精品解析：福建省龙岩市连城县第一中学2023-2024学年高二下学期4月月考语文试题

2023—2024学年度下期连城一中高二语文科模拟考一试卷 （总分：150分 考试时间：150分钟 ） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一 在80年代中后期的文艺理论百花园里，马克思主义文学反映论最终成为了最绚烂夺目的那一朵，但“文学是社会生活的审美反映”即“文学审美反映论”这一理论命题本身的提法并非“无懈可击”。有学者认为，若只把文学理解为对现实的一种反映，无论增加“形象”还是“审美”等修饰词，都不能从根本上达到对文学本质的全面把握。受限于时代境遇、学术视野等因素，马克思主义哲学的实践观还未能有机融入到文学反映论之中，到90年代才有这一问题的深入思考。从这个意义上讲，马克思主义文学反映论在80年代中后期得到的新发展是深化性而不是突破性的。 诚如马克思所讲，问题意识、现实情怀永远是话语重塑、范式革命、体系构建最根本的内驱力。诸多新思想、新方法于80年代中后期提出或形成，但只有其中一部分经过岁月洗礼后还能够被认可、被传播，而文学的审美反映论恰好是“流传至今”的理论资产之一。无论留下了多少遗憾，它们都是一代学人在这一阶段勤于思考、不懈探索的思想结晶。 (摘编自张永清《马克思主义文学反映论在20世纪80年代中后期的发展与深化》,有删改) 材料二 文学虚构世界的建构是作家面临的基本问题。作家如何看待与处理他在现实世界中经历的人物和事件，如何建立文学虚构世界的模型，体现了他的本体论诉求。 非虚构文学、现实主义文学、科幻文学似乎都与“现实”有关，但是再现的层次以及与现实世界的关系发生了变化。非虚构类作品依托现实世界，如传记、回忆录、日记、书信、纪实文学等，虽然不排除各种讲故事的技巧，它的基本要求是“写世界”,“坚持事实……不要凭空捏造”。现实主义文学分明是一种虚构，但是它追求文学虚构世界与现实世界的同构关系，或者说，它追求文学本体论与认识论的一致性。科幻文学兼有认知性与实验性，即科幻文学建构的幻想世界虽然是指向未来的，具有乌托邦性质，却也是对现实世界的某种类比与隐喻。可对作家来说“现实”只是一个表象，它存在于作家的意识之中。不同的作家对“现实”有不同的理解，而文本对“现实”又有不同的处理，因而形成不同的文学世界。 文学现有的存在方式、传播方式与接受方式的变化使得文学研究需要从先前对“文学是什么”的本质追问走向“文学怎样存在”以及“文学可能是什么”“文学应该是什么”的多重思考。文学活动涵盖了作者、读者、语言、作品、世界、媒介等各个环节，形成不同的叙事模型、精神模型及语言模型。文学是人的一种超越性的活动，表达了人们超出现实状况的构想与目标。 越来越多的虚构世界也会成为人们精神世界、精神活动方式的一部分，进而成为人们关于现实世界的理解的一部分。因此文学本体论不仅包含了对文学存在方式的思考，也是对文学应然如此的期待与观照，因而也可以说是对文学作为人类的一种超越方式的反思。 (摘编自汪正龙《论文学本体论建构中的“世界”维度》,有删改) 材料三 近年来，非虚构作为一种世界性的文学潮流，正在形成多种向度的跨域“凝视”。一方面中国当代作家重审中国现实，聚焦于“中国故事”,以“吾乡吾土”的情怀关注变动中的中国现实。另一方面，还有一批美国记者撰写非虚构的“中国故事”值得我们关注，他们以西方人的眼光感受中国改革开放以来的社会变迁，记录下了大时代洪流中微观个体的生命体验，但中西文化的差异性也使得他们的观察难免偏颇。而海外华文的非虚构写作则提供了另一个观察视角。海外华文的写作者重新“凝视”中国的历史和现实，探索自己家族和民族的传统与根脉。他们的写作较少“东方主义”式的民族偏见，又有跨文化的广阔视角，呈现出在海外的中国人的现实生活和对历史的深情凝视。 海外华文非虚构与国内文坛的非虚构存在诸多差异。海外华文作家在跨域行走中对故国和居留国的社会现实、文化体验都有更深的了解，也更容易从跨文化的边缘地带展开调研和写作。这种主体性也使得海外华文非虚构中“自我”非常突出，形成一种从个体出发审视现实与历史的眼光。在写作客体上，国内文坛非虚构写作的视野主要在国内，常见的题材诸如城乡对比、底层写作、关注边缘群体等，海外华文非虚构的写作则偏于一种跨域视野。海外华文非虚构更具有特稿风格，在“真实性”与“审美性”的平衡、叙事策略的多样尝试等方面，都有比较鲜明的美国新新闻主义的纪实主义风格和写实主义倾向。在写作受体上，更具有家族个人自传和个体记录的色彩，文学性相对较弱，纪实性较强。 新世纪以来中国的社会转型和经济变革影响了海外华文写作者的思想与创作。海外华文作家在海外的生活与命运依然与自己的故国紧密联系在一起。他们尝试用介入性的姿态进入历史的缝隙，通过对海内外漂泊的生命个体的记录，呈现出真实的社会图景，在更具有跨域视野和家国情怀的同时，形成对中国历史的另一维度的叙述。同时我们也要认识到，海外华文非虚构写作由于其题材很难拉开与生活的距离，容易让读者怀疑其客观性，在史料文献的运用上，如何把握好文学、历史、资料之间的关系，也是很难平衡的难题，海外华文写作群体较为分散，写作质量稳定性不强，缺乏具有高度艺术水准的代表作等，这些都制约着新移民文学非虚构写作的发展。海外作家身处国际交流的融合地带，在中国文化“走出去”的背景下，海外华文写作应肩负更重要的文化传播使命。期待海外华文的非虚构写作，能够以其独特的域外视角和跨域身份，与国内外非虚构写作一起，用文学阐释“人类命运共同体”,为我们呈现更为广阔的世界百态与精神图景。 (摘编自张娟《跨域“凝视”:新世纪海外华文非虚构写作的困境与出路》,有删改) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 因为马克思主义哲学的实践观还未能与文学反映论有机融合，所以“文学审美反映论”无法从根本上达到对文学本质的全面把握。 B. 文学世界里对“现实”的理解，既有不同作家的不同理解，也有不同文本的不同处理，这些也可能成为人们对现实世界理解的一部分。 C. 海外华文非虚构写作虽然有跨文化的视角和审视现实与历史的眼光，但并不能说明他们的写作已经摆脱了“东方主义”式的民族偏见。 D. 与国内文坛非虚构写作相比，海外华文非虚构写作更倾向于记录海内外漂泊的个体生命，在跨域视野中展现多元的社会图景和文化体验。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二都有关于文学本质的探讨，但是材料一侧重于理论的发展与局限性，材料二则侧重于理解的多重维度。 B. 非虚构文学依托现实世界要求坚持事实但并不排除叙事的技巧，现实主义文学则强调在认知层面要符合现实世界逻辑。 C. 因为中西文化的差异，一些美国记者以西方人的观察视角写的“中国故事”虽有鲜明的纪实主义风格，但仍难免偏颇。 D. 海外华文非虚构写作由于在写作主体、客体、受体等方面与国内文坛非虚构写作存在差异，制约了其稳定、高质发展。 3. 依据材料二的观点，下列选项中对相关文学作品的阐释分析，不合理的一项是（ ） A. 夏衍的《包身工》真实地记述了包身工的悲惨生活，文中穿插了不少富有文学色彩的描写和饱含情感的议论，具有典型的非虚构文学特征。 B. 塞万提斯的《堂·吉诃德》虚构了一个荒诞离奇的故事，迷乱疯狂的主人公以各种与时代相悖、令人匪夷所思的行径凸显出小说的非现实性。 C. 狄更斯的《大卫·科波菲尔》中主人公大卫一生的遭遇有融入作者本人的生活经历，虚构与现实交融，多层次揭示了当时英国社会的真实面貌。 D. 刘慈欣的《流浪地球》写未来人类实施流浪地球计划寻找新的家园的故事，恢弘想象背后是对现实世界人与人、人与家园关系的深刻思考。 4. 白居易在《与元九书》中提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”请结合材料一、二，对这一观点加以评析。 5. 在中国文化“走出去”的背景下，海外华文写作如何在理论与实践中更好地肩负起文化传播使命？请结合材料谈谈你的看法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 春天，天晚了，我来到一个村庄，到一个熟人家去住宿。走进院里，看见北窗前那棵梨树，和东北墙角石台上几只瓦花盆里的迎春、番石榴和月季花的叶子越发新鲜了。 我正在院里张望，主人出来招呼我，还是那个宽脸庞黑胡须、满脸红光充满希望的老人。 我向他说明来意，并且说：“我还是住那间南房吧！” “不要住它了，”老人笑着说，“那里已经堆放了家具和柴草，这一次，让你住间好房吧！” 他从腰间掏出了钥匙，开了西房的门。这间房我也熟悉，门框上的红对联“白玉种蓝田百年和好”，还看得清楚。 我问：“儿媳妇呢，住娘家去了？” “不，去学习了，我那孩子去年升了连长，家来一次，接了她出去。孩子们愿意向上，我是不好阻挡的。”老人大声地骄傲地说。 我向他恭喜。他照料着我安置好东西，问过我晚饭吃了没有。我告诉他：一切用不着费心。他就告辞出去了。 我点着那留在桌子上的半截红蜡烛，屋子里更是耀眼。墙上的粉纸白得发光，两只红油箱叠放在一起，箱上装饰着年轻夫妇的热烈爱情的白蛇盗灵芝草的故事，墙上挂着麒麟送子的中堂和洒金的对联，红漆门橱上是高大的立镜，镜上遮着垂璎珞的蓝花布巾。 我躺在炕上吸着烟，让奔跑一整天的身体恢复精力。想到原是冬天的夜晚，两个彼此爱慕共同上进的年轻人走进了新生活；第二年秋季，侵略者来了，年轻的丈夫推开身边的一个走了，没有回顾。 二年前，我住在这里，也曾见过那个年轻媳妇。个头矮小，但身材匀称，微微黑色的脸，低垂着眼睛。除去做饭或是洗衣服，她不常出来，对我这样的外人尤其生疏，偶尔从跟前走过，脚步都是紧迈着，斜转着脸，用右手抚摩着那长长的柔软的头发。 那时候，虽是丈夫去打仗了，我看她对针线还是有兴趣的，有时候女孩子们来找她出去，她常常拿出一两件绣花的样子给她们看。 然而，她现在出去了，扔下那些绣花布……她的生活该是怎样地变化着呢？ 一九四一年 （节选自孙犁《白洋淀纪事·杂记》，有删改） 文本二： 敌人从只有十五里远的仓库往返运输着炸弹，低飞轰炸，不久，就炸到这树林里来，把梨树炸翻。我跑出来，可是不见了我的伙伴。我匍匐在小麦地里往西爬，又立起来飞跑过一块没有遮掩的闲地，往西跑了一二里路，才看见一块坟地，里面的芦草很高，我就跑了进去。 “呀！” 有人惊叫一声。我才看见里面原来还藏着两个妇女，一个三十多岁的妇人，一个十八九岁的姑娘，姑娘的脸惨白惨白的。她们不是因为我跳进来吃惊，倒是为我还没来得及换的白布西式衬衣吓了一跳。我离开她们一些坐下去，半天，那妇女才镇静下来说： “同志，你说这里藏得住吗？” 我说等等看，我蹲在草里，把枪压在膝盖上。那妇人又说： “你和他们打吗？你一个人，他们不知道有多少。” 我说，不能叫他们平白捉去。我两手交叉起来垫着头，靠在一个坟头上休息。妇人歪过头去望着那个姑娘，姑娘的脸还是那样惨白，可是很平静，就像我身边这片芦苇一样，四面八方是枪声，苇草叶子还是能安定自己。我问： “你们是一家吗？” “是，她是我的小姑子。”妇人说着，然后又望一望她的小姑子，“景，我们再去找一个别的地方吧，我看这里靠不住。” “上哪里去呢？”姑娘有些气恼，“你去找地方吧！” 可是那妇人也没动，我想她是有些怕我连累了她们，就说： “你们嫌我在这里吗？我歇一歇就走。” “不是！”那姑娘赶紧抬起头来望着我说，“你在这里，给我们仗仗胆有什么不好的？” “咳！”妇人叹一口气，“你还要人家仗胆，你不是不怕死吗？”她就唠叨起来，我听出来她这个小姑子很任性，逃难来还带着一把小刀子。“真是孩子气，”她说，“一把小刀子顶什么事哩！” 姑娘没有说话，只是凄惨地笑了笑。我的心骤然跳了几下，很想看看她那把小刀子的模样。她坐在那里，用手拔着身边的苇草，什么表示也没有。 忽然，近处的麦子地里有人走动。那个妇人就向草深的地方爬，我把那姑娘推到坟的后面，自己卧倒在坟的前面。有几个敌人走到坟地边来了，哇啦了几句，就冲着苇草里放枪，我立刻向他们还击，直等到外面什么动静也没有了，才停下来。 不久天也快黑了，她们商量着回到村里去。姑娘问我怎么办，我说还要走远些，去打听打听白天在梨树园里遇到的那些伙伴的下落。她看看我的衣服： “你这件衣服不好。”再低头看看她那件深蓝色的褂子，“我可以换给你。先给我你那件。” 我脱下我的来递给她，她走到草深的地方去。一会儿，她穿着我那件显得非常长大的白衬衫出来，把褂子扔给我： “有大襟，可是比你这件强多了，有机会，你还可以换。”说完，就去追赶她的嫂子去了。 一九四一年于平山 （节选自孙犁《白洋淀纪事·芦苇》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文本一中老人大声地骄傲地说话，既是因为“孩子去年升了连长”，又接了媳妇出去学习，也是因为把“我”当成自己人。 B. 文本一中写年轻媳妇做饭、洗衣服，对针线有兴趣，以及绣花布等内容，显示了她是千万普通劳动妇女中一员。 C. 文本二中“倒是为我还没来得及换的白布西式衬衣吓了一跳”，是因为“我”这身着装让她们误以为“我”是敌人。 D. 文本二中妇人说“这里靠不住”有多方面原因，如“四面八方是枪声”，“我”是军人，且只是“一个人”等。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一写“白蛇盗灵芝草”和“麒麟送子”等装饰，说明当时的农村难以摆脱封建迷信的影响，凸显年轻媳妇出去学习的难能可贵。 B. 文本二中“苇草叶子还是能安定自己”，既是写具体的芦苇，也写出了景这样的普通姑娘在残酷的战争环境中能安定自己。 C. 两则文本风格相近，均以清新的笔触刻画了善良勇敢、积极向上的抗日军民形象，都运用了留白的手法，言简意丰，意味隽永。 D. 两则文本都采用了第一人称有限视角，让人有亲切感和代入感，既可以帮助表达感情态度，还能更好地调动读者参与二度创作。 8. 《投宿》中的老人和《芦苇》中的嫂子都是文中的次要人物。请结合两则文本，简要分析他们的作用。 9. 孙犁曾说：“我们愿意看到令人充满希望的东西，春天的花朵，春天的鸟叫；不愿意去接近悲惨的东西。”这体现了孙犁的创作理念。请简要阐述该理念在两则文本中是如何体现的。 二、古代诗文阅读（45分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 陆贽入翰林，年尚少，以材幸。在奉天①，朝夕进见，帝亲倚之，同类莫敢望。尝为帝言：“今盗遍天下，宜痛自咎悔，以感人心。陛下诚不吝改过，以言谢天下，使臣持笔亡所忌，庶叛者革心。”帝从之。故奉天所下制书，虽武人悍卒无不感动流涕。及辅政，不敢自顾重，事有可否，必言之。 道有献瓜果者，帝嘉其意，欲授以试官。贽曰：“爵位，天下公器，不可轻也。”帝曰：“试官虚名，且已与宰相议矣，卿其无嫌。”贽奏：“非功而获爵则轻，非罪而肆刑则亵。今所病者爵轻也，设法贵之犹恐不重，若又自弃，将何劝焉？”或规其太过者，对曰：“吾上不负天子，下不负所学，皇它恤乎？” 帝自用裴延龄。贽言：“延龄僻戾躁妄，不可用。”不听。俄而延龄奸佞得君，天下仇恶，无敢言。贽上书苦谏，帝不怿，竟以太子宾客罢。延龄揣帝意薄，谗短百绪，帝遂发怒，欲诛贽，赖阳城等交章论辨，乃贬忠州别驾。韦皋数上表请贽代领剑南，帝犹衔之，不肯与。 （选自《新唐书·列传第八十二》） [注]①建中四年，泾原兵变，唐德宗避乱于奉天。 材料二： 窃谓人臣之纳忠，譬如医者之用药，药虽进于医手，方多传于古人，若已经效于世间，不必皆从于已出。伏见唐宰相陆贽，才本王佐，学为帝师。论深切于事情，言不离于道德。智如子房，而文则过；辩如贾谊，而术不疏。上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，任不遇时。德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚；德宗以猜疑为术，而贽劝之以推诚；德宗好用兵，而贽以消兵为先；德宗好聚财，而贽以散财为急。至于用人听言之法，治边驭将之方，罪已以收人心，改过以应天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉数。可谓进苦口之药石，针害身之膏肓。使德宗尽用其言，则贞观可得而复。 臣等每退自西阁即私相告言以陛下圣明必喜贽议论……臣等欲取其奏议，稍加校正，缮写进呈。愿陛下置之坐隅，如见贽面；反覆熟读，如与贽言。必能发圣性之高明，成治功于岁月。臣等不胜区区之意，取进止。 （选自苏轼《乞校正陆贽奏议进御札子》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣等每退A自西阁B即私相C告言D以E陛下F圣明G必喜H贽议论 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 轻，指轻视、看轻，与《报任安书》中“或轻于鸿毛”的“轻”意思不同。 B. 恤，指忧虑，与《答司马谏议书》中“士大夫多以不恤国事”的“恤”意思相同。 C. 格，指纠正，与成语“别具一格”“格格不入”“格杀勿论”中的“格”意思不同。 D. 区区，指愚拙，与《孔雀东南飞》中“何乃太区区”的“区区”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 陆贽在唐德宗避乱于奉天时，得到皇帝倚重，他认为面对叛贼遍布天下的现状，德宗应责备自己，反省悔过，进而感化人心。 B. 唐德宗想封赏“试官”之位给一个进献瓜果的人，并说这只是一个虚名，但陆贽坚持认为应使爵位贵重，不要轻易授予爵位。 C. 苏轼认为陆贽智慧、文才胜过张良，论辩、谋术胜过贾谊，如果他的进言能被皇帝完全采纳，则贞观之治的盛世将会再现。 D. 苏轼认为陆贽的奏议意义非凡，希望皇帝能把整理校对后的陆贽奏议放在座位边，反复熟读，这就像和陆贽当面谈话一样。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）陛下诚不吝改过，以言谢天下，使臣持笔亡所忌，庶叛者革心。 （2）药虽进于医手，方多传于古人，若已经效于世间，不必皆从于己出。 14. 材料二中，苏轼认为陆贽“但其不幸，仕不遇时”的事实依据是什么？请结合两则材料简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 寄杨工部，闻毗陵舍弟自罨溪入茶山① 姚合 采茶溪路好，花影半浮沉。 画舸僧同上，春山客共寻。 芳新生石际，幽嫩在山阴。 色是春光染，香惊日气侵。 试尝应酒醒，封进定恩深。 芳贻千里外，怡怡太府②吟。 【注】①舍弟：指作者胞弟姚勤，时任毗陵刺史。茶山：指顾渚山，贡茶产地。②太府：此处指太府寺卿，太府寺是掌管钱帛、物资、贸易等的官署。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇点出溪路景色之美，“花影”句描绘两岸山花烂漫，紧扣“好”字。 B. 姚勤一行人溯罨溪而上，不只为了入山采茶，更为了一同探寻春山胜景。 C. “芳新”“幽嫩”代指树上新茶，突出了新茶的香味与质地，用词精致。 D. 尾联想象太府官员为所贡之茶感到欣喜，表明作者期望进贡之事圆满完成。 16. 本诗的“试尝应酒醒”与陆游《临安春雨初霁》中的“晴窗细乳戏分茶”都涉及“茶”，这两句在表达意图上有何不同？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）中国文人往往具有开拓精神和牺牲精神，屈原在《离骚》中也有这样的表露“___，____”。 （2）李白《蜀道难》中体现水石激荡、山谷轰鸣的句子是：“____，_____。” （3）古代诗词中有很多描写杭州西湖的诗句，如苏轼的“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”；而柳永的“____，_____”更是写出了西湖的夏秋美景。 （4）《蜀相》中，将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是“_____，_____”。 （5）《报任安书》中，司马迁认为先贤：“____，_____。”所以追述往事，让后世的人们思考借鉴。 （四）课内文言知识考查（本题共3小题，6分） 18. 下面加点词的解释完全正确的一项是（ ） A. ①大人故嫌迟    故：故意    ②伏清白以死直兮    伏：保持 B. ①却与小姑别   却：回头    ②映阶碧草自春色    映：映照 C. ①处分适兄意   适：适合    ②咥其笑矣    咥：讥笑 D. ①便言多令才    便：言辞敏捷   ②悔相道之不察兮   相：观察 19. 下列对句式的判断，正确的一项是（ ） ①将子无怒，秋以为期 ②高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离 ③为仲卿母所遣 ④蜀道之难，难于上青天 ⑤謇朝谇而夕替 ⑥不吾知其亦已兮 ⑦渐见愁煎迫 A. ①⑥宾语前置句②定语后置句③⑤⑦被动句④介宾短语后置 B. ①④介宾短语后置②定语后置句③⑤判断句⑥⑦宾语前置句 C. ①⑥宾语前置句②③被动句⑤⑦定语后置句④介宾短语后置 D. ①⑦介宾短语后置②④判断句③⑦定语后置句⑤宾语前置句 20. 下列加点词的活用现象全都相同的一项是（ ） A. 屈心而抑志兮  猿猱欲度愁攀援 B. 及时相遣归  自我徂尔，三岁食贫 C. 夙兴夜寐  纷吾既有此内美兮 D. 侧身西望长咨嗟 理实如兄 三、语言文字运用（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 俗话说“人靠衣装马靠鞍”，在树木的世界里，绚丽多姿的树皮也如衣裳一般，给不同的树木赋予了不同的“穿衣风格”。每一种树木都像是一个“绿色精灵”，被多彩的树皮装点，这赋予了林界多元的美感。例如，着一身“迷彩服”的白皮松，其幼树树皮呈灰绿色，待其脱落后露出浅黄色，随着时间推移，逐渐变为黄褐、红色，展现出迷人的色彩；彩虹桉树，则身披五颜六色的外衣，水分充足时，它毫不吝啬自己的美丽，用“撞色拼接”向人们展示自然魅力；而“火烧木”罗浮柿，则以黑褐色的树皮傲视群芳，宛如穿着黑天鹅晚礼服的公主，显得高贵冷艳。    ①   ，树皮的不同形态特征还赋予了树皮纹理之美。朴树的树皮光滑无痕，展现出平滑之美；黄连木的外皮呈现出鳞状开裂的形态，展现出独特的开裂之美。此外，还有些树皮的形态各异，如眼睛状的枝痕、圆环形的叶痕等，都散发出象形之美。形态各异的树皮是树木与自然环境长期协同进化形成，这也使树皮形态整体上趋于达到完美。 林林总总的树皮千姿百态，但你以为它仅仅是件美丽的“皮囊”？不，树皮还承担着运送养料的重要功能。叶子通过光合作用制造的养料，通过树皮里的韧皮部组织被输送到根部和其他器官。如果韧皮部受损，树皮被大面积剥掉，新的韧皮部来不及长出，树根  ②  。这就是人们常说的“人怕伤心，树怕剥皮”。 21. 下列句中的“通过”与文中加点的“通过”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 冀申调动，没有通过局党委，你为什么放他走？ B. 我们又在通过一片洼地，水从脚腕没到膝盖了。 C. 当时许多优良的稻麦品种都是通过这种方法选育出来的。 D. 请唐先生宣布《保国会草章》，请莅会诸君通过，以便进行。 22. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。 23. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 四、写作（60 分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 秸秆打成圆捆和方捆都可以，区别是圆捆便于滚动，但不好堆积；方捆便于堆积，但不好滚动。 屈原有诗句：“何方圆之能周兮？夫孰异道而相安？”意思是：方和圆怎能够互相配合？志向不同哪能彼此相安？ 又有人说：方是做人之本，圆是处世之道。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023—2024学年度下期连城一中高二语文科模拟考一试卷 （总分：150分 考试时间：150分钟 ） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一 在80年代中后期的文艺理论百花园里，马克思主义文学反映论最终成为了最绚烂夺目的那一朵，但“文学是社会生活的审美反映”即“文学审美反映论”这一理论命题本身的提法并非“无懈可击”。有学者认为，若只把文学理解为对现实的一种反映，无论增加“形象”还是“审美”等修饰词，都不能从根本上达到对文学本质的全面把握。受限于时代境遇、学术视野等因素，马克思主义哲学的实践观还未能有机融入到文学反映论之中，到90年代才有这一问题的深入思考。从这个意义上讲，马克思主义文学反映论在80年代中后期得到的新发展是深化性而不是突破性的。 诚如马克思所讲，问题意识、现实情怀永远是话语重塑、范式革命、体系构建最根本的内驱力。诸多新思想、新方法于80年代中后期提出或形成，但只有其中一部分经过岁月洗礼后还能够被认可、被传播，而文学的审美反映论恰好是“流传至今”的理论资产之一。无论留下了多少遗憾，它们都是一代学人在这一阶段勤于思考、不懈探索的思想结晶。 (摘编自张永清《马克思主义文学反映论在20世纪80年代中后期的发展与深化》,有删改) 材料二 文学虚构世界的建构是作家面临的基本问题。作家如何看待与处理他在现实世界中经历的人物和事件，如何建立文学虚构世界的模型，体现了他的本体论诉求。 非虚构文学、现实主义文学、科幻文学似乎都与“现实”有关，但是再现的层次以及与现实世界的关系发生了变化。非虚构类作品依托现实世界，如传记、回忆录、日记、书信、纪实文学等，虽然不排除各种讲故事的技巧，它的基本要求是“写世界”,“坚持事实……不要凭空捏造”。现实主义文学分明是一种虚构，但是它追求文学虚构世界与现实世界的同构关系，或者说，它追求文学本体论与认识论的一致性。科幻文学兼有认知性与实验性，即科幻文学建构的幻想世界虽然是指向未来的，具有乌托邦性质，却也是对现实世界的某种类比与隐喻。可对作家来说“现实”只是一个表象，它存在于作家的意识之中。不同的作家对“现实”有不同的理解，而文本对“现实”又有不同的处理，因而形成不同的文学世界。 文学现有的存在方式、传播方式与接受方式的变化使得文学研究需要从先前对“文学是什么”的本质追问走向“文学怎样存在”以及“文学可能是什么”“文学应该是什么”的多重思考。文学活动涵盖了作者、读者、语言、作品、世界、媒介等各个环节，形成不同的叙事模型、精神模型及语言模型。文学是人的一种超越性的活动，表达了人们超出现实状况的构想与目标。 越来越多的虚构世界也会成为人们精神世界、精神活动方式的一部分，进而成为人们关于现实世界的理解的一部分。因此文学本体论不仅包含了对文学存在方式的思考，也是对文学应然如此的期待与观照，因而也可以说是对文学作为人类的一种超越方式的反思。 (摘编自汪正龙《论文学本体论建构中的“世界”维度》,有删改) 材料三 近年来，非虚构作为一种世界性的文学潮流，正在形成多种向度的跨域“凝视”。一方面中国当代作家重审中国现实，聚焦于“中国故事”,以“吾乡吾土”的情怀关注变动中的中国现实。另一方面，还有一批美国记者撰写非虚构的“中国故事”值得我们关注，他们以西方人的眼光感受中国改革开放以来的社会变迁，记录下了大时代洪流中微观个体的生命体验，但中西文化的差异性也使得他们的观察难免偏颇。而海外华文的非虚构写作则提供了另一个观察视角。海外华文的写作者重新“凝视”中国的历史和现实，探索自己家族和民族的传统与根脉。他们的写作较少“东方主义”式的民族偏见，又有跨文化的广阔视角，呈现出在海外的中国人的现实生活和对历史的深情凝视。 海外华文非虚构与国内文坛的非虚构存在诸多差异。海外华文作家在跨域行走中对故国和居留国的社会现实、文化体验都有更深的了解，也更容易从跨文化的边缘地带展开调研和写作。这种主体性也使得海外华文非虚构中“自我”非常突出，形成一种从个体出发审视现实与历史的眼光。在写作客体上，国内文坛非虚构写作的视野主要在国内，常见的题材诸如城乡对比、底层写作、关注边缘群体等，海外华文非虚构的写作则偏于一种跨域视野。海外华文非虚构更具有特稿风格，在“真实性”与“审美性”的平衡、叙事策略的多样尝试等方面，都有比较鲜明的美国新新闻主义的纪实主义风格和写实主义倾向。在写作受体上，更具有家族个人自传和个体记录的色彩，文学性相对较弱，纪实性较强。 新世纪以来中国的社会转型和经济变革影响了海外华文写作者的思想与创作。海外华文作家在海外的生活与命运依然与自己的故国紧密联系在一起。他们尝试用介入性的姿态进入历史的缝隙，通过对海内外漂泊的生命个体的记录，呈现出真实的社会图景，在更具有跨域视野和家国情怀的同时，形成对中国历史的另一维度的叙述。同时我们也要认识到，海外华文非虚构写作由于其题材很难拉开与生活的距离，容易让读者怀疑其客观性，在史料文献的运用上，如何把握好文学、历史、资料之间的关系，也是很难平衡的难题，海外华文写作群体较为分散，写作质量稳定性不强，缺乏具有高度艺术水准的代表作等，这些都制约着新移民文学非虚构写作的发展。海外作家身处国际交流的融合地带，在中国文化“走出去”的背景下，海外华文写作应肩负更重要的文化传播使命。期待海外华文的非虚构写作，能够以其独特的域外视角和跨域身份，与国内外非虚构写作一起，用文学阐释“人类命运共同体”,为我们呈现更为广阔的世界百态与精神图景。 (摘编自张娟《跨域“凝视”:新世纪海外华文非虚构写作的困境与出路》,有删改) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 因为马克思主义哲学的实践观还未能与文学反映论有机融合，所以“文学审美反映论”无法从根本上达到对文学本质的全面把握。 B. 文学世界里对“现实”的理解，既有不同作家的不同理解，也有不同文本的不同处理，这些也可能成为人们对现实世界理解的一部分。 C. 海外华文非虚构写作虽然有跨文化的视角和审视现实与历史的眼光，但并不能说明他们的写作已经摆脱了“东方主义”式的民族偏见。 D. 与国内文坛非虚构写作相比，海外华文非虚构写作更倾向于记录海内外漂泊的个体生命，在跨域视野中展现多元的社会图景和文化体验。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二都有关于文学本质的探讨，但是材料一侧重于理论的发展与局限性，材料二则侧重于理解的多重维度。 B. 非虚构文学依托现实世界要求坚持事实但并不排除叙事的技巧，现实主义文学则强调在认知层面要符合现实世界逻辑。 C. 因为中西文化的差异，一些美国记者以西方人的观察视角写的“中国故事”虽有鲜明的纪实主义风格，但仍难免偏颇。 D. 海外华文非虚构写作由于在写作主体、客体、受体等方面与国内文坛非虚构写作存在差异，制约了其稳定、高质发展。 3. 依据材料二的观点，下列选项中对相关文学作品的阐释分析，不合理的一项是（ ） A. 夏衍的《包身工》真实地记述了包身工的悲惨生活，文中穿插了不少富有文学色彩的描写和饱含情感的议论，具有典型的非虚构文学特征。 B. 塞万提斯的《堂·吉诃德》虚构了一个荒诞离奇的故事，迷乱疯狂的主人公以各种与时代相悖、令人匪夷所思的行径凸显出小说的非现实性。 C. 狄更斯的《大卫·科波菲尔》中主人公大卫一生的遭遇有融入作者本人的生活经历，虚构与现实交融，多层次揭示了当时英国社会的真实面貌。 D. 刘慈欣的《流浪地球》写未来人类实施流浪地球计划寻找新的家园的故事，恢弘想象背后是对现实世界人与人、人与家园关系的深刻思考。 4. 白居易在《与元九书》中提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”请结合材料一、二，对这一观点加以评析。 5. 在中国文化“走出去”的背景下，海外华文写作如何在理论与实践中更好地肩负起文化传播使命？请结合材料谈谈你的看法。 【答案】1. A 2. D 3. B 4. ①白居易的观点是认为文章应该为反映时代而写，诗歌应该为反映现实而作，属于文学反映论的思想。 ②这是一种现实主义的诗歌创作观，诗文基于现实营造的文学世界与现实世界是同构的。 ③现实情怀永远是文学发展的根本内驱力，但只把诗文理解为对现实的反映，不能够全面反映文学的本质。 5. ①树立问题意识、培植现实情怀，将马克思主义哲学的实践观有机融入到对文学的理解之中。 ②从文学活动的各个环节展开对现实世界的多维度理解，以文学作为人类超越性活动的理念进行反思和创作。 ③树立“人类命运共同体”理念，厚植家国情怀，正视文化差异，摒弃民族偏见 ④充分利用跨域身份在跨域视野下对中国历史、中国人的生活进行多维度审视与创作。 ⑤加强与国内文坛的交流协作，合理运用史料文献，重视作品的客观性，努力提升作品的艺术水准。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.强加因果。原文“受限于时代境遇、学术视野等因素，马克思主义哲学的实践观还未能有机融入到文学反映论之中”导致的是“到90年代才有这一问题的深入思考”，而不是“文学审美反映论”无法从根本上达到对文学本质的全面把握。 故选A 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 D.“海外华文非虚构写作由于在写作主体、客体、受体等方面与国内文坛非虚构写作存在差异”错误。结合材料三“海外华文非虚构写作由于其题材很难拉开与生活的距离，容易让读者怀疑其客观性，在史料文献的运用上，如何把握好文学、历史、资料之间的关系，也是很难平衡的难题，海外华文写作群体较为分散，写作质量稳定性不强，缺乏具有高度艺术水准的代表作等，这些都制约着新移民文学非虚构写作的发展”分析可知，制约海外华文非虚构写作稳定、高质发展的原因是“题材”的运用，“料文献的运用”“海外华文写作群体较为分散，写作质量稳定性不强，缺乏具有高度艺术水准的代表作”等，而不是“写作主体、客体、受体等方面与国内文坛非虚构写作存在差异”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 B.“凸显出小说的非现实性”错误。分析材料二“非虚构文学、现实主义文学、科幻文学似乎都与‘现实’有关”可知，即使《堂·吉诃德》虚构了一个荒诞离奇的故事，迷乱疯狂的主人公以各种与时代相悖、令人匪夷所思的行径也是与现实相关的，不是凸显其非现实性。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 分析材料一“马克思主义文学反映论最终成为了最绚烂夺目的那一朵，但‘文学是社会生活的审美反映’即“文学审美反映论”……若只把文学理解为对现实的一种反映”可知，文学是社会生活的审美反映，白居易的观点是认为文章应该为反映时代而写，诗歌应该为反映现实而作，属于文学反映论的思想。 分析材料二“现实主义文学分明是一种虚构，但是它追求文学虚构世界与现实世界的同构关系”可知，白居易提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”属于一种现实主义的诗歌创作观，诗文基于现实营造的文学世界与现实世界是同构的。 分析材料一“诚如马克思所讲，问题意识、现实情怀永远是话语重塑、范式革命、体系构建最根本的内驱力”和“有学者认为，若只把文学理解为对现实的一种反映……都不能从根本上达到对文学本质的全面把握”可知，白居易主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的理论虽然属于现实主义，可见现实情怀永远是文学发展的根本内驱力，但只把诗文理解为对现实的反映，不能够全面反映文学的本质。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 结合材料一“受限于时代境遇、学术视野等因素，马克思主义哲学的实践观还未能有机融入到文学反映论之中，到90年代才有这一问题的深入思考”和“诚如马克思所讲，问题意识、现实情怀永远是话语重塑、范式革命、体系构建最根本的内驱力”分析可知，在理论与实践中要树立问题意识、培植现实情怀，将马克思主义哲学的实践观有机融入到对文学的理解之中。 结合材料二“因此文学本体论不仅包含了对文学存在方式的思考，也是对文学应然如此的期待与观照，因而也可以说是对文学作为人类的一种超越方式的反思”分析可知，在中国文化“走出去”的背景下，海外华文写作在理论与实践中应从文学活动的各个环节展开对现实世界的多维度理解，以文学作为人类超越性活动的理念进行反思和创作。 结合材料三“他们尝试用介入性的姿态进入历史的缝隙，通过对海内外漂泊的生命个体的记录，呈现出真实的社会图景，在更具有跨域视野和家国情怀的同时，形成对中国历史的另一维度的叙述”“期待海外华文的非虚构写作，能够以其独特的域外视角和跨域身份，与国内外非虚构写作一起，用文学阐释‘人类命运共同体’,为我们呈现更为广阔的世界百态与精神图景”分析可知，海外华文写作在理论与实践中应充分利用跨域身份在跨域视野下对中国历史、中国人的生活进行多维度审视与创作。 结合材料三“海外华文非虚构与国内文坛的非虚构存在诸多差异”“在写作客体上，国内文坛非虚构写作的视野主要在国内”“在史料文献的运用上，如何把握好文学、历史、资料之间的关系，也是很难平衡的难题，海外华文写作群体较为分散”“同时我们也要认识到，海外华文非虚构写作由于其题材很难拉开与生活的距离，容易让读者怀疑其客观性”分析可知，海外华文写作在理论与实践中应加强与国内文坛的交流协作，合理运用史料文献，重视作品的客观性，努力提升作品的艺术水准。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 春天，天晚了，我来到一个村庄，到一个熟人家去住宿。走进院里，看见北窗前那棵梨树，和东北墙角石台上几只瓦花盆里的迎春、番石榴和月季花的叶子越发新鲜了。 我正在院里张望，主人出来招呼我，还是那个宽脸庞黑胡须、满脸红光充满希望的老人。 我向他说明来意，并且说：“我还是住那间南房吧！” “不要住它了，”老人笑着说，“那里已经堆放了家具和柴草，这一次，让你住间好房吧！” 他从腰间掏出了钥匙，开了西房的门。这间房我也熟悉，门框上的红对联“白玉种蓝田百年和好”，还看得清楚。 我问：“儿媳妇呢，住娘家去了？” “不，去学习了，我那孩子去年升了连长，家来一次，接了她出去。孩子们愿意向上，我是不好阻挡的。”老人大声地骄傲地说。 我向他恭喜。他照料着我安置好东西，问过我晚饭吃了没有。我告诉他：一切用不着费心。他就告辞出去了。 我点着那留在桌子上的半截红蜡烛，屋子里更是耀眼。墙上的粉纸白得发光，两只红油箱叠放在一起，箱上装饰着年轻夫妇的热烈爱情的白蛇盗灵芝草的故事，墙上挂着麒麟送子的中堂和洒金的对联，红漆门橱上是高大的立镜，镜上遮着垂璎珞的蓝花布巾。 我躺在炕上吸着烟，让奔跑一整天的身体恢复精力。想到原是冬天的夜晚，两个彼此爱慕共同上进的年轻人走进了新生活；第二年秋季，侵略者来了，年轻的丈夫推开身边的一个走了，没有回顾。 二年前，我住在这里，也曾见过那个年轻媳妇。个头矮小，但身材匀称，微微黑色的脸，低垂着眼睛。除去做饭或是洗衣服，她不常出来，对我这样的外人尤其生疏，偶尔从跟前走过，脚步都是紧迈着，斜转着脸，用右手抚摩着那长长的柔软的头发。 那时候，虽是丈夫去打仗了，我看她对针线还是有兴趣的，有时候女孩子们来找她出去，她常常拿出一两件绣花的样子给她们看。 然而，她现在出去了，扔下那些绣花布……她的生活该是怎样地变化着呢？ 一九四一年 （节选自孙犁《白洋淀纪事·杂记》，有删改） 文本二： 敌人从只有十五里远的仓库往返运输着炸弹，低飞轰炸，不久，就炸到这树林里来，把梨树炸翻。我跑出来，可是不见了我的伙伴。我匍匐在小麦地里往西爬，又立起来飞跑过一块没有遮掩的闲地，往西跑了一二里路，才看见一块坟地，里面的芦草很高，我就跑了进去。 “呀！” 有人惊叫一声。我才看见里面原来还藏着两个妇女，一个三十多岁的妇人，一个十八九岁的姑娘，姑娘的脸惨白惨白的。她们不是因为我跳进来吃惊，倒是为我还没来得及换的白布西式衬衣吓了一跳。我离开她们一些坐下去，半天，那妇女才镇静下来说： “同志，你说这里藏得住吗？” 我说等等看，我蹲在草里，把枪压在膝盖上。那妇人又说： “你和他们打吗？你一个人，他们不知道有多少。” 我说，不能叫他们平白捉去。我两手交叉起来垫着头，靠在一个坟头上休息。妇人歪过头去望着那个姑娘，姑娘的脸还是那样惨白，可是很平静，就像我身边这片芦苇一样，四面八方是枪声，苇草叶子还是能安定自己。我问： “你们是一家吗？” “是，她是我的小姑子。”妇人说着，然后又望一望她的小姑子，“景，我们再去找一个别的地方吧，我看这里靠不住。” “上哪里去呢？”姑娘有些气恼，“你去找地方吧！” 可是那妇人也没动，我想她是有些怕我连累了她们，就说： “你们嫌我在这里吗？我歇一歇就走。” “不是！”那姑娘赶紧抬起头来望着我说，“你在这里，给我们仗仗胆有什么不好的？” “咳！”妇人叹一口气，“你还要人家仗胆，你不是不怕死吗？”她就唠叨起来，我听出来她这个小姑子很任性，逃难来还带着一把小刀子。“真是孩子气，”她说，“一把小刀子顶什么事哩！” 姑娘没有说话，只是凄惨地笑了笑。我的心骤然跳了几下，很想看看她那把小刀子的模样。她坐在那里，用手拔着身边的苇草，什么表示也没有。 忽然，近处的麦子地里有人走动。那个妇人就向草深的地方爬，我把那姑娘推到坟的后面，自己卧倒在坟的前面。有几个敌人走到坟地边来了，哇啦了几句，就冲着苇草里放枪，我立刻向他们还击，直等到外面什么动静也没有了，才停下来。 不久天也快黑了，她们商量着回到村里去。姑娘问我怎么办，我说还要走远些，去打听打听白天在梨树园里遇到的那些伙伴的下落。她看看我的衣服： “你这件衣服不好。”再低头看看她那件深蓝色的褂子，“我可以换给你。先给我你那件。” 我脱下我的来递给她，她走到草深的地方去。一会儿，她穿着我那件显得非常长大的白衬衫出来，把褂子扔给我： “有大襟，可是比你这件强多了，有机会，你还可以换。”说完，就去追赶她的嫂子去了。 一九四一年于平山 （节选自孙犁《白洋淀纪事·芦苇》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文本一中老人大声地骄傲地说话，既是因为“孩子去年升了连长”，又接了媳妇出去学习，也是因为把“我”当成自己人。 B. 文本一中写年轻媳妇做饭、洗衣服，对针线有兴趣，以及绣花布等内容，显示了她是千万普通劳动妇女中的一员。 C. 文本二中“倒是为我还没来得及换的白布西式衬衣吓了一跳”，是因为“我”这身着装让她们误以为“我”是敌人。 D. 文本二中妇人说“这里靠不住”有多方面的原因，如“四面八方是枪声”，“我”是军人，且只是“一个人”等。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一写“白蛇盗灵芝草”和“麒麟送子”等装饰，说明当时的农村难以摆脱封建迷信的影响，凸显年轻媳妇出去学习的难能可贵。 B. 文本二中的“苇草叶子还是能安定自己”，既是写具体的芦苇，也写出了景这样的普通姑娘在残酷的战争环境中能安定自己。 C. 两则文本风格相近，均以清新的笔触刻画了善良勇敢、积极向上的抗日军民形象，都运用了留白的手法，言简意丰，意味隽永。 D. 两则文本都采用了第一人称的有限视角，让人有亲切感和代入感，既可以帮助表达感情态度，还能更好地调动读者参与二度创作。 8. 《投宿》中的老人和《芦苇》中的嫂子都是文中的次要人物。请结合两则文本，简要分析他们的作用。 9. 孙犁曾说：“我们愿意看到令人充满希望的东西，春天的花朵，春天的鸟叫；不愿意去接近悲惨的东西。”这体现了孙犁的创作理念。请简要阐述该理念在两则文本中是如何体现的。 【答案】6. C 7. A 8. ①衬托主要人物。比如，用老人的开明和对晚辈工作的支持正衬媳妇出去学习做法的积极向上；用嫂子衬托景的冷静和坚定。 ②构成了主要人物社会环境的一部分。老人和嫂子在生活中陪伴着年轻媳妇和景，分别是年轻媳妇和景生活环境的一部分。 ③推动故事情节发展。如通过“我”与老人的对话，“我”和嫂子的对话及嫂子和景的对话，使整个故事呈现出连贯的情节，推动故事发展。 9. ①文本没有写年轻媳妇与丈夫分别的痛苦和无奈，也没有写姑嫂二人在战乱中避难的悲苦凄惶，而是凸显她们开始觉醒和进步，给人希望。 ②文本没有展示悲惨的环境，比如残垣断壁、山河破碎、生灵涂炭等，而是呈现家人亲切、家园温馨可爱，如老人家的环境，姑嫂情深、老人为孩子骄傲等，呈现了朴素而又深厚的亲情，给人温暖和希望。 ③文本没有呈现战争带来的艰难困苦，没有描绘惨烈血腥的战斗画面，没有传递痛苦、绝望和仇恨等灰暗情感，而是赞美军民互助、军民同心等情感，传递出抗战胜利的希望，例如景对“我”的无条件信任和帮助，老人把“我”当自己人等。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“是因为‘我’这身着装让她们误以为‘我’是敌人”错误，由原文“‘你这件衣服不好。’再低头看看她那件深蓝色的褂子，‘我可以换给你。先给我你那件。’……”可知，她们被惊吓到，是因为“白布西式衬衫”容易暴露“我”的身份，情势如此危险，“我”竟然没有换装，她们担心，选项曲解文意。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“说明当时的农村难以摆脱封建迷信的影响”错误，“白蛇盗灵芝草”表现的是“年轻夫妇的热烈爱情”，“麒麟送子”表达的是对新家庭添丁添口的祝福，这些都传达了劳动人民对幸福美好生活的祝愿和期盼，选项曲解文意，过度解读。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①从表现主要人物看，由原文“‘不，去学习了，我那孩子去年升了连长，家来一次，接了她出去。孩子们愿意向上，我是不好阻挡的。’老人大声地骄傲地说”可知，用老人的开明和对晚辈工作的支持正衬媳妇出去学习做法的积极向上；由原文“‘咳！’妇人叹一口气，‘你还要人家仗胆，你不是不怕死吗？’她就唠叨起来”，“景，我们再去找一个别的地方吧，我看这里靠不住”等可知，用嫂子衬托景的冷静和坚定。 ②从表现社会环境看，由原文“儿媳妇呢，住娘家去了”，“‘是，她是我的小姑子。’妇人说着，然后又望一望她的小姑子”可知，老人和嫂子分别是年轻媳妇和景生活环境的一部分，虽然是次要人物，但他们构成了主要人物社会环境的一部分，也很重要。 ③从情节发展看，由原文“我问：‘儿媳妇呢，住娘家去了？’‘不，去学习了，我那孩子去年升了连长，家来一次，接了她出去。孩子们愿意向上，我是不好阻挡的。’老人大声地骄傲地说”，“‘同志，你说这里藏得住吗？’我说等等看，我蹲在草里，把枪压在膝盖上。那妇人又说：‘你和他们打吗？你一个人，他们不知道有多少’”，“‘景，我们再去找一个别的地方吧，我看这里靠不住。’‘上哪里去呢？’姑娘有些气恼，‘你去找地方吧’”可知，人物之间的对话是展现情节的重要手段，在对话中次要人物推动了相关故事情节的发展。 【9题详解】 本题考查学生分析艺术手法、探讨作品的创作背景和创作意图的能力。 ①文本一年轻媳妇新婚时和丈夫分别，但她做针线，和女孩子们一起出去，讨论绣花的样子，没有抱怨和痛苦，“‘不，去学习了，我那孩子去年升了连长，家来一次，接了她出去。孩子们愿意向上，我是不好阻挡的。’老人大声地骄傲地说”可见，后来新媳妇也去学习，求上进； 文本二“她们商量着回到村里去。姑娘问我怎么办，我说还要走远些，去打听打听白天在梨树园里遇到的那些伙伴的下落。她看看我的衣服：‘你这件衣服不好。’再低头看看她那件深蓝色的褂子，‘我可以换给你。先给我你那件’”可见，姑嫂二人的善良、镇静、对同志的关心； 文中的女主人公们没有与丈夫分别的痛苦和无奈，也没有在战乱中避难的悲苦凄惶，而是凸显她们开始觉醒和进步，给人希望和力量。 ②文本一“走进院里，看见北窗前那棵梨树，和东北墙角石台上几只瓦花盆里的迎春、番石榴和月季花的叶子越发新鲜了”，“屋子里更是耀眼。墙上的粉纸白得发光，两只红油箱叠放在一起，箱上装饰着年轻夫妇的热烈爱情的白蛇盗灵芝草的故事，墙上挂着麒麟送子的中堂和洒金的对联，红漆门橱上是高大的立镜，镜上遮着垂璎珞的蓝花布巾”，可见环境温馨、幽美、朴素；文本一孩子们自己上进，老人为孩子骄傲；文本二姑嫂相伴、患难不离； 所以文本没有展示悲惨的环境，比如残垣断壁、山河破碎、生灵涂炭等，而是呈现温馨美好的家园，朴素而又深厚的亲情，给人温暖和希望； ③文本一“‘不要住它了，’老人笑着说，‘那里已经堆放了家具和柴草，这一次，让你住间好房吧’”，文本二“她看看我的衣服：‘你这件衣服不好。”再低头看看她那件深蓝色的褂子，‘我可以换给你。先给我你那件’”可知，文本没有呈现战争带来的艰难困苦，没有描绘惨烈血腥的战斗画面，没有传递痛苦、绝望和仇恨等灰暗情感，而是赞美军民互助、军民同心等情感，传递出抗战胜利的希望。 二、古代诗文阅读（45分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 陆贽入翰林，年尚少，以材幸。在奉天①，朝夕进见，帝亲倚之，同类莫敢望。尝为帝言：“今盗遍天下，宜痛自咎悔，以感人心。陛下诚不吝改过，以言谢天下，使臣持笔亡所忌，庶叛者革心。”帝从之。故奉天所下制书，虽武人悍卒无不感动流涕。及辅政，不敢自顾重，事有可否，必言之。 道有献瓜果者，帝嘉其意，欲授以试官。贽曰：“爵位，天下公器，不可轻也。”帝曰：“试官虚名，且已与宰相议矣，卿其无嫌。”贽奏：“非功而获爵则轻，非罪而肆刑则亵。今所病者爵轻也，设法贵之犹恐不重，若又自弃，将何劝焉？”或规其太过者，对曰：“吾上不负天子，下不负所学，皇它恤乎？” 帝自用裴延龄。贽言：“延龄僻戾躁妄，不可用。”不听。俄而延龄奸佞得君，天下仇恶，无敢言。贽上书苦谏，帝不怿，竟以太子宾客罢。延龄揣帝意薄，谗短百绪，帝遂发怒，欲诛贽，赖阳城等交章论辨，乃贬忠州别驾。韦皋数上表请贽代领剑南，帝犹衔之，不肯与。 （选自《新唐书·列传第八十二》） [注]①建中四年，泾原兵变，唐德宗避乱于奉天。 材料二： 窃谓人臣之纳忠，譬如医者之用药，药虽进于医手，方多传于古人，若已经效于世间，不必皆从于已出。伏见唐宰相陆贽，才本王佐，学为帝师。论深切于事情，言不离于道德。智如子房，而文则过；辩如贾谊，而术不疏。上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，任不遇时。德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚；德宗以猜疑为术，而贽劝之以推诚；德宗好用兵，而贽以消兵为先；德宗好聚财，而贽以散财为急。至于用人听言之法，治边驭将之方，罪已以收人心，改过以应天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉数。可谓进苦口之药石，针害身之膏肓。使德宗尽用其言，则贞观可得而复。 臣等每退自西阁即私相告言以陛下圣明必喜贽议论……臣等欲取其奏议，稍加校正，缮写进呈。愿陛下置之坐隅，如见贽面；反覆熟读，如与贽言。必能发圣性之高明，成治功于岁月。臣等不胜区区之意，取进止。 （选自苏轼《乞校正陆贽奏议进御札子》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣等每退A自西阁B即私相C告言D以E陛下F圣明G必喜H贽议论 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 轻，指轻视、看轻，与《报任安书》中“或轻于鸿毛”的“轻”意思不同。 B. 恤，指忧虑，与《答司马谏议书》中“士大夫多以不恤国事”的“恤”意思相同。 C. 格，指纠正，与成语“别具一格”“格格不入”“格杀勿论”中的“格”意思不同。 D. 区区，指愚拙，与《孔雀东南飞》中“何乃太区区”的“区区”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 陆贽在唐德宗避乱于奉天时，得到皇帝倚重，他认为面对叛贼遍布天下的现状，德宗应责备自己，反省悔过，进而感化人心。 B. 唐德宗想封赏“试官”之位给一个进献瓜果的人，并说这只是一个虚名，但陆贽坚持认为应使爵位贵重，不要轻易授予爵位。 C. 苏轼认为陆贽的智慧、文才胜过张良，论辩、谋术胜过贾谊，如果他的进言能被皇帝完全采纳，则贞观之治的盛世将会再现。 D. 苏轼认为陆贽的奏议意义非凡，希望皇帝能把整理校对后的陆贽奏议放在座位边，反复熟读，这就像和陆贽当面谈话一样。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）陛下诚不吝改过，以言谢天下，使臣持笔亡所忌，庶叛者革心。 （2）药虽进于医手，方多传于古人，若已经效于世间，不必皆从于己出。 14. 材料二中，苏轼认为陆贽“但其不幸，仕不遇时”的事实依据是什么？请结合两则材料简要说明。 【答案】10. BDG 11. D 12. C 13. （1）陛下果真不惜改正过失，用辞章向天下认错，让我无所顾忌地执笔为文，希望可以让叛变者改变心意。 （2）药虽然经医生之手传过去，但药方多是从古人那里留下来的，如果药方已经在世间证明奏效，那么就不必都由医生自己创造出来才用。 14. ①陆贽没有遇上明君，唐德宗为人苛刻猜疑，喜好用兵、聚财，在政见方面，两人相差很大。②裴延龄等奸臣当道，用各种方法诋毁陆贽，陆贽受到排挤打压。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：臣等每次从皇帝听讲的西阁退出，都私下相互议论，认为您是圣明的天子，一定会喜欢陆贽的议论。 “臣等每退自西阁”中，“自西阁”做谓语“退”的后置状语，故B处断； “即私相告言”省略主语“臣等”，“私相告言”做其谓语，故D处断； “以陛下圣明”中，“陛下圣明”做“以”的宾语，故G处断。 综上，BDG处断。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握一词多义的能力。 A.正确。轻视、看轻。/分量小。句意：没有功劳却能获取爵位，那么人们就会轻视爵位。/比大雁毛还轻。 B.正确。句意：哪里还会忧虑其他呢？/士大夫们多数把不顾虑国家大事、附和世俗（的见解）。 C.正确。纠正。/风格、格调。/阻隔、阻碍。/击打。句意：上可以纠正皇帝想法上的错误。/另有一种独特的风格。/形容彼此思想不协调，想法不相容。/把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。 D.“意思不同”错误。都是“愚拙”之意。句意：臣等说不尽愚拙的心意。/你怎么这样没见识！ 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“陆贽的智慧、文才胜过张良，论辩、谋术胜过贾谊”错误，原文“智如子房，而文则过；辩如贾谊，而术不疏”，意思是智慧与西汉的张良齐肩，但文才却要胜过他；论辩与西汉的贾谊齐肩，但谋术却不粗疏。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“诚”，果真；“谢”，认错；“亡”，通“无”，没有。 （2）“药虽进于医手”“方多传于古人”“若已经效于世间”，状语后置句，正常语序为“药虽于医手进”“方多于古人传”“若已经于世间效”，药虽然经医生之手传过去，但药方多是从古人那里留下来的，如果药方已经在世间证明奏效；“效”，名词作动词，证明奏效；“皆”，都。 【14题详解】 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 由“德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚；德宗以猜疑为术，而贽劝之以推诚；德宗好用兵，而贽以消兵为先；德宗好聚财，而贽以散财为急”可得出：陆贽没有遇上明君，唐德宗为人苛刻猜疑，喜好用兵、聚财，在政见方面，两人相差很大。 由“至于用人听言之法，治边驭将之方，罪已以收人心，改过以应天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉数”可得出：裴延龄等奸臣当道，用各种方法诋毁陆贽，陆贽受到排挤打压。 参考译文： 材料一： 陆贽任翰林学士时，年纪还很轻，凭借自己的才能得到皇帝的宠幸。跟随皇帝在奉天避乱的时候，白天晚上都进朝面见，皇帝亲信倚重他，官位相当的人都不敢奢求这样的待遇。陆贽曾经对皇帝说：“如今叛贼遍布天下，陛下您应该深切地责备自己，反省悔过，来感化人心。陛下果真不惜改正过失，用辞章向天下认错，让我无所顾忌地执笔为文，希望可以让叛变者改变心意。”皇帝听从了他的建议。所以，在奉天所下的制书，即使是武人悍卒读了也没有不感动流泪的。等到陆贽匡辅政事时，不敢顾念重视自身，碰到需要决策的事情，一定会表达自己的看法。 路上有向皇帝进献瓜果的人，皇帝赞许他的心意，想要授予他试官（未经正式任命的官职）的职位。陆贽说：“爵位，是天下共有的器物，不可以轻易地授予。”皇帝说：“试官只是一个虚名，而且这件事我已经与宰相商量过了，你就不必疑虑了。”陆资上奏说：“没有功劳却能获取爵位，那么人们就会轻视爵位；没有犯罪却滥用刑罚，那么人们就会轻慢法律。现今所担忧的是爵位轻贱，想办法使它贵重仍然担心不够贵重，如果又自己随意弃置，那拿什么来勉励人们呢？”有人规劝他（这样做）有点过头了，他回答说：“我上不辜负天子，下不辜负所学，哪里还会忧虑其他呢？” 皇帝自己任用裴延龄。陆贽说：“裴延龄怪僻暴戾、急躁轻率，不可任用。”皇帝没有听取他的意见。不久裴延龄因为奸猾谄媚得到了皇帝的宠幸，天下人都憎恨他，但没有人敢说。陆贽上书苦苦进谏，皇帝不高兴，最终任命陆贽为太子宾客而罢免宰相之位。裴延龄揣摩皇帝对陆贽的恩情淡薄，用各种方法诋毁诽谤，于是皇帝发怒，想要诛杀陆贽，依靠阳城等人交替向皇帝上书奏事论说辩护，陆贽才被贬为忠州别驾。韦皋多次上表请求让陆贽替代他担任剑南节度使，皇帝依然怀恨陆贽，不肯给他这个职位。 材料二： 我私下认为臣子向皇帝进献忠诚，就像医生对准病症去用药一样，药虽然经医生之手传过去，但药方多是从古人那里留下来的，如果药方已经在世间证明奏效，那么就不必都由医生自己创造出来才用。我听说唐德宗时的宰相陆贽，才能本来就是帝王的辅佐，学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情，言语从不偏离圣贤的道德规范。智慧与西汉的张良齐肩，但文才却要胜过他；论辩与西汉的贾谊齐肩，但谋术却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。但他不幸的是，做官没能赶上好时机。唐德宗以严厉刻薄为能事，陆贽就以忠诚敦厚去规谏；唐德宗以猜疑忌恨去对人，陆贽就以推心置腹去劝说；唐德宗喜好用兵打仗，陆贽则认为消除战事是首先要做到的；唐德宗喜好敛聚财物，陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法，整治边防、驾驭将帅的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，斥去小人以消除人民的祸患，珍惜爵位、宝器以授予有功的人，像这类合理的建议，很难例举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行，那么贞观之治的盛况便会再一次出现。 臣等每次从皇帝听讲的西阁退出，都私下相互议论，认为您是圣明的天子，一定会喜欢陆贽的议论……臣等想把他向唐德宗进言的文章，稍微加以整理校对，重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边，就像亲眼见到陆贽之面一样；反复熟读它，就像和陆贽当面谈话一样。这样一定能启发陛下天子之性的神明天资，在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚拙的心意，请陛下决定是否采用。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 寄杨工部，闻毗陵舍弟自罨溪入茶山① 姚合 采茶溪路好，花影半浮沉。 画舸僧同上，春山客共寻。 芳新生石际，幽嫩在山阴。 色是春光染，香惊日气侵。 试尝应酒醒，封进定恩深。 芳贻千里外，怡怡太府②吟。 【注】①舍弟：指作者胞弟姚勤，时任毗陵刺史。茶山：指顾渚山，贡茶产地。②太府：此处指太府寺卿，太府寺是掌管钱帛、物资、贸易等的官署。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇点出溪路景色之美，“花影”句描绘两岸山花烂漫，紧扣“好”字。 B. 姚勤一行人溯罨溪而上，不只为了入山采茶，更为了一同探寻春山胜景。 C. “芳新”“幽嫩”代指树上新茶，突出了新茶的香味与质地，用词精致。 D. 尾联想象太府官员为所贡之茶感到欣喜，表明作者期望进贡之事圆满完成。 16. 本诗的“试尝应酒醒”与陆游《临安春雨初霁》中的“晴窗细乳戏分茶”都涉及“茶”，这两句在表达意图上有何不同？请简要分析。 【答案】15. B 16. ①“试尝应酒醒”一句中，“试尝”指鉴定茶的品质，品质好方可封装进贡，表现了姚勤对采茶进贡一事的慎重细心；“应酒醒”为诗人的揣测，意在说明茶叶品质优良。②陆诗的“晴窗细乳戏分茶”一句，用戏玩烹茶表现诗人在临安寓所等待召见时的无聊，含蓄表达了报国无门、蹉跎岁月的无奈。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和鉴赏能力。 B.“更为了一同探寻春山胜景”错误，根据注释和首句“采茶溪路好”可知，姚勖一行人入山的主要目的是采茶，而非探寻春山胜景。“春山客共寻”是为了寻路登山采摘新茶，所以诗人才会用“芳新生石际，幽嫩在山阴”写茶树的新芽。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌思想内容和诗人创作意图的能力。 “试尝应酒醒”意思是：鉴定茶叶品质的时候，要去除醉态，身上不能残存酒味，其意在不能有任何异味。诗人获知胞弟毗陵刺史姚勖同僧人取道罨溪进入顾渚山采制贡茶，便展开天马行空般的想象，“应酒醒”当是虚写，意在说明茶叶品质优良。“试尝”表现了姚勖的恪尽职守，鉴定贡茶时的认真、仔细，如此才能选制出好茶，进贡朝廷，获得皇帝隆恩，暗含了诗人对胞弟的期许。 陆诗的“晴窗细乳戏分茶”表面描写闲居生活。陆游矢志抗金，国家正是多事之秋，而诗人却无事而作草书，晴窗下品着清茗，表面上看，是极闲适恬静的境界，然而在这背后，正藏着诗人无限的感慨与牢骚。抗金的愿望再一次落空，诗人只能消磨时光，真是无聊而可悲。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）中国文人往往具有开拓精神和牺牲精神，屈原在《离骚》中也有这样的表露“___，____”。 （2）李白《蜀道难》中体现水石激荡、山谷轰鸣的句子是：“____，_____。” （3）古代诗词中有很多描写杭州西湖的诗句，如苏轼的“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”；而柳永的“____，_____”更是写出了西湖的夏秋美景。 （4）《蜀相》中，将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是“_____，_____”。 （5）《报任安书》中，司马迁认为先贤：“____，_____。”所以追述往事，让后世的人们思考借鉴。 【答案】 ①. 乘骐骥以驰骋兮 ②. 来吾道夫先路 ③. 飞湍瀑流争喧豗 ④. 砯崖转石万壑雷 ⑤. 有三秋桂子 ⑥. 十里荷花 ⑦. 出师未捷身先死 ⑧. 长使英雄泪满襟 ⑨. 此人皆意有所郁结 ⑩. 不得通其道 【解析】 分析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 考生要注意下列字词的书写：“骐骥”“驰骋”“道”“湍”“喧豗”“砯”“捷”“长”“襟”。 （四）课内文言知识考查（本题共3小题，6分） 18. 下面加点词的解释完全正确的一项是（ ） A. ①大人故嫌迟    故：故意    ②伏清白以死直兮    伏：保持 B. ①却与小姑别   却：回头    ②映阶碧草自春色    映：映照 C. ①处分适兄意   适：适合    ②咥其笑矣    咥：讥笑 D. ①便言多令才    便：言辞敏捷   ②悔相道之不察兮   相：观察 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A．①故：仍旧。句意：但婆婆仍旧嫌我织的慢。/②我要保持清白直至为正义而死。 B．①却：退出来。句意：退出来再同小姑告别。/②碧草照映台阶自当显露春色。 C．①适：依照，依从。句意：一切都依照哥哥的意思安排。/②见面时都讥笑我啊。 D．句意：①口才很好文才也比别人强。/②我后悔没看清道路。 故选D。 19. 下列对句式的判断，正确的一项是（ ） ①将子无怒，秋以为期 ②高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离 ③为仲卿母所遣 ④蜀道之难，难于上青天 ⑤謇朝谇而夕替 ⑥不吾知其亦已兮 ⑦渐见愁煎迫 A. ①⑥宾语前置句②定语后置句③⑤⑦被动句④介宾短语后置 B. ①④介宾短语后置②定语后置句③⑤判断句⑥⑦宾语前置句 C. ①⑥宾语前置句②③被动句⑤⑦定语后置句④介宾短语后置 D. ①⑦介宾短语后置②④判断句③⑦定语后置句⑤宾语前置句 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 ①宾语前置句，“秋”作介词“以”的宾语，前置了，正常语序是“以秋为期”。句意：希望你不要生气，就把秋天作为婚期。 ②定语后置句，定语“岌岌”“陆离”分别修饰“冠”“佩”，后置了，正常语序是“高余岌岌冠兮，长余陆离佩”。句意：加高我高高的帽子啊，加长我长长的佩带。 ③被动句，“为……所”表被动，被。句意：被仲卿的母亲驱赶回娘家。 ④介宾短语后置句。介宾短语“于上青天”修饰“难”，后置了，正常语序是“蜀道之难，于上青天难”。句意：蜀道难走，比上青天还要难。 ⑤无标志被动句，“替”是语意被动。句意：早晨进谏晚上就被罢免。 ⑥宾语前置句。否定句中，代词“吾”作“知”的宾语，前置了，现代汉语语序为“不知吾其亦已兮”。句意：没有人了解我也就罢了。 ⑦被动句，“见”表被动，句意：越来越被悲痛煎熬逼迫。 ①⑥宾语前置句②定语后置句③⑤⑦被动句④介宾短语后置。 故选A。 20. 下列加点词的活用现象全都相同的一项是（ ） A. 屈心而抑志兮  猿猱欲度愁攀援 B. 及时相遣归  自我徂尔，三岁食贫 C. 夙兴夜寐  纷吾既有此内美兮 D. 侧身西望长咨嗟 理实如兄 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A．使动用法，使……委屈/“愁”，为动用法，为……发愁。句意：我受着委屈而压抑着意志啊。/即使猢狲要想翻过也为攀援发愁。 B．使动用法，使……归/形容词作名词，贫苦的生活。句意：趁早把我遣送回家。/自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。 C．名词作状语，在早上和夜晚/形容词作名词，美好的品性。句意：很早起很晚睡。/我既有许多内在的美质啊。 D.都是名词作状语，向西/按道理。句意：转过身向西望只能长长的叹息。/按道理的确像兄长说的那样。 故选D。 三、语言文字运用（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 俗话说“人靠衣装马靠鞍”，在树木的世界里，绚丽多姿的树皮也如衣裳一般，给不同的树木赋予了不同的“穿衣风格”。每一种树木都像是一个“绿色精灵”，被多彩的树皮装点，这赋予了林界多元的美感。例如，着一身“迷彩服”的白皮松，其幼树树皮呈灰绿色，待其脱落后露出浅黄色，随着时间推移，逐渐变为黄褐、红色，展现出迷人的色彩；彩虹桉树，则身披五颜六色的外衣，水分充足时，它毫不吝啬自己的美丽，用“撞色拼接”向人们展示自然魅力；而“火烧木”罗浮柿，则以黑褐色的树皮傲视群芳，宛如穿着黑天鹅晚礼服的公主，显得高贵冷艳。    ①   ，树皮的不同形态特征还赋予了树皮纹理之美。朴树的树皮光滑无痕，展现出平滑之美；黄连木的外皮呈现出鳞状开裂的形态，展现出独特的开裂之美。此外，还有些树皮的形态各异，如眼睛状的枝痕、圆环形的叶痕等，都散发出象形之美。形态各异的树皮是树木与自然环境长期协同进化形成，这也使树皮形态整体上趋于达到完美。 林林总总的树皮千姿百态，但你以为它仅仅是件美丽的“皮囊”？不，树皮还承担着运送养料的重要功能。叶子通过光合作用制造的养料，通过树皮里的韧皮部组织被输送到根部和其他器官。如果韧皮部受损，树皮被大面积剥掉，新的韧皮部来不及长出，树根  ②  。这就是人们常说的“人怕伤心，树怕剥皮”。 21. 下列句中的“通过”与文中加点的“通过”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 冀申调动，没有通过局党委，你为什么放他走？ B. 我们又在通过一片洼地，水从脚腕没到膝盖了。 C. 当时许多优良的稻麦品种都是通过这种方法选育出来的。 D. 请唐先生宣布《保国会草章》，请莅会诸君通过，以便进行。 22. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。 23. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 【答案】21. C 22. 示例一：形态各异的树皮是树木与自然环境长期协同进化的，这也使树皮形态整体上趋于完美。 示例二：形态各异的树皮是树木与自然环境长期协同进化的自然产物，这也使树皮形态整体上趋于完美。 23. ①除了色彩之美②就会因得不到养料而死亡 【解析】 【21题详解】 本题考查分析一般词语在语境中的意义和用法的能力。 文中“通过”介词，经由。 A．动词，议案等经过法定人数的同意而成立。 B．动词，穿过。 C．介词，经由。 D．动词，征求有关的人或组织的同意或核准。 故选C 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线的句子有两处语病。 一处是“树皮是……进化而成”，“是”后面缺少宾语。应改为“形态各异的树皮是树木与自然环境长期协同进化的自然产物”或直接改为“形态各异的树皮是树木与自然环境长期协同进化的”。 另一处是“趋于达到完美”语义重复，删去“达到”应改为“这也使树皮形态整体上趋于完美。” 【23题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①句，所填的是过渡句，承接前一段的主要内容——树皮的色彩之美；连接着后一句“树皮的不同形态特征还赋予了树皮纹理之美”，所以要有关联词“除了”与“还”对应。故可填“除了色彩之美”。 第②句，所填的是总结句，上文介绍到叶子通过光合作用制造的养料，需要树皮的韧皮组织运送到根部，因此，如果韧皮部受损，韧皮部长不出，导致的结果自然是树根得不到养分而死亡。因此，此处宜填“树根就会因得不到养料而死亡”。承接这段前面的主要内容——树皮有输送养料的作用，要填如果没有树皮，树根会有什么样的后果。所填的句子包含“养料、就”二词。故可填“就会因得不到养料而死亡”。 四、写作（60 分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 秸秆打成圆捆和方捆都可以，区别是圆捆便于滚动，但不好堆积；方捆便于堆积，但不好滚动。 屈原有诗句：“何方圆之能周兮？夫孰异道而相安？”意思是：方和圆怎能够互相配合？志向不同哪能彼此相安？ 又有人说：方是做人之本，圆是处世之道。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 行事宜方，为人当圆 棱角分明，线条利落，磊落浑正，是所谓“方”；柔绵流畅，饱满泽润，迂回宽和，是所谓“圆”。若是一味持“方”，难免过分锐利，缺乏转圜，退无可退；若是只知使“圆”，则难免有失狡诈，虚伪委蛇，少有进益。方圆之间，不可偏废，人生路上，行事宜方，为人当圆，方圆互济，是为上道。 以“方”行事，须明是非、知得失、守底线、讲原则，光风霁月，襟怀正气，公直端方，遇强权而不折，逢磨难而不惧，见利害而不避，明取舍而不昏。若有荆棘拦路，风雨浇身，当以方正之气劈波斩雾，拨云见日；若有惑人利欲，迷本财色，当以方正之气摒除纷扰，坚守本心。徐世林清勤敬慎，不受馈送，求实审慎；司马光忠厚质直，沉密谨正，不事高奇；林则徐清廉高阔，执法如山，铁骨铮铮。如此三者，以方立德，从无圆滑玲珑，可称一代名臣。 以“圆”为人，须纳短长、容异同、体人情、察幽微，温润平厚，进退自如，宽柔圆稳，遇锋芒而能敛，逢刚强而能忍，见症结而能解，明隐曲而能化。若有刀剑风霜，咄咄相向，当以圆和之气善导善释，以柔克刚；若有诡谲变化，难测乱局，当以圆和之气修身蓄力，静观其象。孟尝君不恃身份，折节下礼，随和可亲；曾国藩屈伸自如，圆熟处世，宠辱不惊；张之洞善于变通，宽容大度，左右逢源。如此三者，以圆立身，浮沉俱有应对，可称一代名人。 方是大巧若拙的朴实无华，返璞归真的沉静坦荡；圆是上善若水的自由适意，跳出框架的不拘一格。现代社会瞬息万变，我们很难只用“方”或“圆”的哲学来指导生活，拓展视界。“方”象征的不仅是行事刚直，处事端严，更象征着我们坚定前行的决心、履行职责的斗志、坚持正道的信念；“圆”代表的不仅是体贴他人，悲悯宽容，更代表着我们和解现实的勇气、消解悲伤的柔韧、应对意外的心态。 方是做事根骨，圆是处世锦囊；方是行走之道，圆是变通之智；方是人格高度，圆是性情境界。方以不变应万变，圆以万变应万变。有方无圆则拘泥，有圆无方则不立。让我们以方行事，以圆为人，坚守原则根本，不为外物所动；深谙从善如流，永存自洽情怀。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料第一段通过秸秆打捆告诉我们，方与圆各有其优缺点，因此要客观辩证地看待二者，不可一味褒扬或批判。材料第二段通过屈原的诗句强调方与圆的不相合，可延伸为在道德品质、原则问题和大是大非的立场上只能方，不能圆，二者不能相容。第三段强调做人处世要“外圆内方”，把内在的“方”与外在的“圆”完美结合，以达到既坚持原则又与人为善的目标。作文综合立意：方圆各有短长，对待原则问题应择方弃圆，做人处世宜外圆内方。 “方与圆”貌似对立，实则可辩证统一。写作时可先思考各自的优缺点。如“方”，可想到人品的方正，不同于流俗的君子风范；但“方”也可能是不知变通、格格不入。“圆”，意味着圆滑、机变、灵活；但也可能演变为没有原则，老奸巨猾。然后思考如何在“方”与“圆”中达到一种平衡，那就是“外圆内方”，既有原则，又能灵活变通；还可以分析何时必须“方”，何时应当“圆”。最后强调把握好“度”，对于不良现象，就要坚持原则，格格不入；“圆”更要适度，不能触碰底线。 立意： 1.“方”的境界与“圆”的智慧。 2.为人处世应外圆内方。 3.方圆之间，智慧人生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$