《祝福》课件 2023-2024学年高教版（2023）中职语文基础模块下册

祝福 鲁迅 1 鲁迅先生曾在《狂人日记》中他说：“中国的历史满本都写着两个字‘吃人’” 2 狂人——鲁迅 01 4 鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。“鲁迅”是他1918年发表第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名。中国现代文学家、思想家，革命家，中国现代文学的奠基人。 代表作有： 小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等 ； 散文集《朝花夕拾》； 散文诗集《野草》； 杂文集《坟》《热风》《华盖集》《且介亭杂文》等。 作者文常 《祝福》写于1924年2月7日，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇。 《彷徨》是鲁迅的第二部小说集，写作时期，正值五四落潮，新文化运动阵营内部出现分化，曾经参加过运动的人，有的退隐，有的高升，而鲁迅却像散兵游勇一样孤独和彷徨，这就是小说集定名的来由。 《彷徨》共收1924至1925年所作小说《祝福》《在酒楼上》《伤逝》等十一篇。作品表达了作者彻底的不妥协地反对封建主义的精神，是中国革命思想的镜子。 作品主要包括农民和知识分子两类题材。前者以《祝福》和《示众》为代表；后者以《在酒楼上》和《孤独者》为代表。整部小说集贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸，怒其不争”的关怀。该小说集在深广的历史图景中，对人物命运的叙述渗透感情。 作品《彷徨》 文常知识链接 封建礼教 具体内容 三纲 君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲 五常 君臣有义，父子有亲，长幼有序，夫妻有别，朋友有信 三从 未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子 四德 妇德，妇言，妇容，妇功 贞节 “存天理，灭人欲”“饿死事小，失节事大” 封建毒瘤 《祝福》写于1924年2月7日，当时鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。辛亥革命后，帝制政权被推翻，但军阀官僚代之而起，封建社会的基础并没有彻底摧毁，宗法观念、封建礼教仍然是束缚人民的精神枷锁，尤其是妇女受尽了剥削和压迫。 民国初年政府颁布的“褒扬条例”中，就有表彰“节烈”的条款。五四前后，复古主义者公开鼓吹“节烈”，颂扬“节妇”和“烈女”。鲁迅选择妇女题材，深刻揭露封建文化思想的流弊和余毒。 创作背景 解题 “祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年幸福。 梳理小说故事情节，品鉴小说的叙事艺术。 寒暄 渣滓 唾弃 咀嚼 送灶 炮烙 蹒跚 牲醴 陈抟老祖 窈陷 一瞥 不更事 朱拓 草窠 驯熟 荸荠 蹙缩 俨然 xuān zào tuán tà bí qi jǔ jué zǐ páo luò yǎo kē cù lǐ tuò pán shān piē xùn yǎn gēng 正音形 呜咽 歆享 醉醺醺 执拗 沸反盈天 惴惴 咬文嚼字 踌躇 胆怯 负疚 窥探 怔怔 形骸 间或 两颊 桌帷 监生 讪讪 yè yíng qiè hái wéi niù xīn zhuì jiù jiàn jiàn chóu chú xūn jiáo kuī jiá shàn zhèng 正音形 序幕（1-2） 结局 （3-33） 开端（34-53） 尾声（112） 发展（54-65） 高潮（66-111） 祝福前回到鲁镇住在鲁四老爷家 沦为乞丐的祥林嫂寂然死去 初到鲁镇： 满足而勤劳干活、被婆家劫走 被迫改嫁： 卖到山中，夫壮子胖 再到鲁镇： 被迫收留—怜悯同情—取笑鄙夷—强制赶走 祝福中在鲁镇的鲁四老爷家中所感 情节 内容 身世悲惨 社会环境 倒叙 小说文体知识 类别 释义 表达效果(作用) 顺叙 按照时间(空间)的先后顺序来写 情节发展脉络分明，层次清晰。 倒叙 把某些发生在后面的情节或结局先行提出，然后再按顺序叙述下去。 制造悬念，引人入胜。 插叙 在叙述主要事件的过程中，暂时中断主线而插入另外一些与中心事件有关的内容，叙述完插入的事件后再接上原来的事件写。 ①对主要情节或中心事件做必要的铺垫、补充、说明，使情节更完整，结构更严密，内容更充实。②衬托/丰富中心人物形象。③深化文章主题。 补叙 在行文中对前边说的人或事做一些补充交代，使事件的整个过程更加清晰完整。 ①对上文的内容做补充交代，有助于更好地表达主题。②使文章结构完整，行文跌宕起伏收到出人意料的效果 平行 叙述 即叙述同一时间内不同地点所发生的两件或两件以上的事，通常是先叙一件，再叙一件，常称为“花开两朵，各表一枝”。 ①条理清楚，便于了解事情的来龙去脉。②拓展作品容量。 文本研读 1.思考作者为什么要把祥林嫂死亡的结局放在文本的开头，这样做有什么好处? ①在情节安排上，小说叙述使用倒叙的手法，把悲剧结局放在前面，巧妙地为读者设置悬念：祥林嫂是谁？为什么会落到这个地步？……吸引读者阅读兴趣。 ②以乐景写哀情，把祝福的热闹景象和祥林嫂的悲惨死去连在一起，形成强烈的对比，渲染了浓厚的悲剧氛围，反衬人物的悲惨命运，有利于突出小说的主题。 ③从主题上看，小说开头写祥林嫂在富人们的一片祝福声中寂然死去，而且引起了鲁四老爷的愤怒，突出鲁四老爷与祥林嫂之间的尖锐矛盾，突出反封建主题。 小说文体知识 类别 释义 表达效果(作用) 第一人称(有限视角) 以“我”的身份在文章中出现，叙述“我”的所见、所闻、所做。 叙述亲切自然，给读者以真实生动之感，使读者身临其境。 第二人称(有限视角) 用“你”的形式与叙述对象对话。 增强文章的抒情性和亲切感，便于和读者感情交流。 第三人称(全知视角) 作者往往站在旁观者的立场上，把“他”或“他们”的经历或事件的发展变化呈现在读者面前。 直接客观地展现丰富多彩的生活，不受时间和空间限制，反映现实比较灵活自由 文本研读 2.高超的叙事技巧，使得小说家笔下的故事精彩纷呈，引人入胜。《祝福》“祥林嫂的故事”除了由“我”讲述，还有哪些人讲述？作者为什么要这样安排？ ①第一人称主体叙述：叙述者“我”回忆祥林嫂的半生事迹，篇幅最大，讲述最详尽。第一人称的叙述视角更有利于增强故事的真实性。 ②补充叙述，第三人称次要叙述：中人卫老婆子及祥林嫂本人讲述祥林嫂的经历和遭遇。补充了第一人称有限视角的局限，讲述了“我”所不知道的祥林嫂的故事，使故事更为完善，能更全面地展示祥林嫂的悲惨人生遭遇。 欣赏人物刻画，把握祥林嫂的形象特征 文本研读 1.课前预习编写祥林嫂人物档案 姓名 人称祥林嫂，大概姓卫，真实姓名不知 性别 女 年龄 三十多岁 籍贯 不是鲁镇人，可能是卫家山人 住址 曾住卫家山和贺家墺，鲁四老爷家（雇主家），在鲁镇流浪 职业 女工，乞丐 婚姻状况 丧偶 配偶 第一任丈夫：卫祥林，第二任丈夫：贺老六 子女 阿毛(与贺老六所生，已死) 其他亲属 卫家婆婆、卫家小叔子、贺大伯 祥林嫂的三次外貌描写 脸色 两颊 眼睛 衣着饰物 精神状态 初到鲁镇 再到鲁镇 临死前 青黄 红的 顺着眼 白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心 青黄 消失血色 顺着眼，有泪痕，无神 白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心 黄中带黑 消尽悲哀 眼珠间或一轮 破竹篮，空的破碗，破竹竿 脸色：青黄 衣饰： 白头绳，乌裙蓝夹袄，月白背心 眼神：顺着眼 脸颊：红色 贫穷但有活力，对未来充满希望 脸色：青黄 衣饰： 白头绳，乌裙蓝夹袄，月白背心 眼神：顺着眼， 有泪痕，无神 脸颊：消失血色 走投无路，对未来充满失望 脸色：黄中带黑 衣饰： 破竹篮，空的破碗，破竹竿 眼神：眼珠间或一轮 脸颊：消尽悲哀 一无所有，对未来只剩绝望 祥林嫂的三次外貌描写 脸色 两颊 眼睛 衣着饰物 精神状态 初到鲁镇 再到鲁镇 临死前 青黄 红的 顺着眼 白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心 虽贫困，但还有活力，对生活抱有希望 青黄 消失血色 顺着眼，有泪痕，无神 白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心 走投无路，对生活失去了希望 黄中带黑 消尽悲哀 眼珠间或一轮 破竹篮，空的破碗，破竹竿 对生活已经绝望 祥林嫂外貌描写的作用 用白描手法概括了祥林嫂半生悲惨的历史，通过鲜明的对照深刻揭露了封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害。 对祥林嫂的细节描写 她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一只比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。 聚焦镜头，由大及小，由远及近。 碗是破的，表明她很穷；碗中是空的， 表明她即便是乞丐，也活得不如意…… 祥林嫂是谁 共性—勤劳、善良、质朴、安分、愚昧 个性—顽强、倔强 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型，是一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的小人物。 30 善良的祥林嫂 以为辛勤劳作能安心生存 以为丧夫失子能博得同情 以为捐得门槛能减去罪孽 31 文本研读 小结： 祥林嫂是旧中国千百万农村封建劳动妇女的典型代表。她勤劳、善良、质朴、顽强，不屈从于悲惨的命运，表现出反抗与质疑的精神，但在封建礼教和封建思想占统治地位的社会，她被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视，最后悲惨地死去。 探究祥林嫂死因，把握小说主旨 文本学习 透析人物 疑案——祥林嫂之死 34 疑案分析 01 死亡地点： 鲁镇 02 死者生前去过的地方： 卫家山——鲁镇——贺家墺——鲁镇 03 死亡时间： 旧历的年底； 鲁镇祝福时节； 35 死者分析 姓名：无（人称祥林嫂） 性别： 女 年龄： 无准确信息 身份：乞丐 亲属：无 遗产：一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿 36 死者生平 26、27岁 27、28岁 28、29岁 29、30岁 30、31岁 32、33岁 33、34岁 35、36岁 39、40岁 在卫家山和比自己小十岁的丈夫祥林结婚，后来没有了丈夫，冬初逃到鲁镇做工。 春天改嫁，年底生阿毛。 卫婆子说她交了好运，阿毛两岁。 贺老六死了。 春天阿毛被狼衔去。秋天到鲁镇。 31、32岁 祝福时柳妈建议她捐门槛。 秋天捐门槛。冬天祭祀仍不被原谅。 头发花白，记忆尤其坏。 被赶出鲁四老爷家，沦为乞丐。 问我三个问题，死亡。 37 嫌疑犯档案 38 嫌疑犯档案 卫婆子 娘家人 婆家人 东家人 其他人 我 婆婆、大伯 鲁四老爷、四婶、柳妈 镇上的男人、女人、善人 祥林嫂 39 嫌疑犯档案 40 嫌疑犯档案 41 嫌疑犯档案 42 嫌疑犯档案 43 鲁四老爷 大骂新党 “寿”字和“事理通达心气和平”的对联 皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇 “既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。” “可恶！然而……” 告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。 自觉维护封建礼教 迂腐保守 尊崇理学和孔孟之道 死后骂祥林嫂是个“谬种” 自觉维护封建制度 冷酷无情 自私伪善 44 鲁四婶 祥林嫂初来鲁镇：看她安分耐劳的人，留下她 “婆婆劫走祥林嫂，拿我家开什么玩笑” 因后来的女工思念祥林嫂 粉碎了祥林嫂的希望，加速了她的死亡。 自私、比较善良。 “祥林嫂，你放着” 自私,把祥林嫂当作工具。 自私伪善 赶走祥林嫂。 45 鲁四老爷&四婶 是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。 他们是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。 46 柳妈 脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工 对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度 善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法。 自觉维护封建迷信思想 受压迫的劳动妇女 自觉维护封建礼教 47 柳妈 和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。 48 婆婆 严厉的婆婆 虽是山里人的模样，应酬从容，说话也很能干 支取祥林嫂的工钱，劫走祥林嫂，强嫁进深山野墺里的贺老六，拿卖祥林嫂的钱给儿子娶媳妇 利用封建家长制无视和践踏祥林嫂的尊严 严厉，冷酷无情 精明能干 49 鲁镇的人们 家中一律忙,都在准备着年年如此,家家如此的“祝福”大典。 祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同”，“笑容也冷冷的了” 对于她的故事,开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话,走开去,后来还故意用别的孩子去逗引她,戳她的痛处，对她进行嘲弄。 祥林嫂死后，短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”,漠不关心。 冷漠麻木 自觉维护封建迷信思想 自觉维护封建礼教，冷漠 内心空虚和无聊 50 鲁镇的人们 本应感同身受，身处同样境况的人们丢弃了同情与善良，将鄙夷奚落留给祥林嫂。他们也是杀死祥林嫂的凶手。 51 我 祥林嫂问我灵魂的有无。“踌躇”“也许有吧” 问有无地狱，一家人能否见面。“说不清”“逃到四叔家” 祥林嫂死了，“心突然紧缩”“脸也变了颜色”“渐渐舒畅” 同情祥林嫂，却妥协 同情祥林嫂，彷徨 无能为力，逃避 52 我 “我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。 53 善良的祥林嫂 以为辛勤劳作能安心生存 以为丧夫失子能博得同情 以为捐得门槛能减去罪孽 悲剧人物要使人怜悯，最重要之点，性格必须善良。  ——亚里士多德 旧中国人民的命运: (1)想做奴隶而不得(2)暂时做稳了奴隶 ——鲁迅 54 反抗的祥林嫂 逃：山中出逃,做工鲁镇—— 撞：改嫁中的“出格”行为—— 对婆家为她安排的命运的反抗 捐：倾其所有,洗刷“污秽” —— 追求人的平等权利 问：死前问我鬼神—— 对天经地义的神权的质疑 敢于直面封建妇道、孝道, 维护自我尊严 55 可悲的祥林嫂 逃 躲避被卖 撞 不愿二婚 “从一而终”的封建观念 捐 向封建迷信低头 抗争是自发的，缺乏明确的认识，而且方式方法都是错误的。所以，抗争的结果只能是逃出“苦海”，又进“狼窝”。封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的，落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。 56 文本研读 1.绘制《祝福》人物图谱，思考他们在祥林嫂的悲剧命运中扮演了什么样的角色。 人物 形象特点 鲁四老爷 鲁四婶 卫老婆子 柳妈 婆婆、小叔子，贺老六 、大伯 鲁镇的人们、女人们、有些老女人、念佛的老太太们、两三岁的小孩、短工 “我” 封建礼教卫道士的迂腐、顽固、冷酷无情、虚伪 有同情心，愚昧封建、自私 虚伪、贪婪、冷漠，被封建礼教束缚 受封建礼教和封建迷信思想的毒害劳动妇女 残暴、自私，封建家长制的代表，麻木、冷酷，封建家长的帮凶 被封建思想支配，愚昧 、冷漠，祥林嫂悲剧的看客。 有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，反感鲁四老爷，厌恶封建礼教，同情祥林嫂，但又软弱无能。 族权 夫权 政权 神权 是谁杀死了祥林嫂 鲁四老爷等人都不是杀害祥林嫂的凶手，又都是凶手。迫害祥林嫂的人们，他们的行为都是自觉或不自觉地受封建观念的驱使。间接地成为了杀死祥林嫂的凶手，致使祥林嫂成为愚昧、吃人的封建礼教思想的牺牲品，鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品。 族权 封建迷信 神权 政权 封建礼教 夫权 是谁杀死了祥林嫂 封建思想 60 文本研读 祥林嫂死亡原因报告 死亡原因 表层原因 深层原因 根本原因 丧失劳动力、饥寒交迫。 周围人的层层逼迫，求助无门。 ①加害者的残酷；②旁观者的冷漠；③受害者的愚昧。 吃人”的封建礼教和封建迷信。 “封建礼教：三纲五常，三从四德 封建迷信：迷信鬼神、阴司、灵魂 探究环境描写在小说中的作用 考试链接 1、环境本身（交代时间……地点……交代……背景，营造……氛围，渲染-……气氛） 2、人物（烘托……心理，衬托……形象） 3、情节（推动……发展，暗示…… ，为……做铺垫，与……相照应、对比） 4、主题（表达、寄托、暗示、揭示…… ） 63 社会环境作用 A 交代人物活动及其成长的时代背景，揭示了各种复杂的社会关系 B 交代人物身份，表现人物性格；或影响或决定人物性格 C 揭示社会本质特征，揭示主题 故事发生的时代背景。 64 社会环境——祝福 文中出现几次“祝福”？ 有什么作用？ 65 社会环境——祝福 第一次：“鲁镇年终的大典” 显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧（封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧），通过环境描写，就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。 66 社会环境——祝福 第二次：鲁四老爷家的祝福景象 “你放着罢，祥林嫂！”这样一句喝令，粉碎了祥林嫂生前免于侮辱、死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一声喝令中破灭了。鲁四老爷在祝福时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步一步逼上死亡的道路。特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增强了人物形象的真实性与感染力。 67 社会环境——祝福 第三次：结尾的祝福景象 祥林嫂死的惨象和“天地圣众预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。 68 自然环境作用 A 自身的独立的审美价值，表现地域风光，提示时间、季节和环境特点 B 渲染气氛，营造氛围 C 烘托人物性格，或某种心理；为刻画人物做铺垫 D 展开、推动情节 E 深化主旨 F 象征和暗示 人物活动的具体场景，如地点、气候、时间、景色、场面等。 69 自然环境——雪 文中有几次雪景？ 有什么作用？ 70 第一次 天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大,满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。 自然环境——雪 为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染。 71 第二次 雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。 自然环境——雪 在祥林嫂死后，表现“我”的雪样心情——无可奈何和无法言说的愤懑。 72 第三次 远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。 自然环境——雪 借雪的飞舞,暗示封建势力猖狂，更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的雪样命运。 73 自然环境——春 文中出现几次春？ 有什么作用？ 74 立春之日——丈夫死亡 孟春之日——被卖改嫁 暮春之日——痛失爱子 迎春之日——一命归西 自然环境——春 春天是美好的季节，本应充满希望，而祥林嫂的人生却没有春天。 75 课堂思考 本文既然是一出悲剧， 还为何以“祝福”为题？ 76 课堂思考 环境：“祝福”的场景为故事提供了一个特殊的社会背景，让故事笼罩着封建礼教的浓重阴影。 情节：起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关，更能突出此人物命运的悲剧性。 主题：祥林嫂死于祝福中，与祝福时的热闹对比，充满了讽刺意味。以祝福的热闹场景反衬祥林嫂命运的悲哀，深化了批判封建礼教与封建迷信思想的主题。 77 《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，揭露了封建思想对广大民众的毒害，抨击了封建礼教“吃人”的本质，表现了对底层劳动妇女的同情。 主旨总结 作业 祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。 ——丁玲《五·四杂谈》 你同意吗？ 79 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili 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