精品解析：山东省菏泽市鄄城县第一中学2023-2024学年高三下学期4月月考语文试题

高三语文试题 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 二八定律又名“80/20法则”，是一种基于“重要的少数与琐碎的多数”原则的量化标准。该原理由19世纪意大利经济学家维弗雷多·帕累托提出，他发现20%的产品或活动通常带来了80%的收益。在管理学中，二八定律通常用于识别和优化关键的20%因素，以获得80%的成果，从而使有限的资源发挥尽可能大的应用效益。需要指出的是，虽然总体呈现出这样的统计规律，但占比不一定恰好是20%和80%。 长尾效应最早由美国的克里斯·安德森在2004年提出，常用于解释在线商业和经济模型，指销量较小或不被重视的产品或服务，由于种类繁多，总销量庞大，累计总收入超过了主流热门产品的收入。从曲线的形状来看，除了较短的头部，还有一条长长的“尾巴”。（如图1所示）随着互联网和产品信息化的发展，数字产品存储成本的压力逐渐降低甚至抵消，消费者具有更多的选择权和自主性，长尾理论的应用蓬勃发展。 图1 在经济学领域，二八定律早已成为重要的商业法则。企业通过重点关注核心客户、大客户和热门产品、畅销产品等，获得最大化的收益。二八定律阐释的是稀缺经济学，其基本假设是“资源稀缺”，即有形货架、存货成本等较为缺乏，企业没有足够的货架空间为每一个消费者提供所需的每一类产品，也无力承担滞销产品所占有的生产成本。在此情况下，企业要实现盈利，唯一的解决办法就是采用标准化服务战略，通过单一品种的大规模生产，占据绝大部分市场，促使产品快速流通，避免长期占用货架和生产成本。 长尾理论阐释的是丰饶经济学，其基本假设是“丰饶世界”。这里所说的“稀缺”和“丰饶”，主要是指消费者的选择权。长尾理论关注的是如何从单纯依靠规模经济逐步转向范围经济，以更好地满足消费者日益增长的、个性化的需求，推动需求分布曲线逐渐从头部向尾部移动长尾理论具有小众化、去中心化等特点，消费者的选择权最大程度地得到了保障，传统的规模经济无法实现的按需定制、个性化需求难以满足等问题将迎刃而解。 （取材于杨晓宏、周效章的相关文章） 材料二 在推进我国图书馆事业发展过程中，可借鉴二八定律和长尾理论来提升服务效益。 据对山东某公共图书馆一年内图书借阅记录的统计，发现16.1%大类的图书的借阅量占总借阅量的81.1%，借阅册数分布、图书大类分布等大部分数据基本吻合二八定律的特征。目前情况下，纸质图书仍是图书馆主要馆藏，二八定律是图书馆纸质传统资源采购的主要指导方针。对于图书馆无法采购的需求量少的文献，可以采用馆际互借、文献传递等方式帮助读者寻找资源。面对开放的网络环境下多层次、复杂的信息需求，以降低成本、共享资源为宗旨的图书馆联盟的出现，突破了成员图书馆之间存在的数据异构异源和平台建设差异，实现了优势互补。 我国公共图书馆基本设置在县级以上行政区，根据人口密度，呈现出东部>中部>西部的分布特征，远远不能满足广大基层人民群众的阅读需求。在此背景下，各种社会力量纷纷在边远地区、贫困乡村、人口密集的城市社区建立各种形式的图书馆、社区书屋等，在此统称为民间图书馆。从“长尾理论”来看，公共图书馆是头部，民间图书馆是那根长长的尾巴，依靠众多细小的力量满足广泛的阅读需求。 民间图书馆延长了公共文化服务半径，打通了阅读服务的“最后一公里”。在城市，形式各异的民间图书馆活跃在社区文化中，为社区群众服务。如徐大伟在北京市东城区国子监街官书院胡同30号发起创建“民间流动图书馆”，读者只需登记姓名、联系方式即可带走选中的图书，但需在读完之后将书转赠他人。湖南杨光勋举全家之力在其老家邵阳市城步苗族自治县丹口镇下团村创办乡村图书馆“自强图书宬”，藏书近5万册。开办15年来，天天开馆。河北省内丘县内丘镇北永安村房红霞创办的“农家女书社”与上级资助的农家书屋合并后，举办春节联欢会、母亲节婆媳春游等活动，鼓励读书学习，营造尊老爱幼的良好风气，并向民间图书馆协会筹备组申请到了“乡村家庭阅读点”项目，逐步建立了18个家庭阅读点。这些阅读点成为乡村图书馆的“末梢神经”，在当地点燃了荧荧文化火种。 民间图书馆因资源获取的便利性和适应读者需求的个性化服务拓展了公共文化服务的范围，填补了服务内容的不足，为我国图书馆体系建设的多元化发展拓宽了空间，长尾效应正在扩大延伸。 （取材于傅宝珍、张磊、李镜媛等的相关文章） 1. 根据材料一，下列理解与推断，不正确一项是（ ） A. 二八定律中的20%和80%未必是确数，前者指向产品比重，后者指向收益比重。 B. 长尾理论的广泛应用，与互联网发展、数字产品存储成本降低等因素密切相关。 C. 二八定律的基本假设是，受有形货架、存货成本等的限制，企业追求范围经济。 D. 长尾理论带来了新认识，在二八定律看来不值得投入关注的变得值得投入关注。 2. 根据材料一，下列不能体现“二八定律”的一项是（ ） A. 许多企业在诸多产品中着力打造能代表品牌形象的“拳头产品”。 B. 人们在工作中用大部分精力解决关键问题，而不是处理琐碎事务。 C. 掌握了3500个常用汉字，基本可以无障碍地进行汉语读写交流。 D. 小说作者常以“二分写实，八分加工”创造神奇瑰丽的艺术世界。 3. 下列对材料二的理解，不正确的一项是（ ） A. 根据人口密度，我国公共图书馆的分布呈现出由西部到东部越来越多的特点。 B. 民间图书馆打通了阅读服务“最后一公里”，扩大了公共图书馆的服务范围。 C. “自强图书宬”“农家女书社”促进了社会文明，体现了公共服务的长尾效应。 D. 如同“末梢神经”一样的家庭阅读点，在社会的细微之处发挥着文化影响力。 4. 根据材料二，依次填入“图2”空缺处的内容，最恰当的一项是（ ） A. 头部 民间图书馆 乡村图书馆 家庭阅读点 B. 短头 家庭阅读点 民间流动图书馆 乡村图书馆 C. 头部 乡村图书馆 民间图书馆 家庭阅读点 D 短头 民间流动图书馆 乡村图书馆 家庭阅读点 5. 根据材料一和材料二，简要回答“二八定律”和“长尾理论”对我国图书馆体系建设有哪些启示。 二、本大题共5小题，共18分。 阅读下面文言文，完成下面小题。 臣闻仲尼之称管仲曰：“夺伯氏骈邑三百，饭蔬食，没齿无怨言。”又读《蜀志》，其言诸葛孔明迁李平、殛廖立，及孔明既死，而此二人皆哭泣有至死者。臣每读其书至此，未尝不嗟叹古人之不可及，而窃悯今世之不能也。 夫为天下国家，惟刚者能守其法，而公者能以刚服天下。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”天下者，天子之天下也。赏罚之柄、子夺之事，其出于天子，本无敢言者。惟其不公，故有一人焉，受戮而去，虽其当罪，而亦勃然有不服之心。而上之人虽其甚公于此，而亦畏其不服，而不敢显然明斥其罪。故夫天下之不公，足以败天下之至刚，而天下之不刚，亦足以破天下之至公。二者相与并行，然后可以深服天下之众。 方今海内治安，外无诸侯之虞，而内无执政之患。然臣窃观之于政令刑赏之际，常若有所畏而不敢自必者。此其故何也？夫朝廷之臣，无罪而留，有罪而黜，此为臣之常也。故其有罪，以为当黜，则官必削；以为不当黜，则无故而置之外地，犹为不可也。今有罪而推之于外，反从而增其爵秩，是将以为赏耶？为刑耶？是不可得而知也。盖曰：“姑以镇抚其耿耿之意。”彼其失为近臣而去也，虽赐之千金，而犹有所慊然于其心。且天下之罪人，而皆欲满其所怀，则为天子安可以有所刑戮哉？然而事之所不平者，又非特如此也。黜之者一人，则必有排而辨之者一人，以为黜者之有所不悦乎其辨之者也，而使与之皆黜。夫此二人，其罪果谁在乎？以其言而黜人，亦以其言而黜之，是为黜者报仇耳。是以天下虽无强臣之灾，而臣下窃揣天子之心，皆有所持而邀之，此其弊始于执之不刚，而成于守之不公。 《诗》云：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。唯仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐。不侮鳏寡，不畏强御。”夫人惟能不侮鳏寡也，而后能不畏强御。臣故曰：惟公者能以刚服天下，此其势然也。且夫古之A为君者有所大乐B而今世不知也C人君之乐非乐D夫有天下E而乐得与天下F去恶而奖善以快吾志。今使天下有不义之臣，诛之不获，又从而尊之。尊之不足以为悦，而又从而黜其所怨，以慰其盛怒。此二事者，夫岂为君之乐哉？ （取材于苏辙《进策·臣事二》） 6. 下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 外无诸侯之虞 虞：忧虑 B. 姑以镇抚其耿耿之意 耿耿：忠诚 C. 而犹有所慊然于其心 慊然：不满 D. 柔则茹之 茹：吞下 7. 下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ） A. 臣闻仲尼之称管仲曰/然臣窃观之于政令刑赏之际 B. 而上之人虽其甚公于此/虽赐之千金 C. 此其故何也/故其有罪 D. 以其言而黜人/以慰其盛怒 8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 其言诸葛孔明迁李平、殛廖立 书上记载诸葛孔明贬黜李平、惩罚廖立 B. 常若有所畏而不敢自必者 时常好像有所畏惧而不敢坚决执行 C. 而皆欲满其所怀 都想要满足自己的心意 D. 以为黜者之有所不悦乎其辨之者也 认为被贬黜的人心有不悦而为自己分辩 9. 文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 且夫古之A君者有所大乐B而今世不知也C人君之乐非乐D夫有天下E而乐得与天下F去恶而奖善以快吾志。 10. 文章最后一段说“惟公者能以刚服天下”。阅读全文，简要分析作者是如何围绕这一观点向君主进言的。 三、本大题共4小题，共18分。 阅读下面宋词，完成下面小题。 贺新郎·多景楼落成[1] 李演 笛叫东风起。弄尊前、杨花小扇，燕毛初紫。万点淮峰[2]孤角外，惊下斜阳似绮。又婉娩[3]、一番春意。歌舞相缪愁自猛，卷长波、一洗空人世。闲热我，醉时耳。 绿芜[4]冷叶瓜州[5]市。最怜予、洞箫声尽，阑干独倚。落落东南墙一角，谁护山河万里！问人在、玉关归未？老矣青山灯火客，抚佳期、漫洒新亭泪[6]。歌哽咽，事如水。 注释：[1]多景楼位于今江苏镇江北固山上，北临长江，为天下名楼。南宋淳祐年间，镇江知府重建此楼，落成后设宴庆贺。[2]淮峰：淮水边的山峰，位于宋金边界。[3]婉娩：天气和暖。[4]绿芜：杂草丛生。[5]瓜州：镇江对面的军事重镇。[6]新亭泪：晋室南渡，士大夫每于景物佳美日游宴新亭（位于今南京），名士周颤感叹“风景不殊，正自有山河之异”，众人皆相视流泪。 11. 下列对本词的理解，不正确的一项是（ ） A. “弄尊前”二句，写美酒盈樽，状如小扇的杨花轻落，毛色刚刚变紫的乳燕飞过。 B. “阑干独倚”与陆游的“山河兴废供搔首，身世安危入倚楼”抒发了相似的情感。 C. “问人”句中的“玉关”代指边关，此句与“谁护”句表达了对国家命运的关切。 D. 全词最后两句，写南渡的士大夫们聚在新亭长歌当哭，感叹世事如水、山河相异。 12. 本词注重炼字，用词讲究。下列理解与赏析，不正确一项是（ ） A. “叫”字用得很响亮，巧妙引出春风到来的画面。 B. “惊”字使用夸张手法，突出了夕阳的绮丽动人。 C. “缪”即“缠绵”意，形象地表现出宴会上歌舞相伴的情景。 D. “洗”与“卷”相承，强烈表达了词人对现状的不满、愤懑。 13. 有评论说，本词的多重反差蕴含着词人的不平之气。请结合诗句分析。 14. 在横线处填写作品原句。要求：书写规范，字迹清晰。 （1）张若虚《春江花月夜》中“________________？________________？”两句，运用互文，抒发了游子思妇的两地相思情，道出了离愁别恨的普遍性。 （2）以梦入诗能强化诗歌的情感，如“________________。小轩窗，正梳妆”抒写了绵绵怀念，________________，望帝春心托杜鹃”蕴含着淡淡哀伤。 （3）归有光《项脊轩志》中，“比去，________________”的动作描写饱含着祖母对孙儿的关心与疼爱，“________________往往而是”的混乱场景蕴含了家族分崩离析的悲凉与作者的无奈。 四、本大题共3小题，共12分。 阅读下面作品，完成下面小题。 梦里潮尔 ①2022年7月，阿古拉草原最美的季节，我开车带着阿爸和额吉去大姨家。我们从国道下到一条窄路，驶过白音查干湖，越过双合尔山，穿过阿古拉镇，路过几座村庄，走进扎拉吐村。 ②大姨夫是民间艺人，在我的印象中，他的强项是拉高低音四胡，没想到他最拿手的竟然是潮尔琴。潮尔琴看似简易，榆木做琴杆，藤条做琴弓，马尾做琴弦（两根）和弓弦，琴码的舒气孔中斜插把蒙古刀。大姨夫说，制琴工艺比以前大大提升了，但是会拉琴的人反而越来越少了。接着他即兴表演了一段潮尔，人声和琴声和鸣，讲述着古老的茶古斯故事，蒙古刀似乎也翻飞起来，开始斩妖除魔。我问大姨夫：“您不用看谱子吗？”大姨夫说：“我看不懂。”我疑惑不已。大姨夫就问我：“是先有的音乐还是先有的琴？是先有的琴还是先有的谱子？”他这一问，不仅让我感到惊讶，更是消除了我以往对乐器偏狭的理解。我的心无法平静，却又无比平静。 ③难怪我对潮尔琴声如此敏感，却又不曾刻意寻找我本可以去看更多演出，去搜集更多光碟，但我似乎是在等待生命里的一场场相逢。原来在我还不知道潮尔为何物时，潮尔早已经在西日嘎草原的日升月落中，先一步与我相逢了。 ④我快要出生前额吉还在下地干活，在额吉的肚子里我已经倾听到外界的各种声音；舀水的哗哗声、风吹的鸣鸣声、牛群的哞哞声，民歌的……马头琴的……还有摇篮曲的咿呀声。三岁那年，我模糊记得，额吉的摇篮曲大多没有歌词，随口吟唱的是低沉而温柔的旋律。西日嘎村的夜一片漆黑，听大人讲，即使有星月的夜晚，也只能看到丘陵的轮廓，而没有灯光的村庄已经变成黑夜的一部分，悄然隐匿于科尔沁草原深处；这时，是额吉的摇篮曲驱散了我对黑夜的恐惧。颜吉本不会唱歌，但于我而言，她的声音是世上最柔美的旋律，也是我对其他声音产生感受的来源。我坚信，每个声音都有各自的使命。 ⑤读小学四年级时，老师教我们唱科尔沁民歌，每一首民歌里都有故事，有的哀婉动人，有的可歌可泣。我并不十分懂得歌词的意义，只觉得好听，便不知疲倦地大唱。那时西日嘎村经常停电，学校安排晚自习，在教室里拼桌点蜡烛写作业。回家路上，那看不见的白杨林在夜风中沙沙作响，那轮廓清晰的山像个巨大的怪兽。我害怕极了，开始大声唱起科尔沁民歌，唱着唱着，我忘了歌词，便学着额吉的样子自编自唱。我用自己的声音掩盖外界的声音，直到翩墙进院，听到小黑狗的汪汪声，心才逐渐安稳。进屋，我一边听收音机里的歌声，一边大口大口吃着饭菜，仿佛要把刚才的恐惧一口口吃掉。此时从窗外传来各种声音。不知为何，所有的声音到了夜里，几乎都会变得低沉而哀婉，哪怕风雨声里似乎也有幽幽的诉说。 ⑥那年夏天的一个午后，额吉领着我寻找一头走丢的灰牛犊。烈日下，我们沿着小土路绕过毕勒古泰山，一直往南走到铜矿。额吉向路人打听灰牛犊，却没有得到一点儿消息。返回的路上，夕阳缓缓下沉，走到毕勒古泰山脚时，想到不知所终的灰牛犊，我有些怏怏。额吉可能是为了鼓励我，让我唱学过的民歌。我把灰牛犊编进歌词里，额吉也跟着唱起来。这时，从傍晚的幕色中，传来一阵熟悉、低沉，有穿透力的哞哞声。这是灰牛犊在回应我们，它尽管淘气，跑丢了一个下午，却仍在努力地寻找家园。而我和额吉的歌声，对它来说，就是家的召唤。 ⑦也是那年夏天的一个周末，我趁额吉午睡偷偷溜出来，去村外的河边玩耍。我玩得忘乎所以，全然没有察觉到天上已经布满乌云，直到大颗大颗的雨滴打在身上，才突然感到恐慌。河水正在上涨，眼前是厚实的雨帘，脚下的泥水似乎就要把我吸进去。我失去了方向感，只能站在荒野上大声哭喊。就在这时，我听到了额吉的呼唤。她的声音透着急切，却不尖利刺耳，依旧是那种低沉的长音。额吉一遍遍地叫着我的名字。我寻着声音，冲破雨帘，跑进了额吉的怀里。回到家，看到我还怔怔着，额吉就抱着我，轻轻地摇着，用温柔的声音唱：“米尼呼（我的儿子）快回来，米尼呼快回来……”我慢慢恢复了正常。那时，我只知道声音的重要性，却不知背后更深的含义。 ⑧而我心里第一次产生被家乡召唤的感觉，是在读初中的时候，那时我家搬到了巴镇。一次，学校组织全体师生看乌兰牧骑演出，台上一个穿华丽蒙古袍的男人，手握一把我从未见过的琴，边拉边说斩妖除魔的莽古斯故事。老师说：“这是潮尔琴，它的出现早于马头琴，现在主要用于给茶古斯故事伴奏，”那低沉而浑厚的琴声，几乎瞬间把我带回到了西日嘎；那里有原野的风声和雨声、小黑狗的汪汪声、灰牛犊的哞哞声，还有额吉的摇篮曲，至于华丽蒙古袍男人讲的故事，全然没有记住。那年我十二岁，还不太会用语言准确地表达内心的感受。只是感觉过往年月里听到的所有声音，都在这一刻汇集到那支琴弦上，汇成一条沉闷而悠远的长河，流进我的心里。 ⑨潮尔是乐器，能演奏出美妙的音乐；潮尔又不是乐器，是阿古拉草原和西日嘎草原，以及整个科尔沁草原上的每一座山、每一根草、每一条水流、每一个生灵。在我过去的生活中，小时候让我舒心的，长大后让我安心的，是低沉而悠长的声音。当这些声音在我心里与潮尔的声音结合在一起时，我拥有的不光是感动和震撼，还有一种前所未有的宁静。我感到我是在风浪里静静流淌着的河，静静地仰望天空，静静地触摸大地，静静地感受属于自己的世界。这个过程中，总有一个声音，会让我有种撞见自己的感觉——那是我梦里的潮尔。 （取材于阿尼苏的同名散文） 15. 下列对文中加，点词语解说，不正确的一项是（ ） A. 悄然隐匿于科尔沁草原深处 隐匿：隐藏 B. 哪怕风雨声里似乎也有幽幽的诉说 幽幽：幽怨 C. 我有些怏怏 怏怏：不悦 D. 看到我还怔怔着 怔怔：呆愣 16. 下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首段用“驶过”“越过”“穿过”“路过”串联行程，连带而出的名字体现了它们于“我”的熟悉与亲切。 B. 作者被大姨夫熟练演奏潮尔的情景所吸引，也从他发出的一连串反问中得到了关于音乐、关于潮尔的启发。 C. 第⑤段中“仿佛要把刚才的恐惧一口口吃掉”一句，运用了比喻手法，生动地写出孩子战胜了恐惧的情态。 D. 第⑧段画线句中的“沉闷而悠远”，写出了声音的低沉、厚重、悠长，也体现了“我”难以言明的复杂情绪。 17. 第③段写“潮尔早已经在西日嘎草原的日升月落中，先一步与我相逢了”。请分条回答潮尔“先一步与我”有哪些生命里的相逢，它们分别对“我”产生了怎样的影响。 五、语言文字运用共2小题，共12分。 （一）（6分） 阅读下面的文字，完成小题。 壮游，指的是胸怀壮志的游历，包括与人文社会互动深、行程挑战性高、旅游时间长三个特质，所以特别强调以高度意志、经过规划彻底执行，以期实现用自己的筋骨去体验“不局限于自然、更深入民间”的世界之大的目的。 中国的壮游传统久远。司马迁二十岁那年，父亲给他一辆马车，指导他有目标、有计划地到广阔社会中实地考察，接触壮丽河山和了解四方之民的生活习俗，并搜求历史传说与各种史料。司马迁 ① ，最终 ② ，完成了《史记》。后有高僧玄奘到天竺（印度）取经；徐霞客经30年游历， ③ ，撰成60万字的《徐霞客游记》；连诗圣杜甫都曾在苏州准备好船，差点东游到日本，他在自传性的诗《壮游》中就写道：“东下姑苏台，已具浮海航。到今有遗恨，不得穷扶桑……”可惜的是，中国在郑和之后失掉了壮游的传统。 古今中外，有太多经历壮游而改变人生，甚至提升人类的文明水平的例子。有报告认为：“空档年”可提高外语能力，提升个人竞争力（包括独立精神、人际关系、解决问题的能力、自我约束力、沟通能力等）。更重要的是，许多人因此寻找到人生的方向，那是完成自我的最大动能。 而对于一个国家、民族而言，壮游代表的是一种开创精神，缺乏这种精神，富不过三代，国家也有可能出现政权更迭。台湾山河探险协会理事长徐海鹏曾惋惜地表示，明朝实行锁国政策后，江河日下。我国在1900年前后的半个世纪国力最弱时，不仅在探险的领域缺席，还成为其他国家探险的对象。 18. 下列依次填入文中画横线的句子，最恰当的一项是（ ） A. ①“读无字之书，禀山川豪气” ②“究天人之际，通古今之变，成一家之言” ③“达人之所未达，探人之所未知” B. ①“究天人之际，通古今之变，成一家之言” ②“达人之所未达，探人之所未知” ③“读无字之书，禀山川豪气” C. ①“究天人之际，通古今之变，成一家之言” ②“读无字之书，禀山川豪气” ③“达人之所未达，探人之所未知” D. ①“达人之所未达，探人之所未知” ②“读无字之书，禀山川豪气” ③“究天人之际，通古今之变，成一家之言” 19. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 壮游，指的是胸怀壮志的游历，包括旅游时间长、行程挑战性高、与人文社会互动深三个特质，所以特别强调经过规划、以高度意志彻底执行，以期达成用自己的筋骨去体验“不局限于自然、更深入民间”的世界之大的目的。 B. 壮游，指的是胸怀壮志的游历，包括与人文社会互动深、行程挑战性高、旅游时间长三个特质，所以特别强调以高度意志、经过规划彻底执行，以期达成用自己的筋骨去体验“不局限于自然、更深入民间”的世界之大的目的。 C. 壮游，指的是胸怀壮志的游历，包括旅游时间长、行程挑战性高、与人文社会互动深三个特质，所以特别强调经过规划、以高度意志彻底执行，以期实现用自己的筋骨去体验“不局限于自然、更深入民间”的世界之大的目的。 D. 壮游，指的是胸怀壮志的游历，包括旅游时间长、行程挑战性高、与人文社会互动深三个特质，所以特别强调以高度意志、经过规划彻底执行，以期达到用自己的筋骨去体验“不局限于自然、更深入民间”的世界之大的目的。 （二）（6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《白蛇传》有一出戏叫“盗仙草”，说的是白娘子为救许仙舍命盗仙草的故事。那仙草就是灵芝。在古代中国，灵芝就这样被赋予神奇的色彩，被认为是“长生不老药”，其实灵芝并没有这么神奇。它是种什么东西呢？它实际上是一种真菌类生物。日常生活中，我们食用的木耳、猴头、蘑菇等都属于真菌类生物。 灵芝虽然不是“长生不老”的灵丹妙药，但它确实具有很高的药用价值。灵芝实体内含有多种有效成分，如三萜类化合物、酚类化合物、氨基酸等。这些成分具有抗肿瘤、降血压、降血脂、抗病毒等多种作用，可用于防治多种疾病。灵芝的果实体和子实体用于制作成灵芝粉、灵芝片等保健品，以便于人们的服用。 现在，人们已经可以人工培植灵芝了。灵芝的生长需要适宜的条件，所以掌握灵芝的生长要求是人工培植灵芝的关键。影响灵芝生长的主要条件包括营养、温度、水分、空气、光线和酸碱度。人们通过不断实践，已经掌握了灵芝生长的适宜条件，而今，灵芝已不再是稀有的药材了。相比越卖越贵的国产车，有人不禁感慨：以前是没钱买灵芝，现在是没钱也能买灵芝；以前是没钱买国产车，现在是没钱买国产车。 20. 下列句子中的引号与文中划波浪线句子中“长生不老”的引号的作用相同的一项是（ ） A. 有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，这就是她们难得的佳肴。 B. 她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国青年。 C. 今天，另一名英国海军士兵在“威尔士亲王”军营旁的这个地方降下了米字旗。 D. 陆厥的《临江王节士歌》又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。” 21. 下列句子与文中划横线句子用法和作用不同的一项是（ ） A. 你俩的乒乓球水平差距太大了，一个谁也打不过，一个谁也打不过。 B. 穿衣讲究季节，夏天是能穿多少穿多少，冬天是能穿多少穿多少。 C. 好像失了东三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也没动静，党国倒愈像一个国。 D. 自以为是、谁都看不上的人往往谁都看不上。 六、文言小题 22. 下列句子中，不含通假字的一项是（ ） A. 赢粮而景从 B. 锄櫌棘矜 C. 仁义不施而攻守之势异也 D. 非及乡时之士也 23. 下列各组句子中加点词的解释，完全正确的一项是（ ） A. 然皆祖屈原之从容辞令（从容：镇定） 其称文小而其指极大（指：同“旨”，意旨） B. 方其系燕父子以组（系：捆绑） 别其官属常惠等各置他所（别：分开） C. 抑本其成败之迹（本：原本） 乃令张仪详去秦（详：同“佯”，假装） D. 如惠语以让单于（让：拒绝） 而圣君治国累世而不见者（治国：治理国家） 24. 下列各组句子中加点字的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 见犯乃死，重负国 负而前驱，及凯旋而纳之 B. 逸豫可以亡身 兵挫地削，亡其六郡 C. 信而见疑，忠而被谤 皆好辞而以赋见称 D. 张胜闻之，恐前语发 虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之 25. 下列各组句子句式相同的一项是（ ） A. 而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 故内惑于郑袖 B. 乃遗武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者 此三者，吾遗恨也 C. 告以成功 其后楚日以削 D. 子卿尚复谁为乎 莫不欲求忠以自为 七。作文（60分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 26. 根据要求作文。 有人说，生命是一条长河，今日之我源自昨日之我；有人说，生命在于蜕变，今日之我必须打破昨日之我；还有人说，生命是不懈的追寻，今日之我可能回归昨日之我…… 以上说法对我们思考个人成长、社会发展、文明赓续都有启发。 请以“昨日之我与今日之我”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 27. 根据要求作文。 1920年的一天，29岁的陈望道在潜心翻译《共产党宣言》时，误将砚台里的墨汁当作红糖水，拿粽子蘸着吃。母亲提醒他，他说：“可甜了可甜了。”其实，有很多人在求知求真的道路上栉风沐雨，翻山越岭，却能甘之如饴。 请以“真理的味道是甘甜的”为题目，写一篇记叙文。 要求：不得写上面材料中的故事，不得抄袭；思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高三语文试题 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 二八定律又名“80/20法则”，是一种基于“重要的少数与琐碎的多数”原则的量化标准。该原理由19世纪意大利经济学家维弗雷多·帕累托提出，他发现20%的产品或活动通常带来了80%的收益。在管理学中，二八定律通常用于识别和优化关键的20%因素，以获得80%的成果，从而使有限的资源发挥尽可能大的应用效益。需要指出的是，虽然总体呈现出这样的统计规律，但占比不一定恰好是20%和80%。 长尾效应最早由美国的克里斯·安德森在2004年提出，常用于解释在线商业和经济模型，指销量较小或不被重视的产品或服务，由于种类繁多，总销量庞大，累计总收入超过了主流热门产品的收入。从曲线的形状来看，除了较短的头部，还有一条长长的“尾巴”。（如图1所示）随着互联网和产品信息化的发展，数字产品存储成本的压力逐渐降低甚至抵消，消费者具有更多的选择权和自主性，长尾理论的应用蓬勃发展。 图1 在经济学领域，二八定律早已成为重要的商业法则。企业通过重点关注核心客户、大客户和热门产品、畅销产品等，获得最大化的收益。二八定律阐释的是稀缺经济学，其基本假设是“资源稀缺”，即有形货架、存货成本等较为缺乏，企业没有足够的货架空间为每一个消费者提供所需的每一类产品，也无力承担滞销产品所占有的生产成本。在此情况下，企业要实现盈利，唯一的解决办法就是采用标准化服务战略，通过单一品种的大规模生产，占据绝大部分市场，促使产品快速流通，避免长期占用货架和生产成本。 长尾理论阐释的是丰饶经济学，其基本假设是“丰饶世界”。这里所说的“稀缺”和“丰饶”，主要是指消费者的选择权。长尾理论关注的是如何从单纯依靠规模经济逐步转向范围经济，以更好地满足消费者日益增长的、个性化的需求，推动需求分布曲线逐渐从头部向尾部移动长尾理论具有小众化、去中心化等特点，消费者的选择权最大程度地得到了保障，传统的规模经济无法实现的按需定制、个性化需求难以满足等问题将迎刃而解。 （取材于杨晓宏、周效章的相关文章） 材料二 在推进我国图书馆事业发展过程中，可借鉴二八定律和长尾理论来提升服务效益。 据对山东某公共图书馆一年内图书借阅记录的统计，发现16.1%大类的图书的借阅量占总借阅量的81.1%，借阅册数分布、图书大类分布等大部分数据基本吻合二八定律的特征。目前情况下，纸质图书仍是图书馆主要馆藏，二八定律是图书馆纸质传统资源采购的主要指导方针。对于图书馆无法采购的需求量少的文献，可以采用馆际互借、文献传递等方式帮助读者寻找资源。面对开放的网络环境下多层次、复杂的信息需求，以降低成本、共享资源为宗旨的图书馆联盟的出现，突破了成员图书馆之间存在的数据异构异源和平台建设差异，实现了优势互补。 我国公共图书馆基本设置在县级以上行政区，根据人口密度，呈现出东部>中部>西部的分布特征，远远不能满足广大基层人民群众的阅读需求。在此背景下，各种社会力量纷纷在边远地区、贫困乡村、人口密集的城市社区建立各种形式的图书馆、社区书屋等，在此统称为民间图书馆。从“长尾理论”来看，公共图书馆是头部，民间图书馆是那根长长的尾巴，依靠众多细小的力量满足广泛的阅读需求。 民间图书馆延长了公共文化服务半径，打通了阅读服务的“最后一公里”。在城市，形式各异的民间图书馆活跃在社区文化中，为社区群众服务。如徐大伟在北京市东城区国子监街官书院胡同30号发起创建“民间流动图书馆”，读者只需登记姓名、联系方式即可带走选中的图书，但需在读完之后将书转赠他人。湖南杨光勋举全家之力在其老家邵阳市城步苗族自治县丹口镇下团村创办乡村图书馆“自强图书宬”，藏书近5万册。开办15年来，天天开馆。河北省内丘县内丘镇北永安村房红霞创办的“农家女书社”与上级资助的农家书屋合并后，举办春节联欢会、母亲节婆媳春游等活动，鼓励读书学习，营造尊老爱幼的良好风气，并向民间图书馆协会筹备组申请到了“乡村家庭阅读点”项目，逐步建立了18个家庭阅读点。这些阅读点成为乡村图书馆的“末梢神经”，在当地点燃了荧荧文化火种。 民间图书馆因资源获取的便利性和适应读者需求的个性化服务拓展了公共文化服务的范围，填补了服务内容的不足，为我国图书馆体系建设的多元化发展拓宽了空间，长尾效应正在扩大延伸。 （取材于傅宝珍、张磊、李镜媛等的相关文章） 1. 根据材料一，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 二八定律中的20%和80%未必是确数，前者指向产品比重，后者指向收益比重。 B. 长尾理论广泛应用，与互联网发展、数字产品存储成本降低等因素密切相关。 C. 二八定律的基本假设是，受有形货架、存货成本等的限制，企业追求范围经济。 D. 长尾理论带来了新认识，在二八定律看来不值得投入关注的变得值得投入关注。 2. 根据材料一，下列不能体现“二八定律”的一项是（ ） A. 许多企业在诸多产品中着力打造能代表品牌形象的“拳头产品”。 B. 人们在工作中用大部分精力解决关键问题，而不是处理琐碎事务。 C. 掌握了3500个常用汉字，基本可以无障碍地进行汉语读写交流。 D. 小说作者常以“二分写实，八分加工”创造神奇瑰丽的艺术世界。 3. 下列对材料二的理解，不正确的一项是（ ） A. 根据人口密度，我国公共图书馆的分布呈现出由西部到东部越来越多的特点。 B. 民间图书馆打通了阅读服务“最后一公里”，扩大了公共图书馆的服务范围。 C. “自强图书宬”“农家女书社”促进了社会文明，体现了公共服务的长尾效应。 D. 如同“末梢神经”一样的家庭阅读点，在社会的细微之处发挥着文化影响力。 4. 根据材料二，依次填入“图2”空缺处的内容，最恰当的一项是（ ） A. 头部 民间图书馆 乡村图书馆 家庭阅读点 B. 短头 家庭阅读点 民间流动图书馆 乡村图书馆 C. 头部 乡村图书馆 民间图书馆 家庭阅读点 D. 短头 民间流动图书馆 乡村图书馆 家庭阅读点 5. 根据材料一和材料二，简要回答“二八定律”和“长尾理论”对我国图书馆体系建设有哪些启示。 【答案】1. C 2. D 3. B 4. A 5. ①借鉴二八定律，通过优化关键少数以获得尽可能多的效益的原则，公共图书馆要做好借阅量大的大类纸质图书的采购和借阅服务工作。 ②借鉴长尾理论，公共图书馆之间可寻求合作，如通过建立联盟等形式实现优势互补，以保证部分读者的个性化需求，提升服务效益。 ③借鉴长尾理论的积小成大，应鼓励社会力量创办各种形式的民间图书馆，有针对性地满足广大城乡百姓的需求，促进社会文明和谐。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 C.“受有形货架、存货成本等的限制，企业追求范围经济”错，依据“有形货架、存货成本等较为缺乏……通过单一品种的大规模生产，占据绝大部分市场，促使产品快速流通，避免长期占用货架和生产成本”，可知企业的目的是“避免长期占用货架和生产成本”，而不是“追求范围经济”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 D.“二分写实，八分加工”属于文学创作理念，即通过“二分写实，八分加工”达到“十分”的效果，依据“二八定律通常用于识别和优化关键的20%因素，以获得80%的成果”，可知“二分写实，八分加工”不属于“优化关键的20%因素，获得80%的成果”的“二八定律”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 B.“扩大了公共图书馆的服务范围”错，依据“民间图书馆因资源获取的便利性和适应读者需求的个性化服务拓展了公共文化服务的范围”，可知民间图书馆是“拓展了公共文化服务的范围”，而不是“扩大了公共图书馆的服务范围”。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生理解并分析图表的能力。 A.依据“从‘长尾理论’来看，公共图书馆是头部，民间图书馆是那根长长的尾巴，依靠众多细小的力量满足广泛的阅读需求”，可知①是头部的“公共图书馆”，此处填“头部”；②是“民间图书馆是那根长长的尾巴”，此处填“民间图书馆”；③④则是“众多细小的力量”，根据“从大到小”的逻辑次序依次填“乡村图书馆 ，家庭阅读点”。 故选A。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 依据“二八定律通常用于识别和优化关键的20%因素，以获得80%的成果，从而使有限的资源发挥尽可能大的应用效益”等内容，可以得出启示：借鉴二八定律，通过优化关键少数以获得尽可能多的效益的原则，公共图书馆要做好借阅量大的大类纸质图书的采购和借阅服务工作。 依据“随着互联网和产品信息化的发展，数字产品存储成本的压力逐渐降低甚至抵消，消费者具有更多的选择权和自主性，长尾理论的应用蓬勃发展”“长尾理论关注的是如何从单纯依靠规模经济逐步转向范围经济……消费者的选择权最大程度地得到了保障”等内容，可以得出启示：借鉴长尾理论，公共图书馆之间可寻求合作，如通过建立联盟等形式实现优势互补，以保证部分读者的个性化需求，提升服务效益。 依据“对于图书馆无法采购的需求量少的文献，可以采用馆际互借、文献传递等方式帮助读者寻找资源……实现了优势互补”“公共图书馆是头部，民间图书馆是那根长长的尾巴，依靠众多细小的力量满足广泛的阅读需求”等内容，可以得出启示：借鉴长尾理论的积小成大，应鼓励社会力量创办各种形式的民间图书馆，有针对性地满足广大城乡百姓的需求，促进社会文明和谐。 二、本大题共5小题，共18分。 阅读下面文言文，完成下面小题。 臣闻仲尼之称管仲曰：“夺伯氏骈邑三百，饭蔬食，没齿无怨言。”又读《蜀志》，其言诸葛孔明迁李平、殛廖立，及孔明既死，而此二人皆哭泣有至死者。臣每读其书至此，未尝不嗟叹古人之不可及，而窃悯今世之不能也。 夫为天下国家，惟刚者能守其法，而公者能以刚服天下。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”天下者，天子之天下也。赏罚之柄、子夺之事，其出于天子，本无敢言者。惟其不公，故有一人焉，受戮而去，虽其当罪，而亦勃然有不服之心。而上之人虽其甚公于此，而亦畏其不服，而不敢显然明斥其罪。故夫天下之不公，足以败天下之至刚，而天下之不刚，亦足以破天下之至公。二者相与并行，然后可以深服天下之众。 方今海内治安，外无诸侯之虞，而内无执政之患。然臣窃观之于政令刑赏之际，常若有所畏而不敢自必者。此其故何也？夫朝廷之臣，无罪而留，有罪而黜，此为臣之常也。故其有罪，以为当黜，则官必削；以为不当黜，则无故而置之外地，犹为不可也。今有罪而推之于外，反从而增其爵秩，是将以为赏耶？为刑耶？是不可得而知也。盖曰：“姑以镇抚其耿耿之意。”彼其失为近臣而去也，虽赐之千金，而犹有所慊然于其心。且天下之罪人，而皆欲满其所怀，则为天子安可以有所刑戮哉？然而事之所不平者，又非特如此也。黜之者一人，则必有排而辨之者一人，以为黜者之有所不悦乎其辨之者也，而使与之皆黜。夫此二人，其罪果谁在乎？以其言而黜人，亦以其言而黜之，是为黜者报仇耳。是以天下虽无强臣之灾，而臣下窃揣天子之心，皆有所持而邀之，此其弊始于执之不刚，而成于守之不公。 《诗》云：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。唯仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐。不侮鳏寡，不畏强御。”夫人惟能不侮鳏寡也，而后能不畏强御。臣故曰：惟公者能以刚服天下，此其势然也。且夫古之A为君者有所大乐B而今世不知也C人君之乐非乐D夫有天下E而乐得与天下F去恶而奖善以快吾志。今使天下有不义之臣，诛之不获，又从而尊之。尊之不足以为悦，而又从而黜其所怨，以慰其盛怒。此二事者，夫岂为君之乐哉？ （取材于苏辙《进策·臣事二》） 6. 下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 外无诸侯之虞 虞：忧虑 B. 姑以镇抚其耿耿之意 耿耿：忠诚 C. 而犹有所慊然于其心 慊然：不满 D 柔则茹之 茹：吞下 7. 下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ） A. 臣闻仲尼之称管仲曰/然臣窃观之于政令刑赏之际 B. 而上之人虽其甚公于此/虽赐之千金 C. 此其故何也/故其有罪 D. 以其言而黜人/以慰其盛怒 8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 其言诸葛孔明迁李平、殛廖立 书上记载诸葛孔明贬黜李平、惩罚廖立 B. 常若有所畏而不敢自必者 时常好像有所畏惧而不敢坚决执行 C. 而皆欲满其所怀 都想要满足自己的心意 D. 以为黜者之有所不悦乎其辨之者也 认为被贬黜的人心有不悦而为自己分辩 9. 文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 且夫古之A为君者有所大乐B而今世不知也C人君之乐非乐D夫有天下E而乐得与天下F去恶而奖善以快吾志。 10. 文章最后一段说“惟公者能以刚服天下”。阅读全文，简要分析作者是如何围绕这一观点向君主进言的。 【答案】6. B 7. B 8. D 9. BCE 10. 先举管仲，诸葛亮执法公正使人信服的事例，慨叹当今存在不公的问题，提出只有刚与公并行才能使天下人信服的观点；接着分析朝廷存在赏罚不明、执法不公的现象和弊端，指出其原因正是“执之不刚，守之不公”；最后引用《诗经》，强调只有公者能以刚服天下，劝勉君主追求真正的为君之乐。 【解析】 【导语】这篇文章出自苏辙的《进策·臣事二》，主要探讨了治理国家的原则和方法。作者通过引用历史典故和经典名言，强调了“刚”和“公”在治国中的重要性。文章指出，只有刚正不阿、公正无私的治理，才能真正服众，赢得民心。苏辙批评了当时朝廷在处理政务和赏罚时的畏首畏尾、不公不刚，呼吁君主应以公正和刚毅来治理国家，以实现真正的治世之乐。文章逻辑严密，论证有力，体现了苏辙深刻的政治见解和忧国忧民的情怀。 【6题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.正确。句意：外部没有诸侯专权的忧虑。 B. 错误。“耿耿”，心中挂怀，烦躁不安的样子。句意：姑且用来安抚他烦躁不安的心吧。 C. 正确。句意：在他心里还是会有嫌恨不满。 D. 正确。句意：柔软中听的就吸纳它。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A. “之”，用在主谓之间，取消句子独立性。/代词，代君主。句意：我听说孔子称赞管仲说。/然而我暗自观察君主在发布政令、实施刑罚赏赐的时候。 B.“虽”，都表示假设“即使”。句意：而上面的人即使在这方面十分公道。/即使赏给他千金。 C.“其”，代词，用来指代上文提到的“此”，即“这个”或“这个事物”。/代词，他。句意：这是什么缘故呢？/所以认为他有罪应当贬黜。 D.“以”，介词，因为。/连词，来；句意：因为这辩难之人的言论而贬黜别人。/来使他的愤怒得以宽慰。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 D.“而为自己分辩”错误。“乎其辨之者”意思是对与他辩难的人，“乎其辨之者”是“有所不悦”的状语。句意：（国君）认为被贬黜的人对与他辩难的人有所不满。 故选D。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：况且古代做君主的人有他极大的快乐，然而当今之世人们不知道。人君的快乐不是因为占有天下，而是能为天下去除丑恶、奖励善良以顺遂自己的情志。 “古”是“为君”的定语，“古之为君者”的谓语为“有”，宾语为“所大乐”，中间不应断开，应在“乐”后面断开，即在B处断开； “今世”的谓语为“不知”，“也”为句末语气词，所以应在“也”后面断开，即在C处断开； “人君之乐”的谓语为“非乐”，宾语为“夫有天下”，中间不应断开，应在“下”后面断开，即在E处断开。 故选BCE。 【10题详解】 本题考查学生对文章结构的把握能力。 文章第一段说到“臣闻仲尼之称管仲曰：‘夺伯氏骈邑三百，饭蔬食，没齿无怨言。’又读《蜀志》，其言诸葛孔明迁李平、殛廖立，及孔明既死，而此二人皆哭泣有至死者”，从历史上列举了管仲、诸葛亮执法公正的事例，这样的例子具有很强的说服力容易让人信服，并为下文做铺垫。 第二段说到“故夫天下之不公，足以败天下之至刚，而天下之不刚，亦足以破天下之至公。二者相与并行，然后可以深服天下之众”，在文段末尾进行总结，根据句意可知是提出了只有刚与公并行才能使天下人信服的观点。 第三段说到“然臣窃观之于政令刑赏之际，常若有所畏而不敢自必者。此其故何也？”，根据句意可知提出了朝廷存在赏罚不明、执法不公的现象和弊端。第三段说到“此其弊始于执之不刚，而成于守之不公”，指出其原因正是“执之不刚，守之不公”。 第四段说到“《诗》云：‘人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。唯仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐。不侮鳏寡，不畏强御。’”再引用《诗经》，进一步强调公正和刚强的重要性，劝诫君主要公正无私，以刚强的态度治理天下。 参考译文： 我听说孔子称赞管仲说：“夺了齐大夫伯氏骈地食邑三百户，使他只能吃些粗糙的饭食，他却终身没有怨言。”又读《蜀志》，那上面记载诸葛孔明贬黜李平、流放廖立，到孔明死后，这二人都悲泣不已，有人还悲痛而死。我常常读书看到这种情况，都要感叹古人不可企及，就暗自哀怜当今之世不能做到这样。 治理天下国家，只有刚强的人能恪守法度，而公道的人能用刚毅使天下服膺。曾子说：“士人不可以不刚强坚毅，因为他们肩负重任而且路途遥远。”天下，是天子的天下。奖赏惩罚的权柄，给予或剥夺的事情，出自天子，本没有敢议论的人。就因为不公道，所以有一个人在这时受责罚而离开朝廷，虽然他应当受责罚，却也愤愤然有不服的心气。而上面的人即使十分公道，在这时也害怕他不服气，而不敢理直气壮地斥责他的罪过。所以天下的不公道，足以败坏天下的最刚强，而天下的不刚强，也足以败坏天下的最公道。至刚与至公同时实行，然后才能让天下的人深深地服膺。 如今海内太平安定，外部没有诸侯专权的忧虑，内部也没有执政的祸患。然而我暗自观察人主在发布政令、实施刑罚赏赐的时候，时常好像有所畏惧而不敢一以贯之、坚定执行。这是什么缘故呢？朝廷的臣子，没罪就留在原职，有罪就罢黜，这是对待臣子的常规。所以认为他有罪应当贬黜，那他的官位一定要削减；认为他不应当贬黜，那没有原因而把他放任外地就更加不可以了。如今有罪而把他放逐外地，却增加他的爵禄，这样是要作为赏赐呢，还是作为刑罚呢？这些都无从知晓。大概是在说：“姑且用来安抚他烦躁不安的心吧。”他失去作为近臣的资格而离去，即使赏给他千金，在他心里还是会有嫌恨。况且天下的罪人，都想满足自己的意愿，那作为天子还怎么施行刑戮呢？然而天下不平的事情，又不只像这样。有一个被贬黜的人，就一定有一个排斥并与他辩难的人，国君认为被贬黜的人对与他辩难的人有所不满，而最终使得两人都被贬黜。这两人中，罪责到底在谁身上呢？因为这辩难之人的言论而贬黜别人，又因为他自己的这番言论而被贬，这是给被贬的人报仇罢了。因此天下虽没有擅权之臣的灾祸，而臣下暗自揣测天子的心思，都秉持私心来达到自己的目的，这种弊病开始于执行时不刚强，而形成于坚守时不公平。 《诗经》说：“人有议论，柔软中听的就吸纳它，刚硬不中听的就吐弃它。只有仲山甫，柔软的不一定就吸纳，刚硬的不一定吐弃，不欺侮鳏寡孤独之人，不害怕强横逞势的人。”人只有不欺侮鳏夫寡妇，才能不害怕强横逞势的人。我所以说：只有无私的人，能用刚毅使天下服膺，这是形势的必然啊。况且古代做君主的人，有他极大的快乐，而当今之世，人们不知道，人君的快乐，不是因为占有天下，而是能为天下去除丑恶、奖励善良以顺遂自己的情志。现在假使天下有不道义的臣子，惩罚他不成，却又接着尊崇他。尊崇他不足以使他喜悦，却又接着贬黜他所怨恨的来使他的愤怒得以宽慰。这二件事，难道是做君主的快乐吗？ 三、本大题共4小题，共18分。 阅读下面宋词，完成下面小题。 贺新郎·多景楼落成[1] 李演 笛叫东风起。弄尊前、杨花小扇，燕毛初紫。万点淮峰[2]孤角外，惊下斜阳似绮。又婉娩[3]、一番春意。歌舞相缪愁自猛，卷长波、一洗空人世。闲热我，醉时耳。 绿芜[4]冷叶瓜州[5]市。最怜予、洞箫声尽，阑干独倚。落落东南墙一角，谁护山河万里！问人在、玉关归未？老矣青山灯火客，抚佳期、漫洒新亭泪[6]。歌哽咽，事如水。 注释：[1]多景楼位于今江苏镇江北固山上，北临长江，为天下名楼。南宋淳祐年间，镇江知府重建此楼，落成后设宴庆贺。[2]淮峰：淮水边的山峰，位于宋金边界。[3]婉娩：天气和暖。[4]绿芜：杂草丛生。[5]瓜州：镇江对面的军事重镇。[6]新亭泪：晋室南渡，士大夫每于景物佳美日游宴新亭（位于今南京），名士周颤感叹“风景不殊，正自有山河之异”，众人皆相视流泪。 11. 下列对本词的理解，不正确的一项是（ ） A. “弄尊前”二句，写美酒盈樽，状如小扇的杨花轻落，毛色刚刚变紫的乳燕飞过。 B. “阑干独倚”与陆游“山河兴废供搔首，身世安危入倚楼”抒发了相似的情感。 C. “问人”句中的“玉关”代指边关，此句与“谁护”句表达了对国家命运的关切。 D. 全词最后两句，写南渡的士大夫们聚在新亭长歌当哭，感叹世事如水、山河相异。 12. 本词注重炼字，用词讲究。下列理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. “叫”字用得很响亮，巧妙引出春风到来的画面。 B. “惊”字使用夸张手法，突出了夕阳的绮丽动人。 C. “缪”即“缠绵”意，形象地表现出宴会上歌舞相伴的情景。 D. “洗”与“卷”相承，强烈表达了词人对现状的不满、愤懑。 13. 有评论说，本词的多重反差蕴含着词人的不平之气。请结合诗句分析。 【答案】11. D 12. B 13. 从景物特点如微小柔美与高远雄阔，景情关系如乐景衬托哀情，语言风格如缠绵悱恻与慷慨悲壮等角度，答出诗人对国家命运的担忧、个人壮志难酬的无奈、对世风不振朝廷偏安一隅的批评等。可答不同角度下的三重反差，也可答同一角度下的三重反差。 【解析】 【11题详解】 本题考查学生理解诗歌内容的能力。 D.“南渡的士大夫们聚在新亭”错。由注释可知“漫洒新亭泪”是用的晋室南渡的典故，“歌哽咽，事如水”写往事如烟，早已随楼下的滚滚江水东流而去，留下的唯有无奈的遗憾和哀悔。长歌当哭，应该是词人此时心境的最好说明，并非写南渡的士大夫们聚在新亭的情形。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。 B.“使用夸张手法”错。“万点淮峰孤角外，惊下斜阳似绮”，写的是作者倚楼北望之景，号角声使美丽的夕阳受惊而落，此处，“惊”是拟人手法，并非夸张，以夕阳的绮丽动人映照作者面对宋末国势衰落的心境。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 评论所说的多重反差，其实是多处对照。结合诗句看，“弄尊前，杨花小扇，燕毛初紫”略点眼前宴席上的情景，“万点淮峰孤角外，惊下斜阳似绮”写倚楼北望所见。由“杨花”“紫燕”等微小美好事物一转为“万点淮峰”“孤角”“斜阳”等雄阔高远之景，前后对比也表现词人感情的激荡变化，是乐景衬托哀情，更添作者的愁绪。 “歌舞相缪愁自猛”写主客名流，征歌逐舞，无休无止，当歌对酒，“卷长波、一洗空人世”，作者俯看那长江中翻卷的浩荡流波，希望把这污浊的人世一洗干净，但无法实现，只好“闲热我，醉时耳”，酒酣耳热，抒发一下胸中对现状的不满、愤懑，寄寓了个人壮志难酬的无奈。 “最怜予、洞箫声尽，阑干独倚。落落东南墙一角，谁护山河万里！问人在、玉关归未？”此处由“绿芜冷叶瓜州市”杂草丛生、冷叶在目的凄凉之景，写在多景楼重修落成时的热闹非凡中作者的“阑干独倚”，可知蕴含着诗人对国家命运的担忧。 “老矣青山灯火客，抚佳期、漫洒新亭泪。歌哽咽，事如水”，青山是不会老的，只有那闲居青山之中、无所作为的人才会感到自己正慢慢衰老。“老矣”句表达了报国无路的苦闷心声。“佳期”，指恢复中原之期，也是“玉关”人归之时。如今佳期迢递，唯有空洒一掬新亭清泪，词人之泪已变成家国即将沦丧时奈何的悲泪，蕴含对世风不振朝廷偏安一隅的批评。 从诗歌语言风格上看，上阕写景“又婉娩、一番春意”缠绵悱恻，下阕抒情慷慨悲壮，前后对比，也可见词人登楼感慨的深沉，令人感悟到蕴含其中的不平之气。 14. 在横线处填写作品原句。要求：书写规范，字迹清晰。 （1）张若虚《春江花月夜》中“________________？________________？”两句，运用互文，抒发了游子思妇的两地相思情，道出了离愁别恨的普遍性。 （2）以梦入诗能强化诗歌的情感，如“________________。小轩窗，正梳妆”抒写了绵绵怀念，________________，望帝春心托杜鹃”蕴含着淡淡哀伤。 （3）归有光《项脊轩志》中，“比去，________________”的动作描写饱含着祖母对孙儿的关心与疼爱，“________________往往而是”的混乱场景蕴含了家族分崩离析的悲凉与作者的无奈。 【答案】 ①. 谁家今夜扁舟子 ②. 何处相思明月楼 ③. 夜来幽梦忽还乡 ④. 庄生晓梦迷蝴蝶 ⑤. 以手阖门 ⑥. 内外多置小门墙 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：幽、忽、晓、阖。 四、本大题共3小题，共12分。 阅读下面作品，完成下面小题。 梦里潮尔 ①2022年7月，阿古拉草原最美的季节，我开车带着阿爸和额吉去大姨家。我们从国道下到一条窄路，驶过白音查干湖，越过双合尔山，穿过阿古拉镇，路过几座村庄，走进扎拉吐村。 ②大姨夫是民间艺人，在我的印象中，他的强项是拉高低音四胡，没想到他最拿手的竟然是潮尔琴。潮尔琴看似简易，榆木做琴杆，藤条做琴弓，马尾做琴弦（两根）和弓弦，琴码的舒气孔中斜插把蒙古刀。大姨夫说，制琴工艺比以前大大提升了，但是会拉琴的人反而越来越少了。接着他即兴表演了一段潮尔，人声和琴声和鸣，讲述着古老的茶古斯故事，蒙古刀似乎也翻飞起来，开始斩妖除魔。我问大姨夫：“您不用看谱子吗？”大姨夫说：“我看不懂。”我疑惑不已。大姨夫就问我：“是先有的音乐还是先有的琴？是先有的琴还是先有的谱子？”他这一问，不仅让我感到惊讶，更是消除了我以往对乐器偏狭的理解。我的心无法平静，却又无比平静。 ③难怪我对潮尔琴声如此敏感，却又不曾刻意寻找我本可以去看更多演出，去搜集更多光碟，但我似乎是在等待生命里的一场场相逢。原来在我还不知道潮尔为何物时，潮尔早已经在西日嘎草原的日升月落中，先一步与我相逢了。 ④我快要出生前额吉还在下地干活，在额吉的肚子里我已经倾听到外界的各种声音；舀水的哗哗声、风吹的鸣鸣声、牛群的哞哞声，民歌的……马头琴的……还有摇篮曲的咿呀声。三岁那年，我模糊记得，额吉的摇篮曲大多没有歌词，随口吟唱的是低沉而温柔的旋律。西日嘎村的夜一片漆黑，听大人讲，即使有星月的夜晚，也只能看到丘陵的轮廓，而没有灯光的村庄已经变成黑夜的一部分，悄然隐匿于科尔沁草原深处；这时，是额吉的摇篮曲驱散了我对黑夜的恐惧。颜吉本不会唱歌，但于我而言，她的声音是世上最柔美的旋律，也是我对其他声音产生感受的来源。我坚信，每个声音都有各自的使命。 ⑤读小学四年级时，老师教我们唱科尔沁民歌，每一首民歌里都有故事，有的哀婉动人，有的可歌可泣。我并不十分懂得歌词的意义，只觉得好听，便不知疲倦地大唱。那时西日嘎村经常停电，学校安排晚自习，在教室里拼桌点蜡烛写作业。回家路上，那看不见的白杨林在夜风中沙沙作响，那轮廓清晰的山像个巨大的怪兽。我害怕极了，开始大声唱起科尔沁民歌，唱着唱着，我忘了歌词，便学着额吉的样子自编自唱。我用自己的声音掩盖外界的声音，直到翩墙进院，听到小黑狗的汪汪声，心才逐渐安稳。进屋，我一边听收音机里的歌声，一边大口大口吃着饭菜，仿佛要把刚才的恐惧一口口吃掉。此时从窗外传来各种声音。不知为何，所有的声音到了夜里，几乎都会变得低沉而哀婉，哪怕风雨声里似乎也有幽幽的诉说。 ⑥那年夏天的一个午后，额吉领着我寻找一头走丢的灰牛犊。烈日下，我们沿着小土路绕过毕勒古泰山，一直往南走到铜矿。额吉向路人打听灰牛犊，却没有得到一点儿消息。返回的路上，夕阳缓缓下沉，走到毕勒古泰山脚时，想到不知所终的灰牛犊，我有些怏怏。额吉可能是为了鼓励我，让我唱学过的民歌。我把灰牛犊编进歌词里，额吉也跟着唱起来。这时，从傍晚的幕色中，传来一阵熟悉、低沉，有穿透力的哞哞声。这是灰牛犊在回应我们，它尽管淘气，跑丢了一个下午，却仍在努力地寻找家园。而我和额吉的歌声，对它来说，就是家的召唤。 ⑦也是那年夏天的一个周末，我趁额吉午睡偷偷溜出来，去村外的河边玩耍。我玩得忘乎所以，全然没有察觉到天上已经布满乌云，直到大颗大颗的雨滴打在身上，才突然感到恐慌。河水正在上涨，眼前是厚实的雨帘，脚下的泥水似乎就要把我吸进去。我失去了方向感，只能站在荒野上大声哭喊。就在这时，我听到了额吉的呼唤。她的声音透着急切，却不尖利刺耳，依旧是那种低沉的长音。额吉一遍遍地叫着我的名字。我寻着声音，冲破雨帘，跑进了额吉的怀里。回到家，看到我还怔怔着，额吉就抱着我，轻轻地摇着，用温柔的声音唱：“米尼呼（我的儿子）快回来，米尼呼快回来……”我慢慢恢复了正常。那时，我只知道声音的重要性，却不知背后更深的含义。 ⑧而我心里第一次产生被家乡召唤的感觉，是在读初中的时候，那时我家搬到了巴镇。一次，学校组织全体师生看乌兰牧骑演出，台上一个穿华丽蒙古袍的男人，手握一把我从未见过的琴，边拉边说斩妖除魔的莽古斯故事。老师说：“这是潮尔琴，它的出现早于马头琴，现在主要用于给茶古斯故事伴奏，”那低沉而浑厚的琴声，几乎瞬间把我带回到了西日嘎；那里有原野的风声和雨声、小黑狗的汪汪声、灰牛犊的哞哞声，还有额吉的摇篮曲，至于华丽蒙古袍男人讲的故事，全然没有记住。那年我十二岁，还不太会用语言准确地表达内心的感受。只是感觉过往年月里听到的所有声音，都在这一刻汇集到那支琴弦上，汇成一条沉闷而悠远的长河，流进我的心里。 ⑨潮尔是乐器，能演奏出美妙的音乐；潮尔又不是乐器，是阿古拉草原和西日嘎草原，以及整个科尔沁草原上的每一座山、每一根草、每一条水流、每一个生灵。在我过去的生活中，小时候让我舒心的，长大后让我安心的，是低沉而悠长的声音。当这些声音在我心里与潮尔的声音结合在一起时，我拥有的不光是感动和震撼，还有一种前所未有的宁静。我感到我是在风浪里静静流淌着的河，静静地仰望天空，静静地触摸大地，静静地感受属于自己的世界。这个过程中，总有一个声音，会让我有种撞见自己的感觉——那是我梦里的潮尔。 （取材于阿尼苏的同名散文） 15. 下列对文中加，点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 悄然隐匿于科尔沁草原深处 隐匿：隐藏 B. 哪怕风雨声里似乎也有幽幽的诉说 幽幽：幽怨 C. 我有些怏怏 怏怏：不悦 D. 看到我还怔怔着 怔怔：呆愣 16. 下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首段用“驶过”“越过”“穿过”“路过”串联行程，连带而出的名字体现了它们于“我”的熟悉与亲切。 B. 作者被大姨夫熟练演奏潮尔的情景所吸引，也从他发出的一连串反问中得到了关于音乐、关于潮尔的启发。 C. 第⑤段中“仿佛要把刚才的恐惧一口口吃掉”一句，运用了比喻手法，生动地写出孩子战胜了恐惧的情态。 D. 第⑧段画线句中的“沉闷而悠远”，写出了声音的低沉、厚重、悠长，也体现了“我”难以言明的复杂情绪。 17. 第③段写“潮尔早已经在西日嘎草原日升月落中，先一步与我相逢了”。请分条回答潮尔“先一步与我”有哪些生命里的相逢，它们分别对“我”产生了怎样的影响。 【答案】15. B 16. C 17. ①幼时额吉吟唱的摇篮曲；驱散了我对黑夜的恐惧，奠定了我感受和认识声音的基础。 ②小学时唱的科尔沁民歌及听到的各种声音；帮助我驱散夜晚归家途中的恐惧，认识到所有声音中都有故事。 ③我和额吉唱的民歌和灰牛犊的哞哞声；认识到声音的召唤和回应作用。 ④我在村外玩耍时遇暴雨找不到回家的路，额吉的呼唤声；抚慰了我的情绪，认识到声音的重要性。 【解析】 【整体分析】这篇散文通过细腻的笔触和生动的描写，展现了作者对家乡草原和潮尔琴的深厚情感。文章以潮尔琴为线索，串联起作者童年、少年时期的多次生命体验，表达了对自然声音的敏感和对家乡的眷恋。通过对声音的描写，作者不仅传达了草原生活的质朴与美好，也揭示了声音在情感记忆中的重要作用。整体结构紧凑，情感真挚，语言优美，具有很强的感染力。 【15题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 B.“幽幽：幽怨”理解错误，根据原文“不知为何，所有的声音到了夜里几乎都会变得低沉而哀婉，哪怕风雨声里似乎也有幽幽的诉说”可知，这里的“幽幽”是指声音低沉而哀婉。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生理解文章内容，赏析文章艺术特色的能力。 C.“运用了比喻手法，生动地写出孩童战胜了恐惧的情态”理解错误，本句没有喻体，“仿佛”不是比喻词，所以没有运用比喻手法，另外，此时，内心的恐惧感还在，是想通过大口吃菜战胜恐惧。 故选C。 【17题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 “潮尔早已经在西日嘎草原的日升月落中，先一步与我相逢了”在原文第③段最后一句，起引出下文的作用，根据下文内容分析可知，潮尔“先一步与我”相逢，是指各种声音对我的影响。 根据原文第④段“三岁那年，我模糊记得，额吉的摇篮曲大多没有歌词，随口吟唱的是低沉而温柔的旋律”可知，潮尔“先一步与我”相逢的是幼时额吉吟唱的摇篮曲；根据“是额吉的摇篮曲驱散了我对黑夜的恐惧”可知，额吉的摇篮曲驱散了我对黑夜的恐惧，“额吉本不会唱歌，但于我而言，她的声音是世上最柔美的旋律，也是我对其他声音产生感受的来源。我坚信，每个声音都有各自的使命”，额吉的摇篮曲也奠定了我感受和认识声音的基础。 根据原文第⑤段“读小学四年级时，老师教我们唱科尔沁民歌，每一首民歌里都有故事，有的哀婉动人，有的可歌可泣”“此时从窗外传来各种声音。不知为何，所有的声音到了夜里几乎都会变得低沉而哀婉，哪怕风雨声里似乎也有幽幽的诉说”可知，潮尔“先一步与我”相逢的是小学时唱的科尔沁民歌及小时候我听到的各种声音；“我害怕极了，开始大声唱起科尔沁民歌，唱着唱着，我忘了歌词，便学着额吉的样子自编自唱。”声音帮助我驱散夜晚归家途中的恐惧，同时我也认识到所有声音中都有故事。 根据原文第⑥段“我把灰牛犊编进歌词里，额吉也跟着唱起来。这时，从傍晚的暮色中，传来一阵熟悉、低沉，有穿透力的哞哞声。这是灰牛犊在回应我们”可知，潮尔“先一步与我”相逢的是我和额吉唱的民歌和灰牛犊的哞哞声；“而我和额吉的歌声，对它来说，就是家的召唤”，通过我和额吉用歌声把灰牛犊召回，使我认识到声音的召唤和回应作用。 根据原文第⑦段“河水正在上涨，眼前是厚实的雨帘……我听到了额吉的呼唤……额吉一遍遍地叫着我的名字。我寻着声音，冲破雨帘，跑进了额吉的怀里”可知，潮尔“先一步与我”相逢的是我在村外玩耍时遇暴雨找不到回家的路，额吉的呼唤声；“回到家，看到我还怔怔着，额吉就抱着我，轻轻地摇着，用温柔的声音唱：‘米尼呼（我的儿子）快回来，米尼呼快回来……’我慢慢恢复了正常。那时，我只知道声音的重要性，却不知背后更深的含义”额吉温柔的声音抚慰了我的情绪，使我认识到声音的重要性。 五、语言文字运用共2小题，共12分。 （一）（6分） 阅读下面的文字，完成小题。 壮游，指的是胸怀壮志的游历，包括与人文社会互动深、行程挑战性高、旅游时间长三个特质，所以特别强调以高度意志、经过规划彻底执行，以期实现用自己的筋骨去体验“不局限于自然、更深入民间”的世界之大的目的。 中国的壮游传统久远。司马迁二十岁那年，父亲给他一辆马车，指导他有目标、有计划地到广阔社会中实地考察，接触壮丽河山和了解四方之民的生活习俗，并搜求历史传说与各种史料。司马迁 ① ，最终 ② ，完成了《史记》。后有高僧玄奘到天竺（印度）取经；徐霞客经30年游历， ③ ，撰成60万字的《徐霞客游记》；连诗圣杜甫都曾在苏州准备好船，差点东游到日本，他在自传性的诗《壮游》中就写道：“东下姑苏台，已具浮海航。到今有遗恨，不得穷扶桑……”可惜的是，中国在郑和之后失掉了壮游的传统。 古今中外，有太多经历壮游而改变人生，甚至提升人类的文明水平的例子。有报告认为：“空档年”可提高外语能力，提升个人竞争力（包括独立精神、人际关系、解决问题的能力、自我约束力、沟通能力等）。更重要的是，许多人因此寻找到人生的方向，那是完成自我的最大动能。 而对于一个国家、民族而言，壮游代表的是一种开创精神，缺乏这种精神，富不过三代，国家也有可能出现政权更迭。台湾山河探险协会理事长徐海鹏曾惋惜地表示，明朝实行锁国政策后，江河日下。我国在1900年前后的半个世纪国力最弱时，不仅在探险的领域缺席，还成为其他国家探险的对象。 18. 下列依次填入文中画横线的句子，最恰当的一项是（ ） A. ①“读无字之书，禀山川豪气” ②“究天人之际，通古今之变，成一家之言” ③“达人之所未达，探人之所未知” B. ①“究天人之际，通古今之变，成一家之言” ②“达人之所未达，探人之所未知” ③“读无字之书，禀山川豪气” C. ①“究天人之际，通古今之变，成一家之言” ②“读无字之书，禀山川豪气” ③“达人之所未达，探人之所未知” D. ①“达人之所未达，探人之所未知” ②“读无字之书，禀山川豪气” ③“究天人之际，通古今之变，成一家之言” 19. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 壮游，指的是胸怀壮志的游历，包括旅游时间长、行程挑战性高、与人文社会互动深三个特质，所以特别强调经过规划、以高度意志彻底执行，以期达成用自己的筋骨去体验“不局限于自然、更深入民间”的世界之大的目的。 B. 壮游，指的是胸怀壮志的游历，包括与人文社会互动深、行程挑战性高、旅游时间长三个特质，所以特别强调以高度意志、经过规划彻底执行，以期达成用自己的筋骨去体验“不局限于自然、更深入民间”的世界之大的目的。 C. 壮游，指的是胸怀壮志的游历，包括旅游时间长、行程挑战性高、与人文社会互动深三个特质，所以特别强调经过规划、以高度意志彻底执行，以期实现用自己的筋骨去体验“不局限于自然、更深入民间”的世界之大的目的。 D. 壮游，指的是胸怀壮志的游历，包括旅游时间长、行程挑战性高、与人文社会互动深三个特质，所以特别强调以高度意志、经过规划彻底执行，以期达到用自己的筋骨去体验“不局限于自然、更深入民间”的世界之大的目的。 【答案】18. A 19. A 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 “读无字之书，禀山川豪气”是对壮游的比喻性解读，应在①处； “究天人之际，通古今之变，成一家之言”出自司马迁《报任安书》，是司马迁对自己史学著作的自述和定位，是壮游的结果，照应“最终”应在②处； “达人之所未达，探人之所未知”符合徐霞客游历山川的目的，他访问了中国境内重要的自然美景、风景奇观，《徐霞客游记》记录了他30多年游历历险，献身科学的历程，应在③处。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句子有三处语病： 一是“与人文社会互动深、行程挑战性高、旅游时间长”语序不当，根据递进逻辑改为“旅游时间长、行程挑战性高、与人文社会互动深”； 二是“以高度意志、经过规划”不合逻辑，应“规划”在先，行程中体现“意志”，改为“经过规划、以高度意志”； 三是“实现……目的”搭配不当，改为“达成……目的”。另“达成”尤指有意识的努力，比“达到”更符合语境。 综上，只有A项修改正确。 故选A。 （二）（6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《白蛇传》有一出戏叫“盗仙草”，说的是白娘子为救许仙舍命盗仙草的故事。那仙草就是灵芝。在古代中国，灵芝就这样被赋予神奇的色彩，被认为是“长生不老药”，其实灵芝并没有这么神奇。它是种什么东西呢？它实际上是一种真菌类生物。日常生活中，我们食用的木耳、猴头、蘑菇等都属于真菌类生物。 灵芝虽然不是“长生不老”的灵丹妙药，但它确实具有很高的药用价值。灵芝实体内含有多种有效成分，如三萜类化合物、酚类化合物、氨基酸等。这些成分具有抗肿瘤、降血压、降血脂、抗病毒等多种作用，可用于防治多种疾病。灵芝的果实体和子实体用于制作成灵芝粉、灵芝片等保健品，以便于人们的服用。 现在，人们已经可以人工培植灵芝了。灵芝的生长需要适宜的条件，所以掌握灵芝的生长要求是人工培植灵芝的关键。影响灵芝生长的主要条件包括营养、温度、水分、空气、光线和酸碱度。人们通过不断实践，已经掌握了灵芝生长的适宜条件，而今，灵芝已不再是稀有的药材了。相比越卖越贵的国产车，有人不禁感慨：以前是没钱买灵芝，现在是没钱也能买灵芝；以前是没钱买国产车，现在是没钱买国产车。 20. 下列句子中的引号与文中划波浪线句子中“长生不老”的引号的作用相同的一项是（ ） A. 有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，这就是她们难得的佳肴。 B. 她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国青年。 C. 今天，另一名英国海军士兵在“威尔士亲王”军营旁的这个地方降下了米字旗。 D. 陆厥的《临江王节士歌》又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。” 21. 下列句子与文中划横线句子用法和作用不同的一项是（ ） A. 你俩的乒乓球水平差距太大了，一个谁也打不过，一个谁也打不过。 B. 穿衣讲究季节，夏天是能穿多少穿多少，冬天是能穿多少穿多少。 C. 好像失了东三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也没动静，党国倒愈像一个国。 D. 自以为是、谁都看不上的人往往谁都看不上。 【答案】20. B 21. C 【解析】 【20题详解】 本题考查学生理解标点符号用法的能力。 A.表示讽刺或否定； B.与文中“长生不老”的引号都是表示强调； C.表示特定的称谓； D.表示直接引用。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生对语义的理解和掌握的能力。 文中画横线的句子前后语义不同，一个是“没有钱的人买国产车”，一个是“买不起国产车”。 A.前后语义不同，一个是“谁也打不过他”，一个是“他打不过任何人”； B.语义不同，一个是“尽量少穿”，一个是“尽量多穿”； C.语义相同，都是反语，强调“党国不像一个国”； D.语义不同，一个是“自以为是，看不起任何人”，一个是“别人都看不起他”。 故选C。 六、文言小题 22. 下列句子中，不含通假字的一项是（ ） A. 赢粮而景从 B. 锄櫌棘矜 C. 仁义不施而攻守之势异也 D. 非及乡时之士也 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.“景”通“影”，影子。句意：担着粮食，如影随形地跟着他。 B.“櫌”通“耰”，碎土平田用的农具。句意：农具木棍。 C.无通假字。句意：（因为）不施行仁义而使攻守的形势发生了变化啊。 D.“乡”通“向”，从前的，以前的。句意：也比不上先前九国的武将谋臣。 故选C。 23. 下列各组句子中加点词的解释，完全正确的一项是（ ） A. 然皆祖屈原之从容辞令（从容：镇定） 其称文小而其指极大（指：同“旨”，意旨） B. 方其系燕父子以组（系：捆绑） 别其官属常惠等各置他所（别：分开） C. 抑本其成败之迹（本：原本） 乃令张仪详去秦（详：同“佯”，假装） D. 如惠语以让单于（让：拒绝） 而圣君治国累世而不见者（治国：治理国家） 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.从容：委婉得体。句意：他们的作品都学习屈原语言的委婉含蓄。/文章说到的虽然细小，但意义却非常重大。 B.正确。句意：当他用绳子捆绑上燕王父子。/分开其他官员，把常惠等安置在别处。 C.本：推其根本。句意：或者认真推究他成功失败的原因。 /于是让张仪假装离开秦国。 D.让：责备；治国：太平安定的国家。句意：按照常惠的话责备单于。/而圣明的君主太平安定的国家几代都没有出现。 故选B。 24. 下列各组句子中加点字的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 见犯乃死，重负国 负而前驱，及凯旋而纳之 B. 逸豫可以亡身 兵挫地削，亡其六郡 C. 信而见疑，忠而被谤 皆好辞而以赋见称 D. 张胜闻之，恐前语发 虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.辜负，对不起；/背着。句意：等到被(匈奴)侮辱才去死，更加对不起国家！/使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。 B.使动用法，“使……灭亡”；/损失，丧失。句意：贪图安逸享乐可使自己灭亡。/军队战败，土地被分割，丧失了国中六个郡。 C.均为表被动。句意：诚信却被怀疑，忠心却被诽谤；/都爱好擅长文辞，凭着辞赋好而被人称道。 D.泄露，揭发；/起事，采取行动。句意：张胜听说后，担心以前与虞常的谈话泄露；/虞常等七十余人准备采取行动，但其中一人夜间逃跑。 故选C。 25. 下列各组句子句式相同的一项是（ ） A. 而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 故内惑于郑袖 B. 乃遗武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者 此三者，吾遗恨也 C. 告以成功 其后楚日以削 D. 子卿尚复谁为乎 莫不欲求忠以自为 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.状语后置句，正常语序是“而于怀王之宠姬郑袖设诡辩”；被动句，“于”表被动。句意：在怀王的宠姬郑袖面前说谎话欺骗。/所以在国内被郑袖迷惑。 B.定语后置句，正常语序为“乃遣武以中郎将使持节送留在汉匈奴使”；判断句，“者也”表判断。句意：于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国。/这三件事，是我的遗憾。 C.状语后置句，正常语序是“以成功告”；被动句，意思上的被动。句意：把成功的消息告诉先王。/这以后楚国的土地一天天被削割。 D.都是宾语前置句，正常语序是“子卿尚复为谁乎？”“莫不欲求忠以为自”。句意：子卿你还为谁守节呢？/没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。 故选D。 七。作文（60分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 26. 根据要求作文。 有人说，生命是一条长河，今日之我源自昨日之我；有人说，生命在于蜕变，今日之我必须打破昨日之我；还有人说，生命是不懈的追寻，今日之我可能回归昨日之我…… 以上说法对我们思考个人成长、社会发展、文明赓续都有启发。 请以“昨日之我与今日之我”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 【答案】例文： 昨日之我和今日之我 弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。人生在世，总免不了面对昨日之我与今日之我，只有正确处理好二者关系，才能创造更如美好的明日之我。 昨日之我，常令人眷念，这是人之常情，然而大可不必。追本溯源，眷念昨日之我，往往是对今日之我不满。杂事太多，故怀念幼时的心无挂碍；世态炎凉，则怀念幼时的简单纯真。但是责任与烦恼正是成长的要义，是成熟的担当，徒然追忆过往弊大于利。另一方面，昨日之我的美好，往往受益于时间的滤镜，殊不知，昨日亦有昨日的责任与烦恼，只因熬了过来，也便等闲视之了。在新我与旧我之间，梁启超先生“不惜以今日之我与昨日之我战”，可见一个成熟的人，也必然是不断自我革新之人。 今日之我，常令人不满，这是生之常理，善加把握，亦可成进步之机。时间向前，我们常常跟不上步伐，跌跌撞撞中，总觉得不尽如人意。人生于群，难免左顾右盼，比来比去，见到别人步履坚定，大步流星，便觉得自己摇摇摆摆，进退失据。这时，换一种眼光，就是另一片天地。烦恼是生命的题中之义，人各有烦恼，惟自己知之。展示给世人的傲人身姿背后，说不定有几多难言之隐。少一分攀比心，多一条人生路。其次，知耻而后勇。知道今日之我有毛病在己身，改掉就是进步；明白今日之我有目标未实现，奋斗就是答案。如此则今日之我于胜过昨日之我，明日之我亦当胜过今日之我，长此以往，才能成就有意义、有价值的人生，便可不负此生。 其实，昨日之我也曾是今日之我，不论如何都是人生不可或缺的一部分，不妨细细审视，重新审视昨日之我，善加珍藏，从中提取营养以培育今日之我。而今日之我也必将成为昨日之我，因此也不必怨叹徘徊，否则明日又将怨叹徘徊，如此则光阴虚掷，人生等闲矣。最好的办法莫过于接受昨日之我，善待今日之我，以成就明日之我。 “认识你自己”，德尔斐神庙的神谕，是人生必答之题。我是谁？我从哪里来？我要去哪里？或许可以说，我是今日之我，从昨日之我来，向明日之我而去。“钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”愿我们能直面自我找到真我成就大我。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 材料以“有人说”的形式，列举了三种不同的观点。第一种，“今日之我源自昨日之我”是说昨日之我是今日之我的源头，没有昨日之我就没有今日之我，意在说明现在的自我是由过去的经历塑造的。这种说法强调的是昨日之我对今日之我的重要性，体现了生命的连续性和成长的过程。第二种，“生命在于蜕变，今日之我必须打破昨日之我”的关键词是“蜕变”，今日之我是对昨日之我的打破，打破就是蜕变，就是发展。这种说法注重生命的蜕变和突破，认为要不断进步就需要超越过去的自我。第三种，“生命是不懈的追寻，今日之我可能回归昨日之我”是说生命是追寻，可以回归。为什么要回归呢？没有其他更好的选择，而过去的坚持是正确的，那么现在只有回归到过去，才是明智的。这种说法强调的是生命的循环和追求，有时为了更高的目标，可能需要回顾并吸取过去的经验。 综合来看，材料涉及生命的成长、变化与追寻的三个不同观点：生命是连续的，今天的自我是昨天自我的延续；生命需要蜕变，今天的自我要超越昨天的自我；生命是循环的，今天的自我可能回归到昨天的自我。这三种观点反映了人们对生命成长的不同理解和态度。 立意时，可以选择其中一个观点进行深入阐述，也可以综合三个观点来讨论生命的成长、变化与追寻，并结合自己的生活经验和认知，形成有深度的思考。可以侧重于“生命是连续的”。强调个人成长的连贯性和积累性，认为每一步的成长都是建立在过去的基础之上。可以侧重于“生命需要蜕变”。强调个人成长中的突变和飞跃，认为在某些关键时刻，需要勇敢地打破旧有的自我，实现质的飞跃。可以侧重于“生命是循环的”。强调生命中的某些经验和状态可能会重复出现，但不是简单的重复，而是在更高层次上的回归和提升。也可以综合立意，将三种观点结合起来，生命的成长是一个连续且不断变化的过程，它既有对过去的继承和延续，也有对过去的超越和突破，同时在这个过程中还可能需要回顾过去以寻求新的启示。认为生命既是连续的，也是不断蜕变的，同时也在某些方面呈现出循环性。这种立意能够更全面地反映生命的复杂性和多样性。 写作时，开篇提出自己的观点，如“承续、突破与回归是生命的旋律”。然后设置分论点展开论述，比如采用并列式方式，从以下三个角度分析：生命的连续性是成长的基础，生命的蜕变是成长的关键，生命的回归是对过往经验的重新审视和提升。也可以采用递进式的论证结构，从个人发展谈起，然后谈到社会发展和文化传承，议论更加深刻。最后总结全文，升华观点。 立意： 1.承续昨日之我。 2.突破昨日之我。 3.追寻与回归昨日之我。 4.连续、蜕变与回归是生命的旋律。 5.生命的旋律：承续、突破与追寻。 27. 根据要求作文。 1920年的一天，29岁的陈望道在潜心翻译《共产党宣言》时，误将砚台里的墨汁当作红糖水，拿粽子蘸着吃。母亲提醒他，他说：“可甜了可甜了。”其实，有很多人在求知求真的道路上栉风沐雨，翻山越岭，却能甘之如饴。 请以“真理的味道是甘甜的”为题目，写一篇记叙文。 要求：不得写上面材料中的故事，不得抄袭；思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 【答案】例文： 真理的味道是甘甜的 实验室的白炽灯在深夜里明晃晃地亮着，我盯着示波器上杂乱无章的波形，指尖还残留着电烙铁烫出的水泡。窗外的蝉鸣早已停歇，只剩下示波器发出的“滴滴”声在寂静中格外清晰。 这是航模社电控组备赛的第三个月。为了让无人机实现自主路径规划，我固执地拒绝了使用现成的飞控模块。每周三次泡在实验室，手指被焊锡烫出星星点点的疤痕，校服前襟残留着松香的焦痕。那天下午第八次试飞时，无人机突然像醉汉似的在空中画起“之”字形，最后直直栽进沙坑里。 “要不还是用成品飞控吧？”社长蹲在沙坑边，捧着四分五裂的机翼残片。我摇摇头，咽下喉咙里锈铁般的苦涩。暮色浸透实验室的窗棂时，我在草稿纸上反复推演着陀螺仪数据融合公式，突然发现某个积分变量被错写成了微分符号。 第七天深夜的月光像融化的银水漫进窗户。当我颤抖着按下启动键时，示波器上终于跳出了完美的正弦波。无人机轻盈掠过操场梧桐树的树冠，在夜空中划出优美的弧线。那一刻，舌尖突然尝到某种清冽的甜味，像是春雪初融时新抽的柳芽，又像是实验室里存放试剂的冰糖罐被打翻。 “成了！”我转身时撞翻了工作台上的松香盒，金黄的晶体在月光里纷纷扬扬地飘落。隔壁化学实验室飘来蔗糖水解实验的焦香，我却觉得此刻的甜意比任何糖水都要纯粹——那是代码终于驯服的欢欣，是方程式解开束缚的雀跃，是真理女神终于掀开面纱一角的馈赠。 晨光漫上实验台时，我小心地给示波器盖上防尘罩。窗台上那盆薄荷沾着夜露轻轻摇曳，叶尖垂着颗将坠未坠的水珠，折射出七彩的光。这让我想起三年前第一次拆开玩具遥控车时的悸动，想起每个寒暑假在图书馆啃《自动控制原理》的时光，想起那些在草稿纸上演算到东方既白的清晨。原来追寻真理的路上，每一步笨拙的脚印里都藏着蜜糖。 走出实验楼时，晨风捎来远处面包房新烤的羊角包香气。我摸出口袋里融化的巧克力，任丝滑的甜意在舌尖化开。楼顶的无人机仍在晨雾中盘旋，像一只不知疲倦的信天翁，而我知道，下一个甜蜜的难题正在转角处静静等待。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题类材料作文题。 本则材料主要讲述的是陈望道先生阅读和翻译《共产党宣言》的故事。陈望道先生专注翻译，错把墨水当作红糖水喝掉却浑然不觉，可见他工作时的专注；喝了墨水之后还说“可甜了可甜了”，墨汁的味道当然不是甜的，陈望道先生觉得是甜的，一是因为专注工作，浑然忘我，故感觉甜；二是因为体味到了求知的真味，故感觉甜。 本次作文还要抓住试题给定的标题“真理的味道是甘甜的”这句话来把握写作重心。陈望道是一位有理想有信念的共产党人，在他的心中，真理的味道比糖还甜。正是为了这份理想之甘，信念之甜，一代代的共产党人经受一次次挫折而又一次次奋起。理想因其远大而为理想，信念因其执着而为信念。从当时救亡图存，到现在全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦，历史的进程不断向前，共产党人理想信念的“初心”却从未改变。而对于我们来说，不管是为了个人兴趣孜孜求索的过程，还是树立远大理想不懈奋斗的过程，都如陈望道追求真理的过程一样，尽管艰苦，却始终让我们甘之如饴。 试题要求写一篇记叙文，因此，写作中要重点运用描写和抒情等手法，强调追求“真理”之路的外在艰辛与内在精神愉悦的鲜明对比。写作时，在简要叙述事件（即追求哪一样“真理”）的起因发展之后，要针对写作对象（或自己）是如何专注认真、不畏艰苦地进行工作或探索这一点展开具体描写。对此，可围绕神态、动作等直接展开，也可借助旁人态度进行侧面衬托。最后，则可运用一定的对话描写或心理描写等，重点阐释“甘甜”，也就是在这个奋斗的过程中，或历经艰辛取得的成功，能够给主人公带来怎样的喜悦。 立意： 1.书读透时方有味。 2.专注方知真味。 3.追求梦想不觉苦。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$