高考备考·重点模块好题检测卷(2)--备战2025年高考语文重点模块好题检测卷（新高考通用）

高考备考·好题检测卷(2)______________________________________________ 一、对点练 1．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) 会齐殇王子都乡侯畅来吊国忧，太后数召见之，窦宪惧畅分宫省之权，遣客刺畅于屯卫之中，而归罪于畅弟利侯刚，乃使侍御史与青州刺史杂考刚等。而二府执事以为三公不与盗贼，公纵奸慝，莫以为咎。何敞请独奏案之。由乃许焉。 (节选自《通鉴纪事本末·窦氏专恣》) A．“会齐殇王子都乡侯畅来吊国忧”与“会天大雨”(《陈涉世家》)两句中的“会”字含义相同。 B．“太后数召见之”与“范增数目项王”(《鸿门宴》)两句中的“数”字含义相同。 C．“而二府执事以为三公不与盗贼”与“敢以烦执事”(《烛之武退秦师》)两句中的“执事”含义相同。 D．“莫以为咎”与“尔卜尔筮，体无咎言”(《氓》)两句中的“咎”含义相同。 解析：选D。“莫以为咎”中的“咎”指过错、错误，“体无咎言”的“咎”指灾祸。 参考译文： 正赶上齐殇王刘石的儿子都乡侯刘畅来京师吊国丧，太后多次召见他，窦宪担心刘畅分取自己在内宫中的权势，便派遣他的宾客在皇宫禁卫军中杀死了刘畅，而且归罪于刘畅的弟弟利侯刘刚，于是窦宪便命侍御史与青州刺史共同审讯刘刚等人。但司徒、司空二府的执事认为三公不应该参与地方贼盗案件，公然纵容奸恶之人，并不以此为过。何敞请求单独奏请审理此案。宋由答应了。 2．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) 谋士赵葭谏曰：“彼请地于韩，韩与之。请地于魏，魏弗与，则是魏内自强而外怒智伯也。然则其错兵于魏必矣！不如与之。”宣子曰：“诺。”张孟谈于是阴见韩、魏之君曰：“臣闻唇亡则齿寒，今智伯帅二国之君伐赵，赵将亡矣，亡则二君为之次矣。”二君曰：“我知其然。夫智伯为人也，粗中而少亲，我谋未遂而知，则其祸必至，为之奈何？”张孟谈曰：“谋出二君之口，入臣之耳，人莫之知也。”二君即与张孟谈阴约三军，与之期日。 (选自《战国策·赵策一》) A．自强指自恃强大，“强”与《答司马谏议书》“虽欲强聒”的“强”字含义不同。 B．错兵指部署军队，“兵”与《谏逐客书》“藉寇兵而赍盗粮”的“兵”含义相同。 C．唇亡指失去嘴唇，“亡”与《过秦论》“秦无亡矢遗镞之费”的“亡”含义相同。 D．期日指约定日期，“期”与《邹忌讽齐王纳谏》“期年之后”的“期”含义不同。 解析：选B。“错兵”的“兵”指军队；“藉寇兵而赍盗粮”的“兵”指武器。 参考译文： 大臣赵葭劝谏魏宣子说：“他向韩国索要土地，韩国给了。向魏国索要土地，魏国不给，就是魏国在内自恃强大，在外激怒智伯。假如不给，他一定会对魏国用兵。不如给他。”魏宣子说：“好吧。”于是张孟谈暗地里会见韩国和魏国的国君说：“我听说唇亡则齿寒，现在智伯率领你们两国进攻赵国，赵国将要灭亡，赵国亡了就必然轮到你们灭亡了。”韩、魏二君说：“我们也知道会这样。智伯为人，内心粗暴而又不仁，我们的计谋还没有成功他就会知道，知道了必然大祸临头，那可怎么办呢？”张孟谈说：“计谋出于你们两位之口，只有我一个人听到，没有其他人知道这件事。”韩康子、魏宣子即刻与张孟谈秘密订立军事盟约，约定举事的日期。 3．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) 初，仆固怀恩阴结回纥、吐蕃。十月丙寅，回纥、吐蕃合兵围泾阳。郭子仪命诸将严设守备而不战。是时，回纥与吐蕃闻仆固怀恩死，已争长，不相睦，分营而居。光瓒还报，子仪曰：“今众寡不敌，难以力胜。昔与回纥契约甚厚，不若挺身往说之，可不战而下也。”药葛罗曰：“怀恩欺我，言天可汗已晏驾，公亦捐馆，中国无主，我是以敢与之来。今知天可汗在上都，令公复总兵于此，怀恩又为天所杀，我曹岂肯与令公战乎！”子仪因说之曰：“吐蕃无道，乘我国有乱，吞噬我边鄙，焚荡我畿甸，其所掠之财不可胜载。马牛杂畜，长数百里，弥漫在野。此天以赐汝也。全师而继好，破敌以取富，为汝计，孰便于此？不可失也。” (节选自《通鉴纪事本末·仆固怀恩之叛》) A．是时意为这时，“是”与《马说》“是马也，虽有千里之能”的“是”字含义相同。 B．契约指缔结盟约，“约”与《鸿门宴》中“怀王与诸将约曰”的“约”字含义相同。 C．中国原来指黄河流域一带的中原地区，与现在日常生活中所讲的“中国”含义不同。 D．边鄙意思是边疆、边邑，“鄙”与《曹刿论战》“肉食者鄙”的“鄙”字含义不同。 解析：选B。“怀王与诸将约曰”的“约”是约定，二者含义不同。 参考译文： 当初，仆固怀恩私下勾结回纥、吐蕃叛乱。十月丙寅日，回纥、吐蕃联军包围泾阳。郭子仪命令各将领加强守卫防备而不与敌军作战，此时，回纥和吐蕃听说仆固怀恩去世，已经开始争夺统治权，双方关系不和睦，分别设置营帐居住。李光瓒便回去向郭子仪报告，郭子仪说：“如今我们寡不敌众，难于凭借军事力量取胜。过去我们曾与回纥缔结盟约，关系亲厚，不如我挺身前往说服回纥，这样咱们可以不用打仗就使他们屈服。”回纥都督药葛罗回答道：“仆固怀恩欺骗我，说大唐天子已经驾崩，您也已经去世，中原没有君主了，我因此才敢与吐蕃兵一同前来。如今我得知天子在京城长安，您又在这里统帅军队，仆固怀恩又被上天所杀，我们怎么愿意和您交战呢！”郭子仪趁机劝说他：“吐蕃不讲道义，趁我朝出现乱局，吞并我大唐的边疆，焚毁扫荡我们京城附近地区，他们所掠夺的财物用车都装不下。马、牛和其他牲畜前后长达数百里，散布在荒野上。这是上天赏赐给你们的东西啊。你们保全自己的军队而又与唐朝重归于好，击败敌军来取得财富，这是我替你们谋划，还有比这更有利的吗？机会不能错过啊！” 4．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) 会吴处厚解释确《安州诗》以进，安世谓其指斥乘舆，犯大不敬，与梁焘等极论之，窜之新州。愿太皇太后保佑圣躬，为宗庙社稷大计，清闲之燕，频御经帷，仍引近臣与论前古治乱之要，以益圣学，无溺于所爱而忘其可戒。安世初除谏官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路。倘居其官，须明目张胆，以身任责，脱有触忤，祸谴立至。主上方以孝治天下，若以老母辞，当可免。”安世笑谢曰：“吾若为子孙计，不至是矣。吾欲为元祐全人，见司马光于地下。”还其书不答。 (节选自《宋史·刘安世传》，有改动) A．“论前古治乱之要”与“非所以要誉与乡党朋友也”(《人皆有不忍人之心》)两句中的“要”含义不同。 B．“以益圣学”与“《书》曰：‘满招损，谦得益。’”(《五代史伶官传序》)两句中的“益”字含义相同。 C．“安世初除谏官”与“攘除奸凶，兴复汉室”(《出师表》)两句中的“除”字含义不同。 D．“安世笑谢曰”与“乃令张良留谢”(《鸿门宴》)两句中的“谢”字含义不同。 解析：选B。“以益圣学”中“益”意思是增加。“《书》曰：‘满招损，谦得益。’”(《五代史伶官传序》)中的“益”意思是利益，好处。 参考译文： 恰逢吴处厚解释蔡确《安州诗》进献皇上，刘安世认为蔡确指斥皇帝，触犯大不敬的罪，同梁焘等人极力论述这件事，把蔡确放逐到新州。希望太皇太后保佑圣上的身体，为宗庙社稷大事计议，清闲之余，应多听讲，援引近臣谈论前朝治乱的要旨，来增加皇上的学问，不要溺于所爱而忘记其可以有所作为的劝诫。刘安世开始被任命为谏官，没有接受君命，进屋禀告母亲说：“朝廷不因为安世不贤，让我担任谏官。如果就任这个官职，必须有胆识敢作敢为，用自己的生命来担负职责，倘或有所触犯忤逆，祸患立即到来。皇帝正用孝治理天下，如果以老母亲辞谢，应当可以免任此职。”刘安世笑着谢绝说：“我如果替子孙打算，不至于这样了。我想做元祐年间十全十美的人，在黄泉下去见司马光。”归还梁师成的信没有答复。 5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) 敬播，蒲州河东人也。寻授太子校书。史成，迁著作郎，兼修国史。太宗之破高丽，名所战六山为驻跸。玄龄以颜师古所注《汉书》，文繁难省，令播撮其机要，撰成四十卷，传于代。 A．河东，在古代指山西西南部，是华夏文明的摇篮，上古时代女娲氏炼石补天、愚公移山、精卫填海等故事均发生于此。 B．著作郎，官名，在东汉时属中书省，为编修国史之任。至唐代，主管秘书省属下之著作局，高宗龙朔年间曾改称司文郎中。 C．高丽，又称高丽王朝，是朝鲜半岛古代国家之一，都城在开京(今朝鲜开城)，国土大体相当于今天朝鲜半岛中南部。 D．《汉书》，由东汉历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，与《史记》《三国志》《晋书》并称为“前四史”。 解析：选D。“《晋书》……‘前四史’”错误，《晋书》应改为《后汉书》。 参考译文： 敬播，是蒲州河东人。不久授官太子校书。《隋史》撰成，转任著作郎，兼任修撰官编修国史。太宗击败高丽国，给作战地六山起名为驻跸。房玄龄因颜师古所注《汉书》文字繁芜，意思难明，让敬播择取其中精要之处撰写成四十卷，流传于当世。 6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) 樊毅字智烈，南阳湖阳人也。讨河东王萧誉，以功除假节、威戎将军、右中郎将，食邑三百户。高祖受禅，毅与弟猛举兵应王琳，琳败奔齐，太尉侯瑱遣使招毅，毅率子弟部曲还朝。 A．假节，中国古代帝王将符节借给执行临时任务的臣子使用，用以威慑一方，任务完成就会收回。 B．食邑，又称采邑、封地，是指古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑，不包括土地上的劳动者。 C．受禅，也叫禅让制，是指中国上古时期推举部落首领的一种方式，即部落个人表决，以多数决定。 D．部曲，本为军队编制及私兵之称，后来为家仆之称。身份高于奴婢低于良人，有私财，无独立户籍。 解析：选B。“不包括土地上的劳动者”是错误的。“食邑”应是“包括土地上的劳动者”。 参考译文： 樊毅字智烈，是南阳湖阳人。征讨河东王萧誉，因功授职为假节、威戎将军、右中郎将，赐食邑三百户。高祖继位，樊毅与弟弟樊猛起兵响应王琳，王琳兵败逃往北齐，太尉侯派使者招降樊毅，樊毅率子弟部伍归顺朝廷。 7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) (虞)奕字纯臣。第进士。崇宁，提举河北西路常平。阳武民佣于富家，其妻美，富子欲私之，弗得，怒杀之，而赂其夫使勿言。事觉，府县及大理鬻狱，奕受诏鞫讯。睦州乱，以龙图阁直学士知镇江府。寇平，论劳增两秩。还为户部。袭庆守张漴使郡人诣阙请登封，东平守王靓谏以京东岁凶多盗，不当请封。 A．路，是宋朝行政区划名，河北路地处北宋北部，旧分东、西两路，后并为一路。 B．大理，即大理寺，是宋代的司法机关，掌管刑事案件的审理，长官为大理寺卿。 C．秩，指年终考评根据功过确定的官员俸禄，文中指根据功过确定的官职级别。 D．封，指封禅，历代帝王都把封禅作为国家祭祀大典，封指祭地，禅指祭天。 解析：选D。“封指祭地，禅指祭天”错误，应是“祭天为封，祭地为禅”。 参考译文： 虞奕字纯臣。进士及第。崇宁时期，为河北西路常平提举。阳武有个平民在一个富豪家做佣工，这个平民的妻子很美，富家的儿子想占有她，没有得逞，恼羞成怒，将她杀了，又贿赂她的丈夫让他不要说出去。事情被发觉后，府县长官以及大理寺官员又在审理案件时受贿，虞奕接受诏命再审案件。睦州出现叛乱，虞奕以龙图阁直学士的身份担任镇江知府。贼寇平定后，论功劳升官两级。还京后担任户部侍郎。袭庆太守张漴派郡里的人到皇宫来请求皇帝登山封禅，东平太守王靓上谏，认为京东荒年多盗，不应当请求封禅。 8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) 吕祖谦字伯恭，尚书右丞好问之孙也。初，荫补入官，丁内艰，居明招山，四方之士争趋之。轮对，勉孝宗留意圣学。父忧免丧，主管台州崇道观。 A．荫补，中国古代的一种选官制度，指下辈因上辈功业或地位而获得的特殊待遇。 B．丁内艰，也称为丁母忧，丧制名。凡子遭母丧或承重孙遭祖母丧，称丁内艰。 C．圣学，一般指圣人治学之法、修学之道、成学之径、饱学之意，有时特指孔子之学。 D．免丧，又称“夺情”，意思是为国家放弃了孝亲之情，可不必去职，以素服办公。 解析：选D。“免丧”的意思是守孝期满，除去丧服，与“夺情”不同，选项解释的是“夺情”的意思。 参考译文： 吕祖谦字伯恭，是尚书右丞吕好问的孙子。起初，吕祖谦受父荫进入仕途，服母丧期间，吕祖谦住在明招山上，由于他有名声，所以四方名士、学子都争着前去向他求教、问学。在官员轮值上殿策对时政利弊时，他曾建议皇帝留意圣学。父亲死后，守孝期满，主管台州崇道观。 二、综合练 阅读下面的文言文，完成9－13题。 秦王召群臣宾客六十人而问焉，曰：“(燕、赵、吴、楚)四国为一，将以图秦，寡人屈于内，而百姓靡于外，为之奈何？”群臣莫对。姚贾对曰：“贾愿出使四国，必绝其谋，而安其兵。”乃资车百乘，金千斤，衣以其衣冠，带以其剑。姚贾辞行，绝其谋，止其兵，与之为交以报秦。秦王大悦，贾封千户，以为上卿。 韩非知之，曰：“贾以珍珠重宝，南使荆、吴，北使燕、代之间三年，四国之交未必合也，而珍珠重宝尽于内。是贾以王之权，国之宝，外自交于诸侯，愿王察之。且梁监门子，尝盗于梁，臣于赵而逐。取世监门子，梁之大盗，赵之逐臣，与同知社稷之计，非所以厉群臣也。” 王召姚贾而问曰：“吾闻子以寡人财交于诸侯，有诸？”对曰：“有。”王曰：“有何面目复见寡人？”对曰：“曾参孝其亲，天下愿以为子；子胥忠于君，天下愿以为臣；贞女工巧，天下愿以为妃。今贾忠王而王不知也。贾不归四国尚焉之使贾不忠于君四国之王尚焉用贾之身桀听谗而诛其良将纣闻谗而杀其忠臣至身死国亡今王听谗，则无忠臣矣。”王曰：“子监门子，梁之大盗，赵之逐臣。”姚贾曰：“太公望，齐之逐夫，朝歌之废屠，子良之逐臣，棘津之雠不庸，文王用之而王。管仲，其鄙人之贾人也，南阳之弊幽，鲁之免囚，桓公用之而伯。百里奚，虞之乞人，传卖以五羊之皮，穆公相之而朝西戎。文公用中山盗，而胜于城濮。此四士者，皆有垢丑，大诽天下，明主用之，知其可与立功。使若卞随、务光、申屠狄，人主岂得其用哉！故明主不取其汙，不听其非，察其为己用。故可以存社稷者，虽有外诽者不听；虽有高世之名，无咫尺之功者不赏。是以群臣莫敢以虚愿望于上。”秦王曰：“然。”乃可复使姚贾而诛韩非。 (节选自《战国策·秦策五》) 9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　) A．贾不归/四国尚焉之/使贾不忠于君/四国之王尚焉/用贾之身桀/听谗而诛其良将/纣闻谗而杀其忠臣/至身死国亡/ B．贾不归四国/尚焉之使贾/不忠于君四国之王尚焉用贾之身/桀听谗而诛其良/将纣闻谗而杀/其忠臣至身死国亡/ C．贾不归/四国尚焉之使/贾不忠于君/四国之王尚焉用贾之身/桀听谗而诛其良将纣闻/谗而杀其忠臣/至身死国亡/ D．贾不归四国/尚焉之/使贾不忠于君/四国之王尚焉用贾之身/桀听谗而诛其良将/纣闻谗而杀其忠臣/至身死国亡/ 解析：选D。“贾不归四国”，为“贾不归之于四国”的省略，即“我不把财宝分送给那四个国家”，句意联系紧密，中间不能断开，排除A、C项；“桀听谗而诛其良将”“纣闻谗而杀其忠臣”句式对称，句意相关，各自单独成句，前后断开，排除B项。 10．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．知，知道，与《劝学》中“则知明而行无过矣”的“知”相同。 B．诸侯是古代帝王所分封的各国君主，掌握辖区的军政大权，须服从王命，定期向帝王朝贡述职。 C．社稷是土神和谷神的总称。社为土神，稷为谷神，后人常常将“社稷”用来代指国家或朝廷。 D.朝歌是商朝的国都。武丁大帝是朝歌城市的奠基者，商纣王执政时大修离宫别馆，称为朝歌。 解析：选A。“与《劝学》中‘则知明而行无过矣’的‘知’相同”错误，《劝学》中“知”同“智”，意思是见识。 11．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．燕、赵、吴、楚四国结成联盟，准备攻打秦国，形势危急，秦王召集大臣和宾客商讨对策，出身低微的姚贾自告奋勇，纾解国难。 B．姚贾以国家利益为重，不负秦王重托，出使四国，以其过人的谋略圆满完成了止兵促和的任务，受到秦王嘉奖，并委以重任。 C．韩非嫉贤妒能，以无关国家安危的个人道德问题来污蔑陷害姚贾，试图让秦王改变对姚贾的信任和重用，最终却被秦王诛杀。 D．秦王从姚贾列举姜太公、管仲、百里奚和晋文公的事例中明白了这样的道理：国君一定要有用人之长、容人之短的胆识和胸襟。 解析：选C。“最终却被秦王诛杀”错误，文中“诛韩非”的“诛”为谴责、责罚之意，不是诛杀。 12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)姚贾辞行，绝其谋，止其兵，与之为交以报秦。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)此四士者，皆有垢丑，大诽天下，明主用之，知其可与立功。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)姚贾辞别秦王，游说四国，破坏了四个国家联合进攻秦国的谋划，使联军停止进兵，并且和四国建立了友好的外交关系来报效秦国。(得分点：“绝”，破坏；“止”，使停止；“以”，连词，表目的，来；“报”，报效) (2)这四个人，无不身负恶名，为天下人所不齿，而明主加以重用，(是因为)知道他们能为国家建立功勋。(得分点：“垢丑”，恶名；“天下”，天下人；“大诽天下”，为天下人所不齿，被动句；“立功”，建立功勋) 13．面对韩非的诬陷和秦王的质疑，姚贾是如何应答的？请简要概括。(3分)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：结合“王召姚贾而问曰：‘吾闻子以寡人财交于诸侯，有诸？’对曰：‘有。’”可概括出，心怀坦荡，直接承认质疑；结合“今贾忠王而王不知也。贾不归四国，尚焉之？使贾不忠于君，四国之王尚焉用贾之身”，可概括出，阐释自己结交诸侯的原因及忠于秦王的依据，以证清白；结合“太公望，齐之逐夫，朝歌之废屠，子良之逐臣，棘津之雠不庸，文王用之而王。管仲……明主不取其汙，不听其非，察其为己用。故可以存社稷者，虽有外诽者不听”，可概括出，举例论证，表明明君应有用人之长、容人之短的胆识和胸襟。 答案：①心怀坦荡，直接承认质疑；②阐释自己结交诸侯的原因及忠于秦王的依据，以证清白；③举例论证，表明明君应有用人之长、容人之短的胆识和胸襟。 参考译文： 秦王召集大臣和宾客共六十多人商议对策，秦王问道：“当下四国联合攻秦，而我国正当财力衰竭、战事失利之时，应该如何对敌？”大臣们不知怎样回答。这时姚贾站出来自告奋勇说：“臣愿意为大王出使四国，一定破坏他们的阴谋，阻止战事的发生。”秦王于是便拨给他战车百辆，黄金千斤，并让他穿戴起自己的衣冠，佩上自己的宝剑。姚贾辞别秦王，游说四国，破坏了四个国家联合进攻秦国的谋划，使联军停止进兵，并且和四国建立了友好的外交关系来报效秦国。秦王大为高兴，就封给姚贾一千户的城邑，并任命他为上卿。 韩非知道了这件事情，(在秦王的面前进言)说：“姚贾拿着珍珠重宝，出使荆、吴、燕、代等地，长达三年，这些地方的国家未必真心实意和秦国结盟，而本国国库中的珍宝却已散尽。这实际上是姚贾借大王的权势，用秦国的珍宝，私自结交诸侯，希望大王明察。更何况姚贾不过是魏都大梁一个守门人的儿子，曾在魏国做过盗贼，虽然在赵国做过官，后来却被驱逐出境。这样一个看门人的儿子、魏国的盗贼、赵国的逐臣，让他参与国家大事，不是勉励群臣的办法。” 于是秦王召来姚贾问道：“寡人听说你用秦国的珍宝结交诸侯，可有此事？”姚贾坦承无讳：“有。”秦王说道：“那么你还有什么面目再与寡人相见？”姚贾回答说：“曾参孝顺父母，天下人都希望有这样的儿子；伍子胥尽忠报主，天下诸侯都愿以之为臣；贞女擅长女工，天下男人都愿以之为妻。而臣效忠于大王，大王却不知道。臣不把财宝送给那四个国家，还能让他们归服谁呢？假如臣不忠于王，四国之君凭什么信任臣呢？夏桀听信谗言杀了良将关龙逢，纣王听信谗言杀了忠臣比干，以至于身死国亡。如今大王听信谗言，就不会再有忠臣为国出力了。”秦王又说道：“寡人听说你是看门人之子、魏之盗贼、赵之逐臣。”姚贾说：“姜太公是一个被老婆赶出家门的齐人，在朝歌时连肉都卖不出去的无用的屠户，也是被子良驱逐的家臣，他在棘津时卖劳力都无人雇用，但文王任用他，最终建立王业。管仲不过是齐国边邑的商贩，在南阳穷困潦倒，在鲁国时曾被囚禁，齐桓公任用他就建立了霸业。百里奚当初不过是虞国一个乞丐，身价只有五张羊皮，可是秦穆公任用他为相后竟能无敌于西戎。过去晋文公倚仗中山国的盗贼，却能在城濮之战中获胜。这四个人，无不身负恶名，为天下人所不齿，而明主加以重用，(是因为)知道他们能为国家建立功勋。假如人人都像卞随、务光、申屠狄(古代隐士)那样，又有谁能为国效命呢？所以英明的君主不会计较臣子的过失，不听信别人的谗言，只考察他们能否为己所用。所以能够安邦定国的明君，不听信外面的毁谤，不封赏空有清高之名、没有尺寸之功的人。这样一来，所有为臣的不就不敢用虚名希求于国君了。”秦王说：“爱卿说的在理。”于是仍让姚贾出使列国而责罚了韩非。 学科网（北京）股份有限公司 $$