第三单元：探索与创新主题写作导纲 导学案 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

必修下第三单元 “探索与创新”主题阅读 【主题解读】 科技兴则民族兴,科技强则国家强。恩格斯说:“在马克思看来,科学是一种在历史上起推动作用的革命的力量。”科学探索是科学进步、技术创新的必由之路,需要付出艰辛的努力和持久的投，需要敢于走别人没有走过的路,不断在攻坚克难中追求卓越。 【名言】　　 1.踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。——李可染 　　2.苟日新，日日新，又日新。——《礼记》 　　3.为人性癖耽佳句，语不惊人死不休。——[唐]杜甫 　　4.要成长，你必须要独创才行。——[德]歌德 　　5.推陈出新是我的无上诀窍。——[英]莎士比亚 　　6.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——[楚]屈原 　　7.人的天职在于探索真理。——[波兰]哥白尼 　　8.向没有开辟的领域进军，才能创造新天地。——[美]李政道 9.生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。——[法]左拉 10.要创新需要一定的灵感，这灵感不是天生的，而是来自长期的积累与全身心的投入。没有积累就不会有创新。——王业宁 【经典美文】 怎样衡量一个国家的进步 罗振宇 法国思想家伏尔泰是法国启蒙运动的旗手，他写了很多书、说了很多话，结果几次被关进监狱，最后被驱逐出境。 当他流亡到英国时，正好赶上科学家牛顿的葬礼。那是1727年3月28日。 伏尔泰看到了什么？一场国葬。数万名市民自发上街为牛顿送行，抬棺材的是2位公爵、3位伯爵和1位大法官。 牛顿被葬在威斯敏斯特大教堂。要知道，此前葬在那儿的都是皇室和教会的顶级人物。 可以想象伏尔泰所受到的震撼：当法国人还在大力提倡理性思想的时候，英国人已经用行动给了一位科学家如此高的荣誉。 衡量一个国家的进步，其实不是什么新思想，而是这个国家的行为方式，从上到下有了什么新的改变。 缺乏科学精神 林语堂 中国人思考特性之详细讨论,已使吾人了然于中国自然科学之所以不发达。希腊人之能奠定自然科学基础,因为他们的心灵本质上是一个分析的心灵,此事实可由亚里士多德时代之灿烂的文明来作证,埃及人发展数学和天文学,都得需要分析的心灵。印度人也发展了他们自己的文法。中国人虽有一切固有的知识,却从未发展文法的科学,而他们的数学和天文学都从海外输入。因为中国人的智巧好像只知道悦服道德的“自明之理”,而他们的抽象用语像“仁”、“义”、“忠”、“礼”,已属十分普通,他们的精密意义自然而然已丧失在模糊的普遍性里。   周代哲学家中,只有墨子和韩非子二人遗留给吾们以精确辩论的文体。孟子无疑为一伟大的诡辩家,但他却只注意那些较大的字眼如“利”与“义”。其余像庄子、列子,则竞尚隐喻。墨子之弟子惠施与公孙龙亦为雄健的诡辩家,喜巧设难题以为大观于天下而晓辩者,至谓“卵有毛”“鸡三足”“犬可以为羊”“马有卵”“丁子有尾”“火不热”“轮不辗地”“龟长于蛇”“飞鸟之景未尝动也”“狗非犬”云云。汉代学者虽距战国未远,却于学术上未有新发展,仅致力于前代经书之训诂而已。晋代继之,学者则复兴老庄之学籍其直观以解决人生宇宙之神秘。因而实验一事,从未计及,科学方法更无发展之机。宋代理学家掺入佛学思想,重行笺注孔教著作,制为训育心智、健全道德之规范。他们的治学态度,以能洞晓大义、不拘细节著名。故宋代学者之哲学为最不合科学之哲学,亦竟可以说是根本未有哲学。直至清代才发展一种比较治学方法,这种治学方法立刻使清代学术放出空前的光彩。   中国人之心灵何以不适于科学方法之发育,其理甚显。因为科学方法除了分析之外,常包含愚拙而顽强的苦役的钻研。而中国人则信赖普通感性与内省的微妙之旨,故疏于分析。至于归纳法的论理,在中国常被应用于人类的相互关系(人伦为中国人最感兴趣之题目),在西方往往有流为呆笨之结果,此例在美国大学中尤数见不鲜。就是今日用归纳法所作之博士论文也得使培根痛哭于地下,真是死不瞑目。在中国,大概没有人会那样愚笨,好似写一篇研究冰淇凌的论文,经过不断的努力之后,却宣布其犹豫不决之结论谓:制造冰淇凌所用糖之主要作用为使之甜。或有经过长时期井井有条之研究,发表“四种洗涤盆碟方法之时间与动作之比较”,而复得意洋洋自以为觉察了一个新的学理,即“屈腰与提举的动作是疲劳的”。或则写一篇“棉花内衣霉菌量之研究”,而发表“霉菌数量之增殖,与外衣退去所需时间成正比例”。数年前,报纸上曾登载一篇通信,记述芝加哥有一位大学生,专事精密研究各种书信格式之感动力,结果发觉一大原则,即“字迹愈深,则愈易注目。”   有许多呆笨苦役里头,当然包含着一部分真实的科学功绩。只行真实的科学训练,能使科学家乐于研究细微事物如蚯蚓也有保护的外衣之类,而科学之逐代发展达于今日灿烂光辉的阶段,也自此等细小的发现积累而来;缺乏这种科学眼光而具大量之幽默与普通感性,中国人势必轻视研究蚯蚓或金鱼生活之努力,觉得此等事,读书人不屑为之云。 宇宙的视角 万维钢 美国天体物理学家尼尔·德格拉斯·泰森在《给忙碌者的天体物理学》中说，天体物理学带给我们一个“宇宙学视角”。   　　 那宇宙学视角意味着什么呢？最根本的一点就是，这个世界不是因为你而存在的。   　　 我们生活在地球上，这是多么难得的机缘。一个行星要想有生命存在，就必须有液态水。这就意味着行星不能太冷，也不能太热;这就要求行星的轨道距离恒星不能太近，也不能太远。宇宙中，绝对零度是-273.15℃，最高温度是4万亿℃。只有在0℃～100℃，水才是水。我们的地球正好落在这个区間。而且，地球的大小和密度也正好合适。如果重力太大，就不允许大型动物出现;如果重力太小，什么东西都太轻了，也不行。可是，这么偶然的机缘，整个宇宙中有多少呢？据天文学家估计，仅仅银河系中，类地行星就至少有400亿颗。这就相当于，给古往今来每个曾经活过的地球人都发一颗类地行星，还绰绰有余。   　　 在太阳系里，地球的确是非常特殊的，人类这种高等生物的出现难能可贵。可是放眼宇宙，甚至仅仅是放眼银河系，我们似乎一点儿都不特殊。这个宇宙不可能是专门为了我们而存在的。   　 所以我们现在有个矛盾：考虑到生命，甚至组成生命的每个粒子出现的概率之小，我们应该觉得自己特别幸运;可是考虑到宇宙之大，我们又觉得自己特别渺小。   　　 那么从宇宙学视角出发，人类该如何自处呢？   　　 纽约市某座博物馆曾经放过一部关于宇宙的穹幕电影。观众沉浸其中，以一个假想的视角，从地球出发，飞出太阳系，再飞出银河系，镜头越拉越远，观众能直观地感受到宇宙之浩瀚，地球之渺小。   　　 某常春藤大学的一位心理学教授，看了这部影片深受震撼，感觉自己实在太渺小了。他就给泰森写信，说他想用这部影片搞个现场观影调查，研究一下“渺小感”。   　　 泰森说：“我是专门研究天体物理学的，我整天面对宇宙，可是我并没有‘渺小感’，我的感受是跟宇宙连接在一起的，我感觉我很自由。”   　　在宇宙学视角之下，每个人都是宇宙的一个成员。   　　 我们生命最关键的4个元素——氢、氧、碳和氮，遍布于整个宇宙。这些元素都不是本地生产的，它们来自早期的宇宙，产生于某个大质量恒星，是恒星爆炸才使得它们在宇宙中传播。宇宙非常非常大，但再大，我们每个人跟它都有联系。   　　 如果我们永远都不可能访问宇宙的绝大部分，那么遥远星系的存在对我们有什么意义呢？   　　 泰森说，就像你观察小孩，小孩总是把身边的一点小事儿当成天大的事儿。他们以自己为中心，因为他们经验太少，不知道世界上有比这些大得多的事儿。   　　 那我们作为大人，是不是也有同样幼稚的想法呢？我们是不是也会不自觉地认为世界应该绕着自己转呢？别人跟你信仰不同，你就要打击对方;别人跟你政治观点不一样，你就想控制对方。如果你有一点宇宙学视角，你可能就会觉得人跟人的区别不但不是坏事，反而还值得珍视。   　　 探索宇宙可能会给我们带来一些实际的物质好处，也可能纯粹是因为有趣。但是探索宇宙还有一个功能，就是让我们把眼光放得更长远。   　　 如果只看到自己这一亩三分地，慢慢地，你就会认为世界就应该绕着你转，你一定会变得无知和自大。愿意向外探索，是一种谦卑的美德。 我的感悟： 【时事评论】 阿姆斯特朗走了，但人类探索精神不会终结 2012年8月27日 《南方都市报》社论 尼尔·阿姆斯特朗走了，他就是登上月球说“这是个人的一小步，却是人类的一大步”的那个人。 他的去世把人们的记忆重新带到40多年前。19697月20日，阿姆斯特朗和队友乘坐的“阿波罗”11号顺利陆月球表面，阿姆斯特朗因此成为人类登月第一人，耗240亿美元的“阿波罗”探月计划亦就此完成了它的历史命。这个宇宙探索行动有着浓厚的时代烙印，二战结束后美国和苏联两个超级大国展开军备竞赛，“冷战”趋于白化，登月计划系美国国家战略的重要部分；而在“冷战”阴之下，世界各地反战浪潮此起彼伏，美国国内拜金主义、禾技繁荣、核武器的威胁带来的是精神空虚与道德沦丧，彼时，“垮掉的一代”代替了“迷惘的一代”，成为那个时代重要的精神注脚。 然而，这样的时代背景并不能遮蔽阿姆斯特朗登月的探索价值，它不仅提升了当时美国国民的自信心，亦昭示了人类文明的巨大进步，并促进了人们对人类共同体的认知。作为人类的一分子，40年后回忆以下诸多细节，仍然让人激动万分：阿姆斯特朗和队友在月球上存放了一个容器和一块不锈钢饰板，上面写着“来自行星地球的人于公元1969年7月第一次在这里踏上月球，我们是代表全人类和平地来到这里”；两人在月球上停留的最后一项任务是把一个纪念碑放在月球表面，以缅怀世界上首次载人宇宙飞行的苏联宇航员尤里·加加林、弗拉基米尔·科马罗夫及“阿波罗”1号的三位字航员查菲、格里森和怀特；在电视尚未普及的情况下，观看此次月球着陆实况的观众多达5.28亿人；而作为美国的主要对手，为了迎接宇航员的回归，苏联也主动关闭了同波段的广播。 值得注意的是，这个“不仅激励了美国，也激励了整个世界”(史蒂芬·迪克语)的壮举，除了在抽象的文明层次有着巨大意义外，在具体而微的技术发展上也产生了积极的推动作用，诸多科学技术如集成电路，正是在登月行动的刺激下，获得快速发展，并最终走向成熟，继而在商业上得到了广泛应用。 这不禁让人想起人类历史上探索未知世界的诸多壮举：哥伦布横渡大西洋发现美洲大陆，麦哲伦率领船队首次环绕地球航行一周，阿姆斯特朗登陆月球书写了人类文明新的一页，如此不难理解，美国总统奥巴马在表达悲痛之后，称赞“尼尔是美国最伟大的英雄之一——不单是他的时代，而且是所有时代的英雄”。而显然，今天全世界瞩目的这位逝者，此时他不仅是美国的，更是全人类的。 今天我们看阿姆斯特朗当年的壮举，那种向太空进发的精神，无疑符合了时代的激情。有必要重温阿姆斯特朗登陆月球的社会背景。上个世纪六七十年代，国家间充满了对抗，战争随时可能一触即发,美国国内弥漫着悲观情绪，那是一个传统文化价值式微，年轻人张扬个性，主张“我还年轻，我渴望上路”，靠“因为我很贫穷，所以我拥有一切”（凯鲁亚克的小说《在路上》)这样的句子作自我激励的年代，也是一个把守望当做职责并呼吁“教教孩子”的年代(塞林格的小说《麦田里的守望者》）。不仅是美国，环顾世界各地，亦不难看出，那个时代充满了浪漫主义情结，年轻人敢于担当，充满抱负，甚至辨化出无数政治乌托邦理想看来，其中不乏错误甚至是荒谬的经历，但背后那种充满想象和敢于实现的劲头，恰恰是我们今天仍然需要的。 与当初代表人类高歌猛进不同的是，如今阿姆斯特朗留给我们的思考，或许是他“我连月球都去过了，地球上还有什么地方吸引我呢？”这句充满哲学意味的话。阿姆斯特朗无法摆脱宇航员的光环，作为个人，这是他人生的巅峰，也是其终点，但作为人类共同体，对未知世界的探索、对美好生活的向往，将伴随生命的始终，这种激情不会也不应因为一个时代的结束而终结。 激活科技创新的时代伟力 　　2018年的第八天，中国科技界迎来盛事：2017年度国家科学技术奖励大会在北京隆重举行。书写了中国火炸药技术传奇的王泽山院士，一辈子研究病毒、为人民防病事业作出突出贡献的侯云德院士，荣膺国家最高科学技术奖。当习近平总书记为两位80多岁的老科学家颁发获奖证书时，全场响起经久不息的掌声。 　　习近平总书记的2018年新年贺词言犹在耳：过去一年，“科技创新、重大工程建设捷报频传”，“慧眼”卫星遨游太空，C919大型客机飞上蓝天，量子计算机研制成功，海水稻进行测产，首艘国产航母下水，“海翼”号深海滑翔机完成深海观测，首次海域可燃冰试采成功……中国创造的伟力，令国人自豪、世人惊叹。在一些前沿科技领域，我们已经可以自豪地宣称：我国已实现从后发到先发、从跟跑到领跑。在世界赛场上，中国科技正如“复兴号”高铁一般动力澎湃。 　　盘点今年的科技奖，不乏原创性强、具有引领作用和重要国际影响的研究成果。如获得国家自然科学奖一等奖的“聚焦诱导发光”（AIE）材料，就被《自然》杂志列为支撑和驱动“纳米光革命”的四大纳米材料之一，成为由我国科学家开创并引领的热点研究。再如获得国家进步奖特等奖的特高压直流输电技术，是国际公认的我国领先世界的技术，堪称世界电力工业发展史上的重要里程碑。 　　新时代，经济社会发展对科技创新的需求日益迫切。党的十九大报告提出“加快建设创新型国家”。由此，强化创新第一动力的地位和作用，突出以科技创新引领全面创新，尤为重要。新一轮科技革命及由此带来的产业变革，正在引发国际产业分工重大调整，进而重塑世界竞争格局、改变国家力量对比。面向未来，谁能在创新中取胜、抢得先机，谁就能赢得未来全球竞争的主动权。 　　新技术给了我们“弯道超车”的机遇，但稍有疏忽或懈怠，就会面临差距拉大的严峻形势。因此，在点赞中国科技的同时，还应保持清醒，正视我们的短板。与科技强国相比，我国在基础研究方面的投入与成果产出尚有较大差距，推动学科发展的重大科学发现还很不够，原创性技术、颠覆性技术相对不足，不少领域关键核心技术依然受制于人。 　　创新型国家的主要标志之一，是科技和人才成为国力强盛最重要的战略资源。坚定不移深化科技体制改革，发挥改革“点火系”的关键作用，才能激发创新作为第一动力所蕴藏的巨大潜能，让8000多万科技工作者乃至更多人才全身心投入到创造创新的伟业中来。近年来我国科技体制改革政策、举措密集出台，下一步，还应着力强化落实、推动落地，同时继续推进和完善项目评审、人才评价、机构评估改革，强化知识产权创造、保护、运用，深化科技成果权益管理改革，完善科技成果转化激励评价制度，破解产学研深度融合的制度藩篱，构建良好的创新生态系统。 　　王泽山院士曾说：“中华民族的伟大复兴是每个中国人渴求的，也是人人有责的。正是它在始终支撑着我。”这样的理想信念，激荡于广大科技工作者心中。新时代要有新作为，凝聚起更为强大、更为持久的科技创新力量，建成创新型国家和世界科技强国的目标定将在我们手中实现。 文物推广方式的创新应更具烟火气 （1）文物是人类文明在发展过程中由人类创造的具有艺术，历史，科技意义的遗迹或遗址，凝聚了早期人类独特的智慧，能够一定程度地体现出当时的社会风貌。于专业学者而言，文物具有极大的研究价值；但对于普通民众来说，文物肩负着拓宽群众知识面的任务，更多体现的是其观赏价值。 （2）自三星堆遗址出土以来，便引起了社会极大的关注。它改变了人们对蜀中巴蜀文化的一贯认知，将人们对中华古文明的研究带入到了一个全新的领域。由于迥异的外形，三星堆文物自面世就身披神秘的面纱。三星堆博物馆此举将文物整活，让蜀绣，功夫茶，变脸等具有地方特色的优秀传统文化与三星堆文物相互融合，以传统文化赋能传统文物，让三星堆文物以更具烟火气的形式展现在大众面前，拉进了历史与人们的距离。 （3）无独有偶，此前甘肃博物馆推出文物“马踏飞燕”的丑萌形态引起了网友的热议，不少网友纷纷表示其独特的形态让人印象深刻，用其外观做成的文创产品更是供不应求。由此可见，文物的创新不仅能带来丰富的精神价值，还能同时带来可观的经济收益。 （4）创新是一个老生常谈的话题，近年来传统文化创新已卓有成效，但全面实现文化创新仍是道阻且长，甘肃博物馆和四川博物馆敢为人先，利用博物馆自身的特色文物充分融合当地人文民俗，在推广文物的同时又对传统文化进行传承，以受众喜闻乐见的形式使文物走出博物馆，如此“月亮”与“六便士”兼得的行为值得效仿与借鉴。 （5）时至今日，文物不应只被珍藏在博物馆里，而更应该走进市井，走进生活，这对于普及文物知识，传递文物思想，为古老的文物赋予新的时代特色具有重要的意义。将历史文物融入大众的生活，这不仅是物质形态的创新，更是精神形态的融合。文化是传承，更是延续，树立民族文化自信，加强文物与优秀传统文化的互动联通，使文物更加鲜活地于现代社会绽放，时代进步的同时，也别忘了带上古老的“伙伴”。 我的感悟： 【素材读写】 1、习近平论科技探索与创新 科技探索与创新的重要性 一个地方、一个企业,要突破发展瓶颈、解决深层次矛盾和问题,根本出路在于创新,关键要靠科技力量。要加快构建以企业为主体、市场为导向、产学研相结合的技术创新体系,加强创新人才队伍建设,搭建创新服务平台,推动科技和经济紧密结合,努力实现优势领域、共性技术、关键技术的重大突破,推动中国制造向中国创造转变、中国速度向中国质量转变、中国产品向中国品牌转变。 ——2014年5月9日、10日在河南考察时的讲话 创新是引领发展的第一动力。抓创新就是抓发展,谋创新就是谋未来。适应和引领我国经济发展新常态,关键是要依靠科技创新转换发展动力。 ——2015年3月5日在参加十二届全国人大三次会议上海代表团审议时的讲话 科技探索与创新的领域和方向 我们要大力实施创新驱动发展战略,加快完善创新机制,全方位推进科技创新、企业创新、产品创新、市场创新、品牌创新,加快科技成果向现实生产力转化,推动科技和经济紧密结合。 ——2012年12月7日-11日在广东考察工作时的讲话 　2、创新要勇于否定权威(普朗克和爱因斯坦) 　　1900年，着名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步。他神情沮丧，很遗憾地对儿子说：“孩子，十分遗憾，今天有个发现。它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假设及普朗克公式。他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。他终于宣布取消自己的假设。人类本应因权威而受益，却不料竟因权威而受害，由此使物理学理论停滞了几十年。 　　25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。随后又锐意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，成了一个更伟大的新权威。 　　3、齐白石老人五易画风 　　我国着名画家齐白石，曾荣获世界和平奖。然而，面对已经取得的成功，他并不满足，而是不断汲取历代画家的长处，不断改进自己作品的风格。他60岁以后的画，明显不同于60岁以前。70岁以后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画风再度变化。齐白石一生，曾五易画风。正因为白石老人在成功后，能仍然马不停蹄地改变、创新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己独特的流派与风格。 他告诫弟子“学我者生，似我者死”。他认为画家要“我行我道，我有我法”。就是说，在学习别人长处时，不能照搬照抄，而要创造性地运用，不断发展，这样才会赋予艺术以鲜活的生命力。 　　4、保守是创新最大的障碍(牛顿晚年趋于保守) 　　牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献是史无前例的。他的一生有许多重大的发现：力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在，结果自然毫无所得。由此看来，即使一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，也谈不上有丝毫的成就。 5、创新即是表现个性(郑板桥独创一体) 　　郑板桥是清代书画家、文学家，“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练，然开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。据说，有次练书法入了神，竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么，他说是在练字。他妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体;人体是人体，你老在别人的体上缠什么?”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体，老是临摹别人的碑帖，怎么行呢!从此以后，他力求创新，摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，终于形成了自己独特的风格——板桥体。 6、创新推动历史前步(商鞅变法) 　　商鞅变法是战国时期着名政治家商鞅为维护秦国统治者的利益而推行的一系列变革措施。 　　公元前361年，秦孝公即位。年轻的国君决心改变秦国的落后面貌，于是下了一变法图强的求贤诏令。商鞅就是在这个时候自魏国来到秦国的。 　　商鞅到秦国后，宣传“强国之术”，决心协助秦孝公进行社会改革，因此得到秦孝公的信任，任命他为左庶长。 　　公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦国两次公布了新法。秦国经过商鞅变法，面貌焕然一新。秦国从落后国家，一跃而为“兵革大强，诸侯畏惧”的强国，出现了“家给人足，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”的局面。 　　正是由于它的作用，秦朝的历史才变得如此辉煌。 　7、探索成功之路(姚明在NBA) 　　姚明凭借自己的实力，在竞争激烈的NBA中成长，他不仅为中国篮球队员的成长探索出了一条成功之路，还成为了中国篮球的骄傲。相比于姚明而言，三大中锋中另外一位在NBA打拼的中国球员巴特尔近期已逐渐淡出我们的视野。在被魔术队无情抛弃之后，大巴一边与伤病做着顽强的斗争，一边苦苦等待着联盟中某支球队的召唤。这位曾经在赛场上叱咤风云的铁面汉子还在无尽的等待中，探索着自己的成功之路。 　8、陈英华 以针代笔，绣出星空之美黑暗中发光的天体、雾状缥缈的星云，星空之美令人震撼。绣娘陈英华决定用针线勾画星河光影，将科学与艺术有机融合。勾稿、配色、刺绣……绣娘陈英华不仅精通平针绣和乱针绣等针法，同时运用调和配色、独创针法，将熠熠星空绣制成艺术品，“星空系列”刺绣作品由此诞生，为传统非遗注入现代技法与创新活力。而在面对荣誉时，陈英华十分淡然：“要能坐住冷板凳，才能传承和创新。”——《以针代笔，绣出星空之美》 我的素材： 【考场链接】 一、阅读下面的材料，按要求作文。 天下之事，因循则无一事可为；奋然为之，亦未必难。——归有光 创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。 现在的一切美好事物，无一不是创新的结果。——［英］穆勒 上面的材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【文题解析】 材料选取了三则名言。归有光这句话的含意是：世上的事情，因循守旧就没有什么事可以做了；大胆努力去做，也未必就困难。江泽民这句话强调的是创新对民族和国家的重要性。英国学者穆勒的这句话则指出创新对美好事物所起到的决定性作用。综上可知，三句话共同关注“创新”，考生可以此为话题进行立意。可以谈创新对个人、民族、国家乃至世界的重要性，也可以谈如何进行创新。注意结合现实生活和事例进行分析，不要泛泛而谈。 【参考立意】 ①创新是发展的动力； ②创新与奋斗； ③创新是国家发展和民族振兴的前提保证。 【佳作赏析一】 发展传承 贵在创新 5月28日，习近平总书记在中国科学院第二十次院士大会、中国工程院第十五次院士大会、中国科协第十次全国代表大会上的讲话中多次强调“创新”的重要性，并指出，“培养创新型人才是国家、民族长远发展的大计”。习近平总书记在给《文史哲》编辑部全体编辑人员回信中说，“需要广大哲学社会科学工作者共同努力，在新的时代条件下推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”。国家、社会乃至个人的发展离不开创新，创新不问出身，只有创新，才能自强。 国家需要创新，让灿烂文明传承至今。创新是百年大计。通过改革创新，中国迎来了从站起来、富起来到强起来的历史飞跃；通过改革创新，中国创造了一个个“中国奇迹”；通过改革创新，中华民族的优秀传统文化在今天依然发挥着巨大的价值。国家离不开创新，这种创新是长期的、自发的，是推动国家发展的第一动力。当下，以人工智能为代表的新技术革命，倒逼着体制机制的创新，为这场“工业革命”提供优良的环境。创新，让国家从昨天走到今天，能更好地去开创明天。 政府需要创新，让为民初心更好传承。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨和初心追求，也是我们党的“传家宝”。如何让政府更好地为民服务，更好解决群众的切身问题，创新是关键。比如在群众办事、行政审批、公共环境改善等方面，提供最大化的便民利民条件，让群众少跑腿，数据多跑路；在土地政策方面，可以继续深化农村土地制度改革，激活农村土地活力，提升农民收入；在减税降费方面，可以不断根据实际情况调整标准，减轻企业和群众的负担。政府方方面面的服务，都需要通过创新才能得到优化。 企业需要创新，让企业文化历久弥新。企业要做大、做强、做长，必须要有后劲，创新能力就是后劲。习近平总书记指出，“创新链产业链融合，关键是要确立企业创新主体地位”。纵观我们的民族企业，在世界经济舞台上走出了一条从模仿、追随到引领的发展轨迹，其背后的“秘密”便是创新。当下，一些传统手工艺企业、老字号等面临发展困境，究其根本，生产创新、商业创新是破题良方。走个性化、精品化的路线，才能让企业文化、价值历久弥新，让企业生命力更强。 个人需要创新，让个人技艺更好传承。随着智能时代的到来，人才间的竞争更加剧烈，对手工艺、个人技艺等要求更高，不主动适应竞争，便只能在机遇浪潮中望而却步。当下，一些手工艺人勇于创新，将传统技艺与当下时代相融合，创造出符合市场需求、满足顾客要求的产品，让个人技艺拥抱数字时代的变化，让个人在这个充满竞争的社会实现价值。创新，能让手工技艺、工匠精神更好传承。 “秉纲而目自张，执本而末自从。”创新，是引领发展的第一动力。无论国家、社会、个人，只有在创新中才能不断发展，更好传承，才能提供恒久动力。 【佳作赏析二】 以创新引领国家发展 “穷则变，变则通，通则久”，唯有不断地以变化顺应变化，才能跟得上时代浪潮。“创新”二字在国家重大会议中多次提出，成为会议热词，越来越多的创新惠普着百姓的生活。从交通大发展到神舟飞天、蛟龙下海，从网络购物到5G融入各行各业，从投影放映到电子全屏……创新以多元化的姿态展现在世人面前。唯有创新，才能更好地助力国家发展。 以创新为基，打稳教育兴国的底盘。知识可以改变命运，而教育就是通往这条成功路径最快的方法。随着脱贫攻坚的成功，我国从以前的“寒门难出贵子”到现在人人享有公平公开的教学环境，城乡教育资源逐渐平衡，边远地区的孩童可以通过网络在线听名校课堂。但是优质资源不平衡逐渐浮出水面，陪读大军让优质资源受到哄抢，“一切为了孩子”让学区、名师炙手可热。但是优质的教育资源多数都在一线或者省会城市，边远地区的孩子还缺少竞争的能力，这势必会为以后的工作生活带来影响。只有跟着当前的趋势变化，随之创新，将优质资源按结构分配，保证资源均等，才能更好地实现人才兴国。因此，创新教育体系改革刻不容缓。 以创新为本，加固政务服务的枝干。从以前的办事多个部门，到现在的最多跑一趟，一站式服务大厅让老百姓切实享受到了政务便捷带来的好处。电子社保卡的一码通、基层养老保险的落实……都是关乎百姓生计的大事。政务服务的好坏关乎着百姓对政府的印象，如果政务服务赢得百姓的满意度，让百姓能够真正地受益，不但有利于政府工作的顺利展开，更能提高百姓的获得感、幸福感、安全感;反之如果政务服务形同虚设，不能从根本上解决百姓问题，那就会让百姓对政府失去信任，长此以往会影响政府的公信力，也不利于社会的长治久安。需要不断地根据百姓需求，进行政务服务的调整，只有不断的创新，才能更好的打造服务型政府。 以创新为火，照亮文化传承的道路。文化是一个国家的魂，文化传承关乎着国家发展的凝聚力、向心力，只有将文化与国家发展融会贯通，才能更好地铸就民族国家之魂。从故宫、国博的数字工程，将千年文化以不同的形式展现在人们眼前，从河南卫视的节目创新《唐宫夜宴》《丽人行》带人走进画卷之中，位于历史的洪荒中感受千年前的光景，仿若置身其中。秦腔一声吼，让民俗音乐与现代元素相融合，考虑青年受众群体，让更多的年轻人可以感受到民俗音乐的魅力，让新一代去聆听、去传承……无一不体现出创新对文化的重要性。因此，创新文化的内容与传播方式，以更适应当今社会的形式，才能让文化更好地传承，铸就大国文化内核，打造文化自信强国。 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。现在的一切美好事物，无一不是创新的结果。习总书记多次强调要以创新为命，一成不变终会被时代淘汰，只有与时偕行、不断创新，才能更好地推动国家发展。 “繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。”我们坚信，我国广大科学家和科技工作者有信心、有意志、有能力攀登科学高峰、创造科技奇迹，为实现中华民族伟大复兴、为推动构建人类命运共同体作出应有贡献。 二、阅读下面的材料，按要求作文。 古人认为书法临帖可以分为三个阶段:对临、背临和意临。对临就是将字帖摆在眼前，照着帖上的运笔和结构写，追求形似:背临意谓脱离碑帖而临，是靠记忆来书写，力求与原作形神兼似;而意临指在继承古人用笔与精神上能有所取舍，自发创造，加之自己的理解和风格特点。“临书画固贵逼真，尤贵能避其熟。”临摹书画的过程中做到对临，追求逼真形似很重要，但更重要的是做到在背临的基础上走向意临，在学习古人法度的过程中不被习惯和法度束缚。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【文题解析】 这是一道材料作文题，学生行文必须围绕材料展开。材料里最关键的是三个术语:“对临”“背临"“意临”。高分作文必须以这三者作为关键词，缺一不可。但是作文不应只是讲书法，而要延伸到我们的生活和世界中来，谈出启示来。 对临是书法临墓的起点，是仔仔细细，认认真真的照着写，然后是在反复研习的基础上“背临其字，默想其神”，这里面已经有自己的思考和体悟在里面，不再受物质性碑帖的左右，心中有字。最后是要心中有自己的字。这个字是在原来的基础上的创造和融合，既有碑帖又有自己。我们的生活何尝不是如此，我们要努力去融入生活，去了解现实，但是我们又不能被生活和现实束缚，要明白生活和现实的内在机理，尊重生活和现实的规律。在这个基础上活出自己的生命样态，学习也是一样。书本知识和课常知识是基础，是前人经验总结，但世界在发展，我们要明白的是知识的内在逻辑，知识构成的条件和背景，从面在生活中用知识去验证自身的生活，去解释自己的生活，在验证和解释中提炼，升华所学的知识 立意参考: 品临帖三阶段，悟人生新样态； 对临是起点，意临是创造。 【佳作赏析一】 在“对临”、“背临”中成长，于“意临”中守正创新 对临是书法临墓的起点，是仔仔细细，认认真真的照着写，然后是在反复研习的基础上“背临其字，默想其神”，意临是在继承古人用笔与精神上能有所取舍，自发创造。学习从模仿开始，但模仿不是目的，从模仿中逐渐精通熟练，达到目无全牛的纯熟境界，从而在模仿中守正创新！吾辈青年，国之栋梁，当善于从“对临”、“背临”走向“意临”，勇于创新！ 在“对临”中向优秀的文化知识学习，模仿大师大家的知识技艺，是我们成长的必经之途。 模仿是青年能力提升的助推器。《红楼梦》里的香菱学诗时，黛玉让她大量地模仿学习王维、杜甫和李白的优质诗篇；亚里士多德更是直接提出，艺术创作就是一种模仿。牛顿模仿学习科学前辈，“我之所以看的远，是因为我站在巨人的肩上”；毛主席模仿学习郑板桥的书法；莫言模仿马尔克斯的叙事方法，成为文坛鬼才……更遑论我们的艺术、文学、科学上面有那么多流派源远流长代代相传，有那么多师徒耳提面命薪火相继，都是无处不在的模仿和传承……人类宝贵的文化知识都是代代积累的精华结晶，这些成果需要我们去精心模仿、尽心传承。 在“背临”中中追求精益求精的态度与品质，打磨工匠精神，绽放人生华彩。 一代代匠人以择一事、终一生的工匠精神，是中华民族生生不息的力量源泉，是中华民族自信心与自豪感的深厚底气。刘湘宾参加工作40多年，在精密加工事业部数控组当了22年的组长，他所带领的团队主要承担着国家防务装备惯导系统关键件、重要件的精密超精密车铣加工任务。阅兵式上的防务装备、奔月的“嫦娥”、入海的“蛟龙”、导航的“北斗”等大国重器导航系统的关键零部件—陀螺仪，有很多出自他和他的团队。从事铣工38年，练出将陀螺仪精度加工到微米和亚微米级的绝活，以精准的导航擦亮大国重器的“眼睛”，在以微米度量的世界不断超越，一次又一次大写中国！我们为刘湘宾这位大国工匠点赞，而这正是将“背临”艺术发挥到极致、水到渠成的结果！ 在“对临”“背临”守正创新。我们不能一味死板重复模仿，当迸发创新的的火花，点燃创新的火炬。 让我们在模仿成长的基础上，精益求精、久久为功，去实现大飞跃，去完成大质变，去点燃创新的火炬。“不日新者必日退”，我们只有拥抱创新，才能够前进于时代浪潮中。华为跳出美国无理的禁锢，攻克系统技术，用自主设计系统“鸿蒙”讲述创新故事，开拓前所未有；港珠澳大桥无视国外技术供应封锁，用创新撑起钢铁大桥;正是因为大力践行创新精神，比亚迪获得美国地区超过700台纯电动大巴订单，足迹遍布30多个州。改革开放40多年所取得的巨大成就告诉我们，只有敢于创新，想他人所不敢想之策，走他人所不敢走之路，才能铸就民族的辉煌。 没有“对临”“背临”，“意临”创新不能凭空而来；没有“意临”守正创新，“对临”“背临”也一无所用。“对临”“背临”前人的精神品质，我们的精神不缺钙；“对临”“背临”借鉴前人的科学艺术，我们知识变得更丰厚；“意临”创新前人的思维方法，我们的前途更广大！让我们见贤思齐，择善从之，无时无处“对临”“背临”；让我们突破陈规，独出心裁，每时每刻思“意临”创新！ 【佳作赏析二】 循临书三境，得大美人生 龙飞凤舞点划撇折，银钩虿尾笔墨纸砚，怒猊渴骥起承转合。书法堪称国粹，临书亦需境界。对临求形似，一点一横长；背临需神似，撇折心中藏；意临臻化境，挥洒任飞扬。这临书三境，于求知，于做事，于人生，皆同源同理。循临书三境，得大美人生。 “对临“需踏实勤谨，道阻且长，笃实志而前行。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”， “对临”时要眼界，临的是帖，也就是选定人生的方向，选定后为这方向矢志不渝。遥望历史之河，百年前的红船上，革命先辈选定了为国为民的征途，才有了伟大的共产党。诞生了一个希望，树立了一种理想，激发了一种壮志，中国大地的面貌由此焕然一新。回顾新中国建设的历史，从土地改革到改革开放，从脱贫攻坚到全面实现小康社会，“对临”中，是先辈们的锚定方向，是矢志不渝的努力。我辈青年亦需承先辈之志，选定对临的人生之帖，不负芳华。 “背临”需融通圆熟，履践致远，奋舟楫而笃行。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，背临之时需勤奋，驰而不息的奋斗，锐意进取的努力。唯有奋斗才能达到融会贯通，只有努力才能收获成功。中华民族的伟大复兴历程中，不断闪烁的也便是“奋斗”这一条。因为勤奋，杨倩一举夺冠，“除却君身三重雪，天下谁人配白衣”，“背临”中的奋斗是夏三伏冬九寒的艰苦付出；因为努力，袁老杂交水稻试验成功，“留取三尺卧榻，梦成万千稻香”，“背临”中的努力是日日夜夜的反复实验以及成功背后的一次次失败。我辈青年自当以奋斗为舟，以拼搏为桨，不负青春，逐梦远方。 “意临”需臻于化境，锐意创新，瞩未来而前行。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”， 意临之时需独创，看时代风云变幻，于时代前进浪潮中求新求变求强。樊锦诗以白发换青丝，辉煌敦煌；单霁翔让故宫走下神坛，亲近百姓；王佩瑜用青灯烛艺术，燃京剧之火，他们是“意临”时以化境写人生，以初心为基，于兹展望未来创造辉煌。前人之路可循，我辈之路创新。法古书法才有基础，不法古书法才能独步。书法如此，凡事皆然。只有在前的基础上不断超越，不断探索，才能有新的发现，达到目无全牛，出神入化的境界。我辈青年，不断求索，圆梦理想。 “对临”于眼界与鸿鹄之志中寻觅出处，“背临”是于奋斗中踏上征途，“意临”是于不忘初心中创新创造，此诚为临书三境。艰难方显勇毅，磨砺始得玉成。时代洪流滚滚向前，作为新时代青年的我们，当循临书三境，得大美人生。 【佳作赏析三】 人生的“意临”之路 书法有3个阶段:对临，背临，意临。其中“意临”自然是最高阶段，它指书写者已不拘于所临摹的书画，从中加入自己的理解与个人风格，在师古的过程中不被习惯与法度束缚。 其实，“意临”是一种厚积薄发的量变达成质变后的创新，是经历“对临”和“背临”的积累后的“师古而不泥古”的高超境界。“意临”不仅是临书画，更是“临”人生。 我认为人生的“意临”当是一个人面对人生的众多路口时既不偏离大道，又能走出自己的选择。大道指我们临摹学习前人以实现自己的奋斗目标和人生价值，多数人会选择“对临”或是“背临”，循规蹈矩，因循守旧。但“意临”者会在学习前人的基础依据自己情况做出一些适合自己的选择以取得捷径。 人生需要“意临”。即使有些人靠着“对临”或“背临”实现了人生价值，但不可否认地是有更多“对临者”与“背临者”用尽一生在大道上下求索却始终无法抵达尽头。“意临”是缩短大道的捷径。更何况，在新时代的今天，科技高速发展，社会日新月异，这一切使本就困难的“对临”与“背临”雪上加霜。前人的经验与教训在新时代并不适用，摆在我们面前的仅有“意临”一条路。 “意临”需要做好“对临”与“背临”的积累。这积累就是木之根，泉之源，“源不深而望流之远，根不固而求木之长”，可谓贻笑大方了。“现代建筑的最后大师”贝聿铭，虽然他找到了钢材混凝土，玻璃与石材的“意临”之路，但倘若没有早期“对临”的临摹借鉴，也不会设计出卢浮宫玻璃金字塔等经典之品。 “意临”更需要跳出舒适圈。把自己禁锢在“对临”的临摹中固然是舒适且没有大风险的，但它同时也封上了捷径的路。正如一些老字号固守着上个时代的营业方式，沉迷于舒适圈，终将隐于时代的尘烟;只有勇于跳出舒适圈，寻找“意临”之路，像大白兔与美加净联名款润唇膏，才能焕发生机。 我们临摹前人的路，我们更要开创自己的“意临”之路。一撇一捺，写下带有自己个人风格的捷径。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$