（高频选择题50题）第2单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展-【好题汇编】备战2024-2025学年高一历史上学期期中真题分类汇编（统编版全国通用）

第2单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 精选高频考题50题·选择题 1．（22-23高一上·福建龙岩·期中）如表是东汉永寿三年到西晋太康元年著籍人口变化表（部分）。出现这一变化的主要原因是（   ） A．自然灾害的频发 B．寺院经济的膨胀 C．专制皇权的衰落 D．豪强士族的发展 2．（22-23高一上·山东青岛·期中）三国时期，扬州由东汉时的3个郡分为8个郡级行政区，属县由40个增至近80个；赣江流域原东汉豫章郡则被分为7个郡级行政区，属县由21个增至58个。据此可以推知，当时（   ） A．割据势力不断发展 B．南方地区得到开发 C．民族融合趋势加强 D．经济重心南移加速 3．（23-24高一上·河南·期中）上褶下裙是鲜卑族传统女性服饰形制，图1为北魏迁都洛阳前后的女性服饰变化趋势。这一变化反映出（   ） A．北魏女性社会地位得到了提高 B．孝文帝改革加速了民族融合 C．北魏经济发展改变了社会审美 D．鲜卑族与汉族间差异的消失 4．（22-23高一上·福建龙岩·期中）如表是孝文帝改革的重要内容。姓氏改革（   ） 鲜卑姓 拓跋 丘穆陵 步六孤 贺赖 独孤 贺楼 汉姓 元 穆 陆 贺 刘 楼 A．体现了少数民族汉化的趋势 B．导致了北魏政治的动荡 C．意在争取鲜卑贵族势力支持 D．有利于黄河流域的统一 5．（23-24高一上·河南·期中）《三国志》记载：“成都既平，以连为什邡令……迁司盐校尉，较盐铁之利，利入甚多，有裨国用。”这一记述反映出，三国时期（   ） A．国计民生问题较为突出 B．山川险要成就了蜀政权 C．蜀国利用资源增强实力 D．地区间的经济往来频繁 6．（23-24高一上·河南·期中）陈寅恪先生指出：“盖自汉代学校制度废弛，博士传授之风气止息以后，学术中心移于家族而家族复限于地域，故魏晋南北朝之学术、宗教皆与家族、地域两点不可分离。”其强调的是，魏晋南北朝时期（   ） A．北轻南重文化格局形成 B．文化教育出现了倒退 C．士族阶层影响文化发展 D．传承了汉代学术风气 7．（22-23高一上·江苏连云港·期中）一般来说，胡服重视的是实用功能，这种特点导致服饰只能够满足日常生活的穿着需要。而在汉族的衣冠制度中，在质料、图案花纹、色彩及各种装饰品上有着严格的阶级地位区分。由此可推知，北魏孝文帝改革服饰的重要目的是（   ） A．加速民族交融 B．规范统治秩序 C．减少变法阻力 D．缓和民族矛盾 8．（23-24高一上·江苏宿迁·期中）《史记·货殖列传》描述秦汉时期江南地区“地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨”；南朝沈约的《宋书》中却描述江南地区“一岁或稔，则数郡忘饥”。这种变化（   ） A．反映了经济重心南移 B．导致经济结构有了一定突破 C．说明江南的条件优越 D．源于北民南迁后加大了开发 9．（23-24高一上·四川广安·期中）根据估算全球约有八千万客家人，其中广东、江西、福建等省份共有约5000万人口，广东独占3000万，惠州、梅州、赣州、汀州为“客家四州”，“客从北方来”的主要原因是（   ） A．北方战乱频繁，南方相对安定 B．南方气候温暖湿润，优于北方 C．北方统治者实行强制移民政策 D．南方经济发展需要北方劳动力 10．（23-24高一上·江苏南京·期中）魏晋南北朝时期的家族教育，一方面，仍以族内长者亲授学业、耳提面命的传统模式为主；另一方面，受私学置馆授徒之风影响，由延师授业发展为“家馆”的教育形式，且家馆数量日益增多。这一时期的家族教育（   ） A．打破了贵族对教育文化垄断 B．凸显了士族社会的特征 C．扩大了程朱理学的社会影响 D．淡化了人们的门第观念 11．（23-24高一上·江苏南通·期中）依据表中关于三国时期卤城之战的史料，最合理的推断是（   ） 史料内容 出处 亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破之，获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张，宣王（司马懿） 还保营。 《汉晋春秋》 （东晋） 亮屯卤城，据南北二山，断水为重围。帝攻拔其围， 亮宵遁。追击，破之，俘斩万计。 《晋书》 （唐朝） 懿乃使张郃攻无当监王平于南围，自案中道向亮。亮使魏延、高翔、吴班逆战，魏兵大败，汉人获甲首三千， 懿还保营。 《资治通鉴》 （北宋） A．《资治通鉴》的记载相对客观 B．相关信息可以进行互证 C．《资治通鉴》主要依据《晋书》 D．出现早的史料最为真实 12．（23-24高一上·广东广州·期中）南北朝时期，南朝官员陈庆之（484—539）最初认为：“魏朝甚胜，尤曰五胡，正朔相承，当在江左。”但他出使北魏目睹洛阳风貌后却感慨道：“昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜，目所不识，口不能传。”这一变化表明（   ） A．北方经济比较繁荣 B．经济重心开始南移 C．南北文化隔阂增大 D．北魏改革成效显著 13．（23-24高一上·北京丰台·期末）魏晋时期，麦、菽（豆类）等北方农作物在南方大量种植，江南地区的农作物由水稻一收转向稻麦双收粮食产量大幅度增加，长江流域成为重要的粮食产区。出现这一状况的原因是（   ） A．北方人民大量南迁 B．南北分裂局面结束 C．经济重心南移完成 D．政府夏秋两季征税 14．（23-24高一上·河南·期中）唐太宗时期修撰的正史有《晋书》《梁书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《陈书》《北齐书》等八部，《晋书·载记》中则无数次说到北方各民族都是炎帝和黄帝的后裔，在《南史》和《北史》中民族之间没有优劣之别。这体现了当时（   ） A．统一多民族封建国家的形成 B．中央政府认可少数民族政权 C．统治者以德治国的政治智慧 D．中华民族共同体意识的增强 15．（23-24高一上·河南·期中）《旧唐书》记载：至德（756—758年）之后“中原用兵，刺史皆治军戎……加节度使之号，连制数郡”，“乾符（874—879年）之后，天下乱离。礼乐征伐，不自朝廷”。这说明唐中后期（   ） A．藩镇割据削弱了中央集权 B．地方监察机构不断地调整 C．对地方官的监察力度强化 D．统治者重视对地方的管理 16．（23-24高一上·河北邯郸·期中）唐天宝年间10镇节度使加其他边镇兵力多达49万人，而京师和内地兵力总共8万。这些节度使“既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其财富”。对此理解正确的是（   ） A．政府加强对地方控制 B．人口下降现象严重 C．中央集权受到威胁 D．唐朝国势由盛转衰 17．（23-24高一上·四川广安·期中）下表是根据胡凡主编《简明中国通史》而制作的《唐朝前期户口统计表》（单位：万户）。该表反映了唐朝前期（   ） 唐初 贞观十三年 高宗永徽元年 武周神龙元年 玄宗开元28年 天宝十三年 200 304 380 615 841 906．9 A．社会风气开放 B．经济发展 C．中外交往频繁 D．民族交融 18．（23-24高一上·江苏南通·期中）汉代骆驼形象塑造稚拙，多为充满想象的艺术奇兽（见图）。唐代塑像中的骆驼形象更多，更为生动逼真，其中，胡人牵引载货骆驼的造型已非常普遍。汉唐骆驼形象的变化源于（   ） A．民族融合的深入 B．国家实力的提升 C．艺术创作世俗化 D．丝绸之路的繁盛 19．（23-24高一上·北京顺义·期中）如图是新疆吐鲁番出土的唐景龙四年（710年）抄本《论语郑氏注》（部分），12岁的作者在旁边留有小诗：“写书今日了，先生莫咸池（嫌迟）。明朝是贾（假）日，早放学生归。”由此文物可佐证（   ） A．唐太宗推行“崇儒尊孔”的国策 B．吐鲁番是丝绸之路上的重要枢纽 C．唐朝人普遍用诗歌表达生活体验 D．汉文化在西北边疆地区有所传播 20．（23-24高一上·湖北·期中）如表所示为史书对唐太宗时期政治状况的记述。这表明唐太宗时期（   ） “王、魏善谏，而房、杜让其直；英、卫善兵，而房、杜济以文。持众美效之君。是后，新进更用事，玄龄身处要地，不吝权，善始以终” 欧阳修《新唐书》 太宗对房玄龄、杜如晦所说：“公为仆射，当广求贤人，随才授任，此宰相之职也” 司马光《资治通鉴》 A．政治开明 B．相权太重 C．人才匮乏 D．选官乏术 【答案】A 21．（23-24高一上·甘肃白银·期中）杜佑《通典·食货典》记载：“隋氏西京（长安）太仓，东京（洛阳）含嘉仓、洛口仓，华州永丰仓，陕州太原仓，储米粟多者千万石，少者不减数百万石。天下义仓又皆充满。京都及并州库，布帛各数千万。”这说明隋朝（   ） A．商品经济高度发达 B．社会经济得到发展 C．国强民富社会安定 D．南方经济地位上升 22．（21-22高一上·云南大理·期中）唐文宗时，宰相郑覃宁愿将孙女嫁给士族出身的九品小官崔皋，也不肯与皇太子联姻。唐文宗尴尬地说：“民间修婚姻，不计官品而上阀阅。我家二百年天子顾不及崔、卢耶？”这说明唐代（   ） A．士族阶层兴起 B．择偶标准多元 C．皇权受到挑战 D．重视门第观念 23．（23-24高一上·安徽安庆·期中）史载，贞观时期，国子学“四方学者云集……高昌、吐蕃诸酋长亦遣子弟请入国学”，“长安胡化，极盛一时”，洛阳城内“家家学胡乐”，甚至“胡著汉帽，汉著胡帽”。上述现象出现的主要原因是（   ） A．唐朝重文化而轻视经济和军事 B．唐朝经济繁荣且对外交通发达 C．西域各族文化优于唐朝的文化 D．唐朝推行相对开明的民族政策 24．（23-24高一上·河南·期中）隋唐科举制与汉代的察举制的最大区别是科举制为自荐、察举制为他荐，而不在于是否分科取士。关于这一区别，有学者明确指出：他荐则选人权操之于荐主，自荐则选人权操之于中央，这正是科举制行之千余年的奥秘所在。据此可知，科举制（   ） A．公正公平选拔了实才 B．有利于加强中央集权 C．加速了社会阶层流动 D．彻底扭转了门第观念 25．（22-23高一上·江西上饶·期中）《唐会要》记载，初行两税法时，规定“其比来征科色目，一切停摆（一直以来征收的各种赋税项目，一律停止）”，“此外敛者，以枉法论（两税法之外敛财的，依法严惩）”。这说明，两税法（   ） A．扩大了收税对象 B．减轻了农民人身控制 C．简化了税收名目 D．增加了政府财政收入 26．（23-24高一上·河北邯郸·期中）贞观年间，唐太宗曾签署一份向末满十八岁的强壮男子征兵的敕书，但魏征不肯签署，导致该敕书最后作废。这表明当时（   ） A．官僚体制尚可制约皇权 B．三省内部互相制约 C．尚书省掌控最高决策权 D．科举制提升了官员素质 27．（21-22高一上·湖北宜昌·期中）中书、门下两省虽相互制衡，却往往意见相左，互相推诿。于是产生了中书与门下长官共同议事的制度和机构，即“政事堂”。政事堂初设，仅仅是宰相集体议事的一个场所，而后逐渐成为唐王朝最高决策机关。据此可知，政事堂的发展有利于（   ） A．分割宰相权力 B．体现近代民主议政 C．提高行政效率 D．避免出现决策失误 28．（23-24高一上·江苏连云港·期中）唐代中枢机构运行状况与前代有所不同。宰相会议所作决策，以文字形成“中书门下奏状”，报皇帝批准，付外执行。皇帝下发诏令，原则上也须经宰相通过，加盖“中书门下之印”方能生效。这反映出当时（    ） A．行政效率有所提高 B．中央决策实现民主化 C．中央集权遭到削弱 D．中枢对皇权具制约性 29．（23-24高一上·江苏宿迁·期中）卢肇，字子发，袁州（宜春）人。在唐武宗李炎会昌三年（843年）状元及第，有奇才，以文翰知名。按当时的制度规定，政府定期举行恩科来选拔人才，卢肇及第当年的政府恩科考试方案，其可能的工作程序是（   ） A．中书省——尚书省——门下省——礼部 B．中书省——门下省——尚书省——礼部 C．门下省——中书省——尚书省——礼部 D．门下省——尚书省——中书省——礼部 30．（23-24高一上·江苏南京·期中）马端临在《文献通考·自序》中曾说：“随田之在民者税之，而不复问其多寡，始于商鞅；随民之有田者税之，而不复视其丁中，始于杨炎。”上述赋税制度的变化体现了（   ） A．百姓赋税负担得以减轻 B．政府对农民的控制逐渐放松 C．土地兼并得到有效遏制 D．人头税彻底退出了历史舞台 31．（23-24高一上·黑龙江牡丹江·期中）有学者认为，科举制度“是对门阀制度的一种否定，是对文官政治的强化，是传统中国将帝制政权向中下层知识分子开放的重要方式”。这说明科举制（   ） A．消除了门阀政治残余 B．促进了社会阶层流动 C．削弱了官员执政能力 D．强化了崇文抑武政策 32．（23-24高一上·江苏南通·期中）开元初，设翰林待诏，后改为翰林学士，建立学士院，专掌最机密的诏令起草，正式参与朝政决策。翰林学士院的“内命”不经中书门下而直接向下传达，这就使敕令传发出现两种途径，实际上形成了双轨辅政制。这反映出，唐代（   ） A．中枢决策机制发生变化 B．文官的地位日益提高 C．恢复发展了中外朝制度 D．三省出现一体化趋势 33．（23-24高一上·浙江·期中）吕思勉评价科举制：“凡有举子皆可应，不复责之于人。往者以族姓相号召，今则五服之外，族姓之亲，虽加隆厚，亦有所不恤。”作者意在强调科举制（   ） A．是维护士族特权的政治工具 B．打破了士族垄断官位的情形 C．提高了政府官员的文化素质 D．对国家的稳定发挥巨大作用 34．（23-24高一上·广东河源·期中）唐高宗龙朔三年（663年），董思恭知贡举，他在接受应试者的贿赂后，便泄漏了进士策问试题，后事情暴露，受到三司（御史台、刑部和大理寺）处理。该事件可以用来说明当时（    ） A．官吏腐败得到遏制 B．法律制度名存实亡 C．科举制度尚需完善 D．科举考试弊大于利 35．（23-24高一上·湖北宜昌·期中）下表信息可以用来说明唐朝（   ） 唐朝时期官员统计表（部分） 姓名 出身 官职 契苾何力 铁勒部族可汗 镇军大将军 高仙芝 高句丽人 河西节度使 李光弼 契丹人 太尉兼侍中 元稹 鲜卑人 同中书门下平章事 李彦 大食人 翰林学士 A．多元一体格局稳定 B．民族地区因俗而治 C．官僚制度相对完善 D．用人政策开放包容 36．（23-24高一上·广东广州·期中）唐天宝十三年（754年）至十四年，全国59%至60%的人户承担了国家100%的赋役；唐德宗建中元年（780年）颁布的两税法则规定，不论土著居民，还是外来侨居户口，无论坐商还是行商，均要按规定纳税。这表明，两税法（   ） A．保证了国家的财政收入 B．改变了征税标准 C．调整了民众的纳税时间 D．扩大了征税范围 37．（23-24高一上·浙江·期中）唐代隆盛的原因，可于其制度之健全合理中求得答案。按唐制渊源于隋，隋则承北朝余绪兼及南朝梁、陈之典章制度，至唐太宗时斟酌损益，制定完善，使其健全合理。以下不属于唐继承隋并发展的典章制度是（   ） A．租庸调制 B．三省六部制 C．科举制 D．九品中正制 38．（23-24高一上·河南·期中）从时间和雕塑风格演变上来划分，云冈石窟群可分为三期（下表）。这一演变体现出云冈石窟的艺术特征是（   ） 第一期 大致开凿于公元460—466年 雕凿了用以象征皇帝的大佛造像，佛像身上细密的衣褶紧紧贴着身体 第二期 大致开凿于公元467年以后 雕像中普遍是穿着汉民族的褒衣博带式服饰的大佛像 第三期 大致开凿于公元494—524年 佛和菩萨与同时期社会风气中提倡的“秀骨清相”不谋而合 A．神秘性 B．世俗化 C．等级化 D．象征性 39．（23-24高一上·四川广安·期中）在返日留唐学生的策动下，日本发生著名的大化改新。日本社会各阶层也深受唐文化浸染，他们吟诵唐诗，雅好唐乐，发展“唐绘”，行唐礼，着唐服。同期的朝鲜和后来的越南，均以中国为文化母国。中国文化传递出其独有的“智慧之光”。对此最全面的解读是（   ） A．中国是朝鲜的宗主国 B．唐文化从多方面影响着日本 C．唐文化对周边国家影响深远 D．大化改新使日本进入了封建社会 40．（23-24高一上·湖南岳阳·期中）下面是张自强同学制作的人物名片。与名片相符的历史人物是（   ） ★他是中国佛教史上的一位名僧。 ★他是第一位到海外取经求法的大师。 ★他在399年从长安（今汉长安城遗址）出发，经西域至天竺寻求戒律。 ★他收集了大批梵文经典，前后历时14年，于义熙九年归国。 A．玄奘 B．法显 C．空海 D．鉴真 41．（23-24高一上·安徽马鞍山·期中）佛像在隋唐以前是额宽鼻隆，眉眼细长，头发呈波浪状，具有印度风格。至盛唐时则发展为面容典雅丰腴，含蓄飘逸，具有中国特点，这一变化本质上反映了（   ） A．外来文化背离中国化 B．中外艺术相交融 C．艺术取决于皇帝喜好 D．佛教逐渐本土化 42．（23-24高一上·湖北宜昌·期中）魏晋时期人们对悲情的音乐、诗歌情有独钟。这些文学和艺术作品满载了古人悲政、悲志、悲思、悲离等浮生若寄、韶华易逝的伤感与悲痛。这一文化现象出现的主要原因是（   ） A．士族阶层的出现 B．社会形势的影响 C．佛教影响的扩大 D．儒学地位的动摇 43．（22-23高一上·福建厦门·期中）中国现存的四大石窟是佛教艺术的典型代表，按建造年代依次为甘肃敦煌莫高窟、甘肃天水麦积山石窟、山西大同云冈石窟和河南洛阳龙门石窟。四大石窟的时空分布可反映出（   ） A．佛教不断中国化 B．佛教汉传的方向 C．中国文化的包容性 D．民族的交流融合 44．（23-24高一上·湖南株洲·期中）唐朝的欧阳询、虞世南、薛稷、张旭、怀素、颜真卿、柳公权等人的作品记录在《全唐诗》里并流传于世。上官仪、房玄龄、杜如晦、沈佺期、贺知章、李白、王维、杜甫、白居易、李贺、杜牧等，也有书法作品传世。这反映了唐朝（   ） A．书法与诗歌得到同步发展 B．中原文化带动全国文艺进步 C．科举制提高官员文化素质 D．部分文人重视诗书的审美追求 45．（23-24高一上·广西·期中）南朝梁武帝极为崇佛，他扩建寺庙，带头吃素，登坛讲经，还多次舍身同泰寺。北魏太武帝却用儒学和道教自我标榜，于446年采取了一次大规模的灭佛行动，毁坏寺庙，坑杀僧徒。两位“武”皇帝对佛教的态度表明（   ） A．统治者的好恶决定宗教存续 B．儒学正统地位受到挑战 C．“三教合归儒”理论开始形成 D．政治和宗教的相互影响 46．（21-22高一上·河南新乡·期中）《千金方》是唐代医学名著，书中孙思遂将妇人方、儿童方置于首要位置.此书名为“千金”，并不是说其中药方价值千金，而是指“人命至重，贵于千金，一方济之，德逾于此”。由此可见，《千金方》（   ） A．在民间得到广泛传播 B．是世界上首部国家药典 C．收录的药方价值较低 D．体现了浓厚的人文关怀 47．（23-24高一上·江西·期中）杜甫的《饮中八仙歌》中有“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”的诗句。如图为张旭（约685—759年）《古诗四帖》（局部）。这表明，当时（   ） A．文学艺术创作相得益彰 B．诗歌繁荣源于书法宣传 C．杜甫诗作转向浪漫主义 D．张旭书法体现写实风格 48．（23-24高一上·四川·期中）图1、图2所示分别是东晋和唐朝具有代表性的绘画。下列关于两者的说法正确的是（    ） 图 1 顾恺之以形写神《洛神赋图》局部 图2周昉贵族人物画《簪花仕女图》局部 A．都注重对意境的描绘 B．都体现了时代特色 C．都重视人物形色表达 D．绘画技法缺少传承 49．（23-24高一上·广东湛江·期中）如图所示是唐章怀太子墓的壁画《客使图》局部，壁画中，在前导引的是三位鸿胪寺（主掌外宾，朝会仪节的机构）的官员，他们身穿中原官服，头戴高帽，脚穿黑靴，人物形象高大，神态自然大方，三人气度沉稳，雍容自如，神情肃穆。后面三位为外国使节，拱手躬身，毕恭毕敬。该壁画内容可反映出唐朝（   ） A．开放包容的民族政策 B．繁盛大气的王朝气度 C．大一统局面日益巩固 D．厚重殷实的丧葬风格 50．（23-24高一上·辽宁葫芦岛·期中）吴道子的《送子天王图》取材于释迦牟尼降生的故事，但画中侍女与官员的衣着、造型与盛唐的宫女、官员十分相似；敦煌石窟的壁画也多借汉地的人物故事阐述佛学的道理。这说明唐代绘画（    ） A．以宗教画最为繁盛 B．取材范围得到扩展 C．融合中外文化元素 D．助推三教并行潮流 11 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第2单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 精选高频考题50题·选择题 1．（22-23高一上·福建龙岩·期中）如表是东汉永寿三年到西晋太康元年著籍人口变化表（部分）。出现这一变化的主要原因是（   ） A．自然灾害的频发 B．寺院经济的膨胀 C．专制皇权的衰落 D．豪强士族的发展 【答案】D 【知识点】东汉的兴衰、西晋的统一与兴亡 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉到西晋（中国）。由材料“东汉永寿三年到西晋太康元年户籍人口变化表”，结合所学可知，三国和西晋时期人口数量相较于东汉大大减少了，这主要是由于这一时期豪强地主势力的发展，大量人口隐匿于田庄之中，D项正确；自然灾害不是人口减少的主要原因，排除A项；南北朝时期寺院经济膨胀，排除B项；专制皇权的衰落与人口大幅减少没有直接关系，排除C项。故选D项。 2．（22-23高一上·山东青岛·期中）三国时期，扬州由东汉时的3个郡分为8个郡级行政区，属县由40个增至近80个；赣江流域原东汉豫章郡则被分为7个郡级行政区，属县由21个增至58个。据此可以推知，当时（   ） A．割据势力不断发展 B．南方地区得到开发 C．民族融合趋势加强 D．经济重心南移加速 【答案】B 【知识点】北民南下与江南地区的开发 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：三国时期（中国）。根据材料可知，三国时期，郡级行政区和属县的数量明显增加，主要是因为南方开发，经济发展影响行政区划，B项符合题意，B项正确；材料是行政区域划分的变化，不是割据势力的发展，排除A项；材料未涉及民族融合，排除C项；安史之乱以后，经济重心南移加速，排除D项。故选B项。 3．（23-24高一上·河南·期中）上褶下裙是鲜卑族传统女性服饰形制，图1为北魏迁都洛阳前后的女性服饰变化趋势。这一变化反映出（   ） A．北魏女性社会地位得到了提高 B．孝文帝改革加速了民族融合 C．北魏经济发展改变了社会审美 D．鲜卑族与汉族间差异的消失 【答案】B 【知识点】北魏孝文帝汉化改革 【解析】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是北魏时期（中国）。结合所学内容可知，上褶下袴是汉民族的传统服饰，北魏孝文帝迁都洛阳后，妇女的服饰由上褶下裙逐渐转变为上褶下袴，这是鲜卑族服饰汉化的表现，说明孝文帝的改革加速了民族融合，B项正确；服饰的变化并不能说明北魏女性社会地位提高，排除A项；服饰的变化是民族交融的表现，并不能水平社会审美变化，排除C项；“差异消失”的说法与史实不符，排除D项。故选B项。 4．（22-23高一上·福建龙岩·期中）如表是孝文帝改革的重要内容。姓氏改革（   ） 鲜卑姓 拓跋 丘穆陵 步六孤 贺赖 独孤 贺楼 汉姓 元 穆 陆 贺 刘 楼 A．体现了少数民族汉化的趋势 B．导致了北魏政治的动荡 C．意在争取鲜卑贵族势力支持 D．有利于黄河流域的统一 【答案】A 【知识点】北魏孝文帝汉化改革 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。结合所学知识可知，孝文帝推行的改汉姓的改革措施，有利于鲜卑族吸收汉族先进文化，加速其汉化，体现了当时少数民族汉化的趋势，A项正确；姓氏改革加速了鲜卑族汉化，并没有导致北魏政治动荡，排除B项；孝文帝改革遭到鲜卑贵族保守势力的反对，改汉姓并不能起到争取支持的作用，排除C项；北魏孝文帝改革前已经完成北方的统一，排除D项。故选A项。 5．（23-24高一上·河南·期中）《三国志》记载：“成都既平，以连为什邡令……迁司盐校尉，较盐铁之利，利入甚多，有裨国用。”这一记述反映出，三国时期（   ） A．国计民生问题较为突出 B．山川险要成就了蜀政权 C．蜀国利用资源增强实力 D．地区间的经济往来频繁 【答案】C 【知识点】三国鼎立 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：三国时期中国。据材料“迁司盐校尉，较盐铁之利，利入甚多，有裨国用”可知，三国时期，蜀国占据成都后，利用四川地区的盐铁资源发展国家，这体现了蜀国利用资源增强实力，C项正确；材料仅体现蜀汉政权发展盐铁产业，与国计民生问题较为突出无关，排除A项；“山川险要成就了蜀政权”说法错误，蜀汉政权也是通过战争夺取了四川地区，排除B项；材料仅涉及四川地区，不能体现“地区间的经济往来频繁”，排除D项。故选C项。 6．（23-24高一上·河南·期中）陈寅恪先生指出：“盖自汉代学校制度废弛，博士传授之风气止息以后，学术中心移于家族而家族复限于地域，故魏晋南北朝之学术、宗教皆与家族、地域两点不可分离。”其强调的是，魏晋南北朝时期（   ） A．北轻南重文化格局形成 B．文化教育出现了倒退 C．士族阶层影响文化发展 D．传承了汉代学术风气 【答案】C 【知识点】东晋的兴亡与士族的兴盛 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时空信息可知，准确时空是魏晋南北朝时期的中国。根据材料“学术中心移于家族而家族复限于地域，故魏晋南北朝之学术、宗教皆与家族、地域两点不可分离”等信息可知，材料中陈寅恪认为魏晋南北朝时期学术中心移至家族，据所学可知，这一时期门阀政治兴起，因此学术中心在家族，体现了士族阶层影响文化发展，C项正确；材料内容没有对比南北文化格局，无法得出相关结论，排除A项；这一时期门阀政治兴起，因此学术中心在家族，不代表文化教育出现倒退，排除B项；根据材料“盖自汉代学校制度废弛，博士传授之风气止息以后”等信息可知，材料内容强调了汉代与魏晋时期学术风气的不同，没有强调传承的关系，排除D项。故选C项。 7．（22-23高一上·江苏连云港·期中）一般来说，胡服重视的是实用功能，这种特点导致服饰只能够满足日常生活的穿着需要。而在汉族的衣冠制度中，在质料、图案花纹、色彩及各种装饰品上有着严格的阶级地位区分。由此可推知，北魏孝文帝改革服饰的重要目的是（   ） A．加速民族交融 B．规范统治秩序 C．减少变法阻力 D．缓和民族矛盾 【答案】B 【知识点】北魏孝文帝汉化改革 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。根据题干中“汉族的衣冠制度中，在形质、质料、图案花纹、色彩及各种装饰品上有着严格的阶级地位区分”可知，汉族服饰能够体现严格的阶级地位区分，北魏孝文帝改革服饰的重要目的是通过汉族服饰体现的阶级地位区分，进而规范统治秩序，B项正确；北魏孝文帝改革服饰的目的是为了巩固统治，并非为了加速民族交融，排除A项；改革服饰不能减少变法阻力，排除C项；改革服饰的主要目的并不是为了缓和民族矛盾，排除D项。故选B项。 8．（23-24高一上·江苏宿迁·期中）《史记·货殖列传》描述秦汉时期江南地区“地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨”；南朝沈约的《宋书》中却描述江南地区“一岁或稔，则数郡忘饥”。这种变化（   ） A．反映了经济重心南移 B．导致经济结构有了一定突破 C．说明江南的条件优越 D．源于北民南迁后加大了开发 【答案】D 【知识点】北民南下与江南地区的开发 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料“《史记·货殖列传》中描述江南地区‘地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨’；南朝沈约的《宋书》中却描述江南地区‘一岁或稔，则数郡忘饥’”及所学可知，魏晋南北朝时期，北方长期战乱而南方相对安定，大量北民南迁，带去了先进的生产工具、技术和劳动力，促进了江南农业的发展，D项正确；材料反映的是经济重心南移产生的影响，排除A项；题干体现的是农业产量的大幅提高，未涉及手工业和商业的内容，不能得出经济结构的突破，排除B项；《史记》所说的汉代和南朝时期，江南自然条件都优越，排除C项。故选D项。 9．（23-24高一上·四川广安·期中）根据估算全球约有八千万客家人，其中广东、江西、福建等省份共有约5000万人口，广东独占3000万，惠州、梅州、赣州、汀州为“客家四州”，“客从北方来”的主要原因是（   ） A．北方战乱频繁，南方相对安定 B．南方气候温暖湿润，优于北方 C．北方统治者实行强制移民政策 D．南方经济发展需要北方劳动力 【答案】A 【知识点】北民南下与江南地区的开发 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据题干“客从北方来”，并结合所学知识可知，古代北方战乱频繁，而南方相对安定，为了躲避战乱，许多人迁徙到南方，这是“客从北方来”的主要原因，A 项正确；南方气候温暖湿润是一个因素，但不是主要原因，排除B 项；北方统治者实行强制移民政策不是普遍和主要的原因，排除C 项；南方经济发展需要北方劳动力不是主要的客迁原因，排除D 项。故选 A 项。 10．（23-24高一上·江苏南京·期中）魏晋南北朝时期的家族教育，一方面，仍以族内长者亲授学业、耳提面命的传统模式为主；另一方面，受私学置馆授徒之风影响，由延师授业发展为“家馆”的教育形式，且家馆数量日益增多。这一时期的家族教育（   ） A．打破了贵族对教育文化垄断 B．凸显了士族社会的特征 C．扩大了程朱理学的社会影响 D．淡化了人们的门第观念 【答案】B 【知识点】东晋的兴亡与士族的兴盛 【解析】据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。根据材料信息和所学知识可知，魏晋南北朝时期的家族教育，无论是族内长者亲授学业、耳提面命的传统模式，还是由延师授业发展而来“家馆”教育形式，都需要有一定的物质条件和学识水平为基础，这就凸显了世家大族的社会地位，体现士族政治的社会特征，B项正确；魏晋南北朝时期的家族教育需要有一定的物质条件和学识水平为基础，为世家大族所享有，由此无法体现打破了贵族对教育文化垄断，排除A项；程朱理学产生的时间是宋代，时间不符，排除C项；北宋时期，伴随着科举制的发展，门第观念逐渐淡化，时间不符，排除D项。故选B项。 11．（23-24高一上·江苏南通·期中）依据表中关于三国时期卤城之战的史料，最合理的推断是（   ） 史料内容 出处 亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破之，获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张，宣王（司马懿） 还保营。 《汉晋春秋》 （东晋） 亮屯卤城，据南北二山，断水为重围。帝攻拔其围， 亮宵遁。追击，破之，俘斩万计。 《晋书》 （唐朝） 懿乃使张郃攻无当监王平于南围，自案中道向亮。亮使魏延、高翔、吴班逆战，魏兵大败，汉人获甲首三千， 懿还保营。 《资治通鉴》 （北宋） A．《资治通鉴》的记载相对客观 B．相关信息可以进行互证 C．《资治通鉴》主要依据《晋书》 D．出现早的史料最为真实 【答案】B 【知识点】史学研究方法、三国鼎立 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据三责材料“亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破之”“帝攻拔其围，亮宵遁。追击，破之，俘斩万计”“亮使魏延、高翔、吴班逆战，魏兵大败”，综合三则历史叙述可知，诸葛亮与司马懿进行了正面作战，B项正确；孤证不立，不能直接说《资治通鉴》的记载相对客观，排除A项；《资治通鉴》主要依据《晋书》没有依据，排除C项；出现早的史料最为真实说法错误，排除D项。故选B项。 12．（23-24高一上·广东广州·期中）南北朝时期，南朝官员陈庆之（484—539）最初认为：“魏朝甚胜，尤曰五胡，正朔相承，当在江左。”但他出使北魏目睹洛阳风貌后却感慨道：“昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜，目所不识，口不能传。”这一变化表明（   ） A．北方经济比较繁荣 B．经济重心开始南移 C．南北文化隔阂增大 D．北魏改革成效显著 【答案】D 【知识点】北魏孝文帝汉化改革 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：北魏经济繁荣，礼仪周全。结合所学可知是北魏孝文帝的汉化改革取得成效，D项正确；材料没有对比南北方的经济状况，A体现不出来，排除A项；经济重心开始南移是在唐安史之乱后，时间不符合，破除B项；材料体现的是北方的变化，C项与材料的内容不相符合，排除C项。故选D项。 13．（23-24高一上·北京丰台·期末）魏晋时期，麦、菽（豆类）等北方农作物在南方大量种植，江南地区的农作物由水稻一收转向稻麦双收粮食产量大幅度增加，长江流域成为重要的粮食产区。出现这一状况的原因是（   ） A．北方人民大量南迁 B．南北分裂局面结束 C．经济重心南移完成 D．政府夏秋两季征税 【答案】A 【知识点】北民南下与江南地区的开发 【解析】本题是单类型单选题，据题干设问词可知是原因题，据材料时间信息得出准确时空是魏晋时期。根据材料，魏晋时期江南地区成为重要的产粮区，主要由于北民南迁，带去先进的技术和劳动力，推动了江南地区的开发，A项正确；魏晋时期是分裂时期，排除B项；经济重心南移完成是在南宋，排除C项；两税征收是在唐朝，排除D项。故选A项。 14．（23-24高一上·河南·期中）唐太宗时期修撰的正史有《晋书》《梁书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《陈书》《北齐书》等八部，《晋书·载记》中则无数次说到北方各民族都是炎帝和黄帝的后裔，在《南史》和《北史》中民族之间没有优劣之别。这体现了当时（   ） A．统一多民族封建国家的形成 B．中央政府认可少数民族政权 C．统治者以德治国的政治智慧 D．中华民族共同体意识的增强 【答案】D 【知识点】唐代的民族交往与交融 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，唐朝初年所修的八史，肯定了各少数民族贵族所建立的政权，强调北方各民族都是炎帝和黄帝的后裔，改变了南北朝时期成书的正史中南北相互诋毁的撰述立场，说明中华民族共同体意识的增强，D项正确；秦朝时期，统一多民族封建国家就已形成，排除A项；材料体现了当时中华民族共同体意识的增强，B项理解片面，不符合材料主旨，排除B项；材料体现了当时中华民族共同体意识的增强，未涉及以德治国等相关内容，排除C项。故选D项。 15．（23-24高一上·河南·期中）《旧唐书》记载：至德（756—758年）之后“中原用兵，刺史皆治军戎……加节度使之号，连制数郡”，“乾符（874—879年）之后，天下乱离。礼乐征伐，不自朝廷”。这说明唐中后期（   ） A．藩镇割据削弱了中央集权 B．地方监察机构不断地调整 C．对地方官的监察力度强化 D．统治者重视对地方的管理 【答案】A 【知识点】安史之乱与藩镇割据 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐中后期（中国）。根据材料，“‘中原用兵，刺史皆治军戎……加节度使之号，连制数郡’”、“‘礼乐征伐，不自朝廷’”  可知，唐中后期，节度使权力扩大，对中央造成威胁，A项正确；据材料及所学可知，唐中后期，节度使权力广泛，不仅负责军事和防御，还涉及行政、财政等多个方面，但并非是监察机构，也不涉及对地方官的监察力度，排除B、C项；材料主要体现节度使权力扩大，削弱了中央集权，没有体现统治者重视对地方的管理，排除D项。故选A项。 16．（23-24高一上·河北邯郸·期中）唐天宝年间10镇节度使加其他边镇兵力多达49万人，而京师和内地兵力总共8万。这些节度使“既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其财富”。对此理解正确的是（   ） A．政府加强对地方控制 B．人口下降现象严重 C．中央集权受到威胁 D．唐朝国势由盛转衰 【答案】C 【知识点】安史之乱与藩镇割据 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，地方节度使控制着地方行政权、军权、财权，成为地方割据势力，严重削弱了中央集权，C项正确。节度使权力过大，使得中央集权受到威胁，并不会使政府加强对地方控制，排除A项；节度使权力过大，使得中央集权受到威胁，未涉及人口下降现象，排除B项；安史之乱标志着唐朝国势由盛转衰，不符合材料时间，排除D项。故选C项。 17．（23-24高一上·四川广安·期中）下表是根据胡凡主编《简明中国通史》而制作的《唐朝前期户口统计表》（单位：万户）。该表反映了唐朝前期（   ） 唐初 贞观十三年 高宗永徽元年 武周神龙元年 玄宗开元28年 天宝十三年 200 304 380 615 841 906．9 A．社会风气开放 B．经济发展 C．中外交往频繁 D．民族交融 【答案】B 【知识点】唐代社会经济的发展 【解析】据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是唐朝时期。根据材料可知，唐初至天宝十三年，户口数量呈现出不断增加的趋势，结合贞观之治到开元盛世的史实可知，唐朝前期经济发展，社会较为稳定，B项正确；“社会风气开放”与户口数量的增加无必然联系，排除A项；材料未涉及中外交往频繁的相关信息，与题意无关，排除C项；材料并未涉及民族交融的相关信息，与题意无关，排除D项。故选B项。 18．（23-24高一上·江苏南通·期中）汉代骆驼形象塑造稚拙，多为充满想象的艺术奇兽（见图）。唐代塑像中的骆驼形象更多，更为生动逼真，其中，胡人牵引载货骆驼的造型已非常普遍。汉唐骆驼形象的变化源于（   ） A．民族融合的深入 B．国家实力的提升 C．艺术创作世俗化 D．丝绸之路的繁盛 【答案】D 【知识点】北击匈奴、丝绸之路、西域管理、唐代社会经济的发展 【解析】据本题题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是汉唐时期的中国。结合所学内容可知，汉朝时期初步开通了丝绸之路，到唐朝时期丝绸之路繁荣，来自西域的胡人增多，胡人多以骆驼贩运货物，中原人接触骆驼增多，所以与汉朝时期相比，唐朝的骆驼形象更为生动逼真，D项正确；骆驼形象的变化主要是因为对外商贸往来的繁盛，与丝绸之路有关，和民族融合关系不大，排除A项；骆驼形象的变化和国家实力的提升无关，排除B项；材料中无法得知是否是艺术创作风格的变化，排除C项。故选D项。 19．（23-24高一上·北京顺义·期中）如图是新疆吐鲁番出土的唐景龙四年（710年）抄本《论语郑氏注》（部分），12岁的作者在旁边留有小诗：“写书今日了，先生莫咸池（嫌迟）。明朝是贾（假）日，早放学生归。”由此文物可佐证（   ） A．唐太宗推行“崇儒尊孔”的国策 B．吐鲁番是丝绸之路上的重要枢纽 C．唐朝人普遍用诗歌表达生活体验 D．汉文化在西北边疆地区有所传播 【答案】D 【知识点】唐代的民族交往与交融 【解析】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：710年（中国）。《论语郑氏注》在新疆出土，说明儒家汉文化在新疆地区已经有所传播，D项正确；材料强调汉文化的传播，与唐太宗推行“崇儒尊孔”的国策无关，排除A项；材料与丝绸之路无关，排除B项；“普遍”说法，以偏概全，排除C项。故选D项。 20．（23-24高一上·湖北·期中）如表所示为史书对唐太宗时期政治状况的记述。这表明唐太宗时期（   ） “王、魏善谏，而房、杜让其直；英、卫善兵，而房、杜济以文。持众美效之君。是后，新进更用事，玄龄身处要地，不吝权，善始以终” 欧阳修《新唐书》 太宗对房玄龄、杜如晦所说：“公为仆射，当广求贤人，随才授任，此宰相之职也” 司马光《资治通鉴》 A．政治开明 B．相权太重 C．人才匮乏 D．选官乏术 【答案】A 【知识点】贞观之治、武则天和武周政权 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐太宗时期（中国）。据材料“王、魏善谏，而房、杜让其直；英、卫善兵，而房、杜济以文。持众美效之君。是后，新进更用事，玄龄身处要地，不吝权，善始以终”、“公为仆射，当广求贤人，随才授任，此宰相之职也”可知，唐太宗任人唯贤，知人善用，用人不疑，分工合理，特别是房玄龄富于谋略，杜如晦善断大事，唐太宗重用他们做宰相，A项正确。唐朝实行三省分割相权，加强了君权，排除B项；据材料““王、魏善谏，而房、杜让其直；英、卫善兵，而房、杜济以文。持众美效之君。”可知，唐太宗时期人才济济，共同辅佐，排除C项；隋唐实行科举制，扩大了选官的渠道，排除D项。故选A项。 21．（23-24高一上·甘肃白银·期中）杜佑《通典·食货典》记载：“隋氏西京（长安）太仓，东京（洛阳）含嘉仓、洛口仓，华州永丰仓，陕州太原仓，储米粟多者千万石，少者不减数百万石。天下义仓又皆充满。京都及并州库，布帛各数千万。”这说明隋朝（   ） A．商品经济高度发达 B．社会经济得到发展 C．国强民富社会安定 D．南方经济地位上升 【答案】B 【知识点】隋唐的统一 【解析】根据主题干的设问词， 可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。据本题材料概括得出结论是：隋朝政府和民间的仓库中保存大量粮食和纺织品，反映农业和手工业发展，社会经济繁荣，B项正确；材料未提及粮食和纺织品贸易，无法得出商品经济发达，排除A项；仓储丰富主要反映国家的物资储备，不能体现百姓富足，排除C项；材料未单独描述和强调南方的情况，排除D项。故选B项。 22．（21-22高一上·云南大理·期中）唐文宗时，宰相郑覃宁愿将孙女嫁给士族出身的九品小官崔皋，也不肯与皇太子联姻。唐文宗尴尬地说：“民间修婚姻，不计官品而上阀阅。我家二百年天子顾不及崔、卢耶？”这说明唐代（   ） A．士族阶层兴起 B．择偶标准多元 C．皇权受到挑战 D．重视门第观念 【答案】D 【知识点】唐代社会经济的发展 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，宰相宁愿将孙女嫁给士族出身的九品小官，也不肯与皇太子联姻，反映了士族门第观念仍具有一定的社会基础以及流行度，D项正确；士族的兴起始于东汉、盛于两晋南北朝、稳固并衰退于唐宋，所以A项不符合史实，排除A项；士族择婚注重门第，不符合多元化的择偶标准，B项与题干不符，排除B项；皇权在此时（文宗时期）衰落，主要是受到藩镇以及宦官专权影响，题干中无法体现，排除C项。故选D项。 23．（23-24高一上·安徽安庆·期中）史载，贞观时期，国子学“四方学者云集……高昌、吐蕃诸酋长亦遣子弟请入国学”，“长安胡化，极盛一时”，洛阳城内“家家学胡乐”，甚至“胡著汉帽，汉著胡帽”。上述现象出现的主要原因是（   ） A．唐朝重文化而轻视经济和军事 B．唐朝经济繁荣且对外交通发达 C．西域各族文化优于唐朝的文化 D．唐朝推行相对开明的民族政策 【答案】D 【知识点】唐代的民族交往与交融 【解析】据本题主题干的设问词可知是原因题。时空是唐朝（中国）。据材料“四方学者云集……高昌、吐蕃诸酋长亦遣子弟请入国学”，结合所学可知，唐朝政府实行开明的民族政策，民族之间的交融进一步发展，进而出现上述现象，D项正确；唐朝并不仅仅重视文化，同样重视经济和军事，排除A项；材料体现的是唐朝民族政策带来的影响，并不是突出唐朝的经济和交通，排除B项；文化并无优劣之分，排除C项。故选D项。 24．（23-24高一上·河南·期中）隋唐科举制与汉代的察举制的最大区别是科举制为自荐、察举制为他荐，而不在于是否分科取士。关于这一区别，有学者明确指出：他荐则选人权操之于荐主，自荐则选人权操之于中央，这正是科举制行之千余年的奥秘所在。据此可知，科举制（   ） A．公正公平选拔了实才 B．有利于加强中央集权 C．加速了社会阶层流动 D．彻底扭转了门第观念 【答案】B 【知识点】察举制、隋唐科举制 【解析】根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：古代中国。据材料“科举制为自荐”“自荐则选人权操之于中央”可知，相比于察举制，科举制将选官权收归中央，有利于加强中央集权，B项正确；材料强调科举制与察举制在选官权归属方面的差异，强调科举制将选官权收归中央，而非强调科举制“公平公正”的优点，排除A项；科举制加速社会阶层流动主要体现在扩大选官范围和让寒门子弟有机会进入官场，与材料所述不符，排除C项；“彻底扭转”说法夸大，排除D项。故选B项。 25．（22-23高一上·江西上饶·期中）《唐会要》记载，初行两税法时，规定“其比来征科色目，一切停摆（一直以来征收的各种赋税项目，一律停止）”，“此外敛者，以枉法论（两税法之外敛财的，依法严惩）”。这说明，两税法（   ） A．扩大了收税对象 B．减轻了农民人身控制 C．简化了税收名目 D．增加了政府财政收入 【答案】C 【知识点】赋税制度（汉-唐） 【解析】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝时期（中国）。根据“此外敛者，以枉法论”可知，两税法规定不能出现项目规定之外的苛捐杂税，说明两税法简化了税收项目，C项正确；材料强调的是简化税收项目，没有体现扩大收税对象和减轻农民人身控制，更不能体现对政府财政收入的增加，排除ABD项。故选C项。 26．（23-24高一上·河北邯郸·期中）贞观年间，唐太宗曾签署一份向末满十八岁的强壮男子征兵的敕书，但魏征不肯签署，导致该敕书最后作废。这表明当时（   ） A．官僚体制尚可制约皇权 B．三省内部互相制约 C．尚书省掌控最高决策权 D．科举制提升了官员素质 【答案】A 【知识点】中枢政务机构（汉-唐） 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，唐太宗签署征兵的敕书，但门下省不肯签署，导致该敕书最后作废，由此可知，门下省能一定程度上制约皇权，A项正确；材料强调的是官僚体制尚可制约皇权，未涉及三省内部互相制约等相关内容，排除B项；最高决策权掌握在皇帝而非尚书省，排除C项；材料表明当时官僚体制尚可制约皇权，材料未涉及科举制，排除D项。故选A项。 27．（21-22高一上·湖北宜昌·期中）中书、门下两省虽相互制衡，却往往意见相左，互相推诿。于是产生了中书与门下长官共同议事的制度和机构，即“政事堂”。政事堂初设，仅仅是宰相集体议事的一个场所，而后逐渐成为唐王朝最高决策机关。据此可知，政事堂的发展有利于（   ） A．分割宰相权力 B．体现近代民主议政 C．提高行政效率 D．避免出现决策失误 【答案】C 【知识点】中枢政务机构（汉-唐） 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“政事堂初设，仅仅是宰相集体议事的一个场所，而后逐渐成为唐王朝最高决策机关。”可知，材料体现的是政事堂是唐朝宰相集体的办公地点，有利于协调分歧，提高行政效率，C项正确；材料主要体现三省六部制的完善，与分割宰相权力无关，排除A项；唐朝处于古代阶段，而近代民主议政的说法不符合史实，排除B项；专制体制下的决策失误不可能避免，排除D项。故选C项。 28．（23-24高一上·江苏连云港·期中）唐代中枢机构运行状况与前代有所不同。宰相会议所作决策，以文字形成“中书门下奏状”，报皇帝批准，付外执行。皇帝下发诏令，原则上也须经宰相通过，加盖“中书门下之印”方能生效。这反映出当时（    ） A．行政效率有所提高 B．中央决策实现民主化 C．中央集权遭到削弱 D．中枢对皇权具制约性 【答案】D 【知识点】中枢政务机构（汉-唐） 【解析】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝时期（中国）。根据“宰相会议所作决策，以文字形成‘中书门下奏状’，报皇帝批准，付外执行。皇帝下发诏令，原则上也须经宰相通过，加盖‘中书门下之印’方能生效” 可知，宰相会议所作的决策皇帝要进行批准，而且皇帝的诏令原则上也要经宰相通过，说明相权在一定程度上对皇权形成了制约，D项正确；材料反映的是相权对皇权的制约，并不能体现行政效率的提高和中央集权遭到削弱，排除AC项；唐朝时期实行的依然是君主专制，中央决策不可能实现民主化，排除B项。故选D项。 29．（23-24高一上·江苏宿迁·期中）卢肇，字子发，袁州（宜春）人。在唐武宗李炎会昌三年（843年）状元及第，有奇才，以文翰知名。按当时的制度规定，政府定期举行恩科来选拔人才，卢肇及第当年的政府恩科考试方案，其可能的工作程序是（   ） A．中书省——尚书省——门下省——礼部 B．中书省——门下省——尚书省——礼部 C．门下省——中书省——尚书省——礼部 D．门下省——尚书省——中书省——礼部 【答案】B 【知识点】中枢政务机构（汉-唐）、隋唐科举制 【解析】根据设问可知是正向题，时空是唐代（中国）。根据所学，唐朝三省六部制的工作程序是先由中书省决策，再由门下省审议，最后由尚书省负责执行，而尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，由礼部负责考试，B项正确；门下省审议，再由尚书省负责执行，顺序错误，排除A项；唐朝三省六部制的工作程序是先由中书省决策，顺序错误，排除C、D两项。故选B项。 30．（23-24高一上·江苏南京·期中）马端临在《文献通考·自序》中曾说：“随田之在民者税之，而不复问其多寡，始于商鞅；随民之有田者税之，而不复视其丁中，始于杨炎。”上述赋税制度的变化体现了（   ） A．百姓赋税负担得以减轻 B．政府对农民的控制逐渐放松 C．土地兼并得到有效遏制 D．人头税彻底退出了历史舞台 【答案】B 【知识点】赋税制度（汉-唐） 【解析】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“随民之有田者税之，而不复视其丁中，始于杨炎”可知，两税法的实施改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制，B项正确；上述赋税制度的变化体现了政府对农民的控制逐渐放松，未体现百姓赋税负担减轻，排除A项；上述赋税制度的变化体现了政府对农民的控制逐渐放松，C项不符合材料主旨，排除C项；摊丁入亩标志着人头税彻底退出了历史舞台，不符合材料，排除D项。故选B项。 31．（23-24高一上·黑龙江牡丹江·期中）有学者认为，科举制度“是对门阀制度的一种否定，是对文官政治的强化，是传统中国将帝制政权向中下层知识分子开放的重要方式”。这说明科举制（   ） A．消除了门阀政治残余 B．促进了社会阶层流动 C．削弱了官员执政能力 D．强化了崇文抑武政策 【答案】B 【知识点】隋唐科举制 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，科举制度否定门阀制度，强化文官政治，是出身中下层读书人通过相对公平的考试获得参与国家政权的机会，有利于促进社会阶层的流动，B项正确；消除了门阀政治残余，说法过于绝对，不符合史实，排除A项；材料描述的是科举制度对社会阶层流动的推动作用，没有体现官员执政能力变化，排除C项；材料说明科举制促进了社会阶层流动，未涉及崇文抑武政策情况，排除D项。故选B项。 32．（23-24高一上·江苏南通·期中）开元初，设翰林待诏，后改为翰林学士，建立学士院，专掌最机密的诏令起草，正式参与朝政决策。翰林学士院的“内命”不经中书门下而直接向下传达，这就使敕令传发出现两种途径，实际上形成了双轨辅政制。这反映出，唐代（   ） A．中枢决策机制发生变化 B．文官的地位日益提高 C．恢复发展了中外朝制度 D．三省出现一体化趋势 【答案】A 【知识点】中枢政务机构（汉-唐） 【解析】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝时期（中国）。据题意可知，唐朝开元初，翰林学士院也成为起草诏令的机构，形成了双轨辅政制，这是中枢决策机制发生变化的表现，A项正确；材料反映的是唐朝中枢机构的变化，而不是文官地位的提高和恢复发展中外朝制度，排除BC项；材料内容是说明出现了新的决策机构，并不能体现三省一体化趋势，排除D项。故选A项。 33．（23-24高一上·浙江·期中）吕思勉评价科举制：“凡有举子皆可应，不复责之于人。往者以族姓相号召，今则五服之外，族姓之亲，虽加隆厚，亦有所不恤。”作者意在强调科举制（   ） A．是维护士族特权的政治工具 B．打破了士族垄断官位的情形 C．提高了政府官员的文化素质 D．对国家的稳定发挥巨大作用 【答案】B 【知识点】九品中正制、隋唐科举制 【解析】根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：古代中国。结合所学知识分析题干信息，科举制根据考试成绩选拔人才，减少选官过程中偏袒同族宗亲的情况，也即材料所述“族姓之亲，虽加隆厚，亦有所不恤”，有利于打破世家大族垄断官场的局面，B项正确；九品中正制选官标准到西晋时期演变为主要看重家世，逐渐成为 维护士族特权的工具，排除A项；科举制提高了政府官员的文化素质，主要表现在重视应试者的才学，与材料所述不符，排除C项；材料所述主要是科举制减少选官过程中偏袒同族宗亲的情况，更加公正公开。“对国家的稳定发挥巨大作用”说法宽泛，与材料内容结合不紧，排除D项。故选B项。 34．（23-24高一上·广东河源·期中）唐高宗龙朔三年（663年），董思恭知贡举，他在接受应试者的贿赂后，便泄漏了进士策问试题，后事情暴露，受到三司（御史台、刑部和大理寺）处理。该事件可以用来说明当时（    ） A．官吏腐败得到遏制 B．法律制度名存实亡 C．科举制度尚需完善 D．科举考试弊大于利 【答案】C 【知识点】隋唐科举制 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。材料表明，唐高宗龙朔三年，科举考试中出现考官泄题的事件，说明当时的科举制度尚需完善，C项正确；材料反映的是科举考试中出现考官泄题，这本身就属于吏治腐败的表现，排除A项；泄题考官受到了三司处理，不能说明唐朝法律制度名存实亡，排除B项；不能因为唐朝出现考官舞弊事件而否定科举考试的巨大作用，科举制利大于弊，排除D项。故选C项。 35．（23-24高一上·湖北宜昌·期中）下表信息可以用来说明唐朝（   ） 唐朝时期官员统计表（部分） 姓名 出身 官职 契苾何力 铁勒部族可汗 镇军大将军 高仙芝 高句丽人 河西节度使 李光弼 契丹人 太尉兼侍中 元稹 鲜卑人 同中书门下平章事 李彦 大食人 翰林学士 A．多元一体格局稳定 B．民族地区因俗而治 C．官僚制度相对完善 D．用人政策开放包容 【答案】D 【知识点】隋唐科举制 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据题干信息唐朝政府任用来自不同民族或部族的官员，并赋予他们重要的官职，这体现了唐朝在用人政策上的开放包容态度，D项正确；题干信息主要侧重于唐朝政府的用人政策，而非整个国家的政治格局，排除A项；题干信息主要反映的是官员的出身和所任官职，并未直接涉及因俗而治的治理方式，排除B项；题干信息并没有直接展示官僚制度的完善性，而是聚焦于官员的出身和官职，排除 C项。故选D项。 36．（23-24高一上·广东广州·期中）唐天宝十三年（754年）至十四年，全国59%至60%的人户承担了国家100%的赋役；唐德宗建中元年（780年）颁布的两税法则规定，不论土著居民，还是外来侨居户口，无论坐商还是行商，均要按规定纳税。这表明，两税法（   ） A．保证了国家的财政收入 B．改变了征税标准 C．调整了民众的纳税时间 D．扩大了征税范围 【答案】D 【知识点】赋税制度（汉-唐） 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。唐德宗建中元年两税法实施后，不论土著居民，还是外来侨居户口，无论坐商还是行商，均要按规定纳税，这说明两税法扩大了征税范围，D项正确；材料只涉及两税法扩大了征税范围，这有利于增加国家财政收入，但据材料不能得知“保证了”国家财政收入，排除A项；材料只涉及征税范围的变化，没有涉及征税标准的变化，排除B项；两税法虽然分夏、秋两季征收，但材料没有体现征税时间，排除C项。故选D项。 37．（23-24高一上·浙江·期中）唐代隆盛的原因，可于其制度之健全合理中求得答案。按唐制渊源于隋，隋则承北朝余绪兼及南朝梁、陈之典章制度，至唐太宗时斟酌损益，制定完善，使其健全合理。以下不属于唐继承隋并发展的典章制度是（   ） A．租庸调制 B．三省六部制 C．科举制 D．九品中正制 【答案】D 【知识点】隋唐科举制、九品中正制、赋税制度（汉-唐）、中枢政务机构（汉-唐） 【解析】依据材料主题干的设问词可知本题是反向题。依据材料时间信息可知准确时空是：唐（中国）。依据材料概况可知：不属于唐朝典章制度的是九品中正制度，其是魏晋时期的选官制度，D项符合题意；租庸调制是唐朝的赋税制度，排除A项；三省六部制是唐朝的中央官制，排除B项；科举制是唐朝的选官制度，排除C项。故选D项。 38．（23-24高一上·河南·期中）从时间和雕塑风格演变上来划分，云冈石窟群可分为三期（下表）。这一演变体现出云冈石窟的艺术特征是（   ） 第一期 大致开凿于公元460—466年 雕凿了用以象征皇帝的大佛造像，佛像身上细密的衣褶紧紧贴着身体 第二期 大致开凿于公元467年以后 雕像中普遍是穿着汉民族的褒衣博带式服饰的大佛像 第三期 大致开凿于公元494—524年 佛和菩萨与同时期社会风气中提倡的“秀骨清相”不谋而合 A．神秘性 B．世俗化 C．等级化 D．象征性 【答案】B 【知识点】文学艺术（魏晋-隋唐） 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料可知，早期的佛像用以象征皇帝，后来逐渐穿着汉民族的褒衣博带式服饰和体现“秀骨清相”的特色，说明云冈石窟逐渐世俗化，B项正确；第二期和第三期的云冈石窟造像逐渐世俗化，与神秘性特征不符，排除A项；第一期的佛像体现了等级化，第二期和第三期的佛像未体现，排除C项；第一期的云冈石窟雕凿了用以象征皇帝的大佛造像，体现了象征性，而第二三期体现了云冈石窟逐渐世俗化，不符合材料主旨，排除D项。故选B项。 39．（23-24高一上·四川广安·期中）在返日留唐学生的策动下，日本发生著名的大化改新。日本社会各阶层也深受唐文化浸染，他们吟诵唐诗，雅好唐乐，发展“唐绘”，行唐礼，着唐服。同期的朝鲜和后来的越南，均以中国为文化母国。中国文化传递出其独有的“智慧之光”。对此最全面的解读是（   ） A．中国是朝鲜的宗主国 B．唐文化从多方面影响着日本 C．唐文化对周边国家影响深远 D．大化改新使日本进入了封建社会 【答案】C 【知识点】中外文化交流（魏晋-隋唐） 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据题干“在返日留唐学生的策动下，日本发生大化改新，日本社会各阶层受唐文化浸染，朝鲜和越南以中国为文化母国”，并结合所学知识可知，唐文化不仅对日本的政治变革产生了推动作用，还在诸多方面如文化习俗等对日本产生了深远影响，同时也对周边的朝鲜、越南等国家影响巨大，C 项正确；“中国是朝鲜的宗主国”仅提及了中国与朝鲜的关系，没有全面覆盖题目中关于日本及其他国家的信息，排除A项； “唐文化从多方面影响着日本”虽然表述正确，但未涉及对朝鲜和越南的影响，不够全面，排除B项；“大化改新使日本进入了封建社会”侧重于大化改新的历史意义，而题目要求的是对整体文化交流现象的解读，排除D项。故选 C 项。 40．（23-24高一上·湖南岳阳·期中）下面是张自强同学制作的人物名片。与名片相符的历史人物是（   ） ★他是中国佛教史上的一位名僧。 ★他是第一位到海外取经求法的大师。 ★他在399年从长安（今汉长安城遗址）出发，经西域至天竺寻求戒律。 ★他收集了大批梵文经典，前后历时14年，于义熙九年归国。 A．玄奘 B．法显 C．空海 D．鉴真 【答案】B 【知识点】中外文化交流（魏晋-隋唐） 【解析】据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是东晋时期的中国。根据材料“他是第一位到海外取经求法的大师。他在399年从长安（今汉长安城遗址）出发，经西域至天竺寻求戒律。”及所学可知，题干描述的历史人物是东晋时期的法显，他向西前往天竺求取佛法，B项正确；玄奘生活于唐朝初年，排除B项；空海是生活于盛唐时期前往中国求取佛法的日本僧人，排除C项；鉴真是东渡前往日本传播佛法的中国僧人，排除D项。故选B项。 41．（23-24高一上·安徽马鞍山·期中）佛像在隋唐以前是额宽鼻隆，眉眼细长，头发呈波浪状，具有印度风格。至盛唐时则发展为面容典雅丰腴，含蓄飘逸，具有中国特点，这一变化本质上反映了（   ） A．外来文化背离中国化 B．中外艺术相交融 C．艺术取决于皇帝喜好 D．佛教逐渐本土化 【答案】D 【知识点】文学艺术（魏晋-隋唐） 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝时期（中国）。据题意可知，佛教传入中国后，佛像造像由明显的具有印度风格发展到具有明显的中国特点，体现了佛教造像的本土化趋势，D项正确；佛教造像的变化体现的是本土化趋势，并不是外来文化背离中国和中外艺术相交融，排除AB项；皇帝喜好是影响艺术发展的因素之一，但不是决定性因素，C项说法过于绝对夸张，排除C项。故选D项。 42．（23-24高一上·湖北宜昌·期中）魏晋时期人们对悲情的音乐、诗歌情有独钟。这些文学和艺术作品满载了古人悲政、悲志、悲思、悲离等浮生若寄、韶华易逝的伤感与悲痛。这一文化现象出现的主要原因是（   ） A．士族阶层的出现 B．社会形势的影响 C．佛教影响的扩大 D．儒学地位的动摇 【答案】B 【知识点】文学艺术（魏晋-隋唐） 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋时期（中国）。根据材料并结合所学可知，魏晋时期，社会动荡，民族矛盾尖锐，人民生活困苦不堪，故魏晋时期人们对悲情的音乐、诗歌情有独钟就是当时社会现实在文学艺术上的体现，B项正确；士族阶层的出现与文化领域悲情色彩没有必然联系，排除A项；佛教思想适应了当时动乱的社会环境的需要，并非魏晋时期思想文化特征的主要原因，排除C项；魏晋时期，儒学受到冲击，但仍占据主导地位，排除D项。故选B项。 43．（22-23高一上·福建厦门·期中）中国现存的四大石窟是佛教艺术的典型代表，按建造年代依次为甘肃敦煌莫高窟、甘肃天水麦积山石窟、山西大同云冈石窟和河南洛阳龙门石窟。四大石窟的时空分布可反映出（   ） A．佛教不断中国化 B．佛教汉传的方向 C．中国文化的包容性 D．民族的交流融合 【答案】B 【知识点】中外文化交流（魏晋-隋唐） 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。结合所学内容可知，佛教经由丝绸之路传入中国，而四大石窟的分布基本符合佛教传入中国的路线，B项正确；通过石窟的空间分布只能反映出传播路径，无法体现佛教内容的中国化，排除A项；中国文化的包容性与材料主旨无关，排除C项；佛教属于外来宗教，与民族关系无关，排除D项。故选B项。 44．（23-24高一上·湖南株洲·期中）唐朝的欧阳询、虞世南、薛稷、张旭、怀素、颜真卿、柳公权等人的作品记录在《全唐诗》里并流传于世。上官仪、房玄龄、杜如晦、沈佺期、贺知章、李白、王维、杜甫、白居易、李贺、杜牧等，也有书法作品传世。这反映了唐朝（   ） A．书法与诗歌得到同步发展 B．中原文化带动全国文艺进步 C．科举制提高官员文化素质 D．部分文人重视诗书的审美追求 【答案】D 【知识点】文学艺术（魏晋-隋唐） 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“唐朝的欧阳询、虞世南、薛稷、张旭、怀素、颜真卿、柳公权等人以书法著称，他们的作品被记录在《全唐诗》里流传于世，而上官仪、房玄龄、杜如晦、沈佺期、贺知章、李白、王维、杜甫、白居易、李贺、杜牧等以政绩或者诗文著称，他们也有书法作品传世”，结合所学知识分析可知，当时部分文人重视诗书审美追求，D项正确；“同步发展”的说法不符合史实，排除A项；“中原文化带动全国文艺进步”的说法绝对化，在材料中也没有体现，排除B项；材料主旨为“唐朝的文化”，而“科举制”在材料中没有涉及，排除C项。故选D项。 45．（23-24高一上·广西·期中）南朝梁武帝极为崇佛，他扩建寺庙，带头吃素，登坛讲经，还多次舍身同泰寺。北魏太武帝却用儒学和道教自我标榜，于446年采取了一次大规模的灭佛行动，毁坏寺庙，坑杀僧徒。两位“武”皇帝对佛教的态度表明（   ） A．统治者的好恶决定宗教存续 B．儒学正统地位受到挑战 C．“三教合归儒”理论开始形成 D．政治和宗教的相互影响 【答案】D 【知识点】儒学、道教、佛教的发展 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：南朝（中国）。梁武帝崇佛，所以扩建寺庙，带头吃素，登坛讲经，还多次舍身同泰寺，从而使得当时佛教盛行，而北魏太武帝反对佛教，所以就有了大规模的灭佛行动，这是宗教和政治相互影响的表现，其目的都是维护自身统治，D项正确；统治者的好恶会影响宗教的存续，但不会起决定作用，“统治者的好恶决定宗教存续”的说法不符合史实，排除A项；北魏太武帝进行大规模的灭佛行动是为了维护自身的统治，而不是因为儒学的正统地位受到了挑战，排除B项；“三教合归儒”理论开始形成发生在隋朝，与题干时间不符，且与材料主旨也不一致，排除C项。故选D项。 46．（21-22高一上·河南新乡·期中）《千金方》是唐代医学名著，书中孙思遂将妇人方、儿童方置于首要位置.此书名为“千金”，并不是说其中药方价值千金，而是指“人命至重，贵于千金，一方济之，德逾于此”。由此可见，《千金方》（   ） A．在民间得到广泛传播 B．是世界上首部国家药典 C．收录的药方价值较低 D．体现了浓厚的人文关怀 【答案】D 【知识点】科技（魏晋-隋唐） 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“人命至重，贵于千金，一方济之，德逾于此”体现对于生命的重视，这具有浓厚的人文关怀，D项正确；材料主旨为“人文关怀”，而“在民间得到广泛传播”，不符合材料主旨，排除A项；《千金方》是私人著述，而不是国家药典，排除B项；《千金方》是中华文明的宝贵财富，“收录的药方价值较低”不符合历史事实，排除C项。故选D项。 47．（23-24高一上·江西·期中）杜甫的《饮中八仙歌》中有“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”的诗句。如图为张旭（约685—759年）《古诗四帖》（局部）。这表明，当时（   ） A．文学艺术创作相得益彰 B．诗歌繁荣源于书法宣传 C．杜甫诗作转向浪漫主义 D．张旭书法体现写实风格 【答案】A 【知识点】文学艺术（魏晋-隋唐） 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：杜甫以诗歌推介张旭的书法成就，张旭通过书法彰显诗歌（南朝谢灵运的《王子晋赞》与庾信的《道士步虚词·其六》），这体现出诗歌文学与书法艺术相互促进，即文学艺术创作相得益彰，A项正确；诗歌繁荣或受益了书法宣传，但这并非诗歌繁荣的根源，排除B项；杜甫的诗作主要为现实主义风格，排除C项；题干中“如云烟”和《古诗四帖》，表明张旭擅长草书，追求写意，并非“写实”，排除D项。故选A项。 48．（23-24高一上·四川·期中）图1、图2所示分别是东晋和唐朝具有代表性的绘画。下列关于两者的说法正确的是（    ） 图 1 顾恺之以形写神《洛神赋图》局部 图2周昉贵族人物画《簪花仕女图》局部 A．都注重对意境的描绘 B．都体现了时代特色 C．都重视人物形色表达 D．绘画技法缺少传承 【答案】B 【知识点】文学艺术（魏晋-隋唐） 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。魏晋时期人们追求不拘泥于形迹以实现超然绝俗，顾恺之的《洛神赋图》体现了以形写神的时代观念，唐代周昉的《簪花仕女图》展示了唐代贵族妇女宫廷生活，人物形象雍容华贵，符合唐朝繁盛的社会气象，艺术是时代的产物，它是以时代为参照物的，B项正确；《簪花仕女图》注重对现实的描绘，排除A项；顾恺之的绘画不求形似而重神情表达，排除C项；唐代的人物画是对东晋人物画风格、技法的继承与发展，尤其是继承了描绘人物神情的技巧，排除D项。故选B项。 49．（23-24高一上·广东湛江·期中）如图所示是唐章怀太子墓的壁画《客使图》局部，壁画中，在前导引的是三位鸿胪寺（主掌外宾，朝会仪节的机构）的官员，他们身穿中原官服，头戴高帽，脚穿黑靴，人物形象高大，神态自然大方，三人气度沉稳，雍容自如，神情肃穆。后面三位为外国使节，拱手躬身，毕恭毕敬。该壁画内容可反映出唐朝（   ） A．开放包容的民族政策 B．繁盛大气的王朝气度 C．大一统局面日益巩固 D．厚重殷实的丧葬风格 【答案】B 【知识点】中外文化交流（魏晋-隋唐）、文学艺术（魏晋-隋唐） 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。据材料可知，《客使图》中鸿胪寺官员人物形象高大、气度沉稳、雍容自如，这一风格可以折射出唐代繁盛大气的王朝气象，B项正确；材料更偏重于反映唐朝繁盛大气的王朝气度，并未反映出当时的民族政策，排除A项；材料更偏重于反映唐朝繁盛大气的王朝气度，并未反映出大一统局面的巩固，排除C项；材料更偏重于反映唐朝繁盛大气的王朝气度与丧葬风格无关，排除D项。故选B项。 50．（23-24高一上·辽宁葫芦岛·期中）吴道子的《送子天王图》取材于释迦牟尼降生的故事，但画中侍女与官员的衣着、造型与盛唐的宫女、官员十分相似；敦煌石窟的壁画也多借汉地的人物故事阐述佛学的道理。这说明唐代绘画（    ） A．以宗教画最为繁盛 B．取材范围得到扩展 C．融合中外文化元素 D．助推三教并行潮流 【答案】C 【知识点】儒学、道教、佛教的发展 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“取材于释迦牟尼降生的故事，但画中侍女与官员的衣着、造型与盛唐的宫女、官员十分相似”和所学知识可知，此图写异域故事，而画中的人却加以中国化，当是佛教与中国本土文化相结合，融合中外文化元素的结果，C项正确；材料讲述佛教的本土化，未和其他类型的绘画对比，无法得出宗教画最为繁盛，排除A项；材料未提及绘画的取材范围，无法得出唐代绘画取材范围得到扩展，排除B项；材料只提及了佛教，未提及道教和儒家，无法得出助推三教并行潮流的结论，排除D项。故选C项。 6 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$