第7课 百家争鸣 课件-2024-2025学年统编版（2024）七年级历史上册

第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第7课 百家争鸣 1.了解出老子的思想主张，知道孔子的思想主张和教育成就。 2.知道战国时期儒墨道法兵等诸子百家的代表人物及主要观点，理解百家争鸣的意义。 3.学习诸子先贤们以天下为己任，关心国家发展和人类命运的崇高抱负和理想。 学习目标 温故知新 结合所学，说一说春秋战国时期在经济、政治和社会方面的特征？ 政治大变革 社会大动荡 经济大发展 思想繁荣 孔子见老子画像石，这幅画像石刻画了老子的睿智与深邃，生动再现了孔子与老子这两位古代圣贤的相遇。孔子在老子面前恭敬聆听教诲，表达了他对老子的崇敬与仰慕。 老子，春秋后期楚国人，是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一。 双 星 闪 耀 孔子，春秋后期鲁国人，是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人。被尊称“圣人”“至圣”“万世师表”他对中华文化产生了深远的影响，并且，这种影响还在继续。 老子之“道” 孔子之“仁” 一、老子和《道德经》 1、基本概况 (1)时期： 春秋晚期 (2)地区： 楚国 (3)地位： 道家学派的创始人 老子像 材料1：老子，姓李名耳，字聃，楚国苦县（现河南鹿邑东）厉乡曲仁里人，曾为周朝 “守藏室之史”。老子研究道德学问，其学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。他在周都住了很久，见周朝衰微，便离开周都。到函谷关时，关令尹喜请他著书，于是老子著书上下篇，言道德之意五千余言，而后离去，无人知其下落。 材料2：李母怀胎八十一载，逍遥李树下割左腋而生。——《史记》 6 2、主要思想 (1)核心思想： “道”是万物总根源、总规律 (2)朴素辩证： 万物有对立面并能相互转化 (3)处世之道： 以退为进，以柔克刚 (4)政治思想： “无为而治”“小国寡民 材料1：“道生一，一生二，二生三，三生万物。” 材料2：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。” 材料三：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。” 7 根据材料，分析老子的思想 人法地,地法天, 天法道,道法自然。 ——《道德经》 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 ——《道德经》 顺应自然 辩证法思想 壹 3.道家经典《道德经》 老子和《道德经》 《道德经》书影 《道德经》分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。 《道德经》以哲学意义之"道德"为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓"内圣外王"之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。 《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响 。 目前为止，可查到的各种外文版的《道德经》典籍已有1千多种。据联合国教科文组织统计，被译成外国文字发行量最多的文化名著，除了《圣经》以外就是《道德经》。 不读《道德经》一书，不知 中国文化，不知人生真谛。 ——鲁迅 老子被世人称为哲学之父、智慧之父 我受中国孔子、孟子影响很 大，受老子的影响巨大。 ——托尔斯泰 在老子之后600多年，中国土生土长的道教产生，奉老子为教主，即太上老君，神化了老子学说的这些内容，老子也被道教徒尊崇，包括 一些君主。 通过材料讲解老子的影响，补充道教来历。 10 二、孔子和儒家学说 1、基本概况 (1)时期： 春秋晚期 (2)地区： 鲁国 (3)地位： 儒家学派创始人 材料：孔子是我国古代著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被后世称为“圣人”。生于春秋晚期的鲁国，自幼勤奋好学，对周礼有着深入的研究和独特的见解。 他不仅以渊博的学识和高尚的品德受到后人的敬仰，还因其教育理念和思想学说成为中华民族文化的重要基石。 前551 出生 15岁 明志 37—50岁 教学 51岁 从政 周游 55—68岁 68岁 修订 逝世 前479 （73岁） 11 孔子和儒家学说 贰 2、主要思想 (1)核心思想： “仁”-提出仁者爱人 (2)政治思想： “为政以德”，反对苛政； 恢复西周礼乐 樊迟问仁。子曰：“爱人。” ——《论语·颜渊》 子贡问仁。子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 ——《论语·雍也》 仲弓问仁。子曰：“己所不欲，勿施于人。” ——《论语·颜渊》 为政以德，譬如北辰（注：北极星），居其所而众星共之。 ——《论语·为政》 夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。” ——《礼记·檀弓下》 12 贰 3.孔子的教育主张 阅读材料，指出材料分别体现了孔子的主张？ 材料一:孔子对学生不分贫富贵贱,比较贫寒的学生只要交得起十条干肉就可以接受教育。 材料二：孔子说：“冉有遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；子路遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。” ③创办私学，有教无类，因材施教；注重道德教育和文化知识教育 ，发现和总结出许多教育规律，提出了一系列教学原则和方法。 教学对象： 有教无类 教学方法：“因材施教” 学习态度：“知之为知之，不知为不知，是知也。” 学习方法： 温故而知新。 学而不思则罔；思而不学则怠。 私学的创办有何意义？ 学在官府 学术和教育为官方所把持，国家有文字记录的法规、典籍文献以及祭祀典礼的礼器全部掌握在官府。 学在四夷 王权衰落，礼制破坏，文化职官四处流散。诗书礼乐向民间扩散，私学应运而生。 打破了贵族和王室垄断教育的局面，促进了教育的进一步发展。 贰 4.孔子的文化贡献 孔子曾整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种被后世称为“六经”。 《诗经》书影 《春秋》书影 精心整理古籍，对传承中国古代文化经典和学术思想做出巨大贡献。 整理古籍《诗经》《尚书》等 编订编年体史书《春秋》 言论记录在《论语》 影响：孔子的学说对中国古代文化的发展有非常重要的影响。他提出的一些道德规范对中国社会的发展也具有深远的影响。 启示：构建和谐公平社会；采取科学的学习方法。 相关书籍： 其思想后来由其弟子整理成《论语》一书 《论语》是孔子及其弟子的言论集，由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成，是儒家学派的经典著作之一。书中记录了孔子及其弟子的言行，涵盖了哲学、政治、教育、伦理、道德等诸多方面，是中国传统文化的重要组成部分。《论语》以简洁明了、通俗易懂的语言，传达了儒家的核心价值观，如仁、义、礼、智、信等，对后世产生了深远的影响。 知识链接 世界看孔子 截止2019年12月，中国已在162个国家（地区）建立550所孔子学院和1172个中小学孔子课堂。孔子学院自创办以来，累计为数千万各国学员学习中文、了解中国文化提供服务，在推动国际中文教育发展方面发挥了重要作用，成为世界认识中国的一个重要平台。 “人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从孔子那里寻找智慧。” 联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首。 17 战国时期的百家争鸣 战国时期，代表社会各阶级、阶层利益的思想家纷纷著书立说，产生了儒、道、墨、法、名、阴阳、纵横、农、杂、兵、小说 等各家思想流派，他们针对当时社会上和学术上的各种问题，展开讨论，争相发表不同的见解，形成了“百家争鸣”的局面。 1. 百家争鸣的背景 1）经济： 铁犁牛耕使用，促使井田制崩溃，和生产力大发展（物质基础） 2）政治： 3）阶级： 4）文化： 分封制、宗法制崩溃；王室衰微、诸侯争霸（环境自由） “士”阶层活跃和受重用 私学兴起，学术下移。（“学在官府”到“学在民间”） 根本原因：社会大变革 三、战国时期的百家争鸣 叁 学派 代表 主要思想 墨家 儒家 道家 法家 兵家 墨子 庄子 韩非 兼爱、非攻、节俭、贤人治国 顺应自然和民心，追求精神自由，人格独立 “礼治”，明确尊卑等级 荀子 孟子 以法治国，树立君主的权威建立中央集权专制统治 孙武 知己知彼者，百战不殆。 “仁政”、民贵君轻、反对非正义的战争 2、派别及思想 阅读课本，梳理儒、墨、道、法、兵家的基本信息。 《墨子》总计53篇。墨子 的思想集中保留在《墨子》中 主张 “兼爱”“非攻”要求人们互爱互利，反对各国互伐兼并、残害生命。选贤能的人治理国家，批判贵族的奢侈生活，提倡节俭。 墨子（公元前468-公元前376年）名翟，战国时鲁国人。墨家学派创始人。战国时期著名思想家、政治家、军事家。 代表人物 墨家 墨家学派创始人墨子 思想主张 《墨子》 书影 王公大人用吾言，国必治；匹夫徒步之用吾言，行必修。 ——《墨子·鲁问》 通过材料图片等介绍墨子。 21 孟子名轲，字子舆，战国时期鲁国人。中国古代著名思想家、教育家。儒家的主要代表之一。 主张实行仁政，要求统治者不要过分盘剥人民，提出民为贵、社稷次之，君为轻的思想，认为得民心者得天下，反对一切非正义的战争。 约公元前372年－公元前289年 儒家 代表人物 思想主张 孟子 《孟子》书影 夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？ ——《孟子卷四·公孙丑下》 通过材料图片等介绍孟子。 22 《荀子》书影 荀子名况，号卿。战国时赵国人。战国末期儒家学派中的大师，战国时期的思想家、教育家。 主张实行礼治，明确尊卑等级，以维系社会秩序。 约公元前313年－公元前238年 儒家 代表人物 思想主张 荀子 通过材料图片等介绍荀子。 23 《庄子》书影 庄子名周，字子休，战国时期的宋国人。战国时期道家学派的代表人物，著名思想家、哲学家。 约公元前369年－公元前286年 道家 发展了老子思想，强调治国要顺应自然和民心。认为人生应追求精神自由，要保持独立的人格。 代表人物 思想主张 庄子 通过材料图片等介绍庄子。 24 《韩非子》书影 战国时期韩国人,法家学说的创始人，战国时期著名的哲学家、思想家、散文家。 约公元前280-公元前233 法家 反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。 代表人物 思想主张 韩非子，法家集大成者 通过材料图片等介绍韩非子。 25 兵家 奠定了我国古代军事理论的基础 代表人物 代表作品 春秋末年孙武 通过材料图片等介绍韩非子。 26 思考 合作探究 面对春秋战国时期，诸侯纷争，社会剧变，你认为哪一种观点更适合成为治世药方？为什么？ 法家。各国为了发展封建经济，纷纷在国内变法，法家反对空谈仁义、主张法治、加强中央集权；有利于富国强兵，在战国争雄中立于不败之地 熟识诸子 主张 兼爱，非攻 仁政，“民贵君轻” 顺应自然，精神自由 “法”治，中央集权 实行“礼治” 连连看 墨子（墨翟）墨家 孟子（孟轲）儒家 荀子（荀况）儒家 庄子（庄周）道家 韩非子（韩非）法家 设计意图：通过连连看强化诸子百家的思想主张。 叁 3.百家争鸣的影响 百家争鸣中，观点各异，彼此论战辩驳的各派是否是水火不容呢？ 《荀子》虽师法仲尼（孔子），但它也主张法治；《韩非子》熔法、术、势于一炉，同时也吸收了老子的思想。这反映了战国时期学派之间思想 相互融合 百家争鸣的影响 百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。 为什么说百家争鸣促进了思想文化的繁荣？ 答：基本上形成了中国的传统文化体系，这是中国历史上第一次大规模的思想解放运动，有力地推动了中国历史的发展；是中国学术文化思想发展史上的重要里程碑，奠定了中国思想文化发展的基础；各家之间互相辩驳，又互相影响，互相取长补短，有力地促进了思想文化的发展。 以史为鉴：我们应当以什么样的态度去对 待中国的传统文化？我们应传承“百家争鸣”的哪些精神？ 态度：我们应该批判地继承传统文化，取其精华，去其糟粕。 精神：敢于独立思考、自由讨论、探索创新、勇于变革实践。 课后练习 1．《论语·为政》中记载∶“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（用行政命令来治理老百姓，用刑罚来约束他们，老百姓虽暂时避免犯罪，但还不知道犯罪是可耻的；用道德来教化老百姓，用礼义来约束他们，老百姓就不但会有廉耻之心，而且也会守规矩）这说明孔子主张（   ） A．无为而治 B．兼爱非攻 C．以德治国 D．以法治国 C 2．中国传统文化蕴含着丰富的哲理。春秋时期，有一位思想家认为：“世间的事物都有其对立面，如难和易、长和短、前和后，对立的双方是可以相互转化的。”这位思想家是（    ） A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韩非 A 3．东周时期，周王室衰微，不能养活百官。于是有专门知识、技术的士和百工流散到民间，有的著书，有的招徒，有的讲学。这种情况的出现（    ） A．巩固了学在官府的局面 B．导致了诸侯争霸的加剧 C．加快了铁犁牛耕的出现 D．扩大了文化传播的范围  D 4．春秋战国时期，相比于儒家学说对于“器以藏礼”“器以载道”的物质文化观念，墨家在造物艺术方面则体现了功利与实用的价值特征，进而表现出与儒家礼制观念针锋相对的价值倾向。这种不同从根本上反映了双方（   ） A．有着不同的思想渊源 B．兴起时代的不同风尚 C．不同阶层利益的冲突 D．价值判断的不同倾向 C Lavf58.20.100 $$