《伐檀》课件 2023—2024学年高教版（2023）中职语文基础模块上册

nullnull 伐檀 1 学习目标 01 语言建构与运用: 了解《诗经》的相关常识，把握《伐檀》的主要内容，背诵全诗。 02 思维发展与提升: 通过反复诵读，结合注释，把握诗歌的感情。 03 审美鉴赏与创造: 体会作品的语言美、结构美，掌握重章叠句的形式特点。 04 文化传承与理解: 体会古代劳动人民的生活，学习古人的劳动精神。 《卖炭翁》 伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录了从西周初年到春秋中期的诗歌305篇，或称《诗三百》。它是我国古典诗歌现实主义创作的源头。 文学常识 内容：风、雅、颂 诗经六义 风 即国风，是各地民歌，共有十五国风，共160篇，是《诗经》中的核心内容。 《国风·周南·关雎》《国风·秦风·蒹葭》《诗经·卫风·氓》 雅 即正声雅乐，是宫廷宴享或朝会时的乐歌。分大雅（ 31篇）和小雅（ 74篇），多为公卿贵族所做，共105篇。大雅为歌功颂德之作，小雅多讽刺之声。 《小雅·采薇》《小雅·鹿鸣》《大雅·江汉》 颂 即祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先、祈祷和赞颂神灵，分为周颂（31篇）、鲁颂（4篇）和商颂（5篇），共40篇。 《周颂·我将》《周颂·有客》《商颂·玄鸟》等 手法：赋、比、兴 诗经六义 "赋者，敷也，敷陈其事而直言之也"。赋是直接铺陈叙述。 如，《周南·关雎》：“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。” 《邶风·击鼓》：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。” 即是直接表达自己的感情。 赋 "比者，以彼物比此物也。"即比喻，明喻和暗喻均属此类。 如，《魏风·硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我黍。” 比 《卫风·硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴。” 手法：赋、比、兴 诗经六义 "兴者，先言他物以引起所咏之词也。"即起兴，用其他东西引出要说的内容。 如，《周南·关雎》："关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。" 即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。 兴 刘禹锡《陋室铭》："山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。" 开篇先说山有仙就很有名，水有龙则有灵气。进而引出虽然屋子很破但自己有德行。 曹操《短歌行》："山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。" 先说山不满足自己的高，海不满足自己的深。再说自己希望有更多的贤才，帮助自己完成统一大业。 知识链接 《伐檀》出自“魏风”。“魏风”即魏国的诗。春秋时期的魏国，其地在今山西芮城东北一带。当时魏国是一个小国，土地贫瘠，加之君王昏庸，劳役很重，征税又多，奴隶们负担过重，难以为生。《淮南子·人间训》引魏文侯语：“民春以力耕，夏以强耘，秋以收敛，冬间无事，又以伐林而积之，负轭而浮之河，是用民不得休息也，民以敝矣。” 8 我们一起来想想一个画面： 2500年前的一天，柔和阳光普照大地，清澈的黄河静静地流淌，河边衣衫褴褛的奴隶忙碌一片，有的在砍树，虽然手都起血泡了；有的在运树，那树都把背压驼了；有的在收割庄稼，虽然满身爬满了飞虫；有的在打猎，虽然全身被摔得青一块紫一块的。 他们在奴隶主的吆喝声中干着活，眼神充满了愤怒和仇恨，似乎有话要说，他们要说些什么呢？ 9 朗读欣赏 10 伐 檀 坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ 坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！ 坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！ 11 诗歌朗读的节奏根据什么确定？ 按照语法结构来确定 如：坎坎||伐檀兮（状+中） 按照语法结构来确定 如：彼||君子兮 （把“彼”声音延长，有利于突出讽刺、 嘲弄的意味） 12 第一章 坎坎伐檀兮，寘之河之干兮。 ①坎坎：伐木声。 ②寘：通“置”，放。前一“之”，代“檀”，后一“之”，结构助词，的。 ③“寘之河之干兮”，省介词。 通假字 一词多义 13 第一章 不稼不穑，胡取禾 三百廛 兮？ ①廛：束，通“缠”。 不种不收，为什么取走这三百束谷子？ 通假字 疑问句 （ ） 定语后置句 14 定语后置 1.中心词+后置定语+“者” eg:遂率子孙(荷担者)三夫《愚公移山》 eg:计未定，求人（可报秦者）《廉颇蔺相如列传》 2.中心词+“之”+后置定语 eg:蚓无爪牙之（利），筋骨之（强）。《劝学》 15 3.中心词+“之”+后置定语+“者” eg:石之（铿然有声者）《石钟山记》 eg:马之（千里者）《马说》 4.中心词+数量词（定语） eg:马之千里者，一食或尽粟（一石）。《马说》 eg:通计一舟，为人（五），为窗（八）。《核舟记》 16 第一章 彼君子兮，不素餐兮！ 那些大人老爷们啊，可不白吃饭啊！ ——反语，斥责奴隶主阶级剥削和压迫劳动群众，强烈的讽刺语气。 古今异义 古今异义 —— —— 17 第一章 （记叙）劳动—— （描写）休息—— （抒情）揭露讽刺 伐檀、置 清涟 愤怒责问 反语讽刺 胡取、廛 胡瞻、县貆 君子、素餐 18 第二章 坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！ ①辐:车轮中间的辐条，这里指辐的木材，与下文“伐轮”的“轮”用法相同。 ②直:平。这里形容水波不兴。 ③亿:万亿的亿。 ④特:三岁的兽。 19 第三章 坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！ ①漘(chūn):水边。 ②沦:细小的波纹。这里形容水波细小。 ③囷(qūn):周围圆形的仓或囤。 ④鹑(chún):鸟名，就是鹌鹑。 ⑤飧(sūn)熟食。 20 这首诗表达了什么样的思想感情？ 《代檀》是一首伐木者之歌。一群伐木者在河边给奴隶主砍伐檀树造车，他们一边费力地砍啊砍，一边联想到奴隶主既不种地也不打猎，却占有大量的财富，过着不劳而获的寄生生活，不由得非常气愤，于是唱出这支歌，对剥削者进行了辛辣的嘲讽，发泄了强烈的不满。 21 思考 1.找出本诗三章中变更的词语。 2.分别对这些词语归类，看它们各表达什么意思？ 3.这些词语的变换达到怎样的效果？ 22 伐檀 伐辐 伐轮 劳作的繁重 伐木者的艰辛 涟 直 沦 黄河水波的变化 伐木者内心的不平静 三百缠 三百亿 三百囷 无偿占有劳动成果之大 统治者掠夺之疯狂 悬貆 悬特 悬鹑 无偿占有劳动成果之多 统治者搜刮之疯狂 赋 兴 赋 赋 比 23 重章叠唱的艺术特色： 形式上: 整齐和谐，结构匀称，读来朗朗上口，具有一种音韵美。 情感上: 一唱三叹，反复染，增强了抒情效果，表达砍伐者劳动时的酣畅淋漓。 内容上: 拓宽、加深了诗歌的内容，增强了诗歌的表现力。 24 重章叠唱是诗歌的一种表现手法，具体来说，就是指在诗歌的章节与章节之间，有多个重复或者重叠的部分，形成回环往复的效果。这种手法在《诗经》中得到了广泛的应用。通过重章叠唱，诗歌的情感可以得到进一步的强化，主题也可以得到更加深入的展现。 反复咏叹是指诗歌中反复使用相同的词语或者句子来表达同一个主题或者情感。这种手法也可以帮助诗歌的情感得到强化，同时也增强了诗歌的节奏感和韵律感。 在具体的诗歌中，反复咏叹和重章叠唱有时会结合使用，形成更为复杂和丰富的艺术效果。 25 伐檀 劳动生活 伐檀 伐辐 伐轮 (繁重、艰辛) 借景起兴 河水 清涟 (反衬) 愤怒责问 不稼不穑 取三百廛、亿、囷 不狩不猎 县貆、特、鹑 反语讽刺 不素餐兮 (剥削者本质) 胡？ (不劳而获) 《伐檀》讽刺了奴隶主统治阶级不劳而获、坐享其成的丑恶本质，表达了劳动人民内心的怨恨。被剥削阶级意识的觉醒，奴隶已经向不劳而获的寄生虫、吸血鬼大胆地提出了正义的质问！ 主题分析： 授课人：小红书@小馒头呀 27 $$