（主题精练）第2单元 主题6 秦汉的经济与文化（课件PPT）-【指南针】2025年高考历史一轮复习一本通

高中历 史 2025 主题精练 第二单元统一多民族国家的建立与巩固 主题6秦汉的经济与文化 一、单项选择题 1.秦统一全国后，在全国范围统一推广“秦法”。秦末农民起义的过程中，东方各国出现程度不同的反秦斗争， “天下苦秦”充斥于关东六国，尤以素楚之间的冲突最为严重，而关中并未发生反秦暴动。造成这种局面的主 要原因是 () A.楚人具有强大的反秦实力 B.秦法在各地的实践程度差异 C.秦的暴政激化了阶级矛盾 D.文化上的战国局面依然存在 2.《九章算术》记载了汉代关税的计算情况：今有人持米出三关，外关三而取一，中关五而取一，内关七而取一，余 米五斗。问本持米几何？答曰：十斗九升八分之三。据此可推知，汉代关税征收 () A.保障了国家财政的丰裕 B.提高了贸易经济利润 C.促进了跨区域贸易发展 D.打击了商人的积极性 3.据学者研究，没有儒家思想背景的秦朝制定了大量具有“儒家化”色彩的法律条文，至迟自秦代，中国古代法律 就已经出现了与汉武帝以后法律儒家化颇为相似的特征。出现这一历史现象的主要原因是 () A.儒法互鉴历史悠久 B.外儒内法的统治政策 C.儒学获得正统地位 D.巩固统治的现实需要 4.汉武帝南征北伐，东巡西幸，奢靡无度，致府库告竭，遂用聚敛之臣，“至于卖爵、更币、算车船、租六畜、告缗、均 输、盐铁、榷酤，凡可以佐用者一孔不遗，独于田租不敢增益”。武帝此举 () A.体现以农为本 B.服务于汉初战事 C.意在藏富于民 D.解决了财政危机 5.战国中后期出现的《竹书纪年》%世本》等史书都存在重大缺陷，或偏于某一国，或偏于某一方面。司马迁广泛 搜集史料，去伪存其，最终撰写出一部系统具体、内容充实的纪传体通史。这一变化主要说明 A.国家统一推动了学术发展 B.朝代更替影响史学体裁 C.司马迁史学成就不可超越 D.史料决定史书学术价值 6.秦汉时期，男女成年以后都要注明役籍，即傅籍，就是把成年男女名单罗列在徭役名册上。秦朝和西汉初年都 是十七岁始傅，汉景帝时“令天下二十始傅”。汉景帝此举意在 A.缓和阶级矛盾巩固统治 B.轻徭薄赋减轻百姓负担 C.变革徭役改善政府形象 D.积极践行儒家仁政主张 7.据学者统计，各地出土的秦汉起土铁农具共1350件，其中犁铧、铧冠共计146件，锸、锄、铲之属共计1204件。 犁耕时，桦冠最易损坏，因此更换频率高。《后汉书·王景传》记载王景任庐江（淮南地区）太守时，“百姓不知 牛耕”，景乃教用犁耕。由此可知秦汉时期 A民间畜牧业发展迟缓 B.北方地区牛耕普及 C.仍处于牛耕推广阶段 D.治铁技术世界领先 8.秦汉时期，治粟内史（后改名大司农）掌管全国粮食，调度全国粮仓。在地方，粮食主要由地方政府监管，并设 有专门的仓官进行管理，县级官吏更是参与粮食的直接管理。秦汉时期的粮食管理制度 () A.有利于维护国家粮食安全 B.导致了地方官员权力膨胀 C.推动了小农经济稳步发展 D.改善了全国人民生活水平 9.西域许多部族善于商业经营，如“自宛以西至安息，其人…善贾市，争分铢”，安息“有市，民商贾用车及船，行 旁国或数千里”，大夏“善贾市”，都城“有市贩贾诸物”。丝绸之路开通后，大量胡商以献为名，得以进人中原的 市场。由此可知，丝绸之路的开通 A.提高了中央王朝政治威望 B.改变了亚欧地区商贸中心 C.保证了西域胡商商业利润 D.便利了西域与中原的商贸 10.下表为《秦汉时期粮食价格统计表》（单位：钱/石），据表可知，西汉 秦始皇 汉高祖 汉文帝 汉武帝 最低价 30 5000 十余至数十 30-80 最高价 1600 10000 500 A.江南地区经济得到开发 B.人地矛盾问题得到解决 C.农耕经济取得一定发展 D.土地兼并现象日益严重 11.建于东汉桓帝的《鲁相韩敕造孔庙礼器碑》言道：“孔子近圣，为汉定道。自天王以下，至于初学，莫不蹬（企望 仰慕)思，叹仰师镜。”该碑碑阴及两边碑侧所登录的捐资名单，包括山东、河南、渐江等各地。这从本质上反 映了 () A.孔子备受时人拥戴 B.孔子为汉预定制法 C.儒家思想地位崇高 D.南北经济联系密切 12.造成下表中《史记》与《汉书》人物籍贯记述方式发生变化的主要原因是 《史记》《汉书》记述人物籍贯的方式 陆贾者，楚人也。 《史记·陆贾传》 彭越者，昌邑人也。张守节正义：“汉武更山阳为昌邑国。” 《史记·彭越传》 司马相如者，蜀郡成都人也。 《史记·司马相如传》 王成，不知何郡人也。 《汉书·王成传》 张释之字季，南阳堵阳人也。 《汉书·张释之传》 A.统治疆域的拓展 B.中央集权的强化 C.儒学正统的确立 D.史书体例的更新 二、非选择题 13.阅读材料，完成下列要求。 材料一在两汉统治的四百余年间，蹴鞠等运动项目得到了广泛的流行与传播。汉代曾有人写了一部名为 《蹴鞠》的新书，共计二十五篇，这是我国最早的一部蹴鞠专业书籍，也是世界第一部体育专业书籍。当时的 蹴就鞠，主要有两种形式：一种是以对抗性比赛为主的蹴鞠，多流行于军队：另一种是以娱乐、表演为主的非对 抗性的蹴鞠，主要流行于民间和宫廷。考古发现的汉代画像石中多次见到藏物的图像，如河南省南阳出土的 《击鼓蹴鞠图》，从其形象来看两人是边击鼓边蹴鞠。值得注意的是，汉画像石的蹴鞫图中，蹴鞠者的形象有 男有女。东汉时期的李尤在《鞠城铭》中讲述了汉代蹴鞠的场地、球具、队长、裁判、比赛规则、比赛道德等问 题，是今天研究汉代就鞠运动的重要资料。 一摘编自杨绍华《汉唐时期河洛体育文化研究》 材料二谭嗣同认为汉宋士人和学派之“任侠”精神是“依仁蹈义，舍命不渝”，应予以继承和弘扬，只有弘扬 尚武之风、武侠之风、体育之风，民才自强、国将不衰。他认为西方诸国的强大在于“喜动”，而中国的落后在 于“好静”，倡导引进西方体育，以体育兴国强民。他还主张“废缠足”、兴办“女学”，使妇女和男人享有同样的 接受教育、参与体育的权力。 摘编自戴伟宇《中国近代思想家谭嗣同体育思想考略》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括汉代蹴鞠运动发展的特点，并分析其兴盛的原因。 (2)根据材料二，结合所学知识，概括谭嗣同的体育思想，并简述其意义。 14.阅读材料，完成下列要求。 材料 围绕秦亡汉兴，两汉时期曾出现如下表所示的不同解释。 汉人眼中的秦亡汉兴 时间 对秦亡汉兴的解释 官方态度 刘邦等人认为汉之得天下靠的是人力，是个 逐鹿说：刘邦建汉，实乃于群雄逐鹿中拔得头 汉初 人的努力。天命不能说毫无影响，至少作用 筹所致。 不大。 天命说：刘邦建汉，乃天命所归 汉文帝至汉 逐鹿说与天命说交织，天命说逐渐取得优势 文帝、武帝、昭帝、宣帝认同天命说。 武帝时期 地位。 王莽篡汉至 逐鹿说重获优势地位，部分人质疑天命在汉。 汉光武帝刘秀支持天命在汉说。 东汉建立前 班彪在《王命论》，班固在《汉书》中全面贯彻 东汉前期 天命在汉思想。天命说幻化成胜利者皇冠上 东汉统治者极力支持。 的饰品，逐鹿说成为败亡者的挽词。 根据侯旭东《逐鹿或天命：汉人眼中的秦亡汉兴》改编