内容正文:
北京新学道教育集团 九年级 历史学案 班级: 姓名: 主备:温庆东 时间 :2023 年 8月25日
学习内容: 第2课 古代两河流域
教学设计
教学反思(疑惑)
任务二:两河流域王国的更替。
国家名称
时间起止
建立者
苏美尔城
邦国家
公元前3500年-前3100年
苏美尔人
阿卡德
王国
约公元前2371年-前23世纪下半叶
阿卡德人
乌尔第三
王朝
约公元前2113年-前2006年
苏美尔人
古巴比伦
王国
约公元前1894年-前17、16世纪之交
阿摩利人
亚述帝国
约公元前935年-前605年
亚述人
新巴比伦
王国
公元前626年-前538年
迦勒底人
两河流域无天然屏障,又位于农耕地区和游牧地区的交界处,许多古代民族相继在此登台亮相,演出一部弱肉强食的战争史,形成特有的政治、经济制度和文化特色。
这种更替给当地人民带来了灾难,但是在客观上刺激了国家职能的健全和发展。
阅读教材P6,分析两河流域经历了一个怎样的发展历程?
任务三:古巴比伦王国
史料1 古巴比伦王国位于幼发拉底河中游,曾一度向北方的亚述称臣,后利用其地理条件的优势,逐渐发展壮大,但直到汉谟拉比继位之后,巴比伦才成为一个强国。
史料2 汉谟拉比是巴比伦城邦的第六任国王。汉谟拉比十分勤政,他兴修水利,奖励商业,并建立了一支常备军。他制订了雄心勃勃的征服计划,并以百分之百的信心和决心使蓝图变成现实。从公元前1787年起,开始了统一两河流域之路,采取灵活务实外交,一个时期集中力量攻灭一国,先后灭了伊新、拉尔萨、马里等城邦。征服活动大约进行了35年,耗尽了汉谟拉比的生命,除了北方强悍尚武的亚述和它庇护下的埃什嫩那之外,两河流域已基本统一在汉谟拉比的铁腕下。后来,巴比伦被等同于两河流域南部,其文明也称为“古巴比伦文明”。
结合史料和所学知识分析,汉谟拉比时期如何进行政治统治的?
A.古罗马社会的情况 B.古巴比伦社会的情况
C.古代印度社会的情况 D.古代雅典社会的情况
5.如图是九年级某班同学制作的历史学习卡片,其中有一处错误,该处是( )
A.出现时间B.著名人物C.文明代表 D.文明类型
6.在《汉谟拉比法典》中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定。这说明( )
A.古巴比伦法律完备 B.古巴比伦商品经济活跃
C.古巴比伦社会相当的发达 D.古巴比伦社会体制完备
7.古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》是现存世界上现存古代第一部比较完备的成文法典,请问《汉谟拉比法典》最可能是以下哪种文字写成的( )
A.罗马文字 B.象形文字
C.楔形文字 D.腓尼基文字
四、拓展提升(百尺竿头,更进一步)
阅读下列材料,回答问题。
1.古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果。阅读下列材料回答问题。
材料一
某法典明确规定,第一九六条:倘自由民损毁任何自由民之子之眼,则应毁其眼……第二零零条:倘自由民击落与之同等之自由民之齿,则应击落其齿……第二零五条:倘自由民之奴隶打自由民之子之颊,则应割其一耳。
(1)材料一中的法典叫什么?这部法典的地位如何?
材料二
一切生命有机体都需要新陈代谢,否则生命就会停止。文明也是一样,如果长期自我封闭,必将走向衰落。交流互鉴是文明发展的本质要求。只有同其他文明交流互鉴、取长补短,才能保持旺盛生命活力。文明交流互鉴应该是对等的、平等的,应该是多元的、多向的,而不应该是强制的、强迫的,不应该是单一的、单向的。我们应该以海纳百川的宽广胸怀打破文化交往的壁垒,以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分,促进亚洲文明在交流互鉴中共同前进。
——习近平《深化文明交流互鉴共建亚洲命运共同体》
(2)世界上公认的四大文明古国中,中华文明是唯一没有中断的文明。根据材料二指出,如何才能保持文明的绵延传承?
学习目标:
1.知道两河流域地理环境,国家产生的时间,政权更替;
2.理解《汉谟拉比法典》在行使国家职能中作用及重要历史价值;
3.理解人类社会法制流传源远流长。
重点:汉谟拉比法典的历史地位及其影响
一、自主学习(君子之学必日新,日新者日进也)
古巴比伦的《汉谟拉比法典》是早期东方世界代表性成文法典,是古巴比伦留给世界人民的重要财产。据说,国王汉谟拉比每天要处理的案件太多,难以应付。他就让臣下把过去的一些法律条文收集起来,再加上社会上已形成的习惯,编成一部法典,并把它刻在一个高2.25米的石柱上,竖立在巴比伦的神殿里。其目的是维护社会秩序,实质是维护奴隶主阶级的利益。让我们穿越时空,一起走进历史的殿堂,重温这段历史的岁月。
请用5分钟时间,研读第6-8页完成导学课思维导图。
二、小组合作(三人行,必有我师焉)
任务一:
古代两河流域。
请同学们认真观察《古代两河流域》地图,指出“两河”指哪里?两河流域的自然条件和尼罗河流域相比,有什么共同点?
任务四:《汉谟拉比法典》
史料1 如图。
史料2 第16条,自由民藏匿宫廷或穆什钦努(指被征服地区的人)之逃奴于其家,而拒不交出者,此家家主应处死。
第226条,如果理发师不经奴隶主人许可,就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉,理发师的手指就要被砍掉。
第282条,如果奴隶胆敢对主人说:“你不是我的主人”,他的耳朵就要被割掉。
——《汉谟拉比法典》
结合史料和所学知识分析,你如何看待《汉谟拉比法典》?
三、展示反馈(讲清楚才是真的会)
1.被古希腊人称为“美索不达米亚”的地方位于今天的( )
A.伊朗 B.伊拉克 C.印度 D.沙特阿拉伯
2. 2001年,伊拉克举行了“文字发明5000年”的庆祝活动,为祖先发明人类历史上最早的文字之一而深感自豪。他们纪念的文字是( )
A.象形文字 B.印章文字 C.楔形文字 D.甲骨文
3.古代西亚的两河流域是人类最早的文明发源地之一,“两河流域”是下列哪一地区( )
A B C D
4.这部法典规定:拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者,都要处以死刑。这部法典是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典,比较全面地反映了( )
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