内容正文:
思考:通过初中的学习你认为什么是历史?
老师认为:历史是过去人类劳动留下来的一切遗迹,是人类对遗迹(历史事实)的概括和总结。
时间:过去
主体:人类(劳动产生;概括总结)
开篇大讨论
第一种说法:中国女娲造人说
俗说开天辟地,未有人民,女娲抟黄土做人。剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人,贫贱者,引绳人也。
——【东汉】《风俗通》
第三种说法:达尔文生物进化论:猴子——人
第二种说法:西方:亚当、夏娃说
人类是怎么演变而来的呢?
46亿年前
地球诞生
3000万年前
类人猿诞生
300万年前
旧石器时代
1万年前
新石器时代
元谋人
贵州观音洞
蓝田人
打制石器
1977年河南新郑裴李岗出土石磨盘、石磨棒,距今7700年以上
磨制石器
距今约170万年
元谋人
距今约70-20万年
北京人
距今约7000-5000年
黄河中上游:仰韶文化
黄河下游:大汶口文化
长江下游:河姆渡文化
距今约5000年
黄河中下游:龙山文化
辽河上游: 红山文化
长江下游: 良渚文化
中国旧石器时代重要人类遗址分布图
元谋人门齿化石
北京人复原像
②过着群居的生活
③从事渔猎和采集
④已经学会使用火
生活场景
①使用打制石器
1.1 旧石器时代(距今约300万年—1万年)
中国新石器时代文化遗存分布图
②种植作物与饲养家畜
③大量使用陶器
④养蚕缫丝
玉琮,象征权力
⑤使用玉器
红山文化牛河梁遗址
⑥城墙、祭坛和神庙
①使用磨制石器
生活场景
1.2 新石器时代(距今约1万年——5000~2000年)
②种植作物与饲养家畜
③大量使用陶器
④养蚕缫丝
⑤使用玉器
⑥城墙、祭坛和神庙
①使用打磨石器
②过着群居的生活
③从事渔猎和采集
④已经学会使用火
①使用打制石器
强大的征服能力
稳定多样的食物供给
固定的生存环境
旧
新
阶级分化
出现公共权力
1.3 从部落到国家
7
原始社会组织先后经历了哪三个阶段?其特点是什么?
原始人群
母系氏族社会
父系氏族社会
生产力低下,氏族成员
共同劳动,成果共享
出现社会贫富分化和不平等,氏族间联系趋于紧密,形成较大的部落甚至部落联盟;私有制产生,阶级分化日益明显
事渔猎采集,过群居生活,学会用火
原始社会组织
旧石器时代 元谋人、北京人
使用打制方法制造石器,从事渔猎采集,
过群居生活,学会用火 原始人群
晚期:母系氏族社会
(生产力低下,氏族成员共同劳动,成果共享)
新石器时代
(磨制方法制造石器,大量使用陶器,开始从事原始农业、饲养家畜、修建村落等;分布广泛,朝多元一体的方向发展)
早期 黄河流域 仰韶文化 彩绘陶器,
种植粟
大汶口文化
长江流域 河姆渡文化 种植水稻,
养蚕缫丝技术
晚期 黄河流域 龙山文化 黑陶—蛋壳陶 晚期:父系氏族社会
(出现社会贫富分化和不平等,氏族间联系趋于紧密,形成较大的部落甚至部落联盟,私有制产生,阶级分化日益明显)
长江下游 良渚文化 精美玉器,出现大规模的祭坛和神庙
辽河上游 红山文化
小结
原始社会组织
旧石器时代 元谋人、北京人
使用打制方法制造石器,从事渔猎采集,
过群居生活,学会用火 原始人群
晚期:母系氏族社会
(生产力低下,氏族成员共同劳动,成果共享)
新石器时代
(打磨结合方法制造石器,大量使用陶器,开始从事原始农业、饲养家畜、修建村落等;分布广泛,朝多元一体的方向发展)
早期 黄河流域 仰韶文化 彩绘陶器,
种植粟
大汶口文化
长江流域 河姆渡文化 种植水稻,
养蚕缫丝技术
晚期 黄河流域 龙山文化 黑陶—蛋壳陶 晚期:父系氏族社会
(出现社会贫富分化和不平等,氏族间联系趋于紧密,形成较大的部落甚至部落联盟,私有制产生,阶级分化日益明显)
长江下游 良渚文化 精美玉器,出现大规模的祭坛和神庙
辽河上游 红山文化
小结
两河流域、印度河流城等世界原生文明诞生地的形成空间均不过数十万平方公里,唯有中华文明的形成覆盖了长江、黄河及辽河流城的面积近300万平方公里的范围。这凸显出中华文明形成之时便具有
A.多元一体的政治格局
B.以德治民的民本思想C.厉行专制的集权意识D.农耕经济的高度繁荣
【巩固练习1】
距今约5000年左右的良渚文化遗址,在空间上分为宫殿区、内城与外城三部分。古城还有祭坛、贵族墓地、手工业作坊等处。良渚先民创造出一套包括玉璧、玉琮、玉钺在内的玉礼器系统。据此可知,当时可能
A.青铜铸造技术成熟B.形成礼乐制度C.氏族制度不复存在D.出现早期国家
【巩固练习2】
二、从部落到国家
【学习聚焦】禹建立了中国最早的奴隶制国家,启即位,世袭制代替了禅让制。
——文献与传说中的古史
(一)“三皇”:
燧人、伏羲、女娲
女娲、伏羲、神农
伏羲、神农、燧人
伏羲、神农、共工
伏羲、神农、黄帝
伏羲、神农、祝融
名称众说不一,神话色彩浓重。
女娲补天
燧人钻木取火
神农尝百草
共工怒触不周山
(二)“五帝”——事迹较为具体:
涿鹿之战(距今约4600年前)是我国历史上见诸于史籍记载的第一次战争。传说中,以黄帝为首的、兴起于黄河流域的夏族与以蚩尤为首的、兴起于两湖地区的九黎族在今河北涿鹿交战,蚩尤战败被杀,黄帝由此得到了各个氏族的拥戴。
——三军大学编《中国历代战争史(第一册)》
1.黄帝联合炎帝,结成炎黄部落联盟——炎帝、黄帝被共同尊为华夏始祖。
实行禅让制,根据推举和观察进行政治交接。
舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者,四岳咸荐虞舜,曰可。
……
尧老,使舜摄行天子政,巡狩……摄政八年而尧崩……,天下归舜。
——(西汉)司马迁《史记·五帝本纪·虞舜者传》
【思考】上古时代如何进行政权交接?其实质是什么?
实质:原始社会生产力水平低下★,采取氏族公社制度,部落首领由推选产生。
具备了国家的初始形态。
2.“万邦”时代:
(1)时间:考古学证明的大约相当于“五帝”后期的龙山文化时代。
(2)特点:
距今四千至五千年前的中原大地,在夏王朝建立以前长达数百年之久的古国时代,城池林立。华夏大地上战争频繁,涌现出的众多城堡,有大小不同的级别,有的甚至组成分布构成城址群……多数古城不仅是一个带城墙的村寨,而且一个政治、经济、军事和宗教的中心,即最初的王都。
——《中华文明传真(1)·原始社会:东方的曙光》
①邦国林立,有些邦国的都城规模较大。
②阶层分化明显。
在新的设防城市的周围屹立着高峻的城墙并非无故;它们的壕沟深陷为氏族制度的墓穴,而它们的城楼已经耸入文明时代了。
——(德)恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
根据教材内容,指出“万邦”时代的时间,并归纳特点。
生产力发展
剩余产品产生(私有制产生)
贫富差距拉大
阶级
上层(统治者)
下层(被统治者)
阶级矛盾
公共权力
政府
军队
文字
为掠夺剩余产品
部落战争
公共权力
国家
合作探究
(三)王位世袭制的确立:
王位在一家一姓中传承,世袭罔替。形式:父死子继、兄终弟及。
1.经过:
当帝尧之时,鸿(通假字,同“洪”)水滔天,浩浩怀山襄陵……(尧)用鲧治水。九年而水不息,功用不成。于是帝尧乃求人,更得舜……(舜)行视鲧之治水无状,乃殛鲧于羽山以死。天下皆以舜之诛为是。于是舜举鲧子禹,而使续鲧之业。
……
尧崩……(帝舜)命禹:“女(通假字,同“汝”)平水土,维是勉之。”
……
大禹治水
(1)夏部族的禹因治水有功,接受舜的禅让,成为部落联盟首领。
根据教材及材料,梳理王位世袭制确立的经过,并说明其影响和实质。
(2)约BC2070,禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝;禹死后,其子启即位。
2.影响:
今大道既隐,天下为家……禹、汤、文、武、成王、周公由此其选也……是谓小康。
——《礼记·礼运》
世袭制代替了禅让制★。
政治权力由“传贤”演化为“传子”,“家天下”的制度由此开始——国家成为君王的私产,宗族关系成为基本的政治关系。
3.实质:社会生产力发展的产物,是历史的进步。★
帝舜崩……禹于是遂即天子位,南面朝天下,国号曰夏后,姓姒氏。
……
禹子启贤……及禹崩……启遂即天子之位,是为夏后帝启。
有扈氏不服,启伐之,大战于甘。将战,作甘誓,乃召六卿申之。启……遂灭有扈氏。天下咸朝。
——《史记·夏本纪》
夏朝建立
(四)夏朝的兴衰:
(1)河南洛阳偃师二里头遗址可能是夏文化的遗存。
1.政治制度:
2.经济文化:
(1)夏王是夏朝最高统治者,中央设有主管行政、军事、司法、宗教的机构与职官。
(2)夏朝社会聚族而居,对夏部族生活的地区实行直接统治,对其他地方通过控制一些部族进行间接统治。
(2)夏朝历法《夏小正》载有一年中各个月份的物候、天象、气象和农事等内容。
二里头遗址
根据教材及材料,归纳夏朝政治、经济、文化,并简述夏朝灭亡的经过。
夏桀
3.夏朝的灭亡:
天之有日,犹吾之有民。日有亡哉?日亡吾亦亡矣。
时日曷丧,予及汝皆亡。
夏朝末年,夏桀统治暴虐无道。约BC1600,商汤在鸣条之战中击败夏桀,夏朝灭亡。
鸣条之战(约BC1600)
三、商和西周
【学习聚焦】甲骨文证实了文献中关于商朝的部分历史记载。大量的西周青铜器铭文,反映了西周贵族的各种活动。
(一)商朝——中国最早的信史:
1.商朝的建立:
时间:
建立者:
都城:
重要文物:
约BC1600—BC1046
商汤
甲骨文、青铜器
多次迁移,后来定于殷(今河南安阳)
甲骨文
甲骨文的发现者、晚清金石学家王懿荣
司(后)母戊鼎
根据教材内容,完成以下填空。
思维升华 说说甲骨文发现的历史研究价值
三大史学价值:
1.商朝人把当时的祭祀、战争、农事等重大事件及一些科技知识用甲骨文记录下来,这为后人研究商朝历史留下了丰富的资料, 2.使我国历史进入了有文字可考的时代;
3.文字的出现是人类进入文明时代的标志,因此甲骨文的发现表明商朝时期我国中原地区已有了相当高的文明。
2.商朝政治制度:
根据教材内容和补充材料,归纳商朝的政治制度。
(1)国家机构:商王是最高统治者,商王之下设有尹及各类事务官。
内服:商王直接控制的王畿地区。
外服
外服:商王间接控制的部族和方国。
外服
(2)国家管理:内外服制
商代疆域:
东到大海,西至陇山,
南跨江汉,北至燕山。
※商朝实行内外服制的原因:商朝社会生产力水平不高,社会组织中的血缘关系尚未被完全打破,商朝没有能力对王畿之外的广大地区实行直接控制。
3.商朝的灭亡:
BC1046,周武王在牧野之战击败商纣王。
商纣王宠幸妲己
炮烙酷刑
酒池肉林
周灭商的关键性战役——牧野之战
时间:BC1046
典故:“反戈一击”
(二)西周的兴亡:
1.基本情况:
时间:
建立者:
都城:
BC1046—BC771
周武王
镐京(今陕西西安)
2.政治制度:
【历史文物】大盂鼎
鼎内有铭文291字,内容包括周康王向盂讲述文王、武王建国的经验,告诫盂要忠心辅佐王室,还记载了赐予盂的器物与人口等信息。这是研究西周分封制和社会状况的重要史料。
分封制与宗法制
根据教材内容及所学,说明西周的基本情况,并指出西周的主要政治制度。
问题1:根据教材内容和补充材料,指出分封制的受封对象。
受封对象:王族(子弟)、功臣、先代贵族。
(周武王)封商纣子禄父殷之余民……褒封神农之后于焦,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。于是封功臣谋士,而师尚父为首封。封尚父于营丘,曰齐。封弟周公旦于曲阜,曰鲁……
——《史记·周本纪》
【合作探究】西周分封制与宗法制
“封建亲戚,以蕃屏周”
周天子授予册封者土地和人民,建立封国,其统治者即“诸侯”……形成层层拱卫都城的屏障……受封者对周天子承担镇守疆土、出兵勤王、缴纳贡赋、朝觐述职、参与祭祀等义务。
——《中华文明传真(2)·商周:神权变革一千年》
公侯伯子男,凡五等。……天子之田方千里,公侯田地方百里,伯七十里,子男五十里……
——《礼记·王制篇》
问题2:根据材料并结合所学,指出诸侯的权利与义务。
权利:在其封地内享有世袭的统治权。
义务:为天子镇守疆土,定期朝觐天子、出兵征战、缴纳贡赋。
周武王,始诛纣。八百载,最长久。
——《三字经》
问题3:根据以上材料并结合所学,从正反两个方面指出分封制的影响。
积极方面:扩大统治区域,维持了西周较长时间的稳定、强盛。
至于周衰,人心未离而诸侯先畔(通假字,同“叛”),天子拥空名于上,而列国擅威命于下,因循痿痹(恶性循环),以至于移祚(改朝换代),谓非封建之弊乎?
——(明)张燧《千百年眼》
消极方面:未能实现集权,易形成地方割据。
(画像砖)周公辅成王
周成王(周武王嫡长子,幼年即位)
周公(周文王庶子,周武王之弟)
问题4:根据教材内容并结合材料,指出宗法制的含义,并说明其核心。
含义:以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分。
核心:嫡长子继承制。
【文化常识】嫡长子:“嫡长子”指君主的正妻生育的第一个儿子。与“嫡”相对应的概念是“庶”,即侧室生育的儿子;与“长”相对的概念是“次”或“幼”。
天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰。
——《左传·桓公二年》
问题5:根据以上材料并结合所学,指出西周政体的基本特征。
分封制与宗法制相配合,政治权力分配与血缘关系相结合(“家国一体”/“家国同构”)。
【延申补遗】礼乐制
是以君臣朝廷尊卑贵贱之序,下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分,事有宜适,物有节文。
—— 《史记(卷二十三)·礼书》
天子驾六,诸侯驾五,卿驾四,大夫三,士二,庶人一。
——《逸礼·王度记》
天子之冕十二旒,诸侯九,上大夫七,下大夫五。
天子用九鼎八簋,诸侯七鼎六簋,大夫五鼎四簋,元士三鼎二簋。
——《周礼》
3.西周的灭亡:
根据教材内容和补充材料,梳理西周灭亡的经过。
厉王虐;国人谤王;邵公告曰:“民不堪命矣。”王怒;得卫巫;使监谤者;以告;则杀之。国人莫敢言;道路以目。
——《国语·周语上》
(1)周厉王为政暴虐,国人“道路以目”。
【概念阐释】“国人”:西周、春秋时期的社会结构与行政区划有“国”、“野”之分。“国人”是居住在城邑及城邑附近的人,与居住在远郊的“野人”相对。“国人”主要是农民和工商业者,他们是主要的军事力量,在政治生活中扮演重要角色。
周厉王
国人暴动(BC841)
周公、召公“共和行政”
(2)BC841:“国人暴动”,周厉王出逃,周公、召公共同执政,史称“共和行政”。
BC841即共和元年,是中国历史有确切纪年的开始。
烽火戏诸侯
(3)BC771:犬戎攻破镐京,杀死周幽王,西周灭亡。
周平王
(4)BC770:周平王迁都洛邑(今河南洛阳)——中国历史进入东周时期。
1.农业
(1)基本土地制度:井田制
(2)农具:
主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具,青铜农具极少
2.手工业:青铜器(青铜时代)
2.4 商周时期的社会经济
2.手工业:
主要部门为青铜铸造(“青铜时代”),青铜器种类繁多。
青铜器多为礼制的象征,代表着权力和秩序。
【历史文物】利簋(guǐ):利簋铭文“武王征商,唯甲子朝,岁鼎,克昏夙有商……”,可与《尚书·牧誓》中“时甲子昧爽,王朝至于商郊牧野”等文印证,反映了武王克商这一重大历史事件。
中国早期国家的基本特点?
思考3
①神权色彩浓厚(甲骨文、祭祀)
②血缘与政治紧密结合,家国同构(分封制、宗法制)
③中央权力逐渐加强,但尚未实现集权(从内外服到分封)
政治
①土地国有,集体劳作(井田制)
②青铜铸造发达(大量青铜器)
经济
①系统文字(甲骨文,金文)
②开始形成统一的心理文化认同(华夏文化,炎黄子孙)
文化
2.5 从青铜里淬炼出的文明曙光
随堂训练
1、司马迁著《史记》时,文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞,有人据以否定黄帝的真实性。司马迁游历各地,常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此,他从文献中“择其言尤雅者”,编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明( )
A.《史记》关于黄帝的记录准确可信
B.传说一定程度上可以反映历史真实
C.历史文献记录应当与口头传说相印证
D.最完整的历史文本记录的历史最真实
能为 “中国是世界上农业最早的起源地之一”结论提供最有力的证据是( )
A、传说、记载和遗址
B、遗物、遗址和传说
C、遗址、化石和记载
D、化石、遗址和遗物
测
当堂测试
文字记载属于历史书面材料,实物证据包括遗址和遗物是历史研究中相对可靠的资料,历史传说属于口口相传的故事,其中可能穿插着一些历史信息,但是可信度较低。故D项正确。
D
准确掌握基本的历史概念,排除错误选项。
答案解析
测试1
41
【巩固练习3】
司马迁在《史记·夏本纪》中记述了夏朝帝王“世及”情况:帝禹崩,其子“启递即天子位”,“从禹至桀十七君,十四世。”传子十三,传弟二,回传嫡子一。材料从本质上反映了
A.夏朝禹开创了王位世袭制度B.夏朝的宗法制度已较为成熟C.夏朝王位世袭以血缘为纽带D.夏朝的王位传承以传子为主
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