第13课《湖心亭看雪》分层作业 2024-2025学年统编版语文九年级上册

2024~2025学年九年级语文上册分层作业 13 湖心亭看雪 夯基础 1.填空 张岱,又名维城,字 ,又字石公,号 、天孙,别号 ,晚号 ,山阴(今浙江绍兴)人。他是 文学家、史学家,其最擅长散文,著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》等绝代文学名著,本文选自 。明亡后不仕,他入山著书以终。 2.下列加点字的注音全对的一项是( ) A.雾凇(s ng) 长堤(d ) 毳衣(c i) B.沆砀(d ng) 拏(n ) 喃喃(n n) C.金陵(l n) 芥(ji ) 崇祯(zh n) D.更定(g ng) 铺毡(zh n) 痴(ch ) 3.选出加点词意义相同的一项是( ) A.白:上下一白 余强饮三大白而别 B.大:见余大喜 余强饮三大白而别 C.更:是日更定 湖中焉得更有此人 D.及:及下船 及郡下 4.选出朗读节奏处理不当的一项( ) A.天∕与云∕与山∕与水,上下∕一白。 B.大雪∕三日,湖中人∕鸟声∕俱绝。 C.一童子∕烧酒炉∕正沸。 D.舟中人∕两三粒∕而已。 5.下列有关文学文化常识的表述有错误的一项是( ) A.酒杯,在古代有很多称谓。如“觥筹交错”中的“觥”,“余强饮三大白而别”中的“白”,“金樽清酒斗十千”中的“樽”都是酒杯的意思。 B.“庆历四年”“崇祯五年”中的“庆历”“崇祯”指的是皇帝的年号。 C.更,古代夜间的计时单位,一夜分为五更,每更约两个小时。旧时每晚十时左右为“定更”。 D.《湖心亭看雪》是张岱小品文的传世之作,写出了雪后西湖的清新雅致。 6.作者在湖心亭上与人相遇饮酒共话的情景,与下列哪两项的诗句相似?( ) A.海内存知己,天涯若比邻 B.酒逢知己千杯少 C.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识 D.君向潇湘我向秦 7.按要求默写。 (1)舟子喃喃曰:“莫说相公痴, 。 (2) ,天与云与山与水,上下一白。 (3) ,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。 (4)湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、 。 (5)《湖心亭看雪》中描写雪景与柳宗元的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”意境相同的句子是: , 。 提能力 (一)阅读《湖心亭看雪》,完成下面小题。 崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟 2024~2025学年九年级语文上册分层作业 13 湖心亭看雪 夯基础 1.填空 张岱，又名维城，字　 　，又字石公，号　 　、天孙，别号　 　，晚号　 　，山阴(今浙江绍兴)人。他是　 　文学家、史学家，其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》等绝代文学名著，本文选自　 　。明亡后不仕，他入山著书以终。 【答案】宗子；陶庵；蝶庵居士；六休居士；明末清初；《陶庵梦忆》 【解析】此题考查文学常识的识记能力。 张岱（1597年10月5日－1689年？），一名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、陶庵老人、蝶庵、古剑老人、古剑陶庵、古剑陶庵老人、古剑蝶庵老人，晚年号六休居士，浙江山阴（今浙江绍兴）人，祖籍四川绵竹（故自称“蜀人”），明清之际史学家、文学家。 史学上，张岱与谈迁、万斯同、查继佐并称“浙东四大史家”；文学创作上，张岱以小品文见长，以“小品圣手”名世。《湖心亭看雪》是张岱收录在回忆录《陶庵梦忆》中的一篇，写于明王朝灭亡以后。张岱在明亡以后，消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。《陶庵梦忆》即写于他避居剡溪山后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。 2．下列加点字的注音全对的一项是（ ） A．雾凇(sōng) 长堤(dī) 毳衣(cùi) B．沆砀(dàng) 拏(ná) 喃喃(nǎn) C．金陵(lín) 芥(jiè) 崇祯(zhēn) D．更定(gēng) 铺毡(zhān) 痴(chī) 【答案】D 【解析】A项，“毳”应读“cuì”；B项，“喃”应读“nán”；C项，“陵”应读“líng”。 3．选出加点词意义相同的一项是（ ） A．白：上下一白 余强饮三大白而别 B．大：见余大喜 余强饮三大白而别 C．更：是日更定 湖中焉得更有此人 D．及：及下船 及郡下 【答案】D 【解析】A项，白色/古人罚酒时用的酒杯；B．非常/大，与“小”相对；C．古时夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时/还；D．等到/等到。故选D。 4．选出朗读节奏处理不当的一项（ ） A．天∕与云∕与山∕与水，上下∕一白。 B．大雪∕三日，湖中人∕鸟声∕俱绝。 C．一童子∕烧酒炉∕正沸。 D．舟中人∕两三粒∕而已。 【答案】B 【解析】B项“人鸟”之间不停顿，在“中”后停顿。 5．下列有关文学文化常识的表述有错误的一项是（ ） A．酒杯，在古代有很多称谓。如“觥筹交错”中的“觥”，“余强饮三大白而别”中的“白”，“金樽清酒斗十千”中的“樽”都是酒杯的意思。 B．“庆历四年”“崇祯五年”中的“庆历”“崇祯”指的是皇帝的年号。 C．更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两个小时。旧时每晚十时左右为“定更”。 D．《湖心亭看雪》是张岱小品文的传世之作，写出了雪后西湖的清新雅致。 【答案】C 【解析】C项，旧时每晚7点至9点为“定更”；故选C。 6．作者在湖心亭上与人相遇饮酒共话的情景，与下列哪两项的诗句相似？（     ） A．海内存知己，天涯若比邻 B．酒逢知己千杯少 C．同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 D．君向潇湘我向秦 【答案】BC 【解析】A.运用形象的比喻，写出远隔千山万水的朋友之间的深情与厚谊，气象阔大，志趣高远，表达了真正的友谊不受时间限制和空间阻隔，既是永恒的 ，也是无所不在的新意，成为送别诗中的不朽名句； B.正好与“见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此”情景相似。酒桌上遇到知己，喝一千杯酒都还嫌少。形容性情相投的人聚在一起总不厌倦； C.正好与“见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此”情景相似。其一，表达“相逢何必曾相识”，其二，与刚认识的人痛饮； D.意思是：我们就要离别了，你要去潇水和湘水流经的城镇（今湖南一带），而我要去京城长安。满含深情的表达了两人友谊之深； 故选BC。 7．按要求默写。 （1）舟子喃喃曰：“莫说相公痴， 。 （2） ，天与云与山与水，上下一白。 （3） ,拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 （4）湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、 。 （5）《湖心亭看雪》中描写雪景与柳宗元的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”意境相同的句子是： ， 。 【答案】（1）更有痴似相公者 （2）雾凇沆砀 （3）余拏一小舟（注意“拏”的写法） （4）与余舟一芥、舟中人两三粒而已 （5）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 提能力 （一）阅读《湖心亭看雪》，完成下面小题。 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 8.根据文章内容填空。 （1）看雪的时间：_______________ （2）看雪的地点：_______________ （3）看雪的人物：_______________ （4）看雪的氛围：_______________ （5）看雪的方式：_______________ （6）看到的雪景：_______________ 9.回答下列问题。 （1）作者写雪景，为什么要着力去写堤、亭、舟、人？ （2）写赏雪，却写到亭上金陵人饮酒的场面，多余吗？为什么？ 10.“独往湖心亭看雪”一句中“独”字有什么表达作用？ 11.“天与云与山与水”中连用三个“与”字，写出了什么景象？ 12.这篇文章可谓痴人赏奇景，你认为奇景“奇”在哪里？痴人“痴”在何处？请分别概括。 13.柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和本文在描写手法和表达感情上的异同。 江雪 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 【答案】8.（1）初更（晚上八时左右） （2）湖心亭 （3）“我”及在湖心亭上碰到的两人 （4）寂静、空旷、混沌、孤独 （5）划一小船独往 （6）白茫茫一片 9.（1）这样写不但丰富了文章的内涵，而且绘景写人，相映成趣，西湖的雪景因为有了人的活动，更具生气与魅力。 （2）不多余。 因为写湖心亭上两个金陵人对坐饮酒、“余”被邀勉力喝三杯的情景，为文章开出另一境界，给人一种欣逢知己的惊喜。是“看雪”行动的延伸。能够真实地体现作者喜极而悲的情绪变化。 10.映衬出环境的幽静、空旷，也暗示作者的“痴”（不同凡响），为下文埋下伏笔。 11.显示了天空、云层、山峦、湖水混沌一片，举目皆白的景象。 12.奇景“奇”在：万籁俱寂，天地一色，万物渺小。 痴人“痴”在：不顾天寒地冻，独往赏雪，醉心于雪景，闲情雅趣异于常人。 13.在描写手法上：《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景为人设。在表达情感上：《湖心亭看雪》表达了作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪，《江雪》表达了作者怀才不遇的孤独感。 （二）文言文阅读。 洗心亭记 刘禹锡 天下闻寺数十辈，而吉祥尤章章①。蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。始予以不到为恨，今方弭②所恨而充所望焉。既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。 征其经始，曰僧义然。啸侣为工，即山求材。槃③高孕虚，万景坌④来。词人处之，思出常格；禅子处之，遇境而寂；忧人处之，百虑冰息。鸟思猿情，绕梁历榱⑤。月来松闲，雕镂轩墀⑥。石列笋虡⑦，藤蟠蛟螭。修竹万竿，夏含凉飔。斯亭之实录云尔。 然上人⑧举如意挹我曰：“既志之，盍名之以行乎远夫！”余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清，故名洗心。长庆四年九月二十三日，刘某记。 （选自《刘禹锡集》） ［注］①吉祥尤章章：吉祥寺尤为著名。②弭：消除。③槃（pán）：回旋，弯曲。④坌（bèn）：并，一起。⑤榱（cuī）：椽子。⑥墀（chí）：台阶。⑦虡（jù）：柱子。⑧然上人：指义然。上人，对僧的尊称。 14.下列各组句中，加点词的释义相同的一组是( ) A.今方弭所恨而充所望焉 未尝不叹息痛恨于桓、灵也 B.修竹万竿 选贤与能，讲信修睦 C.既志之 吾十有五而志于学 D.故名洗心 而两狼之并驱如故 15.用“/”给文中画线句子断句。（限三处）蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣 16.是“月来松闲”中“闲”字的繁体篆书，“月色入户”是为。请赏析“月来松闲”中“闲”的妙处。 17.有同学认为，吴均《与朱元思书》中有“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”一语，本文中又有“忧人处之，百虑冰息”之句，此亭可叫“息心亭”。请你比较“息心”“洗心”的内涵，说说刘禹锡为何将此亭命名为“洗心亭”。 【答案】14.A 15.蹲名山/俯大江/荆吴云水/交错如绣 16.示例：“月来松闲”令人联想到王维的诗句“明月松间照”，古诗文中的“明月”“山松”常常营造出清朗的意境。作者用拟人手法，以松之“闲”表现景之清幽与人之清闲，“松闲”实则作者自己内心的观照。 17.示例：“忧人”“鸢飞戾天者”“经纶世务者”指耽于尘世俗务、患得患失之人，或极力追求名利、处心积虑之人，“息心”指平息他们的世俗名利之心；“始适乎目而方寸为清”，四周之景令人心思变得恬淡、纯净，“洗心”指人们都可以在此洗去心灵上的尘埃，重获心灵的自由和活力。相比较而言，“洗心”更契合刘禹锡积极向上、乐观开朗的精神气质。 ［参考译文］ 天下著名的寺庙有数十等，而吉祥寺尤为著名。吉祥寺傲立名山，俯瞰长江，西为荆州山水，东南是吴地风光，山水交织，灿烂如锦绣。起初我以没到过这里为遗憾，今天来了才弥补了遗憾，满足了愿望。既而在山上四处游览观光，赞不绝口，在竹石之间最佳处寻到新亭，红彤彤的仿佛能工巧匠所画的鳌背上的神物。登亭四望，远近大小景物纷纷呈现在眼前，优美的风光目不暇给。 询问修建此亭的经过和始末，有的人说：有僧义然，发动僧侣一起动手，因势象形，就地取材，建亭于此。该亭盘曲高耸，气象万千，山中景象，尽收眼底。词人置身此地，意境常新；僧侣置身此地，随遇而安；忧郁的人置身此地，一切烦恼永远消失。飞鸟思归，猿猴依恋，在亭子的梁椽之间，鸟飞猿攀随处可见。明月照在松林及雕镂的窗户和台阶上。巨石上悬挂着钟磬的木架，蛟龙像藤一样盘踞在高大的乔木上。有修竹万竿，夏季依然舒爽清凉。这就是这个亭子的真实记录。 然而，山上的人手持如意向我作揖行礼说：“既，然写了篇文章记录它，何不再给它命个名字，让它传播更远呢!”我凭借这个亭子环视了一下四周，认为没有不适宜的地方。不仅赏心悦目又能让人心里清净，所以命名为“洗心”。唐穆宗长庆四年（824）九月二十三日。刘禹锡记。 （三） 阅读下面两个语段，完成下题。 （一）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亮一点、与余舟一芥、舟中人两三教而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （选自张岱《湖心亭看雪》） （二）予每北上，常翛然①独往来。一与人同，未免屈意以徇②之，殊非其性。杜子美诗：“眼前无俗物，多病也身轻。”子美真可语也。昨自瓜州渡江，四顾无人，独览江山之胜，殊为快适。过浒墅，风雨萧飒③如高秋。西山屏列，远近掩映，凭阑眺望，亦是奇游。山不必陟④乃佳也。 （选自归有光《归程小记》） 【注】①翛（xiāo）然：自在超脱的样子。②徇：顺从、迁就。③萧飒：象声词。秋风声。④陟（zhì）：登，升。 18.下列各组句子中，加粗词语意思相同的一项是（ ） A.绝 湖中人鸟声俱绝 绝巘多生怪柏 B.更 是日更定矣 即更刮目相待 C.一 上下一白 而或长烟一空 D.似 更有痴似相公者 似与游者相乐 19.把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。 见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！” 20.语段（一）中画框线句子的描写很有特点，请具体分析。 21.语段（一）中“独往湖心亭看雪”的“独往”和语段（二）中“常翛然独往来”的“独往”有何不同？ 【答案】18.C 19.（他们）看见我十分高兴地说：“在湖中哪能还有这样的人呢！” 20.作者运用白描手法。按照由远及近、由大到小的次序，勾勒出一幅颇有意境的水墨画。 21.语段（一）中“独往湖心亭看雪”的“独往”显示了作者与众不同的雅兴，透露出作者独抱冰雪的操守和孤高自赏的情调。语段（二）中“常翛然独往来”的“独往”指作者不愿迁就他人，向往自由自在，享受生活的独处之乐。 【解析】18.本题考查文言词语意思的辨析。A.消失/极。B.古代夜间的计时单位/另，另外。C.都是“全，都”的意思。D.类似，像/似乎。 19.本题考查文言语句的翻译。要注意句中“大”“焉得”“更”的意思分别是“非常”“哪能”“还”。 【参考译文】 （二）我每次到北方，总是无拘无束地独自往来。一和别人一起，就免不了委屈自己来迁就他人，（这样做）实在不是我的本性。杜甫的诗：“眼前无俗物，多病也身轻。”杜甫真是个可以交谈的人啊。昨天，从瓜州渡江，四处无人，我独自欣赏江山胜景，心情非常舒畅。经过浒墅关的时候，风雨萧飒，仿佛到了深秋季节。西山像屏风一样排列，远近风景，互相交映，手扶栏杆眺望，也是一种奇异绝佳的旅行。（有时）山不一定要亲自去攀登它才美妙。 20.本题考查分析描写方法。作答时，首先要判断出画框线句子运用了什么描写方法；然后结合文章内容，具体说说运用这种描写方法描绘出怎样的画面。 21.本题考查课内外文言语段的对比阅读。解答本题，首先要理解语段（一）中的“独往”显示了作者与众不同的雅兴，体现了他孤高自赏的情调；语段（二）中的“独往”指“不迁就他人，享受独处”。学生据此作答即可。 达素养 22．阅读下面材料，按要求完成综合性学习任务。 材料一 习总书记说：“古诗文经典已融入中华民族的血脉，成了我们的基因。我们现在一说话就蹦出来的那些东西，都是小时候记下的。语文课应该学古诗文经典，把中华民族优秀传统文化不断传承下去。” （选自《习近平与中华优秀传统文化》，2017年12月21日“人民网”） 材料二 教育部部长陈宝生说：“目前中小学教材中的优秀古诗文比例已经提升了，这很必要。诗歌朗朗上口，又有节律，读起来能调节身体，还能调节心情，孩子们会很喜欢。” （选自《传统文化进校园要做好三件事》，2018年3月20日“教育部网站”） 材料三 人民教育出版社中小学《语文》课本中古诗文阅读量统计 版本 总数（篇） 年平均数（篇） 增长率 小学 初中 小学 初中 小学 初中 2013版 69 64 11.5 21.3 79.7% 93.8% 2017版 124 124 20.7 41.3 【注】小学学制为六年，初中学制为三年。 （1）阅读材料三，你可以得出哪些结论？ （2）小明拿到语文书说：“我很想学好古诗文，但它太难了，学不进去。”请你联系上述材料，给他写几句鼓励的话。 （3）西楚中学将聘请丁老师担任校“经典咏流传”大赛评委，聘期三年。请你今天以该校名义拟写一份聘请书。 【答案】（1）2017版较2013版中小学《语文》课本中古诗文总篇数增加近2倍。学生年平均阅读篇数增加近1倍，增长率大幅度提高，其中中学生增长率比小学高。 （2）小明同学，古诗文刚开始学的时候，是有一些难度，不要急，要坚持学，书读百遍，其义自见，当你走进古诗文中，领略了它的风采，你会发现中华民族优秀传统文化的精华，阅读古诗文可以提高个人文化素养，丰富内涵。（言之有理即可） （3） 聘请书 兹聘请丁老师为我校“经典咏流传”大赛评委，聘期三年。 西楚中学 XX年X月X日 23.综合性学习。 文人多是孤独的，他们的孤独是灵魂的孤独，是文化的孤独。请你参加“品味文人的孤独”专题学习活动。 （1）你认为谁是孤独的？请任选下面一人，写出对其“孤独”的理解。（形式不限） 陶渊明 杜甫 苏轼 鲁迅 【答案】陶渊明。陶渊明的孤独是他坚守内心志意的选择而不被人理解。 【解析】本题考查学生对诗人作家作品思想的理解。陶渊明不愿与世俗同流合污；杜甫忧国忧民；苏轼胸襟旷达；鲁迅一位用笔作武器的战斗者；因此最孤独的应是陶渊明。陶渊明的孤独是他坚守内心志意的选择而不被人理解。 （2）下列诗词中，不属于表现文人孤独的一项是（　　） A．独上高楼，望尽天涯路 B．僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台 C．醉里挑灯看剑，梦回吹角连营 D．几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥 【答案】D 【解析】D项中表现的是文人对春天的热爱和赞美，而不是孤独。 1 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