就:两河流域的苏美尔人很早就发明了文字,这种文字被称为“ ”。
楔形文字
前24
底格里斯
幼发拉底
·历史
二、古巴比伦王国
1.存在时间:公元前19世纪至前16世纪。
2.统一两河流域:公元前18世纪,古巴比伦王国第六代国王
完成了两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的 国家。
3.汉谟拉比统治时期的概况:国家实行 制度,加强中央集权;制定了一部较为系统和完整的 。他在位时是古巴比伦王国 的时期。
最强盛
法典
君主专制
奴隶制
汉谟拉比
·历史
三、《汉谟拉比法典》
1.地位:《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第 部较为完整的 法典。
2.主要内容:《汉谟拉比法典》严格保护 的利益,同时法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定。
3.影响: 《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,表明人类社会的 源远流长。
法制传统
奴隶主
成文
一
·历史
图1 图1所示这片区域洪水泛滥,土地肥沃,适合 发展,为此,古巴比伦王国的统治者重视兴修 工程。
图2 图2是《汉谟拉比法
典》石柱局部图,图中国王 站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标,这一造型意味着 。
君权神授
汉谟拉比
水利
农业
·历史
A.法律体系完善
B.商品经济活跃
C.民主政治发达
D.社会等级森严
找出设问的主体
★(2023黄冈)下表是对《汉谟拉比法典》中法律条文的不完全统计,这表明古巴比伦( )
B
内容归类 租赁 雇佣 购买、交换 借贷
涉及的法律条文 第44~47条、第78~88条、第268~272条、第276~277条 第273~275条 第35~41条、第71条、第278条、第279条、第281条 第89~96条、
第117~119条
“完善”这一说法过于绝对,与史实不符
《汉谟拉比法典》中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明商品经济在古巴比伦比较活跃,B项正确
古巴比伦是实行君主专制,与史实不符
材料所示内容与社会等级无关
·历史
材料 汉谟拉比几乎集中了国家的全部权力,亲自掌管司法和行政部门,直接掌握军队。他极力神化自己,自称“众神之王”。汉谟拉比还大兴水利,他在位的好几个年份都作为“开凿河渠之年”而载入史册。
材料反映了什么?结合所学知识,汉谟拉比在历史上得到什么评价?
1. 阅读材料,回答问题。
·历史
反映:汉谟拉比在位期间实行君主专制制度,加强中央集权。
评价:汉谟拉比在位时是古巴比伦王国最强盛时期。
根据材料“汉谟拉比几乎集中了国家的全部权力”,汉谟拉比“极力神化自己”,可知汉谟拉比执政期间实行君主专制,体现了君权神授的特点。
·历史
材料体现了哪一王国的法典?这部法典是谁制定的?其性质和在世界文明发展史上的地位怎样?
材料 某法典(见右图)记载:“如果理发师不经奴隶主本人许可,就把不属于他的奴隶的头上标识剃掉,理发师的手就要被砍掉。”
2. [课标要求:通过《汉谟拉比法典》,了解亚非古代文明。]
·历史
王国:古巴比伦王国。制定者:汉谟拉比。
性质:是一部维护奴隶主阶级利益的法典。
地位:是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
要熟悉教材图片,获取准确的历史信息。
·历史
( )1.“连接亚非欧的古丝绸之路把古代的中华文明、印度文明、波斯文明、两河文明、埃及文明、希腊罗马文明连接起来,成为东西方文明交流互鉴的重要桥梁。”古丝绸之路跨越的“两河文明”曾经孕育的文明国度是
A.古代埃及 B.古巴比伦
C.古代印度 D.古代中国
古代两河流域文明
B
·历史
【解析】
“两河文明”曾经孕育的文明国度是古巴比伦。古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国。公元前18世纪,第六代国王汉谟拉比在位时,对外采取各个击破的策略,完成了两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的奴隶制国家,B项正确。ACD与“两河文明”无关,排除ACD三项。故选B项。
·历史
( )2.苏美尔人根据月亮的盈亏变化制定了阴历,一年354天,并设置闰月来调整阴历和阳历之间的天数差距。计数法中的60进制也是两河流域人发明的。上述材料介绍的是苏美人的
A.生活习惯 B.地理环境 C.文明成就 D.国家制度
C
·历史
【解析】
苏美尔人制定了阴历,设置闰月调整阴历和阳历之间的天数差距,发明60进制,这些都属于苏美尔人的文明成就,C项正确。材料没有涉及生活习惯、地理环境、国家制度,排除ABD三项。故选C项。
·历史
( )3.汉谟拉比统治时期,国王独揽政治、军事、外交、司法和宗教等权力,直接任命中央和地方官吏。这说明汉谟拉比时期的古巴比伦
A.建立了最早的奴隶制国家
B.法制传统历史悠久
C.实行君主专制的集权统治
D.等级之间贵贱分明
古巴比伦王国
C
·历史
【解析】
根据材料“汉谟拉比统治时期,国王独揽政治、军事、外交、司法和宗教等权力……”可知,这反映了汉谟拉比拥有绝对的权力,说明汉谟拉比时期的古巴比伦实行君主专制统治。结合所学知识,公元前18世纪,古巴比伦王国国王汉谟拉比统一了两河流域,建立起中央集权的奴隶制国家,C项正确。“最早的奴隶制国家”在材料中未体现,排除A项;《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典,是古巴比伦留给人类的宝贵文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长,材料未涉及,排除B项;材料未体现等级差异,排除D项。故选C项。
·历史
( )4.《汉谟拉比法典》规定:“拐带奴隶,帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者,都要被处以死刑。”据此可知,该法律条文
A.体现了同态复仇法 B.保护奴隶主利益
C.说明商品经济活跃 D.体现“君权神授”
B
《汉谟拉比法典》
·历史
【解析】
根据“拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者,都要被处以死刑”可知,题干材料反映《汉谟拉比法典》维护奴隶主的利益。公元前18世纪,古巴比伦国王汉谟拉比在位时,对外采取各个击破的策略,完成了两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益,汉谟拉比制定的《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典,B项正确。题干材料没有体现同态复仇法,排除A项;题干材料不能说明商品经济活跃,排除C项;材料未体现君权神授,排除D项。故选B项。
·历史
( )5.《汉谟拉比法典》规定:“欠债到期不还的人,责令其妻子和儿子到债主家里充当奴隶三年。”据此可知,《汉谟拉比法典》
A.其司法程序较为严密 B.注重维护平民利益
C.具有家庭奴隶制特征 D.保证公民参政议政
C
·历史
【解析】
《汉谟拉比法典》规定男性家长对奴隶有生杀予夺的大权,甚至还可以将妻儿送去抵债,说明男性家长具有绝对的权威。题干材料体现了家庭奴隶制的特征,C项正确。材料没有涉及司法,排除A项;材料内容不针对平民,涉及所有人,排除B项;材料不涉及公民参政,排除D项。故选C项。
·历史
( )6.汉谟拉比坚持的“能被普遍接受”和“具有永久性”的立法原则已经成为后来诸多法律的基本出发点。由此可知
A.《汉谟拉比法典》影响深远
B.法典是汉谟拉比唯一的成就
C.法律文明源于古代两河流域
D.汉谟拉比注重法律公平正义
A
·历史
【解析】
据题干“汉谟拉比所坚持的‘能被普遍接受’和‘具有永久性’的立法原则已经成为后来诸多法律的基本出发点”并结合所学可知,《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,对人类社会的法制传统具有较大影响,A项正确;法典是汉谟拉比唯一的成就不符合史实,排除B项;法律文明源于古代两河流域过于绝对,排除C项;题干材料说明《汉谟拉比法典》影响深远,不能说明汉谟拉比注重法律公平正义,排除D项。故选A项。
·历史
材料二 故殷代毫无疑问已入青铜器时代。这个断案,由殷墟的发掘更得到了地下的实证。
——郭沫若《青铜器时代》
7. 考古出土的文物都有其史料价值。阅读材料,回答问题。(10分)
材料一 《汉谟拉比法典》石柱
·历史
(1)根据材料一和所学知识,指出《汉谟拉比法典》石柱在考古学上的历史价值。(4分)
历史价值:①证实了《汉谟拉比法典》的存在;②表明了人类社会的法制传统源远流长。(一点2分,共4分)
(2)根据材料二和所学知识,举一例殷墟地下实物史料印证郭沫若先生的观点。并说出所举例子的其他价值。(4分)
举例:司母戊鼎。(2分)价值:体现了商朝时期青铜制作工艺高超。(2分)
·历史
(3)综上所述,你对考古学有着怎样的认识。(2分)
认识:①考古学对于历史研究具有重要意义;②可以验证文献史料的真伪;等等。(言之有理、任答一点即可,2分)
·历史
$$