（高频选择题50题）第3单元 法律与教化-【好题汇编】备战2024-2025学年高二历史上学期期中真题分类汇编（统编版全国通用）

第3单元 法律与教化 精选高频考题50题·选择题 1．（23-24高二上·安徽阜阳·期中）下表是《左传》中关于春秋时期著名政治家、思想家子产的部分记载。与子产思想相似的是（    ） 时间 事件 语录 襄公八年 （公元前565年） 郑国的子国、子耳侵犯蔡国，俘获了蔡司马公子燮，郑国人都欣喜不已 子产曰：“小国无文德，而有武功，祸莫大焉。” 襄公二十五年 （公元前548年） 子产执政，问然明如何为政，并对然明的观点赞赏不已 然明曰：“视民如子。见不仁者诛之，如鹰鹯之逐鸟雀也。” 昭公二十年 （公元前522年） 子产临死前对子太叔的遗嘱 子产曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。” A．民贵君轻 B．兼爱非攻 C．以法治国 D．为政以德 2．（23-24高二上·陕西安康·期中）殷商时期，统治者崇拜鬼神，流行人殉、人祀。西周统治者则提出“天命靡常”“以德配天”等主张，祭祀多是以牛、羊、猪、狗为主。这一变化反映了西周时期（   ） A．民本文化取代了神本文化 B．儒家仁政思想影响深远 C．统治思想具备了民本色彩 D．民本思想成为主流思想 3．（22-23高二上·安徽芜湖·期中）西周时期，根据当事人身份的不同而适用不同的法律，一般庶人犯死罪，“路诸市，肆之三日”（将被处决者，陈尸于市三天），而贵族犯死罪，则“不即市”，秘密处决。由此可知，西周法律（   ） A．目的在于稳定社会秩序 B．体现了严刑酷法的理念 C．奠定了古代法律的基础 D．受到宗法制度的影响 4．（23-24高二上·广东深圳·期中）西周统治者不再宣扬自己是天神“帝”在人间的代表，而是用“天”代替“帝”来表示主宰命运的神灵，并提出“天命靡常”“以德配天”等主张。表明该时期（   ） A．政治领域弥漫着浓厚的神权色彩 B．传统天命观逐步走向衰落 C．统治思想有敬德保民的民本色彩 D．皇帝制度的雏形已经出现 5．（23-24高二上·天津和平·期中）战国时期、儒家对于“礼”的认识不断丰富，儒家分支之一的稷下儒家认为“礼”是在既定的社会秩序基础上建立的一套等级制度以及适应于这套等级制度的伦理规范；国家为了维护既定的“礼”，有时必须运用暴力手段强制人们去遵守。这反映了战国时期的儒家（   ） A．受到法治观念影响 B．成为诸侯争霸的武器 C．完善封建礼乐制度 D．实现了与法家的合流 6．（23-24高二上·吉林长春·期中）公元前536年，郑国执政子产“铸刑鼎”，将郑国的法律条文铸在金属鼎上，向全社会公布，这是我国最早的成文法。不久后晋国赵鞅也“铸刑鼎”。而在此以前法律不公开，人们不知道他们触犯哪条法律，也不能预测刑罚的轻重。这现象反映出（   ） A．成文法得到普及 B．各诸侯国都以法治国 C．社会结构的变化 D．宗法制度的日渐消亡 7．（23-24高二上·湖北·期中）战国竹简《子产》记载，郑国子产立法的理论依据是“天地、逆顺、强柔”，提出要根据天地运行规律、事物发展形势来制定法律，并将体现当世统治者命令的“令”列在体现传统法度的“刑”之上。这反映了（   ） A．君主集权体制的确立 B．重法轻礼思想的形成 C．国家治理理念的转变 D．法律制定方式的改变 8．（23-24高二上·甘肃白银·期中）中国儒家德政、仁政等德治思想植根于中国古代自然经济的土壤中，在长期的奴隶主阶级和封建地主阶级统治中发展，因而，儒家德政、仁政等德治思想，不同程度地打着当时统治阶级的烙印。材料重在说明儒家的德治思想（    ） A．有利于中国古代小农经济发展 B．具有鲜明的民本意识 C．促进了中国古代封建王朝繁盛 D．服务于统治阶级利益 9．（23-24高二上·贵州·期中）如表所示为部分典籍中有关春秋时期的治国见解。据此可知，当时（   ） 文献 见解 《国语·晋语八》 “威与怀各当其所，则国安矣。君治而国安，欲作乱者谁与” 《管子·任法》 “故上令而下应，主行而臣从，此治之道也” A．诸子的政治观趋同 B．德治思想深受推崇 C．君权出现强化趋势 D．官僚政治发展成熟 10．（22-23高二上·湖南衡阳·阶段练习）战国时期，居住在秦国的墨子学派首领腹醇的独子杀了人，按法当死。秦惠王打算宽大处理，腹醇回答说，“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也”，大王您“虽为之赐，而令吏弗诛”，但我“不可不行墨者之法”。腹醇的行为说明（   ） A．秦国采用法家思想治理 B．其家庭管理蕴含法治思维 C．法家律令吸收墨家思想 D．君主专制尚未完全形成 11．（21-22高二上·安徽芜湖·期中）下表是摘引自我国古代史书中有关国家治理的一些历史叙述，据此可得出的历史结论是（    ） 史料记载 出处 汉家自有制度，本以霸王道杂之。 《汉书•元帝纪》 君之养民，五教五刑焉。……民有不循斯教者……五刑以加焉。 朱元璋《大诰民不知报第三十一》 《大明律例》，一部礼经。礼法立教，出礼入刑。 《顾钧集》第5卷 A．统治者强调法律至上的治国理念 B．统治者重视道德教化的社会作用 C．统治者以伦理纲常作为立法原则 D．统治者遵循礼法结合的治国思想 12．（23-24高二上·浙江温州·期中）晋朝有一位叫李忽的女子，因发觉自己的父亲谋反，便杀了父亲，断狱者并不认为其大义灭亲，而是认为其“无人子之道”“伤风污俗”，于是处以极刑。这表明该判决（   ） A．注重维护儒家的三纲五常 B．根本目的是维护家庭伦理 C．存在轻罪重罚现象 D．象征中华法系的最终形成 13．（23-24高二上·河北邯郸·期中）秦律中规定：“春二月，毋敢伐材木山林及雍（壅）堤水。不夏月，毋敢夜草为灰……，到七月而纵之。”汉简《二年律令》中规定：“恒以秋七月除阡陌之大草，九月大除道口阪险，十月为桥，修陂堤，利津梁。”据此可知秦汉时期（    ） A．国家重视水利工程的兴修 B．已经出现生态保护的理念 C．法律观念逐渐趋于理性化 D．立法保障农业经济的发展 14．（23-24高二上·重庆·期中）喜（前262一前217年）是秦朝书吏。1975年12月，湖北云梦县睡虎地十一号秦墓被发掘，出土1155枚秦简，墓主即喜。如表是喜墓中竹简部分分类与内容简表，据此可以证明（   ） 分类 内容 《端年记》 记述公元前306~前217年秦统一全国的战争过程，以及喜的生平事迹 《语书》 公元前227年南郡长官整理律令后发给本郡各县的文告 《秦律十八种》 详记《秦律》的内容 《效律》 关于核验官府物资财产要求的法律条文 《封诊式》 对官员审理案件的要求以及案例的记录 《为吏之道》 供官员学习的关于处世做官规矩的书 A．制度严密便于控驭民众 B．司法实践促进法律完善 C．开启了以礼入法的统治 D．官僚政治体制作用凸显 15．（23-24高二上·河北·期中）《秦律十八种·杂抄》中规定：不得同时从一户抽调两个劳动力去服役；《秦律十八种·司空律》中规定：因欠债而以劳动抵消债务的轻罪囚徒，应根据农时暂时释放，给予他们播种和管理庄稼幼苗的时间20天。《秦律》中的这些规定反映出（   ） A．连年征战导致劳力匮乏 B．秦律细密严苛刑罚严酷 C．帝国统一助推律法革新 D．统治阶层重视小农生产 16．（23-24高二上·浙江·期中）唐律与儒家典籍一致的情况大量存在，所谓：“失礼之禁，著在邢书”。由下表可知（   ） 《礼记》：“悼与耄（幼童和老人），虽有罪，不加刑焉。” 《唐律疏议》：“九十以上、七岁以下，虽有死罪，不加刑。” 《孝经》：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。” 《唐律疏议》：“闻父母丧，匿不举哀，流（徒刑，流放）；告（发）祖父母、父母者绞，从者流。” A．唐朝以严刑峻法治国以保证惩戒效果B．唐朝鼓励亲属间相互告发以维护治安 C．唐律将儒家思想与法律内容密切结合D．唐律是秦汉以来封建法律的集大成者 17．（22-23高二上·山东聊城·期中）《秦律·徭律》记载：“朝廷征发徭役，如耽搁不加征发：迟到三天到五天，斥责；迟到六天到十天，罚一盾；超过十天，罚一甲……降雨不动工，可免除本次征发。”这反映了（    ） A．秦律当中存在分级处罚 B．秦律实施具有灵活性 C．秦律实行严刑峻法原则 D．秦律以经济处罚为主 18．（23-24高二上·河南·期中）朱熹在《家礼》序中写道：“庶几古人所以修身齐家之道，谨终追远之心，犹可以复见，而于国家所以崇化导民之意，亦或有小补云。”据此可知，朱熹编写《家礼》意在（   ） A．重建传统礼仪秩序 B．帮助国家教化百姓 C．推广传播程朱理学 D．加强基层社会治理 19．（21-22高二上·安徽芜湖·期中）律一经颁行，即成定制，难以应对不断出现的新问题，故明代“以例辅律”，即朝廷通过大量增补各类“例”来维护社会正常秩序，甚至将六部办定的“成案”提升为“现行则例”。此举（ ） A．杜绝了司法腐败的可能 B．提升了社会治理的能力 C．确保了审判结果的公正 D．导致了社会矛盾的激化 20．（21-22高二上·安徽芜湖·期中）宋代的乡约制度，主要功能是扬善惩恶以及进行道德教化；明清时期，宣讲“圣谕”成为乡约最重要的内容。康熙九年颁布的乡约组织必须宣讲的《上谕十六条》，内容包含“重农桑以足衣食”“训子弟以禁非为”。乡约制度的发展体现了（    ） A．基层治理日趋加强 B．儒家权威得以确立 C．重农抑商日益强化 D．边疆治理逐步规范 21．（23-24高二上·浙江·期中）乡约起源于宋代，在明代得到广泛推广。明代名臣大儒王阳明、吕坤等人都对乡约的制度或实践有很大的贡献；王阳明制定推行的《南赣乡约》成为明代乡约教化的典范；明朝后期，乡约改为宣讲明太祖的“六谕”，不遵乡约的百姓要受到处罚；清代，乡约基本延续了明代的模式，雍正皇帝更是亲自制定了《圣谕广训》，作为乡约宣讲的正式文本。乡约的演变历程反映了（   ） A．儒家士人广泛投身基层教化推广儒学 B．乡约经政府利用和推广逐渐与法律合流 C．乡约逐渐成统治阶级维护秩序的工具 D．乡约发挥了扬善纠恶、教化人心的作用 22．（23-24高二上·山东日照·期中）如表为明太祖对某些案件屈法伸情的记载。据此可知，明太祖治国遵循（   ） 民父以诬逮。其子诉于刑部，法司坐以越诉，太祖曰：“子诉父枉，出于至情，不可罪。” 《明史·刑法志》 有子犯法，父贿求免者，御史欲并论文。太祖曰：“子论死，父救之，情也，但论其子，赦其父。” 《明史·刑法志》 山阳民，父得罪当杖，子请代。上曰：“朕为孝子屈法。” 《明史纪事本末·开国规模》 A．以德化民 B．明德慎罚 C．刑主德辅 D．外儒内法 23．（23-24高二上·湖北恩施·期中）北宋熙宁九年（1076年），吕大钧制定了中国历史上第一部成文乡约——《吕氏乡约》，提出以“德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤”为纲要；王阳明制定的《南赣乡约》标志着明代乡约制度的成熟和最终确立；清朝乡约基本延续明朝模式，主要宣讲康熙帝“圣谕十六条”、《大清律例》等内容。上述史实突出的主题是（   ） A．注重道德教化、乡民自治善助 B．培育乡村贤达、德治法治结合 C．突显理学精髓、凝聚宗法情感 D．传承乡约教化、约法适时俱进 24．（23-24高二上·河南焦作·期中）明嘉靖年间（1522—1566年），朝廷推广王阳明撰写的《南赣乡约》，倡导“今凡尔同约之民，皆宜孝尔父母，敬尔兄长，教训尔子孙，和顺尔乡里”。这说明《南赣乡约》成为（   ） A．介绍陆王心学的百科全书 B．城乡幼童的启蒙读物 C．政府督促乡村教化的工具 D．官办学校的基础教材 25．（23-24高二上·四川雅安·期中）明朝初期，藩王朱权、朱有燉，重臣邱濬等封建文人学士先后投入到戏曲创作中——他们在作品中渗透封建的家庭伦理观念，宣扬理学——得到了政府的肯定。这些做法（    ） A．有助于社会力量整合与教化 B．利于维护社会等级的尊卑有序 C．体现了基层治理的礼法并重 D．旨在促进儒学思想实现世俗化 26．（22-23高二上·福建漳州·期中）《汉谟拉比法典》第四十二条规定：“自由民佃田以耕，而田不生谷，如此彼应以未尽力耕耘论，应依邻人之例，以谷物交付田主。”第四十三条规定：“倘不耕耘而任田荒芜，如此彼应依邻人之例交付田主以谷物，并应将其所荒芜之田犁翻耙平，交还田主。”第四十四条规定：“自由民租处女地三年，以资恳殖，但怠惰不耕，如此至第四年时应将田犁翻、掘松、耙平，交还田主，并应按每一布耳凡十库鲁之额，以谷物交付田主。”材料表明，古巴比伦（   ） A．重视保护私有财产 B．法律体系非常完善 C．注重维护平民利益 D．实行实物地租制度 27．（23-24高二上·河南商丘·期中）下面所示为《十二铜表法》中的部分内容。这体现出《十二铜表法》（   ） ○凡主张曾缔结“现金借贷”或“要式买卖”契约的，负举证之责；缔结上述契约后又否认的，处以双倍于标的的罚金 ○出卖的物品纵经交付，非在买受人付清价款或提供担保以满足出卖人的要求后，其所有权并不移转 ○对购买牲畜供祭神之用而不付价金，或出租牲畜将租金供祭神之雷而租用人不付租金的，则债权人有权对债务人的财产实施扣押 A．力图缓和阶级矛盾 B．司法程序较为严密 C．注重维护私有财产 D．体系建设趋于完备 28．（23-24高二上·浙江金华·期中）《法国民法典》“之所以伟大并且难以被超越，在很大程度上是法典所蕴含的精神价值”，《德国民法典》宣示出德意志民族的独立统一以及民族精神，《中华人民共和国民法典》“以人民为中心、以权利为本位、以法理为依归、以宪法为统领、以科学为支撑”，下列对民法典表述正确的是（   ） A．《法国民法典》以判例法为主要法律渊源 B．《德国民法典》以成文法为主要法律渊源 C．《中华人民共和国民法典》是中国特色社会主义制度逐步走向成熟的重要标志 D．《罗马民法大全》是最早的成文法，也是近代西方法律制度的渊源 29．（23-24高二上·辽宁沈阳·期中）有学者认为，拜占庭帝国7—8世纪的转型，源于固守古罗马帝国传统导致多个领域出现困境。《罗马民法大全》的颁布在很大程度上是“最后一位罗马皇帝”查士丁尼一世恢复罗马帝国战略计划的一部分，是彰显罗马帝国和皇帝威权的宣言。据此可知，《罗马民法大全》（   ） A．体现转型过程中统治者的应对策略 B．对欧洲的法学思想产生了深远影响 C．彰显基督教文化对拜占庭帝国影响 D．旨在对原有罗马法体系继承与完善 30．（23-24高二上·贵州六盘水·期中）陪审团制度最早可追溯到古希腊罗马时期，英国在12世纪确立了陪审团制度；律师制度的起源也可追溯到罗马共和国时期，近代资产阶级革命后，各国颁布法律支持被告自己辩护或聘请律师辩护。材料意在说明，古希腊罗马的法律文化（    ） A．迎合了市民阶级的价值需求 B．维护奴隶主贵族的利益 C．促进了资本主义的蓬勃发展 D．是欧洲法律文化的源头 31．（23-24高二上·江西赣州·期中）《乌尔纳姆法典》（约前21世纪末颁布于苏美尔人建立的某王朝）的制定者以人民之父自居，鼓励臣民将国家视为家庭，将他的法律视为家规。前20世纪后期，苏美尔国家君主颁布的改革条例、债务免除命令和单行法令，往往都以书面形式记录在案，也被称为法典。这说明，苏美尔人（   ） A．没有经历习惯法时代 B．统一了两河流域法制 C．商品债务关系较发达 D．法制建设服务于王权 32．（23-24高二上·浙江·期中）恩格斯指出：“罗马法是纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现……在罗马法中，凡是中世纪后期的市民阶级还在不自觉地追求的东西，都已经有了现存的了。”下列关于罗马法表述不准确的是（   ） A．《十二铜表法》一定程度上保障了平民的利益 B．《罗马民法大全》是古代罗马法律的最高成就 C．中世纪后期西欧市民阶级力图恢复罗马法传统D．罗马法体系适应了当时罗马社会的发展的需要 33．（23-24高二上·湖北·期中）18世纪初，英国的死刑罪名从67种增加到223种，其中私闯民宅、偷窃牲畜者均会被处以死刑，从他人身上窃取财物（扒窃）并且所窃取财物的价值达到5先令及以上者也要判处死刑。这种变化（   ） A．体现出公平理性的立法原则 B．有利于资本主义经济发展 C．有力地打击了违法犯罪行为 D．标志英国法制社会的建立 34．（23-24高二上·安徽阜阳·期中）世界法律体系分为普通法系和民法系。普通法系以英国法律为代表，由习惯法形成的普通法、法官制定的衡平法、以及由国王和议会正式颁布的制定法（又称成文法）组成；以普通法为据，以判例法为主要法律渊源，《大宪章》和《权利法案》先后确立法律至上、王权有限的原则，英国近代资产阶级的法律体系逐步建立。据材料推知，普通法系的特点是（    ） A．法官审判遵循先例的原则 B．强调了宪法的根本法律地位 C．突出私人权利平等的原则 D．要求法官遵从法律条文审案 35．（23-24高二上·湖北襄阳·期中）《犯罪论于刑罚》一书中提出：“法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约社会就不能取消对他的公共保护。”此材料反映了西方近代法律制度（   ） A．维护契约精神 B．保护私有财产 C．体现天赋人权 D．无罪推定原则 36．（23-24高二上·云南昆明·期中）让·博丹在其1576年所著《共和六书》中将“主权”喻为一种“超越国民与法律的无上统治权力”，同时又指出该项权力“仅仅能够被行使于公共领域而不可滥用于私权”。该学者的观点（   ） A．说明公权力与私权利难以协调 B．有利于厘清公权力与私权利的界限 C．为国际法奠定了理论基础 D．源于卢梭的“人民主权论” 37．（23-24高二上·江苏盐城·期中）英美国家的法官拥有较大范围的自主决定权，但是依靠法官内心的公平正义来审判并不可靠，为了避免法官滥用职权和徇私舞弊，并提高工作效率，避免重复劳动。英美法系在制度设计上（   ） A．继承发展了罗马法 B．注重保护个人权利 C．以遵循先例为原则 D．坚持无罪推定原则 38．（23-24高二上·河北邢台·期中）1878年，德国颁布《国家律师法》，其中规定：“律师是自由职业者、独立的司法人员，是法律事务中独立的、执业的顾问和代理人，律师在法院、仲裁法院或者行政部门活动时权利不受任何限制。”由此可知，德国《国家律师法》的颁布（   ） A．推动了大陆法律体系的形成 B．有利于维护人权和司法正义 C．使所有人直接参与法律事务 D．适应了国家实现统一的需要 39．（23-24高二上·河北·期中）1541年，新教加尔文派入主日内瓦，之后不久便颁布了《教会法案》，并以此作为市民思想行动的规范，如将参加公共活动的严格守时作为市民的义务，而公开进行不符合宗教要求的歌舞娱乐活动的市民则要被判处监禁。这些规定（   ） A．阻碍了资本主义的发展 B．蕴含了新兴资产阶级的诉求 C．体现了大陆法系的特征 D．贯彻了平等公正的法治精神 40．（23-24高二上·河南驻马店·期中）哥白尼的“日心说”问世之后，遭到了宗教改革家们的坚决抵制。路德责骂哥白尼的行为有悖《圣经》；加尔文质问道：“有谁胆敢将哥白尼的威信高驾在圣灵的威信之上？”这说明二者（   ） A．固守基督教基本教义 B．与罗马教皇立场一致 C．大胆质疑科学界权威 D．对其他教派残酷迫害 41．（22-23高二上·浙江·期中）中世纪基督教广泛宣传“来世论”，它宣称当世界末日来临的时候，上帝要审判一切活人和死人，而审判的标准只有一个，即行善还是作恶。这里，任何民族的、阶级的分界都将不复存在，唯有“善”与“恶”的区分。这一说法（   ） A．具有一定社会教化功能 B．推动了民族国家的兴起 C．拓展了基督教道德标准 D．鼓励人们追求现世幸福 42．（22-23高二上·河北唐山·期中）中世纪的西欧，基督教会拥有各种特权，从政治、经济、文化、教育、思想等各个方面对群众施加影响，还通过各种不同手段和途径逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。这反映了（   ） A．教会控制中古西欧社会的一切权力 B．基督教导致西欧政治的黑暗腐朽 C．基督教会在中古西欧占有特殊地位 D．宗教戒律严重束缚了人性的发展 43．（22-23高二上·浙江·期中）在中世纪的西欧，基督教会学校以其宗教信仰、道德为主要教育内容。基督教宣扬的“十戒”中涉及孝敬父母、不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可做假证、不可贪恋他人的财物等内容。下列各项中，对此解读最准确的是（   ） A．引导人们对社会生活和道德价值的判断 B．教会控制了中世纪的教育 C．教会训诫凌驾于法律之上 D．具有启迪蒙昧，鼓励现世的积极进取精神 44．（22-23高二上·河北邢台·期中）早期基督教宣传上帝对人一视同仁，不分种族和社会地位的差别。在教会内部，教徒不分地位、种族，甚至无论男女老幼，全都以兄弟姐妹相称。这表明早期基督教伦理（   ） A．蕴含人文色彩 B．彰显民主精神 C．关注基层教化 D．强调人神平等 45．（23-24高二上·重庆·期中）《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》由全国人民代表大会依据宪法于1993年3月31日通过并颁布。回归24年多来，在中央政府和祖国内地的大力支持下，澳门特区经济繁荣，社会安定和谐，人民生活幸福，爱国爱澳的主流价值观不断夯实。这说明（   ） A．中国特色社会主义法律体系形成 B．祖国的统一大业进程进一步加快 C．依法治澳保障了“一国两制”行稳致远D．“一国两制”是以实现港澳台利益为主 46．（23-24高二上·广东茂名·期中）1960年曹禺等人创作完成了以越王勾践的故事为主要内容的历史话剧《胆剑篇》，随后在文艺界刮起了一股“卧薪尝胆”风，全国戏剧院和演出团体纷纷进行了“卧薪尝胆”为主题的演出，演出极大唤起人们对自力更生和奋发图强的注意。这一现象说明（   ） A．历史解释需要“因时而变” B．“经世致用”得到广泛认可 C．社会境况决定“历史书写” D．“历史记忆”影响社会发展 47．（23-24高二上·浙江·期中）宪法的制定与修改关乎着国家的发展。以下是八二宪法四次修正的部分内容，据此表明（   ） 时间 宪法修改的内容 1988年 “国家允许私营经济在法律规定的范围内存在和发展。私营经济是社会主义公有制经济的补充。” 1993年 用“社会主义市场经济”取代“计划经济”；用“国有经济”“国有企业”取代“国营经济”“国营企业”。 1999年 增加“发展社会主义市场经济”的内容；确立了非公有制经济在社会主义市场经济中的地位。 2004年 “公民的合法的私有财产不受侵犯”写入宪法。 A．开始了中华人民共和国法治建设的历程 B．中国特色社会主义法律体系正式形成 C．法制建设为进一步改革开放保驾护航 D．系统整合建国以来形成的民事法律规范 48．（23-24高二上·江苏盐城·期中）20世纪60年代，在工农业生产中，逐渐派生出女拖拉机手、女子测量队、女子地勘队等以女性为主体的工人队伍，她们被称为“铁姑娘”，成为那个时代怒放的铿锵玫瑰。“铁姑娘”群体的出现反映了（   ） A．艰苦奋斗自力更生的时代精神 B．女性成为国家建设的核心力量 C．女性积极参与了社会主义改造 D．社会主义核心价值观充分践行 49．（23-24高二上·山东枣庄·期中）图1、图2分别为1949—1966年、1977—1991年两个历史时期，中国版本图书馆传记书目题材、人物类别数据占比统计图。这一变化的主要影响因素是（    ） A．社会价值观念的统一 B．文化娱乐市场的需求 C．教育改革与科技发展 D．社会发展和时代变迁 50．（22-23高二上·重庆沙坪坝·期中）如表是新中国成立后民事法律规范发展历程表。理解正确的是（   ） 20世纪五六十年代 1954—1956年，新中国着手起草第一部《民法典草案》。 20世纪七八十年代 1979年，我国第三次起草民法典。1985年，随着改革开放日益深入，民事生活越来越活跃，1986年颁布民法通则。 21世纪 2017年通过《中华人民共和国民法总则》。 2020年5月28日，全国人民代表大会正式通过了《中华人民共和国民法典》，2021年1月1日起正式实施。 A．法制建设服务于政治需要 B．开始确立依法治国方略 C．法律制度建设已臻于完善 D．社会发展助推法律建设 11 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第3单元 法律与教化 精选高频考题50题·选择题 1．（23-24高二上·安徽阜阳·期中）下表是《左传》中关于春秋时期著名政治家、思想家子产的部分记载。与子产思想相似的是（    ） 时间 事件 语录 襄公八年 （公元前565年） 郑国的子国、子耳侵犯蔡国，俘获了蔡司马公子燮，郑国人都欣喜不已 子产曰：“小国无文德，而有武功，祸莫大焉。” 襄公二十五年 （公元前548年） 子产执政，问然明如何为政，并对然明的观点赞赏不已 然明曰：“视民如子。见不仁者诛之，如鹰鹯之逐鸟雀也。” 昭公二十年 （公元前522年） 子产临死前对子太叔的遗嘱 子产曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。” A．民贵君轻 B．兼爱非攻 C．以法治国 D．为政以德 【答案】D 【知识点】先秦时期的德治与法治 【解析】据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是春秋时期。根据材料“小国无文德，而有武功，祸莫大焉”“视民如子。见不仁者诛之”“唯有德者能以宽服民”可知，子产不崇尚武力，秉持爱民如子、以宽服民的思想，与之相似的思想是“为政以德”，D项正确；“民贵君轻”属于孟子的思想主张，不符合题意，排除A项；“兼爱非攻”属于墨子的思想主张，不符合题意，排除B项；“以法治国”属于法家学派的思想主张，不符合题意，排除C项。故选D项。 2．（23-24高二上·陕西安康·期中）殷商时期，统治者崇拜鬼神，流行人殉、人祀。西周统治者则提出“天命靡常”“以德配天”等主张，祭祀多是以牛、羊、猪、狗为主。这一变化反映了西周时期（   ） A．民本文化取代了神本文化 B．儒家仁政思想影响深远 C．统治思想具备了民本色彩 D．民本思想成为主流思想 【答案】A 【知识点】先秦时期的德治与法治 【解析】据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是西周时期中国。材料反映的是古代祭祀由商朝人殉、人祀变为牲畜祭祀，可见西周治国理念从殷商的以神为本逐渐向以民为本过渡和演变，说明西周时期民本文化取代了神本文化，A项正确；儒家思想是在春秋后期开始形成和确立的，与材料中描述的时期不符，排除B项；材料重点是商周时期祭祀用品不同折射的本质问题，本质上折射出民本文化取代了神本文化，而不是强调统治思想具备了民本色彩，排除C项；据所学可知，西周时期虽出现民本思想，但这一时期民本思想并非主流思想，排除D项。故选A项。 3．（22-23高二上·安徽芜湖·期中）西周时期，根据当事人身份的不同而适用不同的法律，一般庶人犯死罪，“路诸市，肆之三日”（将被处决者，陈尸于市三天），而贵族犯死罪，则“不即市”，秘密处决。由此可知，西周法律（   ） A．目的在于稳定社会秩序 B．体现了严刑酷法的理念 C．奠定了古代法律的基础 D．受到宗法制度的影响 【答案】D 【知识点】先秦时期的德治与法治 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料信息，庶人与贵族在同犯死罪并被处以死刑下，庶人“陈尸于市”，而贵族“不即市”，体现了西周同罪异罚原则，这是宗法等级制度影响的结果，D项正确；本题主旨为“西周的法律特点”，而“目的在于稳定社会秩序”与材料主旨不符，排除A项；“严刑酷法”表现为使用严格的刑罚来规范人的行为，但是材料主要表现西周法律的宗法特色，排除B项；材料只是反映了西周法律的特点，而没有说明奠定了古代法律基础，排除C项。故选D项。 4．（23-24高二上·广东深圳·期中）西周统治者不再宣扬自己是天神“帝”在人间的代表，而是用“天”代替“帝”来表示主宰命运的神灵，并提出“天命靡常”“以德配天”等主张。表明该时期（   ） A．政治领域弥漫着浓厚的神权色彩 B．传统天命观逐步走向衰落 C．统治思想有敬德保民的民本色彩 D．皇帝制度的雏形已经出现 【答案】C 【知识点】先秦时期的德治与法治 【解析】据本题主题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商周时期（中国）。西周统治者在吸取商朝灭亡的历史教训中，看到社会民众的强大力量，认识到“天命靡常”的道理，提出“以德配天”“敬德保民”的思想，体现了统治思想具有敬德保民的民本色彩，C项正确；早期国家，政治领域弥漫着神权意识，但无法解释材料中的“变化”，排除A项；材料中反映的是天命观的变化，与传统天命观走向衰落的观点不符，排除B项；皇帝制度是秦始皇首创，排除D项。故选C项。 5．（23-24高二上·天津和平·期中）战国时期、儒家对于“礼”的认识不断丰富，儒家分支之一的稷下儒家认为“礼”是在既定的社会秩序基础上建立的一套等级制度以及适应于这套等级制度的伦理规范；国家为了维护既定的“礼”，有时必须运用暴力手段强制人们去遵守。这反映了战国时期的儒家（   ） A．受到法治观念影响 B．成为诸侯争霸的武器 C．完善封建礼乐制度 D．实现了与法家的合流 【答案】A 【知识点】先秦时期的德治与法治 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。据材料可知，战国时期，由于儒家对“礼”的认识不断丰富，稷下儒家认为有时必须运用暴力手段强制人们去遵守国家既定的“礼”，体现了儒家受到法治观念的影响，A项正确；战国时期儒家并未受到诸侯的重用，因此没有成为诸侯争霸的武器，排除B项；材料描述的是儒家被法家的影响，而非完善礼乐制度，排除C项；材料描述的是影响，而非合流，排除D项。故选A项。 6．（23-24高二上·吉林长春·期中）公元前536年，郑国执政子产“铸刑鼎”，将郑国的法律条文铸在金属鼎上，向全社会公布，这是我国最早的成文法。不久后晋国赵鞅也“铸刑鼎”。而在此以前法律不公开，人们不知道他们触犯哪条法律，也不能预测刑罚的轻重。这现象反映出（   ） A．成文法得到普及 B．各诸侯国都以法治国 C．社会结构的变化 D．宗法制度的日渐消亡 【答案】C 【知识点】先秦时期的德治与法治 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。结合所学可知，“铸刑书”是将传统依附于礼的法用成文法的形式肯定下来，这样有利于限制贵族随意解释法律的特权，有利于保护新兴地主阶级利益，C项正确；材料只提及郑国和晋国，不能说明成文法得到了普及，排除A项；仅根据郑、晋两国对外公布法律的行为不能说各诸侯国都以法治国，排除B项；材料中的现象与法律有关，不能说明宗法制度日渐消亡，排除D项。故选C项。 7．（23-24高二上·湖北·期中）战国竹简《子产》记载，郑国子产立法的理论依据是“天地、逆顺、强柔”，提出要根据天地运行规律、事物发展形势来制定法律，并将体现当世统治者命令的“令”列在体现传统法度的“刑”之上。这反映了（   ） A．君主集权体制的确立 B．重法轻礼思想的形成 C．国家治理理念的转变 D．法律制定方式的改变 【答案】C 【知识点】先秦时期的德治与法治 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。春秋时期子产立法的理论依据是“天地、逆顺、强柔”，提出要根据天地运行之规律、事物发展之形势来审时度势地制定法律，立法理论已与西周时期的天命、先王无关。将体现当世统治者命令的“令”列在体现传统法度的“刑”之上，这反映了面对春秋争霸的乱世局面，法制开始向君主集权制下的法制的转变，实质上体现了国家治理理念的转变，C项正确；战国封建经济的发展，各国改革初步确立起君主集权的政治体制，秦朝完成统一最终确立了君主专制中央集权制度，排除A项；子产主张以法治国，而非重法轻礼，排除B项；材料提及的是子产立法的依据，没有涉及到改变制定法律的方式，排除D项。故选C项。 8．（23-24高二上·甘肃白银·期中）中国儒家德政、仁政等德治思想植根于中国古代自然经济的土壤中，在长期的奴隶主阶级和封建地主阶级统治中发展，因而，儒家德政、仁政等德治思想，不同程度地打着当时统治阶级的烙印。材料重在说明儒家的德治思想（    ） A．有利于中国古代小农经济发展 B．具有鲜明的民本意识 C．促进了中国古代封建王朝繁盛 D．服务于统治阶级利益 【答案】D 【知识点】先秦时期的德治与法治 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料“植根于中国古代自然经济的土壤中，在长期的奴隶主阶级和封建地主阶级统治中发展，因而，儒家德政、仁政等德治思想，不同程度地打着当时统治阶级的烙印”可知，儒家的德治思想长期的受到统治者的青睐，并受其影响打上了当时统治阶级的烙印，可见德治思想已服务于统治阶级利益，D项正确；材料侧重从政治角度说明儒家的德治思想，并未涉及中国古代小农经济的发展，排除A项；材料重在说明儒家的德治思想已服务于统治阶级利益需要，并未涉及其蕴含的民本意识，排除B项；材料未体现中国古代封建王朝繁盛，排除C项。故选D项。 9．（23-24高二上·贵州·期中）如表所示为部分典籍中有关春秋时期的治国见解。据此可知，当时（   ） 文献 见解 《国语·晋语八》 “威与怀各当其所，则国安矣。君治而国安，欲作乱者谁与” 《管子·任法》 “故上令而下应，主行而臣从，此治之道也” A．诸子的政治观趋同 B．德治思想深受推崇 C．君权出现强化趋势 D．官僚政治发展成熟 【答案】C 【知识点】先秦时期的德治与法治 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。材料中“君治而国安”“主行而臣从”等信息都体现出提升君权的诉求，这是当时诸侯国君权力强化趋势的体现，C项正确；材料并未呈现不同学派的观点，排除A项；《管子·任法》的记载并未体现德治思想，排除B项；春秋时期，官僚制等封建政治制度尚未成型，排除D项。故选C项。 10．（22-23高二上·湖南衡阳·阶段练习）战国时期，居住在秦国的墨子学派首领腹醇的独子杀了人，按法当死。秦惠王打算宽大处理，腹醇回答说，“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也”，大王您“虽为之赐，而令吏弗诛”，但我“不可不行墨者之法”。腹醇的行为说明（   ） A．秦国采用法家思想治理 B．其家庭管理蕴含法治思维 C．法家律令吸收墨家思想 D．君主专制尚未完全形成 【答案】B 【知识点】先秦时期的德治与法治 【解析】据本题设问词是本质题。据本题时间信息可知准确时空：战国时期（中国）。据题干及所学可知，腹醇面对独子杀人且统治者宽大处理的情况下，没有徇私枉法，而且坚持法律制裁。因此他的行为说明其家庭管理含有法治倾向，B项正确；秦王的宽大处理，法外施恩，与法家思想不符，排除A项；材料是墨家思想有法家思想，排除C项；战国时期君主专制尚未形成，但题干指腹醇的行为，与D无关，排除D项。故选B项。 11．（21-22高二上·安徽芜湖·期中）下表是摘引自我国古代史书中有关国家治理的一些历史叙述，据此可得出的历史结论是（    ） 史料记载 出处 汉家自有制度，本以霸王道杂之。 《汉书•元帝纪》 君之养民，五教五刑焉。……民有不循斯教者……五刑以加焉。 朱元璋《大诰民不知报第三十一》 《大明律例》，一部礼经。礼法立教，出礼入刑。 《顾钧集》第5卷 A．统治者强调法律至上的治国理念 B．统治者重视道德教化的社会作用 C．统治者以伦理纲常作为立法原则 D．统治者遵循礼法结合的治国思想 【答案】D 【知识点】秦汉至隋唐时期的法律与教化、宋元至明清时期的法律与教化 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。通过材料中的“霸王道杂之”“五教五刑”“礼法立教”可以看出统治者都强调两种手段——礼与法，进行国家治理，D项正确；统治者强调法律至上的治国理念，只强调法律，排除A项；统治者重视道德教化的社会作用，只强调道德教化，排除B项；材料描述的是礼法结合，而非伦理纲常，排除C项。故选D项。 12．（23-24高二上·浙江温州·期中）晋朝有一位叫李忽的女子，因发觉自己的父亲谋反，便杀了父亲，断狱者并不认为其大义灭亲，而是认为其“无人子之道”“伤风污俗”，于是处以极刑。这表明该判决（   ） A．注重维护儒家的三纲五常 B．根本目的是维护家庭伦理 C．存在轻罪重罚现象 D．象征中华法系的最终形成 【答案】A 【知识点】秦汉至隋唐时期的法律与教化 【解析】根据设问可知，这是本质题、影响题。时空范围为晋朝（中国）。根据所学，晋时期律令儒家化，法律以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一，目的在于维护儒家提倡的三纲五常，A项正确；根据材料信息可知，该判决的根本目的是维护封建统治秩序，维护家庭伦理是次要目的，排除B项；在古代，“弑父”是重罪需要重罚，判决结果体现了重罪重罚的特点，不是轻罪重罚，排除C项；晋朝时期，中华法系的处于发展阶段，不是最终形成阶段，排除D项。故选A项。 13．（23-24高二上·河北邯郸·期中）秦律中规定：“春二月，毋敢伐材木山林及雍（壅）堤水。不夏月，毋敢夜草为灰……，到七月而纵之。”汉简《二年律令》中规定：“恒以秋七月除阡陌之大草，九月大除道口阪险，十月为桥，修陂堤，利津梁。”据此可知秦汉时期（    ） A．国家重视水利工程的兴修 B．已经出现生态保护的理念 C．法律观念逐渐趋于理性化 D．立法保障农业经济的发展 【答案】B 【知识点】秦汉至隋唐时期的法律与教化 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据题干时间信息可知准确时空是：秦汉时期（中国）。据题干“秦律中规定：‘春二月…毋伐材木山及雍（壅）堤…’，汉简《二年律令》中规定：‘恒以秋除陌之大草…十月为桥，修陂，利津梁’”，并结合所学知识可知，秦汉律令中均有关于特定时节从事特定农事活动的规定，既体现了对农业生产的重视，也包含了对生态环境保护的初步考量，B项正确；材料未明确指向国家重视水利工程的兴修这一全面性的结论，排除A项；材料中并没有直接表明法律观逐渐趋于理性化，排除C项；虽然这些法律条文可能与农业经济有关，但材料并未直接说明立法的主要目的是保障农业经济的发展，排除D项；故选B项。 14．（23-24高二上·重庆·期中）喜（前262一前217年）是秦朝书吏。1975年12月，湖北云梦县睡虎地十一号秦墓被发掘，出土1155枚秦简，墓主即喜。如表是喜墓中竹简部分分类与内容简表，据此可以证明（   ） 分类 内容 《端年记》 记述公元前306~前217年秦统一全国的战争过程，以及喜的生平事迹 《语书》 公元前227年南郡长官整理律令后发给本郡各县的文告 《秦律十八种》 详记《秦律》的内容 《效律》 关于核验官府物资财产要求的法律条文 《封诊式》 对官员审理案件的要求以及案例的记录 《为吏之道》 供官员学习的关于处世做官规矩的书 A．制度严密便于控驭民众 B．司法实践促进法律完善 C．开启了以礼入法的统治 D．官僚政治体制作用凸显 【答案】D 【知识点】秦汉至隋唐时期的法律与教化 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料信息可知，从简表中我们可以看到，《语书》是南郡长官发给本郡各县的文告，而《封诊式》则是对官员审理案件的要求以及案例的记录。这些内容都反映了秦朝官僚政治的运作情况，说明官僚政治在秦朝社会中起到了重要的作用，D项正确；《秦律十八种》详细记录了《秦律》的内容，但是没有体现其对于民众控制的相关法律，排除A项；虽然简表中提到了《封诊式》对官员审理案件的要求以及案例的记录，但这并不足以证明司法实践直接促进了法律的完善，排除B项；《为吏之道》虽然是供官员学习的关于处世做官规矩的书，但它更多地是强调官员的道德修养和行为规范，而不是将礼与法融为一体，排除C项。故选D项。 15．（23-24高二上·河北·期中）《秦律十八种·杂抄》中规定：不得同时从一户抽调两个劳动力去服役；《秦律十八种·司空律》中规定：因欠债而以劳动抵消债务的轻罪囚徒，应根据农时暂时释放，给予他们播种和管理庄稼幼苗的时间20天。《秦律》中的这些规定反映出（   ） A．连年征战导致劳力匮乏 B．秦律细密严苛刑罚严酷 C．帝国统一助推律法革新 D．统治阶层重视小农生产 【答案】D 【知识点】秦汉至隋唐时期的法律与教化 【解析】据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是秦朝时期中国。根据材料可知，秦律规定不得同时从一户抽调两个劳动力去服役，轻罪囚徒在农时可以释放去播种庄稼等信息并结合所学知识可知，这些规定的共同目的是保障农业生产，维护封建统治，D项正确；材料中秦律规定不得同时从一户抽调两个劳动力去服役不是因为连年战争导致劳动力匮乏而是保障劳动力参加农业生产，排除A项；B项表述符合史实，但是材料无法体现，排除B项；材料仅涉及秦律关于保障农业生产的相关规定，无法得出帝国统一助推律法革新的认识，排除C项。故选D项。 16．（23-24高二上·浙江·期中）唐律与儒家典籍一致的情况大量存在，所谓：“失礼之禁，著在邢书”。由下表可知（   ） 《礼记》：“悼与耄（幼童和老人），虽有罪，不加刑焉。” 《唐律疏议》：“九十以上、七岁以下，虽有死罪，不加刑。” 《孝经》：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。” 《唐律疏议》：“闻父母丧，匿不举哀，流（徒刑，流放）；告（发）祖父母、父母者绞，从者流。” A．唐朝以严刑峻法治国以保证惩戒效果B．唐朝鼓励亲属间相互告发以维护治安 C．唐律将儒家思想与法律内容密切结合D．唐律是秦汉以来封建法律的集大成者 【答案】C 【知识点】秦汉至隋唐时期的法律与教化 【解析】据题干设问词，可知这是推断题。据题干时间信息可知准确时空是唐朝。耄（幼童和老人），量有罪，不加刑焉。”“九十以上、七岁以下，虽有死罪，不加刑。”等内容可得出唐朝强调律法中要体现儒家的礼义的内容，反映出唐律将儒家思想与法律内容密切结合，C项正确；材料强调礼与法的结合，排除AB项；材料不能得出 《唐律疏议》 是古代礼仪制度的总结，排除D项。故选C项。 17．（22-23高二上·山东聊城·期中）《秦律·徭律》记载：“朝廷征发徭役，如耽搁不加征发：迟到三天到五天，斥责；迟到六天到十天，罚一盾；超过十天，罚一甲……降雨不动工，可免除本次征发。”这反映了（    ） A．秦律当中存在分级处罚 B．秦律实施具有灵活性 C．秦律实行严刑峻法原则 D．秦律以经济处罚为主 【答案】A 【知识点】秦汉至隋唐时期的法律与教化 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料可知，秦朝律法对于征发徭役延误期限有一定的惩罚，惩罚与延误的时间相关，呈现出分级处罚的特点，A项正确；材料只显示了秦律的规定，而非执行，因此不能看出实施的灵活性，排除B项；材料列举的惩罚达不到严刑峻法程度，排除C项；经济处罚只是处罚的方式之一，并不是主要方式，排除D项。故选A项。 18．（23-24高二上·河南·期中）朱熹在《家礼》序中写道：“庶几古人所以修身齐家之道，谨终追远之心，犹可以复见，而于国家所以崇化导民之意，亦或有小补云。”据此可知，朱熹编写《家礼》意在（   ） A．重建传统礼仪秩序 B．帮助国家教化百姓 C．推广传播程朱理学 D．加强基层社会治理 【答案】B 【知识点】宋元至明清时期的法律与教化 【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是目的题。根据材料时间信息可知准确时空是：宋（中国）。根据材料概括可知：朱熹在《家礼》序中提到“庶几古人所以修身齐家之道，谨终追远之心，犹可以复见，而于国家所以崇化导民之意，亦或有小补云。”这句话表明他希望通过《家礼》恢复古人的修身齐家之道，并对国家的教化民众有所帮助。因此，朱熹编写《家礼》的主要目的是帮助国家教化百姓，B项正确；材料未涉及此时礼仪秩序受到冲击及达到重建传统礼仪秩序的目的，排除A项；材料未涉及推广传播程朱理学，是通过理学来加强自身修养和教化百姓的作用，排除C项；基层指的的是地方的管理，材料涉及的是加强对百姓的教化未特指是对基层的社会治理，排除D项。故选B项。 19．（21-22高二上·安徽芜湖·期中）律一经颁行，即成定制，难以应对不断出现的新问题，故明代“以例辅律”，即朝廷通过大量增补各类“例”来维护社会正常秩序，甚至将六部办定的“成案”提升为“现行则例”。此举（ ） A．杜绝了司法腐败的可能 B．提升了社会治理的能力 C．确保了审判结果的公正 D．导致了社会矛盾的激化 【答案】B 【知识点】宋元至明清时期的法律与教化 【解析】据本题主题干设问词，可知这是影响题，时空是明朝时期。根据题意可知，明代颁行了大量的“例”以弥补“律”的不足，由此说明此举是在调整社会的治理，提升了社会治理能力，B项正确；“杜绝了司法腐败”的说法过于绝对，表述不准确，排除A项；这一做法不一定能够确保审判结果的公正，表述不准确，排除C项；这一做法实际上有利于缓和社会矛盾，排除D项。故选B项。 20．（21-22高二上·安徽芜湖·期中）宋代的乡约制度，主要功能是扬善惩恶以及进行道德教化；明清时期，宣讲“圣谕”成为乡约最重要的内容。康熙九年颁布的乡约组织必须宣讲的《上谕十六条》，内容包含“重农桑以足衣食”“训子弟以禁非为”。乡约制度的发展体现了（    ） A．基层治理日趋加强 B．儒家权威得以确立 C．重农抑商日益强化 D．边疆治理逐步规范 【答案】A 【知识点】宋元至明清时期的法律与教化 【解析】据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是宋朝至明清时期（中国）。根据材料“主要功能是扬善惩恶以及进行道德教化”“重农桑以足衣食”“训子弟以禁非为”可知，乡约制度的功能由道德教化向地方基层教化发展，这有助于基层统治秩序的稳定，说明古代基层治理日趋加强，A项正确；汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，确立了儒学的正统权威，排除B项；材料未涉及重农抑商政策的相关信息，选项与题意无关，排除C项；材料未涉及明清王朝对边疆治理的相关举措，无法得出边疆治理逐步规范的结论，排除D项。故选A项。 21．（23-24高二上·浙江·期中）乡约起源于宋代，在明代得到广泛推广。明代名臣大儒王阳明、吕坤等人都对乡约的制度或实践有很大的贡献；王阳明制定推行的《南赣乡约》成为明代乡约教化的典范；明朝后期，乡约改为宣讲明太祖的“六谕”，不遵乡约的百姓要受到处罚；清代，乡约基本延续了明代的模式，雍正皇帝更是亲自制定了《圣谕广训》，作为乡约宣讲的正式文本。乡约的演变历程反映了（   ） A．儒家士人广泛投身基层教化推广儒学 B．乡约经政府利用和推广逐渐与法律合流 C．乡约逐渐成统治阶级维护秩序的工具 D．乡约发挥了扬善纠恶、教化人心的作用 【答案】C 【知识点】宋元至明清时期的法律与教化 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：宋朝至清朝（中国）。据材料可知，从乡约起源于宋代，到明代被广泛推广，再到清代的延续，且乡约内容从最初的一些道德规范等逐渐演变为宣讲统治者的谕令等，这体现了乡约逐渐成为统治阶级维护社会秩序的工具，C项正确；A项只是乡约演变历程反映出的一个方面，不全面，排除A项；“与法律合流”在材料中体现不明确，排除B项；虽然乡约确实有扬善纠恶、教化人心的作用，但材料重点强调的是其与统治阶级维护秩序的关系，排除D项。故选C项。 22．（23-24高二上·山东日照·期中）如表为明太祖对某些案件屈法伸情的记载。据此可知，明太祖治国遵循（   ） 民父以诬逮。其子诉于刑部，法司坐以越诉，太祖曰：“子诉父枉，出于至情，不可罪。” 《明史·刑法志》 有子犯法，父贿求免者，御史欲并论文。太祖曰：“子论死，父救之，情也，但论其子，赦其父。” 《明史·刑法志》 山阳民，父得罪当杖，子请代。上曰：“朕为孝子屈法。” 《明史纪事本末·开国规模》 A．以德化民 B．明德慎罚 C．刑主德辅 D．外儒内法 【答案】C 【知识点】宋元至明清时期的法律与教化 【解析】据本题题干的设问词可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空：明代（中国）。据材料可知，三则材料都强调在审理案件中关注儒家的伦理道德的作用，因此明太祖遵循刑主德辅的思想，C项正确；材料反映明代法律的礼法结合的特征，排除A项；明德是材料中的反映，但慎罚未体现，排除B项；材料是明代法律的刑主德辅，而不是外儒内法，排除D项。故选C项。 23．（23-24高二上·湖北恩施·期中）北宋熙宁九年（1076年），吕大钧制定了中国历史上第一部成文乡约——《吕氏乡约》，提出以“德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤”为纲要；王阳明制定的《南赣乡约》标志着明代乡约制度的成熟和最终确立；清朝乡约基本延续明朝模式，主要宣讲康熙帝“圣谕十六条”、《大清律例》等内容。上述史实突出的主题是（   ） A．注重道德教化、乡民自治善助 B．培育乡村贤达、德治法治结合 C．突显理学精髓、凝聚宗法情感 D．传承乡约教化、约法适时俱进 【答案】D 【知识点】宋元至明清时期的法律与教化 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：宋代及其以后的基层治理融入了许多新内容并且依据社会发展实际不断调整和强化，清朝既注重乡约道德教化，也重视法律内容宣讲，意在维护社会稳定，巩固统治阶级的政治利益，D项正确；乡约制度强调道德教化，但乡约制度不是自治制度，排除A项；乡约制度强调道德教化，没有体现法治，排除B项；材料强调乡约制度在发展过程中，适时俱进，与凝聚宗法情感无关，排除C项。故选D项。 24．（23-24高二上·河南焦作·期中）明嘉靖年间（1522—1566年），朝廷推广王阳明撰写的《南赣乡约》，倡导“今凡尔同约之民，皆宜孝尔父母，敬尔兄长，教训尔子孙，和顺尔乡里”。这说明《南赣乡约》成为（   ） A．介绍陆王心学的百科全书 B．城乡幼童的启蒙读物 C．政府督促乡村教化的工具 D．官办学校的基础教材 【答案】C 【知识点】宋元至明清时期的法律与教化 【解析】根据主题干的提示词，可知是本质题。时空是：明代（中国）。乡约指在乡里中订立的共同遵守的规约。《南赣乡约》劝导百姓孝敬父母、友爱兄弟、和睦邻里，朝廷推广《南赣乡约》，目的是利用儒家伦理道德规范基层家庭生活和社会秩序。体现乡约成为政府教化乡里的工具，C项正确；《南赣乡约》主要内容是基层百姓的行为规范，而非陆王心学和幼童的学习内容。《南赣乡约》是社会教化的工具，而非介绍陆王心学的百科全书、城乡幼童的启蒙读物，排除A项、B项；《南赣乡约》面向基层百姓，而非官学学生，排除D项。故选C项。 25．（23-24高二上·四川雅安·期中）明朝初期，藩王朱权、朱有燉，重臣邱濬等封建文人学士先后投入到戏曲创作中——他们在作品中渗透封建的家庭伦理观念，宣扬理学——得到了政府的肯定。这些做法（    ） A．有助于社会力量整合与教化 B．利于维护社会等级的尊卑有序 C．体现了基层治理的礼法并重 D．旨在促进儒学思想实现世俗化 【答案】A 【知识点】宋元至明清时期的法律与教化 【解析】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝初期（中国）。根据材料可知，宗室、重臣和文化名人参与宣扬伦理道德的文艺创作，这有助于推动社会教化，A项正确；戏曲本为“低贱”的市民艺术，宗室、重臣参与其创作，打破了传统的尊卑等级观念，排除B项；这些做法有助于社会力量整合与教化，材料体现不出基层治理中“法”的地位，排除C项；促进儒学的世俗化并非不同阶层参与戏曲创作的目的，排除D项。故选A项。 26．（22-23高二上·福建漳州·期中）《汉谟拉比法典》第四十二条规定：“自由民佃田以耕，而田不生谷，如此彼应以未尽力耕耘论，应依邻人之例，以谷物交付田主。”第四十三条规定：“倘不耕耘而任田荒芜，如此彼应依邻人之例交付田主以谷物，并应将其所荒芜之田犁翻耙平，交还田主。”第四十四条规定：“自由民租处女地三年，以资恳殖，但怠惰不耕，如此至第四年时应将田犁翻、掘松、耙平，交还田主，并应按每一布耳凡十库鲁之额，以谷物交付田主。”材料表明，古巴比伦（   ） A．重视保护私有财产 B．法律体系非常完善 C．注重维护平民利益 D．实行实物地租制度 【答案】A 【知识点】近代西方法律制度的渊源及发展 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题，时空是古巴比伦王国时期。根据材料“自由民租处女地三年，以资恳殖，但怠惰不耕，如此至第四年时应将田犁翻、掘松、耙平，交还田主，并应按每一布耳凡十库鲁之额，以谷物交付田主。”及所学可知，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。题干表明《汉谟拉比法典》维护土地私有制度，重视保护私有财产，A项正确；材料无法得出法律体系非常完善的结论，表述不准确，排除B项；《汉谟拉比法典》从根本上维护奴隶主贵族的利益，排除C项；材料并不是强调古巴比伦实行实物地租制度，不符合题意，排除D项。故选A项。 27．（23-24高二上·河南商丘·期中）下面所示为《十二铜表法》中的部分内容。这体现出《十二铜表法》（   ） ○凡主张曾缔结“现金借贷”或“要式买卖”契约的，负举证之责；缔结上述契约后又否认的，处以双倍于标的的罚金 ○出卖的物品纵经交付，非在买受人付清价款或提供担保以满足出卖人的要求后，其所有权并不移转 ○对购买牲畜供祭神之用而不付价金，或出租牲畜将租金供祭神之雷而租用人不付租金的，则债权人有权对债务人的财产实施扣押 A．力图缓和阶级矛盾 B．司法程序较为严密 C．注重维护私有财产 D．体系建设趋于完备 【答案】C 【知识点】近代西方法律制度的渊源及发展 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（罗马）。据材料“出卖的物品纵经交付，非在买受人付清价款或提供担保以满足出卖人的要求后，其所有权并不转移”等信息可知，材料体现了对出卖物品人的私有财产的保护，C项正确；材料体现了对私有财产的保护，这种保护适用于贵族和平民，不能体现缓和阶级矛盾，排除A项；材料反映了对私有财产的保护，没有涉及司法程序，排除B项；《查士丁尼法典》使得罗马法得以体系化，排除D项。故选C项。 28．（23-24高二上·浙江金华·期中）《法国民法典》“之所以伟大并且难以被超越，在很大程度上是法典所蕴含的精神价值”，《德国民法典》宣示出德意志民族的独立统一以及民族精神，《中华人民共和国民法典》“以人民为中心、以权利为本位、以法理为依归、以宪法为统领、以科学为支撑”，下列对民法典表述正确的是（   ） A．《法国民法典》以判例法为主要法律渊源 B．《德国民法典》以成文法为主要法律渊源 C．《中华人民共和国民法典》是中国特色社会主义制度逐步走向成熟的重要标志 D．《罗马民法大全》是最早的成文法，也是近代西方法律制度的渊源 【答案】B 【知识点】近代西方法律制度的渊源及发展 【解析】根据题干设问词，可知是正向题。根据题干关键信息可知准确时空是：近现代（世界）。据材料并结合所学可知，德国是典型的大陆法系国家，《德国民法典》以成文法为主要法律渊源，B项正确；《法国民法典》是成文法典，不是以判例法为主要法律渊源，排除A项；制定颁布《民法典》是中国特色社会主义法律制度更加成熟、更加定型的重要标志，排除C项；《十二铜表法》是古罗马第一部成文法，而不是《罗马民法大全》，排除D项。故选B项。 29．（23-24高二上·辽宁沈阳·期中）有学者认为，拜占庭帝国7—8世纪的转型，源于固守古罗马帝国传统导致多个领域出现困境。《罗马民法大全》的颁布在很大程度上是“最后一位罗马皇帝”查士丁尼一世恢复罗马帝国战略计划的一部分，是彰显罗马帝国和皇帝威权的宣言。据此可知，《罗马民法大全》（   ） A．体现转型过程中统治者的应对策略 B．对欧洲的法学思想产生了深远影响 C．彰显基督教文化对拜占庭帝国影响 D．旨在对原有罗马法体系继承与完善 【答案】A 【知识点】近代西方法律制度的渊源及发展 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：拜占庭帝国。根据材料可知，7—8世纪的拜占庭帝国在多个领域出现困境，查士丁尼编纂法典的目的是摆脱转型过程中的困境，A项正确；《罗马民法大全》体现转型过程中统治者的应对策略，未体现对欧洲法学思想的影响，排除B项；《罗马民法大全》体现转型过程中统治者的应对策略，未涉及基督教文化对拜占庭帝国影响，排除C项；《罗马民法大全》体现转型过程中统治者的应对策略，D项不符合材料主旨，排除D项。故选A项。 30．（23-24高二上·贵州六盘水·期中）陪审团制度最早可追溯到古希腊罗马时期，英国在12世纪确立了陪审团制度；律师制度的起源也可追溯到罗马共和国时期，近代资产阶级革命后，各国颁布法律支持被告自己辩护或聘请律师辩护。材料意在说明，古希腊罗马的法律文化（    ） A．迎合了市民阶级的价值需求 B．维护奴隶主贵族的利益 C．促进了资本主义的蓬勃发展 D．是欧洲法律文化的源头 【答案】D 【知识点】近代西方法律制度的渊源及发展 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（西方）。根据材料信息可知陪审团制度可追溯到古希腊罗马时期，欧洲近代的法律、律师制度也与古希腊罗马时期的法律息息相关，故古希腊罗马法律文化是欧洲法律的源头。D项正确；材料没有涉及到市民阶层，排除A项；材料的主旨是近代欧洲的法律文化源自古希腊罗马，与维护奴隶主利益无关，排除B项；古希腊罗马法律没有促进资本主义的发展，不符合史实，排除C项。故选D项。 31．（23-24高二上·江西赣州·期中）《乌尔纳姆法典》（约前21世纪末颁布于苏美尔人建立的某王朝）的制定者以人民之父自居，鼓励臣民将国家视为家庭，将他的法律视为家规。前20世纪后期，苏美尔国家君主颁布的改革条例、债务免除命令和单行法令，往往都以书面形式记录在案，也被称为法典。这说明，苏美尔人（   ） A．没有经历习惯法时代 B．统一了两河流域法制 C．商品债务关系较发达 D．法制建设服务于王权 【答案】D 【知识点】近代西方法律制度的渊源及发展 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（西亚）。由材料可知，《乌尔纳姆法典》以家喻国，为国王依法治国提供了情理上的根据，后来苏美尔国家君主的政令也被纳入“法典”的范畴，更是体现了法制服务于王权的特点，D项正确；材料涉及的是苏美人的成文法，单凭材料信息无法判断苏美尔文明早期是否推行习惯法，排除A项；结合所学知识可知，当时苏美尔人尚未在两河流域建立起统一的国家，而法典主要在城邦内施行，排除B项；虽然材料涉及债务问题，但不能说明商品债务关系“发达”，C项是对材料局部信息的过度解读，排除C项。故选D项。 32．（23-24高二上·浙江·期中）恩格斯指出：“罗马法是纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现……在罗马法中，凡是中世纪后期的市民阶级还在不自觉地追求的东西，都已经有了现存的了。”下列关于罗马法表述不准确的是（   ） A．《十二铜表法》一定程度上保障了平民的利益 B．《罗马民法大全》是古代罗马法律的最高成就 C．中世纪后期西欧市民阶级力图恢复罗马法传统D．罗马法体系适应了当时罗马社会的发展的需要 【答案】C 【知识点】近代西方法律制度的渊源及发展 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代西方。根据所学可知，中世纪后期，随着西欧商品经济的发展和城市的复兴，市民阶级确实对罗马法产生了浓厚的兴趣，并试图借鉴和恢复罗马法的某些原则和精神。但这并不意味着他们是在力图“恢复”整个罗马法传统，而是在借鉴和利用罗马法中的有利因素来维护自己的利益，“中世纪后期西欧市民阶级力图恢复罗马法传统”这一表达不准确，C项符合题目要求；《十二铜表法》是罗马法的重要组成部分，为平民提供了一定的法律保护，“《十二铜表法》一定程度上保障了平民的利益”表述准确，但不符题目要求，排除A项；《罗马民法大全》是对罗马法的一个系统总结和编纂，代表了罗马法的最高成就，“《罗马民法大全》是古代罗马法律的最高成就”表述准确，但不符题目要求，排除B项；D选项与材料无关，而且较为片面，材料是强调罗马法精神具有超越时空的价值，不仅仅对当时的罗马帝国，况且罗马帝国在中古后期早已不存在了，排除D项。故选C项。 33．（23-24高二上·湖北·期中）18世纪初，英国的死刑罪名从67种增加到223种，其中私闯民宅、偷窃牲畜者均会被处以死刑，从他人身上窃取财物（扒窃）并且所窃取财物的价值达到5先令及以上者也要判处死刑。这种变化（   ） A．体现出公平理性的立法原则 B．有利于资本主义经济发展 C．有力地打击了违法犯罪行为 D．标志英国法制社会的建立 【答案】B 【知识点】近代西方法律制度的基本特征 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：18世纪初（英国）。据本题材料概括得出主要结论是：18世纪初，英国死刑罪名的增加反映出英国法律的严苛，而增加的死刑罪名大部分与盗窃有关，体现出英国立法保护私有财产的力度加大，有利于英国资本主义经济发展，B项正确；根据材料可知，英国当时的法律并不属于公平理性的立法，排除A项；材料并未表明法律严苛的直接结果，排除C项；材料只体现了英国不合理的死刑制度，并不能反映出法制社会的建立，排除D项。故选B项。 34．（23-24高二上·安徽阜阳·期中）世界法律体系分为普通法系和民法系。普通法系以英国法律为代表，由习惯法形成的普通法、法官制定的衡平法、以及由国王和议会正式颁布的制定法（又称成文法）组成；以普通法为据，以判例法为主要法律渊源，《大宪章》和《权利法案》先后确立法律至上、王权有限的原则，英国近代资产阶级的法律体系逐步建立。据材料推知，普通法系的特点是（    ） A．法官审判遵循先例的原则 B．强调了宪法的根本法律地位 C．突出私人权利平等的原则 D．要求法官遵从法律条文审案 【答案】A 【知识点】近代西方法律制度的基本特征 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（英国）。据本题材料“以普通法为据，以判例法为主要法律渊源”等信息结合所学知识可知，英美法系以判例法为主要法律渊源，以遵循先例为基本原则，因此普通法系的制定是研究先代法律作为审判的依据，A项正确；大陆法系强调宪法的根本法律地位，而英国法系属于英美法系，排除B项；普通法系和民法系都突出私人权利平等的原则，不符合题意，排除C项；“要求法官遵从法律条文审案”是民法系的特点，即属于大陆法系特点，排除D项。故选A项。 35．（23-24高二上·湖北襄阳·期中）《犯罪论于刑罚》一书中提出：“法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约社会就不能取消对他的公共保护。”此材料反映了西方近代法律制度（   ） A．维护契约精神 B．保护私有财产 C．体现天赋人权 D．无罪推定原则 【答案】D 【知识点】近代西方法律制度的基本特征 【解析】据本题主题干的设问词可知是本质题。时空是近代（西方）。结合所学知识可知，无罪推定原则简单地说是指任何人在未经依法判决有罪之前，应视其无罪。因此材料“在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的”体现了无罪推定理论，D项正确；材料并未提及契约精神和保护私有财产，排除AB项；材料强调的是无罪推定，并不是天赋人权，排除C项。故选D项。 36．（23-24高二上·云南昆明·期中）让·博丹在其1576年所著《共和六书》中将“主权”喻为一种“超越国民与法律的无上统治权力”，同时又指出该项权力“仅仅能够被行使于公共领域而不可滥用于私权”。该学者的观点（   ） A．说明公权力与私权利难以协调 B．有利于厘清公权力与私权利的界限 C．为国际法奠定了理论基础 D．源于卢梭的“人民主权论” 【答案】B 【知识点】近代西方法律制度的基本特征 【解析】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、推断题、原因题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是16世纪的世界。据材料“将‘主权’喻为一种‘超越国民与法律的无上统治权力’，同时又指出该项权力‘仅仅能够被行使于公共领域而不可滥用于私权’”并结合所学可知，让·博丹为公权力的运行划定了界线，有利于厘清公权力和私权利的界限，B项正确；近现代国家在国家政治建构的过程中很大限度地实现了公权力与私权利的平衡，这说明两者之间得到一定程度的协调，排除A项；荷兰人格劳秀斯在1625年出版的《战争与和平法》一书中提出君主应该制定条约并接受约束，确定了国际法的主体是主权国家，奠定了国际法的基础，排除C项；卢梭为18世纪法国大革命的思想先驱与启蒙运动代表人物之一，与题干时间不符，排除D项。故选B项。 37．（23-24高二上·江苏盐城·期中）英美国家的法官拥有较大范围的自主决定权，但是依靠法官内心的公平正义来审判并不可靠，为了避免法官滥用职权和徇私舞弊，并提高工作效率，避免重复劳动。英美法系在制度设计上（   ） A．继承发展了罗马法 B．注重保护个人权利 C．以遵循先例为原则 D．坚持无罪推定原则 【答案】C 【知识点】近代西方法律制度的基本特征 【解析】据本题主题干的设问词可知是本质题。时空是古代至近代（英美）。据材料“依靠法官内心的公平正义来审判并不可靠，为了避免法官滥用职权和徇私舞弊，并提高工作效率，避免重复劳动”，可知，为了避免法官滥用职权和徇私舞弊，并提高工作效率，避免重复劳动，英美法系在制度设计上，以遵循先例为原则，C项正确；英美法系并不是对罗马法的继承和发展，排除A项；材料突出的是制度设计上的原则，并不是注重保护个人权利，排除B项；无罪推定原则的核心内容是保护犯罪嫌疑人、被告人的合法权利，与材料不符，排除D项。故选C项。 38．（23-24高二上·河北邢台·期中）1878年，德国颁布《国家律师法》，其中规定：“律师是自由职业者、独立的司法人员，是法律事务中独立的、执业的顾问和代理人，律师在法院、仲裁法院或者行政部门活动时权利不受任何限制。”由此可知，德国《国家律师法》的颁布（   ） A．推动了大陆法律体系的形成 B．有利于维护人权和司法正义 C．使所有人直接参与法律事务 D．适应了国家实现统一的需要 【答案】B 【知识点】近代西方法律制度的基本特征 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1878年（德国）。据本题材料“律师是自由职业者、独立的司法人员，是法律事务中独立的、执业的顾问和代理人，律师在法院、仲裁法院或者行政部门活动时权利不受任何限制”，并结合所学知识可知，德国颁布的《国家律师法》在维护律师权益方面做出了规定，这有助于律师在运用法律武器解决问题时不受限制与干扰，从而能够更好地维护人权和司法正义，B项正确；以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，被称为“大陆法系”，排除A项；使所有人直接参与法律事务说法错误，排除C项；德国已在1871年实现了国家统一，排除D项。故选B项。 39．（23-24高二上·河北·期中）1541年，新教加尔文派入主日内瓦，之后不久便颁布了《教会法案》，并以此作为市民思想行动的规范，如将参加公共活动的严格守时作为市民的义务，而公开进行不符合宗教要求的歌舞娱乐活动的市民则要被判处监禁。这些规定（   ） A．阻碍了资本主义的发展 B．蕴含了新兴资产阶级的诉求 C．体现了大陆法系的特征 D．贯彻了平等公正的法治精神 【答案】B 【知识点】宗教伦理与教化 【解析】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、推断题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是宗教改革时期的欧洲。据材料“将参加公共活动的严格守时作为市民的义务，而公开进行不符合宗教要求的歌舞娱乐活动的市民则要被判处监禁”并结合所学，这些规定有利于提高效率，减少浪费，促进资本原始积累，促进资本主义的发展，符合新兴资产阶级的诉求，B项正确；这些规定有利于促进资本主义发展，不是阻碍了资本主义发展，排除A项；大陆法系，又称民法法系、罗马——日耳曼法系，是指欧洲大陆上源于罗马法、以1804年《法国民法典》和1896年《德国民法典》为代表的各国法律，材料中是《教会法案》，不属于大陆法系，排除C项；材料按照宗教和资本主义发展的需要作出规定，没有完全尊重市民自己的意愿，并未贯彻平等公正的精神，排除D项。故选B项。 40．（23-24高二上·河南驻马店·期中）哥白尼的“日心说”问世之后，遭到了宗教改革家们的坚决抵制。路德责骂哥白尼的行为有悖《圣经》；加尔文质问道：“有谁胆敢将哥白尼的威信高驾在圣灵的威信之上？”这说明二者（   ） A．固守基督教基本教义 B．与罗马教皇立场一致 C．大胆质疑科学界权威 D．对其他教派残酷迫害 【答案】C 【知识点】宗教伦理与教化、宗教改革 【解析】据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是宗教改革时期的欧洲。根据材料“路德责骂哥白尼的行为有悖《圣经》”“有谁胆敢将哥白尼的威信高驾在圣灵的威信之上？”可知，宗教改革的领袖马丁▪路德和加尔文都对哥白尼的“日心说”进行了抨击，说明自然科学在此时依旧没有突破神学的束缚，因此两者敢于质疑科学权威，C项正确；材料未涉及宗教改革家们固守基督教基本教义的信息，表述不准确，排除A项；材料未涉及马丁▪路德和加尔文与罗马教皇的立场信息，不符合题意，排除B项；材料体现不出马丁▪路德和加尔文残酷迫害其他教派的信息，与史实不符，排除D项。故选C项。 41．（22-23高二上·浙江·期中）中世纪基督教广泛宣传“来世论”，它宣称当世界末日来临的时候，上帝要审判一切活人和死人，而审判的标准只有一个，即行善还是作恶。这里，任何民族的、阶级的分界都将不复存在，唯有“善”与“恶”的区分。这一说法（   ） A．具有一定社会教化功能 B．推动了民族国家的兴起 C．拓展了基督教道德标准 D．鼓励人们追求现世幸福 【答案】A 【知识点】宗教伦理与教化 【解析】根据次题干的提示词，可知是本质题、影响题。时空是：中世纪欧洲。基督教的“末日审判”有利于教导人们去恶向善，具有一定社会教化功能，A项正确；基督教的“末日审判”与民族国家的兴起关系不大，排除B项；“末日审判”说主要内容并非基督教道德标准，排除C项；中世纪基督教广泛宣传“来世论”，鼓励人们追求来世而非现世幸福，排除D项。故选A项。 42．（22-23高二上·河北唐山·期中）中世纪的西欧，基督教会拥有各种特权，从政治、经济、文化、教育、思想等各个方面对群众施加影响，还通过各种不同手段和途径逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。这反映了（   ） A．教会控制中古西欧社会的一切权力 B．基督教导致西欧政治的黑暗腐朽 C．基督教会在中古西欧占有特殊地位 D．宗教戒律严重束缚了人性的发展 【答案】C 【知识点】中世纪教会、宗教伦理与教化 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（西欧）。据本题材料概括得出主要结论是：基督教拥有各种特权，全方位影响社会生活，通过教权与王权并立等，反映了基督教会在中古西欧占有特殊地位，C项正确；教会控制中古西欧社会的一切权力的说法太绝对，与题干中“二元政治格局”的表述不符，排除A项；基督教在中世纪拥有各种特权，控制人们精神世界，束缚人性的发展使中世纪黑暗的重要原因，但不是唯一的原因，并且材料没有强调欧洲政治黑暗腐朽的原因，排除B项；宗教戒律严重束缚了人性的发展与“基督教会拥有各种特权”等不符，排除D项。故选C项。 43．（22-23高二上·浙江·期中）在中世纪的西欧，基督教会学校以其宗教信仰、道德为主要教育内容。基督教宣扬的“十戒”中涉及孝敬父母、不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可做假证、不可贪恋他人的财物等内容。下列各项中，对此解读最准确的是（   ） A．引导人们对社会生活和道德价值的判断 B．教会控制了中世纪的教育 C．教会训诫凌驾于法律之上 D．具有启迪蒙昧，鼓励现世的积极进取精神 【答案】A 【知识点】宗教伦理与教化 【解析】结合所学知识可知，中世纪，西欧的基督教会通过学校教育，宣扬“十戒”，强调孝敬父母、不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可做假证、不可贪恋他人的财物等，反映出其在宣扬宗教信仰的同时，注重引导人们对社会生活和道德价值的判断，A项正确；材料并未强调教会对教育的控制，排除B项；材料不能说明教会训诫凌驾于法律之上，排除C项；启迪蒙昧和鼓励现世的积极进取精神与基督教义、教会“十戒”的内容不符，排除D项。故选A项。 44．（22-23高二上·河北邢台·期中）早期基督教宣传上帝对人一视同仁，不分种族和社会地位的差别。在教会内部，教徒不分地位、种族，甚至无论男女老幼，全都以兄弟姐妹相称。这表明早期基督教伦理（   ） A．蕴含人文色彩 B．彰显民主精神 C．关注基层教化 D．强调人神平等 【答案】A 【知识点】宗教伦理与教化 【解析】根据材料“早期基督教宣传上帝对人一视同仁，不分种族和社会地位的差别……全都以兄弟姐妹相称”可知，早期基督教宣传人人平等的思想，教会内部的教徒没有等级差别，这表明早期基督教伦理蕴含着人文色彩，A项正确；材料信息无法体现民主精神和基层教化，排除BC项；材料没有涉及人和神的关系，排除D项。故选A项。 45．（23-24高二上·重庆·期中）《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》由全国人民代表大会依据宪法于1993年3月31日通过并颁布。回归24年多来，在中央政府和祖国内地的大力支持下，澳门特区经济繁荣，社会安定和谐，人民生活幸福，爱国爱澳的主流价值观不断夯实。这说明（   ） A．中国特色社会主义法律体系形成 B．祖国的统一大业进程进一步加快 C．依法治澳保障了“一国两制”行稳致远D．“一国两制”是以实现港澳台利益为主 【答案】C 【知识点】新中国的法制进程 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》的颁布，促进了澳门回归后的发展，说明依法治澳保障了“一国两制”行稳致远，C项正确。中国特色社会主义法律体系形成于2010年形成，排除A项；材料强调澳门的回归后的发展，祖国的统一大业进程进一步加快，不符合材料主旨，排除B项；“一国两制”的实施以国家利益为主，不是以港澳台利益为主，排除D项。故选C项。 46．（23-24高二上·广东茂名·期中）1960年曹禺等人创作完成了以越王勾践的故事为主要内容的历史话剧《胆剑篇》，随后在文艺界刮起了一股“卧薪尝胆”风，全国戏剧院和演出团体纷纷进行了“卧薪尝胆”为主题的演出，演出极大唤起人们对自力更生和奋发图强的注意。这一现象说明（   ） A．历史解释需要“因时而变” B．“经世致用”得到广泛认可 C．社会境况决定“历史书写” D．“历史记忆”影响社会发展 【答案】D 【知识点】社会主义精神文明建设 【解析】据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是1960年的中国。根据材料“全国戏剧院和演出团体纷纷进行了‘卧薪尝胆’为主题的演出，演出极大唤起人们对自力更生和奋发图强的注意。”及所学可知，全面建设社会主义时期，历史话剧《胆剑篇》极大地唤起了人们自力更生和奋发图强的时代风貌，体现了“卧薪尝胆”的历史记忆对现实社会产生了重要影响，D项正确；历史解释是指以史料为依据，以历史理解为基础，对历史事物进行理性分析和客观评判的能力。材料未涉及历史解释与“因时而变”的叙述关系，排除A项；材料未涉及经世致用的思想主张，“广泛认可”的说法不准确，排除B项；材料并未强调社会环境对书写历史的影响，“决定”一词表述不准确，排除C项。故选D项。 47．（23-24高二上·浙江·期中）宪法的制定与修改关乎着国家的发展。以下是八二宪法四次修正的部分内容，据此表明（   ） 时间 宪法修改的内容 1988年 “国家允许私营经济在法律规定的范围内存在和发展。私营经济是社会主义公有制经济的补充。” 1993年 用“社会主义市场经济”取代“计划经济”；用“国有经济”“国有企业”取代“国营经济”“国营企业”。 1999年 增加“发展社会主义市场经济”的内容；确立了非公有制经济在社会主义市场经济中的地位。 2004年 “公民的合法的私有财产不受侵犯”写入宪法。 A．开始了中华人民共和国法治建设的历程 B．中国特色社会主义法律体系正式形成 C．法制建设为进一步改革开放保驾护航 D．系统整合建国以来形成的民事法律规范 【答案】C 【知识点】新中国的法制进程 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1988-2004年（中国）。据本题材料从1988-2004年，宪法不断做出修改，其修改内容一依次围绕“私营经济"“社会主义市场经济"“非公有制经济"“公民合法财产”等内容，因此，在改革开放不断深化过程中，通过立法提供保障，C项正确；据所学，1954年宪法的颁布，开始了中华人民共和国法治建设的历程，排除A项；据所学，2010年，中国特色社会主义法律体系形成，排除B项；据所学，2021年，民法典的颁布，系统整合建国以来形成的民事法律规范，排除D项。 故选C项。 48．（23-24高二上·江苏盐城·期中）20世纪60年代，在工农业生产中，逐渐派生出女拖拉机手、女子测量队、女子地勘队等以女性为主体的工人队伍，她们被称为“铁姑娘”，成为那个时代怒放的铿锵玫瑰。“铁姑娘”群体的出现反映了（   ） A．艰苦奋斗自力更生的时代精神 B．女性成为国家建设的核心力量 C．女性积极参与了社会主义改造 D．社会主义核心价值观充分践行 【答案】A 【知识点】社会主义精神文明建设 【解析】据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是20世纪60年代中国。根据材料“逐渐派生出女拖拉机手、女子测量队、女子地勘队等以女性为主体的工人队伍”可知，说明妇女参与社会生产的广度拓展，当时正处于国家困难时期，因此女性积极参与到社会主义建设中来，体现了艰苦奋斗的社会主义精神风尚，A项正确；材料只能证明女性积极参与社会主义建设，但是不能证明女性成为国家建设的核心力量，排除B项；材料时间为“20世纪60年代”，表明社会主义改造已经完成，排除C项；“铁姑娘”群体的出现反映了艰苦奋斗自力更生的时代精神，此时还未提出社会主义核心价值观，排除D项。故选A项。 49．（23-24高二上·山东枣庄·期中）图1、图2分别为1949—1966年、1977—1991年两个历史时期，中国版本图书馆传记书目题材、人物类别数据占比统计图。这一变化的主要影响因素是（    ） A．社会价值观念的统一 B．文化娱乐市场的需求 C．教育改革与科技发展 D．社会发展和时代变迁 【答案】D 【知识点】社会主义精神文明建设 【解析】根据主题干的设问词，可知是原因题。时空是：新中国成立以来中国。新中国建立后，中国共产党成为国家建设的领导者，通过政治军事斗争巩固了政权，马克思主义也成为社会主流意识形态。20世纪50年代，随着三大改造和第一个五年计划的实施，社会主义工业化建设逐步开展，各行各业中涌现出一大批英雄模范人物。马克思主义思想家、各类英雄模范人物成为这一时期传记的重要部分。改革开放后，以经济建设为中心，民主法制建设逐渐完善，重新贯彻落实了双百方针，社会变动加快，日趋多元，各类群体展露风采，传记的主体呈现出多元化的特征。上述变化反映社会发展和时代变迁影响思想文化，D项正确；1977—1991年传记书目题材、人物类别的多样化反映社会价值观念的多元化而非统一，排除A项；文化市场的需求只是直接原因，社会发展和时代变迁影响思想文化，因而决定书籍创作和出版，这才是根本和主要原因，排除B项；材料所述书籍不仅仅限于教育和科技领域，排除C项。故选D项。 50．（22-23高二上·重庆沙坪坝·期中）如表是新中国成立后民事法律规范发展历程表。理解正确的是（   ） 20世纪五六十年代 1954—1956年，新中国着手起草第一部《民法典草案》。 20世纪七八十年代 1979年，我国第三次起草民法典。1985年，随着改革开放日益深入，民事生活越来越活跃，1986年颁布民法通则。 21世纪 2017年通过《中华人民共和国民法总则》。 2020年5月28日，全国人民代表大会正式通过了《中华人民共和国民法典》，2021年1月1日起正式实施。 A．法制建设服务于政治需要 B．开始确立依法治国方略 C．法律制度建设已臻于完善 D．社会发展助推法律建设 【答案】D 【知识点】新中国的法制进程 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：新中国（中国）。据材料信息及所学唯物史观可知，经济基础决定上层建筑，社会存在决定社会意识，法律的发展受到社会政治、经济等因素的影响，新中国成立后民事法律法规的发展同样如此，尤其是改革开放以后，伴随着经济建设的发展，民事法规的需求日益增强，最终在21世纪通过了《中华人民共和国民法典》，这体现了社会发展助推法律建设，D项正确；材料主要体现的是社会发展对法律建设的应先故，除了政治因素之外，还有经济等因素，排除A项；材料反映的是民事法律法规的发展，与依法治国方略确定无关，且依法治国方略是改革开放后确立，不能体现材料中20世纪五六十年代的信息，B项不能全面概括材料，排除B项；材料只反映了民事法律法规的发展，不能体现整体法律制度的完善，排除C项。故选D项。 4 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$