专题02 文学类文本阅读（考题猜想）-2024-2025学年高二语文上学期期中考点大串讲（统编版选择性必修上册）

专题02 文学类文本阅读 （考题猜想） 一、阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 孩子的讲演 萧红 这一个欢迎会，出席的有五六百人，站着的，坐着的，还有挤在窗台上的。这些人多半穿着灰色的制服，因为除了教授之外，其余的都是这学校的学生。而被欢迎的则是另外一批人，这小讲演者就是被欢迎之中的一个。 被欢迎的宾客，是一个战地服务团。讲演者一个接着一个，女讲演者，老讲演者，多数的是年青的讲演者。因为那些所讲的悲惨的事情都没有变样，一个说日本帝国主义，另一个也说日本帝国主义。那些过于庄严的脸孔，在一个欢迎会是不大相宜的。只有蜡烛的火苗抖擞得使人起了一点宗教感。 当那团里的几个代表讲演完毕，一阵暴风雨似的掌声，不知道是谁提议叫孩子王根也走上讲台。 王根发烧了，立刻停止了所吃的东西，血管里的血液开始不平凡地流动起来，好像全身就连耳朵都侵进了虫子，热，昏花。他对自己的讲演，平常很有把握，在别的地方也说过几次话，虽然不能够证明自己的声音太小，但是并不恐惧，就像在台上唱莲花落时一样没有恐惧。这次，他也并不是恐惧，因为这地方人多，又都是会讲演的，他想他特别要说得好一点。 他没有走上讲台去，人们就使他站上他的木凳。 人们一看到他就喜欢他。他的小脸一边圆圆的红着一块，穿着短小的，好像小兵似的衣服，戴着灰色的小军帽。他一站上木凳来，第一件事是把手放在帽檐前行着军人的敬礼。而后为着稳定一下自己，他还稍稍地站了一会，还向四边看看。他刚开口，人们禁止不住对他贯注的热情就笑了起来。这种热情并不怎样尊敬他，多半把他看成一个小玩物，一种蔑视的爱起浮在这整个的大厅。 “你也会讲演吗？你这孩子……你这小东西……”人们都用这种眼光看着他，并且张着嘴，好像要吃了他，他全身都热起来。 王根刚一开始，就听到周围哄哄的笑声，他把自己检点了一下： “是不是说错啦？”他想一定是自己出了笑话。 他证明自己没有说错，于是，接着说下去，他说他家在赵城…… “我离开家的时候，我家还剩三个人，父亲、母亲和妹妹，现在赵城被敌人占了，家里还有几个，我就不知道了。我跑到服务团来，父亲还到服务团来找我回家，他说母亲让我回去，母亲想我。我不回去，我说日本鬼子来把我杀了，还想不想？我就在服务团里当了勤务，我太小，打日本鬼子不分男女老幼。我当勤务，在宣传的时候我也上台唱莲花落……” 又当勤务，又唱莲花落，不但没有人笑，不知为什么反而平静下去，大厅中人们的呼吸如游丝似的轻微。蜡烛在每张桌子上抖擞着，人们之中有的咬着嘴唇，有的咬着指甲，有的把眼睛掠过人头而投视着窗外，站在后边的那一堆灰色的人，就像木刻图上所刻的一样，笨重，粗糙，又是完全一类型，他们的眼光都像反映在海面上的天空那么深沉，那么无底。窗外则站着更冷静的月亮。 一九三八年的春天，月亮行走在山西的某一座城上，它和每年的春天一样。但是今夜它在一个孩子的面前做了一个伟大的听众。 大厅里像排着什么宗教的仪式。 小讲演者虽然站在凳子上，并不比人高出多少。 “父亲让我回家，我不回家，让我回家，我……我不回家……我就在服务团里当了勤务，我就当了服务团里的勤务。” 他听到四边有猛烈的鼓掌的声音，向他潮水似的涌来，他就心慌起来，他想他的讲演还没有完，人们为什么鼓掌？或者是说错了！又想，没有错，不是还有一大段吗？不是还有日本帝国主义没有加上吗？他特别用力镇定着自己，把手插到口袋去，他的肚子好像胀了起来，向左边和右边摇了几下，小嘴好像含着糖球胀得圆圆的。 “我当了勤务……当了服务团里的勤务……我……我……” 人们接着掌声，就来了笑声，笑声又接起着掌声。王根说不下去了，他想一定是自己出了笑话，他要哭。他想马上发现出自己的弱点以便即刻纠正。但是不成，他只能在讲完之后，才能检点出来，或者是衣服的不齐整，或者是自己的呆样子，他不能理解这笑是人们对他多大的爱悦。 “讲下去呀！王根……”他本团的同志喊着他。 “日本帝国主义……日本鬼子。”他就像喝过酒的孩子，从木凳上跌落下来的一样。 他的眼泪已经浸上了睫毛，他什么也看不见，他不知道他是站在什么地方，他不知道他自己是在做什么。他觉得就像玩着的时候从高处跌落下来一样的瘫软，他觉得自己的手肥大到可怕而举不动的程度，当他用手背揩抹着滚热的眼泪的时候。 人们的笑声更不可制止了。看见他哭了。 王根想：这讲演是失败了，完了，光荣在他完全变成了懊悔，而且是自己破坏了自己的光荣。他没有勇气再作第三次的修正，他要从木凳坐下来。他刚一开始弯曲他的膝盖，就听到人们向他呼喊： “……讲得好，别哭啊……再讲再讲……没有完，没有完……” 其余的别的安慰他的话，他就听不见了，他觉得这都是嘲笑，于是更感到自己的耻辱，更感到不可逃避，他几乎哭出声来，他便跌到不知道是什么人的怀里大哭起来。 这欢迎会开过了，就被人们忘记了，若不去想，就像没有这么回事存在过。 可是在王根，一个礼拜之内，他常常从夜梦里边坐起来，但永远梦到他讲演，并且每次讲到他当勤务的地方，就讲不下去了，于是他怕，他想逃走，可是总逃走不了，于是他叫喊着醒来了。那害怕的情绪，把他在小床上缩做了一个团子，就仿佛在家里的时候为着夜梦所恐惧缩在母亲的身边一样。 “妈妈……”这是他往日自己做孩子时候的呼喊。 现在王根一点声音也没有就又睡了，虽然他才九岁，因为他做了服务团的勤务，他就把自己也变作大人。 一九三八年十月（有删改） 文本二： 萧红对抗战文学的思考和探索，表明即使创作的主题都统一于时代要求之下，文学依然需要尊重现实、尊重创作个性。萧红反对当时“只有到前线去才能写出好作品，留在后方就与生活隔离”的看法，认为“我们并没有和生活隔离，比如躲警报，这也是战时生活，不过我们抓不到罢了，即使我们上前线……如果抓不住，也就写不出来。” （摘编自余娜《从<孩子的讲演>看萧红的抗战文学》，有删改） 1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“站着的，坐着的，还有挤在窗台上的”以动作描写欢迎会上人们的情态，“穿着灰色的制服”以衣着点明人物的身份。 B．“不知道是谁提议叫孩子王根也走上讲台”，暗示了当时的会场气氛并不合宜，并未达到应有的讲演效果。 C．观众对王根的嘲笑让他久久不能忘怀，以致人们忘记了欢迎会他却还常常梦到讲演，说明此次讲演对他触动很大。 D．王根在小床上缩做了一个团子，呼喊妈妈是王根孩子的一面，但他一点声音也没有就又睡了，则体现了他的成长。 2．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．作者写到王根开口讲自己到战地服务团当勤务、唱莲花落时，对听众和月亮的描写，与白居易的“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”有异曲同工之妙。 B．王根在讲演中的三次怀疑两次修正，呼应了前文他感觉“好像全身就连耳朵都侵进了虫子，热，昏花”的紧张状态以及“他特别要说得好一点”的心理。 C．作者在描写王根的讲演时，多次运用了反复的手法，如“让我回家，我不回家，让我回家，我……我不回家……”，目的是展现小王根讲演缺乏经验的特点。 D．全文采取第三人称全知视角行文，叙述自由，超越时空，无所不知，因此不仅能将王根讲演时的状态展现出来，也能将演讲过程中王根的内心想法公之于众。 3．在王根讲演过程中，观众的情绪给王根的心理带来了波动，请结合文本一简要分析。 4．有人认为“萧红以独具慧眼的创作方式，展示了她感受到的抗战生活”。请结合两则文本，简要分析说明。 二、阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 张进德是一个没有家室的人。曾有过一个衰老的母亲，他是很爱她而且很孝顺她的。然而她不幸于他最后一次的回乡时死去了。自从母亲死了之后，这乡间已经没有什么东西可以牵得住张进德的一颗心了——在这乡间他不但没有房屋，没有田地，以及其他什么财产，而且连一个亲人都没有了。他决定在城市中或在矿山上，永远地过着那种群众的工人的生活。那生活并不舒适，所受的压迫和痛苦，并不较农民的生活稍微减轻，但不知为什么，他总觉得那生活较为有趣。 ①他整整度过了四年的矿工的生活，做工吃饭，这是穷人的本分，他从没曾想到自己本分以外的事。不料他回到矿山不久，工人们便闹起增加工资的风潮，而他在这一次的风潮中，莫名其妙地被推为罢工的委员。于是他的生活，接连着他的思想也就从此变动起来了，他遇见了不知来自何处的革命党人。他们的宣传使他变换了观看世界的眼睛…… 在此以前，他以为这座矿山是给穷人们以生活的工具的，没有了这座矿山，便没有了几千个人的饭碗。现在他明白了，工人们从这座矿山所得到的很微末，而他们的血汗，尽为资本家所吸取去了，他们却并没有得到十分之一的代价。他很会思想，于是他思想到工人生活的困苦，矿山上一切情形的黑暗……②最后他思想道，这世界是不公平的，应有改造的必要，而他，张进德，应如他所认识的革命党人一样，努力做这种改造的工作。 他渐渐变成了矿工的领袖……公司方面对于他的仇恨，和着工人们对于他的拥护，同时增加起来。不久，在半月以前，他在矿山上宣传革命军快要到来了，而他们，矿工们，应当赶快起来改良自己的生活……公司方面听到了这种危险的消息，便沟通了当地驻防的军队，决意将他捉到，以至于处死。因此，他不得已又逃回到自己的乡间了。 乡间差不多还是半年前的乡间，可是张进德却完全不是半年前的张进德了。半年前的张进德所能告诉乡人的，不过是些矿山上的琐事，半年后的张进德却带回来了一些无形的炸药。无声的巨炮，震动了这乡间的僻静的生活。自从他回到乡间之后，一般青年的农民得到了一个指导者，因之，③他们的心已经不似先前平静，而他们的眼睛变得更为清明…… 张进德住在他的表姐夫吴长兴的家里，他明白他这次的回乡，虽然是不得已的事，但是他想，他的任务在于“改造”，无论走到什么地方，他都应当不要忘记了这个…… 这乡间终究与他有密切的因缘，而且这一次的回乡，这乡间突然引起了张进德的趣味。在半年以前，当他离开它的时候，他决定不再留恋它了，因为在这里已经没有使他留恋的东西。④那时他只觉得它僻静，没有趣味，抵不得那城市或矿山的生活。但是现在呢？对于张进德，这乡间的面目改变了。矮小的茅屋，农民们的困苦的生活……以前他觉得很平常，因之，也就从没想过这些现象是不合理的，可是现在他却觉得了：这是不合理的现象，所以也就有“改造”的必要！……于是他决心将自己的思想向一般年轻的农民们宣传，而对于年老的农民们，他以为他们的脑筋太腐败了，不大容易新鲜起来。 他的宣传得到了效果。青年们都渐渐地蠕动起来了。每一个人的脑筋里都开始活跃着一种思想：“现在是时候了，我们应当干起来！……” （节选自蒋光慈《咆哮了的土地》） 文本二： 俄国十月革命的耳闻目染，促发光慈在回国的岁月里，始终将“革命”作为文学创作的中心语汇。蒋光慈是第一个以革命视角为出发点来从事小说创作并获得较高成就的作家。《少年漂泊者》回答了时代青年的道路选择问题；《短裤党》创作于上海工人武装起义发生后不到半个月的时间里，显示了作家为革命斗争自觉服务的责任感；《咆哮了的土地》是一部以革命现实主义的笔触，从党的路线、方针、政策来研究早期农民运动的长篇小说，标志着作家的革命思想已经走向成熟。 蒋光慈不仅从文学创作和理论层面宣扬革命，而且还与众多无产阶级革命家组建社团，为宣传马克思主义建设理论阵地，成为传播马克思主义文艺观的拓荒者和开辟无产阶级文艺批评阵地的战斗者。1927年，左翼文艺运动蓬勃展开，蒋光慈与洪灵菲、钱杏邨等人成立革命团体太阳社，太阳社的文艺刊物《新流月报》后更名为拓荒者，成为中国“左联”的机关刊物。 （节选自侯敏、刘丽《“东亚革命的歌者”蒋光慈及其文学创作》） 《咆哮了的土地》是“红色经典”的开山之作，创作于1930年，当时正是井冈山根据地建立发展时期。作家站在时代的制高点上，贴近现实，凭借自己敏锐的观察与分析能力，以艺术把握世界的方式，反映了中国革命的出路问题：中国革命事实上是农民革命。农民革命必须走井冈山道路！这就在主题思想方面超越了此前的“乡土文学”，达到了前所未有的高度。 （节选自余学玉《咆哮了的土地》的文学史地位） 5．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文章开头交代张进德的基本情况，看似无关紧要，但为下文情节发展和人物形象塑造做了铺垫。 B．文中将张进德带到乡间的思想比作“无形的炸药”，是为了体现乡间农民思想的愚昧与落后。 C．文章成功塑造了张进德这个革命形象：有敏锐的政治眼光，有斗争才干，对革命事业忠心耿耿。 D．文章既有浓郁的革命激情，又有细致的客观描绘，生活真实感和现实感很强，堪称“红色经典”。 6．对文本一中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①中的“本分”，是指除了“做工吃饭”再不关心其他的任何事情，表明此时的张进德还没有革命意识。 B．句子②运用意识流手法来展示张进德的内心世界，说明他已成为一个矿工领袖，对“改造”旧世界充满信心。 C．句子③写“他们的心”和“他们的眼睛”的变化，这种细节描写深入人物内心，突出了张进德对青年农民思想的影响。 D．句子④将乡间生活与城市或矿山的生活进行比较，与文章开头形成了照应。 7．文本二中提到的《咆哮了的土地》中反映了中国革命的出路问题，结合文本一谈谈中国革命是如何找到出路的。 8．蒋光慈是一个“革命现实主义”作家，请结合两则文本，谈谈文学创作中“革命现实主义”有哪些特点。 三、阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 喜神 汪曾祺 喜神即画像，这大概是宋朝人的说法。钱大昕《竹汀先生日记钞》：“读宋伯仁《梅花喜神谱》……凡百图，图后五言绝一首，题曰‘喜神’，盖宋时俗语，以写像为喜神也。”钱说未必准确。喜神我们那里现在还有这说法。伯仁画梅，只是取其神韵，“喜神”是诗意化了的说法，是从人像移用的。除了宋伯仁，也没有听说过称花卉画为喜神的。 作为人像的喜神图有两种。一种是生活像，即行乐图。袁枚《随园诗话》谓：“古无小照，起于汉武梁祠画古贤烈女之像。而今则庸夫俗子皆有一行乐图矣。”行乐图与武梁祠画像，恐怕没有直接关系，袁枚盖亦揣测之词。自画或请人画小像，当起于唐宋，苏东坡即有小像。明清以后始盛行。“庸夫俗子皆有一行乐图矣”，是对的。我的外祖父即有一行乐图，是一横披。既是“行乐”，大都画得很闲适，外祖父的行乐图就是这样。他坐在一丛竹子前面的石头上，手执一卷书，样子很潇洒，其实我的外祖父是个很古板严厉的人，我从来没有看见过他坐在丛竹前的石头上，并且他从来不看一本书。 比行乐图更多见的喜神是遗像，北京人叫做“影”。画遗像的是专门的画匠，他们有一套特殊的技法。病人垂危，家里人就会把画匠请来。画匠端详着病人，用一张纸勾出他的脸形粗略的轮廓线条。回家在一张挖出一个椭圆的宣纸的椭圆处，用淡墨画出像主的头像的初稿。照例要拿了初稿到“本家”去征求死者亲属的意见。意见总是有的，额头窄了、颧骨高了、人中长了……最挑剔的大都是姑奶奶。画匠把初稿拿回去，换一张新纸，勾了墨色较深的单线，敷出淡淡的肤色，“喜神”的头部就算完成。中国的传真画像的匠师有一套秘传的“百脸图”，把人的面部经过分析，定出一百种类型，画像时选定一种，对着真人，斟酌加减，画出来总是相当像的。我们县城里画像画得最好的是管又萍，他的画价也最贵。 “开脸”之后，画穿戴。男的都是补褂朝珠，颜色是一样的，只有顶子不能乱画。大红顶子、金顶子，不能乱来。常见的喜神上的顶子多半是蓝顶子、水晶顶子，因为这是不大的功名。女的则一律是凤冠霞帔。这有点奇怪，男女时代不同。喜神上的老爷是清装——袍套，太太则是明代的服装——凤冠霞帔是明代服装。据说这跟洪承畴的母亲有关。洪母忠于明室，死后顺治特许以明代命妇服装盛殓。以后就将此制度延续了下来。顺治开国，为了笼络人心，所颁圣谕或者可信。 画穿戴是很费工的，要画得很细致。曾见过一篇谈齐白石的文章，说他画的像能透过纱套，看得见里面袍子上的团龙。其实这是所有的画匠都做得到的，只要不怕麻烦。 管又萍画像只管“开脸”，画穿戴都交给了徒弟。他有两个徒弟，都是哑巴。他们也能“开脸”，只是不那么传神。 管又萍病重，自知不起，他叫两个徒弟给他画一张像。徒弟画好了，他看了看，叫徒弟拿一面镜子、一枝笔，他对着镜子看了看，在徒弟画的像上加了两笔。传神阿堵，颊上三毫，这张像立刻栩栩如生，神气活现。 管又萍放下画笔，咽了气。 文本二： 一个人的风格是和他的气质有关系的。布封说过：“风格即人。”中国也有“文如其人”的说法。人和人是不一样的。取舍不同，静躁异趣。杜甫不能为李白的飘逸，李白也不能为杜甫的沉郁。 要形成个人的风格，就得读和自己气质相近的书。也就是说，读自己喜欢的书、对自己口味的书。 一个作家读很多书，但是真正影响到他的风格的，往往只有不多的作家，不多的作品。有人问我受哪些作家影响比较深，我想了想：古人里是归有光，中国现代作家是鲁迅、沈从文、废名。 我曾经在一次讲话中说道归有光善于以清淡的文笔写平常的人事。归有光自称他的文章出于欧阳修。读《泷冈阡表》，可以知道《先妣事略》这样的文章的渊源。但是归有光比欧阳修写得更平易，更自然。他真是做到“无意为文”，写得像家常话似的。他的结构“随意曲折”，若无结构。他的语言更接近口语，叙述语言与人物语言衔接处若无痕迹。他的《项脊轩志》：“吾妻归宁，述诸小妹语：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也？’”话没有说完，就写到这里。想来归有光的夫人还要向小妹解释何谓阁子的，然而，不写了。写出了，有何意味？写了半句，而闺阁姊妹之间闲话神情遂如画出。这种照生活那样去写生活，是很值得我们今天写小说时参考的。我觉得归有光是和现代创作方法最能相同，最有现代味儿的中国古代作家。 （摘编自汪曾祺《谈风格》） 9．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．小说中的“我”认为，喜神行乐图起源于汉代的古贤烈女之像，后来发展为庸夫俗子皆有的行乐图，例如“我”的祖父就有一幅。 B．小说中的外祖父虽是个很古板严厉的人，但在其行乐图中却潇洒地手执书卷坐在丛竹前的石头上，因为这才符合行乐图闲适的要求。 C．画遗像时需拿了初稿到“本家”去征求死者亲属的意见，其中姑奶奶们往往是最挑剔的，这也说明对传真画像的匠师技能要求比较高。 D．管又萍经对镜自照后，在徒弟画的像上加了两笔，画像立刻栩栩如生，神气活现，这表明管又萍在传真画像方面技艺高超。 10．下列对文本相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．文本一在介绍喜神图类型时就带了一笔“我们县城里画像画得最好的是管又萍，他的画价也最贵”，这句话为后文表现管又萍的高超技艺作了铺垫。 B．文本一写齐白石“画的像能透过纱套，看得见里面袍子上的团龙”，衬托出齐白石是画喜神图画得最好的画师，画得极其细致。 C．文本二中作者认为归有光“半句传神”很有意味，这一观点在《喜神》中也有体现，如写到“管又萍放下画笔，咽了气”就结束。 D．文本一的风格应是与汪曾祺个人气质有关系的，而这一风格的形成受他所喜欢的归有光、鲁迅、沈从文等作家作品的影响。 11．文本一是一篇小说，为什么却用了较多笔墨介绍喜神图类型及画法？请简要分析。 12．作者认为“归有光是和现代创作方法最能相同，最有现代味儿的中国古代作家”，其创作也深受归有光的影响。请结合两篇文本中的相关内容谈谈你的理解。 四、阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 春天，天晚了，我来到一个村庄，到一个熟人家去住宿。走进院里，看见北窗前那棵梨树，和东北墙角石台上几只瓦花盆里的迎春、番石榴和月季花的叶子越发新鲜了。 我正在院里张望，主人出来招呼我，还是那个宽脸庞黑胡须、满脸红光充满希望的老人。 我向他说明来意，并且说：“我还是住那间南房吧！” “不要住它了，”老人笑着说，“那里已经堆放了家具和柴草，这一次，让你住间好房吧！” 他从腰间掏出了钥匙，开了西房的门。这间房我也熟悉，门框上的红对联“白玉种蓝田百年和好”，还看得清楚。 我问：“儿媳妇呢，住娘家去了？” “不，去学习了，我那孩子去年升了连长，家来一次，接了她出去。孩子们愿意向上，我是不好阻挡的。”老人大声地骄傲地说。 我向他恭喜。他照料着我安置好东西，问过我晚饭吃了没有。我告诉他：一切用不着费心。他就告辞出去了。 我点着那留在桌子上的半截红蜡烛，屋子里更是耀眼。墙上的粉纸白得发光，两只红油箱叠放在一起，箱上装饰着年轻夫妇的热烈爱情的白蛇盗灵芝草的故事，墙上挂着麒麟送子的中堂和洒金的对联，红漆门橱上是高大的立镜，镜上遮着垂璎珞的蓝花布巾。 我躺在炕上吸着烟，让奔跑一整天的身体恢复精力。想到原是冬天的夜晚，两个彼此爱慕共同上进的年轻人走进了新生活；第二年秋季，侵略者来了，年轻的丈夫推开身边的一个走了，没有回顾。 二年前，我住在这里，也曾见过那个年轻媳妇。个头矮小，但身材匀称，微微黑色的脸，低垂着眼睛。除去做饭或是洗衣服，她不常出来，对我这样的外人尤其生疏，偶尔从跟前走过，脚步都是紧迈着，斜转着脸，用右手抚摩着那长长的柔软的头发。 那时候，虽是丈夫去打仗了，我看她对针线还是有兴趣的，有时候女孩子们来找她出去，她常常拿出一两件绣花的样子给她们看。 然而，她现在出去了，扔下那些绣花布……她的生活该是怎样地变化着呢？ 一九四一年 （节选自孙犁《白洋淀纪事·杂记》，有删改） 文本二： 敌人从只有十五里远的仓库往返运输着炸弹，低飞轰炸，不久，就炸到这树林里来，把梨树炸翻。我跑出来，可是不见了我的伙伴。我匍匐在小麦地里往西爬，又立起来飞跑过一块没有遮掩的闲地，往西跑了一二里路，才看见一块坟地，里面的芦草很高，我就跑了进去。 “呀！” 有人惊叫一声。我才看见里面原来还藏着两个妇女，一个三十多岁的妇人，一个十八九岁的姑娘，姑娘的脸惨白惨白的。她们不是因为我跳进来吃惊，倒是为我还没来得及换的白布西式衬衣吓了一跳。我离开她们一些坐下去，半天，那妇女才镇静下来说： “同志，你说这里藏得住吗？” 我说等等看，我蹲在草里，把枪压在膝盖上。那妇人又说： “你和他们打吗？你一个人，他们不知道有多少。” 我说，不能叫他们平白捉去。我两手交叉起来垫着头，靠在一个坟头上休息。妇人歪过头去望着那个姑娘，姑娘的脸还是那样惨白，可是很平静，就像我身边这片芦苇一样，四面八方是枪声，苇草叶子还是能安定自己。我问： “你们是一家吗？” “是，她是我的小姑子。”妇人说着，然后又望一望她的小姑子，“景，我们再去找一个别的地方吧，我看这里靠不住。” “上哪里去呢？”姑娘有些气恼，“你去找地方吧！” 可是那妇人也没动，我想她是有些怕我连累了她们，就说： “你们嫌我在这里吗？我歇一歇就走。” “不是！”那姑娘赶紧抬起头来望着我说，“你在这里，给我们仗仗胆有什么不好的？” “咳！”妇人叹一口气，“你还要人家仗胆，你不是不怕死吗？”她就唠叨起来，我听出来她这个小姑子很任性，逃难来还带着一把小刀子。“真是孩子气，”她说，“一把小刀子顶什么事哩！” 姑娘没有说话，只是凄惨地笑了笑。我的心骤然跳了几下，很想看看她那把小刀子的模样。她坐在那里，用手拔着身边的苇草，什么表示也没有。 忽然，近处的麦子地里有人走动。那个妇人就向草深的地方爬，我把那姑娘推到坟的后面，自己卧倒在坟的前面。有几个敌人走到坟地边来了，哇啦了几句，就冲着苇草里放枪，我立刻向他们还击，直等到外面什么动静也没有了，才停下来。 不久天也快黑了，她们商量着回到村里去。姑娘问我怎么办，我说还要走远些，去打听打听白天在梨树园里遇到的那些伙伴的下落。她看看我的衣服： “你这件衣服不好。”再低头看看她那件深蓝色的褂子，“我可以换给你。先给我你那件。” 我脱下我的来递给她，她走到草深的地方去。一会儿，她穿着我那件显得非常长大的白衬衫出来，把褂子扔给我： “有大襟，可是比你这件强多了，有机会，你还可以换。”说完，就去追赶她的嫂子去了。 一九四一年于平山 （节选自孙犁《白洋淀纪事·芦苇》，有删改） 13．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文本一中老人大声地骄傲地说话，既是因为“孩子去年升了连长”，又接了媳妇出去学习，也是因为把“我”当成自己人。 B．文本一中写年轻媳妇做饭、洗衣服，对针线有兴趣，以及绣花布等内容，显示了她是千万普通劳动妇女中的一员。 C．文本二中“倒是为我还没来得及换的白布西式衬衣吓了一跳”，是因为“我”这身着装让她们误以为“我”是敌人。 D．文本二中妇人说“这里靠不住”有多方面的原因，如“四面八方是枪声”，“我”是军人，且只是“一个人”等。 14．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本一写“白蛇盗灵芝草”和“麒麟送子”等装饰，说明当时的农村难以摆脱封建迷信的影响，凸显年轻媳妇出去学习的难能可贵。 B．文本二中的“苇草叶子还是能安定自己”，既是写具体的芦苇，也写出了景这样的普通姑娘在残酷的战争环境中能安定自己。 C．两则文本风格相近，均以清新的笔触刻画了善良勇敢、积极向上的抗日军民形象，都运用了留白的手法，言简意丰，意味隽永。 D．两则文本都采用了第一人称的有限视角，让人有亲切感和代入感，既可以帮助表达感情态度，还能更好地调动读者参与二度创作。 15．《投宿》中的老人和《芦苇》中的嫂子都是文中的次要人物。请结合两则文本，简要分析他们的作用。 16．孙犁曾说：“我们愿意看到令人充满希望的东西，春天的花朵，春天的鸟叫；不愿意去接近悲惨的东西。”这体现了孙犁的创作理念。请简要阐述该理念在两则文本中是如何体现的。 五、阅读下面的文字，完成下面小题。 祖父死了的时候 萧红 ①祖父总是有点变样子，他喜欢流起眼泪来，同时过去很重要的事情他也忘掉。比方过去那一些他常讲的故事，现在讲起来，讲了一半下一半他就说：“我记不得了。” ②某夜，他又病了一次，经过这一次病，他竟说：“给你三姑写信，叫她来一趟，我不是四五年没看过她吗？”他叫我写信给我已经死去五年的姑母。 ③那次离家是很痛苦的。学校来了开学通知信，祖父又一天一天地变样起来。 ④祖父睡着的时候，我就躺在他的旁边哭，好像祖父已经离开我死去似的，一面哭着一面抬头看他凹陷的嘴唇。我若死掉祖父，就死掉我一生最重要的一个人，好像他死了就把人间一切“爱”和“温暖”带得空空虚虚。我的心被丝线扎住或铁丝绞住了。 ⑤我联想到母亲死的时候。母亲死以后，父亲怎样打我，又娶一个新母亲来。这个母亲很客气，不打我，就是骂，也是指着桌子或椅子来骂我。客气是越客气了，但是冷淡了，疏远了，生人一样。 ⑥“到院子去玩玩吧！”祖父说了这话之后，在我的头上撞了一下，“喂！你看这是什么？”一个黄金色的橘子落到我的手中。 ⑦夜间不敢到茅厕去，我说：“妈妈同我到茅厕去趟吧。” ⑧“我不去！” ⑨“那我害怕呀！” ⑩“怕什么？” (11)“怕什么？怕鬼怕神？”父亲也说话了，把眼睛从眼镜上面看着我。 (12)冬天，祖父已经睡下，赤着脚，开着纽扣跟我到外面茅厕去。 (13)学校开学，我迟到了四天。三月里，我又回家一次，正在外面叫门，里面小弟弟嚷着：“姐姐回来了！姐姐回来了！”大门开时，我就远远注意着祖父住着的那间房子。果然祖父的面孔和胡子闪现在玻璃窗里。我跳着笑着跑进屋去。但不是高兴，只是心酸，祖父的脸色更惨淡更白了。等屋子里一个人没有时，他流着泪，他慌慌忙忙的一边用袖口擦着眼泪，一边抖动着嘴唇说：“爷爷不行了，不知早晚……前些日子好险没跌……跌死。” (14)“怎么跌的？” (15)“就是在后屋，我想去解手，招呼人，也听不见，按电铃也没有人来，就得爬啦。还没到后门口，腿颤，心跳，眼前发花了一阵就倒下去。没跌断了腰……人老了，有什么用处！爷爷是八十一岁呢。” (16)“爷爷是八十一岁。” (17)“没用了，活了八十一岁还是在地上爬呢！我想你看不着爷爷了，谁知没有跌死，我又慢慢爬到炕上。” (18)我走的那天也是和我回来那天一样，白色的脸的轮廓闪现在玻璃窗里。 (19)在院心我回头看着祖父的面孔，走到大门口，在大门口我仍可看见，出了大门，就被门扇遮断。 (20)从这一次祖父就与我永远隔绝了。虽然那次和祖父告别，并没说出一个永别的字。我回来看祖父，这回门前吹着喇叭，幡竿挑得比房头更高，马车离家很远的时候，我已看到高高的白色幡竿了，吹鼓手们的喇叭苍凉的在悲号。马车停在喇叭声中，大门前的白幡、白对联、院心的灵棚、闹嚷嚷许多人，吹鼓手们响起呜呜的哀号。 (21)这回祖父不坐在玻璃窗里，是睡在堂屋的板床上，没有灵魂的躺在那里。我要看一看他白色的胡子，可是怎样看呢！拿开他脸上蒙着的纸吧，胡子、眼睛和嘴，都不会动了，他真的一点感觉也没有了？我从祖父的袖管里去摸他的手，手也没有感觉了。祖父这回真死去了啊！ (22)祖父装进棺材去的那天早晨，正是后园里玫瑰花开放满树的时候。我扯着祖父的一张被角，抬向灵前去。吹鼓手在灵前吹着大喇叭。 (23)我怕起来，我号叫起来。 (24)“咪！”黑色的，半尺厚的灵柩盖子压上去。 (25)吃饭的时候，我饮了酒，用祖父的酒杯饮的。饭后我跑到后园玫瑰树下去卧倒，园中飞着蜂子和蝴蝶，绿草的清凉的气味，这都和十年前一样。可是十年前死了妈妈。妈妈死后我仍是在园中扑蝴蝶；这回祖父死去，我却饮了酒。 (26)过去的十年我是和父亲打斗着生活。父亲对我是没有好面孔的，对于仆人也是没有好面孔的，他对于祖父也是没有好面孔的。因为仆人是穷人，祖父是老人，我是个小孩子，所以我们这些完全没有保障的人就落到他的手里。后来我看到新娶来的母亲也落到他的手里，他喜欢她的时候，便同她说笑，他恼怒时便骂她，母亲渐渐也怕起父亲来。 (27)我懂得的尽是些偏僻的人生，我想世间死了祖父，就没有再同情我的人了。 (28)我饮了酒，回想，幻想…… (29)所以我哭着，整个祖父死的时候我哭着。 17．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．我和祖父都说到“爷爷是八十一岁”，祖父是感叹自己年老体衰，而“我”则更多是对祖父老去的无奈和惋惜。 B．文中提到“我”饮了酒，这一行为表明“我”已经接受了祖父去世的现实，并开始以一种更加成熟和理性的态度面对生活。 C．“偏僻的人生”指的是仆人、祖父、“我”等弱势群体的人生，而父亲所代表的富有壮年的人生是主流社会的。文中并没有直接批判主流社会的人生，而是表达了对弱势群体人生的同情和对他们生存状态的关注。 D．本文与李密的名篇《陈情表》都讲述了关于祖孙之间感人肺腑的故事，也让我们意识到生命的宝贵，珍惜与所爱的人共度的时光。 18．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．作者通过细致入微的外貌描写，如祖父的胡子、苍白的脸、凹陷的嘴唇等，展现了祖父生病后日渐憔悴、虚弱直至去世的过程，同时也深刻地表现了“我”对祖父的深爱和担忧。 B．本文巧妙地运用了对比手法，如继母、父亲对“我”的冷漠与祖父对“我”的疼爱形成鲜明对比，突出了祖父在“我”心中的重要地位，也展现了“我”在家庭中所遭受的冷暖人情。 C．作者抒发情感真切动人，十分有感染力。比如“我”跳着笑着进屋找祖父，但却不是高兴，是心酸着的，这样的心境给人一种反差式的感染力，读来十分悲伤。 D．作者在叙述祖父去世的过程中，穿插了大量的回忆和“我”的联想，这些回忆和联想与祖父去世的情境形成了强烈的对比，突出了故事的悲剧色彩。 19．从构思角度分析第（21）段画线句的作用。 20．你的学习小组要编写语文读本中的一个单元，请从《我与地坛》《项脊轩志》中选择一篇和本文组成单元，并给出组合的理由。 六、阅读下面的文字，完成下面小题。 摩托车穿过春天的荒野 李娟 ①摩托车实在是个好东西，在这片荒茫茫的大地上，它轻易地就能把我们带向双脚无力抵及的地方。尤其当我们把家从北部山区搬到阿克哈拉村后，摩托车就更加重要了。 ②阿克哈拉位于南面乌伦古河一带的戈壁滩上，离县城两百多公里。要是坐汽车的话，冬天去县城一趟得花五十块钱呢。而且就算愿意花五十块钱，还不一定有得坐。摩托车多方便呀，想什么时候出发就什么时候出发。而且，骑摩托车去县上的话，来回的汽油费也就十几块钱。 ③话又说回来，戈壁滩上风大，路也不好走，出一趟门总得吹四五个小时的风，可真够受的。虽然我妈给我弄了个头盔，可那玩意儿沉甸甸的，扣在脑袋上，压得人头晕眼花；挂在脖子上，任它垂在后脑勺那儿。可风一吹，头盔兜着满满的风使劲往后拽，勒得人吐出半截舌头。我只好把这玩意儿解下来抱在怀里。可这样一来，我和前面开车的我叔之间就被隔出了好大的空隙，风嗖嗖往那儿灌，没一会儿就被风吹透了哎，也不能戴，也不能不戴，连放都没地方放，真是拿这个东西一点办法也没有。 ④我们走的路是戈壁滩上的土路，与其说是路，不如说是一条细而微弱的路的痕迹，在野地中颠簸起伏。这条路似乎已经被废弃了，我们在这样的路上走过好几个小时都很难遇见另一辆车。整个世界，天空占四分之三，大地占四分之一。 ⑤眼前世界通达无碍。在我们的视野里，有三股旋风。其中位于我们的正前方的那一股最高大，高达二三十米，左右倾斜摇晃着，柱子一般抵在天地之间。在我们的左边有两股，位于一公里外一片雪白的、寸草不生的盐碱滩上方，因此，那两股风柱也是雪白的。而天空那么蓝……这是五月的晚春，但在冬季长达半年的北方大陆，这样的时节不过只是初春而已。草色遥看近却无，我们脚边的大地粗糙而黯淡。但在远方一直到天边的地方，已经很有青色原野的情景了。大地上雪白的盐碱滩左一个右一个，连绵不断地分布着，草色就团团簇簇围拥着它们，白白绿绿，斑斓而开阔。 ⑥我们的摩托车在大地上从北到南奔驰，风在大地上由西向东吹。我的头发也随风笔直横飞。风强有力地“压”在脸上，我觉得我的右脸已经被压得很紧很硬了。于是我只好又把头盔顶在头上挡风。但是不一会儿，呼吸不畅，憋气得很。只好再取下来，但是一取下来，立刻就对比出了戴上的好处。于是又抖抖索索地重新戴上。立刻又呼吸不畅…… ⑦中途休息的时候，我不小心在这样的风里失手掉落五块钱，跟在钱后面一路狂追了几百米都没能追上。幸亏钱最后被一丛芨芨草挂住了才停下来。 ⑧我掏钱是因为买汽油。这四野空空茫茫的，视野里连棵树都没有，到哪儿找汽油去？然而，我们运气也未免太好了。平时走这条路，鬼影子也见不着一个。可这次车一坏，不到一会儿，视野尽头就有另一辆摩托车挟着滚滚尘土过来了。近了，是一个小伙子。他很爽快地去拧自己的油箱盖子，我连忙找接油的容器，翻半天只翻出一只酸奶瓶子。于是这两个男人把那台摩托车翻倒，我小心翼翼地持着这个过于小巧纤细的瓶子对准油箱流出的那股清流。一连接了五六瓶后，也不好意思要了。为了表示感谢，我想给他点钱，于是。……他们两个站在风中，看着我追逐着那张纸币越跑越远。后来当我把钱给他时，他反倒向我们道谢不迭，对我们感激得没办法。 ⑨加了油，我们继续在戈壁滩上渺小地奔驰。天色渐渐暗了，土路也变得若隐若现。渐渐地，发现不是这条路，我们走错了，我们迷路了。 ⑩在戈壁滩上迷路实在是一件可怕的事。这大地坦阔，看似四通八达，其实步步都有可能通向永远回不到上一步的地方。我们进入了一片陷入大地的裙红色起伏地带。而在此之前，我叔叔在这片大地上往返过许多趟，却对这一处根本没有印象。我提醒叔叔往回走，他却认为反正都是朝南的方向，怎么走都会走到乌伦古河的，沿着乌伦古河往下游走，怎么走都能走到家。这会儿我也没什么主见，只好听他的。 ⑪在大地西方，有静穆的马群在斜阳下拖着长长的影子缓缓移动，一个牧马的少年垂着长鞭，静坐在马背上，长久地往我们这边看。我建议向这个孩子问一下路，但他离我们太远了。到了后来，我们还是不得不回头去找那个少年，却再也找不到了。那五六小瓶汽油烧到现在，不知还能折腾多久。 ⑫我们在戈壁滩上停下来，脚下是扎着稀疏干草的板结地面。我弯腰从脚边土壳中抠出一枚小石子，擦干净后发现那是一块淡黄色渗着微红血丝的透明玛瑙。再四下一看，脚下像这样的漂亮石子比比皆是，一枚挨一枚紧紧嵌在坚硬的大地上。我乱七八糟拾了一大把，揣进口袋。这时，抬起头来，看到远远的地方有烟尘腾起。 我们连忙骑上车向那一处追去。渐渐地才看清，居然是一辆卡车！还是车头凸出一大块的那种浅蓝色的雷锋时代的“老解放”。我们迷路后，好像就穿越到了过去年代似的。近了才看清这辆车实在是破得可以，咣咣当当地在大地上晃荡着前行，随时都可能散架的光景。 ⑭司机察觉到有车在后面追，就停了下来，静止在远处的大地上。我们赶到时，他正靠在半开着的车门上卷莫合烟。问明来意，他建议我们跟在他的大车后面走。可是他所去的地方同我们要去的不在一块儿。于是我们仔细地问清路后，就道谢分别了。那司机再三告诫我们不能走西边的岔路，一遇到岔路千万记得往左拐。一直往左拐怎么着都会到达乌河的。 ⑮这个司机真是好人啊，就像他的古董车一样实在。他还取了根管子出来，往我们的油箱里又给灌了些油，最后还送给我们半瓶水。接下来我们告别，朝着两个方向，彼此在大地上渐渐走远了。 ⑯两只手轮换着插在外套口袋里取暖，一只手紧紧地抠着叔叔的肩膀。他越开越快，风越来越猛。我却在想：从此再也回不到一个有玛瑙的地方了…… （有删改） 21．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．之所以和叔叔骑摩托车去两百多公里的县城，是因为方便且省钱，自然又真实地写出了生活的困苦。 B．“我”坐摩托车却不愿意戴头盔，实在是因为头盔重且呼吸不畅——毫不避讳地呈现面对风沙时的无奈。 C．第⑧段省略号省略的内容是“我不小心在这样的风里失手掉落五块钱，跟在钱后面一路狂追了几百米都没能追上”。 D．李娟打造了一个荒野上的艺术地理空间，从无垠的荒漠开始，雪白的盐碱滩被绿色簇拥着，毫无生机。 22．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．文章的标题中“春天的荒野”这一短语，矛盾而又富有诗意，既有画面感，又有语言感染力，能吸引读者的阅读兴趣。 B．文中提到的“玛瑙”具有象征意义，含蓄地表达了作者对这片土地美好的人、事、物的热爱与眷恋。 C．本文语言生动活泼，又诙谐幽默，如“我的头发也随风笔直横飞。风强有力地‘压’在脸上”，读来让人忍俊不禁。 D．文中多处描写自然环境，是有意以环境的恶劣来凸显坐摩托车的乐趣，也凸显出人与自然神秘宁静的关系。 23．王安忆曾评价李娟说：“她的文字世界里，世界很大，人变得很小，人是偶然出现的东西。”请结合文本简要分析。 24．学校文学社公众号的“最美散文”栏目将刊发本作品，并配发一段推荐语。作为该栏目编辑，请你从“人性美”的角度写一段100字左右的推荐语。 七、阅读下面的文字，完成下面小题。 新黍 王祥夫 虽然已经是秋天了，但天气还很热，只是到了晚上会凉快些。庄稼们还在地里做最后的努力。①努力什么？努力生长。说生长好像也不对，用农科所老汪的话说，是“上色”。老汪文绉绉的，人们说老汪是个文人，但又好像他什么活儿都会做。 冬天，这地方每年都会下好几场大雪，下大雪的时候老汪会随着农科站的人去积粪，也就是去城里把城里人造的粪都给拉回来。每年老汪他们的任务，就是要一趟一趟地拉几十车粪回去。这样的冬天给老汪留下了十分深刻的印象，他后来有时候还会想念这样的冬天，②虽然累，但心里还是高兴的。 大冬天的，外面风狂雪大，人们不能去积粪还可以搞那么点酒喝，这地方的酒不难喝，但往往是没什么菜可就。 喝酒的时候老汪总会说这么一句：“要是在我们老家就好了，有咸鸭蛋就酒。” “鸭蛋就酒有什么好？”旁边的人说。 “那还能不好，我们老家的咸鸭蛋可是出了名的。”老汪说。 因为老汪经常说这话，别人就问了：“你们老家鸭蛋到底有什么好，值得你整天把它挂在嘴上？” 问话的是外号叫“五张犁”的这么一个人，“五张犁”可是当地出了名的种地好把式，据说他用坏的犁有五张，这可不是一般人能办到的事情，一般人一辈子能用坏两张犁就算不错了。 老汪想了想就对他说：“我们老家的咸鸭蛋都是双黄的。”再问，老汪就又说，“用筷子一扎油就出来，可真香。” 人们都看着老汪，不知道那鸭蛋该有多么香。 “你还回不回你们老家了？”有人这时候问老汪了。 这让老汪心里很难受，他不知道该怎么回答。 ③“睡吧，人一睡着就什么都忘了。”老汪说。 “五张犁”还不想睡，他又点着一根烟，继续抽着。 “天天莜面黄萝卜山药蛋！”五张犁说，“什么时候能请你好好吃一顿羊肉臊子莜面，那才叫香。” “好啊好啊。”老汪说，“我会怀念这里的生活的。” “这有什么好怀念的，除了大粪就是大粪。”五张犁说，别的人也跟上这么说。 老汪说这个你们就不懂了，到时候你们就知道了。 老汪说这话的时候真是谁都不懂，到现在他们也未必懂。后来老汪走了，他没有回他那个出产双黄咸鸭蛋的故乡而是去了北京，北京那边要他回去帮助修改剧本。他原先的工作就在北京，回去后的第一年老汪就给五张犁他们寄来了一大包咸鸭蛋。那鸭蛋皮是瓷青色的，可不是只用筷子一捅油就“磁”地冒出来了。 五张犁他们吃着老汪寄来的鸭蛋。 “老汪真好。”五张犁说。他们都有些想念老汪。 五张犁他们给老汪捎话问他想吃点什么，想要点什么。老汪说我什么也不想要，我只想回去看看，但我总是忙得抽不出时间。就这么一晃又过去了两三年。 而这下可好了，五张犁要给他的儿子办喜事了，五张犁第一时间就想到了老汪，他给老汪发出了请柬。老汪那边马上就回了话：“我要回去。” “我把老汪请来。”五张犁兴奋地见人就说。 “他说他要来。”五张犁又说。 “老汪要回来。”五张犁说。 秋天真的来了，秋风正在把庄稼慢慢往黄了吹，地里的庄稼们在秋风中“哗哗哗哗”地响着，先黄的是谷子，和谷子差不多一齐黄的是黍子，按这地方的讲究是中秋节一定要吃一顿用当年的新黍做的糕，因为地里的庄稼才开始黄，这就得去黍子地里掐，满地里找那些先黄的黍子把它们掐下来，这是这地方待客的最好饭食，新黍，那才叫香。配上这地方的道士窑羊肉，那才真叫香。 五张犁去了地里，他要掐些黍子给老汪做糕吃。他已经想好了，多掐点，给老汪带走一些。这个秋天真是爽朗，天是蓝的，庄稼地是黄绿一片。蚂蚱们知道属于它们的日子已经不多，拼命地往高了飞，能飞多高就飞多高，但它们飞动的声音是寂寞的，你闭着眼睛听它们在高空飞，心中忽然会充满了伤感，这莫明的伤感谁也不知道它们来自何处，但人人都知道一年就快要过去了。 “怎么会这么快？还没准备好过这一年呢，一年怎么就又要过去了。”五张犁对着地里的那些庄稼说，手里抓着一把新黍。 五张犁想好了，要给老汪带些新黍回去，再带一塑料卡子自家淋的醋。这都是老汪喜欢的东西。 这时有人在村边的路上出现了，是两个人，他们在离村口不远的地方就下了车，是一男一女，拎着东西，他们也都不年轻了。他们的出现在村子里引起了一阵不小的轰动，人们很快都知道了，这一男一女竟然是老汪的孩子。他们来了，来参加五张犁儿子的婚礼。④那老汪呢？老汪呢？老汪怎么没来？老汪的一儿一女一来就找五张犁，马上就有人把他们带到了村外的黍子地里。 秋风，无尽的秋风，从很远的地方吹过来，不停地吹过来，吹拂着正在黄熟的玉米啊谷子啊黍子啊，秋天的田野从来都不是寂寞的，各种庄稼会发出各种不同的声音，其间还夹杂着蚂蚱的飞动声，它们都在努力往高了飞，它们使出了劲地往高了飞。 五张犁的黍子地里，突然响起了五张犁的哭声，他实在是忍不住让自己不哭。人们马上也都知道了老汪来不了啦，但老汪的一儿一女来了，还拎着一提包用筷子一捅就冒油的那种双黄咸鸭蛋。 这个秋天是一个好秋天，多么好的秋天……（有删改） 25．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．老汪是个文人，但他又很高兴地参与积粪，这样的身份落差引人深思，曲折地展现出特殊时代对人们身心造成的伤害。 B．文中对老汪的身份、结局交代较为隐晦，表现出作者对美好人事的理想追求，同时也留给读者想象的空间，别具意蕴。 C．对老汪说的“我会怀念这里的生活的”的话，五张犁先是不解，后来自己竟真的很怀念，可见时间的沉淀能丰富人的情感。 D．本文写了咸鸭蛋、羊肉臊子莜面，又写了新黍糕、道士窑羊肉等美食，以此展现出时代的变迁和人物的对自己家乡的热爱。 26．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（    ） A．句子①运用设问、拟人的修辞手法描写了庄稼生长的态势，并引导老汪这一人物出场。 B．句子②把“累”和“高兴”对举，反映出老汪扎根农村以及和农民同甘共苦的愿望。 C．句子③老汪想用睡觉来忘却对家乡的思念，但只能是暂时的，更表明他思念的深切。 D．句子④连用了三个问句，表现出人们对老汪没能来的疑惑，语气中带着深沉的遗憾。 27．本文多次写到咸鸭蛋有何深意？请结合文本分析。 28．本文故事主要以秋天为背景，并运用了大量笔墨写秋天，这有什么作用？请结合文本分析。 八、阅读下面的文字，完成下面小题。 新警小叶 刘向阳 脸颊又痒又痛，热辣辣的汗珠往下坠落，小叶摸了一下，手板湿湿的，双眼都快睁不开了，倘若有人闯红灯或不走斑马线，小叶就吹响口哨，打手势予以制止。 早晨七点多钟，小叶像往常一样在大桥北端站岗，维护交通秩序。这里位于新老城区接合部，早高峰时段车流很大，车速也快，过河车辆排起了长龙，远远望去，好像无数只甲虫在匆忙前行。倏忽，小叶注意到一位老人步履蹒跚，迈上大桥左边的人行道，从人行道跨过护栏，又蹩进了车来车往的行车道…… 不好，老人有危险啊！小叶口中高呼：“老人家，注意安全！” 此时车来车往，呼呼的行驶声似乎淹没了小叶的呼喊，感觉老人仍然无视危险，茫然地自顾自在车流中穿梭，①小叶来不及多想，飞也似的跑向大桥，来到行车道附近，小叶先提示过往车辆减速慢行，注意避让，然后奋不顾身快速跑至老人身边，搀扶着老人，把他带到了人行道上。 老人须发尽白，身子瘦小，趿一双拖鞋，目光呆滞，看上去七十多岁。“老人家，您为什么走进行车道啊？这样太危险了！” 经与老人沟通，小叶发现老人患有老年痴呆症，出门后不知道怎么就走到大桥的车行道里去了，也找不到回家的路，只能在桥上东窜西跑。老人不能说出自己的姓名，身上没带证件，也没有手机，家里人的联系电话、家庭住址等信息都不知道。 一位志愿者闻讯赶来，认出老人是西郊的，马上联系了村支书。小叶和志愿者把老人扶下桥，带到绿化树下，买来矿泉水，耐心安抚。一会儿，村支书开车赶到，可是老人神情恍惚，哭闹着不愿跟着回去，小叶使尽浑身解数，才把老人“哄”进车里。待车子远去，小叶才松了口气，继续疏堵保畅。 中午，小叶到食堂就餐，刚扒几口饭，手机就在裤兜里“唱歌”了。“莫非要加班？”他思忖着按下接听键，打电话的是政工室李主任，想采访他反应迅速、勇救失智老人的事迹。原来，那位志愿者把小叶给“举报”了，如此好的素材，李主任岂肯错过？ “任何人见了都会这样做，何况我是人民警察，别宣传了！”②小叶右手拿筷子，左手拿手机，语气生硬。 “小叶啊，你干警察半年了，还不了解宣传工作的重要性？就拿你救人这事来说，它能提升公安机关的形象，展示警察的担当……挖掘公安队伍中的优秀事迹，积极推介典型形象，是我的职责所在，请你配合哈。”李主任讲话头头是道，小叶没辙儿了，只好复述一遍事情经过。 回到宿舍，小叶躺下休息，合上眼睛却睡不着，脑海里总是萦绕着另一件事…… 上个月一个周六傍晚，小叶和辅警处理完一起交通事故，返回机关途中，发现路旁躺着一位阿婆，立马停车上前询问。 “您怎么啦？” “我迷路了，心脏病发作……”她低声呻吟，身子不停地颤抖。 小叶弯腰扶她，许是地面湿滑，摔了个双膝跪地，痛得直掉眼泪。 ③“照什么照，快来搭把手！”小叶见辅警拍照，就喊他帮忙扶阿婆上车，送医院救治。因抢救及时，阿婆无生命危险。 次日，领导把小叶叫到办公室，先表扬几句，然后话锋一转，说他不讲规矩，纪律意识欠缺，等等，批得他一头雾水。原来，辅警未经小叶同意，擅自把他跪地救人的图文发到了论坛上，引发网民关注，点赞者居多，但也有少数阴阳怪气的评论，说他“作秀”啦、“摆拍”啦…… 虽是辅警的个人行为，论坛也删除了图文，但连累小叶受到批评，他始终觉得很委屈，于是做事更低调，不想惹麻烦。此次大桥救人，如果不是志愿者多管“闲事”，小叶绝不会告诉任何人。 下午六点多，局微信公众号更新了动态，小叶正在红太阳广场执勤，为“全市文艺汇演”保驾护航。十点多下班回到宿舍，洗澡休息，④小叶习惯性地浏览公众号，想起李主任的采访，但没看到写他的文章。 小叶翻来覆去睡不着，事情本来很小，举手之劳，与缉毒、刑侦、反恐战线的同事相比，委实不值一提，假如父母看到，定会骂他浮躁，芝麻大的事唯恐世人不知……想到这里，小叶脸庞发烫，后悔不该接受李主任的采访。 推窗远眺，“灯火万家城四畔，星河一道水中央”，人间如此美好安宁，离不开无数人的默默付出，作为一名交警，救人乃职责所在……稿子也许明天发，还有机会补救，小叶立马拨通了李主任的电话。 “李主任，打扰您休息了，我那事，拜托别发了。” “已经发了……” “啊？” “文章发布后，点击率挺高的，老人的儿子却不高兴了，投诉到局里，说他被乡邻戳脊梁，都在说老人走失，就是因为儿子没有用心照顾老人，搞得他很没面子，还说这是他的家事不希望被曝光……为此我挨了批评，只好把文章删了！” “删得正好。”小叶终于松了口气。 （选自《啄木鸟》2023年第10期，有删改） 29．下列对小说画横线句子的理解，正确的一项是（    ） A．①处，小叶及时发现险情，但是“来不及多想”却体现了他行动上有毛躁的一面。 B．②处，小叶的语气生硬，是因为他对执意要采访他的政工室李主任感到非常厌烦。 C．③处，小叶因救人摔倒跪地，辅警却在旁边拍照，他对辅警这种做法表示不认同。 D．④处，小叶此时浏览公众号，内心深处还是希望会看到报道他的救人事迹的文章。 30．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．小说选材角度新颖，讲述了一个新警察遇到的新事情，也反映了对互联网时代新问题的思考。 B．文中两次对小叶“松了口气”的肖像描写，都表现了他在棘手问题解决后如释重负的心理。 C．小说语言平易流畅，生动形象，如“哄”“唱歌”“举报”等词读起来灵活俏皮，颇有趣味。 D．小说取材贴近生活，如“新老城区接合部”“微信公众号”“作秀”等词具有很强的现实感。 31．请分析画波浪线句子在文中的作用。 32．“文似看山不喜平”，请简要分析本文是如何使情节曲折多变的？ 九、阅读下面的文字，完成下面小题。 门镜外的楼道 迟子建 每逢午后，我都能听到楼道里传来清理垃圾的声音。①这声音自顶层的七楼渐次传下，有笤帚扫楼道的刷刷声，也有用铁撮子撮垃圾的哗哗声，还有收拢垃圾袋时的窸窣声。有一次这声音出现在我的门口时，出于好奇，我从书房走向门口，透过门镜去望那个清扫员。 她穿一件蓝袍子，戴着白口罩，包一块土黄色的头巾，正弯着腰从我家的垃圾袋里往外捡着什么。透过门镜所窥见的人被无限缩小了，她面色白而微黄，眼睑处堆积着或深或浅的皱纹，两颊几乎是塌陷的。②嘴唇与脸一样没有血色，让人觉得她的唇就是一朵枯萎了的花。垃圾袋里有一盒没有开封而过了保质期的饼干，她把它从中取了出来。 我猜想楼道清扫员发现这盒饼干后，一定认为这家的女主人是个败家子。她气力不济，隔着门，我能听见她沉重的喘息声。清理完毕，她一手握着撮子，撮子上横着笤帚，一手拖着两个袋子，吃力地离开我家门口，去另一户了。门镜后面的她和垃圾都消失了，我能看见的，是放垃圾处的上方的窗口，米黄色的木格窗将夏日的天空分成均匀的几格，有的格里云彩浓些，有的则十分浅淡，还有的呢，干脆一丝云都没有。 雨季过去后，一立秋，风就凉了。这时的天空无与伦比地晴朗。云彩很多，又很白，它们高高地飘在空中。我一般不舍得错过这时节的云彩，总要在阳台张望一刻。这样，我的日常生活又多了一项内容，除了窥视清扫员之外，还有望云彩。我发现在傍晚的时候，云彩往往掺杂了夕照的橙黄颜色，使它显得格外妖娆，而清扫员恰恰在这个时候出现在楼道，这样我从门镜看她时，她背后的窗口泻进来的金色流云就把她映得格外明媚，她仿佛年轻了许多，也温柔了许多。我窥见她总是穿一双旧得磨出了洞的老绿色球鞋，就把一双半新的软皮平底黑皮鞋扔在门口。为了使它像垃圾，不至于引起她的怀疑，我将一只鞋底前脸的胶皮用刀割去一小块，然后把光滑的鞋面划上几道刀痕，又用花盆的土使劲揉搓它，使之尘垢满面，这才把它们摆在门口。③她在捡鞋的时候把它们捧在手中，然后用身上的蓝袍子蹭掉其上的灰尘，又摘下口罩运足一口气，朝它们身上吹了吹。她用一张旧报纸裹了那鞋，放进白色的编织袋中。 我猜她营养不良，所以常把食用了一半的奶粉、核桃粉、枣糕以及鱼松和肉松丢掉。把这些食品当垃圾弃了，我也要挖空心思地打扮它们，既不能使它们惹上尘垢，又不能让它们过于鲜亮。于是我就把食品袋看似随便地用猴皮筋勒住，以防灰尘进去。然后将包装袋的外观弄上点土豆泥或者粥汁，使之浑浊不堪，与垃圾的气息很接近。我从门镜望见她心疼地将这些吃的东西放进蓝袍子的大口袋里。那口袋胀鼓鼓的，好似一个人因患了牙痛而肿了脸。我想她肯定把我当成了一个衣食无忧而又不会勤俭持家的女人，我只能让她这么以为了。 天凉了，白昼短了，她出现在楼道的时间越来越晚了。开始时我以为她现在出来得晚，后来有一次我发现她拖着袋子从七楼下来，未等收六楼的垃圾呢，便累得一屁股坐在通向七楼的第一级台阶上，她这一歇就是一刻钟。她侧身对着我的门，楼梯的栏杆将她的身影切割成几段，能听见她吃力的喘息声。她的力气越来越衰弱了，她就像一只垂垂老矣的绵羊一样充满了哀怜之气。看着夕照中的她，看着她枯树般的身影，看着她始终如一包着的那块土黄色的头巾，我的眼睛不由湿润了。我多想帮助她清理一下垃圾，让她就这么歇下去，可我知道我不会长久做这件事，而她也不会允许我这么去做。 腊月的一个午后，走廊里突然传来一阵悠扬的口哨声。跟着，哗啦哗啦的扫地声传了进来。我连忙奔向门口，出现在门镜后面的是一个男青年，一边打着口哨一边扫楼道。我放在门口的垃圾，恰好有给老清扫员的半袋木耳。当小伙子扫完地，手伸向那个垃圾袋时，我打开门，迫不及待地问：“原来的那个呢？” “她呀，人家现在不用她了，让她回家了！”小伙子说完，快意地打了一声口哨。“为什么？”我有些愤怒了，“就因为她老吗？” 小伙子没答应，显然不想再耽搁时间，他提着聚集在一起的垃圾袋，去五楼了。小伙子收拾垃圾痛快多了，应该承认，这样的楼道清扫员看上去更舒服一些，因为他年轻、有力气，看他做活心里服帖，没有负疚感。 以后我不用再透过门镜去观察楼道清扫员了，我的垃圾也是真正的垃圾了。只是当楼道响起悠扬的口哨声时，我有些怅然若失。 ④春天就像个年轻而壮健的大脚女人，走得刷刷的，很快就从我眼前过去了。而漫长的夏天则似一个年老的小脚女人，一步三叹地来了。人的悲哀和同情心就像一枚枚被扔进河里的石子一样，一开始还有棱有角的，经过时间溪水的不间断冲刷，它也就渐渐被磨得圆润了。我沉迷在写作中，只有偶尔在黄昏散步时会想起她来。想起她佝偻的身姿和苍白塌陷的脸，想起她转身时无限缓慢的动作和沉重的喘息声。 （有删改） 33．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．选文叙事节奏舒缓，情感抒发含蓄克制，写出了城市中的人情世界，笼罩着淡淡的怅惘和失落的情绪。 B．第四段对云彩之美作了细致生动的描绘，既展现了秋日的自然景观，又侧面烘托了清扫员的人物形象。 C．文章多次写到新清扫员的“口哨声”，不仅写出了他的年轻和活力，更展现了他积极乐观的生活态度。 D．文中的“我”对新清扫员替代老清扫员开始有些情绪，但后来也觉得这个年轻人确实更适合这个岗位。 34．对文中画线句子的分析与鉴常、不正确的一项是（   ） A．句子①连用三个拟声词，写出了垃圾清扫工作的繁忙冗杂，为接下来清扫员的出场作了铺垫。 B．句子②将清扫员没有血色的嘴唇比喻成枯萎了的花，生动地写出了其衰老、疲惫的状态。 C．句子③运用动作细节描写，细致入微地写出了清扫员对“被扔掉”的鞋子的心疼和珍惜。 D．句子④巧用比喻，写出时间流逝之快，表现了“我”在逐渐摆脱情感负累之后内心的轻松。 35．小说中的物象往往很重要，如《百合花》中的新被子和《哦，香雪》中的铅笔盒，请简要分析“门镜”这一物象在本篇中的作用。 36．王蒙评迟子建的小说“有一种对烟火人间的兴致，有一种对喜怒哀乐的体贴”。请结合选文，谈谈你对此评语的理解。 十、阅读下面的文字，完成下面小题。 前天 汪曾祺 前天，哦，我差一点送了命。 我很难计算这么一句话里的感情。我请你不把它看得太佻达，也不弄得太感伤，我意思本不如此。如果我说“差一点就死”，或“差点儿就送了命”，而且语气上更有点……那就不同了。 晚上，十点钟，天很黑，和一个人从城里坐马车回来。马老了，又跑了一整天，累了。车身太高，重心不稳，车夫吆喝，挥鞭，甚至说话看人都不大在行。“黄土坡！黄土坡。”他把惊叹号用错了！语气加在第一句话上。他走路时脚跟离地不多，拖里沓拉的。我断定他赶车时一定老在车下跑，不惯坐在“车夫座”上（后来证明我的观察极正确）。他不会扣点钱喝酒。或来两把“八点，十三！”。他一定跟我一样，数票子数得也很慢。我对这个绝无近代生活中紧张气味的马车夫很有兴趣（倒不是说马车本身是个过去的东西。昆明一般的马车夫都在农民的淳朴笨拙上盖上一层工人式的狡猾与机警，正充分象征这个暴发的都市）。高高地坐在前面，从城里的热风中回到乡下，回到清静，在星星底下，回去，①睡眠等着我的疲倦。说不定我在床上还可以看一封信，……我有时严肃，有时轻扬，想及许多事情，在马蹄郭得郭得声中，在柏油路上。路边杨树白天的浓荫，在星光下唤起一分沁人甘凉。 路极熟，快了，通过铁道。我知道那个小宝塔立在右边小山上，为无边的夜色所淹没。过铁道了，车子跳一跳。跳出来我的微笑。带我向“过去”那条路走。我想起前年，是冬天，有一个时候，差不多每天早晨，和一个人沿着铁道走，向左，走得相当远。每次心里都觉得就这么走下去，多好。走下去，走到哪里去呢？仿佛看到一幅画，远远的，两个人，那么一直走，一定还轻轻说点甚么，因为远了，听不见。也用不着听。这些话若从那里提出来必会失去颜色，那么娇嫩，摘不得。一直走下去，越走越远，走到哪里去呢？想到那就是我，是她，于是笑了，我今天的笑就还有那种笑的记忆。但是，每次都相视一笑就回来了。而且都在差不多地方（给那里立个界碑吧）。回来时，照例在小车站上看看等火车的人。他们等车，我们等甚么，照例这些人天天改变，又总是如此就从未有印象留下。我常在站旁摊子上买一包烟。 “为甚么到那边买来，这不是有一个。” “……怎么没看见？明天买这个的。” “这个塔怎么上不去？” 这怎么回答？好像也无须回答。第一次经过塔时告诉她是个实心的。知道她不满意，塔能上去多好。一同凭塔窗眺望远景，②青天，白云，一只鸟，翅膀尖蘸了点天上明蓝。说到塔，是定得从公路右边，从我马车右边绕回去了。都在差不多时候。 有一天，我们看见一饼圆圆的冰，冰里开了一枝菜花，开得很好，黄黄的，楚楚可怜。结了冰，（昆明）难得的。“这无疑是曾经养在一个洋铁罐子里的。也许一时要用那个罐子，便倒在这里了。主人当是个洋车夫，或是打更的……”试捡起那块冰，拈在手里一会儿，走了一段，又好好放在路旁，事前事后都用眼睛征询她，她不说甚么，只看着我，心里似乎这么想：“他捡起这块冰，他放下。”她似乎总是用这种眼光看我做一切事情。我如果发出一声惊人的大叫？她一定也还是如此。我带了这块冰走了一段，又好好地放在路边。那天霜很大，太阳可极好，也没有甚么风。空气清新扑面，如早晨刚打开窗子。远近林树安静而清洁。她穿一件浅灰色大衣。…… 她的手非常非常软和，双手插在大衣袋里。我想我的手也应当插进去。应当的事办不到，自然是不出奇的。我不戴手套。 忽然，全车人大叫起来。惊散了我所含的笑。等我彻底明白是怎么回事时，事情已经过去。一辆既瞎且疯的大卡车，撞在我们马车上了！车不开灯，行驶极快，又不靠左边走，司机想是个广东人，二十来岁。幸而车上人在撞到之前即大叫，那个司机急急转过驾驶盘，我们的外行车夫也出于本能急急向左一闪，全车人差点没给掀出来。结果碰在马车轮子上，汽车一溜烟不见了。③像一个顽皮孩子扔石头砸了人脑袋，不敢看看究竟如何，头也不回，马上跑了。 马车夫用外乡口音，不大得体的方式咕咕噜噜骂了几句，用意倒像是给自己听听，末了吼一声：“走！”糊里糊涂老马又上了路，得郭，得郭，…… “看一看，哪里坏了，能走么？” “这不是走了，……”说话的人忽然也怀疑起来，车会不会一下子散了？ 轮轴转珠圈裂了，嘎嘎作响，单调而有节拍。车身更加摇晃。老马喘气声音更重浊。车夫简直不敢坐上来了，只在底下拢住缰辔拖。车上人忽然感到彼此间一种同船共渡的亲近。但是谁也没交谈。④也许每个人都各自嚼着一串故事，呼吸声音，了了可闻。 “算了，就慢点吧，莫打它了。” “靠左边点，又有汽车来了。” 忽然有一个人叫：“停了，不坐了，给你钱。”他给了点够到站的钱，大家看着他，不知为甚么。 下来一段路，我跟同伴说，“最多一秒钟，相差。”过一会，“如果把腿搁在（车厢）外边？”他说：“胳臂也差不多。” 为幸运的偶然，我们笑得非常尽兴。笑得简直有点儿疯。 “昆明菜花冬天也开。冰结住了，冰在哪里？” 好像没有谁听见我的话。 （有删减） 【注】这篇小说收录于《汪曾祺小说全编》，作于1946年初。当时，西南联大师生多数已经离开昆明，汪曾祺和后来的夫人施松卿仍滞留，同在位于昆明北郊的中国建设中学任教。 37．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“我”和同伴从城里坐马车回来的时候已经很晚了，老马疲惫、车身太高，这些因素都为后面发生的车祸埋下了隐患。 B．“我”对车夫的观察十分细致，通过他走路的姿势推断出他赶车时老在车下跑，连他说话语气的轻重“我”都能听出来。 C．“我”坐车时回忆起前年冬天和她沿铁道行走的事，只希望能和她就这样一直走下去，这温暖的记忆使“我”笑了起来。 D．“我”的遐想被车上人的尖叫打断，“我”才知刚刚幸免于难，后来有人因恐惧而提前下车，“我”和同伴也感到后怕不已。 38．下列对文中画线句子的分析和鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①运用通感的修辞手法，以“睡眠”等待“疲倦”委婉地表达“我”的辛苦劳累。 B．句子②通过青天、白云、鸟等意象组合，营造了“我”想象中远眺所见的明媚之景。 C．句子③将汽车比作顽皮孩子，生动形象地展现了车祸后汽车一溜烟跑掉的状态。 D．句子④通过众人清晰可闻的呼吸声音，来反衬马车内的寂静，突出众人的沉默。 39．小说以“前天”为标题有什么好处？请简要分析。 40．意识流小说采取直接叙述意识流动过程的方法来结构篇章，它可以打破时空界限，进行立体交叉式的描写。本篇小说即是如此。请结合文本简要说明。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！10 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！10 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题02 文学类文本阅读 （考题猜想） 一、阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 孩子的讲演 萧红 这一个欢迎会，出席的有五六百人，站着的，坐着的，还有挤在窗台上的。这些人多半穿着灰色的制服，因为除了教授之外，其余的都是这学校的学生。而被欢迎的则是另外一批人，这小讲演者就是被欢迎之中的一个。 被欢迎的宾客，是一个战地服务团。讲演者一个接着一个，女讲演者，老讲演者，多数的是年青的讲演者。因为那些所讲的悲惨的事情都没有变样，一个说日本帝国主义，另一个也说日本帝国主义。那些过于庄严的脸孔，在一个欢迎会是不大相宜的。只有蜡烛的火苗抖擞得使人起了一点宗教感。 当那团里的几个代表讲演完毕，一阵暴风雨似的掌声，不知道是谁提议叫孩子王根也走上讲台。 王根发烧了，立刻停止了所吃的东西，血管里的血液开始不平凡地流动起来，好像全身就连耳朵都侵进了虫子，热，昏花。他对自己的讲演，平常很有把握，在别的地方也说过几次话，虽然不能够证明自己的声音太小，但是并不恐惧，就像在台上唱莲花落时一样没有恐惧。这次，他也并不是恐惧，因为这地方人多，又都是会讲演的，他想他特别要说得好一点。 他没有走上讲台去，人们就使他站上他的木凳。 人们一看到他就喜欢他。他的小脸一边圆圆的红着一块，穿着短小的，好像小兵似的衣服，戴着灰色的小军帽。他一站上木凳来，第一件事是把手放在帽檐前行着军人的敬礼。而后为着稳定一下自己，他还稍稍地站了一会，还向四边看看。他刚开口，人们禁止不住对他贯注的热情就笑了起来。这种热情并不怎样尊敬他，多半把他看成一个小玩物，一种蔑视的爱起浮在这整个的大厅。 “你也会讲演吗？你这孩子……你这小东西……”人们都用这种眼光看着他，并且张着嘴，好像要吃了他，他全身都热起来。 王根刚一开始，就听到周围哄哄的笑声，他把自己检点了一下： “是不是说错啦？”他想一定是自己出了笑话。 他证明自己没有说错，于是，接着说下去，他说他家在赵城…… “我离开家的时候，我家还剩三个人，父亲、母亲和妹妹，现在赵城被敌人占了，家里还有几个，我就不知道了。我跑到服务团来，父亲还到服务团来找我回家，他说母亲让我回去，母亲想我。我不回去，我说日本鬼子来把我杀了，还想不想？我就在服务团里当了勤务，我太小，打日本鬼子不分男女老幼。我当勤务，在宣传的时候我也上台唱莲花落……” 又当勤务，又唱莲花落，不但没有人笑，不知为什么反而平静下去，大厅中人们的呼吸如游丝似的轻微。蜡烛在每张桌子上抖擞着，人们之中有的咬着嘴唇，有的咬着指甲，有的把眼睛掠过人头而投视着窗外，站在后边的那一堆灰色的人，就像木刻图上所刻的一样，笨重，粗糙，又是完全一类型，他们的眼光都像反映在海面上的天空那么深沉，那么无底。窗外则站着更冷静的月亮。 一九三八年的春天，月亮行走在山西的某一座城上，它和每年的春天一样。但是今夜它在一个孩子的面前做了一个伟大的听众。 大厅里像排着什么宗教的仪式。 小讲演者虽然站在凳子上，并不比人高出多少。 “父亲让我回家，我不回家，让我回家，我……我不回家……我就在服务团里当了勤务，我就当了服务团里的勤务。” 他听到四边有猛烈的鼓掌的声音，向他潮水似的涌来，他就心慌起来，他想他的讲演还没有完，人们为什么鼓掌？或者是说错了！又想，没有错，不是还有一大段吗？不是还有日本帝国主义没有加上吗？他特别用力镇定着自己，把手插到口袋去，他的肚子好像胀了起来，向左边和右边摇了几下，小嘴好像含着糖球胀得圆圆的。 “我当了勤务……当了服务团里的勤务……我……我……” 人们接着掌声，就来了笑声，笑声又接起着掌声。王根说不下去了，他想一定是自己出了笑话，他要哭。他想马上发现出自己的弱点以便即刻纠正。但是不成，他只能在讲完之后，才能检点出来，或者是衣服的不齐整，或者是自己的呆样子，他不能理解这笑是人们对他多大的爱悦。 “讲下去呀！王根……”他本团的同志喊着他。 “日本帝国主义……日本鬼子。”他就像喝过酒的孩子，从木凳上跌落下来的一样。 他的眼泪已经浸上了睫毛，他什么也看不见，他不知道他是站在什么地方，他不知道他自己是在做什么。他觉得就像玩着的时候从高处跌落下来一样的瘫软，他觉得自己的手肥大到可怕而举不动的程度，当他用手背揩抹着滚热的眼泪的时候。 人们的笑声更不可制止了。看见他哭了。 王根想：这讲演是失败了，完了，光荣在他完全变成了懊悔，而且是自己破坏了自己的光荣。他没有勇气再作第三次的修正，他要从木凳坐下来。他刚一开始弯曲他的膝盖，就听到人们向他呼喊： “……讲得好，别哭啊……再讲再讲……没有完，没有完……” 其余的别的安慰他的话，他就听不见了，他觉得这都是嘲笑，于是更感到自己的耻辱，更感到不可逃避，他几乎哭出声来，他便跌到不知道是什么人的怀里大哭起来。 这欢迎会开过了，就被人们忘记了，若不去想，就像没有这么回事存在过。 可是在王根，一个礼拜之内，他常常从夜梦里边坐起来，但永远梦到他讲演，并且每次讲到他当勤务的地方，就讲不下去了，于是他怕，他想逃走，可是总逃走不了，于是他叫喊着醒来了。那害怕的情绪，把他在小床上缩做了一个团子，就仿佛在家里的时候为着夜梦所恐惧缩在母亲的身边一样。 “妈妈……”这是他往日自己做孩子时候的呼喊。 现在王根一点声音也没有就又睡了，虽然他才九岁，因为他做了服务团的勤务，他就把自己也变作大人。 一九三八年十月（有删改） 文本二： 萧红对抗战文学的思考和探索，表明即使创作的主题都统一于时代要求之下，文学依然需要尊重现实、尊重创作个性。萧红反对当时“只有到前线去才能写出好作品，留在后方就与生活隔离”的看法，认为“我们并没有和生活隔离，比如躲警报，这也是战时生活，不过我们抓不到罢了，即使我们上前线……如果抓不住，也就写不出来。” （摘编自余娜《从<孩子的讲演>看萧红的抗战文学》，有删改） 1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“站着的，坐着的，还有挤在窗台上的”以动作描写欢迎会上人们的情态，“穿着灰色的制服”以衣着点明人物的身份。 B．“不知道是谁提议叫孩子王根也走上讲台”，暗示了当时的会场气氛并不合宜，并未达到应有的讲演效果。 C．观众对王根的嘲笑让他久久不能忘怀，以致人们忘记了欢迎会他却还常常梦到讲演，说明此次讲演对他触动很大。 D．王根在小床上缩做了一个团子，呼喊妈妈是王根孩子的一面，但他一点声音也没有就又睡了，则体现了他的成长。 2．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．作者写到王根开口讲自己到战地服务团当勤务、唱莲花落时，对听众和月亮的描写，与白居易的“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”有异曲同工之妙。 B．王根在讲演中的三次怀疑两次修正，呼应了前文他感觉“好像全身就连耳朵都侵进了虫子，热，昏花”的紧张状态以及“他特别要说得好一点”的心理。 C．作者在描写王根的讲演时，多次运用了反复的手法，如“让我回家，我不回家，让我回家，我……我不回家……”，目的是展现小王根讲演缺乏经验的特点。 D．全文采取第三人称全知视角行文，叙述自由，超越时空，无所不知，因此不仅能将王根讲演时的状态展现出来，也能将演讲过程中王根的内心想法公之于众。 3．在王根讲演过程中，观众的情绪给王根的心理带来了波动，请结合文本一简要分析。 4．有人认为“萧红以独具慧眼的创作方式，展示了她感受到的抗战生活”。请结合两则文本，简要分析说明。 答案： 1．C 2．C 3．①王根站上木凳行军礼时，人们禁止不住对他贯注的热情就笑了起来，王根怀疑自己讲错了。②王根反复说“不回家”，人们平静后猛烈鼓掌，王根心慌，特别用力地保持镇定。③王根讲自己当勤务的经历时，人们掌声笑声相连，王根说不下去了，他想一定是自己出了笑话，他要哭。④看见他哭了，人们的笑声更不可制止，他的心理变成了懊悔，觉得安慰的话都是嘲笑。 4．①选择抗战后方生活作为写作素材，文本一以一个孩子在欢迎会上的讲演为题材，展现了抗战时期人们真实的生活状态。②选择平民百姓、妇孺老弱作为小说人物。文本一描写了王根、其他讲演者、听众等人物，展现了抗战生活中平民百姓的人物群像。③从普通人的情感体验、精神状态来歌颂抗战。人们对千篇一律、模式化的宣传不感兴趣，对王根这个具体实在的小成员则灌注了极大的热情和喜爱，表达对抗战的积极支持和热情赞颂。 【解析】1．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“观众对他的嘲笑让他久久不能忘怀”错，根据原文“他不能理解这笑是人们对他多大的爱悦”可知，观众对王根的笑并不是嘲笑，而是爱悦的笑，喜欢的笑，是王根误认为是嘲笑。 故选C。 2．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“目的是展现小王根讲演缺乏经验的特点”错，从原文“他特别用力镇定着自己，把手插在口袋去，他的肚子好像胀了起来，向左边和右边摇了几下，小嘴好像含着糖球胀得圆圆的”等语句可知，作者运用反复的手法写王根的讲演，目的是突出王根讲演时的紧张。 故选C。 3．本题考查学生分析小说中人物的心理活动的能力。 阅读小说，找到“王根的演讲”相关段落，并划分层次，对应“观众的情绪”分析“王根的心理”。 结合“他一站上木凳来，第一件事是他手放在帽檐前行着军人的敬礼……他刚开口，人们禁止不住对他贯注的热情就笑了起来……一种蔑视的爱起浮在这整个的大厅”“王根刚一开始，就听到周围哄哄的笑声，他把自己检点了一下：‘是不是说错啦？’”，可知，在王根刚刚站上木凳行军礼时，人们“禁止不住对他贯注的热情”“笑了起来”，可在王根看来，却以为是“听到周围哄哄的笑声”，“检点”自己，怀疑自己讲错。 结合“‘父亲让我回家，我不回家，让我回家，我……我不回家……我就在服务团里当了勤务，我就当了服务团里的勤务。’”“他听到四边有猛烈的鼓掌的声音，向他潮水似的涌来，他就心慌起来……或者是说错了！又想，没有错，还不是有一大段吗……他特别用力镇定着自己”，可知，王根讲自己“不回家”时，人们由之前的平静变为“猛烈的鼓掌”，可王根却以为“说错了”而心慌，并努力“镇定着自己”。 结合“‘我当了勤务……当了服务团里的勤务……我……我……’”“人们接着掌声，就来了笑声，笑声又接起着掌声，王根说不下去了，他想一定是自己出了笑话，他要哭”，可知，王根讲自己“当了勤务”，人们掌声笑声相连，“王根说不下去”，他认为自己一定“出了笑话，他要哭”。 结合“他的眼泪已经浸上了睫毛，他什么也看下见……”“人们的笑声更不可制止了。看见他哭了”“王根想：这讲演是失败了，完了……他要从木凳坐下来，他刚一开始弯曲他的膝盖，就听到人们向他呼喊！‘……讲得好，别哭啊……再讲再讲……没有完，没有完……’”“其余的别的安慰他的话，他就听不见了，他觉得这都是嘲笑，于是更感到自己的耻辱，更感到不可逃避，他几乎哭出声来”，可知，在演讲的最后，“人们的笑声更不可制止”，大家“看见他哭了”，王根认为“讲演是失败了”，他听不见“安慰他的话”，内心认为“这都是嘲笑”，“感到自己的耻辱”。 4．本题考查学生分析作品的体裁特征，对作品进行个性化阅读的能力。 从选材上，根据材料二“萧红反对当时‘只有到前线去才能写出好作品，留在后方就与生活隔离’的看法”，以及材料一作者描写的是在战地服务团的欢迎会上孩子王根走上讲台，讲述自己的抗战经历的内容，可知，“独具慧眼的创作方式”指的是在抗战后方也能写出好作品，选择抗战后方生活也能展现抗战中人们的真实状态。 从人物形象上，材料一的主人公是一个九岁的孩子王根，听众是当时参加欢迎会的“穿着灰色的制服”的学生以及其他人，可知，“独具慧眼的创作方式”指的是在人物的选择上，作者没有选择高大英武的人物作为主人公，而是选择一个九岁的孩子作为小说的主人公，其他演讲者，现场的听众作为小说的次要人物，他们都是普普通通的的人物形象。 从主旨上，文中“讲演者一个接着一个，女讲演者，老讲演者，多数的是年青的讲演者。因为那些所讲的悲惨的事情都没有变样，一个说日本帝国主义，另一个也说日本帝国主义。那些过于庄严的脸孔，在一个欢迎会是不大相宜的”，作者写出作为普通人，对“没有变样”的讲演，认为“不大相宜”，写出了普通人的情感体验、精神状态；但对于王根这个紧张不已、总是觉得出错的实实在在的讲演者，却“禁止不住对他贯注的热情”，却认真专注地倾听，并给予“猛烈的鼓掌”，展现“人们对他多大的爱悦”，表达了普通百姓对抗战的关注、支持，对抗战中表现出来的高尚精神的喜爱、赞扬。 二、阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 张进德是一个没有家室的人。曾有过一个衰老的母亲，他是很爱她而且很孝顺她的。然而她不幸于他最后一次的回乡时死去了。自从母亲死了之后，这乡间已经没有什么东西可以牵得住张进德的一颗心了——在这乡间他不但没有房屋，没有田地，以及其他什么财产，而且连一个亲人都没有了。他决定在城市中或在矿山上，永远地过着那种群众的工人的生活。那生活并不舒适，所受的压迫和痛苦，并不较农民的生活稍微减轻，但不知为什么，他总觉得那生活较为有趣。 ①他整整度过了四年的矿工的生活，做工吃饭，这是穷人的本分，他从没曾想到自己本分以外的事。不料他回到矿山不久，工人们便闹起增加工资的风潮，而他在这一次的风潮中，莫名其妙地被推为罢工的委员。于是他的生活，接连着他的思想也就从此变动起来了，他遇见了不知来自何处的革命党人。他们的宣传使他变换了观看世界的眼睛…… 在此以前，他以为这座矿山是给穷人们以生活的工具的，没有了这座矿山，便没有了几千个人的饭碗。现在他明白了，工人们从这座矿山所得到的很微末，而他们的血汗，尽为资本家所吸取去了，他们却并没有得到十分之一的代价。他很会思想，于是他思想到工人生活的困苦，矿山上一切情形的黑暗……②最后他思想道，这世界是不公平的，应有改造的必要，而他，张进德，应如他所认识的革命党人一样，努力做这种改造的工作。 他渐渐变成了矿工的领袖……公司方面对于他的仇恨，和着工人们对于他的拥护，同时增加起来。不久，在半月以前，他在矿山上宣传革命军快要到来了，而他们，矿工们，应当赶快起来改良自己的生活……公司方面听到了这种危险的消息，便沟通了当地驻防的军队，决意将他捉到，以至于处死。因此，他不得已又逃回到自己的乡间了。 乡间差不多还是半年前的乡间，可是张进德却完全不是半年前的张进德了。半年前的张进德所能告诉乡人的，不过是些矿山上的琐事，半年后的张进德却带回来了一些无形的炸药。无声的巨炮，震动了这乡间的僻静的生活。自从他回到乡间之后，一般青年的农民得到了一个指导者，因之，③他们的心已经不似先前平静，而他们的眼睛变得更为清明…… 张进德住在他的表姐夫吴长兴的家里，他明白他这次的回乡，虽然是不得已的事，但是他想，他的任务在于“改造”，无论走到什么地方，他都应当不要忘记了这个…… 这乡间终究与他有密切的因缘，而且这一次的回乡，这乡间突然引起了张进德的趣味。在半年以前，当他离开它的时候，他决定不再留恋它了，因为在这里已经没有使他留恋的东西。④那时他只觉得它僻静，没有趣味，抵不得那城市或矿山的生活。但是现在呢？对于张进德，这乡间的面目改变了。矮小的茅屋，农民们的困苦的生活……以前他觉得很平常，因之，也就从没想过这些现象是不合理的，可是现在他却觉得了：这是不合理的现象，所以也就有“改造”的必要！……于是他决心将自己的思想向一般年轻的农民们宣传，而对于年老的农民们，他以为他们的脑筋太腐败了，不大容易新鲜起来。 他的宣传得到了效果。青年们都渐渐地蠕动起来了。每一个人的脑筋里都开始活跃着一种思想：“现在是时候了，我们应当干起来！……” （节选自蒋光慈《咆哮了的土地》） 文本二： 俄国十月革命的耳闻目染，促发光慈在回国的岁月里，始终将“革命”作为文学创作的中心语汇。蒋光慈是第一个以革命视角为出发点来从事小说创作并获得较高成就的作家。《少年漂泊者》回答了时代青年的道路选择问题；《短裤党》创作于上海工人武装起义发生后不到半个月的时间里，显示了作家为革命斗争自觉服务的责任感；《咆哮了的土地》是一部以革命现实主义的笔触，从党的路线、方针、政策来研究早期农民运动的长篇小说，标志着作家的革命思想已经走向成熟。 蒋光慈不仅从文学创作和理论层面宣扬革命，而且还与众多无产阶级革命家组建社团，为宣传马克思主义建设理论阵地，成为传播马克思主义文艺观的拓荒者和开辟无产阶级文艺批评阵地的战斗者。1927年，左翼文艺运动蓬勃展开，蒋光慈与洪灵菲、钱杏邨等人成立革命团体太阳社，太阳社的文艺刊物《新流月报》后更名为拓荒者，成为中国“左联”的机关刊物。 （节选自侯敏、刘丽《“东亚革命的歌者”蒋光慈及其文学创作》） 《咆哮了的土地》是“红色经典”的开山之作，创作于1930年，当时正是井冈山根据地建立发展时期。作家站在时代的制高点上，贴近现实，凭借自己敏锐的观察与分析能力，以艺术把握世界的方式，反映了中国革命的出路问题：中国革命事实上是农民革命。农民革命必须走井冈山道路！这就在主题思想方面超越了此前的“乡土文学”，达到了前所未有的高度。 （节选自余学玉《咆哮了的土地》的文学史地位） 5．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文章开头交代张进德的基本情况，看似无关紧要，但为下文情节发展和人物形象塑造做了铺垫。 B．文中将张进德带到乡间的思想比作“无形的炸药”，是为了体现乡间农民思想的愚昧与落后。 C．文章成功塑造了张进德这个革命形象：有敏锐的政治眼光，有斗争才干，对革命事业忠心耿耿。 D．文章既有浓郁的革命激情，又有细致的客观描绘，生活真实感和现实感很强，堪称“红色经典”。 6．对文本一中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①中的“本分”，是指除了“做工吃饭”再不关心其他的任何事情，表明此时的张进德还没有革命意识。 B．句子②运用意识流手法来展示张进德的内心世界，说明他已成为一个矿工领袖，对“改造”旧世界充满信心。 C．句子③写“他们的心”和“他们的眼睛”的变化，这种细节描写深入人物内心，突出了张进德对青年农民思想的影响。 D．句子④将乡间生活与城市或矿山的生活进行比较，与文章开头形成了照应。 7．文本二中提到的《咆哮了的土地》中反映了中国革命的出路问题，结合文本一谈谈中国革命是如何找到出路的。 8．蒋光慈是一个“革命现实主义”作家，请结合两则文本，谈谈文学创作中“革命现实主义”有哪些特点。 答案： 5．B 6．B 7．①中国革命事实上是农民革命。张进德的身份是农民，带领革命的对象也是农民。 ②农民革命必须走井冈山道路。作为觉醒者的张进德回到农村宣传革命思想，改造农民思想，建立群众基础。 8．①“革命现实主义”以革命视角为出发点。蒋光慈始终将“革命”作为文学创作的中心语汇，在张进德身上也体现了他追求“革命”的形象特征。 ②“革命现实主义”描述的内容贴近革命的现实，运用的是“现实主义”手法。蒋光慈的作品中，不论是时代青年的道路选择，还是早期农民运动，以及工人武装起义，反映的都是革命的现实问题。 ③“革命现实主义”主旨强调表现人们通过革命改变现实的责任感。张进德的宣传与行动，表现了努力改变现实，创造更加公平的世界的革命思想。 【解析】5．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“是为了体现乡间农民思想的愚昧与落后”错。小说并未着意表现乡间农民思想的“愚昧与落后”，尽管年老的农民“不大容易新鲜起来”，但青年农民还是能接受革命思想的。此外，文中也提到“无形的炸药”“无声的巨炮，震动了这乡间的僻静的生活”，与半年前形成对比，强调张进德被“改造”后观念的巨大转变。 故选B。 6．本题考查学生对重要语句的分析与鉴赏的能力。 B.“句子②运用意识流手法”错，此句的描写手法应为“心理描写”。“说明他已成为一个矿工领袖”错，此句只是表现他思想认识上的一次巨大进步，在这种思想的带动下，他才“渐渐变成了矿工的领袖”。 故选B。 7．本题考查学生分析文章内容和探讨作者的创作意图的能力。 ①文本二中提到的中国革命的出路问题，给出了方向，即“中国革命事实上是农民革命”“农民革命必须走井冈山道路”。再回到文本一，“自从母亲死了之后，这乡间已经没有什么东西可以牵得住张进德的一颗心了——在这乡间他不但没有房屋，没有田地，以及其他什么财产，而且连一个亲人都没有了”，首先要分析出张进德的农民身份；“于是他决心将自己的思想向一般年轻的农民们宣传，而对于年老的农民们，他以为他们的脑筋太腐败了，不大容易新鲜起来”，以及他带领的对象也是农民。 ②其次，井冈山道路指的是农村包围城市的道路，在这篇文章中体现出的就是建立群众基础这一点，张进德回到乡间，将自己的思想向一般年轻的农民们宣传，对他们进行“改造”，并且干了起来。 8．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 ①首先，可从文本二中“始终将‘革命’作为文学创作的中心语汇。蒋光慈是第一个以革命视角为出发点来从事小说创作并获得较高成就的作家”提取信息，陈述对“革命”一词的理解，张进德接受革命思想，并回到乡间宣传革命思想，在张进德身上也体现了他追求“革命”的形象特征。 ②其次，针对“现实主义”方面的理解，蒋光慈的作品中，“《咆哮了的土地》是一部以革命现实主义的笔触，从党的路线、方针、政策来研究早期农民运动的长篇小说”“《少年漂泊者》回答了时代青年的道路选择问题”“《短裤党》创作于上海工人武装起义发生后不到半个月的时间里”，不论是时代青年的道路选择，还是早期农民运动，以及工人武装起义，反映的都是革命的现实问题。 ③最后，可结合“革命现实主义”文学的主题思想来理解。《咆哮了的土地》中，张进德受到革命党人的影响，思想觉醒，认为“这世界是不公平的，应有改造的必要，而他，张进德，应如他所认识的革命党人一样，努力做这种改造的工作”，“他的任务在于‘改造’，无论走到什么地方，他都应当不要忘记了这个……”，农民的困苦生活“是不合理的现象，所以也就有‘改造’的必要”，在他的宣传和指导下，工人拥护他，青年农民活跃起“是时候干起来”的思想。这些内容表现了希望改变现实，创造更加公平的世界的革命思想。 三、阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 喜神 汪曾祺 喜神即画像，这大概是宋朝人的说法。钱大昕《竹汀先生日记钞》：“读宋伯仁《梅花喜神谱》……凡百图，图后五言绝一首，题曰‘喜神’，盖宋时俗语，以写像为喜神也。”钱说未必准确。喜神我们那里现在还有这说法。伯仁画梅，只是取其神韵，“喜神”是诗意化了的说法，是从人像移用的。除了宋伯仁，也没有听说过称花卉画为喜神的。 作为人像的喜神图有两种。一种是生活像，即行乐图。袁枚《随园诗话》谓：“古无小照，起于汉武梁祠画古贤烈女之像。而今则庸夫俗子皆有一行乐图矣。”行乐图与武梁祠画像，恐怕没有直接关系，袁枚盖亦揣测之词。自画或请人画小像，当起于唐宋，苏东坡即有小像。明清以后始盛行。“庸夫俗子皆有一行乐图矣”，是对的。我的外祖父即有一行乐图，是一横披。既是“行乐”，大都画得很闲适，外祖父的行乐图就是这样。他坐在一丛竹子前面的石头上，手执一卷书，样子很潇洒，其实我的外祖父是个很古板严厉的人，我从来没有看见过他坐在丛竹前的石头上，并且他从来不看一本书。 比行乐图更多见的喜神是遗像，北京人叫做“影”。画遗像的是专门的画匠，他们有一套特殊的技法。病人垂危，家里人就会把画匠请来。画匠端详着病人，用一张纸勾出他的脸形粗略的轮廓线条。回家在一张挖出一个椭圆的宣纸的椭圆处，用淡墨画出像主的头像的初稿。照例要拿了初稿到“本家”去征求死者亲属的意见。意见总是有的，额头窄了、颧骨高了、人中长了……最挑剔的大都是姑奶奶。画匠把初稿拿回去，换一张新纸，勾了墨色较深的单线，敷出淡淡的肤色，“喜神”的头部就算完成。中国的传真画像的匠师有一套秘传的“百脸图”，把人的面部经过分析，定出一百种类型，画像时选定一种，对着真人，斟酌加减，画出来总是相当像的。我们县城里画像画得最好的是管又萍，他的画价也最贵。 “开脸”之后，画穿戴。男的都是补褂朝珠，颜色是一样的，只有顶子不能乱画。大红顶子、金顶子，不能乱来。常见的喜神上的顶子多半是蓝顶子、水晶顶子，因为这是不大的功名。女的则一律是凤冠霞帔。这有点奇怪，男女时代不同。喜神上的老爷是清装——袍套，太太则是明代的服装——凤冠霞帔是明代服装。据说这跟洪承畴的母亲有关。洪母忠于明室，死后顺治特许以明代命妇服装盛殓。以后就将此制度延续了下来。顺治开国，为了笼络人心，所颁圣谕或者可信。 画穿戴是很费工的，要画得很细致。曾见过一篇谈齐白石的文章，说他画的像能透过纱套，看得见里面袍子上的团龙。其实这是所有的画匠都做得到的，只要不怕麻烦。 管又萍画像只管“开脸”，画穿戴都交给了徒弟。他有两个徒弟，都是哑巴。他们也能“开脸”，只是不那么传神。 管又萍病重，自知不起，他叫两个徒弟给他画一张像。徒弟画好了，他看了看，叫徒弟拿一面镜子、一枝笔，他对着镜子看了看，在徒弟画的像上加了两笔。传神阿堵，颊上三毫，这张像立刻栩栩如生，神气活现。 管又萍放下画笔，咽了气。 文本二： 一个人的风格是和他的气质有关系的。布封说过：“风格即人。”中国也有“文如其人”的说法。人和人是不一样的。取舍不同，静躁异趣。杜甫不能为李白的飘逸，李白也不能为杜甫的沉郁。 要形成个人的风格，就得读和自己气质相近的书。也就是说，读自己喜欢的书、对自己口味的书。 一个作家读很多书，但是真正影响到他的风格的，往往只有不多的作家，不多的作品。有人问我受哪些作家影响比较深，我想了想：古人里是归有光，中国现代作家是鲁迅、沈从文、废名。 我曾经在一次讲话中说道归有光善于以清淡的文笔写平常的人事。归有光自称他的文章出于欧阳修。读《泷冈阡表》，可以知道《先妣事略》这样的文章的渊源。但是归有光比欧阳修写得更平易，更自然。他真是做到“无意为文”，写得像家常话似的。他的结构“随意曲折”，若无结构。他的语言更接近口语，叙述语言与人物语言衔接处若无痕迹。他的《项脊轩志》：“吾妻归宁，述诸小妹语：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也？’”话没有说完，就写到这里。想来归有光的夫人还要向小妹解释何谓阁子的，然而，不写了。写出了，有何意味？写了半句，而闺阁姊妹之间闲话神情遂如画出。这种照生活那样去写生活，是很值得我们今天写小说时参考的。我觉得归有光是和现代创作方法最能相同，最有现代味儿的中国古代作家。 （摘编自汪曾祺《谈风格》） 9．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．小说中的“我”认为，喜神行乐图起源于汉代的古贤烈女之像，后来发展为庸夫俗子皆有的行乐图，例如“我”的祖父就有一幅。 B．小说中的外祖父虽是个很古板严厉的人，但在其行乐图中却潇洒地手执书卷坐在丛竹前的石头上，因为这才符合行乐图闲适的要求。 C．画遗像时需拿了初稿到“本家”去征求死者亲属的意见，其中姑奶奶们往往是最挑剔的，这也说明对传真画像的匠师技能要求比较高。 D．管又萍经对镜自照后，在徒弟画的像上加了两笔，画像立刻栩栩如生，神气活现，这表明管又萍在传真画像方面技艺高超。 10．下列对文本相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．文本一在介绍喜神图类型时就带了一笔“我们县城里画像画得最好的是管又萍，他的画价也最贵”，这句话为后文表现管又萍的高超技艺作了铺垫。 B．文本一写齐白石“画的像能透过纱套，看得见里面袍子上的团龙”，衬托出齐白石是画喜神图画得最好的画师，画得极其细致。 C．文本二中作者认为归有光“半句传神”很有意味，这一观点在《喜神》中也有体现，如写到“管又萍放下画笔，咽了气”就结束。 D．文本一的风格应是与汪曾祺个人气质有关系的，而这一风格的形成受他所喜欢的归有光、鲁迅、沈从文等作家作品的影响。 11．文本一是一篇小说，为什么却用了较多笔墨介绍喜神图类型及画法？请简要分析。 12．作者认为“归有光是和现代创作方法最能相同，最有现代味儿的中国古代作家”，其创作也深受归有光的影响。请结合两篇文本中的相关内容谈谈你的理解。 答案： 9．A 10．B 11．①从标题来看，小说标题是“喜神”，需要交代喜神的名称来历。 ②从人物来看，小说刻画了一位喜神画家管又萍，需要用喜神的文化常识来烘托。 ③从情节来看，开头对“喜神”的描写为后文情节的发展提供了背景和铺垫。 ④作者的创作理念是“照生活那样去写生活”，开头对于喜神来历的叙述带有很浓厚的生活色彩，显得随意自然。 ⑤从主题来看，通过介绍喜神图类型，增加了文化色彩，使小说体现出传统文化的风俗之美。 12．①选材上多“写平常的人事”。汪曾祺在《喜神》的选材上，注重写凡人小事。作者通过写这样的凡人小事，让人领略到中国传统文化中的风俗美、人情美。 ②语言多“清淡的文笔”。汪曾祺的小说语言注重生活化，接近口语，简洁明了，通俗易懂。例如写外祖父古板严厉，却有一幅“坐在一丛竹子前面的石头上，手执一卷书，样子很潇洒”的行乐图；管又萍生前替别人画遗像，临死前为自己画遗像，这些简约的笔墨，却刻画出极富个性的人物形象。 ③结构上注重“随意曲折”。小说中对“喜神”绘制的过程穿插在对两位人物相关情节的叙述中，看似信笔而来，实则详略得当，可以看出汪曾祺小说安排自然合理，结构随意曲折的特点。 【解析】9．本题考查学生对文本内容的理解能力。 A.“小说中的‘我’认为，喜神行乐图起源于汉代的古贤烈女之像”错误，由“袁枚《随园诗话》谓：‘古无小照，起于汉武梁祠画古贤烈女之像’”可知，这是袁枚的认知，不是我认为。 故选A。 10．本题考查学生对文本内容的分析和评价的能力。 B.“衬托出齐白石是画喜神图画得最好的画师”错误，由“画穿戴是很费工的，要画得很细致。曾见过一篇谈齐白石的文章，……其实这是所有的画匠都做得到的，只要不怕麻烦”可知，这里要表达的是画穿戴很费工，要很细致。 故选B。 11．本题考查学生分析段落作用的能力。 题干问“用了较多笔墨介绍喜神图类型及画法”的原因，就需要结合文本内容、情节、人物、主旨等角度进行分析。 ①从标题来看，小说标题是“喜神”，意味着“喜神”是小说的重要内容，所以文本开端用了较多笔墨介绍了喜神的来历、类型和画法，更好地照应了标题。 ②从人物来看，由“他对着镜子看了看，在徒弟画的像上加了两笔。传神阿堵，颊上三毫，这张像立刻栩栩如生，神气活现”可知，小说介绍了喜神画家管又萍高超的画喜神的技艺，小说开头介绍关于喜神的文化常识，有利于作者更好地塑造人物形象，表现人物特点。 ③从情节和创作理念来看，由文本二“这种照生活那样去写生活，是很值得我们今天写小说时参考的”可知，作者的创作理念是“照生活那样去写生活”，所以小说开头写“喜神即画像，这大概是宋朝人的说法”“作为人像的喜神图有两种。一种是生活像，即行乐图”等内容，对于喜神来历、类型的叙述等都带有很浓厚的生活色彩，显得随意自然，符合作者的创作理念。 ④从主题来看，小说叙述“自画或请人画小像，当起于唐宋，苏东坡即有小像。明清以后始盛行”“比行乐图更多见的喜神是遗像，北京人叫做‘影’。画遗像的是专门的画匠，他们有一套特殊的技法。病人垂危，家里人就会把画匠请来……”等内容，喜神图类型、行乐图的历史，画遗像等内容充满了中国传统文化的色彩，作者通过这些内容使小说体现出传统文化的风俗之美。 12．本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。 题干的关键词是“其创作也深受归有光的影响”，首先根据材料二找到归有光创作的特色，主要表现为选材、结构、语言三个方面，具体分析如下： ①文本一围绕“喜神”这一传统画像展开，写的是画匠管又萍和外祖父与喜神相关的平常之事。外祖父有行乐图，虽与他本人实际性格不符，但展现了普通人对自我形象的一种塑造。管又萍作为画匠，为他人画喜神，病重时又为自己画像，这些都是生活中的平凡场景和人物。作者通过这些凡人小事，让读者看到了当时的社会风貌和人们的生活状态，如人们对行乐图和遗像的重视，画匠的特殊技法以及他们的职业生活等，从中可以感受到中国传统文化中的风俗美，如行乐图所体现的对闲适生活的向往、遗像的绘制传统等；也能体会到人情美，如画匠与顾客之间对画像的斟酌交流，体现了人与人之间的互动和对逝者的尊重。 ②文中写外祖父“我的外祖父即有一行乐图，是一横披。既是‘行乐’，大都画得很闲适，外祖父的行乐图就是这样。他坐在一丛竹子前面的石头上……其实我的外祖父是个很古板严厉的人……”，语言简洁明了，通俗易懂，如同拉家常一般，通过对外祖父行乐图与实际性格的反差描写。写管又萍临死前为自己画像“管又萍病重，……传神阿堵，颊上三毫，这张像立刻栩栩如生，神气活现。管又萍放下画笔，咽了气”，语言也是平实自然，没有华丽的辞藻，却能把管又萍的高超技艺和生命的最后时刻生动地展现出来。 ③文本一中，作者在叙述“喜神”的过程中，穿插了外祖父的行乐图和画匠管又萍的故事。对于喜神的绘制过程，如画匠端详病人勾出轮廓、回家画初稿、征求意见、完成头部、画穿戴等步骤，并不是按照严格的时间顺序或逻辑顺序依次叙述，而是在讲述人物故事的过程中自然地穿插介绍，看似信笔而来，没有固定的结构模式。然而，这种结构安排实则详略得当，对于关键的人物和情节，如管又萍的画技和他为自己画像的场景，进行了较为详细的描写，而对于一些次要的内容则简略提及。这样的结构使小说既不显得松散杂乱，又能充分展现主题和人物形象。 四、阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 春天，天晚了，我来到一个村庄，到一个熟人家去住宿。走进院里，看见北窗前那棵梨树，和东北墙角石台上几只瓦花盆里的迎春、番石榴和月季花的叶子越发新鲜了。 我正在院里张望，主人出来招呼我，还是那个宽脸庞黑胡须、满脸红光充满希望的老人。 我向他说明来意，并且说：“我还是住那间南房吧！” “不要住它了，”老人笑着说，“那里已经堆放了家具和柴草，这一次，让你住间好房吧！” 他从腰间掏出了钥匙，开了西房的门。这间房我也熟悉，门框上的红对联“白玉种蓝田百年和好”，还看得清楚。 我问：“儿媳妇呢，住娘家去了？” “不，去学习了，我那孩子去年升了连长，家来一次，接了她出去。孩子们愿意向上，我是不好阻挡的。”老人大声地骄傲地说。 我向他恭喜。他照料着我安置好东西，问过我晚饭吃了没有。我告诉他：一切用不着费心。他就告辞出去了。 我点着那留在桌子上的半截红蜡烛，屋子里更是耀眼。墙上的粉纸白得发光，两只红油箱叠放在一起，箱上装饰着年轻夫妇的热烈爱情的白蛇盗灵芝草的故事，墙上挂着麒麟送子的中堂和洒金的对联，红漆门橱上是高大的立镜，镜上遮着垂璎珞的蓝花布巾。 我躺在炕上吸着烟，让奔跑一整天的身体恢复精力。想到原是冬天的夜晚，两个彼此爱慕共同上进的年轻人走进了新生活；第二年秋季，侵略者来了，年轻的丈夫推开身边的一个走了，没有回顾。 二年前，我住在这里，也曾见过那个年轻媳妇。个头矮小，但身材匀称，微微黑色的脸，低垂着眼睛。除去做饭或是洗衣服，她不常出来，对我这样的外人尤其生疏，偶尔从跟前走过，脚步都是紧迈着，斜转着脸，用右手抚摩着那长长的柔软的头发。 那时候，虽是丈夫去打仗了，我看她对针线还是有兴趣的，有时候女孩子们来找她出去，她常常拿出一两件绣花的样子给她们看。 然而，她现在出去了，扔下那些绣花布……她的生活该是怎样地变化着呢？ 一九四一年 （节选自孙犁《白洋淀纪事·杂记》，有删改） 文本二： 敌人从只有十五里远的仓库往返运输着炸弹，低飞轰炸，不久，就炸到这树林里来，把梨树炸翻。我跑出来，可是不见了我的伙伴。我匍匐在小麦地里往西爬，又立起来飞跑过一块没有遮掩的闲地，往西跑了一二里路，才看见一块坟地，里面的芦草很高，我就跑了进去。 “呀！” 有人惊叫一声。我才看见里面原来还藏着两个妇女，一个三十多岁的妇人，一个十八九岁的姑娘，姑娘的脸惨白惨白的。她们不是因为我跳进来吃惊，倒是为我还没来得及换的白布西式衬衣吓了一跳。我离开她们一些坐下去，半天，那妇女才镇静下来说： “同志，你说这里藏得住吗？” 我说等等看，我蹲在草里，把枪压在膝盖上。那妇人又说： “你和他们打吗？你一个人，他们不知道有多少。” 我说，不能叫他们平白捉去。我两手交叉起来垫着头，靠在一个坟头上休息。妇人歪过头去望着那个姑娘，姑娘的脸还是那样惨白，可是很平静，就像我身边这片芦苇一样，四面八方是枪声，苇草叶子还是能安定自己。我问： “你们是一家吗？” “是，她是我的小姑子。”妇人说着，然后又望一望她的小姑子，“景，我们再去找一个别的地方吧，我看这里靠不住。” “上哪里去呢？”姑娘有些气恼，“你去找地方吧！” 可是那妇人也没动，我想她是有些怕我连累了她们，就说： “你们嫌我在这里吗？我歇一歇就走。” “不是！”那姑娘赶紧抬起头来望着我说，“你在这里，给我们仗仗胆有什么不好的？” “咳！”妇人叹一口气，“你还要人家仗胆，你不是不怕死吗？”她就唠叨起来，我听出来她这个小姑子很任性，逃难来还带着一把小刀子。“真是孩子气，”她说，“一把小刀子顶什么事哩！” 姑娘没有说话，只是凄惨地笑了笑。我的心骤然跳了几下，很想看看她那把小刀子的模样。她坐在那里，用手拔着身边的苇草，什么表示也没有。 忽然，近处的麦子地里有人走动。那个妇人就向草深的地方爬，我把那姑娘推到坟的后面，自己卧倒在坟的前面。有几个敌人走到坟地边来了，哇啦了几句，就冲着苇草里放枪，我立刻向他们还击，直等到外面什么动静也没有了，才停下来。 不久天也快黑了，她们商量着回到村里去。姑娘问我怎么办，我说还要走远些，去打听打听白天在梨树园里遇到的那些伙伴的下落。她看看我的衣服： “你这件衣服不好。”再低头看看她那件深蓝色的褂子，“我可以换给你。先给我你那件。” 我脱下我的来递给她，她走到草深的地方去。一会儿，她穿着我那件显得非常长大的白衬衫出来，把褂子扔给我： “有大襟，可是比你这件强多了，有机会，你还可以换。”说完，就去追赶她的嫂子去了。 一九四一年于平山 （节选自孙犁《白洋淀纪事·芦苇》，有删改） 13．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文本一中老人大声地骄傲地说话，既是因为“孩子去年升了连长”，又接了媳妇出去学习，也是因为把“我”当成自己人。 B．文本一中写年轻媳妇做饭、洗衣服，对针线有兴趣，以及绣花布等内容，显示了她是千万普通劳动妇女中的一员。 C．文本二中“倒是为我还没来得及换的白布西式衬衣吓了一跳”，是因为“我”这身着装让她们误以为“我”是敌人。 D．文本二中妇人说“这里靠不住”有多方面的原因，如“四面八方是枪声”，“我”是军人，且只是“一个人”等。 14．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本一写“白蛇盗灵芝草”和“麒麟送子”等装饰，说明当时的农村难以摆脱封建迷信的影响，凸显年轻媳妇出去学习的难能可贵。 B．文本二中的“苇草叶子还是能安定自己”，既是写具体的芦苇，也写出了景这样的普通姑娘在残酷的战争环境中能安定自己。 C．两则文本风格相近，均以清新的笔触刻画了善良勇敢、积极向上的抗日军民形象，都运用了留白的手法，言简意丰，意味隽永。 D．两则文本都采用了第一人称的有限视角，让人有亲切感和代入感，既可以帮助表达感情态度，还能更好地调动读者参与二度创作。 15．《投宿》中的老人和《芦苇》中的嫂子都是文中的次要人物。请结合两则文本，简要分析他们的作用。 16．孙犁曾说：“我们愿意看到令人充满希望的东西，春天的花朵，春天的鸟叫；不愿意去接近悲惨的东西。”这体现了孙犁的创作理念。请简要阐述该理念在两则文本中是如何体现的。 答案： 13．C 14．A 15．①衬托主要人物。比如，用老人的开明和对晚辈工作的支持正衬媳妇出去学习做法的积极向上；用嫂子衬托景的冷静和坚定。 ②构成了主要人物社会环境的一部分。老人和嫂子在生活中陪伴着年轻媳妇和景，分别是年轻媳妇和景生活环境的一部分。 ③推动故事情节发展。如通过“我”与老人的对话，“我”和嫂子的对话及嫂子和景的对话，使整个故事呈现出连贯的情节，推动故事发展。 16．①文本没有写年轻媳妇与丈夫分别的痛苦和无奈，也没有写姑嫂二人在战乱中避难的悲苦凄惶，而是凸显她们开始觉醒和进步，给人希望。 ②文本没有展示悲惨的环境，比如残垣断壁、山河破碎、生灵涂炭等，而是呈现家人亲切、家园温馨可爱，如老人家的环境，姑嫂情深、老人为孩子骄傲等，呈现了朴素而又深厚的亲情，给人温暖和希望。 ③文本没有呈现战争带来的艰难困苦，没有描绘惨烈血腥的战斗画面，没有传递痛苦、绝望和仇恨等灰暗情感，而是赞美军民互助、军民同心等情感，传递出抗战胜利的希望，例如景对“我”的无条件信任和帮助，老人把“我”当自己人等。 【解析】13．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“是因为‘我’这身着装让她们误以为‘我’是敌人”错误，由原文“‘你这件衣服不好。’再低头看看她那件深蓝色的褂子，‘我可以换给你。先给我你那件。’……”可知，她们被惊吓到，是因为“白布西式衬衫”容易暴露“我”的身份，情势如此危险，“我”竟然没有换装，她们担心，选项曲解文意。 故选C。 14．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“说明当时的农村难以摆脱封建迷信的影响”错误，“白蛇盗灵芝草”表现的是“年轻夫妇的热烈爱情”，“麒麟送子”表达的是对新家庭添丁添口的祝福，这些都传达了劳动人民对幸福美好生活的祝愿和期盼，选项曲解文意，过度解读。 故选A。 15．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①从表现主要人物看，由原文“‘不，去学习了，我那孩子去年升了连长，家来一次，接了她出去。孩子们愿意向上，我是不好阻挡的。’老人大声地骄傲地说”可知，用老人的开明和对晚辈工作的支持正衬媳妇出去学习做法的积极向上；由原文“‘咳！’妇人叹一口气，‘你还要人家仗胆，你不是不怕死吗？’她就唠叨起来”，“景，我们再去找一个别的地方吧，我看这里靠不住”等可知，用嫂子衬托景的冷静和坚定。 ②从表现社会环境看，由原文“儿媳妇呢，住娘家去了”，“‘是，她是我的小姑子。’妇人说着，然后又望一望她的小姑子”可知，老人和嫂子分别是年轻媳妇和景生活环境的一部分，虽然是次要人物，但他们构成了主要人物社会环境的一部分，也很重要。 ③从情节发展看，由原文“我问：‘儿媳妇呢，住娘家去了？’‘不，去学习了，我那孩子去年升了连长，家来一次，接了她出去。孩子们愿意向上，我是不好阻挡的。’老人大声地骄傲地说”，“‘同志，你说这里藏得住吗？’我说等等看，我蹲在草里，把枪压在膝盖上。那妇人又说：‘你和他们打吗？你一个人，他们不知道有多少’”，“‘景，我们再去找一个别的地方吧，我看这里靠不住。’‘上哪里去呢？’姑娘有些气恼，‘你去找地方吧’”可知，人物之间的对话是展现情节的重要手段，在对话中次要人物推动了相关故事情节的发展。 16．本题考查学生分析艺术手法、探讨作品的创作背景和创作意图的能力。 ①文本一年轻媳妇新婚时和丈夫分别，但她做针线，和女孩子们一起出去，讨论绣花的样子，没有抱怨和痛苦，“‘不，去学习了，我那孩子去年升了连长，家来一次，接了她出去。孩子们愿意向上，我是不好阻挡的。’老人大声地骄傲地说”可见，后来新媳妇也去学习，求上进； 文本二“她们商量着回到村里去。姑娘问我怎么办，我说还要走远些，去打听打听白天在梨树园里遇到的那些伙伴的下落。她看看我的衣服：‘你这件衣服不好。’再低头看看她那件深蓝色的褂子，‘我可以换给你。先给我你那件’”可见，姑嫂二人的善良、镇静、对同志的关心； 文中的女主人公们没有与丈夫分别的痛苦和无奈，也没有在战乱中避难的悲苦凄惶，而是凸显她们开始觉醒和进步，给人希望和力量。 ②文本一“走进院里，看见北窗前那棵梨树，和东北墙角石台上几只瓦花盆里的迎春、番石榴和月季花的叶子越发新鲜了”，“屋子里更是耀眼。墙上的粉纸白得发光，两只红油箱叠放在一起，箱上装饰着年轻夫妇的热烈爱情的白蛇盗灵芝草的故事，墙上挂着麒麟送子的中堂和洒金的对联，红漆门橱上是高大的立镜，镜上遮着垂璎珞的蓝花布巾”，可见环境温馨、幽美、朴素；文本一孩子们自己上进，老人为孩子骄傲；文本二姑嫂相伴、患难不离； 所以文本没有展示悲惨的环境，比如残垣断壁、山河破碎、生灵涂炭等，而是呈现温馨美好的家园，朴素而又深厚的亲情，给人温暖和希望； ③文本一“‘不要住它了，’老人笑着说，‘那里已经堆放了家具和柴草，这一次，让你住间好房吧’”，文本二“她看看我的衣服：‘你这件衣服不好。”再低头看看她那件深蓝色的褂子，‘我可以换给你。先给我你那件’”可知，文本没有呈现战争带来的艰难困苦，没有描绘惨烈血腥的战斗画面，没有传递痛苦、绝望和仇恨等灰暗情感，而是赞美军民互助、军民同心等情感，传递出抗战胜利的希望。 五、阅读下面的文字，完成下面小题。 祖父死了的时候 萧红 ①祖父总是有点变样子，他喜欢流起眼泪来，同时过去很重要的事情他也忘掉。比方过去那一些他常讲的故事，现在讲起来，讲了一半下一半他就说：“我记不得了。” ②某夜，他又病了一次，经过这一次病，他竟说：“给你三姑写信，叫她来一趟，我不是四五年没看过她吗？”他叫我写信给我已经死去五年的姑母。 ③那次离家是很痛苦的。学校来了开学通知信，祖父又一天一天地变样起来。 ④祖父睡着的时候，我就躺在他的旁边哭，好像祖父已经离开我死去似的，一面哭着一面抬头看他凹陷的嘴唇。我若死掉祖父，就死掉我一生最重要的一个人，好像他死了就把人间一切“爱”和“温暖”带得空空虚虚。我的心被丝线扎住或铁丝绞住了。 ⑤我联想到母亲死的时候。母亲死以后，父亲怎样打我，又娶一个新母亲来。这个母亲很客气，不打我，就是骂，也是指着桌子或椅子来骂我。客气是越客气了，但是冷淡了，疏远了，生人一样。 ⑥“到院子去玩玩吧！”祖父说了这话之后，在我的头上撞了一下，“喂！你看这是什么？”一个黄金色的橘子落到我的手中。 ⑦夜间不敢到茅厕去，我说：“妈妈同我到茅厕去趟吧。” ⑧“我不去！” ⑨“那我害怕呀！” ⑩“怕什么？” (11)“怕什么？怕鬼怕神？”父亲也说话了，把眼睛从眼镜上面看着我。 (12)冬天，祖父已经睡下，赤着脚，开着纽扣跟我到外面茅厕去。 (13)学校开学，我迟到了四天。三月里，我又回家一次，正在外面叫门，里面小弟弟嚷着：“姐姐回来了！姐姐回来了！”大门开时，我就远远注意着祖父住着的那间房子。果然祖父的面孔和胡子闪现在玻璃窗里。我跳着笑着跑进屋去。但不是高兴，只是心酸，祖父的脸色更惨淡更白了。等屋子里一个人没有时，他流着泪，他慌慌忙忙的一边用袖口擦着眼泪，一边抖动着嘴唇说：“爷爷不行了，不知早晚……前些日子好险没跌……跌死。” (14)“怎么跌的？” (15)“就是在后屋，我想去解手，招呼人，也听不见，按电铃也没有人来，就得爬啦。还没到后门口，腿颤，心跳，眼前发花了一阵就倒下去。没跌断了腰……人老了，有什么用处！爷爷是八十一岁呢。” (16)“爷爷是八十一岁。” (17)“没用了，活了八十一岁还是在地上爬呢！我想你看不着爷爷了，谁知没有跌死，我又慢慢爬到炕上。” (18)我走的那天也是和我回来那天一样，白色的脸的轮廓闪现在玻璃窗里。 (19)在院心我回头看着祖父的面孔，走到大门口，在大门口我仍可看见，出了大门，就被门扇遮断。 (20)从这一次祖父就与我永远隔绝了。虽然那次和祖父告别，并没说出一个永别的字。我回来看祖父，这回门前吹着喇叭，幡竿挑得比房头更高，马车离家很远的时候，我已看到高高的白色幡竿了，吹鼓手们的喇叭苍凉的在悲号。马车停在喇叭声中，大门前的白幡、白对联、院心的灵棚、闹嚷嚷许多人，吹鼓手们响起呜呜的哀号。 (21)这回祖父不坐在玻璃窗里，是睡在堂屋的板床上，没有灵魂的躺在那里。我要看一看他白色的胡子，可是怎样看呢！拿开他脸上蒙着的纸吧，胡子、眼睛和嘴，都不会动了，他真的一点感觉也没有了？我从祖父的袖管里去摸他的手，手也没有感觉了。祖父这回真死去了啊！ (22)祖父装进棺材去的那天早晨，正是后园里玫瑰花开放满树的时候。我扯着祖父的一张被角，抬向灵前去。吹鼓手在灵前吹着大喇叭。 (23)我怕起来，我号叫起来。 (24)“咪！”黑色的，半尺厚的灵柩盖子压上去。 (25)吃饭的时候，我饮了酒，用祖父的酒杯饮的。饭后我跑到后园玫瑰树下去卧倒，园中飞着蜂子和蝴蝶，绿草的清凉的气味，这都和十年前一样。可是十年前死了妈妈。妈妈死后我仍是在园中扑蝴蝶；这回祖父死去，我却饮了酒。 (26)过去的十年我是和父亲打斗着生活。父亲对我是没有好面孔的，对于仆人也是没有好面孔的，他对于祖父也是没有好面孔的。因为仆人是穷人，祖父是老人，我是个小孩子，所以我们这些完全没有保障的人就落到他的手里。后来我看到新娶来的母亲也落到他的手里，他喜欢她的时候，便同她说笑，他恼怒时便骂她，母亲渐渐也怕起父亲来。 (27)我懂得的尽是些偏僻的人生，我想世间死了祖父，就没有再同情我的人了。 (28)我饮了酒，回想，幻想…… (29)所以我哭着，整个祖父死的时候我哭着。 17．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．我和祖父都说到“爷爷是八十一岁”，祖父是感叹自己年老体衰，而“我”则更多是对祖父老去的无奈和惋惜。 B．文中提到“我”饮了酒，这一行为表明“我”已经接受了祖父去世的现实，并开始以一种更加成熟和理性的态度面对生活。 C．“偏僻的人生”指的是仆人、祖父、“我”等弱势群体的人生，而父亲所代表的富有壮年的人生是主流社会的。文中并没有直接批判主流社会的人生，而是表达了对弱势群体人生的同情和对他们生存状态的关注。 D．本文与李密的名篇《陈情表》都讲述了关于祖孙之间感人肺腑的故事，也让我们意识到生命的宝贵，珍惜与所爱的人共度的时光。 18．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．作者通过细致入微的外貌描写，如祖父的胡子、苍白的脸、凹陷的嘴唇等，展现了祖父生病后日渐憔悴、虚弱直至去世的过程，同时也深刻地表现了“我”对祖父的深爱和担忧。 B．本文巧妙地运用了对比手法，如继母、父亲对“我”的冷漠与祖父对“我”的疼爱形成鲜明对比，突出了祖父在“我”心中的重要地位，也展现了“我”在家庭中所遭受的冷暖人情。 C．作者抒发情感真切动人，十分有感染力。比如“我”跳着笑着进屋找祖父，但却不是高兴，是心酸着的，这样的心境给人一种反差式的感染力，读来十分悲伤。 D．作者在叙述祖父去世的过程中，穿插了大量的回忆和“我”的联想，这些回忆和联想与祖父去世的情境形成了强烈的对比，突出了故事的悲剧色彩。 19．从构思角度分析第（21）段画线句的作用。 20．你的学习小组要编写语文读本中的一个单元，请从《我与地坛》《项脊轩志》中选择一篇和本文组成单元，并给出组合的理由。 答案： 17．B 18．D 19．①内容上，写出“我”亲眼见到祖父去世，经反复确认后终于相信祖父去世了的事实；②结构上，呼应前文“祖父总是有点变样子”等语句，层层铺垫，情感蓄势，一直以来对祖父的担心和害怕变为现实，表达作者对祖父的去世从不能接受到接受的巨大悲痛；引出下文对自己偏僻人生，祖父死后再无亲人关心同情自己的思考。 20．与《我与地坛》放在一个单元。从文体上看，两篇都是散文；内容上，都是对人的怀念。《我与地坛》表达了我对母亲的怀念之情，本文表达的是“我”对祖父的怀念之情；表达方式上，两篇文章都是记叙、描写与抒情相结合。《我与地坛》通过回忆母亲一次次到地坛找“我”，表达了母亲去世后“我”对母亲的怀念；本文写了祖父的老去、去世，表达了“我”对祖父去世的担心、害怕和悲伤。 与《项脊轩志》放在一个单元。文体上，两篇都是散文；内容上，都有对人的怀念。《项脊轩志》中写了对祖母、母亲、妻子的怀念，本文是对祖父的怀念；表达方式上，两篇文章都是记叙、描写与抒情相结合。《项脊轩志》记叙了与祖母、母亲、妻子相关的身边琐事和日常话语，表达了对三位已故亲人的深沉怀念，本文也写了很多祖父和我的琐事和日常对话，以及他对“我”温暖的爱和祖父的老去和去世，表达了“我”对祖父去世的担心、害怕和悲伤。 【整体分析】萧红的《祖父死了的时候》通过细腻的笔触和真挚的情感，描绘了祖孙之间深厚的感情。文章以“我”的视角，回忆了祖父生前的点滴，展现了祖父对“我”的关爱和“我”对祖父的依恋。通过对比手法，突出了祖父在“我”心中的重要地位，反映了家庭中的冷暖人情。文章情感真挚，细节描写生动，具有强烈的感染力，令人感受到生命的无常和亲情的珍贵。 17．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“表明‘我’已经接受了祖父去世的现实，并开始以一种更加成熟和理性的态度面对生活”在文中，“我”饮了酒，并非表示已经接受了祖父去世的现实。相反，这一行为更多地反映了作者在祖父去世后深深的悲痛和无力感，以及对过去美好时光的怀念和留恋。 故选B。 18．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“形成了强烈的对比”错，小说在叙述祖父去世的过程中，确实穿插了大量的回忆和叙述者的联想，但这些回忆和联想更多地是与祖父生前的生活情境和人物关系相结合，形成了一种对祖父生活点滴的回忆和对他的怀念，而非与祖父去世的情境形成强烈的对比。 故选D。 19．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 首先分析内容上的作用。作者看到祖父“睡在堂屋的板床上，没有灵魂的躺在那里”，不能接受祖父去世的事实，然后写“我”拿开他脸上蒙着的纸，看到祖父“胡子、眼睛和嘴，都不会动了”，然后又“从祖父的袖管里去摸他的手，手也没有感觉了。”经过这一系列的动作，“我”经反复确认后，“我”最终才确定祖父去世了的事实； 然后分析结构上的作用。一是呼应前文：前文第①段“祖父总是有点变样子”，第④段“好像祖父已经离开我死去似的”，第（19）段“在院心我回头看着祖父的面孔”等，该句和上文多处照应，上文多次铺垫暗示为情感蓄势，从第一次写祖父变了样，“我”就担心祖父会去世，现在亲眼看见，亲手感知祖父真的去世了，“我”一直以来对祖父的担心和害怕变为现实，写出了“我”不相信到接受事实的悲痛之情；二是引出下文：下文第（27）段，作者说“我懂得的尽是些偏僻的人生，我想世间死了祖父，就没有再同情我的人了”，划线句引起作者对自己偏僻人生，祖父死后再无亲人关心同情自己的思考。 20．本题考查学生对作品体裁、内容、情感、手法等的综合鉴赏能力。 考生可以从两篇文章中先选出一篇，然后从体裁、文本内容、表达方式、情感表达等方面分析变成一个单元的理由。 可以与《我与地坛》放在一个单元，因为两篇都是散文，都采用记叙、描写与抒情相结合的表达方式来怀人。比如《我与地坛》的抒情性语句“这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”，而本文也有类似的抒情语句“我懂得的尽是些偏僻的人生，我想世间死了祖父，就没有再同情我的人了”。内容和情感上，《我与地坛》写对母亲的怀念，通过回忆母亲一次次到地坛找“我”，现在“我”终于体会到了母亲当年的情感，但却已经无法再见到母亲了，表达了“我”对母亲的怀念之情；本文是对祖父的怀念，文章写了祖父的老去、去世，表达“我”担心失去祖父，但最后还是失去祖父的悲伤、怀念之情。 同样，如果与《项脊轩志》放在一个单元也可以，因为两篇都是散文，都采用记叙、描写与抒情相结合的表达方式来怀人之情。《项脊轩志》记叙了与祖母、母亲、妻子相关的身边琐事和日常话语，表达了对已故祖母、母亲、妻子的怀念，其中的日常细节非常感人，如写母亲主要通过老妪的回忆“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答”，写祖母持一象笏至，对归有光的期待等；本文写了祖父与“我”之间的祖孙之情，如祖父在“我”不敢去茅厕时“赤着脚，开着纽扣跟我到外面茅厕去”，祖父跌了跤，同作者诉说“爷爷不行了，不知早晚……前些日子好险没跌……跌死”，写了他对“我”温暖的爱和祖父的老去和去世，表达了“我”对祖父去世的担心、害怕和悲伤。 六、阅读下面的文字，完成下面小题。 摩托车穿过春天的荒野 李娟 ①摩托车实在是个好东西，在这片荒茫茫的大地上，它轻易地就能把我们带向双脚无力抵及的地方。尤其当我们把家从北部山区搬到阿克哈拉村后，摩托车就更加重要了。 ②阿克哈拉位于南面乌伦古河一带的戈壁滩上，离县城两百多公里。要是坐汽车的话，冬天去县城一趟得花五十块钱呢。而且就算愿意花五十块钱，还不一定有得坐。摩托车多方便呀，想什么时候出发就什么时候出发。而且，骑摩托车去县上的话，来回的汽油费也就十几块钱。 ③话又说回来，戈壁滩上风大，路也不好走，出一趟门总得吹四五个小时的风，可真够受的。虽然我妈给我弄了个头盔，可那玩意儿沉甸甸的，扣在脑袋上，压得人头晕眼花；挂在脖子上，任它垂在后脑勺那儿。可风一吹，头盔兜着满满的风使劲往后拽，勒得人吐出半截舌头。我只好把这玩意儿解下来抱在怀里。可这样一来，我和前面开车的我叔之间就被隔出了好大的空隙，风嗖嗖往那儿灌，没一会儿就被风吹透了哎，也不能戴，也不能不戴，连放都没地方放，真是拿这个东西一点办法也没有。 ④我们走的路是戈壁滩上的土路，与其说是路，不如说是一条细而微弱的路的痕迹，在野地中颠簸起伏。这条路似乎已经被废弃了，我们在这样的路上走过好几个小时都很难遇见另一辆车。整个世界，天空占四分之三，大地占四分之一。 ⑤眼前世界通达无碍。在我们的视野里，有三股旋风。其中位于我们的正前方的那一股最高大，高达二三十米，左右倾斜摇晃着，柱子一般抵在天地之间。在我们的左边有两股，位于一公里外一片雪白的、寸草不生的盐碱滩上方，因此，那两股风柱也是雪白的。而天空那么蓝……这是五月的晚春，但在冬季长达半年的北方大陆，这样的时节不过只是初春而已。草色遥看近却无，我们脚边的大地粗糙而黯淡。但在远方一直到天边的地方，已经很有青色原野的情景了。大地上雪白的盐碱滩左一个右一个，连绵不断地分布着，草色就团团簇簇围拥着它们，白白绿绿，斑斓而开阔。 ⑥我们的摩托车在大地上从北到南奔驰，风在大地上由西向东吹。我的头发也随风笔直横飞。风强有力地“压”在脸上，我觉得我的右脸已经被压得很紧很硬了。于是我只好又把头盔顶在头上挡风。但是不一会儿，呼吸不畅，憋气得很。只好再取下来，但是一取下来，立刻就对比出了戴上的好处。于是又抖抖索索地重新戴上。立刻又呼吸不畅…… ⑦中途休息的时候，我不小心在这样的风里失手掉落五块钱，跟在钱后面一路狂追了几百米都没能追上。幸亏钱最后被一丛芨芨草挂住了才停下来。 ⑧我掏钱是因为买汽油。这四野空空茫茫的，视野里连棵树都没有，到哪儿找汽油去？然而，我们运气也未免太好了。平时走这条路，鬼影子也见不着一个。可这次车一坏，不到一会儿，视野尽头就有另一辆摩托车挟着滚滚尘土过来了。近了，是一个小伙子。他很爽快地去拧自己的油箱盖子，我连忙找接油的容器，翻半天只翻出一只酸奶瓶子。于是这两个男人把那台摩托车翻倒，我小心翼翼地持着这个过于小巧纤细的瓶子对准油箱流出的那股清流。一连接了五六瓶后，也不好意思要了。为了表示感谢，我想给他点钱，于是。……他们两个站在风中，看着我追逐着那张纸币越跑越远。后来当我把钱给他时，他反倒向我们道谢不迭，对我们感激得没办法。 ⑨加了油，我们继续在戈壁滩上渺小地奔驰。天色渐渐暗了，土路也变得若隐若现。渐渐地，发现不是这条路，我们走错了，我们迷路了。 ⑩在戈壁滩上迷路实在是一件可怕的事。这大地坦阔，看似四通八达，其实步步都有可能通向永远回不到上一步的地方。我们进入了一片陷入大地的裙红色起伏地带。而在此之前，我叔叔在这片大地上往返过许多趟，却对这一处根本没有印象。我提醒叔叔往回走，他却认为反正都是朝南的方向，怎么走都会走到乌伦古河的，沿着乌伦古河往下游走，怎么走都能走到家。这会儿我也没什么主见，只好听他的。 ⑪在大地西方，有静穆的马群在斜阳下拖着长长的影子缓缓移动，一个牧马的少年垂着长鞭，静坐在马背上，长久地往我们这边看。我建议向这个孩子问一下路，但他离我们太远了。到了后来，我们还是不得不回头去找那个少年，却再也找不到了。那五六小瓶汽油烧到现在，不知还能折腾多久。 ⑫我们在戈壁滩上停下来，脚下是扎着稀疏干草的板结地面。我弯腰从脚边土壳中抠出一枚小石子，擦干净后发现那是一块淡黄色渗着微红血丝的透明玛瑙。再四下一看，脚下像这样的漂亮石子比比皆是，一枚挨一枚紧紧嵌在坚硬的大地上。我乱七八糟拾了一大把，揣进口袋。这时，抬起头来，看到远远的地方有烟尘腾起。 我们连忙骑上车向那一处追去。渐渐地才看清，居然是一辆卡车！还是车头凸出一大块的那种浅蓝色的雷锋时代的“老解放”。我们迷路后，好像就穿越到了过去年代似的。近了才看清这辆车实在是破得可以，咣咣当当地在大地上晃荡着前行，随时都可能散架的光景。 ⑭司机察觉到有车在后面追，就停了下来，静止在远处的大地上。我们赶到时，他正靠在半开着的车门上卷莫合烟。问明来意，他建议我们跟在他的大车后面走。可是他所去的地方同我们要去的不在一块儿。于是我们仔细地问清路后，就道谢分别了。那司机再三告诫我们不能走西边的岔路，一遇到岔路千万记得往左拐。一直往左拐怎么着都会到达乌河的。 ⑮这个司机真是好人啊，就像他的古董车一样实在。他还取了根管子出来，往我们的油箱里又给灌了些油，最后还送给我们半瓶水。接下来我们告别，朝着两个方向，彼此在大地上渐渐走远了。 ⑯两只手轮换着插在外套口袋里取暖，一只手紧紧地抠着叔叔的肩膀。他越开越快，风越来越猛。我却在想：从此再也回不到一个有玛瑙的地方了…… （有删改） 21．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．之所以和叔叔骑摩托车去两百多公里的县城，是因为方便且省钱，自然又真实地写出了生活的困苦。 B．“我”坐摩托车却不愿意戴头盔，实在是因为头盔重且呼吸不畅——毫不避讳地呈现面对风沙时的无奈。 C．第⑧段省略号省略的内容是“我不小心在这样的风里失手掉落五块钱，跟在钱后面一路狂追了几百米都没能追上”。 D．李娟打造了一个荒野上的艺术地理空间，从无垠的荒漠开始，雪白的盐碱滩被绿色簇拥着，毫无生机。 22．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．文章的标题中“春天的荒野”这一短语，矛盾而又富有诗意，既有画面感，又有语言感染力，能吸引读者的阅读兴趣。 B．文中提到的“玛瑙”具有象征意义，含蓄地表达了作者对这片土地美好的人、事、物的热爱与眷恋。 C．本文语言生动活泼，又诙谐幽默，如“我的头发也随风笔直横飞。风强有力地‘压’在脸上”，读来让人忍俊不禁。 D．文中多处描写自然环境，是有意以环境的恶劣来凸显坐摩托车的乐趣，也凸显出人与自然神秘宁静的关系。 23．王安忆曾评价李娟说：“她的文字世界里，世界很大，人变得很小，人是偶然出现的东西。”请结合文本简要分析。 24．学校文学社公众号的“最美散文”栏目将刊发本作品，并配发一段推荐语。作为该栏目编辑，请你从“人性美”的角度写一段100字左右的推荐语。 答案： 21．D 22．D 23．①世界很大：在他的文字世界中，世界阔大，如“整个世界，天空占四分之三，大地占四分之一”；自然力量强大，如“在我们的视野里，有三股旋风。其中位于我们的正前方的那一股最高大，高达二三十米，左右倾斜摇晃着，柱子一般抵在天地之间。”。 ②人很小：人数量极少，常常单独且偶然地出现；在广阔的自然背景中，人的力量渺小，如“在戈壁滩上迷路实在是一件可怕的事”。 ③这种大小关系既体现了人在阔大环境中的渺小存在，又赞美了人面对世界之大时所呈现出的坚韧乐观精神。 24．示例一：该散文体现了人性的坚韧与顽强。文章描绘了荒野中骑摩托车所经历的路途遥远、风沙侵袭以及车辆故障等困难。然而，我们并没有被这些困难打倒，而是坚持不懈地前行。让李娟用文字带你领略那独特的荒野之春，这篇散文值得你用心品读。 示例二：该散文体现了人们对美好的追求和乐观向上的态度。文章描绘了尽管出行充满艰辛和困难，但“我”却能够从中发现美好所在，并流露出对美好地方的向往。让李娟用文字带你领略那独特的荒野之春，这篇散文值得你用心品读。 示例三：该散文体现了人性的善良和温情。文章描绘了陌生的摩托车骑手慷慨赠油，收到现金答谢不已；破烂卡车司机无偿给油送水，且再三叮嘱行进路线，展现了陌生人之间的这种帮助和关爱。让李娟用文字带你领略那独特的荒野之春，这篇散文值得你用心品读。 【解析】21．本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力。 D.“毫无生机”错误。团团簇簇的草色，白白绿绿的、斑斓而开阔的盐碱滩，也给人以希望，让人在春天里把一年的美好种在心里。 故选D。 22．本题考查学生对文章艺术特色的分析和鉴赏能力。 D.“以环境的恶劣来凸显坐摩托车的乐趣”错误，文中对自然环境的描写主要是为了展现荒野的辽阔和壮美，以及在这种环境下人的处境和感受，并非为了凸显乘坐摩托车的乐趣。 故选D。 23．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 世界很大：首先体现在自然景观的壮丽，文章开头就描绘了一个极其辽阔的自然场景，“整个世界，天空占四分之三，大地占四分之一”，这样的描写让读者感受到自然的无限和世界的阔大；其次体现在自然力量的强大，作者描写了戈壁滩上的旋风，其中一股高达二三十米，给人以强烈的视觉冲击，同时也突显出自然力量的不可抗拒。 人很小：人数极少，在这样广袤的自然环境中，人类显得非常稀少，作者提到“平时走这条路，鬼影子也见不着一个”，说明人迹罕至；人的力量渺小，如文中写道“在戈壁滩上迷路实在是一件可怕的事”，当摩托车在戈壁滩上行驶时，作者和叔叔仿佛成了这个世界中的唯一存在，而在如此巨大的自然面前，人的力量显得异常微小，迷路后的无助感以及对偶遇帮助者的感激之情，进一步强调了人类在自然面前的脆弱性和相互依赖性。 尽管在大自然面前显得渺小，但文中的人们并未放弃，而是展现出一种积极应对的态度。例如，当摩托车需要加油时，作者和叔叔幸运地遇到了一位乐于助人的年轻人，并最终找到了前进的方向。此外，那位“古董车”司机的帮助也体现了即使在困难面前，人们依然保持着互助和乐观的精神。综上所述，李娟的文字不仅展现了自然的壮丽和人的渺小之间的鲜明对比，同时也赞美了人们在逆境中所展现出来的坚韧和乐观。 24．本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。 示例一：这篇散文通过描述作者和她的叔叔骑摩托车穿越戈壁滩的经历，展现了人性中的坚韧与顽强。文章描述了戈壁滩上的恶劣条件，如强风、尘土飞扬、寒冷的天气等，尽管如此，人物仍然选择骑摩托车出行，这体现了他们对于困难的不畏惧。当摩托车需要加油时，他们幸运地遇到了另一位骑摩托车的小伙子，并且成功借到了汽油，展现的是人们在困境中的互助精神以及解决问题的能力。在迷路之后，他们试图寻找出路，本想询问一位牧马的少年，结果少年消失不见，但他们依然坚持寻找答案，最终通过询问卡车司机找到出路。这反映了他们面对未知和不确定性的冷静与顽强。 事例二：本文通过描述一次骑摩托车穿越戈壁滩的经历，展现了人们在艰难环境中的美好追求与乐观向上的态度。如第三段中对于头盔的描述，尽管使用起来非常不便，但作者并没有抱怨，而是以一种幽默的方式讲述，展现出一种乐观的态度。第五段描绘了戈壁滩的自然风光，虽然环境艰苦，但作者依然能够从中发现美，如“大地上雪白的盐碱滩左一个右一个，连绵不断地分布着，草色就团团簇簇围拥着它们，白白绿绿，斑斓而开阔”，这种对自然美的欣赏也体现了一种乐观向上的心态。当摩托车出现故障时，遇到了另一个骑摩托车的小伙子，并得到了帮助，这种人与人之间的互助体现了人性的美好。综上所述，尽管文中描述的是一次充满挑战的旅程，但作者通过细腻的描写和积极的语言，传达了人们在面对自然与生活的艰难时所持有的乐观态度和对美好事物的不懈追求。 事例三：这篇散文通过描述作者与叔叔骑摩托车穿越戈壁滩的经历，展现了人性中的善良与温情。当摩托车需要加油时，遇到了一位陌生的小伙子。小伙子毫不犹豫地帮助他们，并且拒绝接受报酬。这种无私的帮助体现了人与人之间的信任和互助精神。之后，当作者想要给小伙子报酬时，小伙子反而对他们表示感谢，这种相互尊重和理解的态度进一步彰显了人性中的美好。当遇到那位驾驶老旧卡车的司机时，司机不仅为他们指路，还主动提供额外的汽油和饮用水，以确保他们的安全。这种慷慨的行为体现了人性中的温暖与关怀。综上所述，文章通过一系列的事件展示了人们在面对困境时展现出来的互助、慷慨、耐心、同情心等美好的品质，这些品质共同构成了这篇散文中人性善良与温情的核心。 七、阅读下面的文字，完成下面小题。 新黍 王祥夫 虽然已经是秋天了，但天气还很热，只是到了晚上会凉快些。庄稼们还在地里做最后的努力。①努力什么？努力生长。说生长好像也不对，用农科所老汪的话说，是“上色”。老汪文绉绉的，人们说老汪是个文人，但又好像他什么活儿都会做。 冬天，这地方每年都会下好几场大雪，下大雪的时候老汪会随着农科站的人去积粪，也就是去城里把城里人造的粪都给拉回来。每年老汪他们的任务，就是要一趟一趟地拉几十车粪回去。这样的冬天给老汪留下了十分深刻的印象，他后来有时候还会想念这样的冬天，②虽然累，但心里还是高兴的。 大冬天的，外面风狂雪大，人们不能去积粪还可以搞那么点酒喝，这地方的酒不难喝，但往往是没什么菜可就。 喝酒的时候老汪总会说这么一句：“要是在我们老家就好了，有咸鸭蛋就酒。” “鸭蛋就酒有什么好？”旁边的人说。 “那还能不好，我们老家的咸鸭蛋可是出了名的。”老汪说。 因为老汪经常说这话，别人就问了：“你们老家鸭蛋到底有什么好，值得你整天把它挂在嘴上？” 问话的是外号叫“五张犁”的这么一个人，“五张犁”可是当地出了名的种地好把式，据说他用坏的犁有五张，这可不是一般人能办到的事情，一般人一辈子能用坏两张犁就算不错了。 老汪想了想就对他说：“我们老家的咸鸭蛋都是双黄的。”再问，老汪就又说，“用筷子一扎油就出来，可真香。” 人们都看着老汪，不知道那鸭蛋该有多么香。 “你还回不回你们老家了？”有人这时候问老汪了。 这让老汪心里很难受，他不知道该怎么回答。 ③“睡吧，人一睡着就什么都忘了。”老汪说。 “五张犁”还不想睡，他又点着一根烟，继续抽着。 “天天莜面黄萝卜山药蛋！”五张犁说，“什么时候能请你好好吃一顿羊肉臊子莜面，那才叫香。” “好啊好啊。”老汪说，“我会怀念这里的生活的。” “这有什么好怀念的，除了大粪就是大粪。”五张犁说，别的人也跟上这么说。 老汪说这个你们就不懂了，到时候你们就知道了。 老汪说这话的时候真是谁都不懂，到现在他们也未必懂。后来老汪走了，他没有回他那个出产双黄咸鸭蛋的故乡而是去了北京，北京那边要他回去帮助修改剧本。他原先的工作就在北京，回去后的第一年老汪就给五张犁他们寄来了一大包咸鸭蛋。那鸭蛋皮是瓷青色的，可不是只用筷子一捅油就“磁”地冒出来了。 五张犁他们吃着老汪寄来的鸭蛋。 “老汪真好。”五张犁说。他们都有些想念老汪。 五张犁他们给老汪捎话问他想吃点什么，想要点什么。老汪说我什么也不想要，我只想回去看看，但我总是忙得抽不出时间。就这么一晃又过去了两三年。 而这下可好了，五张犁要给他的儿子办喜事了，五张犁第一时间就想到了老汪，他给老汪发出了请柬。老汪那边马上就回了话：“我要回去。” “我把老汪请来。”五张犁兴奋地见人就说。 “他说他要来。”五张犁又说。 “老汪要回来。”五张犁说。 秋天真的来了，秋风正在把庄稼慢慢往黄了吹，地里的庄稼们在秋风中“哗哗哗哗”地响着，先黄的是谷子，和谷子差不多一齐黄的是黍子，按这地方的讲究是中秋节一定要吃一顿用当年的新黍做的糕，因为地里的庄稼才开始黄，这就得去黍子地里掐，满地里找那些先黄的黍子把它们掐下来，这是这地方待客的最好饭食，新黍，那才叫香。配上这地方的道士窑羊肉，那才真叫香。 五张犁去了地里，他要掐些黍子给老汪做糕吃。他已经想好了，多掐点，给老汪带走一些。这个秋天真是爽朗，天是蓝的，庄稼地是黄绿一片。蚂蚱们知道属于它们的日子已经不多，拼命地往高了飞，能飞多高就飞多高，但它们飞动的声音是寂寞的，你闭着眼睛听它们在高空飞，心中忽然会充满了伤感，这莫明的伤感谁也不知道它们来自何处，但人人都知道一年就快要过去了。 “怎么会这么快？还没准备好过这一年呢，一年怎么就又要过去了。”五张犁对着地里的那些庄稼说，手里抓着一把新黍。 五张犁想好了，要给老汪带些新黍回去，再带一塑料卡子自家淋的醋。这都是老汪喜欢的东西。 这时有人在村边的路上出现了，是两个人，他们在离村口不远的地方就下了车，是一男一女，拎着东西，他们也都不年轻了。他们的出现在村子里引起了一阵不小的轰动，人们很快都知道了，这一男一女竟然是老汪的孩子。他们来了，来参加五张犁儿子的婚礼。④那老汪呢？老汪呢？老汪怎么没来？老汪的一儿一女一来就找五张犁，马上就有人把他们带到了村外的黍子地里。 秋风，无尽的秋风，从很远的地方吹过来，不停地吹过来，吹拂着正在黄熟的玉米啊谷子啊黍子啊，秋天的田野从来都不是寂寞的，各种庄稼会发出各种不同的声音，其间还夹杂着蚂蚱的飞动声，它们都在努力往高了飞，它们使出了劲地往高了飞。 五张犁的黍子地里，突然响起了五张犁的哭声，他实在是忍不住让自己不哭。人们马上也都知道了老汪来不了啦，但老汪的一儿一女来了，还拎着一提包用筷子一捅就冒油的那种双黄咸鸭蛋。 这个秋天是一个好秋天，多么好的秋天……（有删改） 25．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．老汪是个文人，但他又很高兴地参与积粪，这样的身份落差引人深思，曲折地展现出特殊时代对人们身心造成的伤害。 B．文中对老汪的身份、结局交代较为隐晦，表现出作者对美好人事的理想追求，同时也留给读者想象的空间，别具意蕴。 C．对老汪说的“我会怀念这里的生活的”的话，五张犁先是不解，后来自己竟真的很怀念，可见时间的沉淀能丰富人的情感。 D．本文写了咸鸭蛋、羊肉臊子莜面，又写了新黍糕、道士窑羊肉等美食，以此展现出时代的变迁和人物的对自己家乡的热爱。 26．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（    ） A．句子①运用设问、拟人的修辞手法描写了庄稼生长的态势，并引导老汪这一人物出场。 B．句子②把“累”和“高兴”对举，反映出老汪扎根农村以及和农民同甘共苦的愿望。 C．句子③老汪想用睡觉来忘却对家乡的思念，但只能是暂时的，更表明他思念的深切。 D．句子④连用了三个问句，表现出人们对老汪没能来的疑惑，语气中带着深沉的遗憾。 27．本文多次写到咸鸭蛋有何深意？请结合文本分析。 28．本文故事主要以秋天为背景，并运用了大量笔墨写秋天，这有什么作用？请结合文本分析。 答案： 25．C 26．B 27．①表现出时间的飞逝，一年又即将过去； ②表现出生命努力与命运抗争的悲壮； ③表现出生命在自然面前的渺小与无奈； ④营造出伤感的氛围，与全文感情基调相应。 28．①秋天意境萧索，契合故事忧伤悲凄的感情基调； ②秋天象征着成熟与收获，喻指老汪、五张犁他们历经人生考验后的生命状态。 ③文末讴歌秋天的美好，表现作者对老汪、五张犁他们美好情谊的赞美。 【解析】25．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“对老汪说的‘我会怀念这里的生活的’的话，五张犁先是不解，后来自己竟真的很怀念”错误，文中“到现在他们也未必懂”，说明五张犁只是怀念老汪，并未怀念之前的生活。 故选C。 26．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 B.“反映出老汪扎根农村以及和农民同甘共苦的愿望”错误，文中老汪并没有扎根农村的愿望。 故选B。 27．本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。 文中第一次出现咸鸭蛋是老汪和农科站的人在风狂雪大的冬天喝酒时提到的，又是一年的冬天，时光飞逝，老汪已经远离自己的家乡很久了，一年又即将过去，归乡还是遥遥无期。 第二次出现咸鸭蛋是老汪“没有回他那个出产双黄咸鸭蛋的故乡而是去了北京”，第一年就给五张犁他们寄来了家乡的咸鸭蛋。老汪一直思念的家乡没有回去，但他还记得给五张犁尝一尝家乡的咸鸭蛋，后来，老汪一直想回来却没有机会，体现出生命的努力与命运抗争的悲壮。 第三次出现咸鸭蛋是老汪的一儿一女来参加五张犁儿子的婚礼带来的，老汪一直很想回来看看的地方却再也来不了了，但他心里还记挂这五张犁他们，“五张犁的黍子地里，突然响起了五张犁的哭声”表现出生命的渺小和短暂； “秋风，无尽的秋风，从很远的地方吹过来，不停地吹过来”，咸鸭蛋与秋风共同营造出悲伤的氛围。 28．本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 文中“心中忽然会充满了伤感，这莫明的伤感谁也不知道它们来自何处”“秋天真的来了，秋风正在把庄稼慢慢往黄了吹，地里的庄稼们在秋风中‘哗哗哗哗’地响着”，秋天的庄稼由绿变黄，营造出萧索的意境，给人一种莫名的伤感，为后文描写老汪再也不能来奠定了悲伤的基调。 五张犁邀请老汪来参加儿子的婚礼，老汪马上回话他要回来，在这个秋季，分别已久的两个人都已有了不同的生活境遇和生命状态。 “五张犁想好了，要给老汪带些新黍回去，再带一塑料卡子自家淋的醋。这都是老汪喜欢的东西。”老汪记挂着五张犁他们，曾寄来家乡的咸鸭蛋，而五张犁也记得老汪喜欢的东西，“这个秋天是一个好秋天，多么好的秋天”，美好的不只是秋天，更是老汪与五张犁之间的友谊。 八、阅读下面的文字，完成下面小题。 新警小叶 刘向阳 脸颊又痒又痛，热辣辣的汗珠往下坠落，小叶摸了一下，手板湿湿的，双眼都快睁不开了，倘若有人闯红灯或不走斑马线，小叶就吹响口哨，打手势予以制止。 早晨七点多钟，小叶像往常一样在大桥北端站岗，维护交通秩序。这里位于新老城区接合部，早高峰时段车流很大，车速也快，过河车辆排起了长龙，远远望去，好像无数只甲虫在匆忙前行。倏忽，小叶注意到一位老人步履蹒跚，迈上大桥左边的人行道，从人行道跨过护栏，又蹩进了车来车往的行车道…… 不好，老人有危险啊！小叶口中高呼：“老人家，注意安全！” 此时车来车往，呼呼的行驶声似乎淹没了小叶的呼喊，感觉老人仍然无视危险，茫然地自顾自在车流中穿梭，①小叶来不及多想，飞也似的跑向大桥，来到行车道附近，小叶先提示过往车辆减速慢行，注意避让，然后奋不顾身快速跑至老人身边，搀扶着老人，把他带到了人行道上。 老人须发尽白，身子瘦小，趿一双拖鞋，目光呆滞，看上去七十多岁。“老人家，您为什么走进行车道啊？这样太危险了！” 经与老人沟通，小叶发现老人患有老年痴呆症，出门后不知道怎么就走到大桥的车行道里去了，也找不到回家的路，只能在桥上东窜西跑。老人不能说出自己的姓名，身上没带证件，也没有手机，家里人的联系电话、家庭住址等信息都不知道。 一位志愿者闻讯赶来，认出老人是西郊的，马上联系了村支书。小叶和志愿者把老人扶下桥，带到绿化树下，买来矿泉水，耐心安抚。一会儿，村支书开车赶到，可是老人神情恍惚，哭闹着不愿跟着回去，小叶使尽浑身解数，才把老人“哄”进车里。待车子远去，小叶才松了口气，继续疏堵保畅。 中午，小叶到食堂就餐，刚扒几口饭，手机就在裤兜里“唱歌”了。“莫非要加班？”他思忖着按下接听键，打电话的是政工室李主任，想采访他反应迅速、勇救失智老人的事迹。原来，那位志愿者把小叶给“举报”了，如此好的素材，李主任岂肯错过？ “任何人见了都会这样做，何况我是人民警察，别宣传了！”②小叶右手拿筷子，左手拿手机，语气生硬。 “小叶啊，你干警察半年了，还不了解宣传工作的重要性？就拿你救人这事来说，它能提升公安机关的形象，展示警察的担当……挖掘公安队伍中的优秀事迹，积极推介典型形象，是我的职责所在，请你配合哈。”李主任讲话头头是道，小叶没辙儿了，只好复述一遍事情经过。 回到宿舍，小叶躺下休息，合上眼睛却睡不着，脑海里总是萦绕着另一件事…… 上个月一个周六傍晚，小叶和辅警处理完一起交通事故，返回机关途中，发现路旁躺着一位阿婆，立马停车上前询问。 “您怎么啦？” “我迷路了，心脏病发作……”她低声呻吟，身子不停地颤抖。 小叶弯腰扶她，许是地面湿滑，摔了个双膝跪地，痛得直掉眼泪。 ③“照什么照，快来搭把手！”小叶见辅警拍照，就喊他帮忙扶阿婆上车，送医院救治。因抢救及时，阿婆无生命危险。 次日，领导把小叶叫到办公室，先表扬几句，然后话锋一转，说他不讲规矩，纪律意识欠缺，等等，批得他一头雾水。原来，辅警未经小叶同意，擅自把他跪地救人的图文发到了论坛上，引发网民关注，点赞者居多，但也有少数阴阳怪气的评论，说他“作秀”啦、“摆拍”啦…… 虽是辅警的个人行为，论坛也删除了图文，但连累小叶受到批评，他始终觉得很委屈，于是做事更低调，不想惹麻烦。此次大桥救人，如果不是志愿者多管“闲事”，小叶绝不会告诉任何人。 下午六点多，局微信公众号更新了动态，小叶正在红太阳广场执勤，为“全市文艺汇演”保驾护航。十点多下班回到宿舍，洗澡休息，④小叶习惯性地浏览公众号，想起李主任的采访，但没看到写他的文章。 小叶翻来覆去睡不着，事情本来很小，举手之劳，与缉毒、刑侦、反恐战线的同事相比，委实不值一提，假如父母看到，定会骂他浮躁，芝麻大的事唯恐世人不知……想到这里，小叶脸庞发烫，后悔不该接受李主任的采访。 推窗远眺，“灯火万家城四畔，星河一道水中央”，人间如此美好安宁，离不开无数人的默默付出，作为一名交警，救人乃职责所在……稿子也许明天发，还有机会补救，小叶立马拨通了李主任的电话。 “李主任，打扰您休息了，我那事，拜托别发了。” “已经发了……” “啊？” “文章发布后，点击率挺高的，老人的儿子却不高兴了，投诉到局里，说他被乡邻戳脊梁，都在说老人走失，就是因为儿子没有用心照顾老人，搞得他很没面子，还说这是他的家事不希望被曝光……为此我挨了批评，只好把文章删了！” “删得正好。”小叶终于松了口气。 （选自《啄木鸟》2023年第10期，有删改） 29．下列对小说画横线句子的理解，正确的一项是（    ） A．①处，小叶及时发现险情，但是“来不及多想”却体现了他行动上有毛躁的一面。 B．②处，小叶的语气生硬，是因为他对执意要采访他的政工室李主任感到非常厌烦。 C．③处，小叶因救人摔倒跪地，辅警却在旁边拍照，他对辅警这种做法表示不认同。 D．④处，小叶此时浏览公众号，内心深处还是希望会看到报道他的救人事迹的文章。 30．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．小说选材角度新颖，讲述了一个新警察遇到的新事情，也反映了对互联网时代新问题的思考。 B．文中两次对小叶“松了口气”的肖像描写，都表现了他在棘手问题解决后如释重负的心理。 C．小说语言平易流畅，生动形象，如“哄”“唱歌”“举报”等词读起来灵活俏皮，颇有趣味。 D．小说取材贴近生活，如“新老城区接合部”“微信公众号”“作秀”等词具有很强的现实感。 31．请分析画波浪线句子在文中的作用。 32．“文似看山不喜平”，请简要分析本文是如何使情节曲折多变的？ 答案： 29．C 30．B 31．①引用诗句，增加了文章的文学性。②推动了情节发展，营造安宁美好的景物环境，自然引出后文人物的心理变化。③舒缓了文章节奏。 32．①设置悬念：文章开头小叶对被宣传一事的态度让人生疑，激发了读者的阅读欲望。②情节突转：文章围绕小叶两次救人的事情展开，本来宣传报道也是情理之举，发展和结局却充满变化，一波三折。③插叙：补充交代小叶第一次救人的经过，使叙述情节更有起伏和变化。 【解析】29．本题考查学生赏析句子的能力。 A.“毛躁”错，“来不及多想，飞也似的跑向大桥”体现的是小叶着急救人的热心和善良，不是“毛躁”； B.“是因为他对执意要采访他的政工室李主任感到非常厌烦”错，小叶“语气生硬”是不愿被宣传，因为他曾因此受过伤害； D.“内心深处还是希望会看到报道他的救人事迹的文章”错，小叶内心深处不希望他的事迹被曝光。 故选C。 30．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“肖像描写”错，“松了口气”是神态描写。 故选B。 31．本题考查学生鉴赏重要句子作用的能力。 ①“灯火万家城四畔，星河一道水中央”出自白居易的《江楼夕望招客》。引用诗句，增加了文章的文学性。 ②推动了情节发展，划线句是小叶推窗远眺看到的景色，万家灯火、星河倒映，营造安宁美好的景物环境，小叶由此想到“人间如此美好安宁，离不开无数人的默默付出，作为一名交警，救人乃职责所在”，自然引出后文人物的心理变化，不愿自己的事迹被宣传和曝光，于是拨通了李主任的电话。 ③在叙述故事的过程中加入景色描写，舒缓了文章节奏。 32．本题考查学生鉴赏创作手法的能力。 ①设置悬念：小叶救了老人，李主任要采访宣传他，小叶却不愿意“任何人见了都会这样做，何况我是人民警察，别宣传了”，而且“语气生硬”，文章开头小叶对被宣传一事的态度让人生疑，激发了读者的阅读欲望。 ②情节突转：文章围绕小叶两次救人的事情展开，两次救人事件的结局却都出人意料，第一次“点赞者居多，但也有少数阴阳怪气的评论”，小叶还因此受到领导的批评；第二次，本来李主任已经采访了小叶，也把报道发出去了，但被救老人的儿子却不干了，“投诉到局里，说他被乡邻戳脊梁，都在说老人走失，就是因为儿子没有用心照顾老人，搞得他很没面子”，李主任只要把已经发表的文章删除了。本来宣传报道也是情理之举，发展和结局却充满变化，一波三折。 ③小说是以小叶第二次救人为主要事件来写的，因为李主任要采访他，引发了小叶的回忆，“上个月一个周六傍晚，小叶和辅警处理完一起交通事故，返回机关途中，发现路旁躺着一位阿婆，立马停车上前询问”，这部分是插叙，补充交代小叶第一次救人的经过，使叙述情节更有起伏和变化。 九、阅读下面的文字，完成下面小题。 门镜外的楼道 迟子建 每逢午后，我都能听到楼道里传来清理垃圾的声音。①这声音自顶层的七楼渐次传下，有笤帚扫楼道的刷刷声，也有用铁撮子撮垃圾的哗哗声，还有收拢垃圾袋时的窸窣声。有一次这声音出现在我的门口时，出于好奇，我从书房走向门口，透过门镜去望那个清扫员。 她穿一件蓝袍子，戴着白口罩，包一块土黄色的头巾，正弯着腰从我家的垃圾袋里往外捡着什么。透过门镜所窥见的人被无限缩小了，她面色白而微黄，眼睑处堆积着或深或浅的皱纹，两颊几乎是塌陷的。②嘴唇与脸一样没有血色，让人觉得她的唇就是一朵枯萎了的花。垃圾袋里有一盒没有开封而过了保质期的饼干，她把它从中取了出来。 我猜想楼道清扫员发现这盒饼干后，一定认为这家的女主人是个败家子。她气力不济，隔着门，我能听见她沉重的喘息声。清理完毕，她一手握着撮子，撮子上横着笤帚，一手拖着两个袋子，吃力地离开我家门口，去另一户了。门镜后面的她和垃圾都消失了，我能看见的，是放垃圾处的上方的窗口，米黄色的木格窗将夏日的天空分成均匀的几格，有的格里云彩浓些，有的则十分浅淡，还有的呢，干脆一丝云都没有。 雨季过去后，一立秋，风就凉了。这时的天空无与伦比地晴朗。云彩很多，又很白，它们高高地飘在空中。我一般不舍得错过这时节的云彩，总要在阳台张望一刻。这样，我的日常生活又多了一项内容，除了窥视清扫员之外，还有望云彩。我发现在傍晚的时候，云彩往往掺杂了夕照的橙黄颜色，使它显得格外妖娆，而清扫员恰恰在这个时候出现在楼道，这样我从门镜看她时，她背后的窗口泻进来的金色流云就把她映得格外明媚，她仿佛年轻了许多，也温柔了许多。我窥见她总是穿一双旧得磨出了洞的老绿色球鞋，就把一双半新的软皮平底黑皮鞋扔在门口。为了使它像垃圾，不至于引起她的怀疑，我将一只鞋底前脸的胶皮用刀割去一小块，然后把光滑的鞋面划上几道刀痕，又用花盆的土使劲揉搓它，使之尘垢满面，这才把它们摆在门口。③她在捡鞋的时候把它们捧在手中，然后用身上的蓝袍子蹭掉其上的灰尘，又摘下口罩运足一口气，朝它们身上吹了吹。她用一张旧报纸裹了那鞋，放进白色的编织袋中。 我猜她营养不良，所以常把食用了一半的奶粉、核桃粉、枣糕以及鱼松和肉松丢掉。把这些食品当垃圾弃了，我也要挖空心思地打扮它们，既不能使它们惹上尘垢，又不能让它们过于鲜亮。于是我就把食品袋看似随便地用猴皮筋勒住，以防灰尘进去。然后将包装袋的外观弄上点土豆泥或者粥汁，使之浑浊不堪，与垃圾的气息很接近。我从门镜望见她心疼地将这些吃的东西放进蓝袍子的大口袋里。那口袋胀鼓鼓的，好似一个人因患了牙痛而肿了脸。我想她肯定把我当成了一个衣食无忧而又不会勤俭持家的女人，我只能让她这么以为了。 天凉了，白昼短了，她出现在楼道的时间越来越晚了。开始时我以为她现在出来得晚，后来有一次我发现她拖着袋子从七楼下来，未等收六楼的垃圾呢，便累得一屁股坐在通向七楼的第一级台阶上，她这一歇就是一刻钟。她侧身对着我的门，楼梯的栏杆将她的身影切割成几段，能听见她吃力的喘息声。她的力气越来越衰弱了，她就像一只垂垂老矣的绵羊一样充满了哀怜之气。看着夕照中的她，看着她枯树般的身影，看着她始终如一包着的那块土黄色的头巾，我的眼睛不由湿润了。我多想帮助她清理一下垃圾，让她就这么歇下去，可我知道我不会长久做这件事，而她也不会允许我这么去做。 腊月的一个午后，走廊里突然传来一阵悠扬的口哨声。跟着，哗啦哗啦的扫地声传了进来。我连忙奔向门口，出现在门镜后面的是一个男青年，一边打着口哨一边扫楼道。我放在门口的垃圾，恰好有给老清扫员的半袋木耳。当小伙子扫完地，手伸向那个垃圾袋时，我打开门，迫不及待地问：“原来的那个呢？” “她呀，人家现在不用她了，让她回家了！”小伙子说完，快意地打了一声口哨。“为什么？”我有些愤怒了，“就因为她老吗？” 小伙子没答应，显然不想再耽搁时间，他提着聚集在一起的垃圾袋，去五楼了。小伙子收拾垃圾痛快多了，应该承认，这样的楼道清扫员看上去更舒服一些，因为他年轻、有力气，看他做活心里服帖，没有负疚感。 以后我不用再透过门镜去观察楼道清扫员了，我的垃圾也是真正的垃圾了。只是当楼道响起悠扬的口哨声时，我有些怅然若失。 ④春天就像个年轻而壮健的大脚女人，走得刷刷的，很快就从我眼前过去了。而漫长的夏天则似一个年老的小脚女人，一步三叹地来了。人的悲哀和同情心就像一枚枚被扔进河里的石子一样，一开始还有棱有角的，经过时间溪水的不间断冲刷，它也就渐渐被磨得圆润了。我沉迷在写作中，只有偶尔在黄昏散步时会想起她来。想起她佝偻的身姿和苍白塌陷的脸，想起她转身时无限缓慢的动作和沉重的喘息声。 （有删改） 33．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．选文叙事节奏舒缓，情感抒发含蓄克制，写出了城市中的人情世界，笼罩着淡淡的怅惘和失落的情绪。 B．第四段对云彩之美作了细致生动的描绘，既展现了秋日的自然景观，又侧面烘托了清扫员的人物形象。 C．文章多次写到新清扫员的“口哨声”，不仅写出了他的年轻和活力，更展现了他积极乐观的生活态度。 D．文中的“我”对新清扫员替代老清扫员开始有些情绪，但后来也觉得这个年轻人确实更适合这个岗位。 34．对文中画线句子的分析与鉴常、不正确的一项是（   ） A．句子①连用三个拟声词，写出了垃圾清扫工作的繁忙冗杂，为接下来清扫员的出场作了铺垫。 B．句子②将清扫员没有血色的嘴唇比喻成枯萎了的花，生动地写出了其衰老、疲惫的状态。 C．句子③运用动作细节描写，细致入微地写出了清扫员对“被扔掉”的鞋子的心疼和珍惜。 D．句子④巧用比喻，写出时间流逝之快，表现了“我”在逐渐摆脱情感负累之后内心的轻松。 35．小说中的物象往往很重要，如《百合花》中的新被子和《哦，香雪》中的铅笔盒，请简要分析“门镜”这一物象在本篇中的作用。 36．王蒙评迟子建的小说“有一种对烟火人间的兴致，有一种对喜怒哀乐的体贴”。请结合选文，谈谈你对此评语的理解。 答案： 33．C 34．D 35． ①门镜能让“我”在门后更细致窥见清扫员，并借此观察社会和生活，推进小说的发展。 ②门镜反映了小说人物的性格和精神状态，如体现了“我”不求回报、不求被知晓的仁爱之心，体现旧清扫员的勤劳、悲苦以及衰老、疲惫的人物特征。 ③小说以借由门镜结识清扫员开始，以门镜外的清扫员换了告终，门镜又在行文中多次出现，在叙事、结构上起到了串联、贯穿的作用。 ④门镜是现代社会才有的物象，小说的主体情节体现了在现代化的陌生人社会，人试图靠近、帮助另一个人的美丽而动人的诸般努力。 36．①小说场景设置是在一幢普通的居民楼，作家从自己的屋子通过门镜看向楼道，这样的空间选择体现作者日常真实的“烟火人间”的兴味。 ②作者侧重写“我”现实的、富有生活气息的一面，“我”是作家，对清扫员这个典型的底层劳动者予以关注，并施以援手，这反映了作者对小人物的同情和关切。 ③作家对老清扫员的关心体贴以及在她离开后的怅然若失，种种幽微复杂的情感，被写得恰如其分。 【解析】33．本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。 C．“更展现了他积极乐观的生活态度”错误，由原文第七段“腊月的一个午后，走廊里突然传来一阵悠扬的口哨声。跟着，哗啦哗啦的扫地声传了进来。我连忙奔向门口，出现在门镜后面的是一个二十几岁的男青年，一边打着口哨一边扫楼道”、第八段“小伙子说完，快意地打了一声口哨”，可见文中借新清扫员的“口哨声”，写出了他的年轻，充满活力，但并不能由此推出“他积极乐观的生活态度”。 故选C。 34．本题考查学生对句子的分析与鉴赏的能力。 D．“内心的轻松”错误，由原文第十一段“人的悲哀和同情心就像一枚枚被扔进河里的石子一样，一开始还有棱有角的，经过时间溪水的不间断的冲刷，它也就渐渐被磨得圆润了”，可知句子④含蓄表现了“我”对清扫员的同情心易逝的感叹，并不是“内心的轻松”。 故选D。 35．本题考查学生鉴赏作品的物象的能力。 由原文第一段“出于好奇，我从书房走向门口，透过门镜去望那个清扫员”、第三段“门镜后面的她和垃圾都消失了，我能看见的，是放垃圾地方的上方的窗口”、第五段“我从门镜望见她心疼地将这些吃的东西放进她所穿的蓝袍子的大口袋里”，可以概括出门镜能让“我”在门后更细致窥见清扫员，并借此观察社会和生活，推进小说的发展。 由原文第二段“她面色白而微黄，眼睑处堆积着或深或浅的皱纹，两颊几乎是塌陷的”、第四段“我窥见她总是穿一双旧得磨出了洞的老绿色球鞋，就把一双半新的软皮平底黑皮鞋扔在门口。为了使它像垃圾……这才把它们摆在门口”，体现旧清扫员的勤劳、悲苦以及衰老、疲惫的人物特征。而“我”出于同情，在通过门镜窥见她的身体状态后，不断通过“制造垃圾”的形式帮助她，如送一双半新的鞋给她，送“食用了一半的奶粉、核桃粉、枣糕以及鱼松和肉松”等，体现了“我”不求回报、不求被知晓的仁爱之心，可以概括出门镜反映了小说人物的性格和精神状态。 由原文第第二段“她穿一件蓝袍子，戴着白口罩，包一块土黄色的头巾，正弯着腰从我家的垃圾袋里往外捡着什么”、第七段“门镜后面的是一个二十几岁的男青年，一边打着口哨一边扫楼道”，可概括出小说以借由门镜结识清扫员开始，以门镜外的清扫员换了告终，中间多次写“我”通过门镜观察清扫员，门镜又在行文中多次出现，在叙事、结构上起到了串联、贯穿的作用。 “门镜”隔开了“我”和清扫员，门镜是现代社会人与人隔阂的象征，而隔着门镜，“我”窥视清扫员，同情她，想方设法帮助她，小说的主体情节体现了在现代化的陌生人社会，人试图靠近、帮助另一个人的美丽而动人的诸般努力。 36．本题考查学生对作品内容、审美特点的鉴赏能力。 这篇小说的场景设置是一幢普通的居民楼，作家从自己的屋子通过门镜看向楼道，看到了清扫楼道的清扫员，看到了她的容貌、穿着，看到了她的贫困生活，也看到了清扫员心疼地捡起我放在门口的各种垃圾——鞋子、奶粉、核桃粉等“垃圾”，这样的空间选择体现了作者对日常、切实的“烟火人间”的兴味。 由原文第一段“我从书房走向门口，透过门镜去望那个清扫员”、第十一段“我沉迷在写作中，只有偶尔在黄昏散步时会想起她来。想起她佝偻的身姿和苍白而塌陷的脸，想起她转身时无限缓慢的动作和沉重的喘息声”，可概括出文中的“我”虽然是作家，但作者迟子建却侧重写她生活中富有生活气息的一面，而她关注的清扫员更是典型的底层劳动者。 文中的“我”对清扫员格外关注并施以援手，也反映了作者对这些人世间的小人物的兴趣和关切，这体现了迟子建的小说“有一种对烟火人间的兴致”。文章前面写“我”给了旧清扫员的鞋子、各种食品，表达了“我”对老清扫员的关心、体贴；原文第八段“我有些愤怒了：‘就因为她老吗？’”、第九段“只是当楼道响起悠扬的口哨声时，我有些怅然若失”，是“我”得知旧清扫员被解雇后，心情由愤怒到怅然；原文最后一段“我沉迷在写作中，只有偶尔在黄昏散步时会想起她来”，表达了“我”对新清扫员工作的默认，对人之同情心易逝的感叹等种种复杂幽微的情感，体现了迟子建的小说中“有一种对喜怒哀乐的体贴”。 十、阅读下面的文字，完成下面小题。 前天 汪曾祺 前天，哦，我差一点送了命。 我很难计算这么一句话里的感情。我请你不把它看得太佻达，也不弄得太感伤，我意思本不如此。如果我说“差一点就死”，或“差点儿就送了命”，而且语气上更有点……那就不同了。 晚上，十点钟，天很黑，和一个人从城里坐马车回来。马老了，又跑了一整天，累了。车身太高，重心不稳，车夫吆喝，挥鞭，甚至说话看人都不大在行。“黄土坡！黄土坡。”他把惊叹号用错了！语气加在第一句话上。他走路时脚跟离地不多，拖里沓拉的。我断定他赶车时一定老在车下跑，不惯坐在“车夫座”上（后来证明我的观察极正确）。他不会扣点钱喝酒。或来两把“八点，十三！”。他一定跟我一样，数票子数得也很慢。我对这个绝无近代生活中紧张气味的马车夫很有兴趣（倒不是说马车本身是个过去的东西。昆明一般的马车夫都在农民的淳朴笨拙上盖上一层工人式的狡猾与机警，正充分象征这个暴发的都市）。高高地坐在前面，从城里的热风中回到乡下，回到清静，在星星底下，回去，①睡眠等着我的疲倦。说不定我在床上还可以看一封信，……我有时严肃，有时轻扬，想及许多事情，在马蹄郭得郭得声中，在柏油路上。路边杨树白天的浓荫，在星光下唤起一分沁人甘凉。 路极熟，快了，通过铁道。我知道那个小宝塔立在右边小山上，为无边的夜色所淹没。过铁道了，车子跳一跳。跳出来我的微笑。带我向“过去”那条路走。我想起前年，是冬天，有一个时候，差不多每天早晨，和一个人沿着铁道走，向左，走得相当远。每次心里都觉得就这么走下去，多好。走下去，走到哪里去呢？仿佛看到一幅画，远远的，两个人，那么一直走，一定还轻轻说点甚么，因为远了，听不见。也用不着听。这些话若从那里提出来必会失去颜色，那么娇嫩，摘不得。一直走下去，越走越远，走到哪里去呢？想到那就是我，是她，于是笑了，我今天的笑就还有那种笑的记忆。但是，每次都相视一笑就回来了。而且都在差不多地方（给那里立个界碑吧）。回来时，照例在小车站上看看等火车的人。他们等车，我们等甚么，照例这些人天天改变，又总是如此就从未有印象留下。我常在站旁摊子上买一包烟。 “为甚么到那边买来，这不是有一个。” “……怎么没看见？明天买这个的。” “这个塔怎么上不去？” 这怎么回答？好像也无须回答。第一次经过塔时告诉她是个实心的。知道她不满意，塔能上去多好。一同凭塔窗眺望远景，②青天，白云，一只鸟，翅膀尖蘸了点天上明蓝。说到塔，是定得从公路右边，从我马车右边绕回去了。都在差不多时候。 有一天，我们看见一饼圆圆的冰，冰里开了一枝菜花，开得很好，黄黄的，楚楚可怜。结了冰，（昆明）难得的。“这无疑是曾经养在一个洋铁罐子里的。也许一时要用那个罐子，便倒在这里了。主人当是个洋车夫，或是打更的……”试捡起那块冰，拈在手里一会儿，走了一段，又好好放在路旁，事前事后都用眼睛征询她，她不说甚么，只看着我，心里似乎这么想：“他捡起这块冰，他放下。”她似乎总是用这种眼光看我做一切事情。我如果发出一声惊人的大叫？她一定也还是如此。我带了这块冰走了一段，又好好地放在路边。那天霜很大，太阳可极好，也没有甚么风。空气清新扑面，如早晨刚打开窗子。远近林树安静而清洁。她穿一件浅灰色大衣。…… 她的手非常非常软和，双手插在大衣袋里。我想我的手也应当插进去。应当的事办不到，自然是不出奇的。我不戴手套。 忽然，全车人大叫起来。惊散了我所含的笑。等我彻底明白是怎么回事时，事情已经过去。一辆既瞎且疯的大卡车，撞在我们马车上了！车不开灯，行驶极快，又不靠左边走，司机想是个广东人，二十来岁。幸而车上人在撞到之前即大叫，那个司机急急转过驾驶盘，我们的外行车夫也出于本能急急向左一闪，全车人差点没给掀出来。结果碰在马车轮子上，汽车一溜烟不见了。③像一个顽皮孩子扔石头砸了人脑袋，不敢看看究竟如何，头也不回，马上跑了。 马车夫用外乡口音，不大得体的方式咕咕噜噜骂了几句，用意倒像是给自己听听，末了吼一声：“走！”糊里糊涂老马又上了路，得郭，得郭，…… “看一看，哪里坏了，能走么？” “这不是走了，……”说话的人忽然也怀疑起来，车会不会一下子散了？ 轮轴转珠圈裂了，嘎嘎作响，单调而有节拍。车身更加摇晃。老马喘气声音更重浊。车夫简直不敢坐上来了，只在底下拢住缰辔拖。车上人忽然感到彼此间一种同船共渡的亲近。但是谁也没交谈。④也许每个人都各自嚼着一串故事，呼吸声音，了了可闻。 “算了，就慢点吧，莫打它了。” “靠左边点，又有汽车来了。” 忽然有一个人叫：“停了，不坐了，给你钱。”他给了点够到站的钱，大家看着他，不知为甚么。 下来一段路，我跟同伴说，“最多一秒钟，相差。”过一会，“如果把腿搁在（车厢）外边？”他说：“胳臂也差不多。” 为幸运的偶然，我们笑得非常尽兴。笑得简直有点儿疯。 “昆明菜花冬天也开。冰结住了，冰在哪里？” 好像没有谁听见我的话。 （有删减） 【注】这篇小说收录于《汪曾祺小说全编》，作于1946年初。当时，西南联大师生多数已经离开昆明，汪曾祺和后来的夫人施松卿仍滞留，同在位于昆明北郊的中国建设中学任教。 37．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“我”和同伴从城里坐马车回来的时候已经很晚了，老马疲惫、车身太高，这些因素都为后面发生的车祸埋下了隐患。 B．“我”对车夫的观察十分细致，通过他走路的姿势推断出他赶车时老在车下跑，连他说话语气的轻重“我”都能听出来。 C．“我”坐车时回忆起前年冬天和她沿铁道行走的事，只希望能和她就这样一直走下去，这温暖的记忆使“我”笑了起来。 D．“我”的遐想被车上人的尖叫打断，“我”才知刚刚幸免于难，后来有人因恐惧而提前下车，“我”和同伴也感到后怕不已。 38．下列对文中画线句子的分析和鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①运用通感的修辞手法，以“睡眠”等待“疲倦”委婉地表达“我”的辛苦劳累。 B．句子②通过青天、白云、鸟等意象组合，营造了“我”想象中远眺所见的明媚之景。 C．句子③将汽车比作顽皮孩子，生动形象地展现了车祸后汽车一溜烟跑掉的状态。 D．句子④通过众人清晰可闻的呼吸声音，来反衬马车内的寂静，突出众人的沉默。 39．小说以“前天”为标题有什么好处？请简要分析。 40．意识流小说采取直接叙述意识流动过程的方法来结构篇章，它可以打破时空界限，进行立体交叉式的描写。本篇小说即是如此。请结合文本简要说明。 答案： 37．D 38．A 39．①“前天”点明了故事发生的时间，为小说设置了一个具体的时间背景。 ②“前天”设置了悬念，使读者好奇前天发生了什么事情，为什么要叙述前天的故事，激发了读者的阅读兴趣。 ③“前天”暗示了小说的主旨，前天“我”在马车上对过去时光的联想，以及前天“我”经历的车祸，这些涉及对过去时光的怀念，对人生无常的感慨等。 40．①本篇小说直接叙述了“我”的意识流动过程，将“我”在马车上所生发的一系列联想、想象连缀成篇，展现“我”丰富真实的内心世界。如“我”高高地坐在马车前面，由城中的热风想到乡下的清静，想到到家后“我在床上还可以看一封信”；又如“我”从马车经过铁道，想到前年冬天和她沿着铁道散步的经历。 ②“我”的思绪自由穿梭于过去和现在，意识不局限于马车上，还扩展到了马车外的世界，这使得小说不受时间和空间的限制，能更真实全面地反映出"我”那时那刻的真实的心理活动，使小说呈现出一种立体交叉式的结构，增强了作品的感染力。 【解析】37．本题开心学生对小说相关内容的理解的了。 D.“‘我’和同伴也感到后怕不已”错误，通过“为幸运的偶然，我们笑得非常尽兴。笑得简直有点儿疯”可知，“我”和同伴在事后主要是感到幸运、庆幸。 故选D。 38．本题考查学生赏析重要句子的能力。 A.“运用通感的修辞手法”错误，此处应是运用拟人的修辞手法，用“睡眠”等待“疲倦”来表达“我”的辛苦劳累。 故选A。 39．本题考查学生分析小说标题含义和作用的能力。 小说以“前天”为标题，具有以下好处： 时间、结构线索：标题“前天”实际上是对小说叙述时间的一种暗示，它不仅指实际发生的故事时间，也象征着对过去的回忆和对未来的想象之间的过渡，为小说的时间维度提供了明确的线索。以“前天”为线索，串联起回忆与现实，使得故事情节更加紧凑和连贯，强调了故事发生的时间背景，突出了一次惊险的经历。 设置悬念，引起读者兴趣：“前天”作为标题，首先引发读者的好奇心，促使读者想要了解在“前天”发生了什么特别的事情，为什么作者会特意选择这样一个时间点作为标题。 情感共鸣、主题深化：“前天”这个词本身就带有一种淡淡的怀旧情绪，它让读者在阅读过程中更容易产生共鸣，感受到作者对往事的怀念和对生命的感慨。 通过“前天”这一时间点的选择，小说不仅仅讲述了一个具体的故事，更是在探讨时间、记忆以及生命的意义等更深层次的主题。 40．本题考查学生分析文体特征和表现手法的能力。 本篇小说通过“我”的意识流动，打破了时空界限，进行立体交叉式的描写： 意识的流动：细节描写与情感表达结合：通过细致的观察和描写，展现了“我”对车夫、马车、路边景物的感受，同时表达了“我”对过去美好时光的怀念和对当前险境的感慨。 现实与回忆交织：小说开头描述了“我”坐马车回家的情景，随后通过“我”的意识流动，回忆起与她沿铁道行走的往事。内心独白与外界事件交替：在马车行进过程中，“我”不断进行内心独白，回忆过去的美好时光，同时外界的车祸事件也在进行。情感流转：小说中人物的情绪随着回忆的变化而起伏不定，比如从对往昔美好的怀念到对生命脆弱性的感叹，再到对意外事件的反应，这些情感的变化体现了意识流小说的特点之一。作答时结合具体语句进行分析。 打破时空界限：小说中多次出现对过去的回忆与对未来的想象，比如作者对与某人沿着铁道行走的美好时光的回忆，以及对“前天”差点丧命的经历的描述，这些回忆与现实交织在一起，打破了传统小说中的线性叙事模式。 综上所述，《前天》通过独特的叙事技巧和细腻的情感描绘，展现了一种超越传统线性叙事的文学风格，让读者能够在时间和空间的穿梭中体会到作者对生命、记忆和情感的深刻思考。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！10 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！10 学科网（北京）股份有限公司 $$