精品解析：四川省德阳市什邡中学2023-2024学年高二下学期4月月考语文试题

什邡中学高2022级第四学期第一次月考 语文试卷 分值：150分；考试时间：150分钟 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 传统节日文化内涵，是通过民俗活动表现出来的，民俗活动越丰富，越有利于传统节日的传承。因此，要围绕传统节日的文化内涵精髓，创新其表达方式与传播形式，增强节日文化活动的群众性、广泛性，吸引力、感染力，让传统文化贴近人民，融入生活。 传播传承节日文化，既要借助一些看得见、摸得着的传统的象征性场景、仪式性物品，也需要适应当代生活的表现形式和表达方式，将传统文化通过当代的表达方式和传播渠道呈现在人们面前。随着互联网的高速发展，过节新形式不断出现。比如，元宵节，人们在微信群里约一场诗词“飞花令”；清明节，人们在网络空间参与线上祭扫活动；还有更多的人通过直播和短视频分享自己家乡热闹的节日场景，又透过别人的镜头走进了不一样的过节现场。如今，各地在组织线下节日活动的同时，往往借助各种线上平台，推出丰富多彩的传统节日主题活动，满足不同群众的个性化需求。 传统节日作为生活的一部分，跟社会进步、经济发展、生活方式的演进密切相关，它不可能独立于社会大环境，而是会随着时代发生相应的变化，因此，传统节日的“现代化”是一个必然趋势。比如重阳节，长期以来，避祸除邪消灾、强身健体一直是其主要文化内涵，但是随着时代进步，我国对重阳节中的敬老意涵加以强化，倡导尊老、敬老、爱老的社会风气，赋予其“老年节”的时代内涵。 中国传统节日文化对厚植新时代青年爱国情怀，塑造新时代青年思想品格，引导新时代青年为推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明贡献青春力量，具有重要意义。当前，一些学校利用传统节日打造“红色思政课堂”，不仅有效推动了传统节日文化内涵更加深入人心，还带动孩子们在实践体验活动中弘扬了革命精神，传承了红色基因。 传统节日要与时俱进，就要被赋予新的时代价值与意义。但是“赋值”应建立在传统节日的文化内涵之上，背离或扭曲节日文化内涵的“赋值”是没有生命力的，也终究会被淘汰。 （摘编自张春枝《文化内涵是传统节日的灵魂》） 材料二： 作为中华优秀传统文化的缩影和表现形态，传统节日所具有的文化特性与社会功能对于推动社会主义核心价值观的普及和认同、培育和践行具有重要的现实意义。 伴随着人类社会发展与文明进步，传统节日的文化内涵与节日礼仪已经深深融入民众的精神世界与日常生活，具有引导思想观念、涵养精神情感、评判道德选择、约束规范行为等重要功能。这些社会功能对于社会主义核心价值观的培育和践行具有重要的推动作用。 传统节日承载着鲜明的民族文化符号，传承了民族文化的共同记忆，在中华文化发展与进步中起到了重要的作用。然而，在现代社会转型与全球化的背景下，发轫于农耕文明的传统节日却面临着严峻的发展困境与危机。 伴随着我国进入社会转型期，思想文化领域呈现多元复杂的状态，传统节日受到了各种冲击和挑战，主要表现在以下几个方面：首先，传统节日观念的淡薄化。传统节日是建立在以传统农业为基础的文化体系上的，而伴随着这种文化体系的瓦解，传统节日失去了其存在的文化依托。当前，由于缺少对传统节日的宣传、重视与保护，许多传统节日没有具体的礼仪庆典活动，节日气氛严重缺失，许多传统节日逐渐简化成为一种日期的标示，这消解了民众对传统节日的文化理解与精神向往，导致民众的传统节日观念逐渐淡漠。其次，传统节日活动形式的单调化。当前，许多传统节日沦落为“购物节”“美食节”，人们将传统节日简单地理解为休闲的假日，而传统节日的精神内核与文化内涵却被抽空。再次，传统节日文化寓意的庸俗化。当下，许多传统节日的商业色彩与功利色彩越来越浓厚，过度的商业化包装与市场运作，使传统节日原本的文化元素与文化意义被抹杀，逐渐沦落为商业炒作的工具。同时，伴随着传统节日的文化教化功能的式微，其娱乐功能却被无限放大，许多传统节日的文化精髓与文化内涵被随意曲解，逐渐沦落为媚俗的工具。最后，传统节日面临西方节日的冲击与挑战。在全球化背景下，伴随着我国改革开放进程的推进，西方文化与西方节日不断涌入。西方节日在西方强势文化的推动下，强烈冲击着我国传统文化节日，给本就处于困境之中的传统节日带来更为严峻的现实挑战。 社会主义核心价值观的建设，需要有效的载体支撑。作为民族文化的重要遗产，传统节日在社会主义核心价值观建设的过程中发挥着重要的载体功能。传统节日活动既是以风俗礼仪等物质形态形式呈现的物态文化载体，又是以独特的精神文化内涵影响与塑造民众的价值理念、道德规范与精神品质的精神文化载体，同时还是以丰富多样的节日活动让民众体验与感悟传统文化的价值理念与精神内涵的实践活动载体。 作为中华传统文化的缩影，传统节日是特定的人类族群或团体在社会生产实践中，经过反复的实践与提炼，凝结而成的文化表现形态。当前，充分发挥传统节日在社会主义核心价值观建设中的载体功能，要坚持传承与创新的高度统一，使传统节日的发展既有深厚的历史文化底蕴，又充满时代气息。 （摘编自苗瑞丹《传统节日的文化价值与功能探究》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 民俗活动可以表现传统节日的文化内涵，民俗活动越丰富，对传统节日的传承就越有利。 B. 虽然传统节日与时代环境密切相关，但我们在创新时不能背离或扭曲传统节日的文化内涵。 C. 依靠传统节日的文化特性与社会功能是当下培育和践行社会主义核心价值观的最佳途径。 D. 传统节日具有载体功能，主要体现在物态文化载体、精神文化载体和实践活动载体等上。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一中，作者在第一段明确提出论题，再在主体部分具体论证了如何传播传承节日文化，有理有据。 B. 材料一中，作者用发展的观点思考问题，列举了一些当下传播传承节日文化的新形式的事例来加以论证。 C. 材料二指出，传统节日受到的各种冲击和挑战导致了我国农耕文化体系的瓦解，思想文化领域多元复杂。 D. 材料二既指出了传统节日的意义与其载体功能，又指出了当下传承传统节日的现实危机，给人启发与思考。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料二中“传统节日发挥着重要的载体功能”这一观点的一项是（ ） A. 在清明节和重阳节时，后人以扫墓和祭祀的活动表达出对先人的怀念，彰显孝道，发挥了重要的社会教化作用。 B. 外出打工的人们不怕奔波回乡，与家人共度佳节，维系着人与人之间的感情，增加了人们对自身文化的归属感。 C. 正月十五、二月二、寒食、七夕、腊八等节日保留、渗入、积淀了大量的原始信仰习俗，表现出丰富的人文性。 D. “年”，俗称“年三十”“年三十夜”。民间广泛流传着“年”是一个在除夕之时出来伤害人畜的怪兽的传说。 4. 当下传统节日的传承与发展存在哪些阻碍？请结合材料二简要说明。 5. 文中说“传统节日的‘现代化’是一个必然趋势”，那么应如何将传统节日与现代化相融合呢？请根据材料一简要概括。 【答案】1. C 2. C 3. D 4. ①传统节日观念的淡薄化，伴随着以传统农业为基础的文化体系的瓦解，传统节日失去了其存在的文化依托。②传统节日活动形式的单调化，传统节日的精神内核与文化内涵被抽空。③传统节日文化寓意的庸俗化，传统节日原本的文化元素与文化意义被抹杀，逐渐沦落为商业炒作的工具。④伴随着传统节日的文化教化功能的式微，许多传统节日的文化精髓与文化内涵被随意曲解。⑤传统节日面临西方节日的冲击与挑战。 5. ①利用适合当代生活的表现形式和表达方式，将传统文化通过当代的表达方式和传播渠道呈现在人们面前。②借助多种平台，推出丰富多彩的传统节日主题活动，满足不同群众的个性化需求。③与时俱进，在传统节日的文化内涵之上赋予其新的时代价值与意义。④利用传统节日打造“红色思政课堂”等，有效推动传统节日文化内涵更加深入人心。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 C.“最佳途径”于文无据，根据文中“传统节日所具有的文化特性与社会功能对于推动社会主义核心价值观的普及和认同、培育和践行具有重要的现实意义”和“这些社会功能对于社会主义核心价值观的培育和践行具有重要的推动作用”可知，传统节日对培育和践行社会主义核心价值观具有现实意义和推动作用，并没有提到“最佳途径”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生理解文章重要内容和作者的观点态度的能力。 C.“传统节日受到的各种冲击和挑战导致了我国农耕文化体系的瓦解，思想文化领域多元复杂”因果不当，根据文中“伴随着我国进入社会转型期，思想文化领域呈现多元复杂的状态，传统节日受到了各种冲击和挑战”和“而伴随着这种文化体系的瓦解，传统节日失去了其存在的文化依托”的信息可知，“我国农耕文化体系的瓦解，思想文化领域多元复杂”是“传统节日受到的各种冲击和挑战”的原因，而不是结果。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析文章论证相关知识的能力。 D.本项提到的是“年”这种节日的来源，不属于传统节日的载体功能。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①由材料二“首先，传统节日观念的淡薄化。传统节日是建立在以传统农业为基础的文化体系上的，而伴随着这种文化体系的瓦解，传统节日失去了其存在的文化依托”可知，传统节日观念的淡薄化，伴随着以传统农业为基础的文化体系的瓦解，传统节日失去了其存在的文化依托。 ②由材料二“其次，传统节日活动形式的单调化。当前，许多传统节日沦落为‘购物节’‘美食节’，人们将传统节日简单地理解为休闲的假日，而传统节日的精神内核与文化内涵却被抽空”可知，传统节日活动形式的单调化，传统节日的精神内核与文化内涵被抽空。 ③由材料二“再次，传统节日文化寓意的庸俗化。当下，许多传统节日的商业色彩与功利色彩越来越浓厚，过度的商业化包装与市场运作，使传统节日原本的文化元素与文化意义被抹杀，逐渐沦落为商业炒作的工具”可知，传统节日文化寓意的庸俗化，传统节日原本的文化元素与文化意义被抹杀，逐渐沦落为商业炒作的工具。 ④由材料二“同时，伴随着传统节日的文化教化功能的式微，其娱乐功能却被无限放大，许多传统节日的文化精髓与文化内涵被随意曲解，逐渐沦落为媚俗的工具”可知，伴随着传统节日的文化教化功能的式微，许多传统节日的文化精髓与文化内涵被随意曲解。 ⑤由材料二“最后，传统节日面临西方节日的冲击与挑战。在全球化背景下，伴随着我国改革开放进程的推进，西方文化与西方节日不断涌入。西方节日在西方强势文化的推动下，强烈冲击着我国传统文化节日，给本就处于困境之中的传统节日带来更为严峻的现实挑战”可知，传统节日面临西方节日的冲击与挑战。 【5题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 ①由材料一“传播传承节日文化，既要借助一些看得见、摸得着的传统的象征性场景、仪式性物品，也需要适应当代生活的表现形式和表达方式，将传统文化通过当代的表达方式和传播渠道呈现在人们面前”可知，利用适合当代生活的表现形式和表达方式，将传统文化通过当代的表达方式和传播渠道呈现在人们面前。 ②由材料一“如今，各地在组织线下节日活动的同时，往往借助各种线上平台，推出丰富多彩的传统节日主题活动，满足不同群众的个性化需求”可知，借助多种平台，推出丰富多彩的传统节日主题活动，满足不同群众的个性化需求。 ③由材料一“传统节日作为生活的一部分，跟社会进步、经济发展、生活方式的演进密切相关，它不可能独立于社会大环境，而是会随着时代发生相应的变化，因此，传统节日的‘现代化’是一个必然趋势。比如重阳节……我国对重阳节中的敬老意涵加以强化，倡导尊老、敬老、爱老的社会风气，赋予其‘老年节’的时代内涵”可知，与时俱进，在传统节日的文化内涵之上赋予其新的时代价值与意义。 ④由材料一“中国传统节日文化对厚植新时代青年爱国情怀，塑造新时代青年思想品格，引导新时代青年推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明贡献青春力量，具有重要意义。当前，一些学校利用传统节日打造‘红色思政课堂’，不仅有效推动了传统节日文化内涵更加深入人心，还带动孩子们在实践体验活动中弘扬了革命精神，传承了红色基因”可知，利用传统节日打造“红色思政课堂”等，有效推动传统节日文化内涵更加深入人心。 二、古诗文阅读 （一）文言文阅读（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉？” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”（理 一作：官理） 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。 6. 下面各组句中加点字与所给例句中加点字用法相同的一项是（ ） 例：而木之性日以离矣 A. 爪其肤以验其生枯 B. 悦亲戚之情话 C. 余自齐安舟行适临汝 D. 乳二世 7. 下列各项中，词语解释全都不正确一项是（ ） A. 舅夺母志             夺：强行改变 吾妻来归            归：返回 B. 皇天后土实所共鉴     鉴：借鉴、教训 余自齐安舟行适临汝 适：到……去 C. 悟已往之不谏         谏：规劝 犹不能不以之兴怀         兴：发生、引起 D. 犹蒙矜育             矜：看重、推崇 辍飧饔以劳吏             飧：早饭 8. 下面对课文有关语句的理解，不正确的一项是（ ） A. “郭橐驼，不知始何名”，可见主人公是个身份普通、地位低下的小人物。 B. “甚善。名我固当”，“乡人”号之曰“驼”，本是开玩笑，甚至有嘲讽意味，而郭橐驼却欣然接受，表现了其善良、豁达的性格。 C. 人们“争迎取养”，是为了说明郭橐驼种树技能非凡；“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”，是为了说明“他植者”的效法仅得皮毛，不得要领。 D. 郭橐驼介绍自己种树的经验在于“顺木之天以致其性”。四个“欲”字，概括了树木的本性，也揭示了种树的要领。 9. 把下面文言文句子翻译成现代汉语。 （1）驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。 （2）石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 【答案】6. C 7. D 8. C 9. （1）郭橐驼以种树为业，凡是长安城里经营观赏游览和做种树卖果买卖的豪富人，都争着迎接和雇用他。 （2）敲击后能发出声响的石头，到处都是这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 【解析】 【导语】这篇文章通过描写郭橐驼种树的技艺和经验，揭示了“顺其自然”的哲理。郭橐驼以其独特的种树方法，强调顺应树木的天性，不加干涉，反映了人与自然和谐相处的智慧。同时，文章通过问答形式，将种树之道引申到治国理政，批评了官吏的繁琐政令，表达了对官场弊病的讽刺。整体结构紧凑，语言简洁，寓意深刻，具有较强的启示意义。 【6题详解】 本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 例句：名词作状语，一天天。句意：这样树木的天性就一天天远去了。 A.名词作动词，用指甲抓。句意：甚至掐破树皮来观察它是死是活着。 B.意动用法，以……为悦。句意：家人亲人间说说知心话就感到愉悦。 C.名词作状语，乘船。句意：我从齐安舟乘船到临汝去。 D.名词作动词，喂养。句意：喂养过两代人。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.句意：舅父强行改变了母亲守节的愿望。 归：女子出嫁。句意：我的妻子嫁到我家来。 B.鉴：照察、审辨。句意：天地神明实在也都看得清清楚楚。 句意：我从齐安舟乘船到临汝去。 C.谏：挽回。句意：认识到过去的错误已经不可挽回。 句意：尚且不能不因为它引发心中的感触。 D.矜：怜悯。句意：尚且蒙受怜悯养育。 飧：晚饭。句意：停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏。 全都不正确的是D项。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“是为了说明‘他植者’的效法仅得皮毛，不得要领”错误，此句重点不在“他植者”身上，而是以此衬托郭橐驼种树技术的高明。 故选C。 【9题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“业”，以……为职业；“凡长安豪富人为观游及卖果者”，定语后置句，正常语序是“凡长安为观游及卖果豪富人”；“取养”，雇佣。 （2）“石之铿然有声者”，定语后置句，正常语序是“铿然有声石”；“是”，这样；“名”，命名。 参考译文： 郭橐驼，不知道他最初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背高高突起，弯着腰走路，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为业，凡是长安城里经营观赏游览和做种树卖果买卖的豪富人，都争着迎接和雇用他。人们观察橐驼种的树，或者移植的树，没有不成活的；而且长得高大茂盛，果实结得早而且多。其他种植的人即使暗中观察效仿，也没有谁能比得上他的。 有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我并不能使树木活得长久而且长得很快，不过是能够顺应树木的自然生长规律，使它的本性充分发展而已。凡是按树木的本性种植，它的本性是：树木的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，根周围的捣土要紧实。这样做了之后，就不要再动，不要再忧虑它，离开后就不再管它。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的本性也就能够得到充分发展。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能力使它果实结得早又多。别的种树人却不是这样。种树时，树根拳曲着，又换了生土；给树培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了；早晨去看了，晚上又去摸摸，已经离开了，又回来望望。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇动树的根部来看培土是松还是紧，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害它；虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们种植的树都不如我。我又哪里有什么特殊本领呢？” 问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民，不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。从早到晚那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织好你们的布，养育好你们的孩子，喂养好你们的家禽牲畜！’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召唤大家。我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们的人口兴旺，使我们生活安定呢？所以我们既困苦又疲乏,像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？” 问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 李景字道兴，天水休官人也。景容貌奇伟膂力过人美须髯骁勇善射开皇九年以行军总管从王世积伐陈陷陈有功进位上开府寻从史万岁击突厥于大斤山，别路邀贼，大破之。后送义成公主于突厥，至恒安，遇突厥来寇。时代州总管韩洪为虏所败，景奉所领数百人援之。力战三日，杀虏甚众。汉王谅作乱并州，景发兵拒之。谅遣刘嵩袭景，战于城东。升楼射之，无不应弦而倒。选壮士击之，斩获略尽。谅复遣岚州刺史乔钟葵率劲勇三万攻之。景战士不过数千，加以城池不国，为贼冲击，崩毁相继。 景且战且筑，士卒皆殊死斗，屡挫贼锋。月余，朔州总管杨义臣以兵来援，合击，大破之。景智略非所长，而忠直为时所许，帝甚信之。车驾西巡，至天水，景献食于帝。帝曰：“公，主人也。”赐坐齐王暕之上。明年，攻高丽武厉城，破之，赐爵苑丘侯。杨玄感之反也，朝臣子弟多预焉，而景独无关涉。帝曰：“公诫直天然，我之梁栋也。”帝每呼李大将军而不名，其见重如此。十二年，帝令景营辽东战具于北平。会幽州贼杨仲绪率众万馀人来攻北平，景督兵击破之，斩仲绪。于时盗贼蜂起，道路隔绝，景遂召募，以备不虞。后为高开道所围，独守孤城，外无声援，岁余，士卒患脚肿而死者十将六七，景抚循之，一无离叛。辽东军资多在其所，粟帛山积，既逢离乱，景无所私焉。后将还幽州，在道遇贼，见害。契丹、靺鞨素感其恩，闻之莫不流涕，幽、燕人士于今伤惜之。 （节选自《隋书·李景传》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 景容貌奇/伟膂力/过人/美须髯/骁勇善射/开皇九年/以行军总管从王世积伐陈陷陈有功/进位上开府/ B. 景容貌奇/伟膂力/过人美须髯/骁勇善射/开皇九年/以行军总管从王世积伐陈/陷陈/有功进位/上开府/ C. 景容貌奇伟/膂力过人/美须髯/骁勇善射/开皇九年/以行军总管从王世积伐陈/陷陈有功/进位上开府/ D. 景容貌奇伟/膂力过人/美须髯/骁勇善射/开皇九年/以行军总管从王世积伐陈陷陈有功进位/上开府/ 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 应弦而倒，伴随着弓弦的声音而倒下。往往用来形容一个人射箭技艺的高超。 B. 西巡，天子向西出行，视察州郡。帝王以此可了解百姓生活，探察地方吏治。 C. 赐爵，赐予爵位。周天子赐爵，爵分“公”“侯”“伯”“子”“男”五等。 D. “无所私焉”与“欲苟顺私情”（《陈情表》）两句中的“私”字含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李景两次出击突厥，先是跟从史万岁出兵大斤山，大败突厥。后来又率领几百士兵增援代州总管韩洪，与敌军力战三天，杀死众多敌兵。 B. 汉王杨谅在并州叛乱，李景发兵迎战。杨谅派遣刘嵩袭击李景，两军在城东交战。李景登上城楼，搭弓射箭，箭不虚发，敌人应弦而倒。 C. 李景不擅长智谋权术，但是他的忠心正直被当时的人所赞许。杨玄感叛乱的时候，朝中大臣的子弟大多参与其中，可是李景却与此无关。 D. 李景被高开道包围期间，独守孤城。士兵患上脚肿病死去的十有六七，李景抚慰他们，竟无一人叛逃。契丹、靺鞨各部因此感念他的恩德。 13. 把文中画横线的句子翔译成现代汉语。 （1）景且战且筑，士卒皆殊死斗，屡挫贼锋。 （2）于时盗贼蜂起，道路隔绝，景遂召募，以备不虞。 14. 李景深受皇帝敬重，具体体现在哪里？请简要概述。 【答案】10. C 11. D 12. D 13. （1）李景一边作战一边筑城，士兵们都拼死战斗，多次挫伤敌军的锐气。 （2）在这个时候盗贼像蜂虫一样四起，道路被隔绝，李景于是招募兵卒，来防备意外之事。 14. ①赐座李景，位次在齐王杨陳之上。②直言李景为“我之梁栋”。③称呼李景为李大将军而不直呼其名。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：李景容貌奇伟，力量过人，须髯华美，骁健勇猛，擅长射箭。开皇九年，以行军总管的身份跟从王世积讨伐南陈，攻陷南陈立下功劳，升任上开府。 “膂力”是“过人”的主语，主谓之间不能断开，排除AB； “位”指爵位，和“上开府”一起作“进”的宾语，二者之间不能断开，排除D。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文化常识，理解一词多义现象的能力。 D.自己占有，私藏；自己的，私人的。两句中的“私”字含义不同。句意：一点都不据为私有。/想要姑且顺从自己的私情。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“契丹、靺鞨各部因此感念他的恩德”错误，强加因果。由原文“后将还幽州，在道遇贼，见害。契丹、靺鞨素感其恩，闻之莫不流涕”可知，是李景后来将要返回幽州，在半路上遇到敌军，被杀害。契丹、靺鞨向来感念他的恩德，听到死讯没有不流泪的。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“且战且筑”，一边作战一边筑城；“殊死斗”，拼死战斗；“屡”，多次；“锋”，锋芒，锐气。 （2）“于时”，在这个时候；“蜂起”，像蜂虫一样四起；“遂”，于是，就；“不虞”，意外之事。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“赐坐齐王暕之上”可知，赐座李景，位次在齐王杨陳之上。 ②由原文“帝曰：‘公诫直天然，我之梁栋也’”可知，直言李景为“我之梁栋”。 ③由原文“帝每呼李大将军而不名，其见重如此”可知，称呼李景为李大将军而不直呼其名。 参考译文： 李景字道兴，是天水休官人。李景容貌奇伟，力量过人，须髯华美，骁健勇猛，擅长射箭。开皇九年，以行军总管的身份跟从王世积讨伐南陈，攻陷南陈立下功劳，升任上开府。不久跟从史万岁在大斤山攻打突厥，在另一条路上拦截敌军，大败敌军。后来护送义成公主前往突厥，到了恒安，遇上突厥前来侵犯。当时代州总管韩洪被敌军打败，李景率领统属的几百士兵增援他。力战三天，杀死敌军众多。汉王杨谅在并州叛乱，李景发兵迎战他。杨谅派遣刘嵩袭击李景，在城东交战。李景登上城楼射杀敌兵，没有谁不应弦而倒。挑选勇健士兵出击，刘嵩士兵被斩杀俘获殆尽。杨谅又派遣岚州刺史乔钟葵率领精锐部队三万人攻打李景。李景的军士仅仅几千人，加上城池不够坚固，被敌军冲击，相继崩溃毁坏。李景一边作战一边筑城，士兵们都拼死战斗，多次挫伤敌军的锐气。过了一个多月，朔州总管杨义臣率兵前来增援，合力攻击，大败敌军。李景不擅长智谋，但他的忠心正直被当时的人所赞许，皇帝十分信任他。皇帝到西边巡视，到了天水，李景向皇帝献上食物。皇帝说：“您，是这里的主人。”赐坐在齐王杨暕之上。第二年，攻打高丽武厉城，攻破城池，赐封苑丘侯。杨玄感叛乱的时候，朝中大臣的子弟大多参与其中，可是李景却与此无关。皇帝说：“您忠诚正直出自天然，是我朝的梁栋。”皇帝每每称呼李大将军而不直呼其名，李景就像这样被器重。十二年，皇帝下令李景在北平营造攻打辽东的武器装备。恰逢幽州叛军杨仲绪率领军队一万多人来攻北平，李景统帅兵士打败了他们，斩杀了杨仲绪。在这个时候盗贼像蜂虫一样四起，道路被隔绝，李景于是招募兵卒，来防备意外之事。后来被高开道包围，独守孤城，外无声援，过了一年多，士兵得脚肿病而死去的十有六七，李景抚慰他们，无一人叛逃。辽东军资大多在他所在的地方，粮食布帛堆积如山，虽然遭逢战乱，但李景一点都不据为私有。后来将要返回幽州，在半路上遇到敌军，被杀害。契丹、靺鞨向来感念他的恩德，听到死讯没有不流泪的，幽、燕人士至今都为他感到悲伤惋惜。 （二）古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇 王维 桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。 到门不敢题凡鸟①，看竹②何须问主人。 城上青山如屋里，东家流水入西邻。 闭户著书多岁月，种松皆作老龙鳞。 【注】①据《世说新语·简傲》记载，三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交，一次，吕安访嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，吕安于门上题“凤”字而去，这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”（繁体字“凤”分写为“凡鸟”）。②“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王献之闻吴中某家有好竹，坐车直造其门观竹，“讽啸良久”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗首联扣题，借“桃源”“柳市”等词，描绘出吕逸人远离尘俗、超拔绝世的隐居环境，为下文抒情奠定基础。 B. 本诗颔联饶有雅趣，作者虽访人不遇，但“不敢”“何须”等词表明作者又绝无懊恼之意，其隐逸志趣可见深笃。 C. 本诗尾联“种松皆作老龙鳞”一句，意思是手种之松，树皮开裂得像龙鳞一样，表明作者虽年老但却不减壮志。 D. 本诗笔调灵活，变化多端，既不空泛，又不呆滞，句句流露出对吕逸人的钦羡之情、脱俗之致，读来颇有情味。 16. 本诗刻画吕逸人形象的手法极有特色，请结合诗句分析。 【答案】15. C 16. ①运用正面描写的手法刻画吕逸人固守本真的形象。尾联通过写吕逸人常年闭户著书，来凸显他内心沉静，固守本真的人物形象； ②运用侧面描写：通过环境描写衬托吕逸人出尘脱俗，恬淡质朴的形象。首联和颔联通过写吕逸人居住环境隔绝风尘、荒远偏僻、依山傍水、傍村接邻、树老龙鳞的描写，其脱尘与质朴自见笔端。 ③运用侧面描写：通过借用典故来刻画吕逸人的放任自然，随性自适的形象。作者活用典故，“不敢”“何须”等词表现作者对吕逸人的敬佩、赞赏之情，也侧面表现吕逸人的放任自然，随性自适的人物形象。 【解析】 15题详解】 本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 C.“表明作者虽年老但却不减壮志”错误。松皮作龙鳞，标志手种松树已老，说明时间之长，显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌人物描写手法的能力。 运用正面描写的手法刻画吕逸人固守本真的形象。“闭户著书多岁月，种松皆老作龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名，不碌碌于尘世，长时间闭户著书，是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士，这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞，标志手种松树已老，说明时间之长，显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久，“龙鳞”给“多岁月”作补充。 运用侧面描写：通过环境描写衬托吕逸人出尘脱俗，恬淡质朴的形象。“桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源，比况吕逸人的住处，着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人，跟一实笔。一虚一实，既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节，又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。“城上青山如屋里，东家流水入西邻”，写吕逸人居所的环境，是实写。“青山如屋里”，生动地点明吕逸人居所出门即见山，暗示与尘市远离；流水经过东家流入西邻，可以想见吕逸人居所附近流水淙淙，环境清幽，真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚，流水多情。两句环境描写，一则照应开篇的绝风尘，二则抒写了隐逸生活的情趣。首联和颈联通过写吕逸人居住环境隔绝风尘、荒远偏僻、依山傍水、傍村接邻、树老龙鳞的描写，其脱尘与质朴自见笔端。 运用侧面描写：通过借用典故来刻画吕逸人的放任自然，随性自适的形象。“到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。”访人不遇，本有无限懊恼，然而诗人却不说，反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情，可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。此诗“何须问主人”是活用典故，表示即使没有遇见主人，看看他的幽雅居处，也会使人产生高山仰止之情。也侧面表现吕逸人的放任自然，随性自适的人物形象。 （三）名篇名句默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己家庭情况，其中提到生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰的两句是“___________，___________”。 （2）《归去来兮辞》中陶渊明回到田园中和农夫谈及春耕的两句是“___________，___________”。 （3）《归去来兮辞》诗中陶渊明用“___________，___________”是对历史和现状的对比否定了过去肯定了现在。 （4）描写明月之夜，项脊轩附近桂树的影子落在半墙上，随着夜风的吹拂而不断移动的景象的句子是“  ___________，__________”。 （5）王羲之在《兰亭集序》中用了一句来表明自己关于生和死，长寿和短命的观点的句子是“  ___________，___________”。 【答案】 ①. 茕茕孑立 ②. 形影相吊 ③. 农人告余以春及 ④. 将有事于西畴 ⑤. 实迷途其未远 ⑥. 觉今是而昨非 ⑦. 风移影动 ⑧. 珊珊可爱 ⑨. 固知一死生为虚诞 ⑩. 齐彭殇为妄作 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如“茕”“孑”“畴”“已”“珊”“诞”“殇”等。 四、语言文字运用 （一） 阅读下面的文字，完成下面小题。 战争电影巨制《长津湖》艺术地再现了抗美援朝战争中长津湖地区那场 A 的战役，有力地彰显了中国军人为国舍命的碧血丹心，生动诠释了国家意志和民族力量的强大。党中央一声令下，所有官兵 B ，从四面八方迅速归队集结；普通民众积极参军，全国人民全力支前，反映了党与人民 C 、生死相依的血肉联系，展现出面对侵略者万众一心的民族力量。 长津湖战役是抗美援朝最残酷惨烈的战斗之一。志愿军将士在严酷的战场环境中，创造了世界战争史上的奇迹。影片《长津湖》艺术地再现了这场战役的残酷悲壮：铁道列车被炸的惨烈，乱石阵上的隐忍，通信塔之战紧张激烈，新兴里战斗气壮山河，指导员梅生退伍了又重返战场，老兵雷公壮烈牺牲，杨根思抱起炸药包与敌同归于尽，片尾“冰雕连”令敌人亦为之动容……中国人民志愿军用不惧强敌、敢于战斗、敢于胜利的英雄气概，英勇无畏、震撼天地的战斗精神，谱写了一曲革命英雄主义的壮歌。伟大的抗美援朝精神，是中国共产党人和人民军队崇高风范的生动写照，是中华民族传统美德和民族品格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的具体体现。 《长津湖》启示我们：一个觉醒了的，敢于为祖国的独立、安全和光荣而奋起战斗的民族是不可战胜的。 18. 依次在文中横线处填入恰当的成语。 19. 将文中画横线的部分改成三个较短的短句。可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 20. 文中画波浪线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其表达效果。 【答案】18. A艰苦卓绝 B义无反顾 C休戚与共 19. ①中国人民志愿军有不惧强敌、敢于战斗、敢于胜利的英雄气概，②他们英勇无畏，③他们有震撼天地的战斗精神，④谱写了一曲革命英雄主义的壮歌。 20. ①加强语言的节奏感和气势，更有感染力。三个句子整齐排列，读来朗朗上口；用“生动写照”“集中展示”“具体体现”三个词语集中诠释了“抗美援朝精神”，一气呵成。②条理清晰，表达严谨，更有说服力。分条陈述抗美援朝精神，由“崇高风范”上升到“传统美德和民族品格”，最后直达“民族精神”，层层递进，逐步深入。 【解析】 18题详解】 本题考查学生正确运用成语的能力。 ①此处要突出战役的惨烈和艰苦，可用“艰苦卓绝”。艰苦卓绝：指(在艰难困苦中)坚忍刻苦的精神超越寻常。 ②此处要突出官兵参与战争的状态，从“一声令下”“从四面八方迅速归队集结”看，重点表现他们勇无直前不畏牺牲的精神，可用“义无反顾”。义无反顾：指在道义上只有勇往直前，绝对不能退缩回头。 ③此处要突出“血肉联系”，表现关系密切，由“生死相依”可知用“休戚与共”。休戚与共：指彼此共同承受幸福与灾祸。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 长句变短句，可抽取出句子主干，然后把其他句子成分变成小句子。 句子主干是“中国人民志愿军谱写了一曲革命英雄主义的壮歌”； 然后把状语“用不惧强敌、敢于战斗、敢于胜利的英雄气概，英勇无畏、震撼天地的战斗精神”变成单独的句子“他们有不惧强敌、敢于战斗、敢于胜利的英雄气概”“他们英勇无畏”“他们有震撼天地的战斗精神”。 再根据逻辑顺序排列这四个句子即可。 【20题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 从句式结构的构成看，划线句子“是……的生动写照，是……的集中展示，是……的具体体现”，由三个结构一致的句式构成，句式整齐，节奏鲜明，具体表现为用“写照”“展示”“体现”三个词诠释“抗美援朝精神”，一气呵成，增强了语言的表达效果； 从表达层次的角度看，划线句子条理清晰，表达严谨，具体表现为用三个判断句“是……的生动写照，是……的集中展示，是……的具体体现”，分条陈述抗美援朝精神；三个句子由“中国共产党人和人民军队崇高风范”上升到“中华民族传统美德和民族品格”，最后直达“受国上义为核心的民族精神”，阐述条理清晰，而且情感上逐层加深，更有利于表达强烈的情感。 （二）（6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 谷雨，是春天的最后一个节气。春雨绵绵是谷雨最主要的特点，可是， ① ？中国是东亚季风气候，雨热同期，降雨多集中在夏秋两季。时至今日，二十四节气依然是现代生活的重要坐标，对当前的生产生活还在发挥基础指导作用。 ② ，有许多描写它的谚语，如“谷雨打苞，立夏龇牙”“谷雨下秧，大致无妨”等。谷雨将谷和雨联系起来，反映了“谷雨”的农业气候意义。谷雨节气后，气温升高，雨量增多，是播种移苗、种瓜点豆的好时节。 ③ 。为什么呢？据传说，轩辕黄帝的史官仓颉创造出了中国最原始的象形文字。上苍因仓颉造字而感动，为其降下一场谷子雨，这就是“谷雨”的由来。因此把这一天定为联合国中文日，是为了纪念传说中“中华文字始祖”仓颉造字的贡献。 21. 下列句子中的“其”和文中画波浪线处的“其”，用法相同的一项是（ ） A. 其闻道也固先乎吾 B. 尔其无忘乃父之志 C. 其一人夜亡 D. 不厌其烦 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】21. A 22. ①这个特点是怎样产生的呢？②关于谷雨；③联合国中文日定在了谷雨这一天 【解析】 【21题详解】 本题考查学生分析人称代词用法的能力。 文中画波浪线处的“其”是人称代词，他，指仓颉。 A.人称代词，他。句意：他懂得道理本来就早于我。 B.语气副词，表祈使语气，此处可以翻译成“千万”“一定”。句意：你一定不要忘了你父亲的志向。 C.指示代词，其中。句意：其中一人夜晚逃走。 D.指示代词，那。句意：不嫌烦琐与麻烦。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①前面提到谷雨的特点，这里的问题应与之有关；后面“中国是东亚季风气候，雨热同期，降雨多集中在夏秋两季”确实在解释“春雨绵绵”的原因，可填：这个特点是怎样产生的呢？ ②由下句“有许多描写它的谚语，如‘谷雨打苞，立夏龇牙’‘谷雨下秧，大致无妨’等”可知，介绍的是与“谷雨”有关的谚语，所以此处应该填写“关于谷雨”。 ③此句应与下文内容有关，而且是个问题，后面分析完之后有个总结句“因此把这一天定为联合国中文日”，可见问题与之有关，可填：联合国中文日定在了谷雨这一天。 五、作文（60分） 23. 阅读下面的文字，根据要求作文。 材料一：虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。——王羲之《兰亭集序》 材料二：要为活着找到充分的理由。——史铁生 材料三：东航坠机事故发生后，一名网友在网上评论：我是一位尿毒症患者，现在正在边透析，边看文章，泪流满面。刚被确诊为尿毒症的时候，我觉得老天对我是如此的不眷顾，我是如此的倒霉。但是，当我看到坠机的新闻时，我又觉得我是多么的幸运，至少我还活着。所以，请活着的人好好活着，好好去爱，去享受！ 死生亦大矣，生命的价值和意义何在？我们应该树立怎样的生命观？成长中的你一定有自己的思考和体会。请结合材料，写一篇不少于800字的文章。 【答案】例文： 生命，奇迹般的生命！ 何时何地怎样地出生，何时何地怎样地死去，作为被夹在生死之间的生命，这似乎不由我们决定。但正如史铁生所说：“要为活着找到充分的理由。”这“理由”填满了生死的狭缝，述说着我们的生命；千千万万的“理由”积累凝聚，谱写着人类的文明之歌。成长中的我，青涩又小心地要去窥视这些理由。 生命值得去爱，去享受。 一个生命的出现，最原始、最朴素、最热烈的愿望仅仅是维持生命——这样活着。尽管这个过程同样伴随着舍弃——像是春天的花，只要在生长，就会一季又一季地开落；就像屋檐下的燕子，一代又一代地哺育和离开，总有归来的时刻；就像情感，要有爱，也要有坚持，有自我，也要有接纳。于是种子萌芽，花朵结实，生长着，流动着，就是生命最朴素的价值。 生命可以去连接，去延续。 每每回望历史，我都感到震悚：手上的笔，头上的灯光，身处的教室，依靠的国家，都布满了过往生命的故事。从某种程度上来讲，我们正在接续前辈们的生命，那些用自己的故事筑造了我们所思所想的人的生命，那些用自己的血汗保护了我们的人的生命。我们的行为处事，正如他们的行为处事；我们这般活着，正如他们也这般活着。同样地，我们的生命也将牵动着后世的生命，塑造着未来的生活。 生命得以去创造，去绽放。 人类的历史是由无数的生与死铺陈而成的，也将奔向更宽广的生与死的海洋；在生死之中发着光的是生命“创造”出的艺术、故事、意志、精神。千万年的生命璀璨地绽放着：这些生命的歌——王希孟、达芬奇、毕加索的画；拜伦、李白、冰心的诗；哥白尼、伽利略、爱因斯坦的探索——人类还在用生命创造着一些奇迹般勇敢、奇妙、令人动容的歌。 从生命终点倒推人生历程，我不愿妄议他人生存的理由与创造的价值，却热切地渴望终有一日人类群星中也得以闪烁出些许我的光芒：隆重地走完我的生命，并非“向死而生”，而是与生死共舞，把我的生命看作是前人生命的延续，是现在人类共同的生命的一部分，同时也是后人生命的开端，爱我的生命，接续我的生命，绽放我的生命——生与死，成为曲谱上巧妙缀连的音符。我凝视着宇宙中如此的奇迹，并为之动容。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 这三则材料都紧紧围绕生命的意义展开。材料一说的是生命短暂，每个人都会遇到自己“所欣”的东西，但这样的事物又会转瞬即逝，那我们应该珍惜，还是应该淡然呢？材料二指向生命的意义和存在的价值，人活在世界上不能如行尸走肉般没有思考，没有灵魂。“找到”二字说明，人生的意义应该由自己去追寻和定义。材料三中，对于尿毒症患者来说，长期的病痛、透析的辛苦、等待的煎熬都是生命中不可承受的苦难，但是面对死生一瞬的空难，他释怀了：只要活着，终究是幸运的。每个人都要珍惜生命，珍惜拥有。 这道题归根结底是引导学生思考生命的意义。写作内容需要回答这两个问题：生命的价值和意义何在？我们应该树立怎样的生命观？ 写作时，可以把论点立为：树立正确的生命观：珍爱生命的存在，重视生命的价值。写作的要害在于，要指出“珍爱生命”“重视生命”的内涵，以避免沦为空谈。所谓珍爱、重视生命，实际上就是在有限的生命历程中，要挚爱此世，活出自己的尊严，活出自己的精彩，实现自我价值，同时创造社会价值。有了这一界定，后面的分析就有了立论基础。接下来，可以采取并列式结构，谈如何看待得失荣辱，如何看待喜怒哀乐，如何看待生老病死。 立意： 1.珍爱生命，执着此生。 2.生死亦大矣，人生不可唐捐。 3.向死而生何所惧？奋斗此生无遗憾。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 什邡中学高2022级第四学期第一次月考 语文试卷 分值：150分；考试时间：150分钟 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 传统节日文化内涵，是通过民俗活动表现出来的，民俗活动越丰富，越有利于传统节日的传承。因此，要围绕传统节日的文化内涵精髓，创新其表达方式与传播形式，增强节日文化活动的群众性、广泛性，吸引力、感染力，让传统文化贴近人民，融入生活。 传播传承节日文化，既要借助一些看得见、摸得着的传统的象征性场景、仪式性物品，也需要适应当代生活的表现形式和表达方式，将传统文化通过当代的表达方式和传播渠道呈现在人们面前。随着互联网的高速发展，过节新形式不断出现。比如，元宵节，人们在微信群里约一场诗词“飞花令”；清明节，人们在网络空间参与线上祭扫活动；还有更多的人通过直播和短视频分享自己家乡热闹的节日场景，又透过别人的镜头走进了不一样的过节现场。如今，各地在组织线下节日活动的同时，往往借助各种线上平台，推出丰富多彩的传统节日主题活动，满足不同群众的个性化需求。 传统节日作为生活的一部分，跟社会进步、经济发展、生活方式的演进密切相关，它不可能独立于社会大环境，而是会随着时代发生相应的变化，因此，传统节日的“现代化”是一个必然趋势。比如重阳节，长期以来，避祸除邪消灾、强身健体一直是其主要文化内涵，但是随着时代进步，我国对重阳节中的敬老意涵加以强化，倡导尊老、敬老、爱老的社会风气，赋予其“老年节”的时代内涵。 中国传统节日文化对厚植新时代青年爱国情怀，塑造新时代青年思想品格，引导新时代青年为推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明贡献青春力量，具有重要意义。当前，一些学校利用传统节日打造“红色思政课堂”，不仅有效推动了传统节日文化内涵更加深入人心，还带动孩子们在实践体验活动中弘扬了革命精神，传承了红色基因。 传统节日要与时俱进，就要被赋予新的时代价值与意义。但是“赋值”应建立在传统节日的文化内涵之上，背离或扭曲节日文化内涵的“赋值”是没有生命力的，也终究会被淘汰。 （摘编自张春枝《文化内涵是传统节日的灵魂》） 材料二： 作为中华优秀传统文化的缩影和表现形态，传统节日所具有的文化特性与社会功能对于推动社会主义核心价值观的普及和认同、培育和践行具有重要的现实意义。 伴随着人类社会发展与文明进步，传统节日的文化内涵与节日礼仪已经深深融入民众的精神世界与日常生活，具有引导思想观念、涵养精神情感、评判道德选择、约束规范行为等重要功能。这些社会功能对于社会主义核心价值观的培育和践行具有重要的推动作用。 传统节日承载着鲜明的民族文化符号，传承了民族文化的共同记忆，在中华文化发展与进步中起到了重要的作用。然而，在现代社会转型与全球化的背景下，发轫于农耕文明的传统节日却面临着严峻的发展困境与危机。 伴随着我国进入社会转型期，思想文化领域呈现多元复杂的状态，传统节日受到了各种冲击和挑战，主要表现在以下几个方面：首先，传统节日观念的淡薄化。传统节日是建立在以传统农业为基础的文化体系上的，而伴随着这种文化体系的瓦解，传统节日失去了其存在的文化依托。当前，由于缺少对传统节日的宣传、重视与保护，许多传统节日没有具体的礼仪庆典活动，节日气氛严重缺失，许多传统节日逐渐简化成为一种日期的标示，这消解了民众对传统节日的文化理解与精神向往，导致民众的传统节日观念逐渐淡漠。其次，传统节日活动形式的单调化。当前，许多传统节日沦落为“购物节”“美食节”，人们将传统节日简单地理解为休闲的假日，而传统节日的精神内核与文化内涵却被抽空。再次，传统节日文化寓意的庸俗化。当下，许多传统节日的商业色彩与功利色彩越来越浓厚，过度的商业化包装与市场运作，使传统节日原本的文化元素与文化意义被抹杀，逐渐沦落为商业炒作的工具。同时，伴随着传统节日的文化教化功能的式微，其娱乐功能却被无限放大，许多传统节日的文化精髓与文化内涵被随意曲解，逐渐沦落为媚俗的工具。最后，传统节日面临西方节日的冲击与挑战。在全球化背景下，伴随着我国改革开放进程的推进，西方文化与西方节日不断涌入。西方节日在西方强势文化的推动下，强烈冲击着我国传统文化节日，给本就处于困境之中的传统节日带来更为严峻的现实挑战。 社会主义核心价值观的建设，需要有效的载体支撑。作为民族文化的重要遗产，传统节日在社会主义核心价值观建设的过程中发挥着重要的载体功能。传统节日活动既是以风俗礼仪等物质形态形式呈现的物态文化载体，又是以独特的精神文化内涵影响与塑造民众的价值理念、道德规范与精神品质的精神文化载体，同时还是以丰富多样的节日活动让民众体验与感悟传统文化的价值理念与精神内涵的实践活动载体。 作为中华传统文化的缩影，传统节日是特定的人类族群或团体在社会生产实践中，经过反复的实践与提炼，凝结而成的文化表现形态。当前，充分发挥传统节日在社会主义核心价值观建设中的载体功能，要坚持传承与创新的高度统一，使传统节日的发展既有深厚的历史文化底蕴，又充满时代气息。 （摘编自苗瑞丹《传统节日的文化价值与功能探究》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 民俗活动可以表现传统节日的文化内涵，民俗活动越丰富，对传统节日的传承就越有利。 B. 虽然传统节日与时代环境密切相关，但我们在创新时不能背离或扭曲传统节日的文化内涵。 C. 依靠传统节日的文化特性与社会功能是当下培育和践行社会主义核心价值观的最佳途径。 D. 传统节日具有载体功能，主要体现在物态文化载体、精神文化载体和实践活动载体等上。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一中，作者在第一段明确提出论题，再在主体部分具体论证了如何传播传承节日文化，有理有据。 B. 材料一中，作者用发展的观点思考问题，列举了一些当下传播传承节日文化的新形式的事例来加以论证。 C. 材料二指出，传统节日受到的各种冲击和挑战导致了我国农耕文化体系的瓦解，思想文化领域多元复杂。 D. 材料二既指出了传统节日的意义与其载体功能，又指出了当下传承传统节日的现实危机，给人启发与思考。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料二中“传统节日发挥着重要的载体功能”这一观点的一项是（ ） A. 在清明节和重阳节时，后人以扫墓和祭祀活动表达出对先人的怀念，彰显孝道，发挥了重要的社会教化作用。 B. 外出打工的人们不怕奔波回乡，与家人共度佳节，维系着人与人之间的感情，增加了人们对自身文化的归属感。 C. 正月十五、二月二、寒食、七夕、腊八等节日保留、渗入、积淀了大量的原始信仰习俗，表现出丰富的人文性。 D. “年”，俗称“年三十”“年三十夜”。民间广泛流传着“年”是一个在除夕之时出来伤害人畜的怪兽的传说。 4. 当下传统节日的传承与发展存在哪些阻碍？请结合材料二简要说明。 5. 文中说“传统节日的‘现代化’是一个必然趋势”，那么应如何将传统节日与现代化相融合呢？请根据材料一简要概括。 二、古诗文阅读 （一）文言文阅读（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉？” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”（理 一作：官理） 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。 6. 下面各组句中加点字与所给例句中加点字用法相同的一项是（ ） 例：而木之性日以离矣 A. 爪其肤以验其生枯 B. 悦亲戚之情话 C. 余自齐安舟行适临汝 D. 乳二世 7. 下列各项中，词语解释全都不正确的一项是（ ） A. 舅夺母志             夺：强行改变 吾妻来归            归：返回 B. 皇天后土实所共鉴     鉴：借鉴、教训 余自齐安舟行适临汝 适：到……去 C. 悟已往之不谏         谏：规劝 犹不能不以之兴怀         兴：发生、引起 D. 犹蒙矜育             矜：看重、推崇 辍飧饔以劳吏             飧：早饭 8. 下面对课文有关语句的理解，不正确的一项是（ ） A. “郭橐驼，不知始何名”，可见主人公是个身份普通、地位低下的小人物。 B. “甚善。名我固当”，“乡人”号之曰“驼”，本是开玩笑，甚至有嘲讽意味，而郭橐驼却欣然接受，表现了其善良、豁达的性格。 C. 人们“争迎取养”，是为了说明郭橐驼种树技能非凡；“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”，是为了说明“他植者”的效法仅得皮毛，不得要领。 D. 郭橐驼介绍自己种树的经验在于“顺木之天以致其性”。四个“欲”字，概括了树木的本性，也揭示了种树的要领。 9. 把下面文言文句子翻译成现代汉语。 （1）驼业种树，凡长安豪富人观游及卖果者，皆争迎取养。 （2）石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 李景字道兴，天水休官人也。景容貌奇伟膂力过人美须髯骁勇善射开皇九年以行军总管从王世积伐陈陷陈有功进位上开府寻从史万岁击突厥于大斤山，别路邀贼，大破之。后送义成公主于突厥，至恒安，遇突厥来寇。时代州总管韩洪为虏所败，景奉所领数百人援之。力战三日，杀虏甚众。汉王谅作乱并州，景发兵拒之。谅遣刘嵩袭景，战于城东。升楼射之，无不应弦而倒。选壮士击之，斩获略尽。谅复遣岚州刺史乔钟葵率劲勇三万攻之。景战士不过数千，加以城池不国，为贼冲击，崩毁相继。 景且战且筑，士卒皆殊死斗，屡挫贼锋。月余，朔州总管杨义臣以兵来援，合击，大破之。景智略非所长，而忠直为时所许，帝甚信之。车驾西巡，至天水，景献食于帝。帝曰：“公，主人也。”赐坐齐王暕之上。明年，攻高丽武厉城，破之，赐爵苑丘侯。杨玄感之反也，朝臣子弟多预焉，而景独无关涉。帝曰：“公诫直天然，我之梁栋也。”帝每呼李大将军而不名，其见重如此。十二年，帝令景营辽东战具于北平。会幽州贼杨仲绪率众万馀人来攻北平，景督兵击破之，斩仲绪。于时盗贼蜂起，道路隔绝，景遂召募，以备不虞。后为高开道所围，独守孤城，外无声援，岁余，士卒患脚肿而死者十将六七，景抚循之，一无离叛。辽东军资多在其所，粟帛山积，既逢离乱，景无所私焉。后将还幽州，在道遇贼，见害。契丹、靺鞨素感其恩，闻之莫不流涕，幽、燕人士于今伤惜之。 （节选自《隋书·李景传》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 景容貌奇/伟膂力/过人/美须髯/骁勇善射/开皇九年/以行军总管从王世积伐陈陷陈有功/进位上开府/ B. 景容貌奇/伟膂力/过人美须髯/骁勇善射/开皇九年/以行军总管从王世积伐陈/陷陈/有功进位/上开府/ C. 景容貌奇伟/膂力过人/美须髯/骁勇善射/开皇九年/以行军总管从王世积伐陈/陷陈有功/进位上开府/ D. 景容貌奇伟/膂力过人/美须髯/骁勇善射/开皇九年/以行军总管从王世积伐陈陷陈有功进位/上开府/ 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 应弦而倒，伴随着弓弦的声音而倒下。往往用来形容一个人射箭技艺的高超。 B. 西巡，天子向西出行，视察州郡。帝王以此可了解百姓生活，探察地方吏治。 C. 赐爵，赐予爵位周天子赐爵，爵分“公”“侯”“伯”“子”“男”五等。 D. “无所私焉”与“欲苟顺私情”（《陈情表》）两句中的“私”字含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李景两次出击突厥，先是跟从史万岁出兵大斤山，大败突厥。后来又率领几百士兵增援代州总管韩洪，与敌军力战三天，杀死众多敌兵。 B. 汉王杨谅在并州叛乱，李景发兵迎战。杨谅派遣刘嵩袭击李景，两军在城东交战。李景登上城楼，搭弓射箭，箭不虚发，敌人应弦而倒。 C. 李景不擅长智谋权术，但是他的忠心正直被当时的人所赞许。杨玄感叛乱的时候，朝中大臣的子弟大多参与其中，可是李景却与此无关。 D. 李景被高开道包围期间，独守孤城。士兵患上脚肿病死去的十有六七，李景抚慰他们，竟无一人叛逃。契丹、靺鞨各部因此感念他的恩德。 13. 把文中画横线的句子翔译成现代汉语。 （1）景且战且筑，士卒皆殊死斗，屡挫贼锋。 （2）于时盗贼蜂起，道路隔绝，景遂召募，以备不虞。 14. 李景深受皇帝敬重，具体体现在哪里？请简要概述。 （二）古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题 春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇 王维 桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。 到门不敢题凡鸟①，看竹②何须问主人。 城上青山如屋里，东家流水入西邻。 闭户著书多岁月，种松皆作老龙鳞。 【注】①据《世说新语·简傲》记载，三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交，一次，吕安访嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，吕安于门上题“凤”字而去，这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”（繁体字“凤”分写为“凡鸟”）。②“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王献之闻吴中某家有好竹，坐车直造其门观竹，“讽啸良久”。 15. 下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗首联扣题，借“桃源”“柳市”等词，描绘出吕逸人远离尘俗、超拔绝世的隐居环境，为下文抒情奠定基础。 B. 本诗颔联饶有雅趣，作者虽访人不遇，但“不敢”“何须”等词表明作者又绝无懊恼之意，其隐逸志趣可见深笃。 C. 本诗尾联“种松皆作老龙鳞”一句，意思是手种之松，树皮开裂得像龙鳞一样，表明作者虽年老但却不减壮志。 D. 本诗笔调灵活，变化多端，既不空泛，又不呆滞，句句流露出对吕逸人的钦羡之情、脱俗之致，读来颇有情味。 16. 本诗刻画吕逸人形象的手法极有特色，请结合诗句分析。 （三）名篇名句默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况，其中提到生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰的两句是“___________，___________”。 （2）《归去来兮辞》中陶渊明回到田园中和农夫谈及春耕的两句是“___________，___________”。 （3）《归去来兮辞》诗中陶渊明用“___________，___________”是对历史和现状的对比否定了过去肯定了现在。 （4）描写明月之夜，项脊轩附近桂树的影子落在半墙上，随着夜风的吹拂而不断移动的景象的句子是“  ___________，__________”。 （5）王羲之在《兰亭集序》中用了一句来表明自己关于生和死，长寿和短命的观点的句子是“  ___________，___________”。 四、语言文字运用 （一） 阅读下面的文字，完成下面小题。 战争电影巨制《长津湖》艺术地再现了抗美援朝战争中长津湖地区那场 A 的战役，有力地彰显了中国军人为国舍命的碧血丹心，生动诠释了国家意志和民族力量的强大。党中央一声令下，所有官兵 B ，从四面八方迅速归队集结；普通民众积极参军，全国人民全力支前，反映了党与人民 C 、生死相依的血肉联系，展现出面对侵略者万众一心的民族力量。 长津湖战役是抗美援朝最残酷惨烈的战斗之一。志愿军将士在严酷的战场环境中，创造了世界战争史上的奇迹。影片《长津湖》艺术地再现了这场战役的残酷悲壮：铁道列车被炸的惨烈，乱石阵上的隐忍，通信塔之战紧张激烈，新兴里战斗气壮山河，指导员梅生退伍了又重返战场，老兵雷公壮烈牺牲，杨根思抱起炸药包与敌同归于尽，片尾“冰雕连”令敌人亦为之动容……中国人民志愿军用不惧强敌、敢于战斗、敢于胜利的英雄气概，英勇无畏、震撼天地的战斗精神，谱写了一曲革命英雄主义的壮歌。伟大的抗美援朝精神，是中国共产党人和人民军队崇高风范的生动写照，是中华民族传统美德和民族品格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的具体体现。 《长津湖》启示我们：一个觉醒了的，敢于为祖国的独立、安全和光荣而奋起战斗的民族是不可战胜的。 18. 依次在文中横线处填入恰当的成语。 19. 将文中画横线的部分改成三个较短的短句。可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 20. 文中画波浪线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其表达效果。 （二）（6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 谷雨，是春天的最后一个节气。春雨绵绵是谷雨最主要的特点，可是， ① ？中国是东亚季风气候，雨热同期，降雨多集中在夏秋两季。时至今日，二十四节气依然是现代生活的重要坐标，对当前的生产生活还在发挥基础指导作用。 ② ，有许多描写它的谚语，如“谷雨打苞，立夏龇牙”“谷雨下秧，大致无妨”等。谷雨将谷和雨联系起来，反映了“谷雨”的农业气候意义。谷雨节气后，气温升高，雨量增多，是播种移苗、种瓜点豆的好时节。 ③ 。为什么呢？据传说，轩辕黄帝的史官仓颉创造出了中国最原始的象形文字。上苍因仓颉造字而感动，为其降下一场谷子雨，这就是“谷雨”的由来。因此把这一天定为联合国中文日，是为了纪念传说中“中华文字始祖”仓颉造字的贡献。 21. 下列句子中的“其”和文中画波浪线处的“其”，用法相同的一项是（ ） A. 其闻道也固先乎吾 B. 尔其无忘乃父之志 C. 其一人夜亡 D. 不厌其烦 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 五、作文（60分） 23. 阅读下面的文字，根据要求作文。 材料一：虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。——王羲之《兰亭集序》 材料二：要为活着找到充分的理由。——史铁生 材料三：东航坠机事故发生后，一名网友在网上评论：我是一位尿毒症患者，现在正在边透析，边看文章，泪流满面。刚被确诊为尿毒症的时候，我觉得老天对我是如此的不眷顾，我是如此的倒霉。但是，当我看到坠机的新闻时，我又觉得我是多么的幸运，至少我还活着。所以，请活着的人好好活着，好好去爱，去享受！ 死生亦大矣，生命的价值和意义何在？我们应该树立怎样的生命观？成长中的你一定有自己的思考和体会。请结合材料，写一篇不少于800字的文章。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$