内容正文:
高中历
史
2025主题精练
第三单元民族交融与统一民族封建国家的繁荣
主题9三国至隋唐五代的文化
一、单项选择题
1.东汉时期,士人尊儒成风,高门世族累世经学,而魏晋时“公卿士庶罕通经业”,曹魏皇族更对“孔子之术”进行
毫不容情的质疑。该变化反映出
()
A.时代变迁影响价值观念选择
B.正统思想随王兴替而变化
C.佛道思想强烈冲击儒学地位
D.门阀世族喜好决定世风转移
2.甘肃敦煌出土的《父母恩重经》是由唐代中国本土僧人编写的佛经,该经借佛陀之口,讲述人们从父母那里得
到的恩惠,倡导子女感恩、孝顺父母。这表明
()
A.佛教思想冲击着中国的传统文化
B.宣扬“孝道”成为佛经的主要内容
C.佛教文化和中国传统文化趋于合流
D.佛教文化主动适应中国文化传统
3.有学者认为,从开元末至安史之乱爆发之前,诗歌创作有三个趋势是明显的:一是超脱现实,清高隐逸,这一趋
势由张九龄、孟浩然开其端;二是正视现实,抨击黑暗,以王昌龄、李白、杜甫为代表;三是愤世嫉俗,崇儒复古,
以萧颖士、元结等为代表。这反映出
(
A.文学创作受社会环境的影响
B.文学作品有预测战争的功能
C,诗歌是社会进步的真实反映
D.唐朝政治经济全面走向繁荣
4.下图中的唐草纹是我国传统吉祥图案之一,由忍冬纹发展而来。忍冬纹最早产生于古埃及,经希腊传到印度,
后随佛教传入我国,并在唐朝逐渐发展为自由饱满、富丽华美的唐草纹。唐草纹的形成,说明
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唐草纹
忍冬纹
A.外来物品推动观念更新
B.佛教冲击中国文化
C.经济往来带动文化交流
D.唐朝中外交往频繁
5.下图是汉代画像石中的“羽人”形象,蕴含着羽化升天的意思:右图是唐代莫高窟“散花飞天”形象。隋唐时披
着佛教飞天的大巾、穿上长裙的无羽而飞的“飞天”普遍存在。这说明
()
A.宗教与宫廷画结合催生地域特色文化
B.三教合一促进文人画的形成发展
C.浪漫主义风格始终是古代艺术的主流
D.多种文化交流融合推动艺术创新
6.下图为唐画家阎立本所作《职贡图》,描绘了外国使节和我国周边少数民族地区使臣来唐朝进贡的生动情
景。这一作品
A.是对历史事实的客观记录
B.可以印证唐朝开放的政策
C.体现了传统文人画的特点
D.反映了唐朝疆域空前扩大
7.唐文宗太和九年(835年),东川节度使冯宿奏请“禁断(私人)印历日版”,因为在剑南、准南道等地“每岁司天台
未奏颁下新历,其印历已满天下,有乖敬授之道”。此举是为了
A.抑制民间商业活动
B.打击藩镇割据势力
C.垄断雕版印刷技术
D.维护中央统治权威
8.下表为魏晋数学家刘徽和北朝农学家贾思勰在各自代表著作中的相关记述。据此可知,刘徽和贾思勰(
记述
出处
徽幼习《九章》,长再详览。观阴阳之割裂,总算术之根源,探赜之暇,遂悟其意”“徽以为
刘徽《九章算术
今之史籍且略举天地之物,考论厥数,载之于志,以阐世术之美。
注》序言
栗、米、布、帛,一日不得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉”“花草之流,可以悦目,徒
贾思舰《齐民要
有春花,而无秋实,匹诸浮伪,盖不足存。
术》序言
A.都重视理论体系的构建
B.对商业发展持有不同态度
C.都推崇科技的实用目的
D.科技价值观存在明显区别
9.对下表内容解读正确的是
中晚唐时期传奇(文言短篇小说)中的部分女侠事迹
女侠
事迹
自述“前世本为男子”,因意外杀人而转世为女子,因此红线女的所思所想都是为了赎济自己前世的
红线女
罪孽
樊夫人
慈悲为怀,无偿救助遭受因苦的百姓
聂隐娘
一心为主出谋划策,排忧解难,在任务完成之后,选择归隐自然
A.社会尚武之风较为盛行
B.社会思潮影响文学创作
C.女性社会地位显著提高
D.儒家思想的影响力衰微
10.马球,又称“击鞠”“击球”,源于波斯。唐朝初年,这项运动传入中原地区后,上至王公贵族,下至民间百姓,甚
至妇女都成为参与者。这可以说明唐朝时期
()
A.丝绸之路开始传递东西文明
B.男女具有同等的社会地位
C.开放与包容的社会氛围浓厚
D.崇武尚文成就了盛世局面
11.“公姓井,字真成,国号日本。才称天纵,故能(衔)命远邦。开元廿二年正月,终于官弟。”据此推测,其“墓志
铭”主人的身份是
()
A.遣唐使
B.商人
C.传教士
D.僧侣
12.图1是唐代敦煌文献中的《白描相扑图稿》(局部),图2是唐代相扑传入日本后的线描图。它们可以用来说明
()
图1
图2
A.中日绘画风格渐趋一致
B.相扑运动源于民间竞技
C.中华传统文化影响深远
D.日本全面学习中国文化