《风景谈》课件 2023-2024学年高教版（2023）中职语文基础模块上册

《风景谈》 ——茅盾 《白杨礼赞》的姐妹篇 “我写了延安的风景，而把政治寓于风景之中” 白杨礼赞 白杨树实在不是平凡的，我赞美白杨树！... ... 那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在不是平凡的一种树！... ... 这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！... ...难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？ 白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。 作者简介 茅盾(1896-1981)，原名沈德鸿，字雁冰，茅盾是笔名，浙江省桐乡县乌镇人。现代杰出文学家，“五四”新文学运动先驱者之一。主要作品有：长篇小说《蚀》、《子夜》；中篇小说，农村三部曲《春蚕》、《秋收》、《残冬》；短篇小说《林家铺子》等。《子夜》是其代表作。 茅盾同时也是一个中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家。1981年3月14日，茅盾自知病将不起，将稿费25万元人民币捐出，设立茅盾文学奖，以鼓励当代优秀长篇小说的创作。 背景介绍 这篇文章是作者1940年底在重庆写的。作者于1940年5月10日访问过延安,亲眼看到了边区军民的生活,感受到他们的崇高精神,写了这篇文章。因为这篇散文发表于国民党统治区,作者不能不用比较含蓄的写法来表达自己意在言外的思想感想。                             茅盾在他的回忆录中说：“我写了延安的风景，而把政治寓于风景之中。 听录音，默读课文,思考以下问题： 1.从文中哪些语句、词语可以看出是描写的是延安？ 2.课文一共有多少自然段？其中哪几段是描写景色的？ 3.文章描写了几幅画面？整体的脉络是如何的? 4.这些景色和我们今天所讲的风景有何区别吗？ 黑 魆 魆 即 使 jí 摇 曳 yè 妩 媚 wǔ 掬 起 水 来 jū 怡 然 自 得 yí 山 坳 ào xū 荷 枪 hè 掮 着 犁 qián 颀 高 qí 干 坼 chè 读准字音 初读印象: 西北黄土高原，特别是延安解放区的人们，他们坚持抗战，克服物质生活贫乏的困难，保持着人类高贵的精神，明白生活的真正意思，为民族解放而奋斗不息的精神风貌，构成了一道最瑰丽绚烂的风景。 沙漠驼铃 高原归耕 延河夕照 石洞雨林 桃林小憩 北国晨号 议论一：自然是伟大的，然而人类更伟大。 议论二：自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！ 议论三：人依然是“风景”的构成者，没有了人还有什么可称道的？再者，如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念？ 议论四：人类高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造了第二自然！ 议论五：（......我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。）如果你也当它是“风景”，那便真的是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！ 每一组图画都附有议论性的语句 第一段(第1节) 即第一个画面---沙漠风光。揭示了“自然是伟大的，然而人类更伟大”的基本观点。 第二段(第2-4节) 即第二、三个画面---月夜归耕,延河夕照，延安儿女的劳动生活。 第三段(第5-8节) 即第四、五个画面---石洞雨景,桃园小憩，延安儿女的学习休息。 第四段(第9-10节) 即第六个画面---黎明剪影、描绘和赞美了人民子弟兵的英姿。 课文结构： 上述议论语句中的“伟大”、“尤其伟大”、“最伟大”其实是把六幅画面的寓意清楚地分出了三个等级。这些议论语句犹如一根彩线，贯穿起六幅画面，环环相扣，层层推进，一步步把读者引领到一个崇高的境界！ 小结： 逐画分析： 第一幅画：沙漠驼铃 作用：写出了星星峡外沙漠的风景，揭示人类比自然更伟大。 请在文中找出描写沙漠风光的的语句，并概括其特点？驼队出现后景色发生了怎样的变化？文章突出这些特点的目的是什么？ 景色 形 色 声 总特点 手法 自然景色 人类活动 茫茫一片 纯然一色 哄哄火响 单调平板 整齐的骆驼方阵 点 — 线 — 队 猩红的大旗 谐和的合奏 叮当叮当 庄严妩媚 完全改观 由远而近 由静而动 先抑后扬 由点到线 衬托 绘色拟声摹形 本文主要反映解放区军民的战斗生活和崇高的精神境界，而猩猩峡外一带的沙漠地区，在当时并不属于解放区。作者为什么要把它作为第一幅“风景画”写进来呢？ 写“沙漠”的好处，可以从以下两点来考虑： 1.形象地告诉人们，即使是最单调最平板的荒凉、贫瘠的沙漠地区，只要有了人的活动，面貌就会完全改观，这就说明了“人类更伟大”的观点，是层层深入地表现主题的第一台阶； 2.这样写有一定的掩护作用，即“曲笔”，便于发表，适应同国民党反动派斗争的需要。（作者之所以要把篇名定为“风景谈”，是因为要把“政治寓于风景之中”，也是为了适应这一斗争的需要。） 第二幅画：高原归耕 思考这幅画面表现的时间、地点、景物、人物及人们怎样的精神状态？ 时间： 地点： 景物： 人物： 傍晚 黄土高原 三五明月、秃山、梯田、耕牛、晚归人群的“剪影” 晚归的种田人 在描写风景是，运用了什么手法？起到了什么作用呢？ 对照和烘托。山多数是秃顶的，然而层层的梯田......蓝天、明月烘托出了夜归人。 蓝的天，绿的坡，黑的山，银色的月光，掮犁的人形，粗朴的短歌......伴随而来的是“愉快的旋律”，反映出黄土高原（解放区）人民的辛勤劳作和他们的淳朴、愉快的心情。 第三幅画：延河夕照 作者在第三自然段里描写了自然与人文的景致，有什么特点呢？ 他们共同构成了美妙的图画，表现了人与景的完美融合。 的自然 的人 静穆 弥满着生命力 美丽的夕阳、干坼的黄土、汤汤的急流、满天的彩霞 一队生产归来的人，琅琅的笑语，雄壮的歌声充满着活力。 本段着重写了搞文艺的青年们朝气蓬勃的劳动生活及他们的欢乐，饱含激情，显示了他们充实的内心世界。赞美了知识分子的崇高革命理想和革命斗争精神，环境优美，色调鲜明，烘托着人物组成生机勃勃的画面。 充满了崇高精神的人类的活动，是伟大中尤其伟大者！ 1.文中对石洞雨景、桃林小憩两幅风景画的描写都用了什么手法？ 2.什么叫“第二自然”？为什么说“人创造了第二自然”？ 第四、五幅画：石洞雨景、桃林小憩 青年们在工作、学习之余，来到桃林休息畅谈、讨论问题、读书......从业余生活这个角度表现了他们的高贵精神，而且这种高贵精神的辐射，使这里原本显得贫乏的大自然也增添了景色。所以说，人创造了第二自然。 延安中共中央西北局旧址 “第二自然”：物质文明 精神文明 第六幅画：北国晨号 作者为什么说“仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个”？ “他们两个”指的是小号兵和荷枪的战士，第六幅画展现了北国清晨山峰上两个战士英勇警觉、严肃坚决、卓然挺立、高大伟岸的雄姿。作者认为他们是民族精神的化身与象征，是伟大中最伟大者。 粉红的朝霞+荷枪的战士→真正的风景 自然伟大，人类更伟大 伟大中之尤其伟大者 人类创造了第二自然 伟大中之最伟大者 赞美延安军民火热的战斗生活和崇高的精神境界！ 延安中共中央西北局旧址 有人认为这六幅画面重复多余，画面孤立，你的看法是什么？     不重复。写不同的人，农民、文艺工作者、青年男女和战士的不同活动——劳动、生活、学习、休息和战斗，反映了延安军民火热的生活和崇高的精神。 不孤立。六幅画面紧紧扣住一个中心，即对延安军民的怀念和对延安精神的赞美。因而是一个整体。    24 主题思想：     本文借赞美自然风光，热情赞扬了解放区军民顽强的战斗意志和高尚情操，抒发了自己热爱共产党领导下的抗日根据地的深情。 写作特点： 1. 构思巧妙，结构严谨。 2. 夹叙夹议，情景交融。 3. 语言生动，绘形绘色。 Lavf58.20.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $$