江西省吉安市遂川中学2024-2025学年高二上学期开学考试语文试题

遂川中学2024高二年级第一学期开学考试语文试卷 出题人:谢晴 审题人:廖维 考试分值:150分,考试时间:150分钟 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 我们翻开某一篇叙事文学时,常常会感觉到至少两种不同的声音同时存在,一种是事件本身的声音 另一种是讲述者的声音,也叫“叙述人的口吻”。叙述人的“口吻”有时要比事件本身更为重要。 读者在读史的时候能感觉到“叙述人的口吻”的分量。看《史记》中的列传,我们会觉得许多地方隐 隐约约有司马迁的声音,反映了司马迁特殊的口吻,从字里行间透露出他对历史事件独特而深刻的评价。 后代的中国正史明显地继承了这一传统,重要的篇目后,往往要加上一个“史臣曰”的屋巴。中国史书虽 然力图给我们造成一种客观记载的感觉,但实际上是用各种人为的方法和手段造成的“拟客观”数果。 翻开中国的正史,读者立刻会发现,中国叙事里的叙述者往往不是某一个作者,而是史臣的集体创作 这种情形在世界叙事文学史上是绝无仅有的一个例子。只有司马迁、班固、范哗和陈寿(或许还有欧阳修) 是例外。伟大的叙事文学一定要有叙述人个性的介入,集体创作永远稍逊一筹。也许,这就是为什么前四 史特别受人推崇的原因,尤其是《史记》,我们读到项羽兵困垓下、韩信受膀下之辱、荆轲刺秦王等等名 篇时,总是无法不与司马迁本人的遭遇联系在一起。 由于中国历代长期形成的对史的狂热崇拜,也由于在清亡以前史料永远只对史官开放的历史事实,中 国正史叙事者似乎总是一副“全知全能者”的姿态;然而,这种全知全能却只是局限在庙堂里。它的触角 甚至伸不进皇家的后院,当然更难看见“处江湖之远”的草民百姓的众生相。一种纯客观的叙事幻觉由此 产生,并且成为一个经久不坏的模式,从史官实录到虚构文体,横贯中国叙事的各种文体。同时我们必须 注意到,断代史家们一方面保持新闻实录式的客观姿态,另一方面又以批评家或者评判人的婆态出现,从 《左传》的“君子曰”到《史记》的“太史公曰”,再到后来各种断代史的“史臣曰”,均是明证。这种现 象不仅说明了中国史文中有“叙中夹评”的传统,而且透露了史文中有所谓“多视角”的叙述观念,从而 打破中国史文用文件和对话法造成的纯客观的假象。即使编年体史文的撰述方法,其实也是一种“剪贴术”, 其中蕴有史家高度的“取舍”成分在内。野史中的叙述人更是不断地介入貌似客观的叙述之中。“演义” 是一种跨“史文”与“小说”的骑墙文体。一方面,“模子”里的“看官,且听道来”和“回末”的“欲 知后事如何,且听下回分解”,明明道出了叙述人的侵入,另一方面,作者在正文里又时时营造“纯客观” 的假象,好像他绝对“述而不作”,充其量只是把手头的现成史料凑成一编而已。 这些又如何体现在中国叙事文研究课题里呢?如果我们用“说话”代表小说的成品,那么“说话”的 内容和原料,就是所谓的“故事”,而“说话人”则是把原料(故事)变为成品(说话)的关键因素。在 不同的时代、不同的作者、不同的说话人的手中,风格意义都不同,构成的“说话”也不同。因而从“说 话人”和“说话”的观念出发,来分析和界定叙事文学,应该是个理想的角度。 (摘编自浦安迪《中国叙事学》) 材料二: 源远流长的历史叙事,在总体上是采骤全知视角的。因为历史不仅要多方搜集材料,全面地实录史实 而且要探其因果原委,没有全知视角,是难以全方位地表现重大历史事件的复杂因果关系、人事关系和兴 衰存亡的形态的。司马迁《史记·高祖本纪》写本朝的第一代皇帝,开头就这样落笔: 高祖,沛丰邑中阳里人。姓刘氏,字季。父曰太公,母曰刘媒。其先刘尝息大泽之陂,梦与神遇。 是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙于其上。已而有身,遂产高祖.....常从王媒、武负贯酒,醉卧,武负、 王煜见其上常有龙,怪之。 以“高祖”称刘邦,只称其字,不称其名,这是史臣的视角。但这一视角是全知的,不仅知其家世、 性情,而且知其异相、异行。见蛟龙盘在刘身上,似乎是刘太公的视角,见刘邦醉卧时有龙出现,却又 似乎变作酒店主人的视角了。但是这些材料大概都是来自宫廷和民间的传闻,皆属虚构。正是在这种半真 半幻的全知视角中,历史叙事展示了开国之君的异生、异相、异行、异志,从而把本王朝的兴起加以神化 或天意化了。 历史叙事在总体上采取全知的视角,并不排除其局部描写上采取限知的视角。一些精彩的片段由于采 取限知视角,在事件原因、过程和结果的发展链条中出现了表现和隐藏、外在事态和深层原委之间的张力, 第1页共6页 使叙述委婉曲折,耐人寻味。此类片段往往成为历史叙事趋于精致化的标志。 限知视角所表达的乃是一种世界感觉的方式,由全知到限知,意味着人们感知世界时能够把表象和实 质相分离。因而限知视角的出现,反映人们审美地感知世界的层面变得深和丰富了。我国传奇小说在把 史传文体细腻化的同时,较多地沿袭了历史叙事的全知视角;而志怪小说别出心裁,标新立异,其中的佳 作较多地采用限知视角。 (摘编自杨义《中国叙事学》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分) A.阅读中国史书时,我们常能感觉到事件本身和讲述者两种不同的存在,而讲述者总是想人为营造客 观记载的感觉。 B.中国正史多由史臣集体创作,在世界叙事文学史上也极少见,因没有叙述人个性的介入,称不上是 伟大的叙事文学。 C.正史叙述者似乎总采取全知全能视角,使得后世形成相对稳定的叙事模式,然而这一模式只是纯客 观的叙事假象 D.无论是断代体史文还是编年体史文,都有“叙述人的声音”,依据各自体例的特点,透露着史学家的 评价与“取舍”。 2.根据材料内容,下列说怯正确的一项是( (3分) A.中国古代史料只对史官升放,正史叙事往往采取“全知视角”。而野史叙事则常常使用“有限视角”。 B.中国史文运用文件与对话法,一方面体现了史文实录史实的特点,另一方面也使其表现得较为客观 C 《史记》中关于高祖异生、异相的描述,极可能来自宫廷或民间传闻,不具有真实性,研究价值不 大。 D.材料二作者认为限知视角的出现,反映了人们审美感知世界变得深丰富了,其更优于全知视角。 3.结合材料内容,下列选项中能作为材料二第四段论掘的一项是( )(3分) A.金圣叹评《水浒传》第9回“‘看时'二字妙,是李小二眼中事”。 B.脂砚斋赞《红楼梦》第3回“从黛玉眼中写三人”。 C.钱钟书:“史家追叙真人真事,每需遥体人情,悬想事势,设身局中,潜心腔内,忖之度之。” D. 《左传》写“曹岁论战”没有介绍曹岁家事,只是寸步不离地追随他的行踪。 4.请简要分析材料一的论证思路。(5分) 5.“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,表达了历史学家对实录史实,探究因果的追求,对历史思 考后的“取舍(评价)”,这些最终通过叙事得以呈现,请结合材料,谈谈你的理解。(5分) (二)现代文阅读II(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 晓风杨柳 唐 陶渊明在院子里来回步。 他垂着头,显得非常颓唐,瘦弱,肚子是瘪瘪的,那件过分宽大的外衣,和他身体很不相称,脚也似 乎有点病,大概是湿气择破了的缘故。那只黑狗站在院子尽头的篱苞边,目光随着渊明的脚步移动,摇善 尾巴。它好像猜不透主人的心思,又似乎正在猜着。风吹动宅边的柳树,时时落下一瓣两瓣枯叶来。 渊明的脚尖触着枯叶,低头沉思。猛的-- “刘寄奴不会做皇帝的吧?”他一面问, 一面回过头来,这才发现身边并没有人,颊肉牵动了一下 仿佛是想笑,但立刻又转成严肃了。“阿舒!” 院子静悄悄的,石板地偶然有飞鸟的影子掠过,他到板门边,继续喊: “阿舒!” 廊屋里走出一个二十几岁的青年来,瘦长个子,被太阳炎黑了的脸孔,带着幽郁的表情,他垂着手, 很恭敬地问: “爹有什么哈?” 渊明望了他一眼。真的,有什么吟咐呢?挖空肚皮想了一回,觉得也实在没有什么话要说。挥了挥手 说: “没有什么。”院子里依旧是一片静。 第2页共6页 “赵家伯父昨天差人来说,请你今天去喝酒。” 阿舒望着渊明的鼻子,好像是等待着回答,但那鼻子却什么动静都没有。他站了会儿,就回转身,仍 旧向着廊屋里走去。渊明可又叫住他。 “早稻每亩能收多少,计算了没有?” “还有十几梦潮谷没有扬晒,依眼前估计,大约有三袋零。” 渊明不作声,阿舒接着说:“去年半粒都没有哩,年成的确还不错!” 饥饿的回忆带来感伤的情调,在阿舒的声音里跳动,他忘不了一年来艰苦的挣扎,“乐天安贫”的庭 训,再也不能弥补他心上的隙一 --被穷困灰暗的生活蛙蚀的球隙。 初秋的太阳异常明亮、畅炎,微风带来田野的气息,小麦、桂子、野草,尽量发出清幽的香气。一带 疏疏落落的桑林,南山悠然地现了出来。 “变了!变了!县里出了告示啦!”阿宣满头大汗地跑了进来,喘息着说。 “什么?” “唤!”阿宣学着渊明的样子,长长地叹了口气,接着说:“县里出了告示,说是宋王^{①}登了大宝,大 赦天下。现在得叫做大宋永初元年七月了。” 他说着回过头来,向着渊明:“是永久的永,起初的初。” 已经交了亥时了,陶宅里还没有熄灯。渊明坐在床沿上,疲乏而又幽郁,眼睛深深地陷了进去。身边 放着一只竹篮,他好像在整理什么,脸色是那么枯黄、刻板,仿佛病酒的样子,使人看不出一点活气来。 菜油灯点了半夜,那一点黄豆似的火焰,寂寞地泛出了幽绿的颜色。“唤!”渊明长叹一声。 窗外的月光晶莹地照着,院子里像是洒了水。阿雍和阿通走进来,后面跟着阿舒。 “我们现在都是遗民了。”过了一会,渊明放下手里的诗稿,叹气说。 “怎样啦,遗民?我们不再照旧活下去了吗?”阿通问。“活是总得活下去的。”阿雍参加了意见。 “不过,”渊明说,声音似乎有点嘶哑,“要是我当年不曾辞官......要是我现在还年青.....俟!唤!” “吱!吱!吱!”床底下老鼠在打架。 “你看见告示上还说些什么?”渊明看着刚进来的第二个儿子问。 “这个,”阿宣想了想说,“我记不清楚了,但现在就得叫做大宋永初元年七月,却是千真万确,一点 也不会错的。” “吱!吱吱!吱吱!” “亡了国,我们不食宋粟,我们到南山采薇去,大家做伯夷,做叔齐。”阿端跑进来说。 “唤!你的话说得活像爸爸。”阿通批评。 “我们要淡泊,要清静无为,不要去管这些俗事,我们得学老出骗。”这回是阿雍的意见。 “唤!你的还要像。”阿宣说,“不过,顶好是去请和尚拜几天恬,或者来一个什么法会,祈祷祈祷, 救救国家。可惜慧远法师涅了。” “畜生!”渊明厉声喝道,“不要胡说。” 阿宣吃了一惊。床底下打架的老鼠吱过了最后一通,逃跑了。 “年青人应该有血气,应该做一番轰轰烈烈的事业留得身后的名声。”渊明解释着。 “留名声的事情,”阿宣说,“得让大哥去干,我不该抢先。兄弟要友爱,谦让,爹说过的。” “但是,”阿舒着,“我的身体不行,不及二弟结实。近来还有点神经衰弱。” “唤!你们都去睡觉吧!”渊明说。 大家一哄而散以后,房间里又开始沉寂了。灯光更加暗下去,蚊虫唱着歌,蝎子偷偷地爬出来,在泥 壁上布好阱。 渊明择着脚趾,默默地,兀自生着气。他觉得人类是没有理智,没有情感,蠢过于一切生物的东西。 他悲愤,愧悔。他定定神,在案头坐下了,摊开诗稿,心里一片乱麻。 但终于动起笔来,这一晚,他写了不少诗。写了《述酒》{②},写了《咏荆轲》③}一直写到黄时尽头. 还不曾停笔,呵欠已经打了几十回,然而他想:“我还得写下去,我得留一点教训,我要写到天明。” 柳枝叶里萧萧地吹起了一阵晓风。 (有删改) 【注】①宋王,永初无年,刘裕代晋自立,定都建康,国号“宋”。②《述酒》反映了晋恭帝被刘裕杀害的 事件,表达了诗人对刘裕篡权丑行的极大愤慨,同时也表现出诗人不肯与当权者同流合污的抗争精神。③ 《咏荆轲》以极大的热情歌颂了荆轲刺秦王的壮举,充分地表现了诗人对黑暗政治、强暴势力的憎恶和铲 强除暴的愿望。 第3页共6页 6. 下列对本文相关内容的理解,正确的一项是( )(③分) A“刘寄奴不会做皇帝的吧?”写出了陶渊明对刘寄奴的关切,以及对当时社会变革局面的忧虑 陶渊明叫来阿舒却又什么吟咐也没说出来,从侧面展现出陶渊明隐居后因无事可而内心空虚的状 况。 C.陶渊明告诫儿子“应该做一轰轰烈烈的事业”,但却不曾想到自己“乐天安贫”的思想已对他们产 生了消极的影响。 D阿舒对陶渊明十分恭顺,阿宣认为“留名声的事情”应该“让大哥去干”,突出了他们都遵从儒家的 ~忠君孝悌之大义的品质。 7.下列对本文艺术特点的分析鉴赏,正确的一项是( )(3分) *开篇写陶渊明“颓唐、瘦弱,肚子是瘪瘪的”,以肖像描写来展现其归隐后的物质生活情况, 为后文 的“愧悔”作了铺垫。 B. 本文以全知视角,写了陶渊明与儿子们的对话,看似散漫,实则展现了他们的人生价值观,使本文 的主题更加深刻。 在陶渊明与儿子们交谈的过程中,多次提到老鼠“吱吱”叫,使本文的语言庄重之余不乏活泼,生 动而饶有趣味。 D. 小说截取了陶渊明归隐后的日常生活场景,淡化了故事情节和矛盾,场景看似独立却又前后勾连 引人入胜。 8. 小说开篇和结尾画波浪线的景物描写有倒作用?请结合文本简要分析。(5分) 9.陶测明作为中国第一位田园诗人,其“种豆南出”“采菊东篱”的隐居生活,千百年来一直为文人士大 夫所向往,但本文却另辟蹊径,赋予这一形象以崭新的意义,这样安排带来怎样的文学效果?请结合本 文谈谈你的理解。(5分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一:泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城 也。最高日观峰,在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。 是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南鬓登。四十五里,道皆砌石为,其级七千有余。泰山正南面有三谷。 中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山, 循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓 之天门云。道中迷雾冰滑,几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、祖徕如画, 而半山居雾若带然。 戍申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若蒲 数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光动摇承之。或曰,此东海也。 回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。 (节选自姚《登泰山记》) 材料二:桐城之西北,连山殆数百里,及县治而迤平。其将平也,两崖忽合,屏蠢慵回,崭横若不可 径。龙溪曲流,出乎其间。 以岁三月上旬,步循溪西入。积雨始霁,溪上大声浣然,十余里,旁多奇石、蕙草、松、纵、槐、枫、 粟、橡,时有鸣。溪有深潭,大石出潭中,若马浴起,振宛首而顾其侣,援石而登,俯视溶云,鸟飞 若坠。复西循崖可二里连石若重楼翼乎临于溪右或曰宋李公鳞之“垂云泸”也,或曰后人求李公鳞地不可 识,被而名之。石越生大树,荫数十人,前出平土,可布席坐。南有泉,明何文端公摩崖书其上,曰“媚 笔之泉”。泉漫石上为圆池,乃引坠溪内。 左丈学冲于池侧方平地为室,未就,邀客九人饮于是。日暮半阴,山风卒起,肃振岩壁,栋莽、群泉、 矶石交鸣,游者悚,遂还。是日,姜鸠先生与往,露从,使为记。 (节选自姚《游媚笔泉记》) 【注】①《游媚笔泉记》是姚随其伯父姚范等游览本乡名胜媚笔泉后写的一篇游记,此文作于乾隆二十 第4页共6页 八年(1763)姚成进十返里之后。 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句, 请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处 给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 复西循崖A可二里B连石C若重楼■翼乎临于溪右E或曰F宋李公G鳞之“垂云泸”也 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确一项是( )(3分) A山南水北叫做阳,山北水南叫做阴。我国许多地名与此有关,如淮阴、汉阳、华阳。 B.“望晚日照城郭”与“千戌之秋,七月既望”(《赤壁赋》)中“望”字含义不同。 C. “振宛首而顾其侣”与“侣鱼虾而友魔鹿”(《赤壁赋》)中的“侣”用法不同。 D.就,指完成,选文中的含义与“金就砺则利”(《劝学》)中的“就”的含义相同。 12.下列对原文有关内容的分析,不巫确的一项是( )(3分) A 姚用很少的笔墨描绘的泰山夕照图,景色逼真,意境开阔,有风雪初霁的光辉,有晚日照城郭山 水的美景。 B日出前,“大风扬积雪击面”,风雪交加,描写景致与泰山道上“迷雾冰滑”照应,展现了一派寒冬 景象。 C. 《游媚笔泉记》开篇描写桐城西北龙眠山的山势与源出于此的龙溪水势。龙眠山绵亘数百里,但在 将平之处,两崖忽合。 D《游媚笔泉记》以水为明线,还有一条暗线是游程。作者所到之处都有龙溪或媚笔泉的水相伴。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。(4分) (2)石生大树,葫数十人,前出平土,可布席坐。(4分) 14. 请简要分析《游媚笔泉记)与《登泰山记》所表达的情感的异同。(3分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋诗,完成下面小题。 次韵王定国停扬州{① 苏轼 此身江海寄天游,一落红尘不易收。 未许相如还蜀道,空教何逊在扬州。 又惊白酒催黄菊,尚喜朱颜映黑头。 火急著书千古事,虞卿^{②}应未厌穷愁。 【注】①王定国:苏轼好友,时因政治风波任扬州通判。②虞卿:战国时期名士,曾弃官著书。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分) A.首联直接从友人身处官场的处境落笔,直接抒发宦海浮沉、身不由己而无奈的感慨。 B.额联用司马相如“回不了”和何逊“空在外”的典故,呈现了不遂人愿的人生境遇。 C.颈联“又惊”一句表明诗人对友人因借酒消愁而容颜消瘦、精神不振的惊讶与担忧。 D.全诗都在劝慰友人,表达了对友人的关切,也表露了自已对立功和立言的价值判断。 16.苏轼曾在《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》中写下:“试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。” 结合本诗内容,分析苏轼是如何劝慰友人“心安”的。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《子路、曾暂、再有、公西华侍坐》中,孔子问志时,采用温和自谦的话“ 为弟子们营造一个平等、轻松的环境。 (2)《阿房宫赋》中,“ ”两句运用倒置式的暗喻,以璀璨晶亮的明星来比 喻纷纷打开的妆镜,既贴切又形象。 (3)“荆轲刺秦王”的故事,苏洵在《六国论》一文中用作论据,把它高度浓缩为“ ”十一个字,说明了燕灭亡的原因。 患5页共6页 三、语言文字运用 目(20分) (一)语言文字运用I(本题共2小题,7分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 梁实秋说过:“北平,不像十里洋场,人的心理比较保守,沾染的洋习气较少较慢。东郊民巷是特殊 区域,路灯亮,详房高,但北平人却能①,宁可提笼架鸟到城根儿溜达,也不轻易进那块地方。” 1999年星巴克在国贸中心开了中国第一家店,并没在北京人的生活里激起水花。曾在这里工作过的韦寒夜 提到,当时店里的客人多是外国人,有的一天来三次,像犯了大烟瘾,这让他非常奇怪。直到有一次他骑 车去八达岭,最累时疯狂想喝一口咖啡,才意识到自己已经不知不觉得了这个“富贵病”。 韦寒夜后来成了BERRYBEANS咖啡馆的主理人,很多人觉得BERRYBEANS是最符合公众想象的北京咖啡 馆,在帝都大同小异的咖啡馆中,②,在朱家胡同,站在二楼露台上,一眼望去全是灰瓦屋顶。 让韦寒夜想起自己小时候印象中的北京。如梁说明同里已经满是北京的痕迹,那房项上看到的则依然是北 平的房脊,正所谓“地面是北京,屋顶是北平”。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。(2分) 19.郁达夫在《故都的秋》中称“北平”为“故都,你又如何理解“地面是北京,屋项是北平”这句话呢? (5分) (二)语言文字运用II(本题共3小题,13分) 阅读下面的文字,完成下面小题 大概所有人家里都会有一些单只的袜子,另一只却怎么也找不到了。①?其实也没什么神秘的, 要么被裹到了衣服堆里,要么在沙发或者床底下,甚至被刮到邻居的院子里去了。有心理学家做了调查, 发现英国人平均每个月丢1.3只林子,一年下来大约丢15只,整个英国一个月就会丢失8400万只袜子, 每年损失20亿英榜。 袜子容易丢,首先是 ②。你抱着该洗的衣服,从卧室或客厅走到阳台的洗衣机前,路上可能就 会遗落一些小件,洗的时候它们也可能会钻进其它衣服里。其次,人们做家务时有点心不在焉,发现袜子 不成对也先丢进洗衣机洗了再说。 心理学家认为人们在心理上往往会夸大丢失袜子的数量,①当看到成对的袜子时,②你不会记得这是 没有问题的;③而看到单只的袜子,④你会埋怨自己怎么又丢了一只?每丢一只我们都会算成丢了两只。 虽然丢失袜子很难避免,但听从收纳专家的建议,我们至少可以 ③:不要把所有的袜子堆成一 堆,拿出一只,再找另一只,这样太慢。应该先按颜色或长短分类,这样配对会更轻松。 20.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个 字。(6分) 21.文中画波浪线的句子有两处标点符署使用错误,请修改。(4分) 第一处: (填序号)使用有误,改为 第二处: (填序号)使用有误,改为 22.袜,又作,古人以著红袜表达对神灵的赤诚之心。色彩饱含着东方礼仪、审美和哲学智慧,也表达 了中国人的诗意浪漫。下列古诗中关干色彩的运用,方法不同的一项是( )(3分) A.知否,知否,应是绿肥红瘦。 B.黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。 C已晚相逢半山碧,便忙也折一枝黄。 D.老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。 《庖丁解牛》中,庖丁遇到牛“筋骨交错”地方就避开,顺其自然,从而达到游刃有余的境界;《齐 桓晋文之事》中,孟子明知当时诸侯大都崇尚霸道,还是不遗余力地宣扬王道“知其不可为而为之”。 庖丁和孟子的态度在现实生活中也同样存在。对此,你有怎样的看法?请写一篇议论文,体现你的思 考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少 于800字。 第6页共6页