精品解析：吉林省实验中学2024-2025学年高一上学期开学基础能力测试历史试题

绝密★启用前 吉林省实验中学2024-2025学年度上学期高一年级基础能力测试历史 本试卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共100分，考试时间80分钟。第I卷1至3页，第Ⅱ卷3至4页。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。并在规定位置粘贴考试用条形码。 2.请认真阅读答题卡上的注意事项，在答题卡上与题号相对应的答题区域内答题，写在试卷、草稿纸上或答题卡非题号对应答题区域的答案一律无效。不得在答题卡上做任何标记。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 4.考试结束后，答题卡要交回，试卷由考生自行保存。 第I卷 一、选择题：本题包括16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 秦朝除规定了丞相总理财政经济事务，收阅各地的“上计”之外，还首创了由御史大夫和柱下史主持上计工作的制度，御史大夫的属官柱下史负责审阅各郡县、各部门呈送的有关户口、垦土及钱谷出入的上计报告。这一制度的实行（ ） A. 增加了中央政府的财政来源 B. 加强了对地方的财政管控 C. 强化了三公权力的分权制衡 D. 扩大了御史大夫的监察权 2. 楚南公曰“楚虽三户，亡秦必楚”。陈胜占领陈后，三老、豪杰建议“复立楚国之社稷”，陈胜乃建号“张楚”。项羽在彭城建“楚”，号西楚霸王，分封诸侯。这折射出（ ） A. 秦朝的暴政是农民起义的根本原因 B. 农民起义迫切需要树立政权合法性 C. 秦文化的扩张严重滞后于政治发展 D. 楚文化在秦朝末年最具社会影响力 3. 黄河含沙量高达40%以上，黄河泛滥之患与河沙肥沃之福相伴，由国家组织修建或维护大规模的防洪系统和小规模、家庭拥有的灌溉系统的结合，塑造了古代中国独具特色的政治经济模式。据此可知，古代中国（ ） A. 政治经济结构有其合理性 B. 国家组织能力强大 C. 自然环境决定了制度选择 D. 治理黄河成效显著 4. 唐朝柳宗元云：“汉有天下，……然而封建之始，郡国居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也”；明末清初顾炎武亦曰：“封建之废，非一日之故也，虽圣人起，亦将变而为郡县”。两位思想家所要共同表达的是（ ） A. 郡县制是对分封制的继承和发展 B. 郡县制取代分封制是历史的必然 C. 郡县制和分封制的作用各有千秋 D. 两者都促进了社会的进步和发展 5. 战国时期秦国商鞅变法采取军功爵制使秦人“勇于公战而怯于私斗”，成为秦统一六国的重要条件之一、然而秦统一后不过十余年，由河南阳城派往渔阳（今北京地区附近）的戍卒却揭竿而起反抗“暴秦”，这反映了（ ） A. 官僚政治的弊端 B. 大一统下的新矛盾 C. 政治变革的局限 D. 经济基础的封建化 6. 战国末期，荀子继承并发展了孔孟学说，将儒家礼法思想加以改造。荀子从批判孟子“人性本善论”入手，以“人性本恶”为逻辑起点，系统阐发了“有治人，无治法”的人治观点，认为“至道大形，隆礼重法则国有常”。由此可见，荀子的观点（ ） A. 推动了律令儒家化的基本实现 B. 为当政者统治提供了理论支持 C. 标志着德治与法治之争的结束 D. 使儒学基层教化作用日益凸显 7. 先秦法家关于贫富有诸多言论，管子说“甚富不可使，甚贫不知耻”“民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也”，商鞅提出“民富而不用”的观点，并指出“治国之举，贵令贫者富，富者贫”。法家学者的论述（ ） A. 蕴含着社会和谐的理念 B. 强调了君权至上的思想 C. 体现出隆礼重法的倾向 D. 不利于社会矛盾的缓和 8. 孔子曾受鲁哀公宴请，并被赐以桃与黍。孔子“先饭黍而后啖桃”，哀公指正道：“黍者所以雪（擦拭、清洗）桃，非为食之也。孔子则回复道：“夫黍者，五谷之长，郊礼宗庙以为上盛。果有六属而桃为下，祭祀不用，不登郊庙。丘闻之：君手以贱雪贵，不闻以贵雪贱。”这反映出孔子（ ） A. 主张恢复传统贵族的饮食方式 B. 恪守以农为本的经济理念 C. 将礼乐思想与饮食实践相结合 D. 崇尚戒奢从简的饮食文化 9. 有学者认为，农民阶级在战国时期形成不同的部分。封建国家“授田”制下的农民称为“公民”，他们被束缚在土地上，不准私自迁徙，仰赖于政府，并要向国家缴纳租税、服徭役和兵役；依附于私人地主的农民称为“私人”，依附于豪强地主，一般不再承担封建国家的义务；自耕农占有少量的土地和农具，人身比较自由；雇农是农民中最苦的一部分，生活极无保障，以出卖劳动力为生。据此，下列说法正确的是（ ） A. “公民”实质上是国家控制下的农奴 B. “公民”实际上境遇比“私人”要好 C. 自耕农的来源比较单一而且地位很不稳定 D. 雇农这种雇佣劳动是当时最先进的生产力 10. 饕餮是商人信仰图腾，商代青铜器多有饕餮纹；“凤鸟”则是周人信仰的图腾，西周建立后，凤鸟纹样开始流行。商人重酒，周人禁酒，周公颁布禁酒令《酒浩》限制饮酒，周代青铜酒器大量减少。商周两代青铜器的变化说明（ ） A. 祭祀成为青铜器的主要功能 B. 政权更迭影响文化生活 C. 商周时青铜文化达到了鼎盛 D. 经济发展推动制度更新 11. 二里头遗址中的重大发现，创下了诸多“中国之最”：中国最早的城市主干道路网络，最早的多进院落宫室建筑群，最早的国家级祭祀场和祭祀区，最早的绿松石器作坊，最早的青铜礼器和兵器群。这些成就（ ） A. 凸显了神权思想的影响 B. 反映了严格的社会分层 C. 证明了中华文明的鼎盛 D. 表明“家天下”局面形成 12. 有学者认为，商王祭祀系统有新旧两派，旧派的祭祀对象是谱系严整的先公先王祖妣；新派则杂收诸神，包括各种自然神及大人物（例如大巫），至于祖先神，致祭时只祭祀大宗及五世以上的先妣。新派出现于晚商后期，其时代与商王国的扩张相近。这一现象说明（ ） A. 商朝中央集权不断加强 B. 商代宗法制度完全形成 C. 商王祭祀体系走向混乱 D. 商人逐渐摆脱族群局限 13. 考古研究发现，河北张家口崇礼邓槽沟梁遗址出土的筒形罐，与尚义四台遗址出土的素面平底筒形罐具有相似性；此外，邓槽沟梁遗址第三期文化遗存与河套地区海生不浪文化相似，应是受河套地区同类遗存东进影响，邓槽沟梁遗址第四期文化遗存面貌，与龙山时期河套地区永兴店文化也十分接近。这表明当时（ ） A. 黄河流域文明水平最高 B. 中华文明展示多元特色 C. 区域文化呈现交融现象 D. 国家初始形态基本形成 14. 周天子有妻妾大约百人以上……之所有妻妾众多，为的就是保证有子嗣来做继承人，当然妻妾一多，子嗣就可能会多，所以嫡长子继承制就成了最好的继承办法。对上述文字的理解正确的是（ ） A. 体现了宗法制的突出特点 B. 兄弟中最年长的是嫡长子 C. 各封国的诸侯都不是正统 D. 西周王室的嫡传者称皇帝 15. 在山西的陶寺遗址挖掘中发现，其中大型墓随葬品丰富、精致，有鼍鼓、特磬等重要礼器；而占墓葬总数将近90%的小型墓，墓室仅能容身，死者身无长物。由此可知，陶寺文化时期（ ） A. 音乐演奏技艺高 B. 私有制已经形成 C. 已出现早期国家 D. 宗法制开始萌芽 16. 大约在距今5000年前（冰川期过后），各地的文化开始向原来少有人居住的中原地区汇聚和交融，并使中原地区形成一种高于各地区的文化。史书记载的来自各地的氏族部落在中原地区发生接触和交战应是这一史实的反映。这反映出当时（ ） A. 中原文明优于其他文明 B. 文明间的交流不断增强 C. 一体化文明格局的铸造 D. 早期国家形态初步形成 第Ⅱ卷 二、非选择题：本题共3题，共52分 17. 阅读材料，回答问题。 材料 二里头遗址与二里头文化是探索夏商文化及其分界的关键对象，但其重要性远不止于此。经过60多年的田野工作，在二里头遗址发现了中国最早的城市主干道网，最早的布局严整的宫殿区与宫城，最早的中轴线布局的宫殿建筑群，最早的国家级祭祀区和祭祀遗存，最早的封闭式官营手工业作坊区，最早的青铜礼乐器群、兵器群以及青铜礼器铸造作坊等等。这样的规模和内涵在当时的东亚都是独一无二的。就其文化影响而言，二里头文化的分布范围突破了地理单元的制约，几乎遍布整个黄河中游地区，二里头文化因素向四围辐射的范围更大。至此，二里头文化成为东亚大陆最早的核心文化，二里头都邑则是中国最早的广城王权国家的权利中心，中国历史自此进入开创新纪元的“二里头时代”。 ——摘编自许宏《二里头与中原中心的形成》 （1）根据材料并结合所学知识，概括二里头文化“独一无二”的内涵。 （2）根据材料并结合所学知识，简析二里头文化在中华文明史上的研究意义。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 20世纪七、八十年代在辽宁营口出土的金牛山文化表明早在28万年前就有人类在此栖息。在朝阳市喀左县、沈阳“新乐遗址”、大连旅顺郭家村都发现过石器时代的人类遗址。新石器时代，在这里居住的除汉族的先人外，还有东胡、肃慎等民族的先人，辽宁因此形成了与中国“中原古文化”既有内在联系，又有自己特点的“北方古文化”区系。根据中国最早的史书《禹贡》记载，辽宁地区最早为冀、青二州之城。秦始皇统一中国后，全面设置郡县，在辽宁地区设置辽东、辽西、左北平郡明代时为辽东都司，明接管元对辽宁的统治后，在发展农业的基础上，以冶铁、制盐为主的手工业迅速发展，当时本溪已成为全国闻名的三大冶铁中心。明朝中叶，女真人首领努尔哈赤建立了后金政权，奖励移民开垦，关内大量移民涌入，耕地面积再度扩大，使辽宁成为当时重要的粮食调出区之一。 ——摘编自朱诚如主编《辽宁通史》 （1）根据材料并结合所学知识，概括指出古代辽宁地区发展史的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析古代辽宁地区获得发展的原因。 19. [探索历史的奥秘] 文物作为人类活动的遗存，承载着重要的历史信息。阅读下列材料： 材料一 三星堆共出土了1720件珍贵文物。按其功能分类，我们可将它们分为：祭祀品，共105件，主要是青铜器，其中较大型的樽和罍，其功能可能有两个方面，主要用于祭祀天神、地神和祖先，同时也可当作生活用品，比如装酒、粮食等；生产工具，共124件，主要是石器和玉石，其中有斧、凿、錾、刀等；兵器，共127件，主要是青铜器，还有石器和玉器，其中有青铜戈、玉戈、玉刀；生活与装饰，这方面数量最多，共1364件，其中有青铜器、金器、玉器、石器、陶器、骨器、象牙器，以玉器为主，占615件。除上述四种类型外，还有80根大象牙，……另外，还有当时的货币——铜贝4662枚。还有数以吨计的陶片未计算在内。 ——摘自冯学敏等《点击三星堆》 材料二 举世瞩目的三星堆考古发现，向我们揭示了三千多年前古蜀王国绚丽多彩的社会生活情形，展现了一个湮没的内陆农业文明的辉煌。……三星堆考古发现提供的不仅仅是珍贵的资料，更重要的是将使学术界重新审视中华文明，世界文明发展史上将因之而谱写新的灿烂篇章。 ——黄剑华《古蜀的辉煌》 请回答： （1）据材料一，结合所学知识，释读三星堆文物所蕴含的政治、经济、军事、文化信息。 （2）推测是一种对未知现象作尝试性、合理性解释的思维方法。据材料一，结合所学知识，推测古蜀国部落为什么会有大量“象牙”、“铜贝”和“数以吨计的陶片”？ （3）综合上述材料，概括三星堆考古发掘的意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★启用前 吉林省实验中学2024-2025学年度上学期高一年级基础能力测试历史 本试卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共100分，考试时间80分钟。第I卷1至3页，第Ⅱ卷3至4页。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。并在规定位置粘贴考试用条形码。 2.请认真阅读答题卡上的注意事项，在答题卡上与题号相对应的答题区域内答题，写在试卷、草稿纸上或答题卡非题号对应答题区域的答案一律无效。不得在答题卡上做任何标记。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 4.考试结束后，答题卡要交回，试卷由考生自行保存。 第I卷 一、选择题：本题包括16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 秦朝除规定了丞相总理财政经济事务，收阅各地的“上计”之外，还首创了由御史大夫和柱下史主持上计工作的制度，御史大夫的属官柱下史负责审阅各郡县、各部门呈送的有关户口、垦土及钱谷出入的上计报告。这一制度的实行（ ） A. 增加了中央政府的财政来源 B. 加强了对地方的财政管控 C. 强化了三公权力的分权制衡 D. 扩大了御史大夫的监察权 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是秦朝时期（中国）。根据材料和所学知识可知，上计制度是地方官府定期向中央呈报施政情况，作为官员考课依据的制度，该制度意味着中央对地方财政控制的加强，B项正确；材料无法得出中央政府财政收入加强的结论，排除A项；材料未涉及三公之间的分权平衡，排除C项；御史大夫监察权的扩大说法无法体现，排除D项。故选B项。 2. 楚南公曰“楚虽三户，亡秦必楚”。陈胜占领陈后，三老、豪杰建议“复立楚国之社稷”，陈胜乃建号“张楚”。项羽在彭城建“楚”，号西楚霸王，分封诸侯。这折射出（ ） A. 秦朝的暴政是农民起义的根本原因 B. 农民起义迫切需要树立政权合法性 C. 秦文化的扩张严重滞后于政治发展 D. 楚文化在秦朝末年最具社会影响力 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。“楚虽三户，亡秦必楚”反映了楚人对秦朝统治的不满和反抗情绪，也显示了楚文化的强烈民族意识。陈胜在占领陈后，当地的三老、豪杰建议恢复楚国的社稷，陈胜便建立了“张楚”的政权。这一行动体现了楚地人民对奏朝统治的反抗和对楚文化的认同。项羽在彭城建“楚”，号西楚霸王，并分封诸侯，这一行为也是对秦朝统一政权的一种挑战，反映了地方势力对中央集权的不满。尽管秦朝在政治上实现了对中国的统一，但在文化整合方面却未能与政治发展同步。奏朝的统治虽然采用了法家思想，强调法律的普遍适用和中央集权，但在短时间内难以消除各地长期形成的不同文化传统和地方意识。因此，这些历史事件折射出秦文化的扩张严重滞后于政治发展，秦朝在政治统一的同时未能有效地进行文化整合，导致了统治基础的脆弱和最终的崩溃，C项正确；材料主旨并非探讨秦末农民起义的原因，排除A项；相对于秦政权而言，“张楚”“楚”政权并不是合法政权，排除B项；材料信息并不能证明楚文化是最具影响力的文化，排除D项。故选C项。 3. 黄河含沙量高达40%以上，黄河泛滥之患与河沙肥沃之福相伴，由国家组织修建或维护大规模的防洪系统和小规模、家庭拥有的灌溉系统的结合，塑造了古代中国独具特色的政治经济模式。据此可知，古代中国（ ） A. 政治经济结构有其合理性 B. 国家组织能力强大 C. 自然环境决定了制度选择 D. 治理黄河成效显著 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：古代中国。黄河含沙量大，容易发生泛滥，因此需要中央集权的国家承担防洪治水的任务。同时小农家庭通过挖掘水井等方式满足自家农田的灌溉需求，为小农经济的稳定提供了条件。可见古代中国专制主义中央集权的政治体制，以及一家一户的小农经济模式的产生有其特定的历史背景，有其合理性，A项正确；“国家组织修建或维护大规模防洪系统”说明国家组织能力强大，但只是材料的一个方面，材料还提及“小规模、家庭拥有的灌溉系统”，排除B项；自然环境影响而非决定了制度选择，排除C项；材料主旨不是在讲“治理黄河”，落脚点在“塑造了古代中国独具特色的政治经济模式”，也即黄河治理与中国政治经济模式的关系，排除D项。故选A项。 4. 唐朝柳宗元云：“汉有天下，……然而封建之始，郡国居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也”；明末清初顾炎武亦曰：“封建之废，非一日之故也，虽圣人起，亦将变而为郡县”。两位思想家所要共同表达的是（ ） A. 郡县制是对分封制的继承和发展 B. 郡县制取代分封制是历史的必然 C. 郡县制和分封制的作用各有千秋 D. 两者都促进了社会的进步和发展 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，柳宗元的意思是汉朝统一全国开始恢复分封制的时候，诸侯国和郡县各占一半，那时只有反叛的诸侯国而没有反叛的郡县，事实证明郡县制比封建制优越；顾炎武的意思是，分封制是长期积累的结果，即使是圣人治理也会实行郡县制。两人都认为郡县制的实行是历史发展的必然结果，B项正确；郡县制和分封制之间不存在继承与发展的关系，排除A项；两位思想家所要共同表达的是郡县制取代分封制是历史的必然，CD项与材料主旨不符，排除CD项。故选B项。 5. 战国时期秦国商鞅变法采取军功爵制使秦人“勇于公战而怯于私斗”，成为秦统一六国的重要条件之一、然而秦统一后不过十余年，由河南阳城派往渔阳（今北京地区附近）的戍卒却揭竿而起反抗“暴秦”，这反映了（ ） A. 官僚政治的弊端 B. 大一统下的新矛盾 C. 政治变革的局限 D. 经济基础的封建化 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。材料主旨反映了“秦统一”前后兵役制度和严刑峻法造成的完全相反的效果：统一国家疆域辽阔，百姓服兵役和徭役成本大幅增加，同时国家的主要任务由富国强兵、统一六国变为休养生息、稳定人心，而秦统一后，延续了商鞅变法时期的兵役、徭役制度和严刑峻法，一定程度激化矛盾的出现，B项正确；材料反映的是大一统局面下出现的新矛盾，官僚政治在当时具有历史进步性，排除A项；秦朝实行的政治变革是符合历史潮流的，排除C项；经济基础的封建化在战国时期就已经出现，排除D项。故选B项。 6. 战国末期，荀子继承并发展了孔孟学说，将儒家礼法思想加以改造。荀子从批判孟子“人性本善论”入手，以“人性本恶”为逻辑起点，系统阐发了“有治人，无治法”的人治观点，认为“至道大形，隆礼重法则国有常”。由此可见，荀子的观点（ ） A. 推动了律令儒家化的基本实现 B. 为当政者统治提供了理论支持 C. 标志着德治与法治之争的结束 D. 使儒学基层教化作用日益凸显 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：战国时期的中国。根据材料关键信息“有治人，无治法”“至道大形，隆礼重法则国有常”等并结合所学知识可知，荀子的这些观点既与儒家注重追求道德与法律在调整社会关系中的平衡作用思想一脉相承，又与当时的社会环境相吻合，为当政者统治提供了一些理论支持，B项正确；律令儒家化开始于魏晋南北朝时期，排除A项；材料无法体现德治与法治之争的结束，排除C项；材料没有儒学基层教化的相关信息，排除D项。故选B项。 7. 先秦法家关于贫富有诸多言论，管子说“甚富不可使，甚贫不知耻”“民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也”，商鞅提出“民富而不用”的观点，并指出“治国之举，贵令贫者富，富者贫”。法家学者的论述（ ） A. 蕴含着社会和谐的理念 B. 强调了君权至上的思想 C. 体现出隆礼重法的倾向 D. 不利于社会矛盾的缓和 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。根据材料“甚富不可使，甚贫不知耻”“民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也”“治国之举，贵令贫者富，富者贫”并结合所学可知 ，法家主张民众不可过于贫困，也不可过于富裕，要平衡好贫富关系，这些主张有利于协调贫富，蕴含社会和谐理念，缓和社会矛盾，A项正确；法家虽主张君主专制，但材料中没有体现，排除B项；隆礼重法是荀子的主张，排除C项；这些主张有利于缓和社会矛盾，排除D项。故选A项。 8. 孔子曾受鲁哀公宴请，并被赐以桃与黍。孔子“先饭黍而后啖桃”，哀公指正道：“黍者所以雪（擦拭、清洗）桃，非为食之也。孔子则回复道：“夫黍者，五谷之长，郊礼宗庙以为上盛。果有六属而桃为下，祭祀不用，不登郊庙。丘闻之：君手以贱雪贵，不闻以贵雪贱。”这反映出孔子（ ） A. 主张恢复传统贵族的饮食方式 B. 恪守以农为本的经济理念 C. 将礼乐思想与饮食实践相结合 D. 崇尚戒奢从简的饮食文化 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋（中国）。据材“黍者所以雪（擦拭、清洗）桃，非为食之也。孔子则回复道：“夫黍者，五谷之长，郊礼宗庙以为上盛。果有六属而桃为下，祭祀不用，不登郊庙。丘闻之：君手以贱雪贵，不闻以贵雪贱。”可知，孔子认为桃子地位是比较低贱的，黍米地位是很高的，君子不应用尊贵的东西去擦拭低贱的东西，这实质是将礼乐思想与饮食实践相结合，C项正确。孔子借黍米和桃子来主张恢复周礼，而不是饮食方式，排除A项；材料强调孔子克己复礼的思想，并不是其经济思想，排除B项；材料只提到黍米与桃子在周礼中的地位，无法体现戒奢从简，排除D项。故选C项。 9. 有学者认为，农民阶级在战国时期形成不同的部分。封建国家“授田”制下的农民称为“公民”，他们被束缚在土地上，不准私自迁徙，仰赖于政府，并要向国家缴纳租税、服徭役和兵役；依附于私人地主的农民称为“私人”，依附于豪强地主，一般不再承担封建国家的义务；自耕农占有少量的土地和农具，人身比较自由；雇农是农民中最苦的一部分，生活极无保障，以出卖劳动力为生。据此，下列说法正确的是（ ） A. “公民”实质上是国家控制下的农奴 B. “公民”实际上境遇比“私人”要好 C. 自耕农的来源比较单一而且地位很不稳定 D. 雇农这种雇佣劳动是当时最先进的生产力 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：战国时期的中国。据材料“‘公民’……不准私自迁徙，仰赖于政府……向国家缴纳租税、服徭役和兵役”可知，“公民”被束缚在土地上，依附于政府，并受政府的剥削与压迫，实际就是政府的奴仆，A项正确；“私人”一般不再承担封建国家的义务，但其受到豪强地主的剥削，因而，无从比较“公民”与“私人”的境遇好坏，排除B项；自耕农的来源不一，有国家分配土地而形成的，有从奴隶主中分化而来的，排除C项；雇农一般全无土地和农具，有些有极小部分的土地和农具，完全或主要依靠出卖劳动力为生，遭受严苛剥削，不能代表当时“最先进的”生产力，排除D项。故选A项。 10. 饕餮是商人信仰图腾，商代青铜器多有饕餮纹；“凤鸟”则是周人信仰的图腾，西周建立后，凤鸟纹样开始流行。商人重酒，周人禁酒，周公颁布禁酒令《酒浩》限制饮酒，周代青铜酒器大量减少。商周两代青铜器的变化说明（ ） A. 祭祀成为青铜器的主要功能 B. 政权更迭影响文化生活 C. 商周时青铜文化达到了鼎盛 D. 经济发展推动制度更新 【答案】B 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为商周时期的中国。根据材料信息可知，伴随商周朝代更迭，青铜器纹和青铜器的数量都发生了明显的变化，这说明政权更迭影响了文化生活，B项正确；材料仅仅提到青铜器的盛酒功能，没有对比，因此无法得出祭祀是青铜器的主要功能，排除A项；“青铜文化达到了鼎盛”主要表现在青铜器的数量和铸造工艺等方面，材料没有充分体现，排除C项；材料没有涉及经济发展及其与制度更新的关系，排除D项。故选B项。 11. 二里头遗址中的重大发现，创下了诸多“中国之最”：中国最早的城市主干道路网络，最早的多进院落宫室建筑群，最早的国家级祭祀场和祭祀区，最早的绿松石器作坊，最早的青铜礼器和兵器群。这些成就（ ） A. 凸显了神权思想的影响 B. 反映了严格的社会分层 C. 证明了中华文明的鼎盛 D. 表明“家天下”局面形成 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料可知，二里头遗址有城市主干道路、宫殿遗址、各种礼器、作坊区、墓葬区等，严格有序的城市规划体现出来的社会等级制度、以大型夯土基址为代表的宫室制度、以中型墓葬为代表各级墓葬所显示的墓葬制度等，表明代表中国古代政治文明发达程度的宫廷礼制、礼乐制度已经形成，国家已经出现，可以表明相较之前，中华文明发展到了崭新的鼎盛程度，C项正确；神权思想的影响只是其中一方面的体现，排除A项；二里头遗址是都城遗址，严格的社会分层也只是其中一方面的体现，排除B项；材料未能体现帝王把国家政权据为己有，世代相袭，排除D项。故选C项。 12. 有学者认为，商王祭祀系统有新旧两派，旧派的祭祀对象是谱系严整的先公先王祖妣；新派则杂收诸神，包括各种自然神及大人物（例如大巫），至于祖先神，致祭时只祭祀大宗及五世以上的先妣。新派出现于晚商后期，其时代与商王国的扩张相近。这一现象说明（ ） A. 商朝中央集权不断加强 B. 商代宗法制度完全形成 C. 商王祭祀体系走向混乱 D. 商人逐渐摆脱族群局限 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商朝时期（中国）。由材料可知，商王的祭祀系统有新旧两派，随着商王朝的扩张，新派祭祀杂收诸神，这表明在祭祀方面，商人已经摆脱原有族群局限，向多族群融合的方向发展，D项正确；商代并未形成中央集权，排除A项；以嫡长子继承制为核心的宗法制完全形成是在周代，排除B项；商王祭祀系统出现新旧两派不等于祭祀体系混乱，排除C项。故选D项。 13. 考古研究发现，河北张家口崇礼邓槽沟梁遗址出土的筒形罐，与尚义四台遗址出土的素面平底筒形罐具有相似性；此外，邓槽沟梁遗址第三期文化遗存与河套地区海生不浪文化相似，应是受河套地区同类遗存东进影响，邓槽沟梁遗址第四期文化遗存面貌，与龙山时期河套地区永兴店文化也十分接近。这表明当时（ ） A. 黄河流域文明水平最高 B. 中华文明展示多元特色 C. 区域文化呈现交融现象 D. 国家初始形态基本形成 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的内容，可知这是本质题。据本题时间信息可知时空是：新石器时代（中国）。根据材料信息“河北张家口崇礼邓槽沟梁遗址出土的筒形罐，与尚义四台遗址出土的素面平底筒形罐具有相似性”“第三期文化遗存与河套地区海生不浪文化相似，应是受河套地区同类遗存东进影响”“第四期文化……永兴店文化也十分接近”可知，当时不同区域之间的文化具有相似之处，说明存在交流，反映了当时区域文化呈现交融现象，C项正确；题干缺少文明水平高低比较的相关信息，不能确定黄河流域文明水平最高，排除A项；材料强调多元中的相似性，而不是多元性，排除B项；国家的初始形态通常涉及政治、经济、社会和文化等多个方面，材料无从判断其是否基本形成国家初始形态，排除D项。故选C项。 14. 周天子有妻妾大约百人以上……之所有妻妾众多，为的就是保证有子嗣来做继承人，当然妻妾一多，子嗣就可能会多，所以嫡长子继承制就成了最好的继承办法。对上述文字的理解正确的是（ ） A. 体现了宗法制的突出特点 B. 兄弟中最年长的是嫡长子 C. 各封国的诸侯都不是正统 D. 西周王室的嫡传者称皇帝 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是西周时期（中国）。根据“嫡长子继承制就成了最好的继承办法”可知，嫡长子继承制是西周宗法制的突出特点，A项正确；嫡长子是正妻所生的最年长的儿子，而非最年长的儿子，排除B项；“都不是正统”的说法明显与史实不符，排除C项；秦朝建立后才有了皇帝制度，排除D项。故选A项。 15. 在山西的陶寺遗址挖掘中发现，其中大型墓随葬品丰富、精致，有鼍鼓、特磬等重要礼器；而占墓葬总数将近90%的小型墓，墓室仅能容身，死者身无长物。由此可知，陶寺文化时期（ ） A. 音乐演奏技艺高 B. 私有制已经形成 C. 已出现早期国家 D. 宗法制开始萌芽 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：石器时代（中国）。从随葬品和墓葬规格判断，陶寺遗址在墓葬随葬品方面存在明显的贫富不均现象，这说明陶寺文化时期私有制已经形成，B项正确；仅凭出土乐器不能说明音乐演奏技艺的高低，排除A项；材料信息没有涉及有关阶级统治的暴力机关等，无法得出早期国家出现的结论，排除C项；材料信息没有涉及陶寺文化时期具体的宗法继承关系，排除D项。故选B项。 16. 大约在距今5000年前（冰川期过后），各地的文化开始向原来少有人居住的中原地区汇聚和交融，并使中原地区形成一种高于各地区的文化。史书记载的来自各地的氏族部落在中原地区发生接触和交战应是这一史实的反映。这反映出当时（ ） A. 中原文明优于其他文明 B. 文明间的交流不断增强 C. 一体化文明格局的铸造 D. 早期国家形态初步形成 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：距今5000年前（中国）。根据材料可知，中原文化因周边各地文化的汇聚和交融而形成，从此中华文明逐渐形成以中原为核心的文化体系，因此题干突出了一体化文明格局，C项正确；材料体现的是中原文化因周边各地文化的汇聚和交融而形成，但这并不等同于中原文明优于其他文明，排除A项；材料未涉及各文明间交流状况，且B项与材料主旨不符，排除B项；早期国家形态侧重的是国家机构，材料并未对国家机构展开论述，排除D项。故选C项。 第Ⅱ卷 二、非选择题：本题共3题，共52分 17. 阅读材料，回答问题。 材料 二里头遗址与二里头文化是探索夏商文化及其分界的关键对象，但其重要性远不止于此。经过60多年的田野工作，在二里头遗址发现了中国最早的城市主干道网，最早的布局严整的宫殿区与宫城，最早的中轴线布局的宫殿建筑群，最早的国家级祭祀区和祭祀遗存，最早的封闭式官营手工业作坊区，最早的青铜礼乐器群、兵器群以及青铜礼器铸造作坊等等。这样的规模和内涵在当时的东亚都是独一无二的。就其文化影响而言，二里头文化的分布范围突破了地理单元的制约，几乎遍布整个黄河中游地区，二里头文化因素向四围辐射的范围更大。至此，二里头文化成为东亚大陆最早的核心文化，二里头都邑则是中国最早的广城王权国家的权利中心，中国历史自此进入开创新纪元的“二里头时代”。 ——摘编自许宏《二里头与中原中心的形成》 （1）根据材料并结合所学知识，概括二里头文化“独一无二”的内涵。 （2）根据材料并结合所学知识，简析二里头文化在中华文明史上的研究意义。 【答案】（1）内涵：古代都城规范；宫殿宏伟；礼乐制度初步形成；王朝文明出现。 （2）研究意义：延伸中国历史轴线；增强中国历史信度；推动中国文明更早起源的探索；丰富中华文明历史内涵。 【解析】 【分析】 【详解】（1）内涵：根据“中国最早的城市主干道网……最早的中轴线布局的宫殿建筑群”得出古代都城规范；根据“最早的布局严整的宫殿区与宫城，最早的中轴线布局的宫殿建筑群”得出宫殿宏伟；根据“最早的青铜礼乐器群、兵器群以及青铜礼器铸造作坊”得出礼乐制度初步形成；根据“二里头都邑则是中国最早的广城王权国家的权利中心”得出王朝文明出现。 （2）研究意义：根据“中国历史自此进入开创新纪元的‘二里头时代’”得出延伸中国历史轴线；还可从增强中国历史信度；推动中国文明更早起源的探索；丰富中华文明历史内涵等分析总结。 【点睛】 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 20世纪七、八十年代在辽宁营口出土的金牛山文化表明早在28万年前就有人类在此栖息。在朝阳市喀左县、沈阳“新乐遗址”、大连旅顺郭家村都发现过石器时代的人类遗址。新石器时代，在这里居住的除汉族的先人外，还有东胡、肃慎等民族的先人，辽宁因此形成了与中国“中原古文化”既有内在联系，又有自己特点的“北方古文化”区系。根据中国最早的史书《禹贡》记载，辽宁地区最早为冀、青二州之城。秦始皇统一中国后，全面设置郡县，在辽宁地区设置辽东、辽西、左北平郡明代时为辽东都司，明接管元对辽宁的统治后，在发展农业的基础上，以冶铁、制盐为主的手工业迅速发展，当时本溪已成为全国闻名的三大冶铁中心。明朝中叶，女真人首领努尔哈赤建立了后金政权，奖励移民开垦，关内大量移民涌入，耕地面积再度扩大，使辽宁成为当时重要的粮食调出区之一。 ——摘编自朱诚如主编《辽宁通史》 （1）根据材料并结合所学知识，概括指出古代辽宁地区发展史的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析古代辽宁地区获得发展的原因。 【答案】（1）特点：辽宁地区人类起源早（历史悠久）；辽宁地区人类遗址多元并存（辽宁古文化由多民族共同创造）；中原文化和北方文化并存；较早并长期接受中央管辖；经济实力和政治影响力日益增强；人口来源多元化。 （2）原因：各族人民共同开发与建设；中央政府的扶持；文化的继承性；自然资源丰富；地理环境的影响。 【解析】 【详解】（1）特点：根据“在28万年前就有人类在此栖息。在朝阳市喀左县、沈阳‘新乐遗址’、大连旅顺郭家村都发现过石器时代的人类遗址”得出辽宁地区人类起源早；根据“在这里居住的除汉族的先人外，还有东胡、肃慎等民族的先人，辽宁因此形成了与中国‘中原古文化’既有内在联系，又有自己特点的‘北方古文化’区系”得出辽宁地区人类遗址多元并存；中原文化和北方文化并存；根据“辽宁地区最早为冀、青二州之城。秦始皇统一中国后，全面设置郡县”得出较早并长期接受中央管辖；根据“在发展农业的基础上，以冶铁、制盐为主的手工业迅速发展，当时本溪已成为全国闻名的三大冶铁中心。明朝中叶，女真人首领努尔哈赤建立了后金政权，奖励移民开垦，关内大量移民涌入”得出经济实力和政治影响力日益增强；人口来源多元化。 （2）综合材料和所学可知，辽宁地区获得发展的原因主要是各族人民共同开发与建设；中央政府的扶持；文化的继承性；自然资源丰富；地理环境的影响。 19. [探索历史的奥秘] 文物作为人类活动的遗存，承载着重要的历史信息。阅读下列材料： 材料一 三星堆共出土了1720件珍贵文物。按其功能分类，我们可将它们分为：祭祀品，共105件，主要是青铜器，其中较大型的樽和罍，其功能可能有两个方面，主要用于祭祀天神、地神和祖先，同时也可当作生活用品，比如装酒、粮食等；生产工具，共124件，主要是石器和玉石，其中有斧、凿、錾、刀等；兵器，共127件，主要是青铜器，还有石器和玉器，其中有青铜戈、玉戈、玉刀；生活与装饰，这方面数量最多，共1364件，其中有青铜器、金器、玉器、石器、陶器、骨器、象牙器，以玉器为主，占615件。除上述四种类型外，还有80根大象牙，……另外，还有当时的货币——铜贝4662枚。还有数以吨计的陶片未计算在内。 ——摘自冯学敏等《点击三星堆》 材料二 举世瞩目的三星堆考古发现，向我们揭示了三千多年前古蜀王国绚丽多彩的社会生活情形，展现了一个湮没的内陆农业文明的辉煌。……三星堆考古发现提供的不仅仅是珍贵的资料，更重要的是将使学术界重新审视中华文明，世界文明发展史上将因之而谱写新的灿烂篇章。 ——黄剑华《古蜀的辉煌》 请回答： （1）据材料一，结合所学知识，释读三星堆文物所蕴含的政治、经济、军事、文化信息。 （2）推测是一种对未知现象作尝试性、合理性解释的思维方法。据材料一，结合所学知识，推测古蜀国部落为什么会有大量“象牙”、“铜贝”和“数以吨计的陶片”？ （3）综合上述材料，概括三星堆考古发掘的意义。 【答案】（1）信息：政治：神权政治（或神权王权一体）；阶级分化（或贫富分化）；经济：农业和手工业较发达；军事：有部落战争；文化：精神生活丰富（或有审美要求）。 （2）推测：大量“象牙”说明古蜀国自然生态适合大象生存（或可能与远处部落有象牙交易等）；“铜贝”说明有了一定程度的商品经济（或有一定水平的制币工艺等）；“数以吨计的陶片”说明居住在该地的部落人口较多（或部落存在时间较长等）。 （3）意义：反映了古蜀王国的社会生活（或揭开了古蜀王国的历史之谜）；三星堆文明是中华文明的源头之一，在人类文明史上占有重要地位。 【解析】 【详解】第（1）题的“政治信息”可根据材料一中的信息“祭祀天神、地神”作答；“经济信息”可根据材料一中的信息“生产工具”“青铜器……石器和玉器”作答；“军事信息”可根据材料一中的信息“兵器”作答；“文化信息”可根据材料一中的信息“玉器为主”“大象牙”作答。第（2）题可从大象牙的来源、货币的功能和陶片的作用等角度作答。第（3）题为基础知识再现题，可根据设问结合所学知识作答。 【考点定位】本题考查三星堆遗址。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $