精品解析：贵州省六盘水市六枝特区六校2024-2025学年高三上学期9月联考历史试题

高三联考历史 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4.本试卷主要考试内容：中国古代史。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 近年来考古研究显示：河南地区龙山时期的聚落遗址约有1000个，而二里头时期的聚落遗址不足150个；在伊洛地区，龙山时期的遗址超过90处，而二里头时期的遗址只有约40处；与此相对的是，龙山时期最大遗址仅为7.5万平方米，而二里头时期则达到300万平方米。这（ ） A. 可用于探究族群分布的变化 B. 可实证部落联盟的逐步形成 C. 可说明夏朝统治中心的转移 D. 可探究万邦时代的政治变迁 2. 公元前710年，晋国师服在晋国发生内乱后感叹：“今晋，甸侯也，而建国。本既弱矣，其能久乎？”公元前559年，针对卫人驱逐卫献公一事，师旷表示：“天生民而立之君……过则匡之，患则救之，失则革之。”材料反映出当时（ ） A. 分封制度趋于瓦解 B. 晋国势力走向衰微 C. 变法运动蓬勃开展 D. 原始民主发挥作用 3. 学术界普遍认为秦朝时期实现了全国范围内文字字形与字体的统一。下列史料中能证明这一观点且属于一手史料的是（ ） A. 《说文解字·序》称“（李斯、赵高等人）皆取史籀、大篆或颇省改，所谓小篆者也” B. 《史记·秦始皇本纪》记载“普天之下，抟心揖志，器械一量，同书文字” C. 里耶秦简中发现了要求统一用词，改旧名，用新称，统一制度、法律用语的木牍 D. 汉景帝时，孔子故居夹墙中发现的简牍文字，与小篆、隶书大相径庭 4. 表1、表2所示为汉代某一时期刺史选任和升迁状况统计（单位：人）。据表可知，此时的刺史（ ） 表1出任刺史前担任的职务 县令 公国相 侍御史 博士 议郎 谏议大夫 谓者 尚书丞 公府掾 将相上佐 中郎将 其他 总计 15 1 10 2 5 3 2 2 2 5 2 10 59 表2离任后担任的官职 京兆尹 守相 都尉 州牧 司隶 尚书 侍中 中郎将 议郎 谏议大夫 太中大夫 丞相司直 其他 总计 1 25 1 2 2 3 1 1 6 3 3 3 5 56 A. 多由县吏升迁而来 B. 成为京官主要来源 C. 仅仅允许文官充任 D. 晋升空间相对开阔 5. 如图所示为出土于宁夏固原的北魏墓葬中出土的彩绘屏风画（局部）。画中有士人褒衣博带，长襦曳地，装饰纹样则包括波斯萨珊的三角火焰纹、联珠龟背纹以及具有印度风情的文化因素。该文物印证了，北魏时期（ ） A. 外交范围的不断拓展 B. 丝路沿线的文化交融 C. 宗教绘画的异彩纷呈 D. 不同民族的相互学习 6. 魏晋南北朝时期，《孝经》俨然成为显学，编纂家训、家规蔚然成风。如北齐颜之推编写的《颜氏家训》。这一时期，父子相传、世代相袭的儒学“家学化”风气炽盛。这些现象的出现主要缘于（ ） A. 官学教育衰微 B. 门阀士族的强势 C. 基层教化的发展 D. 玄学思潮的兴起 7. 隋朝鼓励各地在乡间遍置义仓，但规定地方官开仓赈济百姓前必须上报中央并获得批准，不可擅自做主。这一做法（ ） A. 顺应了中央集权要求 B. 完善了救灾响应机制 C. 扼制了官场贪腐风气 D. 加速了南北统一进程 8. 唐代中期，宰相杜佑在其编纂的《通典》中描述某一制度说：“百姓供公上，计丁定庸调及租，其税户虽兼出王公以下，比之二三十分（相当于十分之二、三收成的税率）唯一耳。”该制度的推行（ ） A. 以土地私有为前提 B. 加重了百姓的负担 C. 以计口授田为基础 D. 有利于人口的流动 9. 宋代以前，大多数佛教徒认为超脱世俗，不拜父母、不敬王侯是修行的表现。进入宋代以后，越来越多的僧人强调佛教也讲忠孝，佛教有益教化，礼佛是对王道的辅助。这一变化（ ） A. 是政府直接干预的结果 B. 反映了佛教本土化加深 C. 冲击了儒学的正统地位 D. 有助于推动心学的传播 10. 如图所反映的历史事件在客观上（ ） A. 结束了政权并立局面 B. 引发了人口迁徙浪潮 C. 削弱了汉文化的影响 D. 减少了宋廷岁币支出 11. 金熙宗曾明确提出“本国及诸色人，量才通用之”；海陵王上台后，将大批契丹族、奚族、汉族、渤海族（粟末靺鞨）等非女真族官员纳入统治阶层，严厉镇压对其政变上台行为不满女真贵族。这些做法的共同目的是（ ） A. 强化专制统治 B. 促进民族交融 C. 彰显政权合法性 D. 学习中原选官制度 12. 如图所示为某学者用现代统计手段对两宋土地价格进行测算的结果。对此解读最合理的是，宋代（ ） 注：图中的黑色圆点表示折算后的“实际价格”，曲线则表示价格变动的总体趋势。 A. 不同区域地价相差巨大 B. 高昂地价抑制土地兼并 C. 农村地区流行实物货币 D. 政局变化影响地价涨落 13. 明万历二十七年（1599年），播州（今贵州遵义）土司拥兵20余万发动叛乱。明朝调集数省官兵前往征剿，石硅（今重庆石柱）土司奉命率三千“白杆兵”从征，这支主要由土司亲随组建的“白杆兵”在女将秦良玉的指挥下，接连破敌，“为南川路战功第一”。材料可用于说明晚明时期（ ） A. 征兵制在基层的全面恢复 B. 西南地方行政系统的崩溃 C. 土司制的地域性和独立性 D. 女性职业选择范围的扩大 14. 明代小说《白娘子永镇雷峰塔》取材自唐代传奇故事，主人公为一名“生药铺主管”，而唐代原作中的主人公为盐铁使之子，即使在南宋话本的改编版中，主人公仍为统制（官名）之子。对传奇故事的这类改编在明代小说中屡见不鲜。这一转变源于，明代（ ） A. 君主专制的强化 B. 市民地位的提高 C. 商品经济的发展 D. 文学审美的嬗变 15. 清朝前中期从中央到地方官僚机构中，均以满族官员为主，但汉、蒙等主要民族在统治机构中都有一定的员额配比；清朝还推行政治联姻制度，如皇室与蒙古科尔沁部进行联姻；清朝还在新疆、西藏等要地推行八旗驻防制。这些举措意在（ ） A. 巩固统一多民族国家 B. 消除“冗官”“冗费”的风险 C. 加快边疆地区的开发 D. 论证清政府统治的合法性 16. 明清时期，晋商店铺对于领东开业、招牌领章、账簿管理、经营范围、用人定位、职责权限、决算开红、起居生活等事项，均制定了明确的店规铺纪。晋商亦形成了“一店受困，同乡共助”的风气。上述情形的出现（ ） A. 是商业法规成熟化的标志 B. 说明晋商的业务遍及全国 C. 表明重农抑商政策被放弃 D. 有利于商业的规模化发展 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，按要求作答。 材料一 《论语》《孟子》没有去谈天，《论语》重实践；《孟子》强调“尽心、知性、知天、存心、养性、事天”。孔孟都重视“仁”，他们都是由下往上谈，认为先把人做好了，就明白什么是天理与命。《中庸》《易传》与汉代的思想有很大的差异，前者讲求用道德实践去证天理，由下往上；而董仲舒则认为道德由天规范，人应该效法天。据推测，《中庸》成书于战国末期和汉初之间。《大学》的“修身齐家治国平天下”，反映的是封侯建国的时代，其中非常清晰的等级序列，是周代贵族政体的反映，与汉代专制政体的基本精神是矛盾的。这间接证明《大学》成书的年代可能为战国末期。 ——摘编自刘瑶瑶《〈中庸〉〈大学〉在思想史的成书考证》 材料二 北宋二程表彰《大学》与《中庸》，朱熹（1130—1200）将此两篇从《礼记》中抽出，与《论语》《孟子》合并为“四书”。《大学》与《中庸》脱离《礼记》而独立，宣告此二篇成为理学之宝典、道统之渊源。元仁宗恢复科举，“四书”成为朝廷取士的必读教科书，进一步提升并确立了《大学》《中庸》的权威性及程朱诸经注释的地位。元明两代的《礼记》注本或礼书重编本等不载《大学》《中庸》，俨然成为惯例。万历年间，吴勉学刊刻十三经白文本，在《尔雅》后列出朱子章句本《大学》《中庸》之白文，与十三经对等并列。可以说，《大学》《中庸》的经典地位在明代达到了顶峰。 ——摘编自石立善《<大学><中庸>重返<礼记>的历程及其经典地位的下降》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出孔孟儒学和董仲舒新儒学的不同，并简述《大学》《中庸》成书于汉代以前的主要依据。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析宋代至明代《大学》《中庸》地位变化的影响，综合以上材料，谈谈你对中国古代儒学经典地位变化的认识。 18. 阅读材料，按要求作答。 材料 东晋末年，玄学盛行，士族深受玄学影响，不思进取，安于现状，崇尚“无为”。士族垄断国家政权，世代担任重要官职，“盖中正之设，于损政之道有八”。士族还封山占水，残酷地剥削和奴役广大劳动人民，“有田万顷，奴婢数千人”。统治集团内部纷争愈演愈烈，地方刺史频频借讨伐之.名肆意征伐，连年混战。东晋义熙七年（411年），太尉刘裕改革选官制度，重用寒士，主张按照九品中正制初置时“唯才是举”的原则选拔人才——不计较官员的出身，重视他们的品行和能力。改革期间，他重用了一批出身卑微的人，如朱龄石、刘穆之、檀道济等。义熙八年（412年），刘裕借皇帝名义，“罢临沂、湖熟皇后脂泽田四十顷以赐贫人，弛湖池之禁”，并禁止士族封山占水向百姓收租。他还严厉削弱方镇，明确规定州府置将和官吏的数额。义熙改革历时18年（405—422年），为“元嘉之治”局面的形成奠定了基础。 ——摘编自董振昌等《浅析南朝刘裕的义熙改革》 （1）根据材料，概括义熙改革的主要内容，并结合所学知识分析义熙改革的背景。 （2）根据材料并结合所学知识，指出刘裕在义熙改革期间所承担的不同历史角色，并逐一说明。 19. 阅读材料，按要求作答。 材料 以吴地为中心的江南地区长期被中原人视为“蛮荒地带”。至公元1000年左右，中原文明仍处于主导地位。吴地加速开发的契机在安史之乱之后才出现，这一时期，人们大力发展丘陵地区的农业，使大片沼泽变为良田，全国的经济中心也开始逐渐南移。宋元时期，江南代替中原成为全国的经济重心所在；明清时期，吴地成为中国首富之区。 明清时期，苏州地区农业单位面积产量提高，达到“五年耕而余二年之食”的水平。丝织业分工更加细密，绫、绢和罗等各种专门的织机出现，能制造各种复杂的花纹。苏州的水陆交通发达，“上自帝京，远连交广，以及海外诸洋，梯航毕至”。绘于乾隆二十四年（1759年）的《姑苏繁华图》生动地反映了当时苏州工商业繁荣的盛况。 ——摘编自李晓燕《明清时期吴地商品经济的繁荣及市民文化的发展》 （1）根据材料并结合所学知识，概述以吴地为中心的江南地区在古代中国经济地位的变化过程。 （2）根据材料并结合所学知识，简析明清时期苏州地区经济发展的原因及意义。 20. 阅读材料，按要求作答 材料一 礼部尚书郑惟忠尝问子玄（刘知几）曰：“自古已（以）来，文士多而史才少，何也？”对曰：“史才须有三长，世无其人，故史才少也。三长：谓才也，学也，识也……犹须好是正直，善恶必书，使骄主贼臣，所以知惧……苟非其才，不可叨居史任。” ——摘编自【后晋】刘昫等《旧唐书》 材料二 盖欲为良史（优秀的史官）者，当慎辨于天人之际……夫史所载者事也，事必藉文而传，故良史莫不工文，而不知文又患于为事役也。盖事不能无得失是非，一有得失是非，则出入予夺相奋摩矣，奋摩不已，而气积焉。事不能无盛衰消息，一有盛衰消息，则往复凭吊生流连矣，流连不已，而情深矣……史之义出于天，而史之文，不能不藉人力以成之……其中默运潜移，似公而实逞于私，似天而实蔽于人，发为文辞，至于害义而违道，其人犹不自知也。故曰心术不可不慎也……才艺之士，则又溺于文辞，以为观美之具焉，而不知其不可也。史之赖于文也，犹衣之需乎采（彩），食之需乎味也……文辞有工拙，而族史方且以是为竞焉，是舍本而逐末矣。 ——摘编自【清】章学诚《文史通义·史德》 根据材料并结合所学知识，围绕中国古代史学人才的成长提出一个具体的观点（对材料中观点加以借鉴、修改、补充均可），并加以论证。（要求：观点正确，史论结合，表述清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高三联考历史 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4.本试卷主要考试内容：中国古代史。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 近年来的考古研究显示：河南地区龙山时期的聚落遗址约有1000个，而二里头时期的聚落遗址不足150个；在伊洛地区，龙山时期的遗址超过90处，而二里头时期的遗址只有约40处；与此相对的是，龙山时期最大遗址仅为7.5万平方米，而二里头时期则达到300万平方米。这（ ） A. 可用于探究族群分布的变化 B. 可实证部落联盟的逐步形成 C. 可说明夏朝统治中心的转移 D. 可探究万邦时代的政治变迁 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：原始社会（中国）。据本题材料信息“河南地区龙山时期的聚落遗址约有1000个，而二里头时期的聚落遗址不足150个；在伊洛地区，龙山时期的遗址超过90处，而二里头时期的遗址只有约40处；与此相对的是，龙山时期最大遗址仅为7.5万平方米，而二里头时期则达到300万平方米”可知河南地区、伊洛地区龙山时期遗址多于二里头时期的遗址但二里头时期遗址规模却更大，万邦时代大概相当于五帝后期的龙山文化时代，所以材料可探究万邦时代的政治变迁，D项正确；材料中主要说的是遗址分布情况，与族群分布无关，排除A项；我国进入部落联盟时期的时间是在距今约四五千年，时间不符，排除B项；材料主要说的是遗址分布情况，与夏朝统治中心转移无关，排除C项。故选D项。 2. 公元前710年，晋国师服在晋国发生内乱后感叹：“今晋，甸侯也，而建国。本既弱矣，其能久乎？”公元前559年，针对卫人驱逐卫献公一事，师旷表示：“天生民而立之君……过则匡之，患则救之，失则革之。”材料反映出当时（ ） A. 分封制度趋于瓦解 B. 晋国势力走向衰微 C. 变法运动蓬勃开展 D. 原始民主发挥作用 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前710-公元前559年（中国）。据题干时间可知位于春秋时期社会大变革的历史阶段，晋国内乱后师服认为现在的晋国，只不过是距离王城不足一千里的一个诸侯，居然也能建立国，国本较弱，认为他不能持久，但公元前559年师旷认为让君主替代上天管理民众，又为君主设置了辅佐，匡正他们的过失。从前710年到前559年，王室衰微，诸侯之间互相征战兼并，出现了“礼崩乐坏”的局面，等级严密的分封体制逐渐走向瓦解，A项正确；晋国势力走向衰微无法在材料中看出过程，且只能反应第一则材料的内容，排除B项；材料说的是两个人物对本国内发生内乱动荡事情的看法，没有涉及到变法运动，排除C项。原始民主传统发挥作用仅适用于第二个师旷的表述，不能完整的概括材料的信息，排除D项。故选A项。 3. 学术界普遍认为秦朝时期实现了全国范围内文字字形与字体的统一。下列史料中能证明这一观点且属于一手史料的是（ ） A. 《说文解字·序》称“（李斯、赵高等人）皆取史籀、大篆或颇省改，所谓小篆者也” B. 《史记·秦始皇本纪》记载“普天之下，抟心揖志，器械一量，同书文字” C. 里耶秦简中发现了要求统一用词，改旧名，用新称，统一制度、法律用语木牍 D. 汉景帝时，孔子故居夹墙中发现的简牍文字，与小篆、隶书大相径庭 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：秦朝时期中国。第一手史料是指原 始资料， 里耶秦简是秦朝留下来的材料，属于研究秦朝历史的一手史料。里耶秦简中发现了要求统一用词的木牍，可以作为秦朝统一文字的历史证明，C项正确；《说文解字》是东汉的经学家、文字学家许慎编著的文字工具书，其中关于秦朝历史的记载属于距离那个时代较远的记录、 转述，间接反映了研究对象的情况，为二手史料，排除A项；《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，其中关于秦朝历史的记载属于距离那个时代较远的记录、 转述，为二手史料，排除B项；汉景帝时孔子故居夹墙中发现的简牍文字属于秦朝时期，但与小篆、隶书大相径庭，表明当时文字统一并未完全实现，不能作为秦朝统一文字的论据，排除D项。故选C项。 4. 表1、表2所示为汉代某一时期刺史选任和升迁状况统计（单位：人）。据表可知，此时的刺史（ ） 表1出任刺史前担任的职务 县令 公国相 侍御史 博士 议郎 谏议大夫 谓者 尚书丞 公府掾 将相上佐 中郎将 其他 总计 15 1 10 2 5 3 2 2 2 5 2 10 59 表2离任后担任的官职 京兆尹 守相 都尉 州牧 司隶 尚书 侍中 中郎将 议郎 谏议大夫 太中大夫 丞相司直 其他 总计 1 25 1 2 2 3 1 1 6 3 3 3 5 56 A. 多由县吏升迁而来 B. 成为京官主要来源 C. 仅仅允许文官充任 D. 晋升空间相对开阔 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。从表中可以看出，刺史离任后可以担任京兆尹、守相、都尉、州牧、司隶等多种官职，晋升空间相对开阔，D项正确；虽然表中出任刺史前担任县令职务的有15人，但不能简单地说刺史多由县吏升迁而来，因为还有其他多种职务出身的人，排除A项；从表中数据来看，不能得出刺史成为京官主要来源的结论，排除B项；表中无法体现仅仅允许文官充任刺史这一结论，排除C项。故选D项。 5. 如图所示为出土于宁夏固原的北魏墓葬中出土的彩绘屏风画（局部）。画中有士人褒衣博带，长襦曳地，装饰纹样则包括波斯萨珊的三角火焰纹、联珠龟背纹以及具有印度风情的文化因素。该文物印证了，北魏时期（ ） A. 外交范围的不断拓展 B. 丝路沿线的文化交融 C. 宗教绘画的异彩纷呈 D. 不同民族的相互学习 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。据材料可知，北魏时期，宁夏出现中原地区、波斯地区、印度地区的文化，说明当时围绕丝绸之路的文化交流，B项正确；材料描述的是文化交流，而非外交，排除A项；根据材料信息，无法判定是否为宗教绘画，排除C项；材料描述的是汉化政策，而非相互学习，排除D项。故选B项。 6. 魏晋南北朝时期，《孝经》俨然成为显学，编纂家训、家规蔚然成风。如北齐颜之推编写的《颜氏家训》。这一时期，父子相传、世代相袭的儒学“家学化”风气炽盛。这些现象的出现主要缘于（ ） A. 官学教育的衰微 B. 门阀士族的强势 C. 基层教化的发展 D. 玄学思潮的兴起 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干提示词，可知是原因题。根据材料关键信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。魏晋南北朝时期，门阀士族势力强大。门阀士族为了维护自身的政治、经济和社会地位，重视家族教育，将儒学作为家族传承的重要内容，编纂家训、家规，推动了儒学 “家学化” 风气的炽盛，B项正确；题目中强调的是家训、家规的编纂和儒学的“家学化”，这与官学教育的直接关联并不强，排除A项；材料反映了家族内部的教育和传承，而非基层教化，排除C项；玄学思潮的兴起与儒学 “家学化” 关系不大。玄学主要探讨的是一些抽象的哲学问题，与家族传承的儒学教育有所不同，排除D项。故选B项。 7. 隋朝鼓励各地在乡间遍置义仓，但规定地方官开仓赈济百姓前必须上报中央并获得批准，不可擅自做主。这一做法（ ） A. 顺应了中央集权要求 B. 完善了救灾响应机制 C. 扼制了官场贪腐风气 D. 加速了南北统一进程 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词可知，本题是本质题。时空是隋朝。据材料可知，隋朝鼓励各地在乡间遍置义仓，但规定地方官开仓赈济百姓前必须上报中央并获得批准，不可擅自做主。这一做法顺应了中央集权要求，A项正确；材料强调“规定地方官开仓赈济百姓前必须上报中央并获得批准，不可擅自做主”，但未涉及救灾机制的完善，排除B项；材料只是强调“规定地方官开仓赈济百姓前必须上报中央并获得批准，不可擅自做主”，但C项说法绝对化，排除C项；材料只是强调“规定地方官开仓赈济百姓前必须上报中央并获得批准，不可擅自做主”，材料不能“加速南北统一进程”，排除D项。故选A项。 8. 唐代中期，宰相杜佑在其编纂的《通典》中描述某一制度说：“百姓供公上，计丁定庸调及租，其税户虽兼出王公以下，比之二三十分（相当于十分之二、三收成的税率）唯一耳。”该制度的推行（ ） A. 以土地私有为前提 B. 加重了百姓负担 C. 以计口授田为基础 D. 有利于人口的流动 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词可知，本题属于推断题。时空是唐代中期。据材料“百姓供公上，计丁定庸调及租，其税户虽兼出王公以下，比之二三十分（相当于十分之二、三收成的税率）唯一耳”并结合所学可知，材料反映的是唐朝时期的租庸调制，该制度是以计口授田为基础（均田制），C项正确；据所学可知，租庸调制实施的前提是政府掌握大量土地，而不是土地私有，排除A项；租庸调制的实施，相对减轻差役负担，有利于经济的发展，B项表述不准确，排除B项；租庸调制是以均田制为基础，把农民牢牢控制在土地上，不利于人口的流动，排除D项。故选C项。 9. 宋代以前，大多数佛教徒认为超脱世俗，不拜父母、不敬王侯是修行的表现。进入宋代以后，越来越多的僧人强调佛教也讲忠孝，佛教有益教化，礼佛是对王道的辅助。这一变化（ ） A. 是政府直接干预的结果 B. 反映了佛教本土化加深 C. 冲击了儒学的正统地位 D. 有助于推动心学的传播 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题 。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、正向题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。据材料信息可知，宋代以后，佛教也讲忠孝。结合所学知识可知自西汉以来儒学成为主流的思想，佛教体现了儒家思想的忠孝，说明了佛教本土化，B项正确；材料没有体现政府的干预，排除A项；佛教的传入、道教的产生，冲击了儒学的正统地位，C表述不全面，排除C项；心学是南宋开始形成的，与材料时间不符合，排除D项。故选B项。 10. 如图所反映的历史事件在客观上（ ） A. 结束了政权并立局面 B. 引发了人口迁徙浪潮 C. 削弱了汉文化的影响 D. 减少了宋廷岁币支出 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词可知，本题是本质题。时空是辽宋金政权并立时期。据图文字“1125年料天祚皇帝被金军俘虏，辽灭亡”“1127年金军俘虏宋徽宗、宋钦宗等，北宋灭亡”可知，材料反映的是民族政权之间的战争，反映的是北方战乱，客观上促进了北民南迁，B项符合题意，B项正确；辽宋金时期，民族政权并立，A项说法错误，排除A项；辽宋金时期，虽然民族间战争不断，但少数民族学习汉文化，促进了民族交融，C项说法错误，排除C项；宋朝在与少数民族政权战争中处于弱势，以“送岁币”求取苟安，D项说法错误，排除D项。故选B项。 11. 金熙宗曾明确提出“本国及诸色人，量才通用之”；海陵王上台后，将大批契丹族、奚族、汉族、渤海族（粟末靺鞨）等非女真族官员纳入统治阶层，严厉镇压对其政变上台行为不满的女真贵族。这些做法的共同目的是（ ） A. 强化专制统治 B. 促进民族交融 C. 彰显政权的合法性 D. 学习中原选官制度 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：金朝（中国）。通过“量才通用”以及将非女真族官员纳入统治阶层，可以削弱女真贵族的权力，防止他们对政权构成威胁，从而强化专制统治，因此，金熙宗和海陵王的做法主要是为了巩固自己的统治地位，A项正确；促进民族交融是客观上带来的影响，排除B项；彰显政权的合法性不能在材料中体现出来，排除C项；学习中原选官制度只是方法和手段，目的是强化专制统治，排除D项。故选A项。 12. 如图所示为某学者用现代统计手段对两宋土地价格进行测算的结果。对此解读最合理的是，宋代（ ） 注：图中的黑色圆点表示折算后的“实际价格”，曲线则表示价格变动的总体趋势。 A. 不同区域地价相差巨大 B. 高昂地价抑制土地兼并 C. 农村地区流行实物货币 D. 政局变化影响地价涨落 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题题。据本题时间信息可知准确时空是： 宋代（中国）。根据材料及所学知识可知，北宋初期政治稳定，经济繁荣，政府实行不抑土地兼，土地价格呈逐渐上升的趋势，图示1023-1127年的土地价格演变符合这一趋势，1127年之后土地价格先下降之后又呈上升趋势，这是由于靖康之变造成的政局动荡，北人被迫南迁，后来南宋政权建立，政局稳定，土地价格开始回升，南宋后期政治混乱黑暗又造成土地价格下降，由此得出政局变化影响地价涨落，D项正确；材料体现的是不同时期两宋土地价格的变化，是时间上的差异，并没有体现南北空间的差异，排除B项；“农村地区流行实物货币”与材料所述无关，排除C项。故选D项。 13. 明万历二十七年（1599年），播州（今贵州遵义）土司拥兵20余万发动叛乱。明朝调集数省官兵前往征剿，石硅（今重庆石柱）土司奉命率三千“白杆兵”从征，这支主要由土司亲随组建的“白杆兵”在女将秦良玉的指挥下，接连破敌，“为南川路战功第一”。材料可用于说明晚明时期（ ） A. 征兵制在基层的全面恢复 B. 西南地方行政系统的崩溃 C. 土司制的地域性和独立性 D. 女性职业选择范围的扩大 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是明朝时期。根据材料“播州（今贵州遵义）土司拥兵20余万发动叛乱”“石硅（今重庆石柱）土司奉命率三千‘白杆兵’从征”及所学可知，土司制度是中国古代中央王朝在少数民族地区特别是南方少数民族地区的治理策略与民族政策的重要体现，具有明显的地域性特征；“播州（今贵州遵义）土司拥兵20余万发动叛乱”体现了地方土司具有独立性的特征。C项正确；材料未涉及全面恢复征兵制的相关信息，与题干无关，排除A项；材料仅涉及西南部分地区土司叛乱的情况，无法直接得出地方行政系统崩溃的结论，排除B项；女将秦良玉的英勇事迹并不能说明女性职业选择范围得到扩大，排除D项。故选C项。 14. 明代小说《白娘子永镇雷峰塔》取材自唐代传奇故事，主人公为一名“生药铺主管”，而唐代原作中的主人公为盐铁使之子，即使在南宋话本的改编版中，主人公仍为统制（官名）之子。对传奇故事的这类改编在明代小说中屡见不鲜。这一转变源于，明代（ ） A. 君主专制的强化 B. 市民地位的提高 C. 商品经济的发展 D. 文学审美的嬗变 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：明代（中国）。据本题材料信息得出主要结论：明代小说《白娘子永镇雷峰塔》“许仙”由盐铁使之子变成杭州的“药铺主管”了，这反映明后期商品经济繁荣，市民阶层队伍扩大，文化因商品经济的活跃而呈现出下移趋势，创造文化的对象由社会上层统治者下移至市民阶层，商品经济冲击等级观念，C项正确；明清小说属于文化范畴，君主专制是政治范畴的知识点，二者无直接关系，排除A项；据所学可知，古代市民地位从未有过提高，排除B项；据材料并结合所学可知，宋代出现了文学艺术世俗化的现象，如材料中《白娘子永镇雷峰塔》主人公许仙身份的变更，但社会主流文学审美从未彻底变更过，排除D项。故选C项。 15. 清朝前中期从中央到地方官僚机构中，均以满族官员为主，但汉、蒙等主要民族在统治机构中都有一定的员额配比；清朝还推行政治联姻制度，如皇室与蒙古科尔沁部进行联姻；清朝还在新疆、西藏等要地推行八旗驻防制。这些举措意在（ ） A. 巩固统一多民族国家 B. 消除“冗官”“冗费”的风险 C. 加快边疆地区的开发 D. 论证清政府统治的合法性 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝前中期（中国）。据本题材料“汉、蒙等主要民族在统治机构中都有一定的员额配比”“清朝还推行政治联姻制度，如皇室与蒙古科尔沁部进行联姻”“清朝还在新疆、西藏等要地推行八旗驻防制”并结合所学知识可知，材料所述统治机构中员额配比、联姻制度及八旗驻防制等举措意在巩固统一多民族国家，A项正确；材料主要说的是清朝统治者对汉族及边疆少数民族采取了不同措施，不是为了消除“冗官”“冗费”的风险，排除B项；材料主要体现的是通过不同方式加强对边疆的管理，未涉及开发边疆相关内容，并且对边疆地区的开发是材料所述措施产生的影响，排除C项；材料主要是清朝统治者对汉族及边疆少数民族采取不同的管理措施相关内容，与清政府统治的合法性无关，排除D项。故选A项。 16. 明清时期，晋商店铺对于领东开业、招牌领章、账簿管理、经营范围、用人定位、职责权限、决算开红、起居生活等事项，均制定了明确的店规铺纪。晋商亦形成了“一店受困，同乡共助”的风气。上述情形的出现（ ） A. 是商业法规成熟化的标志 B. 说明晋商的业务遍及全国 C. 表明重农抑商政策被放弃 D. 有利于商业的规模化发展 【答案】D 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的关键词，可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。据材料可知，晋商店铺制定了明确的店规铺纪，有利于晋商店铺的标准化吗，有利于促进商业的规模化发展，D项正确；材料没有描述法规的信息，排除A项；材料没有描述晋商的业务规模信息，排除B项；重农抑商政策被放弃，表述过于绝对，且不符合史实，排除C项。故选D项。 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，按要求作答。 材料一 《论语》《孟子》没有去谈天，《论语》重实践；《孟子》强调“尽心、知性、知天、存心、养性、事天”。孔孟都重视“仁”，他们都是由下往上谈，认为先把人做好了，就明白什么是天理与命。《中庸》《易传》与汉代的思想有很大的差异，前者讲求用道德实践去证天理，由下往上；而董仲舒则认为道德由天规范，人应该效法天。据推测，《中庸》成书于战国末期和汉初之间。《大学》的“修身齐家治国平天下”，反映的是封侯建国的时代，其中非常清晰的等级序列，是周代贵族政体的反映，与汉代专制政体的基本精神是矛盾的。这间接证明《大学》成书的年代可能为战国末期。 ——摘编自刘瑶瑶《〈中庸〉〈大学〉在思想史的成书考证》 材料二 北宋二程表彰《大学》与《中庸》，朱熹（1130—1200）将此两篇从《礼记》中抽出，与《论语》《孟子》合并为“四书”。《大学》与《中庸》脱离《礼记》而独立，宣告此二篇成为理学之宝典、道统之渊源。元仁宗恢复科举，“四书”成为朝廷取士的必读教科书，进一步提升并确立了《大学》《中庸》的权威性及程朱诸经注释的地位。元明两代的《礼记》注本或礼书重编本等不载《大学》《中庸》，俨然成为惯例。万历年间，吴勉学刊刻十三经白文本，在《尔雅》后列出朱子章句本《大学》《中庸》之白文，与十三经对等并列。可以说，《大学》《中庸》的经典地位在明代达到了顶峰。 ——摘编自石立善《<大学><中庸>重返<礼记>的历程及其经典地位的下降》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出孔孟儒学和董仲舒新儒学的不同，并简述《大学》《中庸》成书于汉代以前的主要依据。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析宋代至明代《大学》《中庸》地位变化的影响，综合以上材料，谈谈你对中国古代儒学经典地位变化的认识。 【答案】（1）不同：孔孟儒学重人事，轻鬼神（不主动谈及“天”）董仲舒的儒学更强调天意和天命；孔孟儒学重视以“仁”为核心的道德实践，董仲舒的儒学更强调服从既定的道德原则。（答出一点即可）主要依据：《大学》《中庸》中的一些观点和汉代儒学差异较大；《大学《中庸》具有分封制时代的痕迹，部分精神内核与专制政体的基本精神不符。（其他答案言之有理亦可） （2）影响：调整了儒学的知识体系；促进了理学的发展和正统化；助推了科举考试内容改革（向八股化方向发展）刺激了儒学类图书的重新编印。（答出三点即可，其他答案言之有理亦可）认识：汉代尊崇儒术之后，儒学经典的地位变化受到政治统治的影响；儒学经典地位的变化是儒学与佛、道两教的相互竞争和借鉴的反映，同时也助推了“三教合一”的趋势；儒学经典是先秦至汉代学术思想的重要载体，无论其地位如何升降，均不能磨灭其学术价值和历史价值。（答出一点即可，其他答案言之有理亦可） 【解析】 【小问1详解】 本题是对比类、特点类材料分析题。时空是古代中国。不同：根据材料“《论语》《孟子》没有去谈天，《论语》重实践；《孟子》强调‘尽心、知性、知天、存心、养性、事天’。”“而董仲舒则认为道德由天规范，人应该效法天。”得出孔孟儒学重人事，轻鬼神（不主动谈及“天”）董仲舒的儒学更强调天意和天命；根据材料“孔孟都重视‘仁’，他们都是由下往上谈，认为先把人做好了，就明白什么是天理与命。”“而董仲舒则认为道德由天规范”得出孔孟儒学重视以“仁”为核心的道德实践，董仲舒的儒学更强调服从既定的道德原则。 主要依据：根据材料“《中庸》《易传》与汉代的思想有很大的差异”“《大学》的‘修身齐家治国平天下’，反映的是封侯建国的时代，其中非常清晰的等级序列，是周代贵族政体的反映，与汉代专制政体的基本精神是矛盾的。”得出《大学》《中庸》中的一些观点和汉代儒学差异较大；《大学《中庸》具有分封制时代的痕迹，部分精神内核与专制政体的基本精神不符。 【小问2详解】 本题是影响类、认识类材料分析题。时空是古代中国。影响：根据材料“朱熹（1130—1200）将此两篇从《礼记》中抽出，与《论语》《孟子》合并为‘四书’。《大学》与《中庸》脱离《礼记》而独立，宣告此二篇成为理学之宝典、道统之渊源。”得出调整了儒学知识体系；促进了理学的发展和正统化；根据材料“元仁宗恢复科举，“四书”成为朝廷取士的必读教科书，进一步提升并确立了《大学》《中庸》的权威性及程朱诸经注释的地位。元明两代的《礼记》注本或礼书重编本等不载《大学》《中庸》，俨然成为惯例。”得出助推了科举考试内容改革（向八股化方向发展）；根据材料“万历年间，吴勉学刊刻十三经白文本，在《尔雅》后列出朱子章句本《大学》《中庸》之白文，与十三经对等并列。”得出刺激了儒学类图书的重新编印。 认识：根据所学知识从影响儒学地位的因素、儒学地位和价值等角度谈认识，如汉代尊崇儒术之后，儒学经典的地位变化受到政治统治的影响；儒学经典地位的变化是儒学与佛、道两教的相互竞争和借鉴的反映，同时也助推了“三教合一”的趋势；儒学经典是先秦至汉代学术思想的重要载体，无论其地位如何升降，均不能磨灭其学术价值和历史价值。 18. 阅读材料，按要求作答。 材料 东晋末年，玄学盛行，士族深受玄学影响，不思进取，安于现状，崇尚“无为”。士族垄断国家政权，世代担任重要官职，“盖中正之设，于损政之道有八”。士族还封山占水，残酷地剥削和奴役广大劳动人民，“有田万顷，奴婢数千人”。统治集团内部纷争愈演愈烈，地方刺史频频借讨伐之.名肆意征伐，连年混战。东晋义熙七年（411年），太尉刘裕改革选官制度，重用寒士，主张按照九品中正制初置时“唯才是举”的原则选拔人才——不计较官员的出身，重视他们的品行和能力。改革期间，他重用了一批出身卑微的人，如朱龄石、刘穆之、檀道济等。义熙八年（412年），刘裕借皇帝名义，“罢临沂、湖熟皇后脂泽田四十顷以赐贫人，弛湖池之禁”，并禁止士族封山占水向百姓收租。他还严厉削弱方镇，明确规定州府置将和官吏的数额。义熙改革历时18年（405—422年），为“元嘉之治”局面的形成奠定了基础。 ——摘编自董振昌等《浅析南朝刘裕的义熙改革》 （1）根据材料，概括义熙改革的主要内容，并结合所学知识分析义熙改革的背景。 （2）根据材料并结合所学知识，指出刘裕在义熙改革期间所承担的不同历史角色，并逐一说明。 【答案】（1）主要内容：调整选官制度（按照品德和才能选拔人才）重用寒士；借用皇室资产赈济贫民；限制士族经济特权；限定地方军政官吏的数额。（答出三点即可）背景：政治黑暗，政局动荡；玄学盛行，学风、政风空疏；门阀士族垄断官场，权臣挟天子自重；剥削沉重，阶级矛盾尖锐；地方势力强大，割据倾向增强。（答出三点即可） （2）角色及说明：刘裕是东晋末年的武将（太尉）由他主持改革本身就是东晋皇权旁落、统治危机深重的体现；刘裕作为改革家，针对东晋末年的社会问题，采取了全面的改革措施，持之以恒推动改革，缓和了社会矛盾，推动了社会的进步；刘裕作为南朝的开创者，在改革后期毅然推翻了腐朽的东晋王朝，便于改革的深入推进。（答出一点即可，其他答案言之有理亦可） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类、背景类材料分析题，时空是东晋中国。内容：根据材料“改革选官制度，重用寒士，主张按照九品中正制初置时‘唯才是举’的原则选拔人才——不计较官员的出身，重视他们的品行和能力”得出调整选官制度（按照品德和才能选拔人才）重用寒士；根据材料“刘裕借皇帝名义，‘罢临沂、湖熟皇后脂泽田四十顷以赐贫人，弛湖池之禁’，并禁止士族封山占水向百姓收租”得出借用皇室资产赈济贫民；限制士族经济特权；根据材料“严厉削弱方镇，明确规定州府置将和官吏的数额”得出限定地方军政官吏的数额。 背景：根据材料时空信息东晋末年并结合所学可得出政治黑暗，政局动荡；根据材料“玄学盛行，士族深受玄学影响，不思进取，安于现状，崇尚‘无为’”得出玄学盛行，学风、政风空疏；根据材料“士族垄断国家政权，世代担任重要官职”并结合所学得出门阀士族垄断官场，权臣挟天子自重；根据材料“士族还封山占水，残酷地剥削和奴役广大劳动人民”得出剥削沉重，阶级矛盾尖锐；根据材料“统治集团内部纷争愈演愈烈，地方刺史频频借讨伐之.名肆意征伐，连年混战”得出地方势力强大，割据倾向增强。 【小问2详解】 本题是特点类、影响类材料分析题，时空是东晋中国。根据材料并结合所学可知刘裕在义熙改革期间承担了不同的历史角色。刘裕作为东晋末年的武将（太尉）由他主持改革，这本身就是东晋皇权旁落、统治危机深重的体现；作为改革家，刘裕针对东晋末年的社会问题，采取了全面的改革措施，持之以恒推动改革，缓和了社会矛盾，推动了社会的进步；刘裕作为南朝的开创者，在改革后期毅然推翻了腐朽的东晋王朝，便于改革的深入推进。 19. 阅读材料，按要求作答。 材料 以吴地为中心的江南地区长期被中原人视为“蛮荒地带”。至公元1000年左右，中原文明仍处于主导地位。吴地加速开发的契机在安史之乱之后才出现，这一时期，人们大力发展丘陵地区的农业，使大片沼泽变为良田，全国的经济中心也开始逐渐南移。宋元时期，江南代替中原成为全国的经济重心所在；明清时期，吴地成为中国首富之区。 明清时期，苏州地区农业单位面积产量提高，达到“五年耕而余二年之食”的水平。丝织业分工更加细密，绫、绢和罗等各种专门的织机出现，能制造各种复杂的花纹。苏州的水陆交通发达，“上自帝京，远连交广，以及海外诸洋，梯航毕至”。绘于乾隆二十四年（1759年）的《姑苏繁华图》生动地反映了当时苏州工商业繁荣的盛况。 ——摘编自李晓燕《明清时期吴地商品经济的繁荣及市民文化的发展》 （1）根据材料并结合所学知识，概述以吴地为中心的江南地区在古代中国经济地位的变化过程。 （2）根据材料并结合所学知识，简析明清时期苏州地区经济发展的原因及意义。 【答案】（1）变化过程：唐中期以前，被视为“蛮荒之地”（经济相对落后的地区）唐中期以后，经济发展加速，逐渐摆脱边缘地区地位；宋元时期，成为全国经济重心的核心部分；明清时期成为国内最富庶的地区之一。（其他阶段划分言之有理亦可） （2）原因：地理位置和自然条件优越；手工业技术的积累和创新；水陆交通便利；经济重心南移的完成（政治中心与经济重心的分离）政治、社会环境相对稳定；外来高产作物的传入及农业的专业化、商品化生产。（答出三点即可，其他答案言之有理亦可） 意义：促进了人口的增长；为商业大都会的形成奠定了基础；刺激了生产关系的新发展（资本主义萌芽的出现）为市民文化繁荣提供了前提。（答出两点即可，其他答案言之有理亦可） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是古代（中国）。据材料“以吴地为中心的江南地区长期被中原人视为‘蛮荒地带’”，可得出唐中期以前，被视为“蛮荒之地”（经济相对落后的地区）；据材料“吴地加速开发的契机在安史之乱之后才出现，这一时期，人们大力发展丘陵地区的农业，使大片沼泽变为良田，全国的经济中心也开始逐渐南移”，可得出唐中期以后，经济发展加速，逐渐摆脱边缘地区地位；据材料“宋元时期，江南代替中原成为全国的经济重心所在”，可得出宋元时期，成为全国经济重心的核心部分；据材料“明清时期，吴地成为中国首富之区”，可得出明清时期成为国内最富庶的地区之一。 【小问2详解】 本题是背景类、影响类材料分析题。时空是古代（中国）。原因：据材料“明清时期，苏州地区农业单位面积产量提高，达到‘五年耕而余二年之食’的水平”可知，苏州地区地理位置和自然条件优越；据材料“丝织业分工更加细密，绫、绢和罗等各种专门的织机出现，能制造各种复杂的花纹”可知，手工业技术的积累和创新；据材料“苏州的水陆交通发达”可知，水陆交通便利；据材料“宋元时期，江南代替中原成为全国的经济重心所在；明清时期，吴地成为中国首富之区”并结合所学可知，此时经济重心南移完成（政治中心与经济重心的分离）政治、社会环境相对稳定；结合所学知识明朝后期，一些新的高产粮食作物传入中国，农产品的专业化、商品化程度提高，可得出外来高产作物的传入及农业的专业化、商品化生产。 意义：据材料“明清时期，苏州地区农业单位面积产量提高”并结合所学可知，明清经济发展促进了人口的增长；据材料“《姑苏繁华图》生动地反映了当时苏州工商业繁荣的盛况”并结合所学可知，为商业大都会的形成奠定了基础；结合所学明清时期出现新的经营方式—工场手工业，雇佣关系出现，可知明清经济发展刺激了生产关系的新发展（资本主义萌芽的出现），为市民文化繁荣提供了前提。 20. 阅读材料，按要求作答。 材料一 礼部尚书郑惟忠尝问子玄（刘知几）曰：“自古已（以）来，文士多而史才少，何也？”对曰：“史才须有三长，世无其人，故史才少也。三长：谓才也，学也，识也……犹须好是正直，善恶必书，使骄主贼臣，所以知惧……苟非其才，不可叨居史任。” ——摘编自【后晋】刘昫等《旧唐书》 材料二 盖欲为良史（优秀的史官）者，当慎辨于天人之际……夫史所载者事也，事必藉文而传，故良史莫不工文，而不知文又患于为事役也。盖事不能无得失是非，一有得失是非，则出入予夺相奋摩矣，奋摩不已，而气积焉。事不能无盛衰消息，一有盛衰消息，则往复凭吊生流连矣，流连不已，而情深矣……史之义出于天，而史之文，不能不藉人力以成之……其中默运潜移，似公而实逞于私，似天而实蔽于人，发为文辞，至于害义而违道，其人犹不自知也。故曰心术不可不慎也……才艺之士，则又溺于文辞，以为观美之具焉，而不知其不可也。史之赖于文也，犹衣之需乎采（彩），食之需乎味也……文辞有工拙，而族史方且以是为竞焉，是舍本而逐末矣。 ——摘编自【清】章学诚《文史通义·史德》 根据材料并结合所学知识，围绕中国古代史学人才的成长提出一个具体的观点（对材料中观点加以借鉴、修改、补充均可），并加以论证。（要求：观点正确，史论结合，表述清晰） 【答案】示例一观点：在中国古代成为优秀的史官必须具备严苛的主客观条件。 论证：中国古代社会的政治、社会乃至科技条件均对史学研究造成一定限制，优秀史官的成长受到一定束缚。从外在条件看，古代史书编写的主要史料来自官方搜集和保管的文献，史学人才的成长不可避免地受到当时选官制度、铨叙制度等的影响，如汉代的司马迁、班固都出自官僚世家，北宋的司马光甚至官拜宰相。造纸术、印刷术的发明和推广，对历史信息的记录，对史官涉猎、整理史料的效率也有直接的影响。从内在素养看，史学人才必须具有卓越的文学才能，不仅要能准确理解一手史料，还能简明扼要地加以概括和评判，《史记》等史书就颇具文学色彩。史学人才还必须具备高尚的道德情操，当事人的记录往往带有主观性，优秀的史官往往能从社会发展和民族大义的角度，正确总结历史经验教训，为当世之人提供借鉴，如《资治通鉴》就较为注重历史的借鉴意义。综上所述，中国古代社会，尤其是封建社会的政治制度、文化风气和科学技术都对史学研究有着深刻影响，这对史学人才磨砺“史才”和涵养“史德”提出了极高的要求。 示例二观点：受阶级立场影响，中国古代史学人才成长存在局限性。 论证：春秋以前，史书编写长期为官府所垄断。孔子编订《春秋》的一个重要目的，就是恢复西周初年的礼乐文明，让导致礼崩乐坏的“乱臣贼子惧”。经过秦朝的“焚书坑儒”，不符合政治需要的先秦史书被销毁殆尽，尽管司马迁等史家遵循“不虚美，不隐恶”的原则进行史书撰写，但整个封建社会的史学人才和优秀史官多为地主阶级的代言人。唐代以来，正史多由官方主持撰写，其主要负责人多为朝廷大员（如魏徵、欧阳修）修史的根本目的都是维护专制统治。尽管部分史官具有民本情怀，崇尚“循天下之公”，但在撰写史书时，他们常常不敢贯通古今，联系现实来探究历史规律，自《汉书》起，正史的编纂不再涉及当朝历史。 总之，古代史学人才的学识来源、政治身份和史学研究的目的均受制于其阶级立场，而史官的道德操守、政治期望和学术水平都可能导致其撰史行为偏离“良史”的初衷。 （“示例”仅供参考，不作为评分的唯一标准） 【解析】 【详解】本题是论述题之选择观点说明题，时空是古代中国。首先，阅读材料，拟定论题。示例一：据材料一“ 犹须好是正直，善恶必书，使骄主贼臣，所以知惧……苟非其才，不可叨居史任。”、材料二 “盖欲为良史（优秀的史官）者，当慎辨于天人之际”等信息可拟定观点为“在中国古代成为优秀的史官必须具备严苛的主客观条件。”其次，可以从中国古代社会的政治、社会乃至科技条件等几个方面展开论述，得出优秀史官的成长受到一定束缚。接下来从外在条件看，史学人才的成长不可避免地受到当时选官制度、铨叙制度等的影响，可以列举如汉代的司马迁、班固以及北宋的司马光等相关史事展开论述。以及收到外在技术条件的限制，例如：造纸术、印刷术的发明和推广情况。最后从内在素养看，史学人才必须具有卓越的文学才能，史官撰写史事具有一定的主管色彩，优秀的史官往往能从社会发展和民族大义的角度，正确总结历史经验教训，为当世之人提供借鉴，如《资治通鉴》就较为注重历史的借鉴意义。综上所述，得出结论，中国古代社会，尤其是封建社会的政治制度、文化风气和科学技术都对史学研究有着深刻影响，这对史学人才磨砺“史才”和涵养“史德”提出了极高的要求。 示例二：据材料二“ 心术不可不慎也……才艺之士，则又溺于文辞，以为观美之具焉，而不知其不可也。史之赖于文也，犹衣之需乎采（彩），食之需乎味也……文辞有工拙，而族史方且以是为竞焉，是舍本而逐末矣。”等信息可拟定观点为“受阶级立场影响，中国古代史学人才成长存在局限性。”首先，可以说明春秋前后史书编写的变化，春秋以前，史书编写长期为官府所垄断。春秋时期孔子编订《春秋》的一个重要目的，就是恢复西周初年的礼乐文明，让导致礼崩乐坏的“乱臣贼子惧”。其次，可以论述几个朝代关于史书编写的概况，例如秦朝的“焚书坑儒”， 例如唐代以来，正史多由官方主持撰写，其主要负责人多为朝廷大员（如魏徵、欧阳修）修史的根本目的都是维护专制统治。综上所述，得出结论，古代史学人才的学识来源、政治身份和史学研究的目的均受制于其阶级立场，而史官的道德操守、政治期望和学术水平都可能导致其撰史行为偏离“良史”的初衷。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$